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  鼎。泥面乱头,忍耻少羞,日以削消。通《屯》。坤为泥,艮为面,坤为乱,坎为首,故曰泥面乱头。坤为羞耻,坤亡故曰削消。○宋元本下多"凶其自搯"四字,依汲古。头、消,古音亦协。

  震。桑之将落,陨其黄叶。失势倾倒,如无所立。详《履》之《噬嗑》。 ○桑之,元本作叶芳,宋本、汲古本作桑方,今依宋本《履》之《噬嗑》校。

  艮。巨蛇大鳅,战于国郊。上下隔塞,主君走逃。详《噬嗑》之《讼》。 ○主君,宋元本作逐君,依汲古。

  渐。己动死,连商子。扬砂石,狐狢扰。军鼓振,吏士苦。艮者,震之反,故曰己动。互坎为棺椁、为死,巽为商贾,伏震为子,艮为砂石,巽风故扬。艮为狐狢,伏震为军鼓、为士,坎为恐。○狐狢扰,吏士苦,宋元本作"石流狐狢,扰军鼓振,吏士恐落",增流字、落字,足成四字句,岂知尽为三字句,惟汲古尚存其真。狐字作胡。

  归妹。张罗搏鸠,兔丽其灾。雌雄俱得,为网所贼。详《贲》之《归妹》。 ○兔,汲古作乌,贼作灭,依宋元本。

  丰。三圣相辅,鸟兽喜舞,安乐富有。通《焕》。坎为圣,震数三,故曰三圣。艮为鸟、为兽,震为喜舞,巽利三倍故曰富有。○汲古下多"三人谐偶"四字,宋本无,元本为又一林。

  旅。三奇六耦,相随俱市。王孙善贾,先得利宾。居止不安,大盗为咎。三奇,乾也,六耦,坤也。旅三阳三阴,而一阴随一阳,二阴随二阳,故曰相随。巽为市,艮为王孙、为贝,巽为利,故曰利宝。艮为居止,兑折故不安。巽伏为盗。○安,汲古作移,依宋元本。大盗,宋元本作洪水,依汲古。

  巽。三人俱行,一人言北。伯仲欲南,少叔不得。中路分道,争鬬相贼。通《震》。为人、为行,上下震,二至四覆震故曰三人。震为南,震覆即北,故曰言北。震为伯,互坎为仲,艮为少叔。不得者,言不随伯仲,独北行也。震为道路、为争鬬,坎为贼,全用对象。○一人,宋元本作二人,道争作争道,均依汲古。

  兑。播天舞,光地乳。神所守,乐无咎。言不信误。通《艮》。为天,天舞者,天之乐舞也。《史记赵世家》:"简子寤曰:余之帝所,甚乐,与百神游于钧天广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心",林词似指其事。艮为乳,地乳,山也。《洛书甄耀度》:"政山在昆仑东南,为地乳",王勃《九成宫颂》:"峰横地乳"。艮为光,互震为舞。《易林》既以阳在上为天,阳在下必为地也,谓震也,震为神、为乐。艮为守,信者宿也。《左传庄三年》:"一宿为舍,再宿为信",《诗豳风》:"于女信宿",《周颂》:"有客信信",注:四宿也,言不信误,即言不迟悮也。艮三至上,正反震言,下言如何上,即如言而反,故不宿误也。○此前四句三字句,第五句四字句,汉魏丛书及俗本皆作四字句,非。光地乳,汲古作地扰乱,守作居,今依宋元本,惟元本无误字。

  涣。坐争立讼,纷纷汹汹。卒成祸乱,灾及家公。艮坐震立,三至上正反震言,故曰争讼。坎为祸灾,艮为家,震为公。○汹汹,宋元本作匆匆,依汲古。卒,汲古讹幸,家作我,均依宋元本。

  节。蛇行蜿蜒,不能上阪。履节安居,可以无忧。伏巽为蛇,艮为阪,震为履,艮为安、为居,坎为忧,震乐故无忧。上坎为陷,故不能上阪。

  中孚。隙大墙坏蠹众木折。虎狼为政,天降罪罚。高杀望夷,胡亥以毙。详《乾》之《大壮》。 ○罚,依《乾》之《大壮》校,各本多作伐。又宋元本无末二句,依汲古。

  小过。阳不违德,高山多泽。颜子逐兔,未有所得。艮为高山,互兑为泽,艮为颜,震为子、为兔、为逐,在外故无得。

  既济。心多畏恶,时愁日惧。虽有小咎,终无大悔。坎为心、为畏、为愁、为惧,离为日。○日,宋元本作自,依汲古。

  未济。众神集聚,相与议语。南国虐乱,百姓愁苦。兴师征伐,更立贤主。半震为神,坎为众,故曰众神。坎为集聚,离正反兑口相对,故曰议语。离为南、为虐乱,坎为众、为忧,故曰百姓愁苦。震为征伐、为主。除坎离外,皆用半象。○兴,汲古作举,更作别,均依宋元本。

  复之第二十四

  复。周师伐纣,克于牧野。甲子平旦,天下悦喜。震为周、为伐,坤为师、为恶,故为纣。坤为野、为养,故曰牧野。牧者,养也。乾初爻正值甲子,震为晨,故曰甲子平旦。坤为天下,震为悦喜。

  乾。任武负力,东征不伏。蹈泥履涂,雄师败覆。此用遇卦"复"象。震为武、为东征、为蹈,履坤为水、为泥涂、为师,坤丧故败覆。○第三句汲古作"陷履泥涂",宋本作"陷泥履涂",兹依元本。

  坤。义不胜情,以欲自营。觊利危躬,折角摧颈。坤为义、为情欲、为躬,坤死故危躬。艮为角、为颈,《复》下震为覆艮,艮覆故曰折角摧颈。此亦全用遇卦象。○觊,元本作为,依宋木、汲古。躬,宋元本作宠,从汲古。

  屯。悬貆素飡,食非其任。失舆剥庐,休坐徙居,室家何忧。艮貆,艮阳在上故曰悬貆。震为口、为白,故曰素飡。《诗魏风》:"胡瞻尔庭有悬貆兮,彼君子兮,不素餐兮",飡,即餐也。震为食、为舆,坤丧故失舆。艮为庐,坎破故剥庐。艮为坐、为居,震行故徙居。艮为室家,坎为忧,震乐故无忧。○貆,宋元本、汲古本作狟,依湖北局本,与诗合。飡,元本作飱,依宋本、汲古。按:《说文》狟,犬行也。《广韵》狟与貆通。然三本皆作狟,是焦诗本作狟。

  蒙。●●娶妇,深目●身。折腰不媚,与伯相背。艮为●●。震为娶,坤为妇,互大离故曰深目。坤为身、为黑,故曰●身。坎为腰、为折,震为武、为健,故曰不媚。震为伯,艮为背。○鹠●鹠亦●属,宋元作鹞,依汲古。

  需。东风解冻,河川流通。西门子产,升擢有功。坎为冻,离为东,故曰东风解冻。坎为河川,位西,乾为门,故曰西门。魏西门豹、郑子产皆循吏,乾为贵,故曰升擢有功。

  讼。三足俱行,倾危善僵。六指不便,慁累弟兄。树柱阂车,失其正当。详《贲》之《咸》。 ○慁累,汲古作累慁,宋元作恩累,兹依《贲》之《咸》校。

  师。京庾积仓,黍稷以兴。极行疾至,以餍饱食。坤为仓庾、为积,震为黍稷、为行、为亟,为疾、为食,坎为饱。○宋元本极上多己字,饱下无食字,非,依汲古。惟汲古行作其,亦非。《诗小雅甫田》篇:"曾孙之庾,如坻如京;乃求千斯仓,黍稷稻梁。"极当为亟。

  比。南山之蹊,真人所在。德配唐虞,天命为子。保佑歆享,身受大庆。详《贲》之《解》。

  小畜。车驰人趋,卷甲相仇。齐鲁寇战,败于犬邱。详《坤》之《兑》。

  履。十五许室,柔顺有德。霜降既嫁,文以为合。先王日至,不利出域。兑数十,巽卦数五,故曰十五。伏坎为室,震为言,故曰许室,言以女字人也。坤为柔顺,坎为霜,震为嫁,坤为文,坎为合,诗文定厥祥是也。震为王,《谦》三至上复为日至。丁晏云:《周礼媒氏》疏王肃引《韩诗传》:"古者霜降,逆女冰泮杀止",《荀子大略篇》说同。又引《家语》云"霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏礼杀于此",兹云"霜降既嫁",是焦氏说与《荀子》、《韩诗》说合,由是证《诗》"迨冰未泮",言及冰未泮而归妻,若已泮则杀止。《郑笺》谓正月中冰未泮,至二月可以昏者,非也。○既,汲古作归,文作夫,均依宋元本。《复》象云"先王以至日闭关,商旅不行,后不省方",故云不利出域。

  泰。任力劣薄,远托邦国。辅车不强,为痈所伤。震健故曰任力。坤为邦国、为车,坤柔故曰不强。伏艮为节、为痈,兑为伤。○托,汲古作托,强作僵,依宋元本。

  否。千岁旧室,将有困急。荷粮负囊,出门直北。坤为千岁,乾为旧,艮为室,巽为陨落,故曰困急。艮为荷、为负,巽为粮,坤为囊、为门、为北,故曰出门直北。

  同人。凶忧灾殃,日益章明。祸不可救,三却夷伤。详《噬嗑》之《剥》。○首句依《噬嗑》之《剥》校改,各本皆作"恶灾殆盈",惟三却彼取象于退,此以巽隙取象,离数三,故曰三却。

  大有。冠危戴患,身惊不安。与福驰逐,凶来入门。通《比》。坎为危患,艮为冠戴、为身,坎陷故不安。艮为门,坤为凶。○戴,汲古作载,依宋元本。

  谦。虎狼并处,不可以仕。忠谋辅政,祸必及己。退隐深山,身乃不殆。艮为处,狼正覆艮故曰并处。艮为仕,坎险故不可仕。坎为忠、为谋,坤为祸、为己,艮为山,坎为隐,坤为身、为殆,震乐故不殆。○仕、辅政,汲古作事、作辅改,皆非,今依宋元本。殆音以,言与宵小并仕,虽忠必获祸,退隐则免也。

  豫。卵与石鬬,糜碎无处。挈瓶之使,不为忧惧。震为卵,艮为石,震艮相反故曰鬬。坤为浆、为糜,震为瓶,艮手为挈,坎为忧惧。《左传》:"虽有挈瓶之知",注:汲者,喻小知。按:古汲用瓶。

  随。五心六意,歧道多怪。非君本志,生我恨悔。巽卦数五,互大坎,为心意数六,震为道路、为君。

  蛊。雨雪载涂,东行破车,旅人无家。震为大涂、为东、为车,互大坎为雨雪,兑折故曰破车。震为商旅、为人,艮为家,在外故曰无家。○宋元本多"利益咨嗟"四字,依汲古。家与涂、车韵。

  临。尚利壤义,月出平地。国乱天常,咎征灭亡。伏巽为利,坤为义,兑毁故曰坏义。兑为月,坤为平地、为国、为灭亡。月出平地,用象神妙。○首句宋元本作"尚刑怀义",依汲古。

  观。东行破车,步入危家。衡门穿射,无以为主。卖袍续食,糟糠不饱。此用《复》象。震为东、为车,坤丧故曰破车。震为步、为射、为主、为袍、为糟糠,坤为门,坤虚故无以为主、故不饱。○危,汲古作范,从宋元本。

  噬嗑。逐禽出门,并失玉丸。往来井井,破甑缺益。震为逐、为出,艮为禽、为门。坎为失、为弹丸,震为玉,故曰玉丸。兑为井,初四伏正反兑,故曰往来井井。震为甑、为益,坎为破、为缺。○破甑,元本作破瓮,汲古作甑破,依宋本。

  贲。孟春醴酒,使君寿考。南山多福,宜行贾市。稻梁雌雉,所至利喜。震为春、为长,故曰孟春。坎为酒,震为君,艮为寿考、为南山。伏巽为贾市、为稻梁。离为雌。○孟春,汲古作春孟,依宋元本。稻梁,汲古作秋梁,依宋元本。

  剥。持刃操肉,对酒不食。夫亡从军,少子入狱,抱膝独宿。艮手为持、为操、为刃,坤为军,艮为夫,在上,故曰夫亡从军。亡,往也。艮为少子,坤为宿。酒肉象均不详。狱象膝象,疑皆指艮。

  无妄。踦牛伤暑,不能成亩。草莱不鬬,年岁无有。京房以《无妄》为大旱之卦。艮为火故曰暑,为牛,巽下断,故曰踦牛。坤为亩,二阴故不成亩。巽为草莱,乾为年岁,巽陨落故无年。

  大畜。南邦大国,鬼魅满室。讙声相逐,为我行贼。乾为南,艮为邦国,伏巽为鬼魅。艮为室,震为乐、为声、为逐,伏巽为贼。《杂卦》巽伏也,伏故为鬼、为盗贼。○国,汲古作域,依宋元本。

  颐。噂噂所言,莫如我垣。欢乐坚固,可以长安。《毛传》:"噂,对语也"。震为言,正覆震相对,故曰噂噂。艮为垣,正覆艮相对而艮为止,故曰莫如。如,往也。震为欢喜,艮为坚固、为安。○垣,宋元本讹恒,依汲古。

  大过。尧舜禹汤,四圣敦仁。允施德音,艮安无穷。旅人相望,未同朝乡。乾为帝王、为圣、为仁,巽数四,故曰四圣。乾为德,兑为口,故曰德音。伏坤为民,艮为安、为望,震为商旅、为向,正反震相对。故曰旅人相望,曰未同朝乡。乡,向也。○乡,汲古、宋本皆讹卿,依元本。下二句与上四句意不属,疑为衍文。

  坎。桎梏拘获,身入牢狱。髠刑受法,终不得释。耳闭道塞,求事不得。坎为桎梏、为牢狱,伏巽为髠,坎陷故不得释。坎为耳、为闭塞,艮为道路、为求。

  离。桀跖并处,民困愁苦。行旅迟迟,留连齐鲁。离为恶人,故曰桀。巽为盗,故曰跖。伏坎为众、为民、为愁苦,伏震为行旅,艮止故曰迟、曰留连。巽为齐,兑为鲁。○首句元本作跖桀并处,汲古作跖并桀处,今依宋本。

  咸。求鸡获雉,买鳖失鱼。出人钧敌,租得无余。齐姜宋子,婚姻孔喜。艮为求,巽为鸡、为鱼,伏坤为文、为雉,艮为鳖。鸡、雉、鱼、鳖相等,故曰钧敌。巽为利、为齐姜。艮为宋,少男少女相遇故曰婚姻。兑为悦,故曰孔喜。○敌,汲古作货,依宋元本。余,宋元作饶,依汲古。雉,宋元本作雏。

  恒。雨师驾驷,风伯吹云。秦楚争强,施不得行。互兑为雨,伏坤为师,震为马,故曰雨师驾驷。巽为风,震为伯,伏坤为云,兑口故曰吹云。兑为秦,震为楚、为争,乾健故曰争强。独断云:雨师,毕星;风伯,箕星也。

  遯。仲冬无秋,鸟鹊饥忧。困于米食,数惊鹯鵰。通《临》。复居子,故曰仲冬。兑为秋,坤虚故无秋,言仲冬之时,百物凋落也。艮为鸟鹊,坤为饥、为忧困,震为米,兑为食,艮为鹯鵰。○无,汲古讹兼。鸟鹊饥忧,汲古作鸟散饮忧,依宋元本。

  大壮。三羝上山,俱至阴安。遂到南阳,见其芝香。两崖相望,未同枕床。兑为羊,震数三,故曰三羝。艮为山,艮反故曰阴,言至山北也。乾为南、为阳,兑为见,伏巽为芝、为吞,伏艮为崖,兑卦数二,故曰两崖,大壮上形似之。艮为枕、为床,艮伏故曰未同枕床。○见,汲古作完,同作有,均依宋元本。

  晋。飞之日南,还归辽东。雌友相从,和鸣雍雍,解我胸舂。离为日、为南、为飞,艮东北,故曰辽东。坎雄离雌,坎为和,艮为胸,艮手为春。胸舂者,言胸臆上下不定,如舂米于胸中也。○之,宋元本作至。胸舂,宋本作逈舂,元本作逈春,均依汲古。

  明夷。尧饮舜舞,禹拜上酒。礼乐所丰,可以安处,保我淑女。震为帝,故曰尧舜禹。震为饮、为舞,坎为酒,坤为礼,震为乐。

  家人。大一置酒,乐正起舞。万福攸同,可以安处,绥我齯齿。大一,即北辰。《史记天官书》:"中宫天极星,其一明者大一,常居也",注:天神最尊贵者。离为星,故曰大一。坎为酒,伏震为乐、为舞、为万福,兑为齿,卦有两半兑形故曰齯齿。《尔雅》:"黄发齯齿",注:齿隳更生细者。古单作儿。按:今诗正作儿齿。○大一,宋本、汲古俱作大乙,依元本。齯,汲古作见,依宋元本。

  睽。白马騧骝,生乳不休。富我商人,得利饶优。坎为马,兑西方,色白故曰白马。伏艮为乳,马乳可为酒。《汉书礼乐志》:"以马乳为酒",撞挏乃成。卦有两半艮,故曰生乳不休。三四句疑亦用半象。○騧,汲古作骍,从宋元本。

  蹇。宛马疾步,盲师坐御。目不见路,中止不到。宛,踠之省。《后汉书班固传》:"马踠余足",注:踠,屈也。又《说文》宛:屈草自覆也,是宛亦有屈意。宛马疾步者,言马足既屈而使之速行也。互坎为马,坎为屈,故曰踠马。坎为众,为师,艮离目不全,故曰盲师。艮为坐,御本立,为今以盲师而坐御,故不见路而不到也。艮为路、为止。

  解。春桃萌生,万物华荣。邦君所居,国乐无忧。震为桃、为春、为萌、为生、为华荣、为君、为乐。

  损。把珠入口,蓄为玉宝。得吾所有,欣然嘉喜。震为珠玉,兑为口,坤为吾,震为喜,艮手为把。

  益。襦烧袴燔,羸剥饥寒,病虐冻挛。震为襦,巽为袴,艮为火,故曰烧燔。坤为羸,艮手为剥,坤为饥寒、为病虐、为冻。挛,系也。《说文》凡拘牵连系者皆曰挛。○第三句病虐汲古作病症,依宋元。挛,宋本作孪,依汲古。孪,《说文》双生也,宋本非。

  夬。水沫沉浮,沮湿不居,为心疾忧。通《剥》。坤为水,一阳在上故曰水沫沉浮、曰沮湿。坤为心、为疾忧。

  姤。行如乐纣,虽祷不佑。命绝衰周,文君乏祀。通《复》。坤为恶,故曰桀纣。震为行、为言,故曰祷。震为周、为君,巽为命,坤丧故命绝。坤为文,故曰文君,谓文王也。○佑,宋元本作祥,君作王,均依汲古。

  萃。蜱蜉戴盆,不能上山。脚摧跛蹶,损伤其颜。巽为虫,故曰蜱蜉,艮形似覆盆,故曰戴盆。艮为山,震为足,震覆故曰脚摧、曰跛蹶。兑为损,艮为颜。○蜱蜉,汲古作蜉蝣,颜作头,均依宋本。摧损,宋元本作推顿,均依汲古,元本注云:蚍蜉有翼者曰蜱蜉。

  升。长子入狱,妇馈母哭。霜降愈甚,向晦伏法。震为长子,互大坎为狱,巽为妇,坤为母,兑口为哭。坤为霜、为晦,坤死故曰伏法。○愈,汲古作旬,依宋元,疑旬字音讹为甚字。《周礼小司寇》:"至于旬,乃弊之",而宋本作愈,疑原文为霜降逾旬。

  困。求犬得兔,请新遇故。虽不当路,踰吾旧舍。通《贲》。艮为犬、为求,震为兔,离为新,坎为故,艮为路、为舍。

  井。鸟鸣葭端,一呼三颠。动摇东西,危而不安。灵祝祷祉,疾病无患。对《噬嗑》。震为葭、为鸣呼,艮为鸟,坎数一,震数三,离为东,坎为西,坎险故危。震为言,故曰祝祷。坎为疾病,震喜故无患。全用对象,祇颠字用本卦《巽》。○动摇,宋元本作摇动,依汲古。祝,汲古作符,依宋元本。

  革。天厌禹德,命兴汤国。祓社衅鼓,以除民疾。通《蒙》。艮为天,震为王,故曰禹。坤为国、为水,故曰汤国。坤为社,震为鼓,坤为民,坎为疾,震乐故除疾。○第三句元本作祅社衅鼓,依宋本、汲古。

  鼎。阴雾作匿,不见白日。邪径迷道,使君乱惑。通《屯》。坤为雾、为阴,坎为匿,故不见。离日,震为白,故曰白日。艮为径、为道,坤为迷、为乱,震为君。○迷道,汲古作迷通,依宋元本。

  震。猿堕高木,不踒手足。握珠怀玉,还归我室。艮为猿,震为木、为足,艮为手。踒,折也。艮在震上,故猿堕高木。震为珠玉、为归,艮为握、为室。○踒,汲古作跛,依宋元本。

  艮。三骊负衡,南取芝香。秋兰芬馥,盈满箧筐,利我少姜。互震为马,数三,艮为负、为衡,震为南,伏巽为芝、为香、为兰、为芬馥,伏兑为秋,震为筐,巽为利、为姜。○第四句宋元本作盛满匣匮,汲古作盈满匣匮,依局本。

  渐。春生夏乳,羽毛成就。举不失宜,君臣相好。盗走奔北,终无有悔。离为夏,艮为乳,伏震为春、为生、为羽毛、为君,艮为臣,坎为盗、为北,艮为终。○夏,汲古作孚,依宋元本。有悔,宋本作有晦,汲古作所悔,依元本。

  归妹。东行破车,远反失家。天命讫终,无所祷凶。震为东、为行、为车,兑毁故破车。震为反,艮为家,艮伏故失家。伏巽为命,艮为天、为终,兑口为祷。○远反失家,言反目远处而无家也,与上句对文,汲古作还反室家,宋本作远反室家,皆非,今依元本。

  丰。九雁列阵,雌独不羣。为罾所牵,死于庖人。震为雁,数九,故曰九雁。震为阵,巽为雌,在后,故曰不羣。离为罾,兑折故死。震为人。

  旅。二人辇车,徙去其家。井沸釜鸣,不可以居。详《剥》之《讼》。 ○徙,汲古讹从。下有艮火故井沸。

  巽。闭塞复通,与善相逢。甘棠之人,解我忧凶。通《震》。互坎为闭塞,震为通、为棠、为人,坎为忧,震通故解。《诗召南甘棠》篇、鲁韩诗说皆谓召公听讼棠下,兹曰解我忧凶是齐说,谓召公平反冤狱于其下也。

  兑。赋敛重数,政为民贼。杼柚空虚,去其家室。详《否》之《丰》。第四句汲古作"家去其室",依宋元本。

  涣。怒非其愿,贪妬腐鼠。而呼鹊鸱,自令失饵,致被殃患。震为怒,坎为妬,艮为鼠,巽腐,故曰腐鼠。震为呼,艮为鹊鸱,坎为失、为殃患,震为饵。○贪妬,宋本作贪垢,元本作含垢,兹依汲古。致被殃患,汲古作倒被灾患,兹依宋元本。《庄子》:"鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:吓"。林用其意。

  节。簪短带长,幽思苦穷。瘠蠡小,以病之癃。艮为簪,兑折,故簪短。伏巽为带、为长,坎为幽思、为瘠。,音陶,病也。○短,各本皆作跌,蠡作貌,依《恒》之《咸》校改。蠡,音祼。《左传桓六年》:"谓其不疾瘯蠡也",注:疥病。小,宋本作小瘦,汲古作小疲,依元本。又苦穷各本皆作穷苦。病之隆,各本皆作疾病降,均依《恒》之《咸》校。

  中孚。三人俱行,各别采桑。蕴其筐筥,留我嘉旅。得归无咎,四月来处。震为人、为行,数三,故曰三人俱行。艮手为采,巽为桑,震为筐筥、为行旅、为归,兑为月,数四,故曰四月。艮为处。○旅,汲古作侣,非,依宋元本。

  小过。逐鸠南飞,与喜相随。并获鹿子,多得利归,虽忧不危。震为逐,艮为鸠,震为南、为飞、为喜、为子、为鹿、为归、为利。

  既济。驱羊南行,与祸相逢。狼惊吾马,虎盗我子,悲恨自咎。此用《复》象。震为羊、为驱、为南、为行,坤为祸、为狼虎,震为马、为惊、为子,伏巽为盗。坤为悲恨。

  未济。东邻西国,福喜同乐。出得隋珠,留获和玉,俱利有息。离为东邻,坎为西国。《既济九五》爻词正如此也,徒以先天象失传,致解者皆误。复震为福喜、为乐、为珠玉、为出,坤闭故曰留。○有息,宋元作有喜,失韵,依汲古。

  

  

  

  焦氏易林注卷七

  行唐尚秉和节之注

  受业蒲城仵道益、丰润董维城堃校刊

  无妄之第二十五

  无妄。夏台羑里,汤文卮处。皋陶听理,岐人悦喜。西望华首,东归无咎。艮为台,纳丙,故曰夏台。艮为里、为道,故曰羑里。羑,道也。乾为王,故曰汤文。艮为拘,巽为系,故曰卮处。昔桀囚成汤于夏台,纣囚文王于羑里也。艮为皋、为岐山,震为乐、为陶、为人,故曰岐人悦喜。伏兑为西,艮为望、为华岳。乾为首,震为东、为归。○理,汲古作断,依宋元本。首,宋元本作夏,依汲古。首与咎韵。

  乾。儋耳穿胸,僵离旁舂。天地易纪,日月更始。蝮螫我手,痛为吾毒。详《师》之《谦》。○第二句依《师》之《谦》校改,各本皆作"緾离劳舂",非,《汉书武帝纪》:"定越地曰珠崖儋耳"。

  坤。慈母之恩,长大无孙。消息襁褓,害不入门。此用《无妄》象。乾为恩,巽为母、为长,乾为大,艮为孙,巽陨落,故曰无孙。巽为襁褓、为入,乾为门。

  屯。讹言妄语,转相诖误。道左失迹,不知狼处。震为言,初至五正覆震相背故曰讹妄、曰诖误。震为道、为左、为迹,坎伏故失迹、故不知狼处。艮为狼也。○狼,宋元本作乡,依汲古。

  蒙。郁映不明,阴积无光。日在北陆,万物雕藏。艮为光明,坤坎皆黑,故曰郁映、曰无光,坤为阴、为积。艮为日,坤为陆,位北,故曰北陆。坤为万物,坤死故雕藏。《左传》:"日在北陆而藏冰",言冬日也。○映,宋元本作快,依汲古。映,音决,日食色。郁映,言黑暗也。

  需。王母多福,天禄所伏。君之宠光,君子有昌。乾为王,伏坤为母,故曰王母。王母,大母也。乾为福、为天禄,坎为伏,乾为君、为宠,离为光,乾为君子。○君,汲古作居,光作昌,昌作光,今依宋元本。

  讼。不耕而获,家食不给。中女无良,长子跛足。疏齿善市,商人有喜。震为耕、为获,震伏,故曰不耕。伏坤为饥,故曰不给。离为中女,离恶故曰无良。震为长子、为足,坎蹇故曰跛足。兑为齿,震比兑形长故曰疏齿。巽为市,震为商人、为喜。○跛,宋元本作徒,依汲古。按:此多用伏象。

  师。火起上门,不为我残。跳脱东西,独得生完。不利出邻,疾病忧患。伏离为火,乾为门户,故曰上门。震为跳脱、为东、为生,坎为西,坎险故不利,故病忧。震为邻。

  比。持刀操肉,对酒不食。夫亡从军,少子入狱。抱膝独宿。详《复》之《剥》。○少,宋元本作长,非,依汲古。

  小畜。䲡去海,游于枯里。街巷迫狭,不得自在。南北四极,渴馁成疾。巽为鱼,乾为海,巽在外,故曰去海。离为枯,伏坤为里。离中虚,故为街巷、为迫狭。离为南,伏坎为北,坤为馁、为疾,《易睽九二》云"遇主于巷",即以上离为巷。

  履。哑哑笑语,与欢饮酒。长乐行觞,千秋起舞,拜受大福。通《谦》。震为哑哑、为笑语、为欢,坎为酒,震为觞、为长乐、为起舞,兑为秋,乾为千,故曰千秋。艮手为拜,震为福。○笑语,宋元本作喜笑,今依汲古。

  泰。登高上山,宾于四门。士伍得欢,福为我根。震为登,伏巽为高,艮为山、为门,震为宾,坤为师、为士伍,震为欢、为福,坤为我。○士伍,宋元本作吾士,兹依汲古。

  否。天厌周德,命我南国。以礼静民,兵革休息。厌,满足也。乾为天、为周,天厌周德,即天与周德。巽为命,坤为我、为国,乾南故曰南国。坤为礼、为民,艮为兵革,艮止故休息。○命我,汲古作命与,依宋元本。

  同人。壅遏堤防,水不得行。火光盛阳,阴蜺伏藏,走归其乡。通《师》。坤闭故为壅遏、为堤防,下与坎遇故曰水不得行。离为火、为光,坎为阴蜺、为伏,震为走、为归,坤为乡。○蜺,汲古作魄,依宋元本。

  大有。河海都市,国之奥府。商人受福,少子玉食。通《比》。坤为河海、为都市、为国、为奥府,艮为少子,兑为食,乾为玉,故曰玉食。

  谦。东行避兵,南去不祥。西逐凶恶,北迎福生,与喜相逢。震为东行,艮为刀兵,坎为避,故曰东行避兵。震为南,在外故去不祥。坎为西,震为逐,坤为凶恶,故曰西逐凶恶,言坎遇坤也。坎为北,震为福喜。○迎,汲古作逃,非,依宋元本。

  豫。东家中女,嫫母最丑。三十无室,媒伯劳苦。震为东,艮为家,伏离为中女,坤为母、为丑,故曰嫫母。嫫母,黄帝妃貌丑。震数三,坤数十,艮为室,坤寡,故曰三十无室。坎为和、为媒,震为伯,坎为劳苦。

  随,破亡之国,天所不福,难以止息。兑毁折故曰破亡。艮为国、为天、为止息。

  蛊。骖驾蹇驴,日暮失时。居者无忧,保我乐娱。震为骖驾、为马,艮小故曰驴,兑折故曰蹇驴。艮为日,兑为昧、为暮,艮为时,兑折故曰失时。艮为居、为保,震为乐。

  临。●蝀充侧,佞幸倾惑。女谒横行,正道雍塞。详《蛊》之《复》。○充,汲古作之。正道雍塞,汲古作王道充塞,非,今依宋元本。

  观。三羖五牂,相随并行。迷入空泽,循谷直北。径涉六驳,为所伤贼。通《大壮》。兑为羊,故曰羖、曰牂,艮数三,巽卦数五,故曰三羖五牂。震为行,坤为迷,兑为泽,坤虚故曰空泽。艮为谷,坤为北,艮为驳,伏乾数六,故曰六驳。《诗秦风》:"隰有六驳",疏:陆机云:驳马,梓榆也,其树青白皮,驳荦遥视似驳马,据是是六驳为木,径涉六驳者,言循谷走,经厯林木,为杂树所伤也。若作兽诂,则径涉不合矣,然则《焦诂》六驳正与陆合,与毛郑异也。巽伏为贼。○径,汲古作经,依宋元本。

  噬嗑。戴喜抱子,与利为友。天之所命,不忧危殆。荀伯劳苦,西来王母。震为喜、为子,艮为戴、为抱、为友,伏巽为利,震巽同声,故曰与利为友。艮为天,巽为命,坎为忧、为危殆,震喜故不忧殆。荀伯,晋荀跞也,城成周,定王室,故诗美之曰郇伯劳之。荀即郇国后也,与毛郑说异。震为伯,坎为劳、为西,震为王,伏巽为母。○戴,宋元作载。荀,宋元本作●,均依汲古。殆,音以。

  贲。织缕未就,针折不复。女工多能,乱我政事。伏巽为缕,艮手为织,坎为针、为折。巽为女工,离为乱。○第二句宋元本作"胜折无后",依汲古。能,汲古作态,依宋元本。

  剥。行露之讼,贞女不行。君子无食,使道壅塞。行露,《召南》篇名,美女能以礼自守也。坤为霜、为露,震为言,艮为反震,《左传》谓为败言故曰讼。艮为贞,坤女艮止故不行。艮为君子,坤饥故无食。艮为道,坤为积聚,故曰壅塞。○元本作《复》林。

  复。羿张乌号,彀射天狼。钟鼓不鸣,将军振旅。赵国雄勇,鬬死荥阳。详《噬嗑》之《旅》。此多二三两句,震为钟鼓、为鸣,坤闭故不鸣。坤为师、为军,震为振。○旅,汲古作攘,依宋元本。赵国或为人名,未必为讹字。《噬嗑》之《旅》同他林有作柱者,亦未必是。

  大畜。延颈望酒,不入我口。商人劳苦,利得无有。夏台羑里,虽危复喜。艮为颈、为望,坎为酒,此无《坎》象,疑以兑泽为酒也。兑为口,震为商人,伏巽为利,艮为台,纳丙故曰夏台。艮为里,兑折为危,震为喜。汤囚夏台,文囚羑里。○虽危,汲古作难为,依宋元本。

  颐。冠带南游,与喜相期。邀于嘉国,拜位逢时。艮为冠,伏巽为带,震为南、为游、为喜、为嘉,坤为国,艮为拜、为位、为时。○邀于嘉国,元本作儌于家国,依宋本、汲古。位,元本作为,依汲古。

  大过。东西触垣,不利出门。鱼藏深水,无以乐宾。爵级摧颓,光威减衰。伏震为东,兑西,艮为垣,震为触,《颐》正反艮,故曰东西触垣。巽为利,艮为门,巽为鱼,坤为深水,震为宾、为乐,言鱼藏水底难得,不能飨宾,故曰无以乐宾。震为爵,坤丧,故曰摧颓、曰减衰。艮为光,震为威,故曰光威减衰。○减,汲古作咸,依宋元本。

  坎。两母十子,转息无已。五乳百雏,骍驳骊驹。通《离》。互巽为母,兑数二,故曰两母。震为子,兑数十,故曰十子。震为生,正反震,故曰转息无已。艮为乳,坎数五,故曰五乳。震为百、为雏、为马,故曰骊驹。震为玄黄,故曰骍驳。骍,马色赤黄。驳,马色不纯也。○驳,宋元作驳,依汲古。

  离。重黎祖后,司马太史。阳氏之灾,雕宫悲苦。丁云:太史公自序:"昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地,当周宣王时,失其守而为司马氏",首二句言重祖、黎祖之后为司马氏、为太史公也。离南坎北,故曰重黎。伏艮为祖,震为马、为言、为太史。太史,纪言之官也。○阳,宋元本作陆,依汲古。春秋时晋杀阳处父故曰灾。林或指此。宫,宋元本作害,依汲古。

  咸。内执柔德,止讼以嘿。宗邑赖福,祸灾不作。通《损》。伏坤为柔,二至上正覆震,故曰讼,艮止故嘿。乾为宗,坤为邑、为祸灾,震福故不灾。

  恒。采唐沫乡,邀期桑中。失信不会,忧思约带。详《师》之《噬嗑》。

  遯,官成立政,衣就缺袂。恭俭为卫,终无祸尤。艮为官、为成,乾为衣,震为袂,震伏故缺。艮为恭俭、为终,坤为祸尤,坤伏故无。○官,宋元本作宫,依汲古。

  大壮。麒麟凤凰,子孙盛昌。少齐在门,利以合婚。振衣弹冠,贵人大欢。对《观》。坤为文,故曰麒麟凤凰。艮为子孙,震为盛昌,巽为齐,艮少故曰少齐。《左传昭二年》:"韩须如齐,逆女少姜,少姜宠,晋人谓之少齐"是也。艮为门,巽为利,坤为衣,艮为冠、为振、为弹、为贵人,震为欢。○第五句依宋元本补,汲古无。大,宋元本作所,依汲古。

  晋。乱危之国,不可涉域。机发身顿,遂至僵覆。离为乱,坎为危,坤为国、为域,震为涉,震覆艮止,故不可涉。坎为机,坤为身、为死,故曰顿。《释名》顿,僵也。○下二句汲古作"机机发发,身顿僵覆",今依宋元本。

  明夷。千雀万鸠,与鹞为仇。威势不敌,虽众无益,为鹰所击。坤为千万,离为雀鸠,反艮为鹰鹞。坎为仇,震为威,坎为众,反艮首向下故曰为鹰所击。○势,宋元本讹挈,兹依汲古。汲古下多"万事皆失"四字,依宋本删。

  家人。众神集聚,相与议语。南国虐乱,百姓愁苦。兴师征讨,更立圣主。详《屯》之《节》。○圣,汲古作贤,依宋元本。坎为圣也。

  睽。颜渊闵骞,以礼自闲。君子所居,祸灾不存。通《蹇》。艮为颜,坎为渊、为悲闵,艮手为骞,故曰颜渊闵骞。艮为闲、为君子、为居,坎为祸,在外,故曰不存。

  蹇。三桓子孙,世秉国权。爵世上卿,富于周公。桓,木名。艮为木,离卦数三,故曰三桓。艮为子孙,艮手为秉,秉,持也。艮为国、为爵、为上卿,遇卦"无妄"震为周、为公,乾为富。鲁季孙、孟孙、叔孙,皆桓公后,故曰三桓,与鲁相终始也。○爵世,汲古作爵势,依元本。《论语》:"季氏富于周公"。

  解。鹤鸣九皋,处子失时。载土贩盐,难为功巧。震为鹤、为鸣,数九故曰九皋。鹤鸣,《小雅》篇名,毛谓教宣王求贤,兹曰处子失时,义与毛异。巽为伏,故为处子。震为载、为商贩,坎为土,坎土象后,只邵子与《易林》同,他未见也。盐象,《说文》:"古宿沙煮海水为盐",盐,咸也。又按:《洪范》:"水润下作咸",疑仍坎水象。卦有重坎,故既曰土又曰盐。○巧,汲古作力,依宋元本。子为土之讹。

  损。方轴圆轮,车行不前。组囊以锥,失其事便。还师振旅,兵革休止。坤为方、为轴,伏乾为圆,故曰方轴圆轮。震为车、为行,艮止故不前。坤为帛、为囊,故曰组囊。艮为刀刃、为锥,轴方车不行,以囊盛锥必脱颖,二者皆不便也。坤为师旅,震为反,故曰还师。艮为兵革,艮止故休。○车,宋元本讹东,依汲古。

  益。鱼扰水渴,桀乱我国。驾龙出游,东之乐土。天赐我禄,与生为福。坤为鱼、为水、为浊,震为扰,故曰鱼扰水浊。坤为恶,故曰桀。坤为乱、为国,震为龙、为出游、为东、为桀,坤为邑,故曰乐邑。伏乾为天、为禄、为福。○天赐我禄,汲古作"尺赐我桀",今依宋元本。

  夬。白虎黑狼,伏伺山阳。遮遏牛羊,病我商人。伏艮为虎狼,兑西方金,故曰白虎,坤色黑,故曰黑狼,艮止故曰伏伺、曰遮遏。艮为山阳,坤为牛,兑为羊,坤为病、为我,巽为商旅。○伏伺山阳,宋元本作"伏司亦长",依汲古。

  姤。履危不安,跌顿我颜,伤肿为瘢。伏震为履,巽殒落故曰不安、曰跌顿我颜。肿瘢,疑用《无妄》《艮》象。○瘢,宋元本作癞,依汲古。

  萃。三人辇车,东入旁家。王母贪叨,盗我资财,亡失犂牛。对《大畜》。震为人、为车,震数三,故曰三人辇车。震为东,艮为家,巽为入,坤为母,对《乾》故曰王母,兑食故曰贪叨。互巽为盗,坤为资财、为亡失、为牛。○东,宋元本作乘,依汲古。

  升。三雁南飞,俱就塘池。鰕䲡饶有,利得过倍。震为雁、为南,数三,故曰三雁南飞。兑为塘池,坤巽皆为鱼,故曰鰕䲡饶有。巽为倍利。○塘池,宋元本作井地,兹依汲古。雁,汲古作鹤,依宋元本。

  困。鹰栖茂树,候雀来往。一击获两,利在枝柯。对《贲》。艮为鹰,震为茂树,艮在震上,故曰鹰栖茂树。离为雀,巽为进退、为往来。艮为击,坎数一,故曰一击。坎为获,兑卦数二,故曰获两。巽为利、为枝柯,利在枝柯,言以枝柯为隐蔽也。○第四句宋元本作伏不枝梧,候作猴,兹依汲古。

  井。尧舜钦明,禹稷股肱。伊尹往来,进履登堂。显德之徒,可以辅王。对《噬嗑》。震为帝,故曰尧舜。离为明,艮为臣,故曰禹稷、曰伊尹。巽为往来、为股肱,震为履、为进、为登,艮为堂,故进履登堂。艮贵为显,震为王。○履,宋元本作礼,依汲古。

  革。枯旱三年,草莱不生。粢盛空乏,无以供灵。详《需》林。○乏,元本讹之,依宋本、汲古。莱,宋元本作叶,依汲古。

  鼎。方口缓唇,为知枢门。解释钩带,商旅以欢。兑为口,伏坤,故曰方口。兑又为唇,坤柔,故曰缓唇。伏坎为枢、为智,坤为门,言口舌为智慧之枢机也。震为解释,巽为带、为商旅,兑悦故欢。坎为矫輮,或为钩。○首句宋本作口方缓唇,汲古作方口圆舌,依元本。知,宋元本作和,依汲古。

  震。凫池水溢,高陆为海。江河横流,鱼鳖成市。千里无墙,鸳凤游行。震为凫,坎为池、为水,艮为陆,四爻艮覆成坎,故高陆为海。又四爻上下皆重阴,而坤为河海故曰横流。伏巽为鱼、为市,艮为鳖、为墙,震为千里,艮覆故无墙。伏离为鸳凤,震为游行。○首句宋元本作凫鹥池水,依汲古。

  艮。烹鱼失刀,驾车马亡。锡刃不入,鲂鲤腥臊。伏巽为鱼,艮为刀,坎为矢,故曰失刀。震为车、为马,坎隐故马亡。艮为刃,下柔故曰锡刃。伏巽为鲂鲤、为臭,故曰腥臊。又巽为入,巽伏故不入。○车马,宋元作马车。入,宋元作及。锡刃,宋元作铅刀,均作[当作依]汲古。

  渐。戎狄蹲踞,无礼贪叨。非吾族类,君子攸去。此用遇卦象。《无妄》伏坤为戎,狄震为箕,故曰蹲踞。蹲踞,即箕踞也。伏震兑皆为口,故曰贪叨。坤为礼、为族类,坤伏故曰无礼、曰非吾族类。艮为君子。

  归妹。渡河踰水,狐濡其尾,不为祸忧。捕鱼遇蟹,利得无几。坎为河、为水、为狐、为濡,伏艮为尾,坎为祸忧,震乐故不忧。伏巽为鱼、为利,艮为蟹,言占得此者虽无忧患而利得甚少也。○狐濡,宋元本作濡洿,今依汲古。

  丰。河出小鱼,不宜劳烦。苛政害民,君受其患。伏坎为河,巽为鱼,兑小故曰小鱼。坎为劳、为民、为患,震为君,言政苛害民而卒受患者仍在君也。○出,宋元本作水,害作苦,依汲古。

  旅。偃武修文,兵革休安。清人遥逍,未归空闲。震为武,震伏故曰偃武,禹在上故曰修文。艮为兵、为革,艮止故休。○未归,汲古作来归,依宋元本。清人,《诗郑风》篇名,"河上乎逍遥。"

  巽。九疑郁林,沮湿不中。鸾鸟所去,君子不安。伏《震》,数九,坎为疑,震为丛木,故曰九疑郁林,皆南方郡,震为南也。互坎故沮湿。震为鸾鸟,震往故曰去。艮为君子、为安,坎险故不安。○所,汲古作兹,从宋元本。

  兑。搏猥逢虎,患厌不起。遂至欢国,与福笑语,君子乐喜。通《艮》。为虎、为搏,互坎猬为患,猬能伏虎,故患厌不起。艮为国,互震为欢、为笑语,艮为君子。○君子,宋元本作君王,依汲古。

  涣。狗生龙马,公劳妪苦。家无善驹,折悔为吝。艮为狗,震为龙马、为生,震为公,巽为妪,坎为劳苦,故曰公劳妪苦。艮为家,震为驹,坎为折。○善驹,汲古作筐筥,从宋元本。因震在艮下,故曰狗生龙马。

  节。婴孩求乳,慈母归子。黄麑悦喜,得其甘饵。震为婴孩,艮为乳、为求,故曰婴孩求乳。伏巽为慈母,震为子、为归,故曰慈母归子。震为玄黄、为鹿,故曰黄麑,又为喜、为饵。

  中孚。有两赤鹞,从五隼噪。操矢无筈,趣释尔射。扶伏听命,不敢动摇。艮为鹞、为隼,正覆艮,兑卦敷二,故曰两鹞。巽卦数五,故曰五隼。兑纳丁,故曰赤。艮为矢、为操。筈,箭未受弦处也。《兑》象也。艮矢在上卦,上卦兑覆故无筈。震为射,矢无筈则不能射,故释不射也。艮为扶,巽为伏、为命,扶伏,即匍匐,伏地以手行也。艮震象也,动摇应作摇动,与命协。○筈,宋元本作括,射作财,兹从汲古。

  小过。伊尹智士,去桀耕野。执顺以强,天佑无咎。震为士、为耕,兑刚鲁故曰桀,艮手为执,巽顺故曰执顺。震为强健,艮为天。○天佑,宋元本作文和,兹依汲古。

  既济。逐鹿西山,利入我门。阴阳和调,国无灾殃。《无妄》艮为鹿、为山、为门,震为逐,巽为利、为入,《既济》阴阳平均,六爻当位,故曰阴阳调和。○各本下多"长子东游,须其三仇"八字,与上文义不协,汲古注曰疑衍文,故不录。

  未济。龙兴之德,周武受福。长女宜家,与君相保。长股远行,狸且善藏。《无妄》震为龙、为德、为周、为武、为君,巽为长女、为长股、为藏,艮为家、为狸。○受,汲古作成,保作德,均依宋元本。

  大畜之第二十六

  大畜。朝鲜之地,箕伯所保。宜人宜家,丛处子孙,求事大吉。震为朝,艮在东北,故曰朝鲜。伏坤为地,震为箕、为伯、为人,艮为家、为子孙、为求。《后汉书》:"箕子封朝鲜,教以礼义,其人终不相盗,无门户之闭"。○箕伯,汲古作姫伯,依宋元本。

  乾。金柱铁关,坚固卫灾。君子居之,安无忧危。此全用《大畜》象。艮为金铁,震为柱,艮为关、为坚固、为君子、为居。○坚,汲古作胶,危作疑,兹依宋元本。

  坤。转祸为福,喜来入屋。春城夏国,可以饮食,保全家室。《大畜》震喜艮屋,兑悦,故喜来入屋。艮为城、为国,震为春,故曰春城。艮纳丙,故曰夏国。兑为饮食,艮为室家,艮为守,故室家可保。

  屯。水暴横行,浮屋坏墙。泱泱溢溢,市师惊惶。居止不殆,与母相保。坎坤皆为水,故曰横行。艮为屋、为墙,艮在上,故曰浮屋,坎破故曰坏墙。坤为师,震为惊惶,伏巽为市,艮为居止,坤为母。

  蒙。虎豹熊罢,游戏山隅。得其所欲,君子无忧。艮为虎豹熊罢。震为游戏,在艮下故曰山隅。艮为君子,坎为忧,震解故无忧。○各本下有"旅人失利,市空无人"二句,与上吉凶不类,断为衍文删。

  需。躬礼履仁,尚德止讼。宗邑以安,三百无患。乾为仁,伏坤为躬、为礼。天水《讼》、《需》坎水下降,乾阳上升,阴阳交故止讼。乾为百,离卦数三,故曰三百。坎为患。丁云:"齐管仲夺伯氏骈邑三百,没齿无怨",林或指此。○礼,宋元本作体,依汲古。以,汲古作已,百作伯,兹依宋元本。

  讼。江淮易服,玄黄朱饰。灵公夏征,衷衵无极。高位崩颠,失其宠室。对《明夷》。坤坎皆为水,故曰江淮。震为玄黄,坎为赤,故曰朱饰。震为公、为神,故曰灵公。离为夏,震为衣,坎伏,故曰衷衵。衵,亵衣,衷,怀也。艮为位、为室,艮覆故曰崩、曰失。○衷衵,宋元本作哀相,汲古作哀祸,顾千里曰哀相乃衷衵之讹,《左传宣九年》:"陈灵公与孔宁、仪行父通夏姬,皆衷其衵,征舒耻之,射杀灵公"。衵,音日。

  师。不虞之患,祸至无门。奄忽暴卒,痛伤我心。详《蒙》之《明夷》。

  比。三涂五岳,去危入室。凶祸不作,桀盗尧服。失其宠福,贵人有疾。艮山故曰三涂五岳,艮数三,坎数五也。坎危在外故曰去危。艮为室,坤为凶祸、为恶,故曰桀。坎为盗、为圣,故曰尧。坤为服也。乾为宠福,乾伏故失。艮为贵,坎为疾,故曰贵人有疾。

  小畜。配合相迎,利之四乡。昏以为期,明星煌煌。欣喜奭怿,所言得当。巽为利,正反巽相合故曰相迎,巽数四,故曰四乡。伏坤为乡、为昏,艮为时,故曰昏以为期。离为星、为明,故曰明星煌煌。兑悦故欣喜。奭,盛也。怿,悦也。奭怿,犹大悦也。兑口为言,正反兑故曰得当。○煌煌,宋元本作熠熠,不协。奭怿,宋元作君奭,均依汲古。当,汲古作偿,依宋元本。

  履。三手六身,莫适所闲。更相摇动,失事便安。箕子佯狂,国乃不昌。伏《谦》。艮为手,数三,故曰三手。坤为身,坎数六,故曰六身。艮为闲,正反艮,故曰莫适所闲,正反震,故曰更相摇动。坤为事,坎为失,失事便安者,言事不得安也。震为箕子、为狂,坤为国,坤丧故不昌。全用旁通。○第四句汲古作动失事宜,依宋元本。

  泰。虎卧山隅,鹿过后朐。弓矢设张,汇为功曹。伏不敢起,遂全其躯,得我美草。详《大有》之《讼》。○汇,宋本作会,会为音讹字,元本、汲古作猬,猬即猬,见《尔雅》。

  否。麟凤执获,英雄失职。自卫反鲁,猥昧不起,禄福讫已。坤为文,故曰麟凤。艮为拘,故曰执获。乾为英雄,巽陨落故失职。伏震为卫、为及,兑为鲁,又为昧。猥,曲也,坤死故曰不起、曰讫已。乾为禄福。《公羊传哀十四年》:"获麟,孔子观之,反袂掩泣,自伤将死"。○英,宋元本作阴,依汲古。猥,汲古作畏,禄福作福禄,均依宋元。

  同人。栾子作殃,伯氏诛伤。州犂奔楚,失其宠光。《左传成十五年》:"晋三却害伯宗,谮而杀之,及栾弗忌,伯州犂奔楚"。卦通《师》。震为木、为子,故曰栾子。为伯、为楚、为奔,坤死故曰殃、曰诛、曰失。

  大有。黄帝出游,驾龙乘马。东至泰山,南过齐鲁。王良御右,文武何咎。不利市贾。此用《大畜》象。震为黄,乾为帝、为行,故曰出游。乾为龙马,震为东,艮为山,故东至泰山。乾为南,兑为鲁,伏巽为齐,故南过齐鲁。乾为王,兑为右,伏坤为文,巽为市贾,巽伏故不利。○乘,宋元本作骑,右作左,今依汲古。

  谦。齐鲁争言,战于龙门。遘怨致祸,三世不安。详《坤》之《离》。齐鲁用伏象。

  豫。道礼和德,仁不相贼。君子往之,乐有其利。震为道,坤为礼,坎为和、为贼,震为仁,故不相贼。震为乐,艮为君子。○礼,元本作理,兹依宋本、汲古。

  随。妪妬公妮,毁益乱类。使我家愦,利得不遂。巽为妪,震为公,兑为毁,艮为家,巽为利。妮者,泥也,滞也。《论语》:"致远恐泥",公泥者,公怠于事也,有此二因致家事毁乱,利得不遂也。○妮,从元本,疑为怩讹,宋本、汲古作姥。类,宋元本作赖,依汲古。利得不遂,汲古作利不得遂,依宋元本。愦,汲古作愤,依宋元本。

  蛊。一巢九子,同公共母。柔顺利贞,出入不殆,福禄所在。艮为巢,坎数一,故曰一巢,震为子,数九,故曰九子。震为公,巽为母、为柔顺、为利、为入,震为福禄、为出。○出入,汲古作君子,依宋元本。

  临。崔崽北岳,天神贵客。温仁正直,主布恩德。闵哀不已,蒙受大福。详《师》之《丰》。

  观。三蛆逐蝇,陷堕釜中。灌沸渰殪,与母长诀。巽为蛆蝇,艮数三,故曰三蛆。巽为堕,坤为釜、为母、为死,故渰殪。○蛆,宋元本作睢,依汲古。

  噬嗑。东山西陵,高峻难升。灭夷掘垒,使道不通。商旅无功,复反其邦。艮为山陵,离东坎西,故曰东山西陵。艮为高陵,坎险,故难升。坎为平,故曰灭夷。艮为垒,艮手为掘、为道、为邦,震为商旅、为反,坎陷坎险,居中爻,故道不通而商旅困也。○掘垒,元本作握累,依宋、汲古本。

  贲。常德自如,不逢祸灾。乐只君子,福禄自来。坎为祸灾,震出故不逢。艮为君子,震为乐、为福禄。

  剥。范子妙材,戮辱伤肤。后相秦国,封为应侯。详《师》之《井》。

  复。虎狼结集,相聚为保。伺啮牛羊,道绝不通。病我商人。此用《大畜》象。艮为虎狼,正反艮,艮止,故曰虎狼结集,相聚为保。伏坤为牛,兑为羊、为口,艮止,故曰伺啮牛羊。艮为道,震为商人,艮止故道不通而商旅困也。○集,汲古作谋,保作俦,伺讹同,均依宋元本。

  无妄。不直杜公,与我争讼。媒伯无礼,自令壅塞。震为杜、为公,杜公,未详所指。初至四正反震,故曰争讼。震为伯。○直,汲古作宜,从宋元本。杜公,疑即杜伯,周宣王杀之,非其罪,即为人见王诉其无罪,后射死宣王于镐,事见《周语》及《周春秋》。媒伯无礼者,言王妾以无礼之事媒孽杜伯而王不知也。

  颐。上天楼台,登拜受福,喜庆大来。艮为天,坤为楼台,艮为拜,震为登、为喜。○拜,宋元本作降,大作自,兹依汲古。

  大过。三羊上山,东至平原。黄龙服箱,南至鲁阳。完其佩囊,执绥车中,行人有庆。伏《颐》。震为羊,艮为山,数三,故曰三羊上山。震为东,坤为平原,震为黄龙、为箱、为南,兑为鲁,鲁阳,在南阳郡。坤为囊、为车,巽为绥,震为行人。○原,汲古作康,依宋元本。宋元本完作貌,佩作佩,绥讹绶,有庆作无功,均依汲古。

  坎。天地闭塞,仁智隐伏。商旅不行,利深难得。艮为天,坎为闭塞,震为仁,坎为智、为隐伏,故曰仁智隐伏。震为商旅、为行,巽为利,巽伏故曰难得。

  离。延陵适鲁,观乐太史。车辚白颠,知秦兴起。卒兼其国,一统为主。兼用对象。坎艮为少男,故曰延陵。延陵,季子也。兑为鲁,震为乐,离为观。太史者,掌乐之官,观乐太史,言观乐于太史也。震为车、为的颡,故曰白颠。兑为秦,震为兴起,艮为国,正覆艮,故兼其国。震为主,坎数一,言秦兼并六国,一统天下也。辚,与毛诗异,全用吴季札在鲁观乐事。

  咸。櫜戢甲兵,归放马牛。径路开通,国无凶忧。艮为甲兵,艮止故橐戢,互乾为马,艮为牛、为径路,艮为国,震乐故无忧。

  恒。牛骥同槽,郭氏以亡。国破为墟,主君走逃。○槽,各本作堂,依《小畜》之《晋》校。主君,各本作君奔,依《豫》之《姤》校。兑为羊,象形故亦为牛,震为马,故曰牛骥同槽。槽,亦震象。震为主,君在外故曰走逃。

  遯。大尾小腰,重不可摇。栋桡榱坏,臣为君忧。汤火之言,消不为患。使我复安。乾为大,艮为尾、为栋榱,巽陨故桡坏。艮为臣,乾为君,遯阳消卦,故臣为君忧。乾为言,艮火在下,故曰汤火之言。汤者,九家、荀爽皆以乾为河,疑乾有水象,有水故不畏火,故曰消不为患。艮止故安。○汤火,元本作阳火,兹依汲古。

  大壮。大一置酒,乐正起舞。万福攸同,可以安处。绥我齯齿。详《复》之《家人》。

  晋。饮酒醉酗,跳起争鬬。伯伤叔僵,东家治丧。坎为酒,坤迷,故醉。《大畜》正反艮震,故曰争鬬。震为伯,兑伤,故曰伯伤。艮为叔,艮止,故曰叔僵。震东艮家,皆用遇卦象。

  明夷。山险难登,涧中多石。车驰■021击,重载伤轴。担负善踬,跌踒右足。详《乾》之《谦》。○涧,宋元本作渭,■021作■022,均依汲古。

  家人。争讼不己,更相击訽。张季弱口,被髪北走。详《讼》之《损》。顾千里云《明夷》之《临》作击訽,与下走韵,当从。各本皆作咨询,询,即訽之讹字。按:顾说是也,今从之。○宋元本下多"耳顺从心,躬行至仁。不须以兵,天下太平"四句,依汲古。

  睽。心志无良,伤破妄行。触墙觗壁,不见户房。先王闭关,商旅委弃。坎为心志,兑为伤破,伏艮为墙壁户房,坎隐故不见。艮为关,坎闭。

  蹇。鸋鴂●鸮。治成遇灾。绥德安家,周公勤劳。详《噬嗑》之《渐》。○鴂,宋元本作夬,依汲古。遇,汲古作御,依宋元本。

  解。清人高子,久屯外野。逍遥不归,思我慈母。详《贲》之《艮》。

  损。两虎争鬬,股创无处。不成仇雠,行解却去。艮为虎,正反艮,故曰两虎争鬬。伏巽为股,兑为创,巽伏故曰无处。○股,元本讹服,依汲古。

  益。天女踞床,不成文章。南箕无舌,饭多沙糠。虐众盗名,雄鸡折颈。巽为女,艮为天。天女,织女星也。艮为床,坤为文章,震为南、为箕,艮为星。箕,二十八宿星名。艮为沙,巽为糠。《诗小雅》:"跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成文章。"又:"维南有箕,不可以●扬。" 不●扬故饭多沙糠。坤为众,巽为盗、为鸡,震为雄,艮为颈,巽陨故折。○踞多作摧,依小过之比改。虐众,宋本作虚象,非,依元本、汲古。

  夬。太子扶苏,出于远郊。佞幸成邪,改命生忧。慈母之恩,无路致之。通《剥》。艮在上故曰太子。艮手为扶,坤为薪苏、为郊。乾为言,兑口亦为言,故曰佞。巽为命,兑为反巽,故曰改命,言太子扶苏远出备边,李斯、赵高竟改始皇玺书,杀扶苏也。《革九四》云"改命吉",即谓巽覆也。坤为忧、为母。○出于,元本作走出,依汲古。

  姤。寒暑相推,一明一微。赫赫宗周,光荣灭衰。《姤》夏至一阴生消阳,故曰寒暑相推。乾为宗,震为周,震伏,故光灭。

  萃。鸡狗相望,仁道笃行。不吠昏明,各安其乡。周鼎和饵,国富民有,八极蒙佑。巽鸡艮狗,艮望,兑为吠,坤为乡、为安。○后三句与前四句不类,象亦不合,疑衍。

  升。窗牖户房,通利明光。贤知辅圣,仁施大行。家给人足,海内殷昌。伏《无妄》。艮为窗牖户房,震为通利,艮为明光。乾为圣、为仁,艮为家,坤为海。

  困。雨雪三日,鸟兽饥乏。旅人失宜,利不可得。几言解患,以疗纷难,危者复安。坎为雨雪,离卦数三,故曰三日。伏艮为鸟兽,离虚故饥。巽为旅人、为利,伏震为言、为解,坎为患、为危,艮为安。多用伏象。○日,汲古作月,几作机,纷作笃,者作身,均依宋元本。

  井。白鹄衔珠,夜食为明。膏润优沃,国岁年丰。中子来同,见恶不凶。伏震为白鹄、为珠,兑为衔,故曰白鹄衔珠。坎为夜,离为明,坎为膏润,艮为国,震为年岁。坎为中男,故曰仲子。○岁,疑富之讹。

  革。从豕牵羊,与虎相逢,虽惊不凶。兑为羊,巽为豕,互乾为虎,言有羊豕,虎即不咥人。

  鼎。凫雁哑哑,以水为宅。雌雄相合,心志娱乐,得其所欲。详《大有》之《归妹》。○宋元本下多"绝其患恶"四字,依汲古。

  震。逐狐平原,水遏我前。深不可涉,暮无所得。艮为狐、为震、为逐,坎水艮止,故曰水遏我前。坎为暮、为失,故无得。

  艮。窟室蓬户,寒贱所处。千里望烟,散涣四方。形体灭亡,下入深渊,终不见君。艮为窟室、为户,互震故曰蓬户。坎为寒、为烟,震为千里,坎为深渊,震为君,坎隐故不见。

  渐。桀讨[当作纣]之主,悖不堪辅。贪荣为人,必定其咎。聚敛积实,野在鄙邑,未得入室。离为恶人,故曰桀纣。伏震为主,坎为悖。艮为荣、为邑、为室,坎为聚敛,巽为人。○敛,宋元本作鈠,依汲古。鄙,汲古作都,得入作来我,兹依宋元本。

  归妹。仓库盈亿,年岁有息。商人流连,虽久有得。阴多阳少,因地就力。伏艮为仓库,坎众故盈亿。震为年岁、为生、为息、为商人,坎陷故流连。

  丰。火山不然,钓鲤失纶。鱼不可得,利去我北。离火,伏艮故曰火山,兑水在上故曰不然。巽为系,故为钓、为鱼、为纶,兑折故失纶,巽陨落,故鱼不得而失利也。○火,汲古作泰,依宋元本。《神异经》:"南荒外有火山"。

  旅。童女无媒,不宜动摇。安其室庐,傅母何忧。兑少故曰童女。坎为媒,坎伏故无媒,无媒故不宜动。艮为安、为室,巽为母。○宜,汲古作利,依宋元本。室,宋元本作居,依汲古。

  巽。载风云母,游观东海。鼓翼千里,见吾爱子。巽为风、为母,此句疑有讹字,或为载风乘云也。兑为海,伏震故曰游观东海,离为观也。震为翼、为鼓、为千里,兑悦、震子,故曰爱子。

  兑。鹤盗我襦,逃于山隅。不见武迹,使伯心忧。伏《艮》。互震为鹤、为衣,坎为盗,艮为山,故逃于山隅。震为武迹。《诗大雅》:"履帝武敏歆",《传》:"武,迹也"。震为伯,坎为心、为忧,坎为隐伏,故不见武迹。○武,汲古作其,依宋元本。

  涣。夜视无明,不利远乡。闭门塞牖,福为我母。坎为夜故不明。艮为视、为乡、为门户,坎为闭塞,震为福,巽为母,言夜黯不明,不宜远行,杜门不出或致福也。○无,汲古作失,依宋元本。

  节。三狗逐兔,于东北路。利以进取,商人有得。艮为狗,数三,故曰三狗。震为兔、为逐,艮居东北为路,故曰于东北路。震为进、为商人。○于,宋元本作子,依汲古。北,汲古作门,依宋元本。

  中孚。武王不豫,周公祷谢。载璧秉圭,安宁如故。《书金縢》:武王不豫,周公册祝,植璧秉圭,请以身代,翊日王瘳。震为武、为王、为周、为公、为言,故曰祷。为玉故为圭璧。艮为秉。○载,今书作植,《史记》作戴,未知孰是。

  小过。同载共车,中道别去。爵级不进,君子下舆。震为车、为载,艮为道、为反震,故曰别去,言背震别行也。震为樽爵,艮为君子,艮止故不进。古君子方得乘舆,下舆言不仕也。○下舆,宋元本作不,依汲古。

  既济。六雁俱飞,游戏稻池。大饮多食,食饱无患。坎数六,震为雁、为飞,卦有三半震故曰俱飞。震为游、为稻,坎为池,兑为饮食。

  未济。符左契右,相与合齿。乾坤利贞,出生六子。长大成就,风言如母。卦一阴一阳相间皆相交,故曰符契、曰合齿。震左兑右,兑齿,坎为合也,卦气至亥阴凝于阳,故曰利贞。《未济》亥月之卦也,至子则震出矣,故出生六子。○依《兑》之《大过》校删末句"不利为咎"四字。合齿,宋元本作虐乱。出生,元本作幸生,汲古作季生。风言,宋元本作飒然,皆非。

  颐之第二十七

  颐。家给人足,颂声并作。四夷宾服,乾戈卷阁。艮为家,震为人,坤多故给足。震为声。坤阴,故为夷狄,震卦数四,故曰四夷。震为宾,艮为乾戈,艮止故卷阁。

  乾。思初道古,哀吟无辅。阳明不制,上失其所。乾为初、为古,《颐》互坤为思、为哀,震为道、为吟,一阳在上故曰失所。阳明不制者,言阳不能制阴也。全用遇卦象。○道,元本作悼,依宋本、汲古。

  坤。江河淮海,天之奥府。众利所聚,可以饶有,乐我君子。详《乾》之《观》。

  屯。三雁俱行,避暑就凉。适与矰遇,为缴所伤。震为雁,数三,故曰三雁。坎为寒,离伏,故曰避暑就凉。伏巽为矰缴,兑为伤。○矰,元本作缯,依宋本、汲古。行,汲古作飞,依宋元本。

  蒙。秋南春北,随时休息。处和履中,安无忧凶。伏兑为秋,艮纳丙,故曰秋南。震为春,坤为北,故曰春北。艮为鸿雁,雁随阳转故曰随时。艮为时、为休息。坎为中和,震为履,艮为安。

  需。履危无患,跳脱独全。不利出门,伤我左膝。疾病不食,鬼哭其室。坎为危、为患,跳脱在外故无患。乾为门户,出门遇险故不利。兑为伤膝象,疑为坎股之屈信全在膝,而坎为矫輮,又为美脊,以义、以形皆有膝象。互离为东,故曰伤我左膝。坎为病,兑为食,坎忧,故云不食。坎为鬼、为室,兑为口,故曰鬼哭其室也。○跳,汲古作逃,依宋元本。膝,宋元本作踝,今依汲古。

  讼。东家凶妇,怨其公姥。毁柈破盆,弃其饭飡,使吾困贫。巽为妇,坎凶,伏震为东、为公,巽为姥。姥,母也。伏震为柈、为盆,坎为破,巽为饭飡,风散故曰弃。伏坤为吾、为贫。○怨,元本作怒,姥作姑,依宋本、汲古。柈,汲古作盘,依宋元本。

  师。泥滓污辱,弃捐沟渎。众所笑哭,终不显录。坤土坎水故曰泥、曰污,坎为沟渎、为众,震为笑哭,坤贱坎隐,故曰终不显录。○污,宋元本作洿,依汲古。

  比。旦往暮还,各与相存,身无凶患。《颐》震为旦、为往,坤为暮,艮者,震之反,故曰暮还。坤为身,坎为患。○凶患,汲古作患凶,依宋元本。

  小畜。六翮长翼,夜过射国。高飞冥冥,羿氏无得。伏《豫》。震为翮、为翼,坎数六,故曰六翮长翼。坤为夜、为国,震为射,故曰射国。震为飞,坤恶,故曰羿,坤虚故无得。

  履。蜂虿之门,难以止息。嘉媚之士,为王所食。从去其室。巽为虫,伏坎为毒,故曰蜂虿。乾为门,风散故难以止息。兑为媚、为食,乾为王,伏坎为室,言王食养嘉士,士皆归王室也。伏震为士。○门,汲古作国,今依宋元本。

  泰。被狐乘龙,为王道东。过时不返,使我忧聋。伏艮为狐,震为龙,言被狐裘乘龙马也。震为道、为东,乾为王,震往故不返。坤为忧,坤迷故聋。○被,宋元本作放,依汲古。

  否。雹梅零坠,心思愦愦,乱我魂气。乾艮皆为果,而乾为冰,故曰雹梅。《方言》:"大袴谓之倒顿",郭注:即今之雹袴。雹袴、雹梅皆象形语,巽陨故曰坠。坤为心,坤迷故曰愦愦。○汲古多"怀忧少愧"四字,在第三句,依宋元本。按:乾为魂,坤为乱,故曰乱我魂气。

  同人。长女三嫁,进退无羞。牝狐作妖,夜行离忧。巽为长女,伏震为嫁,数三,故曰三嫁。巽为进退,坤为羞,坤伏故无羞。伏坎为狐、为妖、为夜、为忧,巽为牝。○无羞,各本皆作多态,依《观》之《蛊》校。

  大有。轰轰,驰东逐西。盛盈必毁,高位崩颠。此用遇卦象。震为车、为声,故曰轰。震为东、为驰逐,兑为西。乾为盛盈,兑为毁,故曰盛盈必毁。艮为高位,艮覆为震,故曰崩颠。○第二句宋元本作驱车东西,兹依汲古。

  谦。乘船涉济,载水逢火。赖得无患,蒙我生全。震为船,坎为水、为济,艮为火,故曰载水逢火。坎为患,震为乐,故曰无患。○生全,汲古作全生,依宋元本。

  豫。至德之君,政仁且温。伊吕股肱,国富民安。震为君、为仁,坤为政,艮为火,故曰政仁且温。伏巽为股肱,伊吾,语声。吕,从口,皆震象也。又艮为臣,亦或为艮象,坤为国、为民。○至德,汲古作德至,依宋元本。

  随。生不逢时,困且多忧。无有冬夏,心常悲愁。震为生,艮为时,兑向晦,故生不逢时。艮为困,巽为忧,正反巽,故多忧。震春兑秋,故曰无有冬夏,言无时不悲愁也。

  蛊。南歴玉山,东入生门。登福上堂,饮万岁浆。震为南、为玉,艮山,故曰南歴王山。艮门,震东,巽入,故东入生门。震为登、为福,艮为堂,故曰登福上堂。兑口为饮,兑泽故曰浆,震为万岁。

  临。大斧斫木,谗人败国。东关二五,祸及三子。晋人乱危,怀公出走。兑为斧,震为木,兑震为口、为言,故曰谗人。坤为国、为关,兑数十,故曰二五。《左传僖二十八年》:"姬赂外嬖梁五与东关嬖五"是也。震数三,故曰三子,申生、夷吾、重耳也。震为晋、为人、为公,坤为祸乱、为心,故曰怀公。○斫,宋元本作破,依汲古。

  观。一室百孙,公悦妪欢。相与笑言,家乐以安。艮为室、为孙,坤为百,故曰一室百孙。巽为妪,伏震为公、为欢笑,艮为家。

  噬嗑。随阳转行,不失其常。君安于乡,国无咎殃。离为日,震为随、为行、为转运,而离上震下,故曰随阳转行。震为君,艮为乡、为国,艮止,故君安而国无殃咎也。

  贲。群虎入邑,求索肉食。大人御守,君不失国。艮为虎、为邑,正覆艮,故曰群虎。艮为求,坎为肉,故求索肉食。震为大人、为君,艮为守、为国,能守故不失也。

  剥。弱足刖跟,不利出门。商贾无赢,折崩为患。汤火之忧,转解喜来。此用《颐》象。震为足、为跟,艮刀,故曰刖,坤柔,故曰弱,故出不利,坤为门也。震为商贾,上震覆故无赢、故崩折。坤为患、为水,艮火故曰汤火。○商,宋元本作市,崩作朋,皆非,依汲古。

  复。夏台羑里,汤文卮处。鬼侯饮食,岐人悦喜。此用遇卦《颐》象,义详前《无妄》林。《史记》:"西伯、九侯为纣三公,纣烹九侯",徐广曰,九一作鬼。○首二句依《无妄》校。羑里,各本皆作幽户,汤文作文君。

  无妄。栋桡榱坏,廊屋大败。宫阙空廓,如冬枯树。震为榱栋,巽陨落故桡坏。艮为廊屋、为宫阙,巽陨故大败,震虚故空廓。乾为冬,震为树,巽为枯。○空廓,宋元本作空廊,兹依汲古。

  大畜。谗以内安,不利其国。室家大惧,幽囚重闭。疾病多求,罪乱愦愦。三至上正反震,故曰谗。艮为国、为室家,伏坤为惧、为幽闭、为重、为疾病、为罪乱,言内有谗人,群臣被谗,幽囚重闭,不利其国也。坤迷故曰愦愦。○谗,宋元本作说,利作离,大惧作相欢,均依汲古。

  大过。六龙俱怒,战于坂下。苍黄不胜,旅人艰苦。乾数六,故曰六龙。震为怒,《颐》正反震,故曰战。艮为坂,坤为下,震为苍黄、为旅人。皆用伏象。○坂,汲古作陂,苍作仓,均依宋元本。

  坎。天下雷行,尘起不明。市空无羊,疾人忧凶。三木不辜,脱归家邦。艮为天,震为雷,艮上震下,故曰天下雷行。艮为尘,坎黑故不明。兑为羊,巽为市,兑巽皆伏,故曰市空无羊。坎为疾、为忧,震为木,数三,故曰三木。三木,拲、桎、梏,亦坎象也。艮为家邦,震为脱,三木不辜,言虽被三木之刑而非其罪也。

  离。一指食肉,口无所得。染其鼎鼐,舌馋于腹。伏《坎》。艮为指,坎为肉,兑为口,震为鼎,鼎兑为舌,离为腹。《左传》:"子公染指于鼎,尝之而出",林似指其事。一当作以。

  咸。喜笑不常,失其福庆。口辟言疥,行者畏忌。兑为喜笑,正反兑故曰不常。乾为福庆,巽陨落故曰失。兑为口,乾为言,辟,邪也,疥,疮也,言口邪言秽也。伏坤为畏忌,艮为节,故曰疥。○辟,汲古作辨,依宋元本。疥,宋元本作,依汲古。

  恒。毛生豪背,国乐民富。侯王有德。《山海经》:竹山有兽,状如豚,白毛,名曰豪彘。注:夹髀有麄毫,能以脊上毫射物,故曰毛生豪背。震为毛,伏艮为背、为国,坤为民、为富,乾为侯王。○豪,汲古作毫,依宋元本。

  遯。豮豕童牛,害伤不来。三女同堂,生我福仁。巽为豕,艮为牛,艮少,故曰豮豕童牛,象本《大畜》也。互巽为女,艮数三,艮为堂,故曰三女同堂。乾为福仁。伏震为生。○害,宋元本作童,依汲古。女,汲古作光,依宋元本。