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  蛊。商人行旅,资无所有。贪贝逐利,留连王市。轘辕内安,公子何咎。震为商旅,艮为贝,巽为利,艮止,故曰留连。巽为市,震为王,故曰王市。震为辕、为公子,艮为安。按:《左传襄二十二年》:栾盈被掠于周,周王使候出诸轘辕。又《高祖纪》因张良遂掠韩地轘辕。是轘辕为地名,而《管子》云:凡主兵者必先审知地图,轘辕之险。又《东京赋》:邪径捷乎轘辕,薛综注:轘辕,十二曲道,将去复还,故曰轘辕。是轘辕为曲径,所以设险,故曰轘辕内安,公子无咎。盖艮震皆为道路,卦三至上艮震相反复像轘辕也。○王市,宋元本作玉帛,轘作驭,均依汲古。

  临。火入井口,扬芒生角。犯历天门,窥观太微。登上玉床,家易其公。通《遯》。艮为星、为火,兑为井、为口,艮为角。火,荧惑也,言荧惑入井。艮为门,上乾为天,《内经》以戊亥为天门,乾艮皆位西北,故曰天门。艮为观,《天文志》太微为五帝之庭,明堂之房。乾为帝、为玉,艮为床,故曰玉床。艮为家,震为公,言荧惑入井,芒角犯太微,国君将易也。○首句宋元本作火井旸谷,依汲古。扬,汲古作阳,依宋元本。其,宋元本作共,又有作六者,依汲古。此自古星占,顾炎武谓林词本《汉书李寻传》,《李寻传》焉有火入井口之语,先儒从不知林词皆本卦象,故误解。

  观。秋隼冬翔,数被严霜。甲兵充庭,万物不生。鸡釜夜鸣,民扰大惊。通《大壮》。兑为秋,艮为隼,乾为冬,震为翔,故曰秋隼冬翔。坤为霜,艮为甲兵、为庭,坤为万物,坤杀,故不生。巽为鸡,坤为釜、为夜,震为鸣,故曰鸡釜夜鸣。坤为民,震为惊。釜鸣,详《复》之《旅》。鸡夜鸣,言失时也。

  噬嗑。东行西步,失其次舍。乾侯野井,昭君丧居。震为东行,坎西,故曰西步。艮为次舍。震为诸侯、为君,上离,故曰乾侯、曰昭君。艮为野,伏兑为井,《左传昭三十二年》公薨于乾侯。野井,齐地名。昭二十五年齐侯唁公于野井是也。

  贲。肿胫病腹,陷厕污辱。命短时极,孤子哀哭。震为胫,艮为节,故曰肿胫。肿,《说文》痈也。离为腹,互坎,故曰病腹。坎为厕、为陷、为污,艮为时,伏巽为命,兑为折,故曰短命。震为子,坎孤,坎悲,故曰孤子哀哭。伏兑为哭。《左传》晋侯有疾,张,如厕,陷而卒。

  剥。切肤近火,虎绝我须。小人横暴,君子何之。艮为肤、为火、为虎、为须、为君子,坤为小人,重坤,阴盛销阳,故曰横暴。艮止,坤闭,故曰何之。○火,汲古作灾,之亦作灾,依宋元本。子,宋元本作复,非,依汲古。

  复。女室作毒,为我心疾。和不能治,晋人赴告。坤为女、为室、为毒、为心、为疾,《左传昭元年》女阳物也,而晦时淫,则生内惑蛊之疾,故曰女室作毒,为我心疾。坤死,故和不能治。震为晋、为人、为告,言平公死,赴告列国也。○不,汲古作弗,非。刘毓崧云:弗,昭帝名。易林讳当时君名,故不见弗字。果,宋元本皆作不。

  无妄。兵征大宛,北出玉门。与胡寇战,平城道西。七日绝粮,身几不全。详《屯》林。此以巽为寇,余象皆同。

  大畜。九子十夫,莫适与居。贞心不壹,自令老孤。震数九,故曰九子。震为夫,兑数十,故曰十夫。艮为居,正反艮,故曰莫适与居、曰贞心不壹。艮为贞,乾为老,伏巽为寡,故曰孤。○首句汲古讹十子夬九,壹讹宣,自令老孤讹至今名孤,均依宋元本。

  颐。车行稻麦,遂至家国。乐土无灾,君子何忧。震为车、为稻麦,坤为家国、为土、为灾、为忧,震为乐、为解,故无灾忧。○子,宋元本作父,车作东,均依汲古。车行者,言以车运行稻麦至家也。

  大过。作室山根,所以为安。一夕崩颠,破我饔飧。详《贲》之《明夷》。

  坎。六人俱行,各遗其囊。黄鹄失珠,无以为明。详《临》之《师》。

  离。伯蹇叔盲,莫为守囊。失我衣裘,不离其乡。伏坎。中爻震为伯,坎蹇,故曰伯蹇。艮为叔,中爻互大离,故曰叔盲,故曰囊。艮守,坎伏,故莫为守囊。震为衣裘,上下坎,故曰失。艮为乡也。○乡,汲古作邦,依宋元本。此句各本皆作我是、阴乡或阴邦,我是者失我之讹,阴乡尤难解,今从《否》之《噬嗑》校。

  咸。襃宠洒尤,败政倾家。覆我宗国,秦灭周室。互乾为王,巽为母,有王母之象,故曰襃。襃,幽王后,襃姒也。伏坤为尤。洒尤者,言龙洒于王庭也。伏坤为政,艮为家室、为国,兑毁,故曰败倾。艮为国,震为宗,震覆为艮,故曰覆我宗国。兑为秦,震为周,震伏,故曰秦灭周室。《诗》:"赫赫宗周,襃姒灭之",林咏其事。○洒,汲古作溢,依宋元本。

  恒。诡言译语,仇祸相得。冰入炭室,消灭不息。伏正反震,故曰诡言译语。伏坤为仇、为祸、为冰,艮为室、为火,火与坤连,故曰冰入炭室。坤消坤死,故曰不息。○诡,宋元本作该,非,依汲古。

  遯。彭生为豕,暴龙作灾。盗尧衣裳,聚跖荷兵。青禽照夜,三日夷亡。详《比》之《蒙》。此以巽为豕、为盗、为跖,首句宋元本作彭名为妖,汲古作彭生为妖,依《比》之《蒙》校。

  大壮。朝露白日,四马过隙。岁短期促,时难再得。震为朝、为白,兑为露,乾为日、为马,震卦数四,故曰四马。伏巽为隙,乾为岁,伏艮为时期,伏观为消卦,故曰岁短期促也。《汉书张良传》人生如白驹过隙。

  晋。耳阙道丧,所为不成,求事匪得。伏坎,故耳阙。艮为道,道丧,言无耳丧失人道也。艮为求,坤为事,坤丧,故所为不成,求事不得也。○丧,宋元本作衰,依汲古。求事,汲古作所求,依宋元本。

  明夷。申公患楚,危不自安。重耳出奔,侧丧其魂。震为申、为楚,坎为患危,坤为重,故曰子重。耳讹字。震为出奔、为子,坎为邪,故曰侧。侧,子反名也。乾为魂,乾伏,故曰丧魂,坤为丧也。《左传成七年》子重请取于申吕以为赏,子反欲取夏姬,皆为申公巫臣所止,后巫臣自取夏姬,奔晋,故子重子反皆怨巫臣而灭其族。巫臣遗二子书曰:余必使尔疲于奔命以死,后巫臣教吴伐楚,子重子反于是乎一岁七奔命。重耳为子重之讹,然各本皆如此,不敢改也。

  家人。南上太山,困于空桑。左沙右石,牛马无食。此用《鼎》象。伏震为南,艮为山,坎为困,巽为桑,离枯,故曰空桑。震左,兑右,艮为沙,巽为石,故曰左沙右石。离牛,乾马,兑为食,离虚,故无食。○空,宋元本作此,依汲古。

  睽。悔隅辽右,福禄所在。柔嘉蒙礼,九夷何咎。兑为海、为右,伏艮为东北,故曰辽右。遇卦鼎,乾为福禄。伏坤为柔、为礼,震为嘉,数九,故曰九夷,坤为夷也。《论语》子欲居九夷。

  蹇。阳春生长,万物壮茂。垂枝布叶,君子比德。此仍用《鼎》象。伏震为阳春、为生长、为壮茂,伏坤为万物、为枝叶,艮为君子,震为德。○枝,汲古讹秋,依宋元本。

  解。低头窃视,有所畏避。行作不利,酒酸鱼败,众莫贪嗜。坎为首、为,故曰低头。离为视,坎盗,故曰窃视。坎为畏,坎隐伏,故曰畏避。坎险,故曰不利。坎为酒菜,伏巽为鱼,巽木,木曲作酸,故曰酒酸。巽为臭,故曰鱼败。坎为众。○作,宋元本讹伯,莫讹若,均依汲古。

  损。左辅右弼金玉满堂。常盈不亡,富如敖仓。详《师》之《归妹》。堂,宋元本作柜,如作于,均依汲古。

  益。坐朝垂轩,据德宰民。虞叔受命,六合和亲。艮为坐,坤为朝、为轩、为民,震为德,艮手,故曰据德。艮官,故曰宰民。震为驩虞,艮为叔,故曰虞叔。巽为命,坤为合,伏乾数六,故曰六合,言虞舜坐朝堂为天子也。

  夬。东行西坐,丧其犬马。南求骅骝,失车林下。此用《鼎》象。伏震为东、为行,伏坎为西,艮为坐,故曰西坐。艮犬,震马,坤丧,故曰丧其犬马。震为南、为马,艮为求,故曰南求,故曰南求骅骝。坤为舆,震为林,坎失,故曰失车林下。坤为下也。○坐,汲古作走,依宋元本。

  姤。砥德砺材,果当成周。拜受大命,封为齐侯。此亦用《鼎》象。伏震为德、为材,艮为石,故曰砥砺。艮为果,震为周,艮为成,故曰果当成周。艮为拜,本卦巽为命,重乾,故曰大命。巽为齐,震为诸侯,故曰齐侯。果当成周者,言太公积德,果遇文王也。

  萃。西逢王母,慈我九子。相对欢喜,王孙万户,家蒙福祉。兑在西,坤母,伏乾,故曰王母。伏震为子,数九,坤为慈,故曰慈我九子。伏象正反震相对,故曰相对欢喜。艮为孙,伏震为王,故曰王孙。坤为户、为万,故曰万户。艮为家,伏震为福祉。

  升。安坐玉床,听韶行觞。饮福万岁,曰寿无疆。伏艮为坐,震为玉,巽为床,故曰玉床。震为乐、为觞,兑为耳,故曰听韶行觞。震为福、为万岁,兑口,故曰饮。伏艮为寿,坤广,故曰无疆。○曰,宋元本作日,依汲古。

  困。登高望家,役事未休。王事靡盬,不得逍遥。详《夬》之《解》。○事,宋元本作政,依汲古。

  井。击鼓蹈陔,不得相踰。章甫文德,福厌祸消。元刊注云:陔,阶次也。按:礼有陔夏,乐有击鼓,为登阶之节,故曰不得相踰,言登阶有节,不得乱也。伏震为鼓,艮为击、为陔、为冠,故曰章甫。伏离为文,震为福,坎为祸。厌,足也。○蹈,汲古作陷,非。消,宋本作涓,依元本、汲古。

  革。追亡逐北,至山而复。稚叔相呼,反其室庐。依《需》之《涣》校。各本皆作"追亡逐北,呼还幼叔。至山而复,得反其室"。

  震。老滑大,东行盗珠。困于噬敖,几不得去。《山海经》云:尧光之山有兽穴居而冬蛰,名曰猾余。峩之山有兽焉,见人则眠,名曰狳。狳,即也。皆艮象。震为东、为珠,坎为盗,故曰盗珠。坎为困。噬敖,按《诗》搏兽于敖《传》:敖,地名。噬敖,疑亦地名也。○,宋元本讹偷,珠作敖,均依汲古。困,汲古作国,依宋元本。

  艮。禹召诸神,会稽南山。执玉万国,天下康安。详《姤》之《临》。神,宋元本作侯,第二句作南山会稽,均依汲古。安,汲古作寜,依宋元本。

  渐。忉忉怛怛,如将不活。黍稷之恩,灵辄以存,获生保年。详《蒙》之《损》。首句宋元本作忉怛忉怛,兹依汲古。

  归妹。侯叔兴起,季子富有。照临楚国,蛮荆是安。元刊注:季氏富于周公,然下曰照临楚国,则上二句皆楚事也。按:《左传文元年》楚成王欲立商臣为太子,令尹子上曰:楚国之举,恒在少者,言楚君恒为少子也。又昭十三年叔向曰:弃疾必有楚国,芈姓有乱,必季实立楚之常也。首二句言楚之兴起,富有者恒在叔季之子,与子上叔向语同也。《左传昭七年》薳启强曰:将使衡父照临楚国。震为侯、为兴起、为荆楚,伏艮为叔季、为安。○侯,宋本作俟,依元本。

  丰。白马骏骝,更生不休。富我商人,利得如丘。通《涣》。震为白、为马,故曰白马骏骝。震为生,二五正反震,故曰更生不休。震为商人,艮为丘,巽为利。○骏骝,宋元本作驳,依汲古。

  旅。灼火泉源,钓鲂山颠。鱼不可得,炭不肯然。详《革》之《艮》。

  巽。避患东西,反入祸门。糟糠不足,忧动我心。详《否》之《需》。

  兑。成王多宠,商臣惶恐。生其祸心,使君危殆。伏艮为成,震为王,兑为媚、为姬,重兑,故曰多宠。震为商,艮为臣,坎为恐、为心、为祸、为危殆。震为君。○成,汲古作我,形讹字。臣作人,声讹字。成,依宋元本,臣,依元本。宋本亦讹人。君,汲古作我,依宋元本。汲古多终无灾咎四字,宋元本无。商臣,楚成王世子,后弑成王,见《左传文元年》。

  涣。虎饥欲食,见猬而伏。禹通龙门,避咎除患,元丑以安。艮为虎,伏离,中虚,故曰饥。伏兑为食,坎为棘、为猬、为隐伏。《史记龟策传》注:猬能伏虎,言虎将食,见猬而畏伏。震为龙,艮为门,震为帝王,故曰禹。孟氏逸象坤为丑,此似以坎为丑。○饥,宋元本作饮,依汲古。患,汲古作祸,依宋元本。

  节。按民呼池,玉杯文案。鱼如白云,一邑获愿。杯者,杖之讹。《后汉书礼仪志》:仲秋县道按户比民,年七十者,授以玉杖。八十九十,礼有加。文案,盖养老加礼也。坎为民、为池,艮为按。震为玉、为椀、为案。案,椀也。伏离,故曰文。伏巽,故曰鱼、曰白。坎为云,故曰白云。艮为邑,坎数一,故曰一邑。此亦有故事,为今所不能考。牟庭等便谓呼池改为安民县在平帝二年,为焦氏所不及见,疑为崔篆所为,岂知安为按之讹字。《同人》之《豫》宋本、元本、汲古皆作按呼,汲古且作湖,安得据此讹字,以致疑乎。多见其不考耳。丁晏卿谓牟庭私改按为安,虽未必然,然按民呼池与安民呼池义孰为优,可不烦言而解,乃牟氏故作安民县解,固可疑也。○首句各本皆作安民呼池,依《同人》之《豫》校。文,汲古作大,依宋元本。鱼,元本、汲古作泉,云作蜜,皆形讹字,依宋本。邑,汲古作挹,乃后人妄改,以就泉蜜之讹,依宋元本。

  中孚。双凫鸳鸯,相随羣行。南至饶泽,食鱼与粱,君子乐长。艮为鸟,正反艮故曰双凫、曰鸳鸯、曰羣行。震为行、为南,兑为泽、为食,巽为鱼、为稻粱。艮为君子,震为乐,巽为长。○羣,宋元本讹君,乐作与,兹依汲古。

  小过。蔡侯朝楚,留连江渚。踰时历月,思其君后。详《豫》之《坤》。

  既济。胶车驾东,与雨相逢。五楘解堕,颓杌独坐,忧为身祸。详《大过》之《蛊》。楘、堕,元本作棨、坠。颓杌,宋本作顿阨,元本作颓辀,兹依汲古。

  未济。螟虫为贼,害我稼穑。尽禾殚麦,秋无所得。详《同人》之《节》。

  震之第五十一

  震。枯匏不材,利以济舟。渡踰河海,无有溺忧。艮为匏,伏巽,故曰枯匏。震为舟、为济,伏巽为利,坎为河海、为忧,震出,故无有溺忧。○材,依顾校,各本皆作朽。顾云国语枯匏不材于人。河,汲古作江,依宋元本。首句言枯匏虽无用,然以为舟可利济也。

  乾。陷涂溺水,火烧我履,忧患重累。此用遇卦《震》象。震为大涂,坎为水、为陷溺,互艮为火,震在艮上,故曰火烧我履。坎为忧患。

  坤。旦生夕死,名曰婴鬼,不可得祀。详《小畜》之《升》。祀,宋元本讹视。

  屯。扬水潜,使石洁白。里素表朱,游戏皋沃。得其所愿,心志娱乐。详《否》之《师》。○石,宋元本作君,表朱作附珠,均依汲古。沃,元本讹●,汲古作泽,其作君,依宋元本。里,各本皆作衣,依《豫》之《大过》宋元本校。

  蒙。众鸟所翔,中有大怪。九身无头,魂惊魄去,不可以居。详《否》之《同人》。

  需。刖根枯株,不生肌肤。病在于心,日以焦枯。此亦用震象。伏巽,下断,故曰别根。巽殒落,故曰枯株。艮为肌肤,本卦伏坤为死,故曰不生。坎为心病,离为日、为焦枯。

  讼。府藏之富,王以振贷。捕鱼河海,笀多得。详《坎》之《大过》。○贷,汲古作贫。笀,元本作网,汲古作罟网,依宋本。

  师。一茎九缠,更相牵挛。宿明俯仰,不得东西。请谳当决,日午被刑。坎为茎,数一,故曰一茎。震数九,故曰九缠。伏巽为绳、为缠,遇卦震互艮为牵,初至四正反艮,故曰互相牵挛。震为旦,故曰宿明。宿明,即黎明也。震东,坎西,艮闭,故曰不得东西。震为请、为谳,坤杀,故曰当决、曰被刑。伏离,故曰日午被刑。《史记》司马穰苴与监军庄贾期旦日日中会于军门,及期,贾不至,召军正问曰:军法期而后至者云何,曰:当斩,乃斩之。○相,汲古作用,请作赞,均依宋元本。决,宋元本作报,午作中,均依汲古。

  比。耋老鲐背,齿牙动摇。近地远天,下入黄泉。坤为老、为鱼,艮为背,故曰鲐背。《诗大雅》黄耇台背,《尔雅释诂》老人皮肤消瘠,若骀鱼也。伏兑为齿牙、为毁折,故曰劝摇。乾伏,故曰远天。坤为水、为黄、为下、为死,故下入黄泉。

  小畜。羊舌叔虎,野心善怒。黩货无厌,以灭其身。羊舌虎,叔向弟。襄二十二年以受贿为范宣子所杀。兑为羊、为口舌,伏艮为叔、为虎,故曰羊舌叔虎。坤为野、为心,震为怒,故曰野心善怒。坤为货财、为身,坤杀,故曰以灭其身。○舌,汲古讹蛇,依宋元本。

  履。吁疑八子,更相欺绐。管叔善政,不见邪期。伏《豫》。震为子,坤卦数八,故曰八子。震为言,正反震,故曰更相欺绐。震为管,艮为叔,故曰客叔。坤为政,震为善,故曰善政。管叔者,管仲,言桓公死,诸公子为乱,管仲不及见也。○吁,宋元本作谋,依汲古。诗郑风洵吁且乐,韩诗作恂盱,《尔雅释诂》盱,忧也。然则吁疑者,忧疑也。

  泰。绊跳不远,心与言反。尼丘顾家,茅簟朱华。震为跳,伏巽为绳,故曰绊跳。坤近,故曰不远。坤为心,震为言,乾亦为言,震言与乾言相背,故曰言反。伏艮为尼丘、为家,巽为茅,兑为华,乾为大赤,故曰朱华。下二句义未祥,或有讹字。○绊,宋元本作伴,依汲古。跳,汲古作逃,逃跳古通。易林多古义。颇疑汲古是,今通俗从宋元本。

  否。蜉蝣戴盆,不能上山。摇推跌跋,顿伤其颜。巽为虫,故曰蜉蝣。艮为戴、为盆,故曰蜉蝣戴盆。艮止,故不能上山。巽进退,故摇推跌跋。艮为颜,坤为伤。

  同人。朝露不久,为恩惠少。膏泽欲尽,咎在枯槁。通《师》。震为朝,坎为露,风散,故曰不久。震为恩惠,坎为膏泽,坤亡,故曰少、曰尽。离为枯槁。

  大有。河伯之功,九州岛攸同。载祀六百,光烈无穷。此用《震》象。震为伯,互坎故曰河伯。互艮为州,震数九,重震,故曰九州岛攸同。震为百,坎数六,故曰六百。离为光也。按:《竹书纪年》谓夏祀前后共四百七十一年,后儒疑之,兹谓九州岛攸同,确谓禹也。载祀六百,谓禹食报之久也,较竹书更多。

  谦。三人北行,大见光明。道逢淑女,与我骥子。震为人,数三,故曰三人。坎为北,艮为光明、为道,坤女,震为淑,故曰道逢淑女。震为马,故曰骥子。

  豫。金精跃怒,带剑过午。徘徊高库,宿于木下。两虎相拒,弓弩满野。详《噬嗑》之《泰》。剑过,宋元本作钊通,依汲古。拒,汲古作距,依宋元本。○《河图帝览嬉》:月者,金之精,又虎亦为金精。艮为虎,两虎相拒者,言正反艮相背也。高库,地名,《吕氏春秋》出高库之兵以赋民,《越绝书》高库在安成里,勾践藏兵之所。

  随。江河淮海,天之奥府。众利所聚,可以富有。乐我君子,百福是受。详《乾》之《观》。五六句宋元本作好乐喜友,汲古作安乐无忧,依《乾》之《观》校。

  蛊。不虞之患,祸至无门。奄忽暴卒,病伤我心。详《蒙》之《明夷》。

  临。画龙头角,文章未成。甘言美语,说辞无名。详《蒙》之《噬嗑》。角,宋元本作颈,依汲古。

  观。缺破不成,胎卵不生,不见兆形。详《晋》之《益》。

  噬嗑。旁行不远,三里复反。心多畏恶,日中止舍。震为行,艮止,故不远。艮为里,震为反,数三,故曰三里复反。坎为心、为畏恶,离为日,艮为止、为舍。○复反,汲古作反复,依宋元本。

  贲。四隤不安,兵革为患。掠我妻子,家复饥寒。震数四,《说文》隤,队也,又坏也。司马相如《上林赋》隤墙填。坎为破坏,故曰四隤不安。艮为兵革,坎为患,艮手为掠,震为子,伏巽为妻,故曰掠我妻子。艮为家,坎为寒,离虚,故曰饥寒。○隤,汲古作渎,非,依宋元本。复,宋元本讹履。

  剥。喜来如云,嘉福盈门。众才君子,举家蒙欢。此兼用《震》象。震为喜,坎为云,震为嘉福,艮为门、为君子、为家,坎众,故曰众才。震乐,故曰蒙欢。○汲古第二句作第四句,第四句作第二句,今依宋元本。

  复。载金贩狗,利弃我走。藏匿渊底,折毁为咎。详《随》之《革》。毁,宋本、汲古讹晦,元本讹悔,依局本。

  无妄。日中为市,各抱所有。交易赀贿,函珠怀宝,心悦欢喜。详《泰》之《升》。

  大畜。日趋月步,周遍次舍。经历致远,无有难处。首句宋元本作月步日趋,兹依汲古。○乾为日,兑为月,震行,故日趋月步。震为周,艮为次舍。

  颐。阳明失时,阴凝为忧。主君哀泣,丧其元侯。艮为时,坤失,乾伏,故曰阳明失时、曰阴凝为忧。坤为忧也。震为主、为君,震为乐、为歌,震反为艮,故曰哀泣。震为诸侯、为长,故曰元侯。坤为丧。

  大过。年衰岁暮,精魂游去。形容销枯,哀子相呼。乾为年岁,乾老,故曰衰暮。乾为精魂,大过死,故曰精魂游去。伏坤为形容,巽陨落,故销枯。伏震为子,坤忧,故曰哀子。兑口,故曰呼,正反兑,故曰相呼。○哀,宋元本作丧,相作恩,依汲古。按:恩必是思之讹,丧子思呼亦通。

  坎。少无功绩,老困失福。跂行徙倚,不知所立。艮为少,又为老,震为功绩,坎困,故无功,故失福。震为行、为徙倚、为立,上下坎,故不知所立。○跂,汲古作跌,徙作跛,均依宋元本。

  离。持心瞿目,善数摇动。自东徂西,不安其处。散涣府藏,无有利得。伏坎为心,重离,故曰瞿目。《礼玉藻》视容瞿瞿,注:瞿瞿,惊遽不审貌。巽风,故摇动。离东,兑西,风散。艮为府藏,艮伏,故曰散涣府藏。巽为利,兑折故无。○瞿目,汲古作耀目,依宋元本。持心瞿目者,言惊惧不敢放逸也。

  咸。赍贝赎狸,不听我辞。系于虎须,牵不得来。详《需》之《睽》。

  恒。老狼白獹,长尾大胡。前颠却踬,无有利得。通《益》。艮为狼、为獹,《玉篇》韩獹,天下俊犬。艮为尾,与巽连,故曰长尾。艮为须,故为胡。胡,领肉下垂也。《诗豳风》狼跋其胡,《毛传》老狼有胡,进则躐其胡,曰前颠后踬。乾为前,巽为颠、为利。却,退也。坤丧,故无利。○胡,元本作狐,依宋本、汲古。却,汲古作后,依宋元本。第四句汲古作岐人悦喜,非,依宋元本。

  遁。背地相憎,心志不同。如火与金,君猛臣慢,虎行兔伏。艮为背,伏坤为地、为心志。艮火,乾金,火烁金申不同,与相憎之故也。乾君,艮臣,艮虎,震为兔,震伏,故曰兔伏。○慢,汲古作慑,依宋元本。艮止,故曰慢。

  大壮。夏台羑里,汤文厄处。鬼侯歠醢,岐人悦喜。详《颐》之《复》。

  晋。牙蘖生达,螳螂启户。幽人利贞,鼓翼起舞。此亦兼用《震》象。震为萌芽、为生,故曰牙蘖生达。兑为斧、为螳蜋,艮为户。震为人,互坎,故曰幽人,艮止,故曰利贞。震为翼、为鼓、为启舞。○达,依《小畜》之《睽》校,各本皆作齿。

  明夷。烈女无夫,闵思苦忧。齐子无良,使我心愁。坤为女,震为夫,坤丧,故无夫。坤坎皆为思、为忧,伏巽为齐子,《诗齐风》齐子居止,《传》文姜也,与其兄襄公通,故曰无良。坤为我,坎为心、为愁。

  家人。践履危难,脱厄去患。入福喜门,见我大君。此用《震》象。互坎为危难,上震,故践履危难。震出,故曰脱厄去患。震为福喜,互艮为门,伏巽,故曰入。震为君。○我,宋元本作悔,依汲古。

  睽。折臂接手,不能进酒。祈祀闲旷,神怒不喜。此仍用《震》象。互艮为臂、为手,坎为折、为矫輮,故曰折臂。接手,手反接也,即反缚也。《史记陈丞相世家》至即命武士缚信,反接之,又《前汉陈平传》哙受诏,即反接槛车诣长安。坎为酒,艮止,故不能进。震为言,故曰祈祀。坎隐伏,故曰闲旷。言旷绝不祀也。震为神、为怒。

  蹇。蚁封穴户,大雨将集。鹊起数鸣,牝鸡叹室。相薨雄父,未到在道。此仍用《震》象。伏巽为蚁,艮为穴户,坎闭,故曰封。坎为雨、为集,震为鹊、为鸣。伏巽为鸡,艮为室。末二句有讹字,故义未详。按:汉明帝祷雨曾筮得此林,召沛献王辅诠叙其义,王传京易者也。○起数,汲古作数起,末作来,均依宋元本。雄父疑为雄犬,他林雄犬皆讹雄父是其证,汲古又作雄文,皆非。

  解。胡俗戎狄,太阴所积。固冰冱寒,君子不存。古者以戎狄为阴物,故易林皆以坤象戎狄。卦有重坎,坎为月,月者,太阴之精,故亦象戎狄。重坎,故曰积。坎为冰、为寒,艮为君子,上卦艮覆,故曰不存。○第三句元本冱作,汲古冰作冽,兹从宋本。者,冱之讹。《左传》固阴冱寒。

  损。翕翕,消颓崩颠。灭其令名,身不得全。坤震皆为车,而震为声,故曰翕翕,皆车声也。坤消,二至四艮山覆,故曰崩颠。艮为名,震淑,故曰令名。坤丧,故灭其令名。坤为身,坤死,故不得全。○消,汲古讹稍,依宋元本。

  益。螟虫为贼,害我稼穑。尽禾殚麦,秋无所得。详《坤》之《革》。螟,宋元本作灾,殚作单,均依汲古。

  夬。三鸟飞来,自我逢时。俱行先至,多得大利。伏艮为鸟,数三,故曰三鸟。艮为时,坤为我。

  姤。龙马上山,绝无水泉。喉焦唇乾,渴不能言。详《乾》之《讼》。绝,宋元本作焦,依汲古。焦唇,汲古作唇燋,能作可,皆依宋元本。

  萃。春生孳乳,万物蕃炽。君子所集,祸灾不至。伏震为春、为生,坤为孳乳、为万物,坤为多,故曰蕃炽。艮为君子,坤为集、为祸灾。○孳,汲古作子,依宋元本。至,宋元本作到,依汲古。

  升。王孙季子,相与为友。明允笃诚,升擢荐举。震为王,艮为孙、为少男,故曰王孙季子。兑为朋友,言舜举八元八恺也。

  困。六明并照,政纪有统。秦楚战国,民受其咎。坎卦数六,互离,故曰六明并照。巽为纪、为统,兑西为秦,伏震为楚、为战,上艮,故曰战国。坎为众、为民。六明,指六国。

  井。蝃蝀充侧,佞人倾惑。女谒横行,正道壅塞。详《蛊》之《复》。倾,各本多作所,依《蛊》之《复》校。

  革。登昆仑,入天门。过糟邱,宿玉泉。同惠欢,见仁君。三字句,详《比》之《姤》。

  鼎。体重难飞,未能越关,不离空垣。通《屯》。坤为体、为重,坎陷,故难飞。艮为关、为垣,坤虚,故曰空垣。○离空,宋元本作啻留,依汲古。

  艮。玄黄虺隤,行者劳疲。役夫憔悴,踰时不归。详《乾》之《革》。不,汲古作得,依宋元本。

  渐。孔德如玉,出于幽谷。飞上乔木,鼓其羽翼,辉光照国。详《同人》之《坎》。○乔,汲古作高,依宋元本。

  归妹。火虽炽,在吾后。寇虽众,在吾右。身安吉,不危殆。详《大有》之《需》。在吾,宋元本作出我,依汲古。吉,元本作居,依宋本、汲古。

  丰。旃裘膻国,文礼不饰。跨马控弦,伐我都邑。详《豫》之《需》。

  旅。被髪八十,慕德献服。边鄙不耸,以安王国。巽为髪,兑数十,艮数八,故曰被髪八十。伏震为德,坎为慕,此似言太公八十归周也。艮为边鄙、为国,伏震为王,故曰王国。

  巽。心得所好,口常欲笑。公孙蛾眉,鸡鸣乐夜。伏坎为心、为夜,互兑为口,伏震为笑、为公,艮为孙,故曰公孙。巽为蛾、为鸡鸣,艮为眉,坎为夜。《诗卫风》螓首蛾眉,皆状美人之貌。《齐风》鸡既鸣矣,《毛传》云鸡鸣而夫人作,朝盈而君作,皆遵诗序思贤妃之说,兹云乐夜,与下匪鸡则鸣苍蝇之声意合,然则焦谓此诗为荒淫乐夜之诗,与毛序异。○夜,汲古作从,依宋元本。

  兑。马能负乘,见邑之野。井获粱稻,喜悦无咎。伏震为马、为乘,艮为负、为邑、为野,巽为稻粱。兑悦。○能,汲古作西,依宋元本。粱,宋元木作粢,依汲古。

  涣。高飞视下,贪饕所在。腐臭为患,害于躬身。艮为飞,上巽,故曰高飞。艮为视,坎为下,巽为臭腐,坎为患害,艮为身。

  节。东行西步,失其次舍。乾侯野井,昭君丧居。详《鼎》之《噬嗑》。君丧,汲古作公求,依宋元本。

  中孚。神鸟五彩,凤凰为主。集于王谷,使年岁有。震为神,艮为鸟,巽卦数五,故曰神鸟五彩。震为主,艮为凤凰,艮为谷,震为王,故曰五谷。《一统志》中条山有王官谷。卢思道《从驾玉照寺颂》:王谷虫篆。震为年岁。○王,汲古作山,有作育,均依宋元本。

  小过。石门晨门,荷蒉食贫,遁世隐居,竟不逢时。详《革》之《旅》。启,宋元本作关,食作疾,均依汲古。

  既济。啮啮,贫鬼相责。无有欢怡,一日九结。卦为三,兑形,兑为牙齿,故曰啮啮。兑为口,故相责。坎为鬼、为忧,故不怡。离为日,数九,故一日九结。

  未济。白日扬光,雷车避藏。云雨不行,各止其乡。详《否》之《困》。

  艮之第五十二

  艮。君孤独处,单弱无辅,名曰困苦。互震为君,坎为孤,艮一阳在上,故为鳏、为独、为单弱。坎为困苦。○汲古下有"辅心涌泉,碌碌如山"八字,明系衍文,依宋元本删。

  乾。忧惊已除,祸不为灾,安全以来。艮中爻坎,坎为忧,中爻震,震为惊,今艮之乾,坎与震象皆不见,故曰忧惊已除,祸不为灾。乾为福,故曰安全。

  坤。穿匏挹水,篝铁然火。劳疲力竭,饥渴为祸。艮为匏,今化坤,上爻拆,故曰穿匏。又艮卦坎为穿,坎水,艮手,故曰挹水。艮为篝,篝,笼也。为铁、为火,夫穿匏挹水篝铁然火,皆不能之事,故劳疲无功。坎为劳、为祸,坤虚,故饥。艮火,故渴。

  屯。蹇牛折角,不能载粟。灾害不避,年岁无谷。坤为牛,艮为角,上坎,故曰蹇牛折角。坤为载,震为粟、为谷,坤为年岁、为灾害,故无谷也。

  蒙。邑将为墟,居之忧危。坤为邑,坎破,故为墟、为忧危。

  需。根刖树残,华叶落去。卒逢火焱,随风僵仆。此仍用艮象。伏巽,下断,故曰别、曰树残。伏兑为华,震为叶,巽陨,故曰华叶落去。艮为火,重艮,故曰焱。焱,音,火华也。班固《东都赋》焱焱炎炎。巽风,坎陷,故仆。

  讼。元后贪欲,穷极民力。执政乖互,为夷所覆。乾为君,故曰元后。坎为心,故曰欲。为劳,故曰穷极民力。伏坤为政、为乖、为夷狄,坤丧,故曰覆。○互,元本作牙,汲古作劣,依宋本。与下覆协,牙互同。

  师。北山有枣,使叔寿考。东岭多栗,宜行贾市。陆梁雌雉,所至利喜。此仍用艮象。艮为枣栗,下艮与坎连,故曰北山。上艮与震连,故曰东山。艮为叔、为寿,伏巽为贾市,离为雉。○栗,汲古讹粟,依宋元本。喜,宋元本作害,依汲古。

  比。高原峻山,陆土少泉。草木林麓,嘉禾所炎。艮为高原峻山,坤为陆土,坎为泉,坎下乘坤土,艮火,故曰少泉。坤为品物,故曰草木林麓、曰嘉禾。艮为火,故曰炎。○炎,汲古作灾,依宋元本。

  小畜。辰次降娄,王驾巡狩。广施德惠,国安无忧。通《豫》。艮居西北,降娄者戌次,故曰辰次降娄。震为王、为灾狩、为德惠,坤为国,艮安,坤为忧,震出,故无忧。○狩,宋元本作时,非。第三句宋本作广佑德惠,元本作广佑施惠,依汲古。

  履。轠轠,岁暮偏弊。宠名损弃,君衰于位。通《谦》。震为车、为声,故曰。,车声也。而坤亦为车,故曰轠轠。轠,音雷,连属不绝也。坎为暮,坤为岁,故曰岁暮。巽为弊,故曰偏弊。艮为名,坤丧,故曰损弃。震为君,坤敝,故衰于位。艮为位也。○损,汲古作复,轠作,兹依宋元本。

  泰。放衔委辔,犇乱不制。法度无恒,君失其位。互兑为衔,伏巽为辔,震出,故曰放衔委辔、曰奔乱不制,坤为乱也。乾君在下,故曰失位。○犇,汲古作奔,字同。恒,汲古作常,均依宋元本。

  否。独坐西垣,莫与笑言。秋风多哀,使我心悲。艮为坐、为垣,伏兑,故曰西垣。震为笑言,震伏,故莫与笑言。巽风,伏兑,故曰秋风。坤为心、为悲哀、为我。○坐,汲古作登,依宋元本。

  同人。胫急股挛,不可出门。暮速羣旅,必为身患。伏震为胫,巽为股,巽风,故曰急。巽为绳、为系,故曰挛。挛,音恋,手足田病也。乾为门,巽陨,故不可出门。坤为暮、为羣、为身、为患。暮速羣旅者,言使伴旅至暮戒备也。○羣,宋元本作归,依汲古。

  大有。情伪难知,使我偏颇。小人在位,虽圣何咎。通《比》。坎为心,又为隐伏,故曰情伪难知。坤为我,坎为邪曲,故曰偏颇。坤为小人,艮为位,故曰小人在位。坎为圣、为咎。

  谦。黍稷醇醴,敬奉山宗。神嗜饮食,甘雨嘉降。庶物蕃茂,时无灾咎。详《比》之《需》。汲古多独蒙福祉四字,依宋元本。

  豫。公子王孙,把弹摄丸。发辄有获,室家饶足。详《比》之《小畜》。

  随。阴升阳伏,舜失其室。慈母赤子,相餧不食。阴上阳下,故曰阴升阳伏。震为帝,故曰舜。艮为室,兑毁,故舜失其室。巽母,故慈。震子,艮纳丙,故曰赤子。震为食,正覆震,故曰相餧。以饭哺人曰餧,艮止故不食。○慈母,汲古作元元,餧作馁,兹依宋元本。

  蛊。七窍龙身,造易八元。法天则地,顺时施恩,利以长存。详《谦》之《升》。

  临。逐狐东山,水遏我前。深不可涉,失利后便。详《蒙》之《蛊》。

  观。衔命辱使,不堪其事。中坠落去,更为负载。巽为命,伏兑,故曰衔命。坤为事,巽为陨落,故曰中坠落去。艮为负,坤车,故曰载。

  噬嗑。温仁君子,忠孝所在。入闺为仪,祸灾不起。震为温仁,艮为君子,坎为忠,伏巽为孝、为入,艮为闺,离为礼,故曰入闺为仪。离为祸灾,震解,故曰祸灾不起。○入闺,汲古作八闰,依宋元本。

  贲。春多膏泽,夏润优渥。稼穑成熟,亩获百斛。师行失律,霸功不遂。震为春,离为夏,坎为膏泽、为优渥。震为稼穑,艮为成、为亩,震为斛、为百,故曰亩获百斛。师行二句与上文不类,定为衍文。○成熟与斛韵,汲古作熟成,非,依宋元本。

  剥。二女同室,心不聊食。首髪如蓬,忧常在中。艮为室,重坤,故曰二女。坤为心,兑为食,兑伏,故不食。艮为首,坤为忧,髪象蓬象疑用坤,否则用遇卦艮象,艮中爻互震为蓬、为髪,互坎为中。

  复。筑阙石巅,立基泉源。病疾不安,老孤为邻。此用《艮》象。艮为阙、为石,重艮,故曰筑阙石巅。互坎为泉,震为基,在坎上,故曰立基泉源。坎为疾病、为孤,艮为寿,故为老。震为邻也。○阙,宋元本作关,孤讹狐,均依汲古。基,宋元本作本,汲古作木,皆形讹字,依《渐》之《益》校。

  无妄。欲避凶门,反与祸邻。颠覆不制,痛熏我心。乾为门,巽陨,故曰凶门。巽伏,故曰避。伏坤,故曰祸邻。震为邻也。巽陨,故曰颠覆。坤为心、为痛、为我,《艮九三》云厉熏心,林所本也。

  大畜。踧行窃视,有所畏避。狸首伏藏,以夜为利。此用艮象。互震为行,艮为视,互坎为险,故曰踧行。踧,敬畏不安之貌也。互坎为盗,故曰窃视。坎为伏,故曰畏避。艮为狸、为首,互坎,故曰伏藏。坎为夜,言狸利夜动也。又狸首,逸诗篇名,《周礼春官》钟师凡射王奏驺虞,诸侯奏狸首。按:此言乐节。狸,《周礼》、《礼记》皆作狸,《庄子》、《史记》皆作狸,《广韵》狸,狸俗字。

  颐。人面鬼口,长舌为斧。斲破瑚琏,殷商绝后。震为人,艮为面,坤为鬼,震为口,故曰人面鬼口。伏兑为舌、为斧,巽为长,故曰长舌为斧。艮手为斲,震为玉,故曰瑚琏。震为子,殷商子姓,而坤为杀、为死,故曰殷商绝后。震为后也。○斲,宋元本作劈,依汲古。人鬼,汲古作八九,九与鬼本通用,鬼侯作九侯是也,兹依宋元本。

  大过。和气相薄,膏泽津液,生我嘉谷。兑悦,故曰和。正反兑故曰相薄。兑水,故曰膏泽津液。巽为谷,乾为生。

  坎。销金●兵,雷车不行,民安其乡。艮为金,艮火故销金。艮为兵戈,艮止,故●兵。震为车、为雷,艮止坎陷,故不行。坎为民,艮为乡、为安,故曰民安其乡。○●,汲古作铸,非,依宋元本。

  离。秦仪机言,解其国患。说燕下齐,作相以权。互兑为秦,离为礼,故曰仪。苏秦、张仪也。中爻正反兑,故曰机言。伏艮为国,坎为患,震为解,故曰解其国患。兑为说,说燕指秦,下齐指仪。兑为燕,巽为齐、为权。按:秦仪说齐燕见《史记》。作相以权者,言秦六国相,仪为秦相魏,皆权诈之事。下,犹服也。○三四句各本皆作一说燕下,齐相以权,依王校。

  咸。旦奭辅王,周德孔明。越裳献雉,万国咸康。通《损》。震为旦、为奭、为王、为周孔,坤为裳、为雉、为万国,艮为安,故曰咸康。《史记》周召秉政,越裳氏献白雉。○辅王,宋元本作王辅,非,王与明韵。

  恒。弱足刖跟,不利出门。贾市无盈,折亡为患。震为足、为跟,兑折,故弱足。初震爻下断,故曰刖跟。伏艮为门,是刖故不利出门。巽为贾市,兑毁折,故不利也。

  遯。坚冰黄鸟,常哀悲愁。不见白粒,但覩藜蒿。数惊鸷鸟,为我心忧。详《乾》之《噬嗑》。常,宋元本讹帝,依汲古。藜元讹蔾,依宋本。

  大壮。魂微惙惙,属纩听绝。豁然大通,复更生活。详《明夷》之《恒》。

  晋。阴生麞鹿,鼠舞鬼哭,灵龟陆处。坤为阴,艮为麞鹿、为鼠,坤为鬼,震为笑歌,震反为艮则哭泣矣。《中孚六三》即如此取象也。离为龟,坤艮皆为陆,故曰陆处。○汲古下多"釜甑草土,人知败国,桀乱无绪"三句,元本同,惟釜作雨,土作坐,人作仁,依宋本,然似有三句而意始足。坤为釜甑、为草土、为国,坎为败,离为恶人、为乱,故曰桀纣无绪。

  明夷。诸石攻玉,无不穿。龙体具举,鲁班为辅。麟凤成形,德象君子。详《姤》之《大过》。诸石即监诸。具,宋本、汲古作吾,依元本。○大过伏颐,此则用艮,艮三至上亦颐,故语同。

  家人。山作天时,陆为海口,民不安处。此用艮象。艮为天、为时,故曰山作天时。艮为陆,中爻坎为海,震为口,坎为民,坎陷,故不安。天时,疑皆讹。

  睽。东风启户,隐伏欢喜。氓庶蒙恩,复得我子。此仍用艮象。互震为东,伏巽,故曰东风启户。坎为隐伏、为氓庶,震为欢喜、为子。

  蹇。华灯百枝,消暗衰微。精光欲尽,奄如灰糜。详《随》之《大有》。消,宋元本作稍,汲古作植,依《随》之《大有》校。糜,烂也。宋本作靡,依汲古。奄,汲古作命,亦通,兹依宋元本。

  解。三十无室,寄宿桑中。上宫长女,不得乐同,使我失期。《卫风》期我乎桑中,要我乎上宫,淫奔诗也,此仍取艮象。互震数三,伏兑数十,坎为室,坎伏,故曰三十无室。坎为宿,震为桑,故曰寄宿桑中。艮为上、为宫,巽为长女,巽伏,故曰不得乐同。坎为失,艮为期。○乐,宋元本作来,依汲古。汲古无末句,依宋元本补。又宿字汲古作伯,形不全,依宋元本。

  损。卵与石鬬,糜碎无疑。动而有悔,出不得时。震为卵,艮为石,震艮相对,故曰鬬。兑毁,故曰糜碎。震为动,坤为悔,艮为时。○糜,宋元本作麋,依汲古。

  益。秦兵争强,失其贞良,败于殽乡。伏兑为秦,坤为兵,正反震故曰争强。艮为贞良,坤丧,故曰失。艮山,故曰殽乡。《左传》秦穆公违蹇叔,使孟明伐郑,败于殽。

  夬。豦除善疑,难为攻医。骥穷盐车,困于衔棰。豦除,即篨。籧同。《尔雅》籧篨口柔。《诗邶风》《毛传》云:籧篨不能俯者。郭云:口柔之人视人颜色常亦不伏,因以为名。按:疏:口柔之人,必仰面察人颜色而为辞,故曰善疑。豦除为生成之病,故不能攻治也。此仍用艮象。艮为豦除,互坎为疑,三至上正反艮,故曰攻医。坎陷,故难。互震为车、为马,兑为卤,故曰盐车,故曰衔。坎为困穷,故曰骥穷盐车,困于衔棰。棰,马策也。艮为小木,故曰棰。○豦,宋本、汲古讹虐,元本讹虎,然由次句视之,其为豦无疑也。疑,宋元本作猛,亦后人从虎虐二字妄改,独汲古尚存其真,益证豦字之确切。棰,汲古作御,依元本。按:《说文》豦,司马相如说封豕之属,封豕,亦不能俯。《太玄》闲首作遽除,皆不从竹,疑古文诗即如此,故易林太玄皆不从竹。从竹,后人所加。易女承筐,郑作匡,谓从竹者误,兹殆与同。

  姤。操笱搏狸,荷弓射鱼。非其器用,自令心劳。此仍用艮象。艮为狸,艮手为操、为搏,伏离为笱,故曰操笱搏狸。艮为荷,坎为弓,震为射,伏巽为鱼,震为器。坎为心、为劳。笱所以取鱼,弓矢所以射狸,今施非物,故无功也。

  萃。葵邱之盟,晋献会行。见太宰辞,复为还舆。兑为华,艮山,故曰葵丘。兑为口,为巫,故曰盟。伏震为晋、为行,艮为官,故曰太宰。坤为舆,巽退,故曰还舆。按:《左传僖九年》会于葵丘,王使宰孔赐齐侯胙,既盟,宰孔先归,遇晋侯,曰:可无会也,齐将乱,晋侯乃还。

  升。膑诈庞子,夷竃书木。伏兵卒发,矢至如雨。魏师惊乱,将获为虏,涓死树下。刖足曰膑。巽下断,故曰膑。正反兑口,故曰诈。震为子,坤乱,故曰庞子。坤为夷、为釜,故曰夷竃。夷,平也。震为木,坤文,故曰书木。坤为兵,巽为伏,震出,故曰伏兵卒发。初四互坎,坎为矢、为雨,震为魏、为惊,坤为师、为乱,故曰魏师惊乱。震为主、为将,坤为死丧,巽为树。《史记孙膑传》膑率齐兵与魏庞涓战,日减竃,佯退兵,至马陵道,设伏,并斫树,使白大书曰:庞涓死此树下。涓追至,钻火视书,忽万弩齐发,果被射死,公子卬被虏。○书木,宋元本作尽毁,伏兵作兵伏,均非,依汲古。末句依宋元本增,汲古无。

  困。南行出城,世得大福。王姬归齐,赖其所欲。伏《贲》。震为南、为行,艮为城、为世,震为福、为王、为姬、为归,巽为齐,《左传庄二年》王姬归齐鲁为主。○大,元本作天,从汲古。

  井。冬采薇籣,地冻坚难。利走室北,暮无所得。巽为臭、为草莽,故曰薇兰。坎为冬、为冰,故曰地冻。伏艮为坚,故曰坚难。坎为室、为北,巽为利,伏震为走,故曰利走室北。坎为暮,离虚,故无得。薇,宋元本作微,依汲古。

  革。王乔无病,狗头不痛。亡屐失履,乏我送从。革伏《蒙》,艮为寿,故为仙人,王子乔,古仙人也。艮为狗、为头,坎为病痛,艮在上出险,故不病痛。互震为屐履,坤为亡失、为乏。

  鼎。宛马疾步,盲师坐御。目不见路,中宵不到。通《屯》。震为马、为步,坎为疾,故曰疾步。屯初至五大离,故曰盲。坤为师,艮为坐、为御,故盲师坐御。震为大涂,坤坎皆为黑,故目不见路。坤为夜,坎为中,艮止,故中宵不到。○不,汲古作弗,非,依元本。

  震。求利难国,亡去我北。忧归其城,反为吾贼。中爻艮为求、为国,坎为难,伏巽为利,故曰求利难国。坎为北、为忧,艮为城,震为反,故曰归城。坎为盗贼。○吾贼,汲古作我贼,依宋元本。

  渐。比目四翼,安我邦国。上下无患,为吾喜福。通《归妹》。互离,兑卦数二,故曰比目。震为翼,卦数四,故曰四翼。本卦艮为邦国,艮安,故曰安我邦国。艮山,故曰上。兑泽,故曰下。坎为患,震出,故曰无患。震为喜福,艮为吾。○吾喜,汲古作我嘉,依宋元本。

  归妹。八材既登,以成股肱。尨降庭坚,国无灾凶。股肱,汲古作嘉功,依宋元本。伏巽为肘,艮为臂、为肱,震为鸣、为毛羽,故曰尨。尨,多毛犬也。伏艮为庭、为坚、为国,互坎为灾凶,震解,故无。八材象或以震居东方。

  丰。消弊穿空,家莫为宗。奴婢逃走,子西父东,为射作凶。巽陨落,故曰消弊。伏坎为穿,离虚,故曰空。伏艮为家,震为主、为宗,风散,故莫与为宗。艮为奴婢,艮伏,故曰逃走。震为子,兑西,故曰子西。震为父,故曰父东。伏艮为身,巽陨,故凶也。○消,宋元、汲古皆作稍,依局本。

  旅。鸟舞国城,邑惧卒惊。仁德不修,为下所倾。艮为鸟、为舞、为国城、为邑,伏坎为惧。震为惊、为仁德,震伏,故曰仁德不修。兑为下,兑毁,故曰倾。

  巽。五谷不熟,民苦困急。驾之南国,嘉乐有得。巽为谷,卦数五,故曰五谷。巽陨落,故不熟。伏坎为民、为困急。伏震为南,艮为国。○五,宋元本讹三。驾,元本作亟,均依汲古。三四言巽究为震,即安乐也。

  兑。黄裳建元,福德在身。禄佑洋溢,封为齐君,富贵多孙。遇卦艮。互震为裳、为黄、为元、为福德禄佑。艮为身,互坎,故曰洋溢。震为君,本卦互巽,故曰齐君。艮为贵、为孙。○宋元本、汲古多贾市无门四字,在第五句,此于上下句义绝不属,断为衍文,删去而存其语以俟校此书者。《坤六五》黄裳元吉,五君位,故曰建元。

  涣。齐东郭卢,嫁于洛都。骏良美好,利得过倍。详《坤》之《坎》。嫁,汲古作嫔,过作万,卢作庐,均依宋元本。骏良,宋元作骊妇,依汲古。嫁,往也。

  节。安床厚缛,不得久宿。弃我嘉宴,困于南国。投杼之忧,不成祸灾。艮为床,伏巽为缛,坎为宿,兑毁折,坎险,故不得久宿。兑食,震嘉,故曰嘉宴。坎为困,震南震国,故曰困于南国。坎为机杼、为忧、为祸灾。《战国策》有人与曾参同姓名杀人,人告其母,不信,三告,母乃投杼而走。

  中孚。内崩身伤,中乱无常。虽有美粟,不我得食。卦中虚,故曰内崩。艮为身,兑为伤,巽为粟,震为嘉,故曰美粟。兑为食,上卦兑覆,故不得食。○末句汲古作不得其食,依宋元本。

  小过。出门逢患,与祸为怨。更相击刺,伤我手端。此仍用艮象。艮为门,震出,中爻坎为患、为祸、为怨,艮为击刺,三至上正覆艮相对,故曰更相击刺。艮为手,坎为伤。

  既济。出入节时,南北无忧。行者函至,在外归来。此仍用艮象。震出,伏巽为入,艮为时,故曰出入节时。震为南,坎为北、为忧。震为行、为归,艮为函,三至上震起艮止,故曰在外归来。○函,汲古作即,依元本。

  未济。公孙驾骊,载游东济。延陵说产,遗季纻衣。此仍用艮象。震为公,艮为孙,震马,故曰驾骊。震为游、为东,伏巽为齐,故曰东齐。艮为山、为季子,故曰延陵。吴延陵季子也。震为生、为乐,故曰悦产。产,郑子产也。震为衣、为草莽,故曰纻衣。《左传》吴季札至郑,见子产如旧相识,与之缟带,子产献纻衣。○骊。汲古作车。依宋元本。

  

  焦氏易林注卷十四

  焦氏易林注卷十四

  行唐尚秉和节之注

   受业蒲城仵道益、丰润董维城堃校刊

  渐之第五十三

  渐。别离分散,长子从军。稚叔就贼,寡老独居,莫为种瓜。巽陨落,故别离分散。震为长子、为争战,震伏,故曰长子从军。艮为少男,故曰身叔。艮坎连,故曰就贼。巽为寡,艮为老,坎为孤独,故曰寡老独居。艮为果蓏,故曰瓜。○居,汲古作安,非,依宋元本。

  乾。旦种谷豆,暮成藿羹。心之所愿,志快意惬。详前。以其为乾卦,故再释之,此用渐象。伏震为旦,巽为谷豆、为藜藿,坎为暮、为羹。旦种暮食,言其速也。坎为心志,兑悦,故曰快、曰惬。○谷,宋元本作菽,菽,亦豆也,故从汲古。

  坤。牡飞门启,忧患大解,不为身祸。坎为牡,艮为门,渐变,坤中虚,故曰牡飞门启。坎为忧患,变坤,故曰忧患大解。坤为身、为祸,风散,故不为身祸。

  屯。东山西山,各自止安。虽相登望,竟未同堂。详《姤》之《坤》。艮山,震东,坎西,艮为止、为望、为堂,震为登。

  蒙。众鸟所翔,中有大怪。九身无头,魂惊魄去,不可以居。详《否》之《同人》。丁云:郭璞《江赋》奇鸧九头,《御览》:《典略》云:齐园有九头鸟,赤色,似鸭,九头皆鸣,又引《岭表录异》云:鬼车入人家炼人魂气。又《酉阳杂俎》亦云鬼车十首,后为犬爵落一首。

  需。交侵如乱,民无聊赖。追戎济西,敌人破阵。通《晋》。坤为乱、为民,坤丧,故民无聊赖。坤为戎,坎为西,坎水,故曰济西。坎为破,坤为师,故曰破阵。《左传庄十八年》追戎于济西,不言其来,讳之也。○戎,汲古讹我,敌人破阵作狄人便殚,均依宋元本。

  讼。麟凤所翔,国无咎殃。贾市十倍,复归惠乡。互离为文,故曰麟凤。伏坤为国,巽为贾市、为倍,坤数十,故曰贾市十倍。坤为乡,震为归、为惠。

  师。凿井求玉,非卞氏宝。身困名辱,劳无所得。互震为宝玉,坎为井、为困辱、为劳,坤为身,艮为名,二四艮覆,故曰名辱。○宝。宋元本作室。汲古作宅,依局本。

  比。文山鸿豹,肥腯多脂。王孙获愿,载福巍巍。陆佃《埤雅》引郭璞曰鸿似雁,无后趾,毛有钓文,亦名鸿豹。易林文山鸿豹谓此也。坤为文,艮为山、为鸿、为豹,故曰文山鸿豹。伏乾为肥,坎为膏、为脂,艮为孙,伏乾,故曰王孙。艮山形长,故曰巍巍。

  小畜。周成之隆,刑措除凶。太宰费石,君子作人。通《豫》。震为周,艮为成,坎为刑法,坤为凶,艮止,故曰刑措除凶。艮为官、为石,故曰太宰费石。按:《左传庄八年》反诛屦于徒人费,鞭之见血出,遇贼于门,袒而示之臂,请先入,伏公而出,鬬死于门中,石之纷如死于阶下。费石皆忠于襄公者,故下曰作人。艮为君子。○石,汲古作佑,依宋元本。

  履。珪璧琮璋,执贽见王。百里宁戚,应聘齐秦。详《需》之《井》。○璋,宋元本作璜。

  泰。穿空漏彻,破坏残缺。陶弗能冶,瓦甓不凿。伏巽为空漏,兑为破缺,伏艮为火,故曰陶冶破缺,故不能陶冶。艮为瓦甓,坤虚,故不必凿。

  否。鸿飞遵陆,公出不复,伯氏客宿。详《损》之《蹇》。

  同人。虾蟇羣聚,从天请雨,云雷运集,应其愿所。详《大过》之《升》。末句汲古作"应时輙下,得其所愿",依宋元本。又运汲古作连,亦非。

  大有。老弱无子,不能自理。为民所忧,终不离咎。管子治国,侯伯宾服。乘舆八百,尊我桓德。通《比》。坤为老弱,三至五震覆,故曰无子。坤为民、为咎,坎为忧,艮为终。离,同罹。后四句与上文意不属,定为崔篆虞翻等林辞所窜人者。○桓,元本讹恒,依宋本、汲古。

  谦。播梅折枝,与母别离,绝不相知。详《讼》之《谦》。播,种也,言折枝种于他处。与母别离者,言此枝与母树分离也。震为梅、为枝、为耕种,坤为母,丁宴释文引《说苑》执一枝梅事为解,皆由播讹为蟠之误也。○播,各本皆作蟠,依《讼》之《谦》校。

  豫。盛中不绝,衰老复拙。盈满减亏,瘯腯肥。郑昭失国,重耳兴起。震为盛,坎为中,坤为老、为减亏,艮为节,故曰瘯、曰肥腯。坎为郑,艮为光明,故曰郑昭。坎为失,坤为国,故曰失国。坎为耳,坤为重,震起,故曰重耳兴起。○瘯,元本作痴,依宋本、汲古。《左传桓六年》谓其不疾瘯蠡也。注:瘯蠡,疥癣,蠡不从病即瘰字。

  随。闻虎入邑,必欲逃匿。走据阳德,不见霍叔,终无忧慝。艮为邑、为虎,巽为入,兑为闻,故曰闻虎入邑。《战国策》夫市无虎明矣,然而三人言而成市虎。巽为隐伏,故曰逃匿。震为走,艮纳丙为山阳,故曰走据阳德。艮为叔、为山,故曰霍叔。巽伏,故不见。艮为终,丁宴所释至为牵强,不可从,阙疑可也。○心,宋元本作必,走作无,阳作易,均依汲古。霍叔,元本作藿菽,依宋元本、汲古。终,汲古作绝,依宋元本。易林以兑为耳,故为闻。

  蛊。随时逐便,不失利门。多获得福,富于封君。艮为时,震为逐,巽为利,艮为门,故曰利门。震为福、为君。

  临。禹作神鼎,伯益衔指。斧斤既折,憧立独坐。贾市不雠,枯槁为祸。详《小畜》之《益》。憧,宋元本作撞,依汲古。坐,各本皆作倚,依《小畜》之《益》校。市,宋元本作万,依汲古。雠,宋本、汲古皆作售,依元本。

  观。春鸿飞东,以马货金。利得十倍,重载归乡。详《比》之《中孚》。

  噬嗑。金齿铁牙,寿考宜家。年岁有余,贪利者得。虽忧无咎。艮为金铁、为寿考,伏兑为齿牙,震为年岁、为有余。伏巽为利,坎为忧,震解,故无咎也。○余,宋元本作储,依汲古。

  贲。膏泽沐浴,洗去污辱。振除灾咎,更与福处。互坎故曰膏沐、曰洗去污辱。离为灾,震为福。

  剥。履阶登墀,高升峻巍。福禄洋溢,依天之威。坤形似阶墀,而一阳在上,故曰履阶登墀,高升峻巍。伏乾为福禄、为天,坤水,故曰洋溢。○升,宋元本作登,依汲古。

  复。坤厚地德,庶物蕃息。平康正直,以绥大福。坤为庶物,震为生,故曰蕃息。坤为平、为直,震为福。

  无妄。绝域异路,多所畏避。使我惊惶,思吾故处。伏升。坤为域,兑决,故曰绝域。震为大涂,巽为歧,故曰异路。巽伏,乾惕,故曰畏避。坤为我,震为惊。○惶,宋元本作惧,依汲古。

  大畜。襁褓孩幼,冠带成家。出门如宾,父母何忧。详《遯》之《恒》。兹取象旁通萃。

  颐。一寻百节,绸缪相结。其指诘屈,不能解脱。八尺曰寻,坤卦数八,故曰一寻。艮多节,坤为百,故曰一寻百节。伏巽为结,艮为指,震为解脱,下卦艮反,故曰其指诘屈。○屈,元本作诎,依汲古。

  大过。鹰鹯猎食,雉兔困极。逃头见尾,为人所贼。通《颐》。艮为鹰鹯,震为食,坤文为雉,震为兔,正反艮故曰困极。艮为头,在上,故曰逃。而下为覆艮,艮为尾,故曰见尾。本卦兑为见,巽为贼,震为人,坤杀,故曰为人所贼。贼,害也。○人,宋元本作害,非,依汲古。

  坎。危坐至暮,请求不得。膏泽不降,政戾民忒。忒,宋元本、汲古作惑,依局本。民,汲古作弗,非,依宋元本。艮为坐、为请求,坎为暮,坎失,故不得。坎为膏泽,艮止,故不降。坤为政、为民,坎折坤,故政戾民忒。

  离。刚柔相呼,二姓为家。霜降既同,惠我以仁。详《家人》之《损》。

  咸。慈母念子,飨赐得士。蛮夷来服,国人欢喜。伏损。坤为慈,母为思念,震为子、为士。兑时,故曰飨。坤为夷狄、为国,震为人、为喜。

  恒。良夫孔姬,胁悝登台。柴季不扶,卫辄走逃。详《损》之《恒》。

  遯。子长忠直,李陵为贼。祸及无嗣,司马失福。互巽为长、为直、为桃李,艮山,故曰李陵。巽为贼,巽下断,故曰无嗣。乾为马、为福,阴消阳,故曰司马失福,谓司马子长因救李陵,而被腐刑也。○李陵,宋本作李氏,汲古作季氏,依元本。

  大壮。节度之德,不涉乱国。虽昧无光,后大受庆。伏艮为节。坤为乱、为国,坤伏,故曰不涉乱国。坤为黑,故曰昧、曰无光。震为后,乾为大。

  晋。驱羊南行,与祸相逢。狼惊我马,虎盗我子,悲恨自咎。伏兑为羊,离为南,中爻坎,故曰与祸相逢。艮为虎狼,坎为马、为盗,震为子,二至四震覆,故子为虎盗。坎为悲恨。

  明夷。尼父孔丘,善钓鲤鱼。罗网一举,获利万头,富我家居。网,宋元作钩,依汲古。○震为陵、为父、为孔、为丘,故曰尼父孔丘。坤为鱼,离为罗网,坤为利、为万,坎为首,故曰获利万头。坎为室家,坤为富。

  家人。本根不固,华叶落去,更为孤妪。本,宋元本讹大。○巽为枯,下断,故曰本根不固。伏震为华叶,巽陨落,故曰华叶落去。巽为寡、为妇,故曰孤妪。

  睽。设罟捕鱼,反得屠诸。员困竭忠,伍氏夷诛。此用《渐》象。互离为罔罟,巽为鱼,艮手为捕,故曰设罟捕鱼。坎为匕、为刺,故曰屠诸,言得屠者专诸也。坎为弓、为员、为忠,坎数五,巽颠陨,故曰伍氏夷诛,谓伍员也。《左传》伍员进专诸于吴公子光,《吴越春秋》专诸曰:王何好,光曰:好鱼炙,专诸乃去,从太湖学鱼炙。○屠,汲古讹居,今依宋元本。

  蹇。敏捷亟疾,如猿集木。彤弓虽调,终不能获。水流动故曰敏捷亟疾。艮为猿、为木,坎为集,故曰如猿集木。坎为弓、为赤,故曰彤弓。艮为终。

  解。冠带南行,与福相期。邀于嘉国,拜位逢时。此用《渐》象。位,汲古作为,音讹字,依宋本。行,宋元作游,渐艮为冠,巽为带。互离,故曰南行。震为福、为嘉,艮为国、为拜、为时。

  损。年丰岁熟,政仁民乐,禄入获福。坤为年岁、为多,故曰丰熟。坤为政、为民,震为仁、为乐、为福禄。

  益。筑阙石颠,立基泉源。疾病不安,老孤无邻。详《艮》之《复》。泉,汲古作水,依宋元本。

  夬。逐狐东山,水遏我前。深不可涉,失利后还。详《蒙》之《蛊》。

  姤。麟子凤雏,生长嘉国。和气所居,康乐温仁,邦多圣人。伏坤为麟凤,震为子、为雏、为生长。坤为国、为邦,震为乐、为仁,乾为圣人。

  萃。西行求玉,冀得瑜璞。反得凶恶,使我惊惑。兑为西,伏震为瑜璞、为玉,艮为求,故曰西行求玉。坤为凶恶、为忧惑。○瑜,汲古作卞,依宋元本。

  升。心狂老悖,视听聋盲。正命无常,下民多孽。坤为心、为老悖,易以兑为眇,二至四互兑,故曰视盲。初至四互大坎,故曰听聋。巽为命,巽进退不果,故曰无常。坤为民、为孽、为下、为多。

  困。南国少子,材略美好。求我长女,贱薄不与。反得丑恶,后乃大悔。详《比》之《渐》。此亦用渐象。

  井。逶迤高原,家伯妄施,乱其五官。伏艮为高原。伏震为伯,艮为家,故曰家伯。家伯,幽王臣助王为虐者也,《诗小雅》家伯冡宰是也。离为乱,艮为官,互坎,卦数五,故曰五官。

  革。谢恩拜德,东归吾国,欢乐有福。震为恩德,艮为拜、为国,震为东、为反,故曰东归吾国。震为乐、为福。全用旁通象。

  鼎。鸡鸣同兴,思配无家。执佩持凫,无所致之。巽为鸡、为鸣,伏震为兴。艮为家,艮伏,故曰无家。艮为执持、为凫,震为玉,故曰佩。坤虚,故曰无所致之。《诗郑风》女曰鸡鸣,士曰昧旦;将翔将翔,弋凫与雁,又知子之来之,杂佩以赠之。○兴,汲古讹举,佩作佩,无所作莫使,兹均依宋元本。

  震。凶重忧累,身受诛罪,神不能解。坎为凶忧、为桎梏,艮为身,故曰身受诛罪。震为神、为解,坎陷,故不能解。○累,汲古作虑,依宋元本。

  艮。虎豹熊罴,游戏山谷。仁贤君子,得其所欲。详《谦》之《中孚》。

  归妹。海隅辽右,福禄所至。柔嘉蒙佑,九夷何咎。兑为海、为右,震居东北,故曰辽右。震为福禄,数九,故曰九夷。坎为夷也。

  丰。华首之山,仙道所游。利以居止,长无咎忧。详《谦》之《井》。

  旅。甲乙戊庚,随时转行。不失常节,萌芽律屈。咸达生出,各乐其类。详《噬嗑》之《坤》。乐,汲古作顺。

  巽。跛踬未起,失利后市,不得鹿子。伏《震》。震为起,坎蹇,故跛踬。巽为利市,坎为失,震为后,故曰失利后市。震为鹿、为子,风散,故不得。

  兑。怙恃自负,不去于下。血从地出,诛罚失理。伏艮为负,二阳皆在上,故曰不去于下,言有所恃不肯居下也,《诗》曰无父何怙,无母何恃。坎为血,居重阴之间,故曰血从地出。坎为刑罚。

  涣。江河淮海,天之都市。商人受福,国家饶有。详《谦》之《小畜》。

  节。节情省欲,赋敛有度。家给人足,且贵且富。坎为情欲,艮止,故曰节、曰省。坎为聚,故曰赋敛。度,《说文》法制也。坎为法,故曰有度。艮为家,震为人,艮贵震富。○末句宋元本作利以富贵,依汲古。

  中孚。池鸣呴,呼求水潦。云雨大会,流成河海。巽为,兑为池,震为鸣呼。伏大坎为潦、为云雨、为河海。○池,宋本、汲古作牝马,元本作牝牛,依《随》之《临》校。呴,宋元本作哅,依汲古。水,各本皆作其,依《随》之《临》校。

  小过。日月之涂,所行必到,无有患故。艮为日,兑为月,震为大涂、为行,震乐,故无有患故。

  既济。乘风而举,与飞鸟俱。一举千里,见吾爱母。详《明夷》之《鼎》。

  未济。阴配阳争,卧木反立。君子攸行,丧其官职。卦三阳三阴,故曰阴配阳争,言阴盛与阳争也。昭帝元凤三年春,上林有柳树枯僵自起生,故曰卧木反立。时眭孟言僵柳复起,将有匹夫为天子者,被诛。三四句亦似指其事。

  归妹之第五十四

  归妹。坚冰黄鸟,常哀悲愁。不见白粒,但覩藜蒿。数惊鸷鸟,为我心忧。详《乾》之《噬嗑》。○白,汲古作甘,覩作叹,蒿作荆,依宋元本。鸟常,元本作裳鸟,似非。

  乾。荆木冬生,司寇缓刑。威权在下,国乱且倾。此仍用遇卦象。归妹上震为荆木、为生,坎为冬,故曰冬生。坎为寇、为刑,震生,故曰缓刑。伏艮为国,离为乱,故曰国乱且倾。

  坤。喘牛伤暑,不能耕亩。草莱不辟,年岁无有。世说:满奋曰,臣犹吴牛见月而喘。盖吴牛畏暑,见月以为日,故喘也。又《汉书丙吉传》见牛喘吐舌而问之。此用遇卦《归妹》象。离为牛,震声,故曰喘牛。离为夏,故曰伤暑。震为草莱、为年岁,坎折,兑毁,故无有。○耕,宋元本作成,依汲古。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:16:51