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雷公 青龙同 主雷震死忌逢雀蛇虎鬼动

霹雳 死气同 主火灾雷殛

木狼 卯寅申丑戌辰子未戌申寅申 加蛇动主自缢

受死 戌辰亥巳子午丑未寅申卯酉 行兵诸事凶

红纱 荒燕同 占嫁娶疾病出行凶占起造主火灾

天河 辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯 主失水

覆舟 白虎同 出行主覆舟

白浪 青龙同 舟行有惊

风波 生气同 加玄武鬼动主投水

归忌 丑寅子丑寅子丑寅子丑寅子 行师出行凶

往亡 寅巳申亥卯午酉子辰未戌丑 行师出行凶

天贼 辰酉寅未子巳戌卯申丑午亥 占出行求财

地贼 丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅 家宅忌

大盗 青龙同 主失盗

大败 沐浴杀同 占行师忌动

折伤 酉午卯子酉午卯子酉午卯子 出行防跌扑

天讼 朱雀同 占讼凶

槌门官符 寅子戌申午辰寅子戌申午辰 主官讼猝至

关神 丑丑丑辰辰辰未未未戌戌戌 世在艮宫者

锁神 巳巳巳申申申亥亥亥寅寅寅 愈凶主入狱

天牢 丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子 讼主囚禁

天狱 亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅 讼主囚禁

地狱 戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥 讼主囚禁

入狱 三丘同 占讼凶

出狱 天皇书同 占囚禁得出

天刑 朱雀同 病讼大凶

月奸 丑辰未戌丑辰未戌丑辰未戌 主阴贼侵算

旌旗 卯卯卯子子子酉酉酉午午午 病直

土瘟 辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯 主灾病牵延

天罡 辰巳辰巳寅卯辰巳寅卯寅卯 主渔猎得财

死神 朱雀同 病者死

白衣杀 辰未丑辰未丑辰未丑辰未丑 主丁忧病死

飞魂 玄武同 病凶

丧车 酉酉酉子子子卯卯卯午午午 病凶

鳏寡 入狱杀同 占婚姻忌

刀砧 玄武同 占六畜忌

隔神 亥酉未巳卯午亥酉未巳卯午 主事多阻隔失物难寻

退悔 未未未丑丑丑巳巳巳戌戌戌 主退悔不成

暗金 巳酉丑巳酉丑巳酉丑巳酉丑 占产忌

天地神杀 卯卯卯午午午酉酉酉子子子 占难产喜动

血忌 丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子 主产难针灸忌

血支 勾陈同 岁月日同 主产厄

月厌 地狱同 占产行师忌

负结 亥亥丑丑卯卯巳巳未未酉酉 负鬼神食凶忌逼索苛求

天猪 亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子 主猪畜恠病

天牛 地贼同 主牛畜病损

孤神 生气同

天哑 申酉辰未亥卯寅巳戌丑子午 忌加鬼动

云聋 白虎同

岁月日同用神煞

太阳 太阴 天杀 地杀 五鬼 官符 病符 驿马

咸池 天狗 二耗 丧门 吊客 天哭 亡神 劫杀

日 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

天赦 卯亥酉未巳卯亥酉未巳 百事无忧

日解 巳申寅丑酉巳申寅丑酉 讼散事宁

内解 巳巳申申寅寅酉酉卯卯 讼散病痊

喝散 寅申巳亥巳寅申巳亥巳 公私皆散占婚忌

日下大杀 亥亥未未戌戌寅寅巳巳 占家宅凶百事不吉

墓门开杀 金金水水木木火火土土 主病死破财

地跷 午午酉酉卯巳寅寅巳戌 忌与孤惊并动

月盲 申申未未寅寅午午辰辰

火乡 子亥卯未寅卯午巳丑未

红艳 午申寅未辰辰戌酉子申 加马动主极淫

卦中吉凶神煞,有气叠带者,若不犯旬空灾福应重,只一重者,灾福应轻,而无气空亡者不应。

时下白虎

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子

进神退神

甲子甲午为阳进神,巳卯巳酉为阴进神。又亥化子,丑化辰,寅化卯,巳化午,未化戌,申化酉,俱是。遇进神,则吉盛凶多也。壬辰壬戌曰阳退神,丁丑丁未曰阴退神。又子变亥,辰变丑,卯变寅,午变巳,戌变未,酉变申,俱是。遇退神,则凶衰吉灭也。

太岁歌

太岁神中此独尊,生持万恶不能侵。若来冲克身和世,灾孽交加禦不成。太岁居阳持世应,并持贵煞配官爻,更兼得位逢生旺,爵禄荣高神鬼钦。入岁临官持世身,仕途迁转得高升。庶人身世逢冲克,狱讼徒流灾难侵。太岁兄持世与身,财妻两获讼终赢。如来冲克应遭盗,失产伤财妻命倾。太岁父母临身世,营谋动作皆如意。冲克幼丁当损失,六畜田蠶皆不利。太岁子孙持身世,后嗣荣昌财帛利。官方不扰病灾消,偃蹇功名难遂意。太岁妻财持身世,富比陶朱仓廩备。因妻仕宦荷光荣,克害双亲祸难避。出唐一行子房筮法曰,太岁为天子之尊,占命,主一生之荣枯。占年管一载之休咎,若加贵马德合福禄龙喜生气,升爻在官印阳爻,旺相得位者,主极富贵终始无亏,威德声名,遐迩具瞻,神鬼奸邪,不敢侵犯,不忌日旬空亡,月日刑破,虽居死墓绝胎四凶之爻,亦不降祸。如占一年者,则仕宦一岁安荣,庶人一载顺利。若太岁加忌神、兄、鬼、蛇、虎、亡、劫、毛头、天祸、天杀、死气,降爻,并刑刃破害空动者,主凶灾叠至,一世无成。如占一年者,则损丁破财,灾祸接蹟,终岁不宁也。

天中煞

甲子中旬空戌亥,甲戌旬中空申酉,甲申旬中空午未,甲午旬中空辰巳,甲辰旬中空寅卯,甲寅旬中空子丑。

附刃星辨

刃星者,即劫财也,如甲以卯为刃,卯中有乙木之财,故为阳刃,乙以寅为刃,寅中有甲木,劫乙木之财,故为阴刃。丙以午为刃,午中有丁火,丁以巳为刃,巳中有丙火,戊以午为刃,午中有己土,己以巳为刃,巳中有戊土。庚以酉为刃,酉中有辛金,辛以申为刃,申中有庚金。壬以子为刃,子中有癸水,癸以亥为刃,亥中有壬水,为劫财也,故阳干为阳刃,阴干为阴刃。今 人不明阴阳生死之义,悮作羊刃,又说无阴刃,错以禄前一位用之,刃星所以不验也。不知乙以辰为刃,辰中藏乙木,乙见乙为比和,安能劫我之财乎。

附贵马德合辨

天乙贵人,为众杀之主。主持极为贵要,乘马则贵超伦类,扶德则声振环区,并官爻者,职任阿衡,值太岁者,权膺方面。在乾宫名金阙,在亥爻,为登天门,在丑未爻,为入宫阙,尤称奇特。在壬申爻,曰玉堂,主词林清要,声名熠耀。在壬戌爻,为降宫,虽不及玉堂之福,亦主尊高好学,清雅博识。在坤曰黄宫,生有至德。惟在巽宫,名曰地极,在辛卯爻,名励德,亦名涉难,在辛巳爻,名升化,皆灭其贵气若乃贵人偏历六爻,更世爻旺相得位,而无刑破,则文居台阁。武镇边疆,而为非凡之福也。抑四直之贵,年之力大如月,月之力大如日,日之力大如时,仍须分昼夜所治。世属卯辰巳午未申,则取昼贵。世属酉戌亥子丑寅,则取夜贵,定昼夜贵人例甲戊庚,丑为昼贵,未为夜贵,乙己子为昼贵,申为夜贵,丙丁亥为昼贵,酉为夜贵,壬癸巳为昼贵,卯为夜贵,六辛,午为昼贵,寅为夜贵也。阳贵宜旦昼,冬至后,阴贵宜暮夜,夏至后。

驿马于四直支神取之,若得四马聚于一爻,为福非浅。若与官贵并立,当出将入相,富贵殊绝。然而马亦有辩,寅申属阳,牡马也,力健而疾速。巳亥属阴,牝马也,驽钝而不可致远。又马为火畜,寅则长生,(火长生在寅),巳为临官,此二马为福最多。申乃病乡,亥为绝地,斯 则赐恩减半。又宜在世之后,不宜在世之前。世逐马者,一生劳碌。马逐世者,安享荣华。马走旺官,仕宦超凡。马行衰地,士民拮据。马值空亡,定居尘市。又申年寅马,是岁刑马也。寅年申马,是马刑岁也。若马临世爻,又配官鬼,更犯岁月日破,克刑宫,虽主贵有重禄,遇限爻刑害破克死绝墓胎之年,必遭刑戮而死,或服毒药而死也。

德有四,有天德,月德,干德,支德。一德可以让百恶,解百忧,无求不得,无欲不遂。德在阳爻,尊崇贵达。德居阴位,勤俭恭庄。德并贵煞,富贵康宁。匿刑胜德,不免死亡。如甲寅年月日卜,世居巳木,甲与巳合,寅德在未,谓之德合相见。庚申年月日世在乙丑亦同。若乙丑卜,世在庚申,己未卜,世在甲寅,名曰阳德,如此之类。尤加喜庆,更得四直来相生合,不犯刑破空亡,则五福备而百禄遒矣。其次者,三传在丙辰,世在辛酉,辰德在酉。丙与辛合,亦名德合相扶。三传在壬戌,世在丁卯,戌德在卯。丁与壬合,又名德合相扶,但以卯酉二爻,干德不临,故名孤德。辰戌二爻,贵人驿马不临,故名弱德。又辰酉二爻为匿刑,纵遇其德,亦为刑德相合也。故辰戌卯酉四爻,纵遇岁月日德,犹不能致大福。虽有官爵,不得显达。或犯刑伤,反为殃咎。又子午巳亥四爻,凶德互处。午亥二爻为匿刑,惟丙午年月日卜者,世在辛亥爻,丙与辛合,午德在亥,方可有福。辛丑年月日卜,世在丙午者亦然。但许依尊附贵而求仕,若犯刑害克破,则淹抑难进也。子巳二爻,惟壬子岁月日卜者,世居丁巳爻,丁与壬合,尽贵在巳,子德在己。己巳年月日卜,世得甲子爻者亦然,俱名贵人扶德合,却无匿刑之凶。若居阳爻,得位旺财,必主绵长之福也,大抵德犯匿刑,尚不能致福,况有刑无德者乎又凡克中遇德者,其祸稍轻。如卯克戌,子克巳,寅克未,申克卯,亥克午,酉克寅,辰克亥是也。

合以六合为上,三合次之。凡合我为顺为助,其于成事也速。若合处逢冲则散,动中带合则迟。然而合亦有辨,如卯合戌,子合丑,合中带克,还成半凶。戌来合卯,我必欺他,当为吉也。辰合酉,午合未,亥合寅,合处带生,必获全福。如未来合午,寅来合亥,酉来合辰,终嫌泄我之气,乃为半吉。巳来合申,金生在巳,不可言克,一见寅动,乃是三刑之煞,毫无合气,此祸大凶。申来合巳,刑处带生,半作吉祥。又有合被变爻刑冲之而不合者,有无合化出有合者,又有干支俱合者,名为天地合德,见伤不伤也。三合以中一字为主,前一字生而主发,后一字墓而主藏,三字俱全,为真三合。且以巳酉丑金局论之,酉为主也,有巳酉而无丑,虽成金局,而少收藏,事主有始而无终。有酉丑而无巳,亦成金局,嫌少根源,事必先难而后易。若有巳丑而无酉者,金象既无,焉能成局。寅午戌火局,亥卯未木局,申子辰水局,仿此。又刑杀不宜带合,盖刑杀本凶,带合尤甚也。

刑害破空辩

阳气为德,阴气为刑,故刑为杀气,为殃祸,刑合凶神必主忧危死折也。刑居阴,则奸险贪残。刑居阳,则刚暴强横。三刑者,寅刑巳,巳刑 申,不逊之刑也。丑刑戌,戌刑未,恃势之刑也。(三字不全者不成刑)。子刑卯,卯刑子,无礼之刑也。辰、午、酉、亥,为自刑也。(不必再见辰酉亥来刑 )。凡世爻带刑,得月日,与动爻,或变爻临旺福来冲克,庶几先凶后吉。惟辰午酉亥为匿刑,纵有贵杀,亦不可解。

六害者,未以旺土害,各恃临官之才,而争进相害也。卯以旺木凌辰之死土,此少害长也。戌以墓火,害酉之旺金,名为鬼害也。凡世爻受害者各以其类断之。

冲破之爻,岁破之祸大于月,月破之祸大于日,日破之祸大于时。逢生不受,遇祸能招。又静逢冲为动,动逢冲为破。旺相逢 冲则发,休囚逢冲则散也。又黄金策总断注曰,如子日卜,子日冲午爻,若卦有两午爻,则不能冲矣。他如二丑则子不能合,二卯则子不能刑,二巳则子不能克,二子则日不能并,亦然,余仿此。

空亡之爻,凶空则为天赦,吉空则为天废,福不能为喜庆,祸亦不致死亡。世爻逢 之,但主沉滞不快耳。六亲逢之,旺相祸轻,休囚祸重也。二月金,八月木,子月火,为真空也。又曰,旺相空中过一旬。又曰,伏藏不论空亡。又曰空逢冲则实。惟月破之爻,永不可救。又曰 空中动出不为空。五星秘要曰,土空,谓之土陷山崩,主退败,会火动,则为补缺填凹。金动,则为山耀宝山,又主名成利遂。木空谓之枯枝落叶,会金动,则斩削成材。火动则焚毁成烬,水动,则漂槎泛筏,不免漂荡之祸。水空,谓之长江流荡,退败无余,会金动,则洪水泛滥。主灾生不测,金空,谓之烂铁锈斧。会火动,则镕炼成器,主名利有成,火空谓之离中火虚,爝火大明,反主发达。

以钱代蓍说

以钱三文,熏于炉上,致敬而祝曰,高苍不言,叩之即应,列圣有灵,感而自通(×××)姓虔诚,有事关心,狐疑犹豫,不能自决,吉得凶失,惟卦是凭,仰望圣慈,明彰昭报,祝毕,掷钱一背为单画一横,二背为拆画两短横,三背为重画O,纯字为交画×,自下而上,三卦成,再祝曰,某宫二象,吉凶未判,再求某象三爻,以成一卦,以决忧疑,祝比复三掷,合成一卦。

卦命诀

卯酉持世命居初 辰未持世命居二

巳午持世命居三 子卯持世命居四

丑戌持世命居五 寅申持世命居六

有命限或空亡死绝,十中难逃一二,占病者最要看也

以钱代蓍说

焦延寿曰,今人以蓍草难得,用金钱代之。法固简易,非其类矣。求蓍之代者,太极丸其庶几乎。考诸阴阳老少之数则合,质诸成爻成卦之变则符。合二三得五,是五行之数也。计一丸得十五,是河图中宫十五之数,洛书纵横十五之数也。刑同六合,道备三才,甚矣,木丸之似蓍草也。则犹从其类也,金钱简易云乎哉。

制太极丸法

汉焦氏遗法宋程朱邵子遵之详载三儒理数集

用霹雳枣木,如无霹雳枣木,则可用香木玉牙,制极圆弹三丸,走盘不定者,方取面务要平匀。如骰子形,但骰面大,而此弹面小,取其圆滚之义也。每面上刻三星,底面刻二星,三面刻三,三面刻二,六面共刻十五星,三丸俱如式制。

八卦方辰之图

占戒

一昏德不占,凡占须齐心漱沐,始能感格,苟或不尔,难为响应。一随日可占,诚则必应,不拘子不问卜,及六戊不占之说,此条在后。

一渎言不占,凡卜后吉凶,悉凭爻象,毋率己意,吉处虑某,凶中求吉,再覆再占,致渎先圣。

一烦琐不占,每人止卜一二事,诗曰,我龟既厌,不我告劳,易曰,再三渎,渎则不告。

一阴邪不占,先圣有灵,但能扶正,决不党邪。

一躁急不占,凡卜异详休咎,可用避趋,卜后须从某推某始从卦爻直断,理必探玄,谭何庸易。

易隐卷一

东粤游南子曹九锡辑 男横琴居士璿演

身命占

游南子曰,凡占身命,有三重焉,世爻,身爻,(月卦),与本命爻,是也。先看命爻,如甲子年生人,本命属子,最喜命爻上卦。命爻与世身二爻相生相合,主衣禄安享,或禄马德贵临扶世身命爻,主荣华发达。如世持财禄龙喜,则田庄之乐也。如逢禄空财没,会岁月日刑冲克害世身命爻者,必衣食不丰,分苦劳碌也。若世身命爻逢官鬼,带破碎煞者,必破相。加劫杀羊刃、天刑、大煞者,必带疾。伏鬼、化鬼、与鬼动来刑冲克害世身命爻者,亦然也。详现于后。流年太岁,与大限,小限,生合身世命爻吉,刑冲克害身世命爻凶。占时四直生合世身命爻吉,刑冲克害凶。(管公口诀以干支同论)。世身命爻伏财福,化财福吉。伏兄鬼,化兄鬼,则家业冰消也。伏父化父,则财源进退,心力焦劬也。亡神并墓,则立见悲悽也。随官入墓,则灾祸牵缠也。助鬼伤身,则财色受累也。月破世爻,必犯殤殀也。岁冲身位,定生疾厄也。又金命畏水火鬼,不畏木土鬼。木命畏金火鬼,不畏水土鬼。水命畏木土鬼,不畏金火鬼。火命畏水土鬼,不畏木金鬼。土命畏木金鬼,不畏水火鬼也。

管公运限口诀曰,老宜入墓,少则不宜。死墓之年,多惹官非孝服。胎养之岁,必见六畜成群。帝旺大宜进步。沐浴必起讼端。冠带吉神,不宜冲克,临官凶曜,最喜相扶。衰则逢旺而达,病则遇生而安。绝处逢生者发,墓中值破者兴。生官一旺,便可荣身。太岁与命,喜合嫌冲,太岁与运,爱生忌克,克冲相合,定见刑伤也。

按管公身命口诀,命以纳音为主,如甲子乙丑生人纳音属金,则为金命,其与运限及流年太岁相配处耑论长生诀以定灾福,与诸书以生年支神为命爻者异,附添。

鬼谷分爻

乐隐 谋为 发达 竖立 成童 胎养

凡分爻带吉神而旺相无伤,与身世命爻生合者,便是得意处。若休囚带凶杀,或受伤,及与身世命爻刑冲克害者,便是失意时也。又管公口诀曰,初爻二爻旺相,落地发财。三爻四爻休囚,中年蹭蹬。五爻六爻兴隆,老景荣华。

身命八要

游南子曰,占身命者,其要有八。祖业看大象,高卑看世位,刚柔看阴阳,六亲看用神,贵贱贫富看神煞,祸福看六神,吉凶看三限,发用看流年太岁也。

祖业

大象为生时之基本,大象旺相,生时家道荣昌。大象休囚,此际资囊萧索。故伏藏之卦无本宫大象者,必无祖业也。若象旺而爻亦旺者,为全备之福也。

附八卦配节气旺衰式

旺相胎没死囚休废 旺相胎没死囚休废

立冬 乾坎艮震巽离坤兑 冬至 坎艮震巽离坤兑乾

立春 艮震巽离坤兑乾坎 春分 震巽离坤兑乾坎艮

立夏 巽离坤兑乾坎艮震 夏至 离坤兑乾坎艮震巽

立秋 坤兑乾坎艮震巽离 秋分 兑乾坎艮震巽离坤

二世位

凡世带贵马德合,(于四直上取之),加龙喜旺相得位者,富贵也。临亡劫刑刃白虎,被刑害冲克,更死墓绝胎者,若无福德解神救之,必贫贱无成也。世则有难,旺则病而衰则死也。得日辰动爻冲克,庶几免死,终身作事,百不一成也。身命要略曰世怕休囚,身宜旺相。喜生中更合,畏合处又冲。富贵者,他来生我,贫贱者,我去生他,显达者官星得地,荣华者印曜归垣。库积万金,只是财星得所。家徒四壁,盖因兄旺当先。世入墓乡,到老求谋多戾。卦身两动,一生起倒无恒。世克休财,虽富不厚。身伤衰鬼,虽官不高。龙鬼扶身,功名得志。蛇孙值世,势业如心。未龙世动得子,初年当蚤达。金虎财空,伤妻青景运来迟。官旺无财,仅一时之富贵。财兴鬼缺,只瞬息之荣华。内卦有财外卦无,先富后贫。内卦无财外卦有,先贫后富。旺相官爻化墓胎,(胎为小墓),初贵后贱。死绝官爻化生旺,初贱后荣。六冲则诸事虚花。六合则百般稳实。正变六冲,没齿不成一事。后先六合,终身享尽荣华。世强无助,自己支持。世弱得扶,因人竖立。欲知谁氏欺凌,但看何爻克世。要识何人芘覆,只观何象生身。日时扶合,偏得力于小人。岁月克冲,每见嗔于上位,进一步,兄弟化财,退一步,财爻化弟。年安一年,惟见子孙逢禄马。月安一月,定然福德值青龙。土空而无田地,父空而无住场。世冲父母,幼失双亲。世合文书,长得一命。子空者绝,财空者鳏。鬼空者寡,兄空者主只力也,此终身之占也。若问一年之灾福,但以岁月日时之生合冲克断之。如四直,带财生合世,必增财进禄。带福生合,有婚姻孕育喜庆事。带兄生合,有朋友兄弟扶持。带父生合,得尊长提拔。带鬼生合,必有贵人荐举,或公门中有得意之事。带财刑冲克害世,必因贪财好色致祸。带福伤世,世旺,则因酒色致病。世衰,则因酒色亡身也。或福动化鬼,鬼动化福伤世,更与文书同动,必因酒色致讼。要分酒色,但遇龙为酒,遇武为色也。带兄伤世,主兄弟朋友争讼破财。带父伤世,主尊长屋产,坟墓,船车,衣服,起祸。带鬼伤世,或世持静鬼,四直冲并动者,主有不测灾来。以六神定其何事。巳上吉凶,在太岁,则岁内事。在月将,则月内事。在日辰,则本日事。在时建,则时下事。如不带四直,而动爻生合刑 冲克害世者,当分衰旺。旺相能生克休囚,休囚不能生克旺相。其益我伤我之期,以动爻生旺月日定之。如卦静无动来生克者,即将一岁分四季。如木带吉神,春季见喜。火鬼见煞,夏季生灾。金值妻财,秋宜得利。水逢兄弟,冬必破财。土爻若带吉凶,各随司令决断。辰三月,未六月,戌九月,丑十二月也。若值空亡,吉空则凶,凶空反吉也。又值子孙月日,吉旺,则朋侪讲习。凶衰则争竞失财也。值妻财月日,吉旺则饮食宴乐。凶衰则破伤印绶。此流年之占也。

归藏易曰,六为朝廷五天子,四是侯伯三公卿,二应五爻为大夫,初体最卑象民庶。六爻惟初最下,世如居此,发必后期,多为市井而困于里巷。虽贵马临之,亦有福德而难显达。六位最高,世如值之,恒成高岗而匿影于林泉。三为公卿,内卦之太过也,动与时逢 ,故多凶。四乃侯伯,外卦之不及也。淹抑稽迟,故多惧。惟二爻、五爻,为中正之位。得位者,在上而治人。失位者,在下而治于人也。一世四世,同居下体,然初体尤居最下也。(出管公照心神鉴经)。

三阴阳

世在阳宫,谋为显达。身居阴象,行事卑汙。故阳主慧明,阴主拙暗。得阳刚,可以当九五之尊。若阴柔而窃尊位,亦羊质而虎皮耳。至阴柔而当三六之凶爻,鲜不倾覆败亡者。是以五行在世,各不同科。阴金刑伤狠戾,阳金正直坚刚。阴木贪残克剥,阳木华藻文词。阴水谲诈猖狂,阳水材能聪敏。阴火执滞固陋,阳火强敏文明。阴土愚鲁拙钝,阳土忠信质诚。此刚柔之所分也。

四六亲

游南子曰,卦中六亲,有有者,有无者,有真者,有假者,有真中之假,有假中之假者。如纯乾卦,六亲皆有也,皆真也。如乾宫风地观卦 ,六亲皆假也。有官鬼父母妻财,无兄弟子孙也。又如山地剥卦,外艮丙戌土为父母,丙子水为子孙,丙寅木为妻财,乾宫有戌子寅三爻,乃真中之假。内坤乙未土为父母,乙巳火为官鬼,乙卯木为妻财,乾宫无未巳卯三爻,乃假中之假。据此而推,则一本九族,别于内外矣。为亲为疎,别于真假矣。父母之亲晚,兄弟之真义,夫妇之偏正,子孙之嫡庶,别于真中之假,假中之假矣。然则宅居之或有或无,属人属己,岂外是而推也哉。

六亲取用式

内亲以内卦本宫出现者为真,如内卦不现,则看内卦之伏神。如不现,又无伏者,则取飞宫论之。外亲以外卦本宫出现者为真,如外卦不现,则看外卦之伏神,更若无伏神,亦取飞宫论之。

内卦本宫六亲

阳宫祖也,阴宫祖妣也。阳父,父也。阴父,母也。阳兄,兄也。阴兄,弟与姐妹也。阳子,男也。阴子,女与媳也。阳财,妻也。阴财 妾也。

外卦本宫六亲

阳宫,外祖也。阴宫,外祖母也。阳父,岳父,母舅,姑夫也。阴父,岳母,舅母,姑娘,母姨也。阳兄,表兄弟也。阴兄,表姐妹也。阳子,女婿,表侄,外甥也。阴子,表侄女甥女了也。阳财,表嫂也。阴财,表弟妇,或表兄弟之妾也。

六亲取飞宫法

飞位以世为主而推之。生世为父,父克为母。生父为祖,祖克为祖妣。父比为伯叔,伯克为姆,叔克为婶。世比为兄弟,兄克为嫂,弟克为弟妇。世克为妻,妻克为妾,妻生为女,克女为婿,婿生为甥,女生为甥女。世生为子,长子之前爻为次子,次子之前爻为三子,子克为媳,子生为孙,媳生为孙女,孙克为孙媳,孙生为玄孙。以此推之,罔不周悉。入生乡者吉,入忌乡者凶。(如父入财方,兄入鬼爻也)。休空者必远离,鬼杀者必带疾。大问小从世前一位数上去,小问大从世下一位数下去。俱以一水二火三木四金五土之数,数到之爻即取为用也。刘青田曰,数定之六亲,显而有准,此法熟玩,祸福自真是也。

黄金策分爻

曾祖 父 (祖妻曾祖妣,妻,伯叔兄弟) 母 (祖姐子)

按飞数之法,以分宫为主。如问高祖,从曾祖位起飞数。问伯祖叔祖,从祖位起飞数。问堂兄弟,从伯叔位起飞数。各随大小,分上下,依五行生数轮飞,以定用爻,余仿此,此推缌功远亲之法。

世属土爻

高祖属金,曾祖属水,祖属木,伯祖叔祖属木,高祖妣木,曾祖妣火,祖妣土,伯叔祖母属土,伯叔堂伯叔火,父属火,兄弟堂兄弟属土,子侄属金,姆婶堂姆婶金,母属金,妻嫂弟妇嫂妹妻妾属火,媳侄妇女属水,孙属水,孙媳孙女火,曾孙属木(巳上内亲)

外祖属木,母舅岳父姑夫属火,表兄内弟姐妹夫属土,外祖母土,舅母岳母姑娘属金,表嫂表姨表姐妹属水,表侄外甥属金,表侄妇甥媳甥女属木(巳上外亲)

世属木爻

高祖属火,曾祖属土,祖属金,伯祖叔祖属金,高祖妣金,曾祖妣木,祖妣木,伯叔祖母属木,伯叔堂伯叔属水,父属水,兄弟堂兄弟属木,子侄火,姆婶堂姆婶属火,母属火,妻嫂弟妇姐妹土,妾属水,媳侄妇女属金,孙属土,孙女孙媳属水,曾孙金(巳上内亲)

外祖属金,母舅岳父姑夫属水,表兄内弟姐妹夫属木,外祖妣木,舅母岳母姑娘属火,表嫂妻姨表姐妹属土,表侄外甥属金,表侄妇甥女甥媳属木(巳上外亲)

世属水爻

高祖属木,曾祖属火,祖属土,伯祖叔祖属土,高祖妣土,曾祖妣金,祖妣土,伯叔祖母属水,伯叔堂伯叔属金,父属金,兄弟堂兄弟属水,子侄木,母婶堂姆婶属木,母属木,妻姐妹嫂弟妇火,妾属金,媳姪妇女属土,孙属火,孙女孙媳金,曾孙属土(巳上内亲)

外祖属土,母舅岳父姑夫属金,内兄表弟姐妹夫属水,外祖母水,舅母岳母姑娘属木,表嫂妻姨表姐妹属火,表侄外甥属木,表侄妇甥女甥媳属土(巳上外亲)

世属金爻

高祖属水,曾祖属木,祖属火,伯祖叔祖属火,高祖妣火,曾祖妣土,祖妣金,伯叔祖母属金,伯叔堂伯叔属土,父属土,兄弟堂兄弟属金,子侄木,姆婶堂姆婶属水,母属水,妻嫂弟妇姐妹木,妾属土,女媳侄妇火,孙属木,孙女孙媳属土,曾孙属火(巳上内亲)

外祖属火,母舅岳母姑夫属土,表弟内兄姐妹夫属金,外祖妣金,舅母岳母姑娘属水,表嫂妻姨表姐妹属木,表外侄甥属水,甥女甥媳表侄妇火(巳上外亲)

世属火爻

高祖属土,曾祖属金,祖属水,伯祖叔祖属水,高祖妣水,曾祖妣木,祖妣火,伯叔祖母属火,伯叔堂伯叔属木,父属木,兄弟堂兄弟属火,子侄土,姆婶堂姆婶属土,母属土,妻嫂弟妇姐妹金,妾属木,女媳侄妇水,孙属金,孙女孙媳属木,曾孙属水(巳上内亲)

外祖属水,母舅岳父姑夫属木,内兄表弟姐妹夫属火,外祖母火,舅母岳母姑娘属土,表嫂表弟妇妻姨属金,表侄 外甥属土,甥媳 甥女表侄妇属水(巳上外亲)

断高曾祖

高祖从曾祖位下飞,曾祖从祖位下飞。如祖位值旬空月破,则看曾祖分宫祖看内卦本宫官鬼爻。如内卦鬼不现,看内卦伏神。如不现,又不伏,取父下一位起数飞之,飞位既定。后看某爻带吉生旺,则知某祖起家。看某祖来生合世身,则知承某祖基业。如某祖爻衰空,带破碎二耗暴败等杀,则知祖业飘零,必须自成自立也。祖宗富贵贫贱详见于后,故不载。再看某祖之子孙,逢刑害克破空亡,带破碎二耗暴败煞者,便知某枝子孙破败家业。如子孙爻带禄马,官鬼德合,旺相得仕者,便知是枝子孙发达。如值空亡墓绝而带白虎刑刃,又被四直动爻克破者,则知是枝绝也。但逢衰败破耗,不见财禄,持兄伏兄者,则不绝而贫也。燃犀集曰本宫鬼空者无祖业也,鬼旺父衰者,祖兴父败也。鬼衰父旺者,祖败父兴也。鬼在外爻遇煞,祖亡他郡也。鬼临五六煞墓 ,(丁未戊戌),客葬外邦也。

断亡祖行位第几物故何年

以本宫官鬼为用也,如庚寅年,卜得火风鼎卦,本宫己亥鬼伏三爻酉金之下,(不现则看伏鬼),己亥逆数至本旬甲午,乃第六位也,再从庚寅年,逆数至己亥,便知某祖死五十年矣。(出袁客师占验日录)

附六十甲子纳音例

甲子

乙丑

金 丙寅

丁卯

火 戊辰

己巳

木 庚午

辛未

土 壬申

癸酉

金 戌亥空

甲戌

乙亥

火 丙子

丁丑

水 戊寅

己卯

土 庚辰

辛巳

金 壬午

癸未

木 申酉空

甲申

乙酉

水 丙戌

丁亥

土 戊子

己丑

火 庚寅

辛卯

木 壬辰

癸巳

水 午未空

甲午

乙未

金 丙申

丁酉

火 戊戌

己亥

木 庚子

辛丑

土 壬寅

癸卯

金 辰巳空

甲辰

乙巳

火 丙午

丁未

水 戊申

己酉

土 庚戌

辛亥

金 壬子

癸丑

木 寅卯空

甲寅

乙卯

水 丙辰

丁巳土 戊午

己未

火 庚申

辛酉

木 壬戌

癸亥

水 子丑空

断父母

看内卦出现父母爻,不论外卦,如无,看伏。若旺静而不受二傅动爻刑害克冲,与衰静而遇三傅,(岁月日),动爻生合者,俱主双寿。以爻静者不必论阴阳真假也,若逢死墓绝胎旬空死气,被 三傅动爻刑害克冲者,决主有失。又财爻持世动,或财爻独发,或卦有财无父者,俱主少年伤克,否亦离祖过房。如财爻旁动,或持世不动,而父母不空绝者,惟主父子不睦耳。若问父母何人先亡,须以真假论之,阳宫阳爻为真父,阳宫阴爻为继父。阴宫阴爻为真母,阴宫阳爻为继母。傍爻带天杀,并虎刑,动伤真阳爻者失父。带地杀并虎刑动伤真阴爻者失母。真阳爻带天煞动者,失父。真阴爻带地杀动者,失母。(继父母生死仿此断)。天纲曰 ,若动爻来冲并,则反断。阴动伤阳,阳动伤阴,并阳伤母,并阴伤父也。客师曰 ,何谓也,天纲曰,此非汝所知。如本宫父母不出现,即取内卦伏神,若又无伏,则取生世之爻为父,父克之爻为母。从世下一位,分一水二火三木四金五土之数飞之,亦分阴阳真假断之。如前法,凡飞爻父母入财乡,带死墓 绝胎,被三傅及世爻刑克者,已故。看在何限内,并看刑克之爻,是何支神,即知是限中是年亡也。如子刑卯限,子克巳午,即知卯限中子年刑克也。(六亲仿此)。若父母爻持鬼,伏鬼,化鬼,与日月大杀羊刃合者,衰则带疾,旺必丧身。或父母爻空,或受刑害克冲,得月日会兄鬼动来合住者,主带疾延年。加孤寡杀动来生合,主孤苦延年。如太岁动来冲刑,年内有灾。月将动来冲刑 ,月中见灾。得龙福动来解救,庶免大咎也。凡父母富贵,贫贱,带疾祸福俱与世爻断法相同也。

前知集论继父母曰 。阳父众,继父成家。阴父众,继母管活。父化父,母化母,生合世爻者,在本宫内卦,伯叔姆婶继也。在本宫外卦,姑夫母舅母姨表叔继也。父母化鬼生合世者,祖辈继也。父母化兄生合世者,兄嫂表姐妹继也。父母化福生合世者,僧尼继也。父母化财生合世者,得绝户应继产业也。内亲,外亲,各以本宫内外卦,分亲疏尊卑断之。若他宫内卦,父母化出六亲来生合世者,乡里继也。他宫外卦,父母化出六亲来生合世者,远方人继也。以变卦定其何方,以神煞分其贵贱富贫也。又曰,父下伏子者,绝嗣也。否亦离祖过房入赘也。父下伏财并玄武咸池者,必父有偏房宠妾也。伏生飞吉,飞生伏凶。(此论飞宫)。鬼谷百问篇曰,人有几母,看本宫阴爻父母,在变卦互卦,伏卦,内爻中者,其有几位,即知其有几重。若飞数,则看父克之爻,共有几位,即知其有几母也。如乾宫土为父,父克者水,为母也。看本宫飞伏化爻,共有几水,即知其几母也。年月日时上见水者,为庶母也。若爻逢旬空死墓绝胎者,则不依此断。

断兄弟

先看内卦出现兄弟爻,不论外卦,不见则取伏,多少之数,以一水二火三木四金五土推之。旺相加倍,休如数,囚死减半,空绝者无也。兄爻旺相,而与三傅生合者,必连枝茂盛,雍和友爱也。旺而遇三傅冲克者,则减福也。兄爻衰而逢冲并刑克者,只身也。兄爻虽旺,而逢旁爻,伏爻,化爻,刑害克冲者,有而无情也。鬼持世动,与鬼爻独发,或卦内有鬼无兄者,俱主刑克也,否亦分离也。若鬼爻旁动,或持世不动,亦主不睦也。又兄动生合世身者,多恩义。刑 冲克害身世者,必不睦也。如内卦兄弟爻,不现,又不伏,方取与世比肩之爻为兄弟。从世上飞数之,兄世后一位逆起,弟世前一位顺起。兄位退一为次兄,退二为三兄。弟位前一为二弟,前二为三弟,皆分阴阳真假论之。带禄马德贵者贵,加财子福禄者富,加沐浴咸池者贱,带破碎耗败者贫,休空受伤者死,若休空受伤,得月日父福动来合住者,主带疾延年也。兄爻持鬼伏鬼,化鬼者灾病,空则无妨也。岁动刑冲,其年有灾。月动刑冲,月内有灾。得龙福解神动来冲克,庶免大咎也。若问兄弟孰存孰亡,须分真假论之。阳宫阳爻为真兄,阴宫阴爻为真弟。阳宫阴爻为女兄,阴宫阳爻为女弟。真阳爻起兄,后一位为次兄,后二次为三兄。真阴爻起弟,前一位为次弟,前二位为三弟。阳空兄失,阴空弟亡也。旁爻带月杀亡神动刼杀,动来刑并真阳爻者兄失。刑并真阴爻者,弟亡也。若真阳真阴爻,带月杀匿刑,(辰午酉亥),亡劫,动者亦主兄弟死也。如动爻来冲并,则反断,阴动伤阳,阳动伤阴。并阴伤兄,并阳伤弟也。凡兄弟富贵,贫贱,带疾,祸福,俱与世爻同断,详见于后。

断兄弟真假长幼

纯艮纯坤卦,有两爻兄弟,皆系本宫,乃真兄真弟也。大壮,蹇,亦有两爻兄弟,皆非本宫,乃假兄假弟也。泰,渐,各有两爻兄弟,乃真兄假弟也。(泰卦丑真辰假,渐卦辰真未假)。旅咸各有两爻兄弟,乃假兄真弟也。(旅卦午假巳真,咸卦申假酉真)。解卦,戌寅兄弟,震宫原有寅爻,乃真中之假。豫卦乙卯兄弟震宫无此卯爻,乃假中之假也。又如姤卦,申酉为兄弟,应爻隔断申酉,是两姓兄弟,兄真而弟假也。谦卦,申酉为兄弟,世爻隔断申酉,亦是两姓兄弟,申是兑宫所无,兄乃假中之假,酉为兑宫所有,弟则真中之假也。(诸卦仿此)。又日辰并兄弟旺动合世者,必有继义兄弟也。陆德明,指掌诀曰,兄不伏财,隔母所生。兄动化财,移桃接李。兄下伏父,各父共娘。兄居养位,定是螟蛉也。若问兄弟孰长孰幼,世临兄弟在阳爻者,己居长。在阴爻者,己卑幼也。又辰戌丑未为长,(四墓 ),子午卯酉为次,(四正),寅申巳亥为季,(四生)。又本宫内卦,子寅辰午申戌为兄,丑亥酉未巳卯为弟,又阳爻为兄弟,阴爻为姐妹妯娌。本宫外卦,为姑表兄弟,他宫内外卦,为远近朋侪也。

耶律氏曰,若占兄弟畏三刑,旺相逢刑一二人,更复休囚同炁少,旺加亡劫渐凋零。皮台峰曰,父爻生合兄弟,父当偏爱。母爻冲克兄弟,与母不协。妻子官鬼,(公姑),生合冲克亦然。旺相则甚,休囚则减也。又兄克之爻为嫂,弟克之爻为弟妇。临旺宫旺爻者,必多奁资而美姿容。加龙喜德贵者,必材德备而相夫子。若在门户爻动,(三爻门,四爻户),必把持门户。女作家公,若爻值衰空,非无妇,则贫穷也。

断妻妾

以本宫内卦出现妻财为主,不现,则看内卦伏神,如不现,又无伏,则取飞宫论之。以世克之爻为妻,妻克之爻为妾。又自占以应爻为正妻,即以应克之爻为妾,亦可也。如临阳宫阳爻,旺相带吉神者,必貌都丽而行贞洁,善主中馈也。临阴宫阴爻,衰墓 带刑刃亡劫者,必丑陋无能而夭折也。若兄持世动,及兄爻独发,或卦有兄无财,或财爻无故自空者,俱主克妻也,否则分离。或财爻旺相自刑,(财持辰午酉亥),主夫妻不睦,终见生离,以旺者不死离也。或兄爻旁动,及持世不动,而财爻不空者,亦主不睦也。或财动冲克世,与世应相刑害者,俱主夫妇无情也。世动,夫凌妻,应动,妻欺夫,世应俱动,必常争斗,化爻相刑害者,亦然也。如财临死墓绝胎,加刑刃,兼兄动克者,主刑 克三妻。若得月日生合,或可带疾延年也。飞爻财入兄乡,或应持兄动,遇月日刑害克破者,死也。若得旺相无伤,亦主妻不贤,好生是非,与妯娌不和,或不与夫主一心,多偷财物,私藏匿己,漏去他家也。妻爻生合父母者,敬事公姑也。生合兄弟者,妯娌和好也。生合子孙者,善抚卑幼也。冲克父母兄弟子孙者,反是。若妻居五爻尊位,生合世爻者,必掌管家事。女作家公,如冲克世爻及带岁月日破,与二耗暴败破碎杀者,必凌夫破家也。妻爻带玄武咸池红艳杀,加驿马动者,必恣意贪淫也。妻如合应爻旁爻,必与外人私通。会进神动来生合,则淫继无度。会退神动来合制,只眼去眉来,欲淫无实也,合逢空亦然。合若逢冲,被人撞见,虽淫不滥也。妻如暗动,合应爻旁爻,防有私奔之事也。兄弟合财者,兄私弟妇也。父母合财者,翁妇相通也。子孙合财者,义男共枕也。福动化鬼合财,财动化鬼合福亦然。(带咸池红艳杀者方可断之)。应爻与妻爻,如临兄弟,动化财来合世者,必姨妹同腔也。黄金策曰,合多而刑杀临身,女必为娼。涯泉摘锦曰,贵多则舞裙歌扇,合多则暗约偷期是也。(按中媾丑秽之行,本不欲载,只因暗室亏心者,自谓神人莫觉,殊不知卜筮能烛其奸也,故特志此以垂戒云)。若问人有几妻,几妾,但看正卦,伏卦,变卦,互卦中,有内卦妻财,执本宫者,与应爻持世,伏财化财者,不问旺衰德合有无,即断几妻几妾也。子寅辰午申戌阳爻者,为妻。丑亥酉未巳卯阴爻者,为妾也。一财一位,二财二位,三财三位也。又如内卦本宫一财,应爻又一财,二财并旺者,必两妻营活也。一空一旺者,会续一弦。二空一旺者,会续二弦。三空一旺者,会续三弦也。如两财俱旺,而一财带咸池杀者,必一偏一正也。看何爻与日月世爻生合,便知何人得宠操权也。

若问妻为闺女,为再醮,但看卦中一财不见鬼者闺女也。或财鬼相合,或财下伏鬼者,已见一夫。一财而二鬼相合,或财下伏鬼,又化鬼者,已见二夫。又卦有二鬼,一空一旺者,必再醮也。二鬼旺,而日月动爻刑冲克害财爻者,主生离改嫁也。黄金策曰,妻克世身重合应,妻必重婚。世应妻爻三合,当招偏正之夫。官众而诸凶不犯,妇当再醮。明睿抄本曰,男取身生为床帐,(身所之爻),女取身克为香闺。(卦身所克之爻)。香闺墓绝未谐配,床帐空亡未娶妻,此法神验,莫传匪人。

若问妻妾德色何如,妻临金色白净,身瘦小,性刚烈也。临木色青,身长,妖娆多态,性宽慢也。临火赤颜,身矮,性躁急也。临土色黄,身肥矮,性温和,为事迟慢也。临水色紫黑,身活动便捷,性和宽,衰急,动多机变,冲无主心,合无知觉也。妻持父寿高,伶俐,为掌家,能书算,为事分明也。妻持兄性损物,耗财,不招奴婢,旺相,破家好赌,妯娌不和也。妻持子性善,多识见,旺相,能掌家,生贵子,带雀,常诵经也。妻持财貌美,性安和,能掌家开铺,旺相益夫,有财帛也。妻持官貌丑,性狠毒,旺相,好杀,带贵,有封荫也。财伏父下,为人尊重不苟也。财伏子下,性善不损物,喜打扮也。财伏兄下,貌丑,贪淫好赌也。财伏官下,性酷劣,有病,夫妻大吉也。阳卦阳爻,工巧无双也。阴卦阴爻,丑拙第一也。阳化入阴,幼巧而长拙也。阴化入阳,小陋而大姣也,详见性情容貌篇。

若问妻之富贵贫贱,未娶,则从父断,出嫁则从夫断,未娶之时,但看外卦本宫父母爻。如外卦父母不现,则看伏爻,若不现,又不伏,则以生妻之爻为妻母,克妻母之爻为岳父,并同本生父母分阴阳真假断之。妻父妻母爻,带禄马贵人,宦家女也。带财禄德福生气,富家女也。带咸池沐浴玄武休囚死气者,贫贱家女也。带虎贵,武职之女。带虎刃劫杀,军匠之女。带勾土旺相,田家女。带雀火旺财,牙人女。带玄武红艳,淫家女。带刑害亡劫无气,贱人女。加金虎刑刃,乃不务农业,而逐末者之女。蛇逢生旺,乃九流人之女。蛇逢冲并墓合,乃艺术人之女,以五行定其为何艺术也。衰败则贫,空绝则绝,生合世,则得其荫,刑害冲克世,则被其侵凌也。归藏易曰,妻临克位号重财,还是金爻入震来,贵煞会同当旺相,因妻受禄比三台。如震宫财爻,带白虎,白虎属金,又克震木,故谓重财。又如坤艮宫财爻,带青龙,青龙属木,又克坤艮土,亦为重财。乾兑宫财爻,带雀,离宫财爻带武,坎宫财爻,带勾蛇,皆是。若四直贵马德合,聚于一爻,更旺相居二五爻上,又得太岁相扶,而无刑破者,必为驸马仪宾也。若出嫁之后,妇人之贵贱贫富从夫,俱与世爻同断。

若问妻家远近娶妻迟早妻年长幼但妻财持世与出现,必住近而娶早也。伏藏不现者,住远而娶迟也。财与世爻同居一卦,近亲之女也。财与世爻被月日动爻变爻隔断者,必外郡人之女也。如乾卦戌世,寅财,或申爻午爻辰爻动,或月日并动申午辰爻,俱为隔断也。以八卦定其何方,以二十八宿 定其何郡。如卦空爻空,则以财爻长生方定之也。凡财在二爻,(二为宅爻),谓之坐宅,必养媳妇,否亦贴邻女子也。又财合世身命爻者,娶妻必早也。至于妻阳世阴者,妻年长也。世阳妻阴者,妻年幼也。妻居辰戌丑未,长女也。居子午卯酉,中女也,居寅申巳亥,少女也。

断子孙

以内卦出现子孙爻为主,如内卦不现,则看伏神,若内卦不现,又无伏,方看飞宫。以世生之爻为长子,长子前一爻为次子,次子前一爻为三子,依一水,二火,三木,四金,五土之数推之。子生之爻为孙,阳爻多男,阴爻多女。生旺加龙喜者,才貌过人。加禄马贵人德合,旺相得位者,主有贵子。休囚加刑刃荒芜杀者,顽蠢不遵父命,不务生理,终必破家夭折。飞宫子入父乡,遇月日刑冲克害者,必死也。卦中父持世动,与父母独发,或有父无子,或子爻空墓死绝,或天狗白虎相刑克并者,主无子,否亦移桃接李之脉也。如子临天狗白虎,得日月生合,主招迟而不孤也。若绝处无救,更带孤寡杀,鼓盆杀,(白虎),埋儿杀,(父母),动,断主无子送终也。如兄弟带亡劫动来刑并,谓之有子不送终。如得贵人禄马同乡,旺则凶杀不敢侵,主有贵子也。子爻逢贵人禄马旺动,化出文书者,文职。化出财福者异途。化出天医,太阴,并太岁相扶者,主当路显贵。分长幼挨次推之。便知何子发达。又论子孙出身,以学堂为主。看身位所属何爻,取长生为学堂。如身爻属火,火生寅,寅为学堂。身属水土,申为学堂。身属木,亥为学堂。身属金,巳为学堂也。若旺相无伤,加禄马龙贵德合,必学问渊源,才名盖代也。穿壬透易曰,贵人居丑名宫阙,驿马当寅号学堂。又曰,寅为学堂宫逢丙,志大才高禄万钟。若艮宫丙寅爻,得四直贵马聚于一爻,必进发疾骤,平地登云也。如子孙爻休囚,又带地跷,天哑,云龙,衰盲,火朔,五杀动者,必带疾。子孙旺相生合世者,孝顺,衰囚冲克世者,忤逆也。带贵马德合吉神,生合世者,不惟仁孝,而且受子封。带虎刃亡劫凶神来刑冲克害世者,不惟忤逆,抑且亡身及亲,破家荡产也。若问子之嫡庶以内卦本宫出现伏藏子孙为嫡,以年月日时他宫见者,为庶也。如内卦子孙不现不伏,又无兄弟爻者,必庶出也。又六爻动化子孙,主有奸生子。福临应上在他宫二爻者,主有暝蛉子。子化子合世,主有继子义男也。管公口诀曰,福临土静,只主单传,动则暝蛉之子,空则抱养之子也。极验。凡子孙贫富、贵贱、祸福、俱与世爻同断。

附占女婿

以本宫出现官鬼爻为主,不论内外卦,(以婿为半子有家人之义)不现,则看本宫伏神。如不现,又无伏,则取克女之爻为婿。但以本宫官鬼为正婿,年月日时他宫出者,为旁婿也。如正宫有两鬼,则以阳爻得位者为正婿,阴爻失位者为旁婿也。若正鬼在巳午,则火命者吉,女命属土者吉。(火能生土)。鬼伏父下,为人伶俐尊重也。鬼伏子下,性善,不损物,好容纳也。鬼伏兄下,贪淫好赌,不诚实也。鬼伏财下,能掌财帛,为事分明,夫妻好合也。(若财鬼带辰午酉亥匿刑者主先奸后娶)。鬼化鬼,男家未定也,或停妻再娶也。兄化鬼,斗狠贪淫也。(鬼带刑刃亦然)。财化鬼,克妻损财也。子化鬼,带龙喜德合,夫妇和谐也,带华盖刑刃,僧道还俗也。鬼化子,与妻相益也。鬼化兄,伤妻嫖赌也。鬼化财,能设施也。飞爻入父,寿高,通文墨,旺相,则宅宇华盛也。入兄旺相,好赌博争讼。衰则稍轻,耗财帛,少奴婢也。入福,好善,能成物,值雀,好诵经。值龙,临三爻,持三官齐,临五爻,持观音齐也。入财性温和,能主家司出纳。有财帛,旺相,则多材识也。入马酷毒好杀,自身带疾。旺相加贵马,则为官,衰乃下流之辈也。其余贫、富、贵、贱、带疾、祸福俱与世爻同断。又凡占女婿者,遇男女临世爻,与应鬼居二爻,(二为宅爻),或应鬼合内财者,俱主入养也。

附占丈夫

自占以应爻为夫,代占以鬼爻为夫。本宫出现者,为正夫。(不分内外)。年月日时他宫见者,为偏夫也。如卦有两鬼出现,以阳爻得位为正夫,阴爻失位为偏夫。(成婚曰正,空言而不成者曰偏)。如正鬼在寅卯爻旺相,则木命者吉,女命属午酉戌亥者吉。(午生在寅,卯与戌合,寅与亥合)。如鬼临空墓绝胎,加虎蛇刑刃亡劫,旺动者死也。子孙旺动,带虎蛇刑刃亡劫,来克鬼者,鬼旺则有灾病,衰则死也。若夫病者,宜鬼衰不宜鬼旺也。又鬼下伏鬼与鬼下伏兄者,必两姓贴夫营活也。凡丈夫贫富、贵贱、带疾、祸福俱与世爻同断。

六亲分属例

六亲之属,各有取义。因彼而有我者,父母也。故父母之属,多与其爻之干支同类。如父得甲寅爻,母得乙卯爻,若不犯刑破空克,则父必属虎,母必属兔。若犯四直刑破空克,然后以三合六合推其所属。如父母爻得甲寅,则甲与己合,己年生。三合在午戌当属犬马。六合在亥,当属猪是也。因我而有彼者,子孙也,故子孙之属,以纳音取之。如子孙临甲子乙丑爻,其纳音属金,必申酉年生,乃属猴与鸡也。又须看大限小限,流年太岁。正值子孙位,或在生合子孙之位,更得太岁贵马德喜聚于子孙爻上,又不犯刑破空克,则得子孙之正属,方可决其生此金命之子。若子爻自刑,(辰午酉亥),又被四直刑害克破者,往往于合处。如子孙爻纳音得水,则六合在丑寅,属牛属虎。寅合亥,子丑合也,三合在申辰卯未,属猴龙,属兔羊。申子辰三合,亥卯未三合也。又凡四直干支,与子孙爻相生合者,必天性和顺,聪明起家之子。若四直干支,刑害克破子孙爻,与子孙爻刑害克破四直者,俱主天性忤逆,自生此子之后,家道式微,父子失恩,难相保守。又凡子孙值阴爻,尤忌自刑,亥酉是也。不问衰旺,皆于子孙不利,妻妾因我而有者,为性体相异之伦,吉凶之极,各归正属。如雷火丰卦,本宫内卦戊午妻财为匿刑,伏三爻己亥兄弟下,若带凶杀来克庚申世爻,其妻必属马。又如地山谦卦,癸亥爻持世,本宫内卦丁卯财,伏二爻丙午宫下来生合世,若带贵马德禄,其妻必属兔。又如雷风恒卦,世持辛酉金,鬼伏下庚辰主财,俱为匿刑,应爻庚戌妻财为正妻,来害酉世,主其人别有宠妾嬖婢,淫纵无礼,为妻所嗔也。凡妻财之爻,有德合贵马会聚,主财货丰盈,德色殊美。若值空亡刑破无气者,必贫苦乖难,更带凶杀来刑害身世者,终有阴谋之害,或祸起妻妾,累及其身也。兄弟为同类之亲,奇为兄弟,偶为姐妹,兄与姐生在己身之前,其属与父母同论,若其爻不犯四直刑破空克,带贵马德合者,则兄姐之属,与爻同体。若犯刑破空克,则属一六合也。弟与妹生在己身之后,其属与子孙同论,亦以纳音取之,以小限大限,与流年太岁,到生合兄弟之位,或临兄弟之位,生弟与妹也。奇生弟,偶生妹,以兄弟长生之月,断其生期,此惟流年太岁干支,与兄弟爻三六合,再得岁中贵马德禄相聚,不犯刑破空克,故得纳音之正属也。如兄弟爻自刑,更犯岁月日时空破,必归纳音之三六合也。大都身命卦中,贵马德合,最喜聚于子孙鬼妾官鬼,三爻上主荣贵己身,庆流后裔,若父母兄弟爻贵煞临之,主富贵在其父母兄弟,己不过受其恩荫,福亦尠矣。(出神鉴经)

五贵贱贫富

归藏约论曰,刑胜德者亡,德胜刑者昌。故世犯三刑两破,(岁破月破),壮年必死于兵刑。身逢四德(天德月德干德支德)三合,没齿犹臻乎余庆。世鬼空亡,利禄莫求于朝市。德贵相扶,养道好栖于云水。贵人乃吉福之先,驿马为官权之主,贵人聚于一爻,禄位巍巍,四马会于官位,功名奕奕。德星喜贵人相扶,刑杀畏墓神相并。神就其刑者,为祸最重。煞会其德者,降福匪轻。天马则自下而升高,劫杀则从劳而至逸。大杀则权倾中外,亡神则憔悴身心。华盖慈悲,荣敷三代。将星威猛,勇冠千军。福神旺而伴将星,名镇华夷。贵刃兴而加龙德,职隆将帅。官星佩印居玉堂,乃食天禄。贵刃加刑跨宝马,必帅三军。贵坐桃花并玄武,罗绮丛中为活计。孤临华盖坐白虎,烟霞深处作间身。阴爻值福,怕遇匿刑,贵煞无官,惧逢刑破。详细推之,织微可究。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:17:47