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  国风 邶风

  

  《柏舟》,言仁而不遇也。卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。
【笺】不遇者,君不受己之志也。君近小人,则贤者见侵害。

  柏舟

  泛彼柏舟,亦泛其流。
【传】兴也。泛泛,流貌。柏,木所以宜为舟也。亦泛泛其流,不以济度也。
【笺】舟,载渡物者。今不用,而与众物泛泛然俱流水中。兴者,喻仁人之不见用,而与群小人并列,亦犹是也。耿耿不寐,如有隐忧。
【传】耿耿,犹儆儆也。隐,痛也。
【笺】仁人既不遇,忧在见侵害。微我无酒,以敖以游。
【传】非我无酒,可以遨游忘忧也。

  

  我心匪鉴,不可以茹。
【传】鉴,所以察形也。茹,度也。
【笺】鉴之察形,但知方圆白黑,不能度其真伪。我心非如是鉴,我于众人之善恶外内,心度知之。亦有兄弟,不可以据。
【传】据,依也。
【笺】兄弟至亲,当相据依。言亦有不相据依,以为是者希耳。责之以兄弟之道,谓同姓臣也。薄言往愬,逢彼之怒。
【传】彼,彼兄弟。

  

  我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。
【传】石虽坚,尚可转。席虽平,尚可卷。
【笺】言己心志坚平,过于石、席。威仪棣棣,不可选也。
【传】君子望之俨然可畏,礼容俯仰,各有威仪耳。棣棣,富而闲习也。物各有容,不可数也。
【笺】称己威仪如此者,言己德备而不遇,所以愠也。

  

  忧心悄悄,愠于群小。
【传】愠,怒也。悄悄,忧貌。
【笺】群小,众小人在君侧者。觏闵既多,受侮不少。
【传】闵,病也。静言思之,寤辟有摽。
【传】静,安也。辟,拊心也。摽,拊心貌。
【笺】言,我也。

  

  日居月诸,胡迭而微?
【传】日,君象也。月,臣象也。微,谓亏伤也。君道当常明如日,而月有亏盈。今君失道而任小人,大臣专恣,则日如月然。心之忧矣,如匪澣衣。
【传】如衣之不澣矣。
【笺】衣之不澣,则愦辱无照察。静言思之,不能奋飞。
【传】不能如鸟奋翼而飞去。
【笺】臣不遇于君,尤不忍去,厚之至也。

  

  《柏舟》五章,章六句。

  

  《绿衣》,卫庄姜伤己也。妾上僭,夫人失位,而作是诗也。
【笺】绿当为褖,故作褖,转作绿,字之误也。庄姜,庄公夫人,齐女,姓姜氏。妾上僭者,谓公子州吁之母,母嬖而州吁骄。

  绿衣

  绿兮衣兮,绿衣黄里
【传】兴也。绿,间色。黄,正色。
【笺】褖兮衣兮者,言褖衣自有礼制也。诸侯夫人祭服之下,鞠衣为上,展衣次之,褖衣次之,次之者众妾亦以贵贱之等服之。鞠衣黄,展衣白,褖衣黑,皆以素纱为里。今褖衣反以黄为里,非其礼制也,故以喻妾上僭。心之忧矣,曷维其已。
【传】忧虽欲自止,何时能止也。

  

  绿兮衣兮,绿衣黄裳。
【传】上曰衣,下曰裳。
【笺】妇人之服不殊,衣裳上下同色。今衣黑而裳黄,喻乱嫡妾之礼。心之忧矣,曷维其亡。
【笺】亡之言忘也。

  

  绿兮丝兮,女所治兮。
【传】绿,末也。丝,本也。
【笺】女,女妾上僭者。先染丝,后制衣,皆女之所治为也,而女反乱之,亦喻乱嫡妾之礼,责以本末之行。礼,大夫以上衣织,故本于丝也。我思古人,俾无訧兮。
【传】俾,使;訧,过也。
【笺】古人,谓制礼者。我思此人定尊卑,使人无过差之行,心善之也。

  

  絺兮绤兮,凄其以风。
【传】凄,寒风也。
【笺】絺绤,所以当暑,今以待寒,喻其失所也。我思古人,实获我心
【传】古之君子,实得我之心也。
【笺】古之圣人制礼者,使夫妇有道,妻妾贵贱各有次序。

  

  《绿衣》四章,章四句。

  

  《燕燕》,卫庄姜送归妾也。
【笺】庄姜无子,陈女戴妫生子名完,庄姜以为己子。庄公薨,完立,而州吁杀之,戴妫于是大归,庄姜远送之于野,作诗见己志。

  燕燕

  燕燕于飞,差池其羽。
【传】燕燕,鳦也。燕之于飞,必差池其羽。
【笺】差池其羽,谓张舒其尾翼,兴戴妫将归,顾视其衣服。之子于归,远送于野。
【传】之子,去者也。归,归宗也。远送,过礼。于,於也。郊外曰野。
【笺】妇人之礼,送迎不出门,今我送是子乃至于野者,舒己愤,尽己情。瞻望弗及,泣涕如雨。
【传】瞻,视也。

  

  燕燕于飞,颉之颃之。
【传】飞而上曰颉,飞而下曰颃。
【笺】颉颃,兴戴妫将归,出入前却。之子于归,远于将之。
【传】将,行也。
【笺】将,亦送也。瞻望弗及,伫立以泣。
【传】伫立,久立也。

  

  燕燕于飞,下上其音。
【传】飞而上曰上音,飞而下曰下音。
【笺】下上其音,兴戴妫将归,言语感激,声有大小。之子于归,远送于南。
【传】陈在卫南。瞻望弗及,实劳我心。

  

  仲氏任只,其心塞渊。
【传】仲,戴妫字也。任,大;塞,瘗;渊,深也。
【笺】任者,以恩相亲信也。《周礼》:“六行:孝、友、睦、姻、任、恤。”终温且惠,淑慎其身。
【传】惠,顺也。
【笺】温,谓颜色和也。淑,善也。先君之思,以勖寡人。
【传】勖,勉也。
【笺】戴妫思先君庄公之故,故将归,犹劝勉寡人以礼义。寡人,庄姜自谓也。

  

  《燕燕》四章,章六句。

  

  《日月》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。

  日月

  日居月诸,照临下土。
【传】日乎月乎,照临之也。
【笺】日月,喻国君与夫人也。当同德齐意以治国者,常道也。乃如之人兮,逝不古处。
【传】逝,逮;古,故也。
【笺】之人,是人也,谓庄公也。其所以接及我者,不以故处,甚违其初时。胡能有定,宁不我顾?
【传】胡,何;定,止也。
【笺】宁,犹曾也。君之行如是,何能有所定乎?曾不顾念我之言,是其所以不能定完也。

  

  日居月诸,下土是冒。
【传】冒,覆也。
【笺】覆,犹照临也。乃如之人兮,逝不相好。
【传】不及我以相好。
【笺】其所以接及我者,不以相好之恩情,甚于己薄也。胡能有定,宁不我报?
【传】尽妇道而不得报。

  

  日居月诸,出自东方。
【传】日始月盛,皆出东方。
【笺】自,从也。言夫人当盛之时,与君同位。乃如之人兮,德音无良。
【传】音,声;良,善也。
【笺】无善恩意之声语于我也。胡能有定,俾也可忘?
【笺】俾,使也。君之行如此,何能有所定,使是无良可忘也。

  

  日居月诸,东方自出。父兮母兮,畜我不卒。
【笺】畜,养;卒,终也。父兮母兮者,言己尊之如父,又亲之如母,乃反养育我不终也。胡能有定,报我不述?
【传】述,循也。
【笺】不述,不循礼也。

  

  《日月》四章,章四句。

  

  《终风》,卫庄姜伤己也。遭州吁之暴,见侮慢,不能正也。(四部备要本“慢”后有“而”)
【笺】正,犹止也。

  终风

  终风且暴,顾我则笑。
【传】兴也。终日风为终风。暴,疾也。笑,侮之也。
【笺】既竟日风矣,而又暴疾。兴者,喻州吁之为不善,如终风之无休止,而其间又有甚恶,其在庄姜之旁,视庄姜则反笑之,是无敬心之甚。谑浪笑敖
【传】言戏谑不敬。中心是悼。
【笺】悼者,伤其如是,然而己不能得而止之。

  

  终风且霾,
【传】霾,雨土也。惠然肯来
【传】言时有顺心也。
【笺】肯,可也。有顺心,然后可以来至我旁,不欲见其戏谑。莫往莫来,悠悠我思。
【传】人无子道以来事己,己亦不得以母道往加之。
【笺】我思其如是,心悠悠然。

  

  终风且曀,不日有曀。
【传】阴而风曰曀。
【笺】有,又也。既竟日风,且复曀不见日矣,而又曀者,喻州吁闇乱甚也。寤言不寐,愿言则嚏。
【传】嚏,跲也。
【笺】言,我;愿,思也。嚏,读当为不敢嚏咳之嚏。我其忧悼而不能寐,汝(四部备要本作“女”)思我心如是,我则嚏也。今俗人嚏,云人道我,此古之遗语也。

  

  曀曀其阴,
【传】如常阴曀曀然。虺虺其雷。
【传】暴若震靁之声虺虺然。寤言不寐,愿言则怀。
【传】怀,伤也。
【笺】怀,安也。女思我心如是,我则安也。

  

  《终风》四章,章四句。

  

  《击鼓》,怨州吁也。卫州吁用兵暴乱,使公孙文仲将而平陈与宋,国人怨其勇而无礼也。
【笺】将者,将兵以伐郑也。平,成也。将伐郑,先告陈与宋,以成其伐事。《春秋传》曰:“宋殇公之即位也,公子冯出奔郑,郑人欲纳之。及卫州吁立,将修先君之怨于郑,而求宠于诸侯,以和其民,使告于宋曰:‘君若伐郑,以除君害,君为主,敝邑以赋与陈、蔡从,则卫国之愿也。’宋人许之。于是陈、蔡方睦于卫,故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。”是也。伐郑在鲁隐四年。(四部备要本“隐”后有“公”)

  击鼓

  击鼓其镗,踊跃用兵。
【传】镗然,击鼓声也,使众皆踊跃用兵也。
【笺】此用兵,谓治兵时。土国城漕,我独南行。
【传】漕,卫邑也。
【笺】此言众民皆劳苦也,或役土功于国,或修理漕城,而我独见使从军南行伐郑,是尤劳苦之甚。

  

  从孙子仲,平陈与宋。
【传】孙子仲,谓公孙文仲也,平陈于宋。
【笺】仲,字也。平陈于宋,谓使告宋曰:“君为主,敝邑以赋与陈、蔡从。”不我以归,忧心有忡。
【传】忧心忡忡然。
【笺】以,犹与也。与我南行,不与我归期。兵,凶事,惧不得归,豫忧之。

  

  爰居爰处,爰丧其马。
【传】有不还者,有亡其马者。
【笺】爰,於也。不还,谓死也、伤也、病也。今於何居乎?於何处乎?於何丧其马乎?于以求之?于林之下。
【传】山木曰林。
【笺】于,於也。求不还者及亡其马者,当于山林之下。军行必依山林,求其故处,近得之。

  

  死生契阔,与子成说。
【传】契阔,勤苦也。说,数也。
【笺】从军之士与其伍约,死也生也,相与处勤苦之中,我与子成相说爱之恩,志在相存救也。执子之手,与子偕老。
【传】偕,俱也。
【笺】执其手,与之约誓,示信也。言俱老者,庶几俱免于难。

  

  于嗟阔兮,不我活兮。
【传】不与我生活也。
【笺】州吁阻兵安忍,阻兵无众,安忍无亲众叛亲离,军士弃其约,离散相远,故吁嗟叹之,阔兮女不与我相救活,伤之。于嗟洵兮,不我信兮。
【传】洵,远;信,极也。
【笺】叹其弃约,不与我相亲信,亦伤之。

  

  《击鼓》五章,章四句。

  

  《凯风》,美孝子也。卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室,故美七子能尽其孝道,以慰母心,而成其志尔。
【笺】不安其室,欲去嫁也。成其志者,成言孝子自责之意。

  凯风

  凯风自南,吹彼棘心。
【传】兴也。南风谓之凯风,乐夏之长养。棘,难长养者。
【笺】兴者,以凯风喻宽仁之母,棘犹七子也。棘心夭夭,母氏劬劳。
【传】夭夭,盛貌。劬劳,病苦也。
【笺】夭夭,以喻七子少长,母养之病苦也。

  

  凯风自南,吹彼棘薪。
【传】棘薪,其成就者。母氏圣善,我无令人。
【传】圣,叡也。
【笺】叡作圣。令,善也。母乃有叡知之善德,我七子无善人能报之者,故母不安我室,欲去嫁也。

  

  爰有寒泉,在浚之下。
【传】浚,卫邑也。在浚之下,言有益于浚。
【笺】爰,曰也。曰有寒泉者,在浚之下,浸润之,使浚之民逸乐,以兴七子不能如也。有子七人,母氏劳苦。

  

  睍睆黄鸟,载好其音。
【传】睍睆,好貌。
【笺】睍睆,以兴颜色说也。好其音者,兴其辞令顺也。以言七子不能如也。有子七人,莫慰母心。
【传】慰,安也。

  

  《凯风》四章,章四句。

  

  《雄雉》,刺卫宣公也。淫乱不恤国事,军旅数起,大夫久役,男女怨旷,国人患之,而作是诗。
【笺】淫乱者,荒放于妻妾,烝于夷姜之等。国人久处军役之事,故男多旷女多怨也。男旷而苦其事,女怨而望其君子。

  雄雉

  雄雉于飞,泄泄其羽。
【传】兴也。雄雉见雌雉,飞而鼓其翼泄泄然。
【笺】兴者,喻宣公整其衣服而起,奋讯其形貌,志在妇人而已,不恤国之政事。我之怀矣,自诒伊阻。
【传】诒,遗;伊,维;阻,难也。
【笺】怀,安也。伊当作繄,繄犹是也。君之行如是,我安其朝而不去,今从军旅,久役不得归,此自遗以是患难。

  

  雄雉于飞,下上其音。
【笺】下上其音,兴宣公小大其声,怡悦妇人、。展矣君子,实劳我心。
【传】展,诚也。
【笺】诚矣君子,愬于君子也。君之行如是,实使我心劳矣。君若不然,则我无军役之事。

  

  瞻彼日月,悠悠我思。
【传】瞻,视也。
【笺】日月之行,迭往迭来,今君子独久行役而不来,使我心悠悠然思之。女怨之辞。道之云远,曷云能来?
【笺】曷,何也。何时能来,望之也。

  

  百尔君子,不知德行。
【笺】尔,女也。女众君子,我不知人之德行何如者可谓为德行,事君或有所留。(四部备要本“事”作“而”)女怨,故问此焉。不忮不求,何用不臧。
【传】忮,害;臧,善也。
【笺】我君子之行,不疾害,不求备于一人,其行何用为不善,而君独远使之在外,不得来归。亦女怨之辞。

  

  《雄雉》四章,章四句。

  

  《匏有苦叶》,刺卫宣公也。公与夫人并为淫乱。
【笺】夫人,谓夷姜。

  匏有苦叶

  匏有苦叶,济有深涉。
【传】兴也。匏谓之瓠,瓠叶苦,不可食也。济,渡也。由膝以上为涉。
【笺】瓠叶苦,而渡处深,谓八月之时,阴阳交会,始可以为昏礼,纳采问名。深则厉,浅则揭。
【传】以衣涉水为厉,谓由带以上也。揭,褰衣也。遭时制宜,如遇水深则厉,浅则揭矣。男女之际,安可以无礼义,将无以自济也。
【笺】既以深浅记时,因以水深浅喻男女之才性贤与不肖及长幼也。各顺其人之宜,为之求妃偶。

  

  有瀰济盈,有鷕雉鸣。
【传】瀰,深水也。盈,满也。深水,人之所难也。鷕,雌雉声也。卫夫人有淫泆之志,授人以色,假人以辞,不顾礼义之难,至使宣公有淫昏之行。
【笺】有瀰济盈,谓过于厉,喻犯礼深也。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。
【传】濡,渍也。由辀以上为轨。违礼义不由其道,犹雉鸣而求其母矣。飞曰雌雄,走曰牝牡。
【笺】渡深水者必濡其轨,言不濡者,喻夫人犯礼而不自知。雉鸣反求其牡,喻夫人所求非所求。

  

  雝雝鸣鴈,旭日始旦。
【传】雝雝,鴈声和也。纳采用鴈。旭日始出,谓大昕之时。
【笺】鴈者随阳而处,似妇人从夫,故昏礼用焉。自纳采至请期用昕,亲迎用昏。士如归妻,迨冰未泮。
【传】迨,及;泮,散也。
【笺】归妻,使之来归于己,谓请期也。冰未散,正月中以前也。二月可以昏矣。

  

  招招舟子,人涉卬否。
【传】招招,号召之貌。舟子,舟人,主济渡者。卬,我也。
【笺】舟人之子号召当渡者,犹媒人之会男女无夫家者,使之为妃匹,人皆从之而渡,我独否。不涉卬否,卬须我友。
【传】人皆涉,我友未至,我独待之而不涉,以言室家之道,非得所适,贞女不行;非得礼义,昏姻不成。

  

  《匏有苦叶》四章,章四句。

  

  《谷风》,刺夫妇失道也。卫人化其上,淫于新昏,而弃其旧室,夫妇离绝,国俗伤败焉。
【笺】新昏者,新所与为昏礼。

  谷风

  习习谷风,以阴以雨。
【传】兴也。习习,和舒貌。东风谓之谷风。阴阳和而谷风至,夫妇和则室家成,室家成则继嗣生。黾勉同心,不宜有怒。
【传】言黾勉者,思与君子同心也。
【笺】所以黾勉者,以为见谴怒者非夫妇之宜。采葑采菲,无以下体。
【传】葑,须也。菲,芴也。下体,根茎也。
【笺】此二菜者,蔓菁与葍之类也,皆上下可食,然而其根有美时,有恶时,采之者不可以根恶时并弃其叶,喻夫妇以礼义合,颜色相亲,亦不可以颜色衰,弃其相与之礼。德音莫违,及尔同死。
【笺】莫,无;及,与也。夫妇之言无相违者,则可与女长相与处至死,何颜色斯须之有。

  

  行道迟迟,中心有违。
【传】迟迟,舒行貌。违,离也。
【笺】徘徊也。(四部备要本“徘”前有“违”)行于道路之人,至将离别尚舒行,其心徘徊然,喻君子于己不能如也。不远伊迩,薄送我畿。
【传】畿,门内也。
【笺】迩,近也。言君子与己诀别,不能远,维近耳。送我才于门内,无恩之甚。谁谓荼苦,其甘如荠。
【传】荼,苦菜也。
【笺】荼诚苦矣,而君子于己之苦毒又甚于荼,比方之,荼则甘如荠。宴尔新婚如兄如弟
【传】宴,安也。

  

  泾以渭浊,湜湜其沚。
【传】泾渭相入而清浊异。
【笺】小渚曰沚。泾水以有渭,故见渭浊。湜湜,持正貌。喻君子得新昏,故谓己恶也。己之持正守初,如沚然不动摇。此绝去所经见,因取以自喻焉。宴尔新婚,不我屑以。
【传】屑,洁也。
【笺】以,用也。言君子不复洁用我当室家。毋逝我梁,毋发我笱。
【传】逝,之也。梁,鱼梁。笱,所以捕鱼也。
【笺】勿者,谕禁新昏也。(四部备要本“谕”作“喻”)女勿之我家,取我为室家之道。我躬不阅,遑恤我后。
【传】阅,容也。
【笺】躬,身;遑,暇;恤,忧也。我身尚不能自容,何暇忧我后所生子孙也。

  

  就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。
【传】舟,船也。
【笺】方,泭也。潜行为泳。言深浅者,喻君子之家,事无难易,吾皆为之。何有何亡,黾勉求之。
【传】有,谓富也。亡,谓贫也。
【笺】君子何所有乎?何所亡乎?吾其黾勉勤力为求之,有求多,亡求有。凡民有丧,匍匐救之。
【笺】匍匐,言尽力也。凡于民有凶祸之事,邻里尚尽力往救之,况我于君子家之事难易乎?固当黾勉。以疏喻亲也。

  

  不我能慉(陈奂认为当作“能不我慉”),反以我为仇。
【传】慉,养也。
【笺】慉,骄也。君子不能以恩骄乐我,反憎恶我。既阻我德,贾用不售。
【传】阻,难也。
【笺】既难却我,隐蔽我之善,我修妇道而事之,觊其察己,犹见疏外,如卖物之不售。昔育恐育鞫,及尔颠覆。
【传】育,长;鞫,穷也。
【笺】昔育,育稚也。及,与也。昔幼稚之时,恐至长老穷匮,故与女颠覆尽力于众事,难易无所辟。既生既育,比予于毒。
【笺】生,谓财业也。育,谓长老也。于,於也。既有财业矣,又既长老矣,其视我如毒螫,言恶己甚也。

  

  我有旨蓄,亦以御冬。
【传】旨,美;御,禦也。
【笺】蓄聚美菜者,以禦冬月乏无时也。宴尔新婚,以我御穷。
【笺】君子亦但以我御穷苦之时,至于富贵,则弃我如旨蓄。有洸有溃,既诒我肄。
【传】洸洸,武也。溃溃,怒也。肄,劳也。
【笺】诒,遗也。君子洸洸然,溃溃然,无温润之色,而尽遗我以劳苦之事,欲困穷我。不念昔者,伊余来塈。
【传】墍,息也。
【笺】君子忘旧,不念往昔年稚我始来之时安息我。

  

  《谷风》六章,章八句。

  

  《式微》,黎侯寓于卫,其臣劝以归也。
【笺】寓,寄也。黎侯为狄人所逐,弃其国而寄于卫,卫处之以二邑,因安之,可以归而不归,故其臣劝之。

  式微

  式微式微,胡不归?
【传】式,用也。
【笺】式微式微者,微乎微者也。君何不归乎?禁君留止于此之辞。式,发声也。微君之故,胡为乎中露?
【传】微,无也。中露,卫邑也。
【笺】我若无君,何为处此乎?臣又极谏之辞。

  

  式微式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中?
【传】泥中,卫邑也。

  

  《式微》二章,章四句。

  

  《旄丘》,责卫伯也。狄人迫逐黎侯,黎侯寓于卫,卫不能修方伯连率之职,黎之臣子以责于卫也。
【笺】卫康叔之封爵称侯,今曰伯者,时为州伯也。周之制,使伯佐牧。《春秋传》曰:“五侯九伯。”侯为牧也。

  旄丘

  旄丘之葛兮,何诞之节兮。
【传】兴也。前高后下曰旄丘。诸侯以国相连属,忧患相及,如葛之蔓延相连及也。诞,阔也。
【笺】土气缓则葛生阔节。兴者,喻此时卫伯不恤其职,故其臣于君事亦疏废也。叔兮伯兮,何多日也?
【传】日月以逝而不我忧。
【笺】叔、伯,字也。呼卫之诸臣,叔与伯与,女其迎我君而复之,可来而不来,女日数何其多也。先叔后伯,臣之命不以齿。

  

  何其处也?必有与也。
【传】言与仁义也。
【笺】我君何以处于此乎?必以卫有仁义之道故也。责卫今不行仁义。何其久也?必有以也。
【传】必以有功德。
【笺】我君何以久留于此乎?必以卫有功德故也。又责卫今不务功德也。

  

  狐裘蒙戎,匪车不东。
【传】大夫狐苍裘。蒙戎,以言乱也。不东,言不来东也。
【笺】刺卫诸臣形貌蒙戎然,但为昏乱之行。女非有戎车乎?何不来东迎我君而复之?黎国在卫西,今所寓在卫东。叔兮伯兮,靡所与同。
【传】无救患恤同也。
【笺】卫之诸臣行如是,不与诸伯之臣同。言其非之特甚。

  

  琐兮尾兮,流离之子。
【传】琐尾,少好之貌。流离,鸟也。少好长丑,始而愉乐,终以微弱。
【笺】卫之诸臣初有小善,终无成功,似流离也。叔兮伯兮,褎如充耳
【传】褎,盛服也。充耳,盛饰也。大夫褎然有尊盛之服,而不能称也。
【笺】充耳,塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然,如见塞耳,无闻知也。人之耳聋,恒多笑而已。

  

  《旄丘》四章,章四句。

  

  《简兮》,刺不用贤也。卫之贤者仕于伶官,皆可以承事王者也。
【笺】伶官,乐官也。伶氏世掌乐官而善焉,故后世多号乐官为伶官。

  简兮

  简兮简兮,方将万舞。
【传】简,大也。方,四方也。将,行也。以干羽为万舞,用之宗庙山川,故言于四方。
【笺】简,择;将,且也。择兮择兮者,为且祭祀,当万舞也。万舞,干羽也。(四部备要本“羽”作“舞”)日之方中,在前上处。
【传】教国子弟,以日中为期。
【笺】在前上处者,在前列上头也。《周礼》:“大胥掌学士之版,以待致诸子。春入学,舍采合舞。”

  

  硕人俣俣,公庭万舞。
【传】硕人,大德也。俣俣,容貌大也。万舞非但在四方,亲在宗庙公庭。有力如虎,执辔如组。
【传】组,织组也。武力比于虎,可以御乱。御众有文章,言能治众,动于近,成于远也。
【笺】硕人有御乱御众之德,可任为王臣。

  

  左手执龠(字上有“竹”),右手秉翟。
【传】龠,六孔。翟,翟羽也。
【笺】硕人多才多艺,又能龠舞,言文武道备。赫如渥赭,公言锡爵。
【传】赫,赤貌。渥,厚渍也。祭有畀辉(四部备要本作“煇”)、胞、翟、阍、寺者,惠下之道。见惠不过一散。
【笺】硕人容色赫然,如厚傅丹,君徒赐其一爵而已,不知其贤而进用之。散受五升。

  

  山有榛,隰有苓。
【传】榛,木名。下湿曰隰。苓,大苦。
【笺】榛也苓也,生各得其所,以言硕人处非其位。云谁之思?西方美人。
【笺】我谁思乎?思周室之贤者,以其宜荐硕人与在王位。彼美人兮,西方之人兮。
【传】乃宜在王室。
【笺】彼美人,谓硕人也。

  

  《简兮》三章,章六句。

  

  《泉水》,卫女思归也。嫁于诸侯,父母终,思归宁而不得,故作是诗以自见也。
【笺】以自见者,见己志也。国君夫人,父母在则归宁,没则使大夫宁于兄弟。卫女之思归,虽非礼,思之至也。

  泉水

  毖彼泉水,亦流于淇。
【传】兴也。泉水始出,毖然流也。淇,水名也。
【笺】泉水流而入淇,犹妇人出嫁于异国。有怀于卫,靡日不思。
【笺】怀,至;靡,无也。以言我有所至念于卫,我无日不思也。所至念者,谓诸姬诸姑伯姊。娈彼诸姬,聊与之谋。
【传】娈,好貌。诸姬,同姓之女。聊,愿也。
【笺】聊,且略之辞。诸姬者,未嫁之女。我且欲略与之谋妇人之礼,观其志意,亲亲之恩也。

  

  出宿于泲,饮饯于祢。
【传】泲,地名。祖而舍軷,饮酒于其侧曰饯,重始有事于道也。袮,地名。
【笺】泲、袮者,所嫁国适卫之道所经,故思宿饯。女子有行,远父母兄弟。
【笺】行,道也。妇人有出嫁之道,远于亲亲,故礼缘人情,使得归宁。问我诸姑,遂及伯姊。
【传】父之姊妹称姑,先生曰姊。
【笺】宁则又问姑及姊,亲其类也。先姑后姊,尊姑也。

  

  出宿于干,饮饯于言。
【传】干、言,所适国郊也。
【笺】干、言,犹泲、袮。未闻远近同异。载脂载舝,还车言迈。
【传】脂舝其车,以还我行也。
【笺】言还车者,嫁时乘来,今思乘以归。遄臻于卫,不瑕有害。
【传】遄,疾;臻,至;瑕,远也。
【笺】瑕,犹过也。害,何也。我还车疾至于卫而返,于行无过差,有何不可而止我。

  

  我思肥泉,兹之永叹。
【传】所出同,所归异,为肥泉。
【笺】兹,此也。自卫而来所渡水,故思此而长叹。思须与漕,我心悠悠。
【传】须、漕,卫邑也。
【笺】自卫而来所经邑,故又思之。驾言出游,以写我忧。
【传】写,除也。
【笺】既不得归宁,且欲乘车出游,以除我忧。

  

  《泉水》四章,章六句。

  

  《北门》,刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志尔。
【笺】不得其志者,君不知己志尔遇困苦。

  北门

  出自北门,忧心殷殷。
【传】兴也。北门,背明乡阴。
【笺】自,从也。兴者,喻己仕于闇君,犹行而出北门,心为之忧殷殷然。终窭且贫,莫知我艰。
【传】窭者,无礼也。贫者,困于财。
【笺】艰,难也。君于己禄薄,终不足以为礼,又近困于财,无知己以此为难者。言君既然矣,诸臣亦如之。已焉哉,天实为之,谓之何哉!
【笺】谓,勤也。诗人仕君无二志,故自决归之于天,我勤身以事君何哉。忠之至。

  

  王事适我,政事一埤益我。
【传】适,之;埤,厚也。
【笺】国有王命役使之事,则不以之彼,必来之我,有赋税之事,则减彼一而以益我。言君政偏,己兼其苦。我入自外,室人交遍谪(左言右適)我。
【传】谪,责也。
【笺】我从外而入,在室之人更迭遍来责我,使己去也。言室人亦不知己志。已焉哉,天实为之,谓之何哉!

  

  王事敦我,政事一埤遗我。
【传】敦,厚;遗,加也。
【笺】敦,犹投掷也。我入自外,室人交遍摧我。
【传】摧,沮也。
【笺】摧者,刺讥之言。已焉哉,天实为之,谓之何哉!

  

  《北门》三章,章七句。

  

  《北风》,刺虐也。卫国并为威虐,百姓不亲,莫不相携持而去焉。

  北风

  北风其凉,雨雪其雱。
【传】兴也。北风,寒凉之风。雱,盛貌。
【笺】寒凉之风,病害万物。兴者,喻君政教酷暴,使民散乱。惠而好我,携手同行。
【传】惠,爱;行,道也。
【笺】性仁爱而又好我者,与我相携持同道而去,疾时政也。其虚其邪,既亟只且!
【传】虚,虚也。亟,急也。
【笺】邪读如徐,言今在位之人,其故威仪虚徐宽仁者,今皆以为急刻之行矣,所以当去以此也。

  

  北风其喈,雨雪其霏。
【传】喈,疾貌。霏,甚貌。惠而好我,携手同归。
【传】归有德也。其虚其邪,既亟只且!

  

  莫赤匪狐,莫黑匪乌。
【传】狐赤乌黑,莫能别也。
【笺】赤则狐也,黑则乌也,犹今君臣相承为恶如一。惠而好我,携手同车。
【传】携手就车。其虚其邪,既亟只且!

  

  《北风》三章,章六句。

  

  《静女》,刺时也。卫君无道,夫人无德。
【笺】以君及夫人无道德,故陈静女遗我以彤管之法,德如是,可以易之,为人君之配。

  静女

  静女其姝,俟我于城隅。
【传】静,贞静也。女德贞静而有法度,乃可说也。姝,美色也。俟,待也。城隅,以言高而不可逾。
【笺】女德贞静,然后可畜;美色,然后可安。又能服从,待礼而动,自防如城隅,故可爱也。爱而不见,搔首踟蹰。
【传】言志往而行正。
【笺】志往,谓踟蹰。行正,谓爱之而不往见。

  

  静女其娈,贻我彤管。
【传】既有静德,又有美色,又能遗我以古人之法,可以配人君也。姑者后夫人必有女史彤管之法,史不记过,其罪杀之。后妃群妾以礼御于君所,女史书其日月,授之以环以进退之。生子月辰,则以金环退之。当御者以银环进之,著于左手。既御,著于右手。事无大小,记以成法。
【笺】彤管,笔赤管也。彤管有炜,说怿女美。
【传】炜,赤貌。彤管以赤正人心也。
【笺】说怿,当作说释。赤管炜炜然,女史以之说释妃妾之德,美之。。

  

  自牧归荑,洵美且异。
【传】牧,田官也。荑,茅之始生也。本之于荑,取其有始有终。
【笺】洵,信也。茅,洁白之物也。自牧田归荑,其信美而异者,可以共祭祀,犹贞女在窈窕之处,媒氏达之,可以配人君。匪女之为美,美人之贻。
【传】非为其图说美色而已,美其人能遗我法则。
【笺】遗我者,遗我以贤妃也。

  

  《静女》三章,章四句。

  

  《新台》,刺卫宣公也。纳(左人右及)之妻,作新台于河上而要之,国人恶之而作是诗也。
【笺】(左人右及),宣公之世子。

  新台

  新台有泚,河水瀰瀰。
【传】泚,鲜明貌。瀰瀰,盛貌。水所以洁污秽,反于河上而为淫昏之行。燕婉之求,籧篨不鲜。
【传】燕,安;婉,顺也。籧篨,不能俯者。
【笺】鲜,善也。(左人右及)之妻,齐女,来嫁于卫,其心本求燕婉之人,谓(左人右及)也;反得籧篨不善,谓宣公也。籧篨口柔,常观人颜色而为之辞,故不能俯者也。

  

  新台有洒,河水浼浼。
【传】洒,高峻也。浼浼,平地也。燕婉之求,蘧篨不殄。
【传】殄,绝也。
【笺】殄,当作腆。腆,善也。

  

  鱼网之设,鸿则离之。
【传】言所得非所求也。
【笺】设鱼网者宜得鱼,鸿乃鸟也,反离焉,犹齐女以礼来求世子,而得宣公。燕婉之求,得此戚施。
【传】戚施,不能仰者。
【笺】戚施面柔,下人以色,故不能仰也。

  

  《新台》三章,章四句。

  

  《二子乘舟》,思(左人右及)、寿也。卫宣公之二子争相为死,国人伤而思之,作是诗也。

  二子乘舟

  二子乘舟,泛泛其景。
【传】二子,(左人右及)、寿也。宣公为(左人右及)取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母愬(左人右及)于公,公令(左人右及)之齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告(左人右及),使去之。(左人右及)曰:“君命也,不可以逃。”寿窃其节而先往,贼杀之。(左人右及)至,曰:“君命杀我,寿有何罪?”贼又杀之。国人伤其涉危遂往,如乘舟而无所薄,泛泛然迅疾而不碍也。愿言思子,中心养养。
【传】愿,每也。痒痒然忧,不知所定。
【笺】愿,念也。念我思此二子,心为之忧痒痒然。

  

  二子乘舟,泛泛其逝。
【传】逝,往也。愿言思子,不瑕有害。
【传】言二子之不远害。
【笺】瑕,犹过也。我思念此二子之事,于行无过差,有何不可而不去也。

  《二子乘舟》二章,章四句。

  邶国十九篇,七十一章,三百六十三句。

  

  

  国风 鄘风

  

  《柏舟》,共姜自誓也。卫世子共伯蚤死,其妻守义,父母欲夺而嫁之,誓而弗许,故作是诗以绝之。
【笺】共伯,僖侯之世子。

  柏舟

  泛彼柏舟,在彼中河。
【传】兴也。中河,河中。
【笺】舟在河中,犹妇人之在夫家,是其常处。髧彼两髦,实维我仪。
【传】髧,两髦之貌。髦者,发至眉,子事父母之饰。仪,匹也。
【笺】两髦之人,谓共伯也。实是我之匹,故我不嫁也。礼,世子昧爽而朝,亦栉纚笄,总拂髦,冠緌缨。之死矢靡它!
【传】矢,誓;靡,无;之,至也。至己之死,信无他心。母也天只,不谅人只!
【传】谅,信也。母也天也,尚不信我。天,谓父也。

  

  泛彼柏舟,在彼河侧。髧彼两髦,实维我特。
【传】特,匹也。之死矢靡慝!
【传】慝,邪也。母也天只,不谅人只!

  

  《柏舟》二章,章七句。

  

  《墙有茨》,卫人刺其上也。公子顽通乎君母,国人疾之而不可道也。
【笺】宣公卒,惠公幼,其庶兄顽烝于惠公之母,生子五人:齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。

  墙有茨

  墙有茨,不可埽也。
【传】兴也。墙,所以防非常。茨,蒺藜也。欲扫去之,反伤墙也。
【笺】国君以礼防制一国,今其宫内有淫昏之行者,犹墙之生蒺藜。中冓之言,不可道也。
【传】中冓,内冓也。
【笺】内冓之言,谓宫中所冓成顽与夫人淫昏之语。所可道也,言之丑也。
【传】于君丑也。

  

  墙有茨,不可襄也。
【传】襄,除也。中冓之言,不可详也。
【传】详,审也。所可详也,言之长也。
【传】长,恶长也。

  

  墙有茨,不可束也。
【传】束而去之。中冓之言,不可读也。
【传】读,抽也。
【笺】抽,犹出也。所可读也,言之辱也。
【传】辱,辱君也。

  

  《墙有茨》三章,章六句。

  

  《君子偕老》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与君子偕老也。
【笺】夫人,宣公夫人,惠公之母也。人君,小君也。或者“小”字误作“人”耳。

  君子偕老

  君子偕老,副笄六珈。
【传】能与君子俱老,乃宜居尊位,服盛服也。副者,后夫人之首饰,编发为之。笄,衡笄也。珈,笄饰之最盛者,所以别尊卑。
【笺】珈之言加也。副,既笄而加饰,如今步摇上饰。古之制所有,未闻。委委佗佗,如山如河,
【传】委委者,行可委曲从迹也。佗佗者,德平易也。山无不容,河无不润。象服是宜。
【传】象服,尊者所以为饰。
【笺】象服者,谓褕翟、阙翟也。人君之象服,则舜所云“予欲观古人之象,日月星辰”之属。子之不淑,云如之何?
【传】有子若是,何谓不善乎?
【笺】子乃服饰如是,而为不善之行,于礼当如之何?深疾之。

  

  玼兮玼兮,其之翟也。
【传】玼,鲜盛貌。褕翟、阙翟,羽饰衣也。
【笺】侯伯夫人之服,自褕翟而下,如王后焉。鬒发如云,不屑髢也。
【传】鬒,黑发也。如云,言美长也。屑,洁也。
【笺】髢,髲也。不洁者,不用髲为善。玉之瑱也,象之揥也,
【传】瑱,塞耳也。揥,所以摘发也。扬且之晳也。
【传】扬,眉上广。皙,白皙。胡然而天也?胡然而帝也?
【传】尊之如天,审谛如帝。
【笺】胡,何也。帝,五帝也。何由然女见尊敬如天帝乎?非由衣服之盛,颜色之庄与?反为淫昏之行。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 14:05:26