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官兄值此居荒处,财子临方丰熟边,譬若夏天占节卦,荒居北地熟东南。

要识何方丰歉,须查所值之爻,看兄弟官鬼临于何象便如此,处凶荒旺动尤甚,休囚稍可。妻财子孙值在谁爻,方决其方丰熟。且如节卦,财居火位、福在木爻,便言东南大熟。兄在水爻,北方不利荒歉乘之。又推官临丑戌之乡,东北、西北二外多染时灾。

腾蛇入火多痧痘,若见金乡妖怪缠,太岁逢凶随处恶,流年遇吉遍方安。

腾蛇本属火?再临火地,主人间麻痘相传,蛇临金位,定见妖邪。凡卜年成祸福,须凭年建。太岁者,一年之主也,若带兄官、白虎、大煞、劫煞发动、或来克世,便主八方凶变,如临财福、青龙、贵人、天喜、天赦动者,必然各郡咸宁。

身命造化章第七

(占自己以世爻为主,占他人以用象为凭。)

卜平生之得失,世莫休囚。占一世之荣枯,身宜旺相。

凡占自己身命,先察世爻,若值休囚墓绝,平生作事乖张。如逢旺相生扶,一世亨通,非贵即富。

主卦乃胎元根本,根行少壮之初。之卦为体骨精神,连转中年之境。所占者为主卦,内外二象为本,旺则家资丰厚,衰则产业轻微。又论大限行法,初爻管五年,一至五岁,二爻管五年,六至十岁。三爻管五年,十一至十五。外三爻分十五年,共三十岁。三旬之外,却以变卦为凭,变即之也。之卦内三爻分管十五年,三十一至四十五。外三爻又管十五年,共至六十岁。倘占卦静无之,却取互卦六爻照前行限。

桑榆墓景伏卦稽查,小限游行世爻起法。

六旬之上,以致终身皆评伏卦,又不取六爻分于大限止将体用二宫,管其祸福。八旬之下,内卦推之。自始至终细观外象。又论小限行法,必从主卦世爻论起,且如世在二爻,即二爻为一岁也,二岁在初爻,三岁在六爻,自上至下周而复始。人年六旬之外,专凭小限而推。

大限则五年一度,小限则一载一宫,并看流年方穷寿算。最喜生而带合,切嫌克又加冲。

凡大限、小限与流年,皆喜相生相合,各嫌相克相冲,又看限与流年生合用爻则吉,克冲主象则凶。世空则身不遐龄,应陷则妻无永寿。

世为自己,空则无寿,惟有九流术士,遇者无妨,反主空手得利,终难积聚。应为妻室,陷则遭伤,纵不伤亦无相夫之德。

财子双全身象旺,富而且荣。兄官两备世爻衰,贫而且贱。

身命卦中,若得妻财子孙全备,世又兴隆,定主一生富贵。若见兄弟官鬼发动,世又休囚决定终身偃蹇。

子旺则官刑不犯,财兴则贸易常亨。兄动伤妻损除囊之积蓄。父摇克子益自己之年龄。交鬼为灾,重官作讼。

六亲之爻动则各有分别,子动伤官,永无鞭达。财摇克父,旺必兴家。兄动损妻,财无积聚。父描克子,旺寿必长年。官动能伤兄弟,还宜细辨阴阳。阴官常染灾迤,阳鬼多招官事。

随官入墓缠灾惹祸岂能安,助鬼伤身好色贪财终受累。

身世命爻随官入墓者,多生灾疾。妻财值日发动助鬼克世伤身,必因财致祸,为色添忧。世得生而且吉,身遭克以为凶。月破世爻必犯夭亡之命,岁冲身位,岂无疾厄之愆。

世乃用爻,宜主不宜克,宜合不宜冲。日辰冲者犹轻,月建破之最重。纵有生扶,必无长寿。流年若来冲世,亦主生灾。

六冲则事事虚浮,家资零替,六合则般般稳实,技艺兴隆。

卦犯六冲,定主生涯冷淡家业萧条。爻如六合,必然作事亨通,诸般和悦。

得富得荣,木架子孙于春月。发财发福,金乘妻禄于秋天。家废资财,冬遇水兄而克世。名登懦业,夏逢火父以生身。

凡占卦,须察四时衰旺,方定吉凶,财福旺则吉,凶鬼旺则凶。且如正二月子临木位,久享荣华。七八月财至金乡,广招福禄。亥子月水兄克世,当废家资。四五月火父生身,必登文榜。

庶民鬼值身中,多灾多讼。仕宦官居世上,越贵越荣。

庶民问卜,切嫌世值官爻,卦若逢之非官即病。士夫遇者,叠叠升迁。

爻若无官财还耗散,卦如无子嗣必伶仃,兄空则手足无情,父陷则椿萱有损。

官鬼能伤兄弟,卦无鬼者,兄必专权财遭劫夺,文士占之,功名不显。子为后嗣,无则儿女凋零,兄弟虽为恶客,空则手足无情。父母为尊长,空则有伤父母,动则有害子孙。

世克衰财,纵富焉能丰厚?身伤弱鬼,虽荣岂得清高。兄弟当权?妻财无气目下徒然充足,后来终致淹消。子孙持世,官鬼休囚,虽居职位难得超迁。

鬼众财无,富贵终非攸远。财多鬼缺,荣华亦似浮云。禄马俱无,一世虚名虚利。财官皆备,终身发产发家。

财官二象,为禄马之爻,故不宜无,亦不宜众,又不宜空,又不宜动。若无财而多鬼,或无鬼而多财,皆主目前享福,不能永久丰余。如禄马俱无,虽有得而倍失。财官两见遇静旺而兴家。

福德当权,似春花之遇日,财福落陷,如秋草之逢霜。

子孙为福德,若临日月或值世身,内处则安中加乐,外交则锦上添花。妻财为衣禄,如犯旬空或遭月破,必然生计萧疏,资囊空乏。

财临帝旺长生,不忮不求而发福。财值空亡死绝,无家无室以飘蓬。

财者,禄之主也,如逢生旺,寸禄不谋自至。若居室绝空缺难支。

家园窘迫,皆因死败临身。道业兴隆,只为旺生持世。

世爻临死败墓绝,从来家业萧条。如逢旺相生扶,自后生涯茂盛。

限临财福,逢凶曜不为凶。年遇兄官,见吉星非作吉。神、劫煞亦不成凶。限中若遇兄弟官鬼就作凶殃,虽带天乙、青龙、天喜在位终不为祥。

二限中煞逢战斗,官灾疾病绵绵。六爻内福遇生扶,家业资财涌涌。

大限小限若逢恶煞相冲相克,多生官符疾病。主卦之中子孙更逢生旺,广增产业钱财。

恶煞逢冲,纵困而不困。凶神无制,虽荣而不荣。

凡兄弟、官鬼、白虎、腾蛇皆为恶煞,在卦动者,本不为祥,若遇刑冲,反为吉兆。凶煞如无克制,有青龙财福,亦不为荣。

世命变空,一世多成多败。身限两陷,百年劳力劳心。

世爻与本命同值旬空,平生起伏不常,终难稳足。卦身与限爻如临空地,便主身心劳顿,事业少成。

世居白虎官爻,灾中染疾。身住青龙子象,乐处加惧。

鬼临白虎持世,爻内又无子孙,终身病而复病带疾之愆,要知何处染疾,细详谁卦临官发动,干为头、坤为腹、坎作耳、离作目、兑是口,巽是股、艮即手、震即足。再察五行值鬼,便知五脏生灾,水为腰肾,金为肺,火主心胸,木主肝,土爻脾胃,休逢鬼旺重,衰轻仔细看。又论人生四体,卦列六爻,初足、二腿、三腰腹、四为背助及心胸、五为颈面分其位、六为头顶发相同。看官临在何爻动,便决灾生此处中。复陈福德青龙持世,更遇扶持,处世清安获福,美处加欢。

勾陈为迟钝之星,腾蛇乃虚浮之煞。玄武发临天贼,常被穿偷;朱雀动带官符,多招词讼。

以上所言皆论鬼临世上,动则尤甚。带勾陈,为人迟钝。遇腾蛇,作事虚浮。玄武常忧失脱。朱雀多犯宫非。龙因酒色以招殃。虎为刚强而惹祸。

火官克世,忧逢回禄之警。水鬼伤身,虑患溺波之险。

鬼在卦中不拘动静,如来克世,无不为殃。火鬼虑遭火患。金官恐犯刀砧。水官莫往江湖。

土鬼休登山陆。木鬼恐树林之害。午官虑骡马之亏。巳被蛇伤,寅遭虎噬,戌当犬咬,丑犯牛亡,华盖休交僧道,咸池莫爱邪淫。

世被谁爻冲克,方知谁辈之欺凌。身叨何象生扶,便识何人之阴庇。

动来克世之爻,便为侵害。父母克,被椿萱之胎祸。兄弟克,受手足之侵凌。财克,受妻奴之损。子伤,忍儿女之亏。若鬼克犯官刑,子动方能解。再查何象动来生世,即赖维持,父生,蒙尊长之恩。子生,得卑幼之力。兄生,叨手足之情。财生,赖妻奴之助。官生,仗贵宦相扶。鬼生,感神祗护佑。

游魂世动利往他途,身静归魂休离不境。内旺外衰忧出外,内衰外旺莫归宗。

凡游魂卦,便宜出外,纵不游魂,世爻动者,亦可登程。归魂之卦,只可安居,若卜返乡最宜。世静亦然。伏看内为止外为行,内卦旺,守旧则吉。外卦旺,行后反亨。

生合之方,行当获吉。克冲之向,去必遭凶。

但看何爻生用,利往其方。谁来冲克主爻,莫奔此路。且如兄占弟命,卜得临卦土作用爻,土赖火生,宜行南地。土遭木克忌往东方。丑被未冲,西南莫去。丑得子合,往北不过遇喜悦之人。无分凶吉。若卦内木爻又动,北更不宜取。金制木之乡,西反利,余卦仿此。

如问双亲,父母忌空财忌动。若观子侄,福神宜旺印宜衰。占手足而观兄象,卜妻奴以看财爻。世己应他各取用爻之定例,衰凶旺吉皆为总断之根因。

占父母叔伯尊长之类,皆宜父旺则吉,犹嫌财动,反利官兴,卜儿女婿侄卑幼、僧道等,统要子兴逢父限则凶,遇兄年反吉。问兄弟朋友者,咸怕兄空,父摇成吉,鬼动成凶。询妻妾奴婢及情人者,皆用财爻,遇子为祥,见兄成咎。探夫主及文武官员身命,其察官爻旺增荣耀,衰减光辉。子动云凶,财兴曰吉。卜自身,世为主象,问他人应作用爻,旺相逢生则为吉断。休囚遇克便作凶。祥诚能依此推之,庶无一毫差谬矣!

六亲寿命章第八

(以用爻为主,父母为凭。)

要决椿萱之寿肖,父田当详。欲知手足之天年,弟兄可取。问室须凭财象,占夫必用官爻。卜自身世家寻察,观男女子位稽查,各定用爻,可推修短,旺静遇生扶,千秋可祝,衰动逢冲克,数载难延。

凡占身命当察用爻,若得旺相安静,必享遐龄,虽动又变生扶,亦为多寿,徒旺而逢墓绝,反不长年,主若休囚再加冲克,必见夭亡,用虽衰,动变也生旺之乡,或遇日月动爻扶助,反益年华。

动化生方无忌象,寿并龟龄,静居相地有无坤,命同鹤肖。

用爻变生又无克制,寿必高年。虽静而不化生扶,如有元神者,稳臻老迈。

落陷临空,体似风中之寸烛。日扶月助,身如谷内之乔松。

用象落空或临绝地,理合少亡。若得绝处逢生,将危复救。主不空亡,更逢日月二建及动象来生,多增寿考。

衰中被害。虽无病以遭亡。旺处受伤,纵有灾而未丧。

用爻无气,又逢忌象交重、或动出变伤或日辰冲克;体虽康健,也主倾亡。用爻旺相纵被克伤,决非损其寿考。

不论尊卑之寿,皆凭父母之爻。纵卜儿童,亦不可临于空破。既占卑幼,切非宜动出交重。

父母为寿笄,旺益多年,空无远岁。惟占儿女,父母虽为忌客,亦不宜空,但宜静不宜动。人间那年数尽,用查空值何旬。阳生阴合得绵长,天克地冲难救度。

终寿之年必是用临岁旬空内,岁旬空者,即是甲子至癸酉年,戌亥用爻便为空也。主爻虽不犯空,流年天克地冲,亦当绝也。譬如丙辰年七月巳丑日,子占父寿,卜得革卦安静,此卦用爻正旺,更得丑日来生,理应多寿,直至戊寅年子月癸卯日,作此年正值甲戌旬父临岁旬空内,又死子月建、元神又被寅年卯日来伤,故当绝命。又如戊辰年六月戊戌日,夫占妻寿,卜得丰卦安静,此卦财爻有气、日月克兄,故此无咎,直待丙子年七月庚辰日,作财虽不值岁旬空,正遭太岁天克地冲,又被日月会成水局克制火,水岂非绝也。

倩媒说合章第九

(占婚以间爻为主,问媒以应象为凭。)

嫁聚当求媒妁人,应为月老忌冲刑,无功必遇空而陷,有力须旺与生,克制世爻心不善,生扶身象意多能。

卜媒人,应为主象,切不可临于空冲破绝之乡,最喜遇扶合旺生之地。应克世爻,心怀刁诈,如来生世却是良媒。

财官不失方谐合,世应临空岂得成,三合其人能赞美,六冲此客欠调停。

凡求媒妁、兼占成与不成,卦得财鬼俱全,方能成就。爻如无鬼,事决不谐。世应若临空地,纵有财官,亦难相合。若得卦逢六合,定主成婚,如见六冲,姻缘未就,合处逢冲将成有变。

占婚又不观其应,二间为媒细审情。

单占有月老,当看应爻,如在婚姻卦内推之,又不凭其应象,反取间爻为婚,旺须有力,空则无能。

婚姻嫁娶章第十

(以内外世应为主,阴阳财鬼为凭。)

易道无穷,须把阴阳为首;人伦有五,还将夫归为先。纯阳,恐男子之鳏,无财可比;纯阴,女人之寡,无鬼亦然。

凡论婚姻之事,先看阴阳,次凭财官,卦若纯阳或无财者,定见伤妻。纯阴之卦、或缺官爻,夫当早丧。

夫唱妇随,卦必阴阳得位;男情女喜,爻当财鬼俱全。

内卦为夫,外卦为妇,又以世为夫,应为妇,若得内阳外阴、或世阳应阴二者,皆为得位,婚姻遇之百年和合。若内阴外阳、或世阴应阳皆是阴阳交错,夫妻半遂其心。又如世应阴阳得位,内外纯阴纯阳,或内外阴阳得位,世应纯阴纯阳,皆为半吉。若内外世应皆值纯阳纯阴,不成夫妇。自古纯阴不生,纯阳不化,须得一阴一阳方成配偶。复论鬼为夫,财为妇。有鬼无财,有夫无妇。有财无鬼,有妇无夫。卦若财鬼俱全,夫妇方能谐老。

男婚,须教授象兴隆,晨错共悦;女嫁,得官爻旺相,朝夕同欢。

男占妇,以财为主,决不可无,女占夫,用鬼为先,其理仿此。

世作男安,旺则荣华之宅。应为女室,衰还贫乏之门,鬼是夫身,空无远寿。财成妻体,陷不遐龄。

世为男家,应为女宅,世旺应衰,便曰女贫男富,世衰应旺,当云女富男贫。又云鬼居此卦为男家,财值其宫为女宅,卦旺官衰,男家虽富而夫貌不充。卦衰官旺夫宅虽贫而男容且秀。卦旺财衰,女舍丰而女姿欠美。卦衰财旺,女家寒而雪色精姘。官作夫君,喜生不喜绝,绝则夫亡。财为妻室,宜旺不宜空,空须妇丧。

间曰良媒,逢空少力;子云后代,遇绝无儿。

两间之爻,皆为媒妁,近世则男家月老,近应则女舍冰人。临空犯绝,媒必无能;遇旺逢生,中须有力。子孙之象,宜静不宜动,动则刑夫;宜旺不宜空,空须无子。若临绝地,又主无儿。绝中如得生扶,反主儿孙多育。

财爻变鬼变冲,妻遭久疾。鬼象化官化破,夫染陈灾。

财为妻体,切不宜冲或化鬼爻,便生残疾。鬼为夫主,忌犯刑冲再化官爻,夫当有疾。要知疾在何方,看鬼在谁卦谁爻,可断带疾之处,详见身命章中。

合内又生,必享天长地久。冲中再克,定应死别生离。

且如用寅亥合,用未午来,用酉见辰,皆是得生得合,自然百万和谐。又如用午见子,用卯酉冲,便是有冲有克,此为终见分离。

旺财与旺应生身,妆奁厚实。衰世并衰官克应,聘礼轻微。

应为妻宅,财乃嫁资,二者旺而生世,倍得妆奁。世作男家,鬼作夫主,若值休囚克应,自然聘礼轻微。

男心少就,只因世陷世冲。女意多更,切为应空应动。

世爻若值空亡或遭冲破,男家无意求成。应若临空或冲或动,女家无心匹配。

卦爻相合,必男妇之成欢。贞悔相冲,定夫妻之不睦。

卦得六爻相合,绵远和谐。若遇六冲,定然反目。

前冲后台,初离别复聚欢情。前合后冲,始谐和终遭变易。

未配之前,若卜冲中化合,决不相谐,成亲之后,如得先冲后合,初见生离后还复就。若卦占六合被月辰冲开,世应财官或化六冲皆主始初欢悦,后来定不和谐。

孤辰值鬼,夫必无儿。寡宿临财,妻当少子。

男怕孤辰忧临官鬼,女嫌寡宿忌值妻财,二者逢之,后无子息,非惟儿女遭伤,更主夫妻相克。

父旺少兄妨儿女,妻强无鬼捐公姑。子摇固曰刑夫,财兴有解;兄动虽云克妇,子发无妨。

父摇兄不摇决伤儿女,财动鬼不动定损公姑。子动伤夫,财动生官反吉。兄兴害室,子孙并动无妨。

龙值财爻,形骸秀丽。蛇临宴位,情性虚浮。白虎乃悖逆之星,玄武是风流之宿,朱雀巧词绕舌,勾陈持重寡言。带咸池则多情多欲,临马则勤往勤来。

财为妻性,看值何爻,便知美恶。带青龙貌如西子,性主慈祥礼悌、柔顺贞廉。值腾蛇虚浮之性,多心机而少信实,言语感人。逢白虎,心怀妒悍,性亦刚强。犯玄武,为人悭吝、放荡无端。逢朱雀,急躁多言。遇勾陈事行迟钝。值咸池,则内乱人伦,外寻花柳,加驿马,则朝行东北,暮返西南。

凡配婚姻,须得永年和合,惟凭奇偶,自然顷刻昭彰。

女卜男婚章第十一

(以官爻为主,应象为凭。)

女卜男婚当用官,财兴子静是良缘。

女占夫,以官爻为主,官旺为佳,鬼空莫用。又嫌子动伤官,所喜财兴助鬼。

妻看内爻夫看外,世为女体应为男。

女占男,反取内为妇外为夫,又以世为妇应为夫。

夫择妇兮阴应美,妇择夫兮阳应欢。阴阳得位方和合,纵然交错乐长年!

夫聚妇,世阳应动为得位。女嫁男,世阴应阳为得位。或内阴外阳者,亦同。若得阴阳得位,喜悦无穷,纵然阴阳交错,也主欢谐。

女家择婿章第十二

(以子孙为主,官鬼为凭。)

将女招夫继子祥,必须兼看结婚章,内阴外阳称大吉,鬼旺财生夫妇昌。

赘婿者,比同继子也,却与婚姻章同看。卦中内外或世应,必须得一阴一阳,方为良配。如遇纯阴纯阳,决不可就。倘若财鬼不全,又不宜也。

父母忌神愁发动,子孙用象怕空亡,世应变空难送老,六冲之卦岂绵长。

父母为忌神,不动为吉。子孙为赘婿,空则非定,又不宜动,动则犹恐妨夫。子孙虽动,而财亦动者,助鬼无妨。又论世为己应为婿,皆不可空。世空者,自有遣归之意。应空者,婿无久恋之心,世应皆动,后必有更,但遇六冲丝毫莫用。合处逢冲及变出六冲,主始得和谐,后当分拆。

后嗣有无章第十三

(以子孙为主,不遇绝空克破为佳。)

欲知向后生儿否,切忌福德犯空亡,不论阴阳太衰旺,卦有其神定吉昌,静废伏藏迟可立,交重出见早成行。

问后嗣者,须看子孙,若落空亡,再寻伏象,伏子再空,却看动爻化子变出更无,必有绝嗣之叹。子孙不论阴阳衰旺,如在卦中又不值旬空月破,决然有子有孙。要问得儿迟早,须观子象与衰旺相或动而来速,休囚或静以来迟。又云:出见早生,伏藏迟育。

兄弟值年方废贺,福临胎养一般详。

子如衰绝者,待兄弟值年可生。子若旺相者,临胎养之年可得。卦若无子者,候子孙值年方育。且如辛丑年正月申日,问何年得子?卜得鼎卦,此卦子孙太弱,理合来迟,直待乙巳年受孕,又遭小产。然虽兄弟值年,盖为子临绝地,故此难招,再候丙午年生合用爻,方得成宗之子也。又如甲申年二月子日,问何年得子?卜得师卦,此卦子居旺地之,主早生,果应乙酉年怀胎,丙戌年得子,益为子孙属木,木胎在酉,木养在戌,故此酉年怀胎,而戌年育也。又如己亥年四月丑日,问子有无?卜得大畜卦安静,此卦六爻无子,喜伏在艮卦申金子孙在三爻辰土之下,飞能生伏,必有其儿,还嫌子不透出,故见迟生,直待戊申年,子临太岁方得有成家之子也。

世空本体多柔弱,应空室命少儿郎。

世爻为自己,若落空亡,便主精阳不足,还须医药调和。应多为妻室,如临空地,便推妻命无儿,理宜娶妾。世应皆不空亡,子独陷者,此乃天命无儿,非人力所定致也。

衰子化空或化绝,纵然得后复遭伤。

卦虽有子,合值休囚又之父母、或化绝或化空者,纵得其儿,后遭刑克。

怀胎虚实章第十四

(以子孙胎爻为主,青龙天喜为凭。)

夫卜妻胎辨子孙,子占母孕弟兄寻,他人代问推龙喜,父母求之看福神,此定用爻宜上卦,若逢空地孕非真。

夫问妻胎,及尊长父母辈占,皆取子孙为用。若子占母孕,不看子孙反评兄弟。他人代卜,当察应爻及青龙天喜是也。凡占胎孕,必得用爻上卦不值空亡,便言实喜。用如落陷,又无青龙天喜动者,决是虚胎。

忌神旺动胎难保,第二爻辞怕鬼侵,胎空子破官爻动,祸作灾生喜不临,子旺龙交天喜照,身安体泰腹怀妊,自古淳风收大畜,今来涣卦内藏人。

问妻胎,以子孙为主,父作忌神。占母孕,以兄弟为凭,鬼称忌客。卦中虽有用爻,若被忌神动者,难保其胎。第二爻又为胎,忌临官鬼,二爻若值空亡,用象又逢月破,官爻再动,定主生灾,决非怀孕。若得子孙旺相、及青龙天喜交重,必主怀胎,孕妇自然康泰。淳风先师所收大畜之卦,人若占之必为喜兆。愚意又收风水涣卦,涣字腹内有人,故怀六甲,试无不验。

安护胎息章第十五

(以胎爻为主,福德为凭。)

若欲安胎,喜子孙之静伏;如求定产,忌官鬼之交重。

凡卜安胎之事,须看子孙静旺尤吉,虽动化生无咎。倘之败绝,或化父母者,胎必难安,其中最喜鬼空为妙,官如发动,定见连遭。

子破焉能足月?胎空岂得成人?六冲则堕胎目下,六合则全孕怀中。

子孙爻为孕,第二爻为胎,二者如有一爻值旬空月破者,必主堕胎。卦值六冲,日前小产;爻逢六合,月是胎全。

鬼象乱兴,必求神而可疗;子爻不破,须服药以方安。

官鬼为神司动出交重,速宜请祷。欲定何神作祟,细详鬼祟章中。子又为医药,不临空破却要求医。

要问安胎定日,财生胎合鬼冲伤;欲推小产到时,父值鬼临子败绝。

安胎者,须得子孙值日,自然制鬼生财、或逢日合二爻,胎当安逸。又论小产到日,与生产大不相同,反取父官值日、或子孙临死绝败时,小产可知也。

虎动龙空方坐草,子冲胎破却临盆。

小产到日法有数端:白虎动青龙空、冲胎爻冲子象,俱决可生。

产母吉凶,财兴初爻详的确。儿胎动止,子同二位察分明!

初爻为产母,喜临旺相,忌值官爻。妻财为孕妇,大怕空亡,更忧变鬼。子孙与胎爻皆宜静旺,忌犯空冲。

收生保产章第十六

(以应爻为主,财象为凭。)

收生之妇应爻寻,次把妻财作用神,喜见生身生产母,忌逢克世克儿孙。

稳婆取应爻为主,次看财爻,此二爻内,若得一爻生世生子、又生初爻,方为大吉。如来克世克子,或克初爻,必有所害,不可用之。

初为孕妇无伤吉,鬼发兄摇祸必深,财破应空谁赞美,单占如此定原因。

初爻为产母,世爻为主人,子爻为儿女,皆不可受应爻财爻之冲克,财应二象如克初爻恐伤产母,如克子孙,恐伤儿女;如克世爻,不过心怀欺诈;相冲亦然。卦中兄弟官鬼皆静,则吉;动必有殃。若遇应空财空、或月破,斯人无力,还宜更换,独占坐妪此论。

生产卦中推此妇,五爻二间断其人,自占如克身和世,坐妪当怀害己心,夫问若伤财与应,稳婆每恐损妻身,初爻不受其爻害,任用毫无恶计侵。

生产卦中兼看稳婆,都又不取财应二爻为用,反将五爻为稳婆,间爻亦为稳婆。孕妇自占,世为本体,如被五爻或间爻克制,身受其伤。夫占妻产,又取财与应爻为主,倘遇五爻与间爻伤财克应并伐初爻者,切莫用之。

六甲生产章第十七

(以子孙长生为主,世临胎养为凭。)

夫同妻胎财莫陷,子为儿女要兴隆,交单是男重拆女,复论谁父包在中,阳象包阴生少女,阴包阳象产婴童。

夫古妻产财作妻身,不落空亡便为大吉,子孙为儿女,若遇旺相生扶,便曰儿无关煞。要决是男是女,先看动爻,卦中阴动变阳为男,阳动变阴为女,倘然阴阳皆动、或六爻安静,难以定之,便收阴包阳是男,阳包阴是女。如或阴阳又不相包者,方取子孙,值单为男,临拆为女。惟有交重二爻动必有变,交虽属阴,变为少阳,成男;重虽属阳,变为少阴成女。设若卦又无子者,便取伏卦子孙,阳即包阴也。又各自相包者,内外二卦也,且如坎卦阴包阳,离卦阳包阴,此乃各自相包也。且如五月丙午日,占男女若何?卜得未济卦安静,此卦有内外二子皆临相地,况得日月生扶,该怀双孕,内卦阴包阳是男,外卦阳包阴是女,此卦阳在先而阴在后,果得双胎。先生男而后女也。又如四月辛未日,问男女?卜得归妹卦,此卦阴阳既不相包,六爻内有无子象,伏出兑家亥水更值旬空。难分男女。岂知互成既济,止取互卦,外宫坎水正配兑家子孙,坎曰中男,果得男子也。

要知何日来分娩,还看何旬胎遇空。近取动爻临白虎,弟兄值日月喜匆匆,世居胎养方能至,子入长生到亦同,内外三爻无福德,日时遇此面相逢,孙藏墓库宜开销,福陷空亡喜值冲!

占生产到日,先看何旬胎值空亡,世爻临胎养之日到也。若卦无子者,待子孙值日方来,如卦有子象,正值休囚,待兄弟值日、或子遇长生方到。若子临绝处,遇生扶日可到。子若落空待日辰冲子,方生。子如投墓,待日辰冲墓,方来。若遇白虎动,近日当生。卦值六冲,到达其甚速。

坐草临盆嫌动鬼,胎前产后忌摇兄,财临月破焉宁室,子犯旬空难继宗。

夫占妻妾,财是用神,若临月破旬空,当有产难。财虽上卦,变出兄爻、或卦中兄动,日月又不生扶,亦当妻患。财如旺相,鬼不交重,腰主临盆有庆,坐草无虞。子孙为儿女,如临空绝,虽育难招。子虽上卦,倘遭父动来伤,岂得长成?

产妇自占忧世绝,随官入墓祸重重,吉神旺相扶身吉,凶象交重克世凶!

占自身,以世爻为主,逢生则吉,遇克则凶。凡犯随官入墓、助鬼伤身必遭产厄。鬼若空亡,又得吉神生世,终见康宁,如逢鬼煞动来冲克,祸难逃矣。

选择乳母章第十八

(以应爻为主,财象为凭。)

凡求乳母应爻详,次察妻财莫受伤,应象临官多病疾,财神变鬼岂安康。

占乳母,先看应爻,次观财象,切不宜临在旬空月破之中。应如值鬼、或财变官爻,此妇多生病疾。

卦无亥子终无乳,爻有儿孙定有祥,更怪应来冲克子,若然生福永无妨。

凡占有乳,专看水爻,卦无水象,其乳必无。虽有水爻,若变土者,必主先有后无。水若化金化旺,必然先少后多。卦中若得重重水透,又见金兴,乳必有余。子孙为男女之爻,莫居空绝,如逢生旺,子必有成。应爻冲克福神,儿遭妇害。子得应爻生合,抚子有力。

六冲上下无缘分,父母爻兴子受殃,鬼若发时终有祸,兄如动出耗非常,应鬼咸池同伐世,倘遭暗计主须防。

但遇六冲,决然不相。纵然合处逢冲、或变出六冲者,皆当有始无终。卦中父母之爻大不宜动,动则赤子遭屯,官鬼交重,多主咭咭。带朱雀,易惹闲非。同玄武,潜窃衣资。白虎灾延此妇。腾蛇惊及婴儿。兄弟动,多费资财,倍加衣饰。又论世为家主,应为乳母,应如带鬼及咸池动来克世,主贪淫,恐遭暗计。

婴童否泰章第十九

(以子孙为主,不遇绝空克破为佳。)

婴童卦取子孙爻,不落空亡便可招,化绝化空兼化克,虽观花吐未成桃,如临绝地逢生助,纵见灾危命必饶!

占儿女,子孙为用爻;兄占弟即兄弟为用爻,用爻若临空,决难长大。虽有用爻化出空绝、或化忌神或临月破,目前虽有,岂得成嗣。用如逢绝,却遇生扶,只恐多灾,决非伤命。

父母最嫌逢发动,弟兄能喜值重交,财兴此子身还弱,官动其男病未消。

父占子,父母为忌神,宜静不宜动。兄弟为元神,宜兴不宜绝,卦内妻财动,则泄子孙之气,儿体欠安。官鬼为仇神,动则多关多煞,静则无病无忧。如兄占弟又不如此定之,兄占弟者,兄为用爻,鬼为忌象,父作元神,子当泄气,财作仇神,各有喜忌之分,不可一途而取。

助鬼伤身儿不旺,倘生残疾数难逃。

卦逢助鬼伤身,用象又临绝地,元神不动,定遭疾厄缠绵。

用之兄弟加朱雀,长大忧纵徒赌客交。主象旺生龙贵照,定然日后显英豪。

用爻无气,况临朱雀变为兄弟,长成之日倘交无益之人,变化呼虞之子。主象如逢生旺又带青龙贵人,后来必成大器显祖荣宗。

出继男女章第二十

(以用爻为主,应象为凭。)

欲将男女更名姓,须向爻中福德查,父发鬼摇灾又讼,兄兴子旺锦添花,兄将弟继求兄旺,父动生兄福转加。

将男继出,女亦同推。若得子孙旺和兄又来生,继之得吉。子若逢空,终难长大。如逢父母或官鬼动出,必患多灾况生口舌。如见父动而兄又动者,此子贪生忘克,反获佳祥。若兄将弟继,不看子孙,反取兄是用爻,莫居空绝,若得父母动者转添吉庆,惟独官爻动则更忌。

卦得归魂宜暂继,游魂多变莫从他,相冲相克居难久,相合相生继不差,应位若逢空破进,此人非是育儿家。

归魂乃归乡之象,但可继名不宜长久。游魂乃迁改之兆,去后终多变易,凡占以世为我,应为他,若世应皆动,必有更张,又不宜相克。世克应还可,应克世非宜。若遇六冲,毫无缘分,切莫继之。若得世应相合,必能久处,再遇相生,尤加和悦。倘然合处变冲,始相得而终见分离。应位若临旬空月破者,此人救已且不瞻,而奚暇子挈人乎?

承继绩嗣章第二十一

(以子孙为主,应象为凭。)

凡人承继男和女,僧道传徒理亦同,但喜子孙逢旺相,不宜父鬼遇交重。儿临月破多灾疾,应值旬空少始终。

凡继男女及僧道传徒,皆以子孙为用爻,逢旺逢生则吉,遇空遇破则凶。父母动,子命不长。官鬼兴,灾生不测。应若空亡决难久远。

世应两爻忧尽发,正之二卦忌相冲,福神冲世终非吉,日辰克子断然凶,六合后嗣年代远,游魂欲变两三重。

继子传徒,切不宜世应皆动,动则有更。又不可世应皆空,空须不久。卦值六冲,定主父南子北,岂得相谐?变出六冲终无结秀,子孙爻不宜冲世克世,又不可被日月来伤,如得六合之爻,便得永年和悦。合处逢冲,后当改变。若犯游魂之卦,决主往来不定,多见变迁。

更名顶籍章第二十二

(以世爻为主,官鬼为凭。)

欲顶他人籍与名,六冲定见叹吁声,世空世破咸非就,官绝官亡尽不成。

凡改姓名及顶他人户籍主不成。

更此官名宜鬼旺,顶其店业要财兴。兄临雀动伤身世,犹恐傍人举斗争。世不空冲官不陷,事当圆就永无更。

在官顶补姓名,尤要官爻旺相,又不可鬼克世身。顶人艺业,还求财象兴隆,不拘公私更改,兄爻独发难成。纵然乱动,兄带朱雀动来克世,或应带朱雀来克世者,必有傍人举首争夺成非,世爻兴官爻若皆不空冲破绝,事事皆成无谋不遂。

平生学艺章第二十三

(以妻财为主,世应为凭。)

业无大小贤愚,岂不从师;事有败成去就,还须问卜。

凡习三教之流师同伯叔,如得椿萱旺相,法必训详父田,如逢旺相或来合世生身者,必获全传。或习诸般技艺,先观兄弟次看应爻,此二象若一空亡便无承受。

金银铜钱之工,值干兑酉申而最吉。竹木芦藤之匠,得震巽寅卯以为佳。造败鱼盐酒醋,利入坎宫。裁成袖绢绫罗,喜临离象,采石樵山须见艮,土工泥作要逢坤!

将本营生,子动财明终发达,空拳技艺,财摇鬼旺必兴家。身佐官僚,世怕鬼爻冲克。名开行次,身宜福德生扶。

凡人习业,各有所分,将本者,财为主象,子作元神。空拳者,官是用爻,财为助主,郑在官人役,虽宜官鬼兴隆,冲克世身大忌。牙行生理,最要子孙旺则广招千里,空则门纲雀罹。卦中虽有子孙,应若逢空,亦无客至。

凡习经书,父须生旺。若求官职,鬼莫空无。祝巫大利官兴,僧道惟宜子旺。

习儒业者,父母为用。求功名者,官鬼为用。祝巫者,迎神召将照马关亡之类,亦用官爻。

惟僧道之流,子孙为用。凡用爻皆宜值旺相,各忌空亡,旺则事事有成,空则般般不就。诸般道术一应生涯,皆把财为衣禄养命之源兼推子乃福神发家之主。

诸般艺业,皆宜财神兴隆。财若空亡,利资必绝望矣!

无鬼必无头无绪,游魂必游去游回。世犯旬空,自有更张之意。应遭月破,师无传授之心。蹇遇六冲,彼我无情难习业。幸逢六合,师徒相得却成功。

一应徒师习业,不宜卦内无官鬼。若逢空,事无头绪,卦值游魂,往返不定。又看世为己应为师,皆不可值旬空月破,又不宜卦值六冲。世应若不空亡,又遇爻逢六合,定主师徒相得事必成功。

欲择明师,未知曲直,当占易卦,便见虚真。

五经定肄章第二十四

(以父爻为主,五行为凭。)

五经无不看文书,金作春秋木作诗,水是书经火礼记,土爻为易少人知。

凡读书经,须详父母,旺则有成,空则无益。止卜一经,单推父母,不论五行,混卜何经却要五行分别。父临申酉,宜读春秋,母在火爻,利宗礼记,木视毛诗最妙,土观周易为佳,易经若也为儒业,土象兴隆最及时,父母若登申酉位,必在春秋折桂枝。

总卜读经之事,要知功名发在何经,父属土爻,必在易经高捷,如居金位,春秋定占高魁,其余仿此。

财子同兴难及第,平生虚费枉从师,父官两旺修文吉,名播京机作总司。

从经之士,最忌妻财子孙发动,偏宜父母官鬼兴隆,父化父,后有败经之变。父化官,必成显达之荣。父化财必始勤而终怠,化生则文墨转佳,化绝定心慵意懒。

求师训迪章第二十五

(以文书为主,八卦为凭。)

延师习学,应爻莫下空乡。教子修文,父象休行绝地。财动则其年少益,父空则此岁无功。

应爻为西席,父母为文章,此二象皆要兴隆,应陷应冲,皆主半途而废,父空父绝,必然训诲无功。财若动时,一年虚废。

四刑四极四冲爻,常往常来常改易。

四刑四极四冲者,总是六冲之卦,从师遇此定然彼我一缘必难终始。主卦虽然相合,倘如变出六冲,春夏虽然相聚秋冬定见分张。

东家多退悔,世必家亡,西席有更张,应还发动。世应皆空,彼我无终无始。

凡占以世为主,应为实。世空,主不敬,实自当疏慢,应动,实菲向主,彼必更长。世应俱动,各有变心,世应俱空,两无眷恋。若得相生相合,定然宾主和谐。

父旺持身,倍加学问。兄强立世,多废修仪。

父母旺相,日进其功,更来生世生身,尤多教益。如逢兄弟发动、或值世爻,束修倍费。卦若游魂,自后他心能有变。应如月破,将来彼体岂无灾。

卦若游魂,彼必坐身不定。应临月破,将来彼体岂无灾。

卦若游魂,彼必坐身不定,应临月破,或应或命随官入墓,其人定见灾殃,或遭词讼。

内外得乾坤离卦,经书开锦绣奇文。

干乃六龙之寝,坤离又作文章,故此儒士遇之,便能上进或内或外,三中得一为佳。如十纯干、纯坤、纯离者,卦名虽吉,只怪六冲,故不用也。

凡熟此篇,变知其意。

求馆开设章第二十六

(以世应为主,财福为凭。)

觅馆招贤怕世空。应空岂得遇东翁,父空书馆终非美,才陷修仪甚不丰,世应不空须有望,变成冲散定无终,无官之卦休寻访,无馆之年为六冲。

凡图书馆,世为自己,应为东家,父为书馆,子为书生,财为束修,鬼为荐馆之人,兄乃同胞之士,世空不遇尊从,应空无东纳。父空难逢美馆,财空修体轻微。子空门弟不多,鬼空无人举荐,兄空无人抢夺,身空居处不安,诸空稍可推,得世应不空终须有望。凡值六冲之卦或无官鬼定无馆也。如合处逢冲或变出六冲,虽见成就,其年定主不终。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:00:47