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  初井二灶三为闺阃房中。

  (财临三爻,系本宫物在房中,属金铁器中;属木在床边,有合在箱笼厨柜中;属水在马子下;属火在香火堂中或火炉内,灯架边;属土房中酥泥内;外宫则以屋外事断,如金为街砌类。财临二爻,物在厨灶边,属金碗盏缸甏盆中;属木五谷木器内;属水盛汲浆水器中;属火烟楼灶肚内;属土灰堂泥土中。财临初爻,物必盖地,属金在砖石堆内;属水在井中,父母作合在阴沟内;属木在地台下;属火灰堆中或灶基下;属土埋藏土中,生旺方埋,墓绝埋久,胎养方欲起意埋藏,未曾下手。)

  

  

  水失于池,木乃柴薪之内;土埋在地;金为砖石之间。

  (财临水爻生旺,物在池沼中,墓绝物在沟渠内,逢冲长流中,合住是汲盛死水中。财临木爻生旺,竹木林中,死绝柴薪内,又阳木竹条内,阴木草丛中,系本宫则竹木器中,五谷囤内。财临金爻内卦旺相,在铜铁锡器中,休囚缸甏瓶罐内;外卦旺相砖石内,休囚瓦砾中。财临火爻必近香火,或在灶边。财临土爻,丑为金库,必铜铁器中,或萧墙内砖壁脚跟;辰为水库在阳沟内溪畔埋藏,不然亦是窳下所在;未为木库,必埋蔬果园中,或埋田野草中,或米麦囤底;戌为火库,必埋灶底,或埋灰内,或埋高泥墩上。此断义礼不能尽述,当各以类推之。)

  

  

  动入墓中,财深藏而不现;

  (大抵妻财所临之爻,或在其中,或在其旁,未可必也,惟财爻入墓化墓,或伏墓下,必在器物中,不可以边旁近侧言。要知何物内,以前五爻四库推之。)

  

  

  静临世上,物尚在而何妨。

  (凡占失脱,财爻不宜动,动则更变难寻;若得安静持世生世合世,其物皆主未散,必易寻,生旺不空尤妙,衰绝受制,亦不济事。)

  

  

  鬼墓爻临,必在坟墓侧;

  (财临鬼墓,其物必在神庙中;无气则在坟墓内;如系本宫内卦,则在柩旁,或在壁席上;更加螣蛇,恐在神图佛像之前;在三爻香火堂中。)

  

  

  日辰合住,定然器掩遮藏。

  (财爻发动遇日辰合住,必然有物遮掩,合而又冲半露半遮。要知何物掩盖,以合爻定之,如火爻父母作合,为衣服掩盖类,旁爻动来作合者亦然。)

  

  

  子爻福变妻财,须探鼠穴;酉地财连福德,当检鸡栖。

  (凡占失脱,财化福,福化财,其物必在禽兽巢窟中,如值子爻是鼠衔去,更在初爻在地穴中,寅是猫衔去,丑在牛栏内,午在马厩中,未在羊栈中,酉在鸡栖,亥在猪圈类也。有合则在内,无合则在旁。)

  

  

  鬼在空中世动,则自家所失;

  (卦无官或落空而世爻动者,自家遗失非人偷。要知何故失落,以世临六神定之,如临青龙酒醉失或因喜事失,临白虎因病失或因丧事、因跌而失,临勾陈因起造失,因耕种失,临螣蛇与应冲克争扭失,与应生合嬉戏失,临朱雀口舌争竞失,临玄武或因窃盗失也。)

  

  

  财伏应下世合,则假贷于人。

  (官鬼或空或伏或死绝不动,而财临应上,或伏应下,其物非人偷,乃自借于人也,要知何人假借,以应临六亲定之。如临子,为僧道巫医或卑幼小儿借去类,世应冲克则勿断。若官空伏而财化官爻,是自遗失,被人拾去。)

  

  

  若伏子孙,当在僧房道院,如伏父母,必遗书笈衣箱。

  (财不上卦须寻伏在何处,若伏子爻下,物在寺院中,休囚在六畜门内,胎养小儿误失。如伏父下,物在正屋中,或在尊长处,无合,衣服书卷中,有合,书箱衣箱等内。若伏兄下,本宫姊妹兄弟处,他宫相识朋友处,如三四爻在门户边,外卦则在墙篱下,若伏财下,物在妇人处,或在妻妾家,或在五谷内,或在厨灶内。若伏鬼下,物在职役人家,或在厅堂内,或在病人处。土鬼在坟墓庙堂中。)

  

  

  在内则家中失脱,在外则他处遗亡。

  (财在内卦,失于家中;财在外卦,失在他处。在初爻井边失,二爻灶边失,三爻房内失,四爻门前失,五爻途中失,六爻远方失。又如初爻财动化子,或子动来作合,其物必先失在井边,后被小儿拾去,余仿此推。)

  

  

  财伏逢冲,必是人移物动;

  (财伏卦中,遇动爻日辰暗冲者,若鬼爻衰静,其物被人移动他处,非人偷也。要知移动之人。以冲爻定之,冲爻逢空,或化空亡者,移物之人必不在家。)

  

  

  鬼兴出现,定为贼窃人偷。

  (凡占失脱,鬼不上卦,或落空,或衰绝不动,皆不是人偷,游魂卦多是忘记;若鬼爻变动,方是人偷,或虽安静若乘旺相,或被日辰冲并,或动被动爻合起,亦是人偷。)

  

  

  阴女阳男内卦则家人可决;生壮墓老他宫则外贼无疑。

  (鬼爻属阳男子偷,属阴女人偷。阴化阳女偷与男,阳化阴男偷寄女处。生旺壮年人偷,墓绝老人偷,胎养小儿偷,带刑害有病人偷。本宫内卦家中人偷,他宫内卦宅上借居人偷或家中异姓人偷,本宫外卦亲戚人偷,与世冲克虽亲不和,他宫外卦外人为贼,在间爻邻里贼,在六爻远方贼,持世贴身贼。)

  

  

  乾宫鬼带螣蛇;西北方瘦长男子;巽象宫加白虎,东南上肥胖阴人。

  (八卦定贼之方隅,六神定贼之形状。如男在乾宫,西北方人,在巽宫,东南方人。带螣蛇身长面瘦,带白虎身胖面白,旺相肥大,休囚瘦小,余见身命章。阴阳以爻象论,勿以卦宫推。)

  

  

  与世刑冲,乃是冤仇相聚;与福交变,必然僧道同谋。

  (鬼爻与世刑冲,其贼素与我有仇隙者;与世生合,乃是兼亲带故之人。鬼化子,子化鬼,必有僧道杂在其中;子孙带合,是还俗僧道;鬼化父,父化鬼,是老年人,或手艺人,不然则是祖父相承为贼者;父临胎养,乃是书童;鬼化财,财化鬼,是妇人或人家奴婢;鬼化兄,兄化鬼,在内是兄弟姨妹,在外是邻里相识;鬼化鬼,公门走动人,或曾被人告发;更加玄武,贼名已著,专以窃盗为计。若被父母三刑六害,必经刺字。)

  

  

  鬼遇生扶,惯得中间滋味;

  (鬼爻无气,又临死绝,而生扶合助者,其贼必为饥寒所迫,故至此也。若遇动爻日辰扶起者,乃是此贼惯得其中滋味者,带月建是强盗,加太岁是世代不良,动爻日辰无气作合,必有人牵脚来偷。)

  

  

  官兴上下,须防里外勾连。

  (六爻上下有两重官者,必非一人偷盗,两爻俱动是外勾里连,二贼同谋;内动外静是家人偷与外人去;外动内静,乃家中有人知情,非同偷也。)

  

  

  木克六爻,逾墙而入;金伤三位,穿壁而来。

  (木鬼克土,逾墙掘洞;金鬼克木,割壁钻篱;火鬼克金,劈环开锁,水鬼克火,灌水灭灯;土鬼克水,涉溪跳涧;木火交化,明灯执杖,更宜通变。要知何处进入,以鬼克处定之,如木鬼克六爻,逾垣而入,克初爻是后门掘洞而进也。)

  

  

  世去冲官,失主必曾惊觉;

  (世冲鬼爻,家主知觉;应冲鬼爻,宅母知觉;旁爻冲鬼,家人知觉。要知因何而觉,以鬼爻临五行断之,如木为门户声,金为铜铁响,土为扑跌,火为明亮,水为水声,又如戌为犬吠,酉为鸡叫类,宜分六爻断之。)

  

  

  日来克鬼,贼心亦自惊疑。

  (鬼被动爻日辰刑克,偷时贼必惊疑,如日辰动爻属金,必触缸甏,响而畏家主知觉,金空乃是人声,胎养小儿啼,墓库老人嗽,未敢下手。属木是畏门户牢闭,或闻开门而惊也。属水必有登厕小解饮水类,因而撞见。属火必见灯火而复退,或火光下穴窥见影响形迹。属土乃墙壁坚固,地道险阻,其贼疑惧也,若戍土刑克必被犬伤。)

  

  

  子动丑宫,问牧童必知消息;福兴酉地,见酒客可探情由。

  (子动,其人有人撞见,询之可知消息,如在子爻,可问科头男子,或捕鱼人;在丑爻,可问牧童或筑墙人;在寅爻,是木客木匠或担竹木器人;在卯爻,问织席卖屦人或挑柴砟草人;在辰爻,问开池凿井人或傍河锄地人;在巳爻,问穿红女子或弄蛇乞丐人;在午爻,问烧窑乘马人或讨火提灯人;在未爻,问挑灰耕种人或牧羊人;在申爻,问铜铁匠或弄猴人;在酉爻,问针工酒客或抱鸡人;在戌爻,问挑泥锄地者或牵狗人;在亥爻,或担水踏车人,或洗衣沐浴人。)

  

  

  兄动劫财,若卜起赃无觅处;

  (卜起占寻物,皆怕兄动,或伤世,或世带日辰,或鬼化兄,或财化兄,皆主其物已散,卒难寻觅,盖兄能劫财故也。)

  

  

  官兴克世,如占捕盗反伤身。

  (凡占捕盗,要世旺鬼衰,世动鬼静,则易于捕获,若鬼爻乘旺动来刑克世爻,须防反被其害,得世空避之,或子动解救,庶几可免伤害。)

  

  

  世值子孙,任彼强梁何足虑;

  (子为捕贼人,当权旺动或临世,或带月建日辰,则鬼有制,贼必可获,纵是凶恶强盗,不足畏也。若鬼旺福衰,鬼动福静,则不能干事也。)

  

  

  鬼临墓库,纵能巡捕亦难擒。

  (鬼爻入墓,或临卦墓,或与鬼墓俱动,或化入墓,或伏墓下,皆主其贼深藏不出,卒难巡捕;得动爻日辰冲破墓,庶几可获。)

  

  

  日合贼爻,必有窝藏之主;

  (鬼为贼爻,捕盗遇合,贼必有人窝藏在家,不能得见,合临于世应月日,是地主窝藏,在旁爻则隐在其家庄上,不然亦非地方有名之家也。要知窝主,以合爻定之,如财合,是富家或妇人窝主之类。)

  

  

  动冲鬼杀,还逢指示之人。

  (鬼遇动爻日辰冲克,必有人指示其贼隐处。要知何人指示,以克冲爻定之,如丑为牵牛人,亥为洗衣人,木在水上动是舟人类。鬼若旺动,不受冲克,虽知其贼,不能捕获。)

  

  

  卦若无官,理当输伏;财如发动,墓处推详。

  (捕盗无官贼,必隐藏踪迹,难以寻获,须看伏在何爻,便知贼在何处。如伏财下,在妻家类。若卦中无鬼,动爻有化出者,即以变爻论之,不须看伏,如子化出,在寺观中类。若占起赃,见财爻发动,看其墓在何处,便知藏在何方,如财爻属金旁边丑爻,又动金墓在丑,丑寅为艮,艮居东北,便断在东北方。)

  

  

  伏若克飞,终被他人隐匿;飞如克伏,还为我辈擒拿。

  (此伏只论鬼爻,此飞只论世爻。伏克飞,子孙虽动亦难寻获;飞克伏,子孙虽静亦可擒拿。或曰:飞神只论伏上之爻,亦通理。)

  

  

  若伏空爻,借赁屋居非获贼;

  (鬼伏空爻下,是借赁其家屋住,非为窝藏,不然其贼虽或潜住他家,亦不与之容隐,后终败露;旺空是不知情,空动是不在家也。)

  

  

  如藏世下,提防窃盗要留心。

  (凡占防盗,最要鬼爻无气不动,或落空,或日辰冲散,或动爻合住,或子孙克制,或世空亡,皆为吉兆,若鬼爻无制,动克世爻,鬼爻生旺日,当受其害;若卦无鬼却伏在世下,目下虽无事,至鬼爻生旺日,或冲动月日,宜防之,故要留心,伏又空亡始无忧虑。)

  

  

  倘失舟车衣服,不宜妻位交重;或亡走兽飞禽,切忌父爻发动。

  (失脱,不可专以财为用爻,若失舟车衣服文书券契,则以父母为用爻,财动便难得;若失飞禽走兽及六畜之类,则以子孙为用爻,父动亦不见矣,更宜通变为妙。)

  

  

  卦爻仔细搜求,盗贼难逃捉获。

  

  28、出行人非富贵,焉能坐享荣华;苟为利名,宁免奔驰道路。然或千里之迢遥,夫岂一朝之跋涉?途中休咎,若个能知就里灾祥,神灵有准。父为行李,带刑则破损不中;妻作盘缠,生旺则丰盈足用。

  (出行以父爻为行李,旺相多,休囚少,空亡无,旺空,虽有而不多;带刑害及被伤克;破损旧物;父化兄与人同睡;兄化父与人合用。若就他人借行李,不宜财爻持世,及动必难假借,带合终可得之。妻财为财物本钱类,旺相充满,休囚微少,空亡无有,卦若无财,兄弟化出,必是合本或是借来,非己之物。)

  

  

  世如衰弱,那堪水宿风餐?

  (世为出行人,生旺有气则吉,若休囚死绝,克则易倒,伤则易损,所以不堪劳碌奔波,不耐风霜早晚。)

  

  

  应若空亡,难望谋成事就。

  (应爻为所往之地,在震宫城郭市镇热闹之地,坤宫四野冷落所在,在艮宫山上,坎宫水乡,余仿此。最怕空亡,主地头寂寞,谋事难成,必不得意而回。)

  

  

  间爻安静,往来一路平安;

  (间爻为往来经历所在,动则途中必阻隔迟滞,若得安静不空,则一路平安往来无阻。)

  

  

  太岁克冲,行止终年挠折。

  (太岁出现,发动冲克世爻;其人出外终年不利,更加鬼杀白虎凶神,尤非吉兆;若为求官谋职而往,最宜此爻生合世身,必有成就之兆。)

  

  

  世伤应位,不拘远近总宜行;应克世爻,无问公私皆不利。

  (世克应,是我制他,所向通达,更得间爻不动;鬼杀不兴,去无阻节;克世,是我不得专志,所向梗塞,更遇动爻日辰刑冲克害,必不顺利。)

  

  

  八纯乱动,在处皆凶;

  (八纯乃六冲之卦,内外爻不相和合,凡百谋望,皆主难成,且又六爻乱动,何吉之有?不拘所向,皆非宜也,远行尤忌。)

  

  

  两间齐空,独行则吉。

  (间爻不宜空亡,主道路梗塞,行程必不快利,如金水空亡,水路不通;火土空亡,旱路不通;两间俱空多是半途而返。然间爻又是伴侣,若一身独行不挈伴侣,是为应象,反主吉兆,只虑世克应位耳。)

  

  

  世动订期变鬼,则自投罗网;官临畏缩化福,则终脱樊笼。

  (世爻不动,行期末定,动则期已订矣。世应俱动,宜速行;旁爻动;宜缓行。若世动变出鬼爻,去后必遭祸患;或鬼持世,乃是逡巡畏缩之象,欲行不行,必怀疑贰;休囚则难起身;生旺多是去不成;发动恐无伴而不去,更临应爻,到彼不利。鬼化子孙,虽有灾患不足患。)

  

  

  静遇日冲,必为他人而去;动逢间合,又因同伴而留。

  (世爻安静,遇日辰动爻暗冲者,是别人来浼而去,非为自己谋也,日辰并起合起皆然。要知何人来浼,以冲并爻定之如,父母为长上类。若世爻发动遇动爻,日辰合住者,是将行而有事羁绊,未能起程。要知何事绊住,以合爻定之,如鬼爻为官府中事类;又如勾陈动来合住,为田土事类;在间爻多因同伴而阻。)

  

  

  世若逢空,最利九流出往;

  (世空去不成,强去终不得意而回。若本身占卜,最忌世空,虽经出行陷本他乡,徒劳奔走;若九流艺术及公门勾当人占,反为吉利之兆,主空手拿财,闹处得财,然亦不得积聚,逢冲则妙。)

  土如遇福,偏宜陆地行程。

  (卦中火土爻动,是陆行;水木爻动,是水行。若火土临财福,则宜陆行;鬼杀临水土不宜舟行。土火化空,须防跌蹼;水土化空,须防沉溺,更宜通变。)

  

  

  鬼地墓乡,岂堪践履?财方父向,恰可登临。

  (鬼地者,世属金南方是也;墓乡者,世属火西北方是也;他仿此,若往此方必有灾咎。若求财利要行财方,如世属土北方是也,求官见贵,要行父向;如世属水西方是也,余亦仿此。凡鬼杀所临之地,宜避之,财福所临之地宜往之。

  

  

  官挈元爻刑克,盗贼惊忧;

  (凡占出行,最怕鬼爻出现,休囚安静则吉,尤不可动,动则必有祸患,如临青龙酒色中惹祸,临朱雀言语中招非,临螣蛇多惊恐,临白虎多疾病,临玄武主失脱,勾陈临水动,途中必多风雨,以上持世克世,最忌旺相,亦忌休囚,受制不伤世身,终无大祸,不过伴侣有灾耳,世家不受克,亦主伴侣有灾。)

  

  

  兄乘虎杀交重,风波险阻。

  (兄加白虎动,或鬼在木爻动,或木化鬼来刑冲,或鬼在巽宫动克,皆有风波险阻,在三四爻出门便见,在间爻途中遇,在五爻一路不安,在上爻或应上,直至地头见也。旁爻动,不伤世身,止是险阻,乘旺冲克,须防没溺:鬼化兄,兄化鬼,不惟途中风浪惊忧,且有盗贼。)

  

  

  妻来克世,莫贪无义之财;财合变官,勿恋有情之妇。

  (妻财动来刑克世爻,因财致祸,勿贪可也。若世与财爻相合,而财爻变出鬼来刑克者,因色招殃,勿恋可也。)

  

  

  父遭风雨之淋漓,舟行尤忌;

  (父为辛勤劳苦之神,动则跋涉程途,不能安利,刑克世爻,必遭风雨阻节。而然父为舟,克世,行舡又不顺利,更加白虎动木爻,或化官,必有风波之险,得子动来解救,庶可化凶为吉。)

  

  

  福遇和同之伴侣,谒贵反凶。

  (子孙持世,吉无不利,主吉去善,转发动,必逢好侣,在三四爻出门便逢,在五爻途中遇,在六爻地头得好人扶持,若为谒贵出行则不宜子动,谓之伤主,反为不利之兆。)

  

  

  艮宫鬼坐寅爻,虎狼仔细;

  (官在震宫及艮宫,遇寅爻动,主有虎狼之患;若无气有制伏,或不伤世或世在避空者,终不伤命,但有虚惊耳。)

  

  

  震卦兄逢蛇杀,光棍宜防。

  (兄主动财,若加螣蛇动,必有光棍劫拐财物,在震宫其光棍在市镇上,在坤宫乡里中人,应临地头主人。五爻途中被骗,化出官则是盗贼,无气须防剪绺。)

  

  

  鬼动间中,不谐同伴;

  (官在间爻动,伴侣不和,或伴中有病;兄空不受克制,则主自己有灾难,非伴中有事也。)

  

  

  兄兴世上,多费盘缠。

  (兄爻持世,必费资财,临蛇雀,恐有呼卢虚费,青龙玄武酒色费财,余则盘缠多费耳。若为财利出行,最不吉,休囚不动,犹可乘旺发动,则且空费盘缠徒劳奔走,必无所得。)

  

  

  一卦如无鬼杀,方得如心。

  (官鬼凶神出行,不宜见之,在初爻脚必痛,二爻身有灾,三爻伴侣病,四爻去后家有官事相扰,五爻道路梗塞,六爻地头谋望不利,六爻无鬼,方为大吉之兆也。)

  

  

  六爻不见福神,焉能称意。

  (子为福德,又为解神,若不上卦,或落空亡,则鬼杀专权,凡有灾祸必无救援。)

  

  

  主人动遇空亡,半途而返;

  (隔手来占,须看何人出行,如僧道子侄,则看福是主人,余仿此。主人空动,行至半途仍复回来,动化退神亦然。动化空,则主去后不利,退神者卯化寅,酉化申类。)

  

  

  财气旺临月建,满载而回。

  (出行若得财爻旺相,生合持世,不临空亡,不受刑克,异日必有生意,更加月建,定主满载归家。)

  

  

  但能趋吉避凶,何虑登高涉险!

  

  

  29、行人

  

  

  人为利名忘却故乡生处,乐家无音信,全凭周易卦中推,要决归期但寻主象。

  (官员公吏看官爻,僧道卑幼看福爻,妻妾奴婢看财爻,兄弟朋友看兄爻,尊长老人看父爻,不在六亲之中者,看应爻。)

  

  

  主象交重,身已动;用爻安静,未思归。

  (用爻即主象,动则行人已行,看在何爻,便知人在何处,如在初二爻方发足,在三四爻将到门,在五爻在中途,在六爻还在地头,归期尚远。用爻不动,日辰动爻又无冲并者,安居异乡未有归念也。)


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:17:55