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夙慧第十二(节选)(世说新语)

晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣,具以东渡(五胡乱华,长安洛阳两京沦陷,皇室东渡,立于江东)意告之。因问明帝:“汝意长安何如日远(你猜长安和太阳,哪个远??”答曰:“日远。不闻人从日边来,居然可知(当然可以知道)。”元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰。“举目见日,不见长安。”
何晏年七岁,明慧若神,魏武(曹操)奇爱之;以晏在宫内,因欲以为子。晏乃画地 令方(在地上划一个方形格子),自处其中。人问其故?答曰:“何氏之庐(房子)也。”魏武知之, 即遣还。
晋孝武年十三、四,时冬天,昼日不着复衣(内装有棉花的衣服),但着单练衫(白色的单衫;练,白色)五六重;夜则累茵褥(铺多重床褥)。谢公谏曰:“圣体宜令有常(适常的温度)。陛下昼过冷,夜过热,恐非摄养之术(养生之术)。”帝曰:“昼动夜静。”谢公出,叹曰:“上理(皇上说理)不减先帝(简文帝)。”
桓宣武(桓温)薨,桓南郡(桓玄;桓温之子)年五岁,服始除(除丧服),桓车骑(桓冲;桓温的弟弟)与送(来送行)故文武别,因指语南郡:“此皆汝家故吏佐。”玄应声泣恸,酸感傍人。车骑每自目己坐(座位)曰:“灵宝(桓玄)成人,当以此坐还之。”鞠(养育)爱过所生(亲生父母)焉。
《世说新语》是由南朝宋刘义庆编撰。这部书记载了自汉魏至东晋的遗闻轶事,反映了魏晋时期文人的思想言行,和上层社会的生活面貌。全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的只有三言两语。《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧,对后世笔记小说的影响颇大,《世说新语》也记录了许多脍炙人口的佳言名句。