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剡溪记 陈仁锡
  溪江平渡二十里,望上虞、龙珠炉,翠色扑人。三四曲,为金星吐月山,陶家卜屯夕。面前一山吐萼,树皆垂云。左一小山郁起,竹木森茂,而一小岗尾之。沿溪,山二十余,乍起乍伏。举头阙处,则有远岫补之。水六七折,溪田浇其中,溪声如近,见树根浮面,宛若羲舟其下。入画则摩洁,入诗则青莲。山不甚奇而峭,水不甚阔而秀,人家不多而山呼谷应。日之夕矣,牛羊下来,境亦不寥寂。
  稍前则冯家浦,若雉谍环拱,而晚照沙平,水波容与,远山皆碧。霸王山突起江面,山后修竹崇岗,汇为一湖,如半月。日照风帆如云,而东西两霸王山可招臂呼。盖溪江、水口二镇,山皆错绣。临江一壁独出。江流八百,束如驾马而斗。一松两巢,如承露盘。小浦藏舟,绿树为家,遥闻声而思。想天工造此溪山,神慵意懒,涂抹成峰峦,唾余是波浪。傍溪诸山,高者与屋平,低者人行反出其上。凌霄之树,可怕叔行;初出之笋,可兄弟行。如老人不耐行走,持杖缓行,常匐伏,常跌坐,宜闲云数片,往来其间。亦宜远眺,山与云齐,江挟风涌,令人目不敢视。
  余方细听溪声落平田,而舟人已指点东山在数行松树间。散发披襟,寻谢公,见晋朝两石将军。高约一丈五,一神气安闲,一威武作色。须眉如戟,各执长剑,各披虎甲,腰玉环,一剑作龙形,一剑作钟形,臂结束,帽下皆悬一带,束紧,玉环之上,更有一束。寺僧云:“常走入村间,今半身在泥草中。”余尽搜而得之。初入岭,奇松十树,有二大石,正襟危坐。松枝倒舞,悬百尺而下垂田效,闻环佩音。一松折躬而上,最奇峭。先是,风倒一枝,枝犹在下。去年雪压一枝,校在上,作蟋舞势,更可惋痛。此为小石门云。累累而坐者,西跳峰峦,八松蟠卧,则大石门。国庆戒碑立其上,稍上为洗屐池。池弯月形,四环一涧,池中勺水,经旱不竭。余自天台来,无日不着展,兹游独晴,又晚霁。自此为蔷薇洞、更衣亭、荷花池亭。池塘尚有茭草,而路旁无洞。闻当年四面惟蔷薇花,结为洞,挟技游此,故云。洞前后五松,一松倒垂势直,从西眺望,状若交颈洞口。摸索五斡,其上独瘦舞腰肢,疑美人影落。再上为龙牙石者二,左牙尤逼肖。上顶一小塔,亦晋朝物。小桥听涧声暗度,一松和之。殿前老梅一枝,山径渐深,湖如片镜。
  抵僧房,行二里,无一人。遥望僧房,楼上闲看山头,以手招之而出,为太虚上人。登其楼,见楼右之巅,有屋三槛,太傅祠也。文请中,康乐公左,袭封康乐公右,皆长髯,风吹须动。闻有百鸟图,以谷掷之,仅存其比。又有嗣封公浴图,赤身裸立,修髯过腹。惜乎不见。旧有古钟,钟毁,铸为邑塔顶。惟殿后高岗,晋永平元年僧法兰书“棋墅”二字,可珍。若“东眺”、“西眺”二碑隶字,不知何人所书,笔亦奇古。余拜太傅公墓,上西眺崇岗,见戚家山、王家渭山,坐于江面。山一从嵊,一从上虞;一从董浦。汤浦,一从蒿霸。一为琵琶州,水港环流,结成琵琶之形,而水方没涧,隐于泥,其声静悄可听。太傅自山顶骑马巡山,路皆平旷,白调马路。余自寻大石门而下,浮上东眺,见鸦尖山下有灵芝湖。游人皆自西跳止,余在山巅,正观落照。舟移数十步,观泅州州亭,坐指石崇岩中,而一石雄踞临江,即眺石也。行什里,瞻顾不绝,抵上浦。人家杂红雾中,落照余霞数道。十里,游仙,又十里,即蒿霸云。桥壁五里,壁有夜光,见壁下持灯者。月照帆影,波容零碎。至东关过舟,留一隙观树。

  题记:李白(梦游天姥吟留别》云:“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。”剡溪,千百年来,吸引了多少骚人墨客。本文作者沿着游览的线路,对乘船游览、登岸探访约七十余里的风光作了描写,长山、远树、平湖、崇冈、溪田、竹笋、秀水、奇松、石将军、百鸟图、晚照沙平、小浦藏舟、僧房古刹、美人落影……一幅幅画卷连成剡溪沿岸锦绣组成的长卷,生动逼真、各具特色,使读者历历可见。
  文章个别词语隐晦生涩,但通篇语言简洁,修辞考究,在描写客观的自然景物的同时,还善于把自己的主观感受溶进客观形象之中,赋予大自然以生命,使读者读来更觉亲切。
  作者简介:陈仁锡(1581—1636),字明卿,长洲(今江苏苏州)人。青年时代钻研《易经》,多有着述。天启二年以殿试第三授翰林编修。文学方面也享誉晚明。有《书考》、《重订古周礼》、《古文奇赏》等。