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  兄兴六位,张瞻丧偶于中年。

  (兄动则克妻财,如居六位,中年必如张瞻之克妻也。)

  

  

  化父生身,柴荣拜郭威为父;

  (卦有父母,又化出父母来生合世身者,其人必重拜父母,身为他人子,如五季时柴世宗之于周太祖也。)

  

  

  化孙合世,石勒养季龙为儿。

  (卦有子又化出子,世身去相生合者,主其人必有螟蛉之子,如晋时后赵石勒子石季龙是。然子孙化出而系外宫则是,系于本宫则非也。)

  

  

  世阴父亦阴,贾似道母非正室;

  (父与世皆属阴者,必是偏生庶出,如宋贾似道也。)

  

  

  身旺官亦旺,陈仲举器不凡庸。

  (卦中官爻旺相,世身亦旺相,又逢贵人禄马文书生合世爻者,必主日金榜标名,龙门跳跃,如陈仲举为不凡之器,欲断官职依后功名类推。)

  

  

  化子合财,唐朝明皇有禄山之子;

  (子从化出,乃螟蛉子也。若与财爻相合或与应爻相合,必与妻妾有情,如安禄山之于杨贵妃也。)

  

  

  内兄合应,陈伯常有孺子之兄。

  (兄爻在内卦,乃兄弟非朋友也。若与应爻或财爻相合,其妻必与兄弟相通,如陈平之盗嫂也。)

  

  

  (以下皆断妇人身命)

  

  

  应带勾陈兼值福,盂德耀复产于斯时;

  (勾陈主黑丑,子孙主贤淑,故应爻旺相临之而无损伤者,其妻必如孟光,貌虽不扬而其德则美也。)

  

  

  财临玄武更逢刑,杨太真重生于今日。

  (玄武淫乱之神,若临财爻,必不贞洁,更加三刑六害,如杨贵妃污秽尤甚。)

  

  

  合多而众杀争持,乃许子和之钱树;

  (卦中有合诸事吉,唯妇人女子见之主浇浮淫佚,春心荡漾,不能坚闺门之守,更加玄武三刑六害临持财爻者,乃娼妓之兆,如许子和为妓,临死谓其母曰:钱树子倒矣。盖为娼宿客得钱如树之能生钱也。)

  

  

  官众而诸凶皆避,如隋炀帝之采花。

  (凡遇卦中有鬼,日辰月建是鬼,或又化出太过生合财爻而财爻不临玄武等凶神者,必主其妇重婚再醮。如隋炀帝西苑剪采为花,色渝则易之以新者,喻妇人夫死则再嫁也。若本卦鬼爻不受刑冲克害,而鬼爻反来冲克财爻者,乃是生离活别之兆,非夫死再嫁也。)

  

  白虎刑临,武后淫而且悍;

  (白虎及强暴之神,妇人见之必然凶悍,更加刑害临财爻,必如武则天凶悍且淫也。)

  

  

  青龙福到,孟母淑而又慈。

  (青龙乃喜悦慈祥之神,子孙又清吉之神,若财临青龙化子,或子临青龙动来生助者,必主其妇慈祥恺悌,淑善贤德如孟母也。)

  

  

  逢龙而化败兄,汉蔡琰聪明而失节;

  (财遇青龙本属聪明,但不宜化出兄爻及败爻,皆主不贞洁,如伯锴女蔡琰,文章绝冠当时,失节胡虏。或化出刑爻、病爻、害爻及玄武等同,临者亦然。)

  

  

  化子而生身世,鲁伯姬贤德而无疵。

  (财动化出子孙,主合世身者,必有懿德,如鲁庄公夫人伯姬,言行皆善,无疵可议,见赏于《春秋》。凡占妻当以财爻为主,不可论应爻世爻等作其身也。)

  

  

  合而遇空,窦二女不辱于盗贼;

  (卦中若遇化爻动来相合,或带咸池玄武动来克合,本非佳兆,若得财爻在空避之,是彼欲淫我而我不愿之象,如唐奉天窦氏二女,被盗劫之而投崖,宁死不受辱也。)

  

  

  静而冲动,卓文君投奔于相如。

  (卦中咸池玄武刑害等杀临持财爻,若得休囚不动或落空亡,庶几无事。或被日辰动爻冲之,则如卓文君被相如以琴挑之,欲心因动,不免至夜而亡奔相如,后当垆卖酒。)

  

  

  福引刑爻发动,卫共姜作誓于柏舟;

  (子带刑旺动,必主克夫,然子乃贞洁之神,遇此等爻而财不值凶者,主守节之象,如卫共姜作柏舟诗,以死自誓也。)

  

  

  身遭化鬼克刑,班婕妤感伤乎秋扇。

  (卦中原有官与身世相生合,又化官却来克制身世及财爻,占法以动爻为始,变爻为终,主先亲爱后弃绝之象。如汉班姬于武帝,始亲爱后疏绝,所以见秋扇而伤感,作词以寓其凄楚之思。)

  

  

  二鬼争权水父冲,钱玉莲逢汝权于江浒;

  (卦中若有二鬼发动,俱来生合财爻,又遇水父来刑冲克害,而财爻在空避之者,必有两夫争权之象,父母逼勒之兆。而已有守节之操,故入于空,如孙汝权之于玉莲类也。)

  

  

  六爻竞合阴财动,秦弱兰遇陶谷于邮亭。

  (男带合则俊秀聪明,女带合则浇浮淫佚,若六合卦而财爻又属阴者,不动犹可,动则淫滥无耻,如秦弱兰遇陶学士也。)

  

  

  鬼弱而未获生扶,朱淑真良人遇蠢;

  (凡看女人身命以鬼为夫星,不宜空亡,空则难为夫主,又不宜动,动则难为兄弟;亦不宜衰弱,弱则招夫不肖不能发福,若衰弱而无一生扶合助,兼带勾陈螣蛇等凶神者,必如朱淑真之夫,愚蒙不正,人物侏儒,因有断肠之诗。)

  

  

  官强而又连龙福,吴孟子夫主贤明。

  (若鬼爻旺相,更逢青龙福德、禄马贵人等吉神,主有贵显贤明之夫,如吴孟子得鲁昭公为夫也。若衰而逢助,亦主有贤明之夫。)

  

  

  若卜婴孩之造化,乃将福德为用爻。

  (所喜者兄弟,大要兴隆;所忌者父母,最嫌旺动。小儿造化不过卜其生长难易,若富贵贫贱固未暇论,故专以子孙一爻为主。若父母动,则来伤克,故忌;兄弟动,则来扶持故喜,盖有生扶则易养。)

  

  

  随官入墓,未为有子有孙;助鬼伤身,不免多灾多病。

  (卦中若见世身随官入墓者,必死,故曰未为有子有孙。若遇鬼伤克世身、刑冲主象者,必然多病。更逢财爻助之,大凶之兆。若鬼持世临身亦主多病。)

  

  

  胎连官鬼,曾轻落地之关;

  (卦中胎爻临鬼,或化出鬼爻,或鬼来冲克者,必此儿生时绝而复苏,俗所谓落地关也。)

  

  

  子带贵人,自有登天之日。

  (子爻若带禄马贵人,主此子他日必能显贵,头角峥嵘。)

  

  

  遇令星,如风摇干;逢绝地,似雨倾花。

  (凡遇凶神克战,若得子孙得地健旺,则必无事,虽见小悔犹微风摇干,必不能伤;若在死绝之地,决难生养,一有克战,则如骤雨倾花,鲜不残败。)

  

  

  子孙化鬼,孝殇十月入冥途;禄贵临爻,拜住童年登相位。

  (子化出鬼,乃九死一生之兆,如汉殇帝生才十月即死也。子化出鬼而贵人禄马交临,子又旺相,异日必贵,如元拜住年十四即为相。盖子逢凶而化鬼,谓身化为鬼,故凶;子逢吉而化官,谓身化为官,故吉。)

  

  

  凶杀来攒震卦,李令伯至九岁而能行;

  (震为足,若遇官鬼凶神刑克,行必迟,如李令伯九岁方能行,盖为凶神缠扰于足也。)

  

  

  吉神皆聚乾宫,白居易未周岁而识字。

  (乾为八卦首,于五行属金,其数则一,又纯阳之象。阳主上达,金主聪明,一则数之始也,若遇龙德及子孙在此宫者,必然幼敏。如白乐天生七月便识之无二字。)

  

  

  八纯顽劣,晋食我狼子野心;

  (八纯卦六爻相冲,小儿见之必主顽劣性悍,如晋叔向子食我,心野不驯,犹豺狼之子也。)

  

  

  六合聪明,唐李白锦心绣口。

  (大抵六合卦必然阴阳相半,小儿遇之聪明智慧,他日文字当有掷地金声之妙,如太白文才也。)

  

  阳宫阳象,后稷所以歧嶷;

  (阳主高明,有上述之象,从天数也。占小儿而得纯阳卦,子孙又属阳,必如后稷生于姜嫄,克歧而克嶷也,见《诗.大雅》。)

  

  

  阴卦阴爻,晋帝所以戆呆。

  (阴主卑污,有下达之象,法地故也。占小儿得阴宫卦,子孙又属阴,主痴愚,如惠帝闻蛙声而曰为公为私,见饥人而曰何不食肉糜,故史以戆呆讥之。)

  

  

  龙父扶身,效藏灯于祖莹;

  (青龙为吉神,父母为诗书学馆,若临身世或动来生合世身福德者,主此儿好学,如祖莹八岁耽书,父母恐其成疾禁之,乃密藏火,待父母寝后,复燃灯读之也。)

  

  

  岁君值福,希投笔于班超。

  (岁君,乃天子爻君象也,子孙临之,此儿必志大,如汉班超,为儿时尝投笔叹曰:“大丈夫当立功异国,安能久事笔砚!”后出使西域,果应万里封侯。)

  

  

  官鬼无伤,曹彬取印终封爵;

  (岁君值福固有大志,然卦中官鬼受制或落空亡,则志虽大而终莫能遂,官鬼无伤斯能称意,如曹彬周岁时提戈取印,后出将入相,终封贵爵也。)

  

  

  父身有气,车胤囊萤卒显名。

  (龙父扶身固知好学,然身世主象及父母官鬼临死绝地,则徒取辛勤,必父身有气方有成望,如车胤勤学,卒以成业也。)

  

  

  金爻动合,啼必无声;

  (五行中惟金有声,且入之五脏肺主声,肺属金,故人声以金爻取之,若被冲起或落空亡,声必响亮,惟动而合住,则啼哭无声也。)

  

  

  父母静冲,儿须缺乳。

  (乳以子孙定之,若旺相有气乳必多。休囚无气乳必少。最怕父动或静而逢冲,定须缺乳,克子故也。)

  

  

  用旺儿肥终易养,主衰儿弱必难为。

  (子孙旺相,杀莫能伤,其儿必肥,故易养;子孙休囚敌杀之气无备,必多灾悔,不惟羸瘦亦且难养。)

  

  

  身临父母,莫逃鞠养之辛勤;

  (父母持世儿必多灾,故鞠育之劳所以不免。父母为辛勤劳苦之神,故为小儿之恶杀也。)

  

  

  世遇子孙,终见劬劳之报效。

  (子孙持世儿必孝顺故劬劳之恩必然报效。盖子孙为主象临于世者,以其有亲亲之义也。)

  若问荣枯,全在六亲之决断;要知寿夭,须凭三限以推详。

  (六亲中财福为吉,兄鬼为凶,三限正限正卦管三十年为初限,互卦管三十年为中限,再以互卦又互一卦为末限,亦管三十年。人生寿夭须有定数,不看三限则难取决。如正卦有凶神来克战,则寿止三十年前;如正卦无凶杀,而互卦见凶杀克战,则寿止于六十岁;内正互皆无凶杀,其寿必在六旬外,宜以互卦再互一卦推之。若凶杀不动,则看世爻死绝之年断之,庶无差谬。)

  

  

  合理至微,虽难细述;易爻有准,自在变通。

  

  7、婚姻男女合婚,契于前定,朱陈缔结,分在夙成。然非月老,焉知夫妇于当时;不有宓羲,岂识吉凶于今日!欲谐伉俪,必定阴阳。

  (阳奇阴偶配合成婚。世属阳,应属阴,鬼属阳,财属阴,内属阳,外属阴。阴阳相得,乃成夫妇之道,异日必然大利。)

  

  

  阴阳交错,难期琴瑟之和鸣;

  (阴阳交错者,世阴应阳,鬼阴财阳,内阴外阳,皆为反象成婚,后必主夫凌妻,妻欺夫,终朝反目,不得和顺。若变出财鬼不空,主象安静,亦可用也。)

  

  

  内外互摇,定见家庭之挠括。

  (占婚卦宜安静,安静则家庭雍睦,必无争斗之事。若财动则不和翁姑,鬼动则不和妯娌,父动则不和子侄,兄动则不和夫妻,动加月建日辰,不唯不和,更有克制。)

  

  

  六合则易而且吉;

  (六合卦,一阴一阳配合成象,世应相生,财官相合,占者得之,必主易成而又吉。)

  

  

  六冲则难而又凶。

  (六冲卦,非纯阴则纯阳也,其象犹二女同居,两男并处,志必不合。占者得之,必主难成,纵成亦不利。)

  

  

  阴而阳阳而阴,偏利牵丝之举;

  (世与官宜阳反阴,应与财宜阴反阳。占娶妇多不利。惟入赘则吉。)

  

  

  世合应应合世,终成种玉之缘。

  (世为男家,应为女家,若得相合,是两愿之象,必主易成,后又吉利。)

  

  

  欲求庚帖,岂宜应动应空?

  (欲求庚帖,须得应爻安静不空,而又生合世爻者,必然允谐,事亦易成。若应爻发动,或空亡,或冲克世爻,皆主不允,事亦难成,或去亦不遇。)

  

  

  若论聘仪,安可世蛇世弟?

  (螣蛇兄弟,世爻临之,主男家悭吝,礼必不多;应爻临之,主女家妆奁淡薄。临旺发动亦克妻之兆也。)

  

  应生世,悦服成亲;世克应,用强劫娶。

  (应爻生合世爻,主女家贪男家之象,必易成,不然是女家先来求亲也。若世刑克应爻,男家必不早来求其女。世旺应衰,乃恃富欺贫用强劫娶也。若世临鬼及螣蛇而财爻得时旺相,青龙得地者,必因其女有姿色而欲设谋以娶之也。世临玄武兄弟,必因其家乏财偿债,欲谋纳其女也,应动或旺,以旺动断。)

  

  

  如日合而世应比和,因人成事;

  (凡遇世生应,是男求女;应生世,是女求男,相合亦然。若世应比和,乃是两家相成。其事要知何人赞成,以日辰合爻定之,间动辰合,则是媒人。)

  

  

  若父动而子孙墓绝,为嗣求婚。

  (占婚遇父旺动子孙,若墓绝,异日子息必少。若卜大人婚姻,有此象乃是无子而娶也,父持身世者亦然。)

  

  

  财官动合,先私而后公;

  (凡婚以官为夫,财为妇。两爻俱动相合,必是先通后娶,若遇冲克外人已知,若临玄武则眼去眉来,未通情意,本人自占而财与世爻动合者,亦然。财爻若与旁爻作合,与他人有情。财遇合多而化出子孙,必是妓家,盖化子有从良之象也。)

  

  

  世应化空,始成而终悔。

  (世动生合应爻,男家愿成其婚;应动生合世爻,妇家愿妻其女,皆易成之象。但怕变入空亡,必有退悔之意,若得日辰动爻扶助,虽悔亦可成也。)

  

  

  六合而动象刑伤,必多破阻;世冲而日辰扶助,当有吹嘘。

  (世爻与应生合,本主吉兆,若遇动爻日辰冲克,必两边有破说其事难成;世应冲克本非吉兆,若遇动爻日辰生合,两边必有吹嘘。亦可成。要知吹嘘破阻之人,依五类推之,如父母为叔伯尊长类。外宫他卦,以外人言。)

  

  

  鬼克飞爻,果信绿窗之难嫁;官合财位,方知绮席之易婚。

  (飞爻即世爻,大凡女占男,最不宜鬼爻刑克世爻,亦不宜应爻克世,皆主不成。盖女占男,以世为女家,应为男家故也。如遇此象,主男家不愿为婚,所以难嫁,若他有制我有扶,而大象又吉,亦可成,然其家终是无意于我也。若得官生合世爻,或合财,爻或应爻生合世,方主易成。)

  

  

  财鬼如无刑害,夫妻定主和谐;

  (财鬼刑冲克,夫妻必然不睦,如无此象,然后如鱼得水,到老和谐。)

  

  

  文书若动当权,子嗣必然萧索。

  (父母当权发动,子孙在空避之地,乃是事体未定。若不空而死绝无气,则被其克,异日必然克子。)


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:53:54