若不成就欲界系有复无记心，亦不成就无色界系善心
谓如有
或
谓除随眠
有六识身，谓眼识，
阿毗达磨识身足论十六卷小乘论阿毗达磨识身足论十六卷提婆设摩阿罗汉
念住等七品 应知次第增 七觉八道支
非无漏上缘 无摄有违故 随于相应法 相应故随增 上二界随眠 及欲身边见 彼俱痴无记 此余
有复及无复 唯成就现在 恶行恶戒业 业道不律仪 成表非无表 住中劣
分别世界品第三(九十九颂) 地狱傍生鬼 人及六欲天 名欲界二十 由地狱洲异 此上十七处 名
阿毗达磨俱舍论本颂二卷小乘论阿毗达磨俱舍论本颂二卷吴月支优婆塞支谦译 阿毗达磨俱
下地皆是铁 炎炽火遍满 烧恶人可畏 恒然难可近 见
立世阿毗昙论十卷小乘论立世阿毗昙论十卷陈天竺三藏真谛译 立世阿毗昙论卷第
异部宗轮论
