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原过 王安石
     天有过乎?有之,陵历斗蚀是也。地有过乎?有之,崩驰竭塞是也。天
地举有过,卒不累复且载者何?善复常也。入介乎天地之间,则因不能无过,
卒不害圣且贤者何?亦善复常也。故太甲思庸,孔子曰,勿惮改过,扬雄贵
迁善,皆是术也。
     予之朋有过而能悔,悔而能改。人则曰:“是向之从事云
     尔,今从事与向之从事弗类,非其性也,饰表以疑世也!”
     夫岂知言哉!天播五行于万灵,人固备而有之。有而不思则失,思而不
行则废。一日咎前之非,沛然思而行之,是失而复得,废而复举也。顾曰“非
其性”,是率天下而戕性也。且如人有财见篡于盗,已而得之,曰:“非夫
人之财,向篡于盗矣。”可欤?不可也!财之在已,固不若性之为己有也。
财失复得,曰非其财且不可,性失复得,曰非其性,可乎?