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  采薇采薇,薇亦柔止。
【传】柔,始生也。
【笺】柔,谓脆脕之时。曰归曰归,心亦忧止。
【笺】忧止者,忧其归期将晚。忧心烈烈,载饥载渴。
【笺】烈烈,忧貌。则饥则渴,言其苦也。我戍未定,靡使归聘。
【传】聘,问也。
【笺】定,止也。我方守于北狄,未得止息,无所使归问。言所以忧。

  

  采薇采薇,薇亦刚止。
【传】少而刚也。
【笺】刚,谓少坚忍时。曰归曰归,岁亦阳止。
【传】阳,历阳月也。
【笺】十月为阳,时坤用事,嫌于无阳,故以名此月为阳。王事靡盬,不遑启处。
【笺】盬,不坚固也。处,犹居也。忧心孔疚,我行不来。
【传】疚,病;来,至也。
【笺】我,戍役自我也。来,犹反也。据家曰来。

  

  彼尔维何?维常之华。
【传】尔,华盛貌。常,常棣也。
【笺】此言彼尔者乃常棣之华,以兴将率车马服饰之盛。彼路斯何?君子之车。
【笺】斯,此也。君子,谓将率。戎车既驾,四牡业业。
【传】业业然壮也。岂敢定居,一月三捷。
【传】捷,胜也。
【笺】定,止也。将率之志,往至所征之地,不敢止而居处自安也。往则庶乎一月之中三有胜功,谓侵也、伐也、战也。

  

  驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。
【传】骙骙,强也。腓,辟也。
【笺】腓,当作芘。此言戎车者,将率之所依乘,戍役之所芘倚。四牡翼翼,象弭鱼服。
【传】翼翼,闲也。象弭,弓反末也,所以解紒也。鱼服,鱼皮也。
【笺】弭,弓反末彆者,以象骨为之,以助御者解辔紒,宜骨(阮校认为作“滑”是)也。服,矢服也。岂不日戒?玁狁孔棘。
【笺】戒,警勑军事也。孔,甚;棘,急也。言君子小人岂不日相警戒乎?诚曰相警戒也,玁狁之难甚急,豫述其苦以劝之。

  

  昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
【传】杨柳,蒲柳也。霏霏,甚也。
【笺】我来戍止,而谓始反时也。上二章言戍役,次二章言将率之行,故此章重序其往反之时,极言其苦以说之。行道迟迟,载渴载饥。
【传】迟迟,长远也。
【笺】行反在于道路,犹饥渴,言至苦也。我心伤悲,莫知我哀。
【传】君子能尽人之情,故人忘其死。

  

  《采薇》六章,章八句。

  

  《出车》,劳还率也。
【笺】遣将率及戍役,同歌同时,欲其同心也。反而劳之,异歌异日,殊尊卑也。《礼记》曰:“赐君子小人不同日。”此其义也。

  出车

  我出我车,于彼牧矣。
【传】出车就马于牧地。
【笺】上我,我殷王也。下我,将率自谓也。西伯以天子之命,出我戎车于所牧之地,将使我出征伐。自天子所,谓我来矣。
【笺】自,从也。有人从王所来,谓我来矣,谓以王命召己,将使为将率也。先出戎车,乃召将率,将率尊也。召彼仆夫,谓之载矣。王事多难,维其棘矣。
【传】仆夫,御夫也。
【笺】棘,急也。王命召己,己即召御夫,使装载物而往。王之事多难,其召我必急,欲急趋之。此序其忠敬也。

  

  我出我车,于彼郊矣。设此旐矣,建彼旄矣。
【传】龟蛇曰旐。旄,干旄。
【笺】设旐者,属之于干旄而建之于戎车。将帅既受命行乃乘马。牧地在远郊。彼旟旐斯,胡不旆旆?
【传】鸟隼曰旟。旆旆,旈垂貌。忧心悄悄,仆夫况瘁。
【笺】况,兹也。将率既受命行而忧,临事而惧也。御夫则兹益憔悴,忧其马之不正。

  

  王命南仲,往城于方。出车彭彭,旂旐央央。
【传】王,殷王也。南仲,文王之属。方,朔方,近玁狁之国也。彭彭,四马貌。交龙为旂。央央,鲜明也。
【笺】王使南仲为将率,往筑城于朔方,为军垒以御北狄之难。天子命我,城彼朔方。赫赫南仲,玁狁于襄。
【传】朔方,北方也。赫赫,盛貌。襄,除也。
【笺】此我,我戍役也。戍役筑垒,而美其将率,自此出征也。

  

  昔我往矣,黍稷方华。今我来思,雨雪载涂。王事多难,不遑启居。
【传】涂,冻释也。
【笺】黍稷方华,朔方之地六月时也。以此时始出垒征伐玁狁,因伐西戎,至春冻始释而来反,其间非有休息。岂不怀归?畏此简书。
【传】简书,戒命也。邻国有急,以简书相告,则奔命救之。

  

  喓喓草虫,趯趯阜螽。
【笺】草虫鸣,阜螽跃而从之,天性也。喻近西戎之诸侯,闻南仲既征玁狁,将伐西戎之命,则跳跃而乡望之,如阜螽之闻草虫鸣焉。草虫鸣,晚秋之时也。此以其时所见而兴之。未见君子,忧心忡忡。既见君子,我心则降。
【笺】君子,斥南仲也。降,下也。赫赫南仲,薄伐西戎。

  

  春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。执讯获醜,薄言还归。
【传】卉,草也。讯,辞也。
【笺】讯,言;醜,众也。伐西戎以冻释时反,朔方之垒息戍役,至此时而归京师,称美时物以及其事,喜而详之也。执其可言问所获之众以归者,当献之也。赫赫南仲,玁狁于夷。
【传】夷,平也。
【笺】平者,平之于王也。此时亦伐西戎,独言平玁狁者,玁狁大,故以为始以为终。

  

  《出车》六章,章八句。

  

  《杕杜》,劳还役也。
【笺】役,戍役也。

  杕杜

  有杕之杜,有睆其实。
【传】兴也。睆,实貌。杕杜犹得其时蕃滋,役夫劳苦,不得尽其天性。王事靡盬,继嗣我日。
【笺】嗣,续也。王事无不坚固,我行役续嗣其日。言常劳苦,无休息。日月阳止,女心伤止,征夫遑止。
【笺】十月为阳。遑,暇也。妇人思望其君子,阳月之时已忧伤矣,征夫如今已闲暇且归也,而尚不得归,故序其男女之情以说之。阳月而思望之者,以初时云岁亦莫止。

  

  有杕之杜,其叶萋萋。王事靡盬,我心伤悲。
【笺】伤悲者,念其君子于今劳苦。卉木萋止,女心悲止,征夫归止。
【传】室家逾时则思。

  

  陟彼北山,言采其杞。王事靡盬,忧我父母。
【笺】杞非常菜也,而升北山采之,托有事以望君子。檀车幝幝,四牡痯痯,征夫不远。
【传】檀车,役车也。幝幝,敝貌。痯痯,罢貌。
【笺】不远者,言其来,喻路近。

  

  匪载匪来,忧心孔疚。
【笺】匪,非;疚,病也。君子至期不装载,意不为来,我念之忧心甚病。斯逝不至,而多为恤。
【传】逝,往;恤,忧也。远行不必如期,室家之情,以期望之。卜筮偕止,会言近止,征夫迩止。
【传】卜之筮之,会人占之。迩,近也。
【笺】偕,俱;会,合也。或卜之,或筮之,俱占之,合言于繇为近,征夫如今近耳。

  

  《杕杜》四章,章七句。

  

  《鱼丽》,美万物盛多能备礼也。文武以《天保》以上治内,《采薇》以下治外,始于忧勤,终于逸乐,故美万物盛多,可以告于神明矣。
【笺】内,谓诸夏也。外,谓夷狄也。告于神明者,于祭祀而歌之。

  鱼丽

  鱼丽于罶,鲿鲨。
【传】丽,历也。罶,曲梁也,寡妇之笱也。鲿,扬也。鲨,鮀也。太平而后微物众多,取之有时,用之有道,则物莫不多矣。故者不风不暴不行火,草木不折,不操斧斤,不入山林,豺祭兽然后杀,獭祭鱼然后渔,鹰隼击然后罻罗设。是以天子不合围,诸侯不掩群,大夫不麛不卵,士不隐塞,庶人不数罟。罟必四寸,然后入泽梁。故山不童,泽不竭,鸟兽鱼鳖皆得其所然。君子有酒,旨且多。
【笺】酒美而此鱼又多也。

  

  鱼丽于罶,鲂鳢。
【传】鳢,鲖也。君子有酒,多且旨。
【笺】酒多而此鱼又美也。

  

  鱼丽于罶,鰋鲤。
【传】鰋,鲇也。君子有酒,旨且有。
【笺】酒美而此鱼又有。

  

  物其多矣,维其嘉矣。
【笺】鱼既多又善。

  

  物其旨矣,维其偕矣。
【笺】鱼既美,又齐等。

  

  物其有矣,维其时矣。
【笺】鱼既有,又得其时。

  

  《鱼丽》六章,三章章四句,三章章二句。

  

  《南陔》,孝子相戒以养也。

  《白华》,孝子之洁白也。

  《华黍》,时和岁丰,宜黍稷也。有其义而无其辞。
【笺】此三篇者,《乡饮酒》、《燕礼》用焉,曰“笙入,立于县中,奏《南陔》、《白华》、《华黍》”是也。孔子论《诗》“《雅》《颂》各得其所”时俱在耳,篇第当在于此。遭战国及秦之世而亡之,其义则与众篇之义合编,故存。至毛公为《诂训传》,乃分众篇之义,各置于其篇端云。又阙其亡者,以见在为数,故推改什首,遂通耳,而下非孔子之旧。

  

  鹿鸣之什十篇,五十五章,三百一十五句。

  

  

  小雅 南有嘉鱼之什

  

  《南有嘉鱼》,乐与贤也。太平君子至诚,乐与贤者共之也。
【笺】乐得贤者与共立于朝,相燕乐也。

  南有嘉鱼

  南有嘉鱼,烝然罩罩。
【传】江汉之间,鱼所产也。罩罩,(“隺”上为“竹”)也。
【笺】烝,尘也。尘然犹言久如也。言南方水中有善鱼,人将久如而俱罩之,迟之也。喻天下有贤者,在位之人将久如而并求致之于朝,亦迟之也。迟之者,谓至诚也。君子有酒,嘉宾式燕以乐。
【笺】君子,斥时在位者也。式,用也。用酒与贤者燕饮而乐也。

  

  南有嘉鱼,烝然汕汕。
【传】汕汕,樔也。
【笺】樔者,今之撩罟也。君子有酒,嘉宾式燕以衎。
【传】衎,乐也。

  

  南有樛木,甘瓠累之。
【传】兴也。累,蔓也。
【笺】君子下其臣,故贤者归往也。君子有酒,嘉宾式燕绥之。
【笺】绥,安也。与嘉宾燕饮而安之。《乡饮酒》曰:“宾以我安。”

  

  翩翩者鵻,烝然来思。
【传】鵻,壹宿之鸟。
【笺】壹宿者,壹意于其所宿之木也。喻贤者有专壹之意于我,我将久如而来,迟之也。君子有酒,嘉宾式燕又思。
【笺】又,复也。以其壹意,欲复与燕,加厚之。

  

  《南有嘉鱼》四章,章四句。

  

  《南山有台》,乐得贤也。得贤则能为邦家立太平之基矣。
【笺】人君得贤,则其德广大坚固,如南山之有基趾。

  南山有台

  南山有台,北山有莱。
【传】兴也。台,夫须也。莱,草也。
【笺】兴者,山之有草木,以自覆盖,成其高大,喻人君有贤臣,以自尊显。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。
【传】基,本也。
【笺】只之言是也。人君既得贤者,置之于位,又尊敬以礼乐乐之,则能为国家之本,得寿考之福。

  

  南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆
【笺】光,明也。政教明,有荣耀。

  

  南山有杞,北山有李。乐只君子,民之父母。乐只君子,德音不已。
【笺】已,止也。不止者,言长见称颂也。

  

  南山有栲,北山有杻。
【传】栲,山樗;杻,檍也。乐只君子,遐不眉寿。乐只君子,德音是茂。
【传】眉寿,秀眉也。
【笺】遐,远也。远不眉寿者,言其近眉寿也。茂,盛也。

  

  南山有枸,北山有楰。
【传】枸,枳枸;楰,鼠梓。乐只君子,遐不黄耇。乐只君子,保艾尔后。
【传】黄,黄发也。耇,老;艾,养;保,安也。

  

  《南山有台》五章,章六句。

  

  《由庚》,万物得由其道也。

  《崇丘》,万物得极其高大也。

  《由仪》,万物之生各得其宜也。有其义而无其词辞。
【笺】此三篇者,《乡饮酒》、《燕礼》亦用焉,曰:“乃间歌《鱼丽》,笙《由庚》;歌《南有嘉鱼》,笙《崇丘》;歌《南山有台》,笙《由仪》。”亦遭世乱而亡之。《燕礼》又有笙歌《鹿鸣》,下管《新宫》。《新宫》亦诗篇名也,辞义皆亡,无以知其篇第之处。

  

  《蓼萧》,泽及四海也。
【笺】九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海,国在九州之外,虽有大者,爵不过子。《虞书》曰:“州十有二师,外薄四海,咸建五长。”

  蓼萧

  蓼彼萧斯,零露湑兮。
【传】兴也。蓼,长大貌。萧,蒿也。湑湑然,萧上露貌。
【笺】兴者,萧,香物之微者,喻四海之诸侯,亦国君之贱者;露者,天所以润万物,喻王者恩泽不为远国则不及也。既见君子,我心写兮。
【传】输写其心也。
【笺】既见君子者,远国之君朝见于天子也。我心写者,输其情意无留恨也。燕笑语兮,是以有誉处兮。
【笺】天子与之燕而笑语,则远国之君各得其所,是以称养德美,是声誉常处天子。

  

  蓼彼萧斯,零露瀼瀼。
【传】瀼瀼,露蕃貌。既见君子,为龙为光。
【传】龙,宠也。
【笺】为宠为光,言天子恩泽光耀被及己也。其德不爽,寿考不忘。
【传】爽,差也。

  

  蓼彼萧斯,零露泥泥。
【传】泥泥,(“沾”上有“雨”)濡也。既见君子,孔燕岂弟。
【传】岂,乐;弟,易也。
【笺】孔,甚;燕,安也。宜兄宜弟,令德寿岂。
【传】为兄亦宜,为弟亦宜。

  

  蓼彼萧斯,零露浓浓。
【传】浓浓,厚貌。既见君子,鞗革沖沖。和鸾雝雝,万福攸同。
【传】鞗,辔也。革,辔首也。沖沖,垂饰貌。在饰曰和,在镳曰鸾。
【笺】此说天子之车饰者,诸侯燕见天子,天子必乘车迎于门,是以云然。攸,所也。

  

  《蓼萧》四章,章六句。

  

  《湛露》,天子燕诸侯也。
【笺】燕,谓与之燕饮酒也。诸侯朝觐会同,天子与之燕,所以示慈惠。

  湛露

  湛湛露斯,匪阳不晞。
【传】兴也。湛湛,露茂盛貌。阳,日也。晞,干也。露虽湛湛然,见阳则干。
【笺】兴者,露之在物湛湛然,使物柯叶低垂,喻诸侯受燕爵,其义有似醉之貌,诸侯旅酬之则犹然,唯天子赐爵,则貌变肃敬承命,有似露见日而晞也。厌厌夜饮,不醉无归。
【传】厌厌,安也。夜饮,私燕也。宗子将有事,则族人皆侍。不醉而出,是不亲也。醉而不出,是渫宗也。
【笺】天子燕诸侯之礼亡,此假宗子与族人燕为说尔。族人,犹群臣也。其醉不出,不醉出,犹诸侯之仪也。饮酒至夜,犹云不醉无归,此天子于诸侯之仪。燕饮之礼,宵则两阶及门庭皆设大烛焉。

  

  湛湛露斯,在彼丰草。厌厌夜饮,在宗载考。
【传】丰,茂也。夜饮必于宗室。
【笺】丰草,喻同姓诸侯也。载之言则也。考,成也。夜饮之礼在宗室,同姓诸侯则成之,于庶姓其让之则止。昔者陈敬仲饮桓公酒而乐,桓公命以火继之,敬仲曰:“臣卜其昼,未卜其夜。”于是乃止。此之谓不成也。

  

  湛湛露斯,在彼杞棘。显允君子,莫不令德。
【笺】杞也棘也,异类,喻庶姓诸侯也。令,善也。无不善其德,言饮酒不至于醉。

  

  其桐其椅,其实离离。岂弟君子,莫不令仪。
【传】离离,垂也。
【笺】桐也椅也,同类而异名,喻二王之后也。其实离离,喻其荐俎礼物多于诸侯也。饮酒不至于醉,徒善其威仪而已,谓陔节也。

  

  《湛露》四章,章四句。

  

  《彤弓》,天子锡有功诸侯也。
【笺】诸侯敌王所忾而献其功,王飨礼之,于是赐彤弓一,彤矢百,玈弓矢千。凡诸侯赐弓矢,然后专征伐。

  彤弓

  彤弓弨兮,受言藏之。
【传】彤弓,朱弓也,以讲德习射。弨,弛貌。言,我也。
【笺】言者,谓王策命也。王赐朱弓,必策其功以命之。受出藏之,乃反入也。我有嘉宾,中心贶之。
【传】贶,赐也。
【笺】贶者,欲加恩惠也。王意殷勤于宾,故歌序之。钟鼓既设,一朝飨之。
【笺】大饮宾曰飨。一朝,犹早朝。

  

  彤弓弨兮,受言载之。
【传】载以归也。
【笺】出载之车也。我有嘉宾,中心喜之。
【传】喜,乐也。钟鼓既设,一朝右之。
【传】右,劝也。
【笺】右之者,主人献之,宾受爵,奠于荐右。既祭俎,乃席末坐卒,爵之谓也。

  

  彤弓弨兮,受言櫜之。
【传】櫜,韬也。我有嘉宾,中心好之。
【传】好,说也。钟鼓既设,一朝酬之。
【传】酬,报也。
【笺】饮酒之礼,主人献宾,宾酢主人,主人又饮而酌宾,谓之酬。酬,犹厚也,劝也。

  

  《彤弓》三章,章六句。

  

  《菁菁者莪》,乐育材也。君子能长育人材,则天下喜乐之矣。
【笺】乐育材者,歌乐人君教学国人,秀士、选士、俊士、造士、进士,养之以渐至于官之。

  菁菁者莪

  菁菁者莪,在彼中阿。
【传】兴也。菁菁,盛貌。莪,萝,蒿也。中阿,阿中也。大陵曰阿。君子能长育人材,如阿之长莪菁菁然。
【笺】长育之者,既教学之,又不征役也。既见君子,乐且有仪。
【笺】既见君子者,官爵之而得见也。见则心既喜乐,又以礼仪见接。

  

  菁菁者莪,在彼中沚。
【传】中沚,沚中也。既见君子,我心则喜。
【传】喜,乐也。

  

  菁菁者莪,在彼中陵。
【传】中陵,陵中也。既见君子,锡我百朋。
【笺】古者货贝,五贝为朋。赐我百朋,得禄多,言得意也。

  

  泛泛杨舟,载沉载浮
【传】杨木为舟,载沉亦沉,载浮亦浮。
【笺】舟者,沉物亦载,浮物亦载,喻人君用人,文亦用,武亦用,于人之才无所废。既见君子,我心则休。
【笺】休者,休休然。

  

  《菁菁者莪》四章,章四句。

  

  《六月》,宣王北伐也。
【笺】从此至《无羊》十四篇,是宣王之《变小雅》。

  《鹿鸣》废则和乐缺矣,《四牡》废则君臣缺矣,《皇皇者华》废则忠信缺矣,《常棣》废则兄弟缺矣,《伐木》废则朋友缺矣,《天保》废则福禄缺矣,《采薇》废则征伐缺矣,《出车》废则功力缺矣,《杕杜》废则师众缺矣,《鱼丽》废则法度缺矣,《南陔》废则孝友缺矣,《白华》废则廉耻缺矣,《华黍》废则蓄积缺矣,《由庚》废则阴阳失其道理矣,《南有嘉鱼》废则贤者不安,下不得其所,《崇丘》废则万物不遂矣,《南山有台》废则为国之基隊矣,《由仪》废则万物失其道理矣,《蓼萧》废则恩泽乖矣,《湛露》废则万国离矣,《彤弓》废则诸夏衰矣,《菁菁者莪》废则无礼仪矣。《小雅》尽废,则四夷交侵,中国微矣。
【笺】《六月》,言周室微而复兴,美宣王之北伐也。

  六月

  六月栖栖,戎车既饬。四牡骙骙,载是常服。
【传】栖栖,简阅貌。饬,正也。日月为常。服,戎服也。
【笺】记六月者,盛夏出兵,明其急也。戎车,革辂之等也,其等有五。戎车之常服,韦弁服也。玁狁孔炽,我是用急。
【传】炽,盛也。
【笺】此序吉甫之意也。北狄来侵甚炽,故王以是急遣我。王于出征,以匡王国。
【笺】于,曰;匡,正也。王曰:今女出征玁狁,以正王国之封畿。

  

  比物四骊,闲之维则。
【传】物,毛物也。则,法也。言先教战,然后用师。维此六月,既成我服。我服既成,于三十里。
【传】师行三十里。
【笺】王既成我戎服,将遣之,戒之曰:日行三十里,可以舍息。王于出征,以佐天子。
【传】出征以佐其为天子也。
【笺】王曰:令女出征伐,以佐助我天子之事,御北狄也。

  

  四牡修广,其大有颙。
【传】修,长;广,大也。颙,大貌。薄伐玁狁,以奏肤公。
【传】奏,为;肤,大;公,功也。有严有翼,共武之服。
【传】严,威严也。翼,敬也。
【笺】服,事也。言今师之群帅,有威严者,有恭敬者,而共典是兵事。言文武之人备。共武之服,以定王国。
【笺】定,安也。

  

  玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳。
【传】焦获,周地接于玁狁者。
【笺】匪,非;茹,度也。镐也、方也,皆北方地名。言玁狁之来侵,非其所当度为也,乃自整齐而处周之焦获,来侵至泾水之北。言其大恣也。织文鸟章,白旆央央。
【传】鸟章,错革鸟为章也。白旆,继旐者也。央央,鲜明貌。
【笺】织,徽织也。鸟章,鸟隼之文章,将帅以下,衣皆著焉。元戎十乘,以先启行。
【传】元,大也。夏后氏曰鉤车,先正也。殷曰寅车,先疾也。周曰元戎,先良也。
【笺】鉤鞶,行曲直有正也。寅,进也。二者及元戎皆可以先前启突敌陈之前行,其制之同异未闻。

  

  戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲。
【传】轾,挚;佶,正也。
【笺】戎车之安,从后视之如挚,从前视之如轩,然后适调也。佶,壮健之貌。薄伐玁狁,至于大原。
【传】言逐出之而已。文武吉甫,万邦为宪。
【传】吉甫,尹吉甫也,有文有武。宪,法也。
【笺】吉甫,此时大将也。

  

  吉甫燕喜,既多受祉。
【传】祉,福也。
【笺】吉甫既伐玁狁而归,天子以燕礼乐之,则欢喜矣,又多受赏赐也。来归自镐,我行永久。饮御诸友,炰鳖脍鲤。
【传】御,进也。
【笺】御,侍也。王以吉甫远从镐地来,又日月长久,今饮之酒,使其诸友恩旧者侍之,又加其珍美之馔,所以极劝也。侯谁在矣,张仲孝友。
【传】侯,维也。张仲,贤臣也。善父母为孝,善兄弟为友。使文武之臣征伐,与孝友之臣处内。
【笺】张仲,吉甫之友,其性孝友。

  

  《六月》六章,章八句。

  

  《采芑》,宣王南征也。

  采芑

  薄言采芑,于彼新田,于此菑亩。
【传】兴也。芑,菜也。田一岁曰菑,二岁曰新田,三岁曰畬。宣王能新美天下之士,然后用之。
【笺】兴者,新美之,喻和治其家,养育其身也。士,军士也。方叔涖止,其车三千,师干之试。
【传】方叔,卿士也,受命而为将也。涖,临;师,众;干,扞;试,用也。
【笺】方叔临视此戎车三千乘,其士卒皆有佐师扞敌之用尔。《司马法》:“兵车一乘,甲士三人,步卒七十二人。”宣王承乱,羡卒尽起。方叔率止,乘其四骐,四骐翼翼。
【笺】率者,率此戎车士卒而行也。翼翼,壮健貌。路车有奭,簟茀鱼服,鉤膺鞗革。
【传】奭,赤貌。鉤膺,樊缨也。
【笺】茀之言蔽也,车之蔽饰象席文也。鱼服,矢服也。鞗革,辔首垂也。

  

  薄言采芑,于彼新田,于此中乡。
【传】乡,所也。
【笺】中乡,美地名。方叔涖止,其车三千,旂旐央央。
【笺】交龙为旂,龟蛇为旐。此言军众将帅之车皆备。方叔率止,约軧错衡,八鸾玱玱。
【传】軧,长毂之軧也。朱而约之。错衡,文衡也。玱玱,声也。服其命服,朱芾斯皇,有玱葱珩。
【传】朱芾,黄朱芾也。皇,犹煌煌也。玱,珩声也。葱,苍也。三命葱珩。言周室之强,车服之美也。言其强美,斯劣矣。
【笺】命服者,命为将受王命之服也。天子之服,韦弁服、朱衣裳也。

  

  鴥彼飞隼,其飞戾天,亦集爰止。
【传】戾,至也。
【笺】隼,急疾之鸟也,飞乃至天,喻士卒劲勇,能深攻入敌也。爰,於也。亦集于其所止,喻士卒须命乃行也。方叔涖止,其车三千,师干之试。
【笺】三称此者,重师也。方叔率止,钲人伐鼓,陈师鞠旅
【传】伐,击也。钲以静之,鼓以动之。鞠,告也。
【笺】钲也、鼓也,各有人焉,言钲人伐鼓,互言尔。二千五百人为师,五百人为旅。此言将战之日,陈列其师旅,誓告之也。陈师告旅,亦互言之。显允方叔,伐鼓渊渊,振旅阗阗。
【传】渊渊,鼓声也。入曰振旅,复长幼也。
【笺】伐鼓渊渊,谓战时进士众也。至战止将归,又振旅伐鼓阗阗然。振,犹止也。旅,众也。《春秋传》曰:“出曰治兵,入曰振旅。”其礼一也。

  

  蠢尔蛮荆,大邦为仇。
【传】蠢,动也。蛮荆,荆州之蛮也。
【笺】大邦,列国之大也。方叔元老,克壮其犹。
【传】元,大也。五官之长,出于诸侯,曰天子之老。壮,大;犹,道也。
【笺】犹,谋也。谋,兵谋也。方叔率止,执讯获醜。
【笺】方叔率其士众,执其可言问所获敌人之众以还归也。戎车啴啴,啴啴焞焞,如霆如雷。
【传】啴啴,众也。焞焞,盛也。
【笺】言戎车既众盛,其威又如雷霆。言虽久在外,无罢劳也。显允方叔,征伐玁狁,蛮荆来威。
【笺】方叔先与吉甫征伐玁狁,今特往伐蛮荆,皆使来服于宣王之威,美其功之多也。

  

  《采芑》四章,章十二句。

  

  《车攻》,宣王复古也。宣王能内修政事,外攘夷狄,服文武之竟土,修车马,备器械,复会诸侯于东都,因田猎而选车徒焉。
【笺】东都,王城也。

  车攻

  我车既攻,我马既同。
【传】攻,坚;同,齐也。宗庙齐豪,尚纯也。戎事齐力,尚强也。田猎齐足,尚疾也。四牡庞庞,驾言徂东。
【传】庞庞,充实也。东,洛邑也。

  

  田车既好,田牡孔阜。东有甫草,驾言行狩。
【传】甫,大也。天者,大芟草以为防,或舍其中,褐缠旃以为门,裘缠质以为槸,间容握,驱而入,轚则不得入,左者左,右者之右,然后焚而射焉。天子发,然后诸侯发。诸侯发,然后大夫、士发。天子发,抗大绥。诸侯发,抗小绥。献禽于其下,故战不出顷,田不出防,不逐奔走,古之道也。
【笺】甫草者,甫田之草也,郑有甫田。

  

  之子于苗,选徒嚣嚣。
【传】之子,有司也。夏猎曰苗。嚣嚣,声也。维数车徒者为有声也。
【笺】于,曰也。建旐设旄,搏兽于敖。
【传】敖,地名。
【笺】兽,田猎搏兽也。敖,郑地,今近荥阳。

  

  驾彼四牡,四牡奕奕。
【传】言诸侯之来会也。赤芾金舄,会同有绎。
【传】诸侯赤芾今舄。舄,达屦也。时见曰会,殷见曰同。绎,陈也。
【笺】金舄,黄朱色也。

  

  决拾既佽,弓矢既调。
【传】决,鉤弦也。拾,遂也。佽,利也。
【笺】佽,谓手指相次比也。调,谓弓强弱与矢轻重相得。射夫既同,助我举柴。
【传】柴,积也。
【笺】既同,已射,同复将射之位也。虽不中,必助中者举积禽也。

  

  四黄既驾,两骖不猗。
【传】言御者之良也。不失其驰,舍矢如破。
【传】言习于射御法也。
【笺】御者之良,得舒疾之中。射者之工,矢发则中,如椎破物也。

  

  萧萧马鸣,悠悠旆旌。
【传】言不喧哗也。徒御不惊,大庖不盈。
【传】徒,辇也。御,御马也。不惊,惊也。不盈,盈也。一曰干豆,二曰宾客,三曰充君之庖。故自左膘而射之,达于右腢,为上杀。射右耳本,次之。射左髀,达于右(左“骨”右“肙”),为下杀。面伤不献,践毛不献,不成禽不献。禽虽多,择取三十焉,其余以与大夫士以习射于泽宫。田虽得禽,射不中,不得取禽。田虽不得禽,射中,则得取禽。古者以辞让取,不以勇力取。
【笺】不惊,惊也。不盈,盈也。反其言美之也。射右耳本,射当为达。三十者,每禽三十也。

  

  之子于征,有闻无声。
【传】有善闻,而无喧哗之声。
【笺】晋人伐郑,陈成子救之,舍于柳舒之上,去穀七里,穀人不知,可谓有闻无声。允矣君子,展也大成。
【笺】允,信;展,诚也。大成,谓致太平也。

  

  《车攻》八章,章四句。

  

  《吉日》,美宣王田也。能慎微接下,无不自尽以奉其上焉。

  吉日

  吉日维戊,既伯既祷。
【传】维戊,顺类乘牡也。伯,马祖也。重物慎微,将用马力,必先为之祷其祖。祷,祷获也。
【笺】戊,刚日也,故乘牡为顺类也。。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群醜。
【笺】醜,众也。田而升大阜,从禽兽之群众也。

  

  吉日庚午,既差我马。
【传】外事以刚日。差,择也。兽之所同,麀鹿麌麌。
【传】鹿牝曰麀。麌麌,众多也。
【笺】同,犹聚也。麕牡曰麌。麌复麌,言多也。漆沮之从,天子之所。
【传】漆沮之水,麀鹿所生也,从漆沮驱禽,而致天子之所。

  

  瞻彼中原,其祁孔有。
【传】祁,大也。
【笺】祁,当作麎。麎,麋牝也,中原之野甚有之。儦儦俟俟,或群或友。
【传】趋则儦儦,行则俟俟。兽三曰群,二曰有。悉率左右,以燕天子。
【传】驱禽之左右,以安待天子。
【笺】率,循也。悉驱禽顺其左右之宜,以安待王之射也。

  

  既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。
【传】殪,壹发而死,言能中微而制大也。
【笺】豕牝曰豝。以御宾客,且以酌醴。
【传】飨醴,天子之饮酒也。
【笺】御宾客者,给宾客之御也。宾客,谓诸侯也。酌醴,酌而醴群臣,以为俎实也。

  

  《吉日》四章,章六句。

  南有嘉鱼之什十篇,四十六章,二百七十二句。

  

  

  小雅 鸿雁(鴈)之什

  

  《鸿雁》,美宣王也。万民离散,不安其居,而能劳来还定安集之,至于矜寡,无不得其所焉。
【笺】宣王承厉王衰乱之敝,而起兴复先王之道,以安集众民为始也。《书》曰:“天将有立父母,民之有政有居。”宣王之为是务。

  鸿雁(鴈)

  鸿雁于飞,肃肃其羽。
【传】兴也。大曰鸿,小曰雁。肃肃,羽声也。
【笺】鸿雁知辟阴阳寒暑。兴者,喻民知去无道,就有道。之子于征,劬劳于野。
【传】之子,侯伯卿士也。劬劳,病苦也。
【笺】侯伯卿士,谓诸侯之伯与天子卿士也。是时民既离散,邦国有坏灭者,侯伯久不述职,王使废于存省诸侯,于是使复之,故美焉。爰及矜人,哀此鳏寡。
【传】矜,怜也。老无妻曰鳏,偏丧曰寡。
【笺】爰,曰也。王之意,不徒使此为诸侯之事与安集万民而已。王曰,当及此可怜之人,谓贫穷者,欲令赒饩之,鳏寡则哀之,其孤独者收敛之,使有所依附。

  

  鸿雁于飞,集于中泽。
【传】中泽,泽中也。
【笺】鸿雁之性,安居泽中,今飞又集于泽中,犹民去其居而离散,今见还定安集。之子于垣,百堵皆作
【传】一丈为板,五板为堵。
【笺】侯伯卿士又于坏灭之国征民起屋舍,筑墙壁,百堵同时而起,言趋事也。《春秋传》曰:“五板为堵,五堵为雉。”雉长三丈,则板六尺。虽则劬劳,其究安宅?
【传】究,穷也。
【笺】此劝万民之辞,女今虽病苦,终有安居。

  

  鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。
【传】未得所安集则嗷嗷然。
【笺】此之子所未至者。维此哲人,谓我劬劳。
【笺】此哲人,谓知王之意及之子之事者。我,之子自我也。维彼愚人,谓我宣骄。
【传】宣,示也。
【笺】谓我役作众民为骄奢。

  

  《鸿雁》三章,章六句。

  

  《庭燎》,美宣王也。因以箴之。
【笺】诸侯将朝,宣王以夜未央之时问夜早晚。美者,美其能自勤以政事。因以箴者,王有鸡人之官,凡国事为期则告之以时,王不正其官,而问夜早晚。

  庭燎

  夜如何其?
【笺】此宣王以诸侯将朝,夜起曰:“夜如何其?”问早晚之辞。夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。
【传】央,旦也。庭燎,大烛。君子,谓诸侯也。将将,鸾镳声。
【笺】夜未央,犹言夜未渠央也,而于庭设大烛,使诸侯早来朝,闻鸾生将将然。

  

  夜如何其?夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸾声哕哕。
【传】艾,久也。晣晣,明也。哕哕,徐行有节也。
【笺】芟末曰艾,以言夜先鸡鸣时。

  

  夜如何其?夜乡晨,庭燎有辉。君子至止,言观其旂。
【传】辉,光也。
【笺】晨,明也。上二章闻鸾声尔,今夜乡明,我见其旂,是朝之时也。朝礼,别色始入。

  

  《庭燎》三章,章五句。

  

  《沔水》,规宣王也。
【笺】规者,正圆之器也。规主仁恩也,以恩亲正君曰规。《春秋传》曰:“近臣尽规。”

  沔水

  沔彼流水,朝宗于海。
【传】兴也。沔,水流满也。水犹有所朝宗。
【笺】兴者,水流而入海,小就大也,喻诸侯朝天子,亦犹是也。诸侯春见天子曰朝,夏见曰宗。鴥彼飞隼,载飞载止。
【笺】载之言则也。言隼欲飞则飞,欲止则止,喻诸侯之自骄恣,欲朝不朝,自由无所惧心也。嗟我兄弟,邦人诸友。莫肯念乱,谁无父母?
【传】邦人诸友,谓诸侯也。兄弟,同姓臣也。京师者,诸侯之父母也。
【笺】我,我王也。莫,无也。我同姓异姓之诸侯,女自恣听不朝,无肯念此于礼法为乱者,女谁无父母乎?言皆生于父母也。臣之道,资于事父以事君。

  

  沔彼流水,其流汤汤。
【传】言放纵无所入也。
【笺】汤汤,波流盛貌。喻诸侯奢僭,既不朝天子,复不事侯伯。鴥彼飞隼,载飞载扬。
【传】言无所定止也。
【笺】则飞则扬,喻诸侯出兵,妄相侵伐。念彼不迹,载起载行。心之忧矣,不可弭忘。
【传】不迹,不循道也。弭,止也。
【笺】彼,彼诸侯也。诸侯不循法度,妄兴师出兵,我念之忧不能忘也。

  

  鴥彼飞隼,率彼中陵。
【笺】率,循也。隼之性,待鸟雀而食,飞循陵阜者,是其常也。喻诸侯之守职顺法度者,亦是其常也。民之讹言,宁莫之惩。
【传】惩,止也。
【笺】讹,伪也。言时不令小人,好诈伪为交易之言,使见怨咎,安然无禁止。我友敬矣,谗言其兴。
【传】疾王不能察谗也。
【笺】我,我天子也。友,谓诸侯也。言诸侯有敬其职顺法度者,谗人犹兴其言以毁恶之,王与侯伯不当察之?

  

  《沔水》三章,二章章八句,一章六句。

  

  《鹤鸣》,诲宣王也。
【笺】诲,教也。教宣王求贤人之未仕者。

  鹤鸣

  鹤鸣于九皋,声闻于野。
【传】兴也。皋,泽也。言身隐而名著也。
【笺】皋,泽中水溢出所为坎。自外数至九,喻深远也。鹤在中鸣焉,而野闻其鸣声。兴者,喻贤者虽隐居,人咸知之。鱼潜在渊,或在于渚。
【传】良鱼在渊,小鱼在渚。
【笺】此言鱼之性,寒则逃于渊,温则见于渚,喻贤者世乱则隐,治平则出,在时君也。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。
【传】何乐于彼园之观乎?萚,落也。尚有树檀而下其萚。
【笺】之,往;爰,曰也。言所以之彼园而观者,人曰有树檀,檀下有萚,此犹朝廷之尚贤者而下小人,是以往也。他山之石,可以为错。
【传】错,石也,可以琢玉。举贤用滞,则可以治国。
【笺】他山,喻异国。

  

  鹤鸣于九皋,声闻于天。
【笺】天,高远也。鱼在于渚,或潜在渊。
【笺】时寒则鱼去渚逃于渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。
【传】榖,恶木也。他山之石,可以攻玉。
【传】攻,错也。

  

  《鹤鸣》二章,章九句。

  

  《祈父》,刺宣王也。
【笺】刺其用祈父,不得其人也。官非其人,则职废。祈父之职,掌六军之事,有九伐之法。祈、圻、畿同。

  祈父

  祈父,
【传】祈父,司马也。职掌封圻之兵甲。
【笺】此司马也,时人以其职号之,故曰祈父。《书》曰“若畴祈父”,谓司马也。司马掌禄士,故司士属焉。又有司右,主勇力之士。予王之爪牙。胡转予于恤,靡所止居?
【传】恤,忧也。宣王之末,司马职废,羌戎为败。
【笺】予,我;转,移也。此勇力之士责司马之辞也。我乃王之爪牙,爪牙之士当为王闲守之卫,女何移我于忧,使我无所止居乎?谓见使从军,与羌戎战于千亩而败之时也。六军之士出自六乡,法不取于王之爪牙之士。

  

  祈父,予王之爪士。
【传】士,事也。胡转予于恤,靡所厎止?
【传】厎,至也。

  


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 14:15:26