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  姅必逢官,

  (孕伤曰姅,胎临官,或动官,或被官动来刑冲克害,皆主胎孕有伤。若非鬼爻而被月建日辰刑克,其胎亦有伤损。日辰冲胎,怀胎不安。)

  

  

  妉须遇虎。

  (娠妇既孕,月事又通曰妉。若未及月胎临白虎,必是漏胎。如遇杀冲或发动化鬼者,旺相为小产,无气是漏胎。)

  

  

  带令星而获助,存没咸安;

  (凡占胎孕,胎爻旺相又有生合扶助,不临官鬼父母及空亡者,其胎必成。更阳爻则生子,必生有养死有祀,所以存殁咸安。)

  

  

  有阴地而无伤,缓急非益。

  (胎爻属阴,休囚而得月建日辰动多生合,再无凶神刑克者,其胎亦成,但生女,故曰缓急非益也。)

  

  

  如逢玄武,暗里成胎;若遇文书,此前无子。

  (胎临玄武必然暗与人通,及阴司不明,所受之胎非夫妻正受也。休囚有制,则占婢妾胎孕,若临父主此前未尝有子,或者虽有不存,今始成胎也。)

  

  

  孕形于内,只因土并勾陈;胎隐于中,端为迎龙合德。

  (胎临勾陈,怀胎显露,更属土爻犹甚。胎临青龙,其胎不露,更逢三合六合,必隐然如未孕者。《天玄赋》曰:“胎爻属阳,阳气轻清上浮,胎近胸前;胎爻属阴,阴气重浊下降,胎必近下”。此说得之。)

  

  

  若问收生之妇,休将两间而推;如占代养之娘,惟凭一财而断。

  (若占老娘及化婆者,以占产卦中取之,则问爻是也。今人执其迷说,虽单占另卜,亦以间爻论则失之矣。故凡单占,当以妻财一爻为主,不可又以间爻推之。收生之妇,即今老娘,代养之娘即今乳母,二者断法相似,故并云。)

  

  

  刑冲克害,福德要防,死墓绝空,财身宜避。

  (凡占老娘乳母,虽以财爻为主,然亦重子孙,盖子孙生扶财故也。若被日辰月建动爻刑冲克害,则子必见伤,虽财爻有气,亦不可用。若子孙不受伤克而自居死墓空绝之地,则主老娘无手段,乳母不济事,化入者亦然。)

  

  

  兄动兮手低,乳母须防盗物;

  (兄弟发动,占老娘决然本事必低,占乳母则主此妇贪财爱物,见财起意,又主贪食,亦非贞洁。又加玄武,必淫。若财爻自动化出兄弟或临卦身,依此断之。)

  

  

  父兴兮乳少,老娘切恐伤胎。

  (父母发动占老娘最凶,胞胎必然损伤,更加刑害,儿必为其所害,切不可用。如占乳母,衰则主有乳,旺则无乳,不可用。若化出及持身世者同断。或问篇中断乳少前以兄弟断,此以父母断,何也?答曰:大抵卜易贵通变,执一则非。盖乳固一事,以小儿言为食,属财则乳亦当以财爻取;以妇人言则母乳于孩子,故乳亦以子孙取之。如子平中亦以我生者为食神,夫岂无本之论哉!)

  

  

  子孙发动多乳,手段更高能;

  (大抵子孙旺相发动,不临空绝不受制伏,财爻又无伤害者,上吉之卦。老娘手段必高,乳母必主乳多,向后决然称意。)

  

  

  官鬼发动多灾,事机犹反复。

  (官鬼发动,必有祸患,不伤身世,难凶亦浅,一遭刑害祸不可言。如两官皆发动,鬼化鬼兄化兄,或官兄乱动,必主大凶,占乳母反复难成,虽成必有口舌后患。)

  

  

  财合福爻,善能调护;身生子位,理会维持。

  (卦身与财生合,子孙最吉。占老娘,手段必高,惯能救死回生;占乳母主其妇善抚小儿,乳亦多。)

  

  

  如逢相克相冲,决见多灾多咎。

  (子孙被财与卦身刑冲克害,最不利,用之儿必为其所害。子孙避空或月建有气,财身有制,庶几无虞。占老娘胎爻亦不可受伤,世持父兄亦不遂意。)

  

  9、进人口独夫处世,休言无子即忘情;君子治家,难道一身兼作仆。必须便嬖,乃足使令于前,若不螟蛉,焉继宗支于后?

  (老而无子曰独,过继他人子曰螟蛉,虫类也。)

  

  

  须别来占,方知主用。

  (过继小儿以子孙为主;主买婢、雇童仆、买宠妾及收留迷失之人,皆以财为主。若窝藏有难之人,则看其人与我相识,朋友以兄弟为主,尊长以父母为主,妇人以妻财为主,在官人以官鬼为主也。)

  

  

  用不宜动,动必难留;

  (用爻发动,其人难托,若遇游魂或化入游魂者,异日主逃窜,虽螟蛉亦不为尔子也。雇工借居,则主不久,若来生合世爻,则是吉兆,非逃与难留也。)

  

  

  主不可伤,伤须夭折。

  (主象衰弱,而被日辰动爻乘旺来刑伤克害,更无解救者,异日必然夭折,虽借居,亦主其人有大祸。若伤克之爻又无气,或有制伏,不过灾病非夭折。若得用爻在空避之地。无妨。)

  

  

  衰入墓中,拟定萎靡不振;旺临世上,决然干蛊有成。

  (用爻入墓,其人性慵懒,衰弱无气,及临死绝,主萎靡不振;若得旺相,不空临身持世,或生合世爻,大吉之兆,立嫡过房必能成家,买纳奴婢亦能体我心意。)

  

  

  动化空亡,有始无终之辈;蛇合官鬼,多谋少德之人。

  (用爻发动变入空亡,主其人有头无尾。若临螣蛇动合官鬼,其人虽多谋,然奸诈不实难凭。妇人见之则主不贞洁。)

  

  

  临玄武而化兄爻,门户须防出入;

  (用临玄武动化兄弟,主其人贪财好色,托以财物,则必窃取自用,且必淫乱,男女皆然,故门户防其出入。)

  

  

  遇青龙而连福德,赀财可付经营。

  (用临青龙动化子孙生合世爻,其人至诚忠厚,托以财物则守而勿失,使之经营则利尽归于主。如占小儿遇子孙化子孙者,反主多灾。)

  

  

  若逢太过及空亡,反主少诚兼懒惰。

  (卦中用爻有三四重太过,或主象又化主象,皆主其人暗藏机巧,反复不实,且临事不宜向前。若主象空亡亦主是懒。)

  

  

  用爻生合世爻,必得其力,主象克冲身象,难服其心。

  (用爻生合世爻,其人可用,凡有事干,必然用心,虽螟蛉亦必欢爱于我,大吉之兆。

  大怕合住冲散及克坏之。若用爻刑冲克害世爻,必主其人心不悦服,难以使令。更加旺动,是乃奴婢欺主之象,兼以应亦刑克,异日必遭其祸。)

  

  

  财化子,携子偕来;

  (凡占妻妾婢女,财爻化出子孙,必有小儿带来,若动财生合世爻而化子反来刑克者,其婢则可使,其子必顽劣不驯也。)

  

  

  世合身,终身宠用。

  (卦身一爻,占事为事之体,古人为人之身,若遇世爻生合,其人必得宠用,不拘借房投靠使婢。若遇世合财爻,其妇必通家主。)

  

  受动变之伤,向后终难称意;得日月之助,他时定见如心。

  (月建日辰动爻克世,其人不可用,世爻衰必被其害;若得变动日月生合扶助,然后为吉。若用爻空亦不济。)

  

  

  世与卦身,以和为贵;

  (世身二爻相合相生比和为吉,相克相冲刑害为凶。)

  

  

  兄同官鬼,惟静为佳。

  (兄弟一爻者,为破财,为反复,为虚诈,为阻滞,为是非,为灾祸。官兄二爻皆不宜动,动必不称意,有制不妨。)

  

  

  兄鬼交重,诚恐将来成讼;三合绊住,须知此去徒劳。

  (兄宫或交变,或俱动,或从文书化出,皆主争论纷坛,而至于成讼则已;若自三合六合绊住动爻,必有人阻当,虽欲兴词终不成讼,欲知何人阻住,以合住之爻断之。)

  

  

  若在间爻,乃是牙人作鬼;

  (买卖交易,以间爻为牙行人,若临兄弟官鬼发动,必是牙人作鬼斗谋,或多人争保,或行人争财,皆为不利,主事体难成。)

  

  

  如居空地,不过卖主争财。

  (官鬼一爻空动,是卖主假虚空言,欲争价耳。在间爻以牙人论。若兄鬼动而与应爻相合,必是卖主牙人作鬼,论财遇动爻化兄鬼亦然。)

  

  

  卦象两官两父,须知事系两头;

  (卦中父母官鬼俱有两爻,或动爻化出官父重叠太多,或卦无主象而从官父化出,皆主其人曾经典卖,今是重易也。若父化父亦然。两鬼俱动生合用爻,皆有人争竞买雇。)

  

  

  兄鬼一动一冲,切莫财交一手。

  (卦遇应爻克世而兄官发动,或被日辰冲动,或临应爻克世,须防设谋诓骗,故财物不可便交一手去也。)

  

  

  应主世,他来就我;世生应,我去求人。

  (凡占买雇奴婢交易等事,以应为卖主,应生世是他人来就我,成事最易,吉;若世生应,我去求他,成事实难也。)

  

  

  和合易成,最怕日辰冲破;

  (世应生合,事则易成。生合为上,克合次之,惟不宜世动,则是我去合他又为难也,若是相合又被日辰动爻刑害,必有破阻,要知何人以破合之爻定之。如父母为长上之类。)

  

  

  相冲难就,偏宜动象生扶。

  (世应刑冲克害,凡事费力难成。若动爻日辰生扶合助,谓之有气,必有贵人扶持,事亦可成。若当用爻,则是牙人能持其事。如生合爻是兄弟,又须用财嘱托,方能成事。)

  兄爻发动,为诈为虚;

  (兄弟为反复不定之神故也。)

  

  

  卦象乱兴,多更多变。

  (乱动则事不定,故多更变。)

  

  

  六爻无父,定无主契之人;

  (六爻以父母为文书契券,又为主契之人,若六爻皆无父母,必无主契之人。若无父母而动爻化出者,主有旁主。虽有父母而应爻空亡,亦无正主。)

  

  

  两间俱空,未有作中之子。

  (间爻空亡,必无媒人。空亡而逢冲,必须央情作媒。世冲,我去央他;应冲,彼去央他。动而空亡,其人假意推托,非真无心做也。)

  

  

  世获间生,喜媒人之护向;

  (间爻生世合世,媒人必然向我,生应合应则向他人。临子孙旺相发动,必然执其事。若不生世而被应克,且居衰弱之地,彼必听其谋为也。)

  

  

  生扶弟出,防喜生之合谋。

  (大抵间爻生合世爻,若卦中凶神不动,则是媒人诚心向我无他意也,若兄鬼螣蛇玄武动克世,而应爻又来冲刑我者,则是间来生合,假意合谋,非真心也。空动亦非真心,若临兄弟动化官或临父官兄,其言必不可信。)

  

  

  父化兄,契虚事假;

  (凡遇以上凶卦而父母又化兄爻者,决主事体不真,文契不实。卦无父母而从兄弟化出者亦然。父化父主文书不实,又主交易重叠。)

  

  

  兄持世,财散人离。

  (兄弟持世必然多费钱财,事亦干众,雇工奴婢不得力。更带凶神旺动,必主人离财散。若占交易货物,亦不正之物。)

  

  

  应若空亡,我欲成交徒费力;世如发动,彼来谋合亦难成。

  (凡占交易,若我干求于彼,而应爻空亡者,其事必不成;如彼欲求谋于我,而世爻空亡者,其事亦不成。盖世动是我心疑惑,应动则他人更变,皆主难成不为执滞。如或空逢冲动而遇合,皆谓有解,至此月有成,自空妄动则凶。)

  

  

  弟因财乏,鬼必疑心。

  (卦遇不成之象而兄弟持世者,必因赀财缺欠,故难成也。六爻无财或落空亡者亦然。鬼爻持世则是心多疑惑,进退不定,故难成,不然必有他事阻,或有不测灾病。卦无官鬼,又是无人执持其事,亦主不成。)

  

  

  四复三番,事机不定;千变万化,卦象无常。能求不见之数,自喻未来之事。

  (凡占收留遗失子女,最怕鬼临玄武发动,必是盗贼。用临玄武动化鬼爻亦然。刑克世爻,必被其害,或有远方挈家逃来借居者,不论六亲以应为主,临兄为欠债来,临官为户役避罪责。加玄武则是盗贼逢冲,事已败露,虽临玄武不带鬼而与财爻合,或临玄武财爻,为奸情事来也。大抵皆怕兄鬼旺动克世,祸终及己,不伤世或子孙持世者不妨。)

  

  

  10、疾病

  

  

  人孰无常,疾病无常;事孰为大,死生为大。

  (占病以官爻为恶杀,凡病证候轻重,得病根由,皆系此爻,独发之爻,亦可以此推之。)

  火属心经,发热咽干口燥;水归肾部,恶寒盗汗遗精。金肺木肝,土乃病侵脾胃;衰轻旺重,动则煎迫身躯。

  (鬼爻属火,心经受病,其症必发热咽干口燥类;属水,肾经受病,其病必恶寒或盗汗或遗精白浊类。属金,肺经受病,其症必咳嗽虚怯或气喘类;属木,肝经受病,其症必感冒风寒四肢不和类;属土,脾经受病,必虚黄浮肿瘟疫时气类。若鬼爻衰弱病必轻,旺必重,安静则稳然安卧,发动则煎逼急躁。)

  

  

  若在坎宫,中满血虚兼湿毒;如当离卦,内虚眼赤及尿黄。

  (坎象中满,故主中满;离象中虚,故主内虚。然坎宫属水,火鬼主血虚,水鬼主湿毒;离宫属火,或火宫主眼赤,水鬼主尿黄。)

  

  

  坤腹乾头,兑必喉风咳嗽;艮足震手,巽须瘫痪肠风。

  (鬼在坤宫,腹中有病,火鬼必患腹痈;水鬼腹中疼痛;动化财爻或财化水鬼,必患泻痢;土鬼则是癖块食积或沙胀蛊症;木鬼绞肠沙痛或大肠有病;金鬼胁肋痛,在上胸隔痛,在下腰痛,此鬼在坤宫断法,其诸卦仿推之。)

  

  

  螣蛇心惊,青龙则酒色过度;勾陈肿胀,朱雀则言语颠狂。虎有损伤,女子则血崩血晕;玄武忧郁,男人则阴症阴虚。

  (螣蛇鬼则坐卧不安,心神不定;青龙鬼则酒色过度,瘦弱无力;勾陈饱满肿胀,脾胃不和;朱雀鬼狂言乱语,身热面赤;白虎鬼跌扑打斗,伤筋损骨,女人则血崩血晕产后诸症,白虎血神故也;玄武鬼色欲太过,忧闷在心,在水宫主阴虚,化子孙,男子必阴痿,盖玄武又暗昧之神故也。宜通变。)

  

  

  鬼伏卦中,病来莫觉;

  (占病遇本宫鬼出现发动,得病之初即晓根源;若本宫官鬼不出现,而他宫官鬼出现者,有病必然久伏在身,今因七情四气感冒而发也。若本宫他宫皆无官鬼,必隐然得病初莫知何由也。明夷、观、贲、需、临,切忌世身入墓;大畜、丰、同人、蛊、夬,莫逢财鬼俱兴。)

  

  

  官藏世下,病起如前。

  (本宫鬼官伏在世下,必是旧病重发。若伏鬼不伤用爻,而用爻反被世克者,前日病轻,今日反沉重。如伏鬼刑伤用爻,而用爻反得世爻生扶者,前日病重,今日轻。用爻妻病看财爻类。)

  

  

  若伏妻财,必是伤饥失饱;如藏福德,必然酒醉耽淫。父乃劳伤所致,兄为气食相侵。

  (鬼伏财下,必是饮食不节,伤饥失饱,或因财物起因,或因妇人得病。鬼伏子下,必是饮酒过度,或恣行房事,夏或露卧过取风凉,冬或伤暖过穿裘帛,或过用修炼养精等药所致。鬼伏父下必是劳心劳力,忧虑伤神,或因动土修造,或因尊长得病。鬼伏兄下,必是口舌争竞,停食感气,或有咒诅,或因赌博争财得病。)

  

  

  官化官,新旧两病;鬼化鬼,迁变百端。

  (本宫官鬼仍伏他宫官鬼之下,必是旧病,或因旧病不谨变生他症,或新旧两般病,若遇鬼化鬼,其病进退或有变症,或药石驳杂,或寒热不定。)

  

  

  化出文书在五爻,则途中遇雨;变成兄弟居三位,则房内伤风。

  (鬼化父母,必在修造之处得病,若在五爻属水,则在途冒雨而得也;如化兄弟,必因口舌殴气,或是伤食,若在三爻属木,必房中脱衣露体感冒风寒所致;若化子孙,则在僧道寺院或渔猎游戏所致;若化财爻,多因伤食,或因妻奴,或因买卖交易得病。以上六亲化出鬼爻,亦依此断。)

  

  

  本宫为在家得病,下必内伤;他卦为别处染灾,上须外感。

  (鬼在本宫家中得病,在下三爻,必是内伤症候,不然病亦在内;官在外宫外方得病,更在上三爻,必是外感风邪,不然亦是外科症候;上下有鬼,内伤兼外感症候不一。)

  

  

  上实下空,夜轻日重;

  (鬼在内宫,病必夜重,鬼在外卦,病必日重;内外有鬼,昼夜不轻。若卦虽有二鬼,一旺一空,或一动一静,必日轻夜重,或日重夜轻,分上下断之。)

  

  

  动生变克,暮热朝凉。

  (凡占,动爻为始,变爻为终。若卦中动爻生扶用爻,而变爻刑克用爻者,其病必朝凉暮热,或日轻夜重也;动克变生反此断。凡鬼爻化出所喜爻,所喜爻化出鬼爻,亦然。)

  

  

  水化火,火化水,往来寒热;

  (卦爻水动化火,火动化水,不拘鬼爻,但有干犯世爻或主象者,皆是寒热往来之症,卦有水火二爻俱动亦然。水旺火衰,寒多热少,水受伤火得助,则常热乍寒也。坎宫火动,内寒外热;离宫水动,皮寒骨热。若带见辰,必是疟疾。)

  

  

  上冲下,下冲上,内外感伤。

  (上下有鬼,病必内外两感;俱动俱静,一同受痛。二鬼自相冲者,适感而遂伤也。如内鬼动冲外鬼,先伤后感;外鬼动冲内鬼,先感后伤,要分轻重,以刑合断之可也。)

  


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:56:54