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  有咏白荷花押"红"字者曰:"鸥鹭依来浑若素,蜻蜒飞上偶然红。"有咏苏州山塘者曰:"卖花山叟如相识,剖蚌渔娃不解羞。"下句一巧一趣,而"剖蚌"句尤令人绝倒。

  

  《随园诗话》:"湖南张璨,字岂石。有《戏题》云:'书画琴棋诗酒花,当年件件不离他。而今七字都更变,柴米油盐酱醋茶。'殊解颐也"云云。按是诗已载《莲坡诗话》。打油诗易为流俗所传,本不足录,随园津津乐道乃尔,可见其诗话之滥。

  

  又载:"江宁涂爽亭者,能诗,有句云:'造物与闲还与健,乡人知老不知年。'"按此乃陆放翁《闲居》诗也,只"还"与"仍"一字不同。

  

  陈锡璐《黄妳余话》载一贫士口占云:"柴米油盐酱醋茶,七般都在别人家。我也一些忧不得,且锄明月种梅花。"我邑何藏翁,某岁除夕改其句云:"门前讨债立如麻,柴米油盐酱醋茶。我也管他娘不得,后门逃出看梅花。"较原诗尤趣。

  

  世俗谚语,其来已久。"天下无难事,独怕有心人",此语宋时已然,陈师道诗:"人畏有心事无难。"此语虽鄙,理则然。"高不来,低不就",此本于乐府曲"高来不可,低来不可"二语。白话诗,古人亦有之。乐府:"江陵去扬州,三千三百里。已行一千三,所有二千在。"此为最古。近代赵瓯北《咏椎背儿女》云:"一个西瓜分八片,阿翁大费为酬劳。"袁子才云:"山妻含怒夺灯去,问郎知是几更天。"皆令人失笑。

  

  ●初编·卷九

  

  山谷最讲句法,尝云:"字中有笔,犹禅家句中有眼。"当时西江社中人,皆祖其说。陈后山云:"句里宗风却饱参"即谓此也。如"小邦王事略,虫鸟声无人"、"王甥解鞍马,夜雨鸡唤晨"、"司马寒如灰,礼乐卯金刀"、"何为陈师道,白发三径草",此皆山谷句法也。亦有不可解者,如云:"朱家埙篪好兄弟,陋巷六经葵苋秋。""陋巷"与"六经"尚可通,"六经"与"葵苋秋"则难通矣。又有如改前人句以矫异者,如云:"鸬鹚西照处,相并晒渔蓑。"此偷老杜"鸬鹚西日照,晒翅满渔梁"语也。然老杜句颇自然,一经山谷改窜,便扭捏。

  

  山谷诗,好处在读者正昏昏欲睡,忽一二秀语如奇花照映,令人心开目明,欲弃而不得也。如云:"艰难喜归来,如晴月生岭"(《次韵子由绩溪病起》)、"梦不到汉东,茗碗乃为祟"(《次韵答邢惇夫》)、"西风挽不来,残暑推不去"(《和孙莘老病起》)、"陶公白头卧,宇宙一北窗"(《卧陶轩》)、"莲花生污泥,可见嗔喜性。小立近幽香,心与晚色静"(《次韵答斌老病起》)、"西风鏖残暑,如用霍去病"(又和)、"西风将小雨,凉入居士径"(《又答斌老病愈遣闷》)、"风生高竹凉,雨送新荷气"(同上)、"句如秋雨晴,远峰抹修眉"(此忘其题)。

  

  老杜《玉华宫》诗凄凉秾至,张文潜称为风雅鼓吹,诵之不绝口。集中《离黄州》一首,虽极力摹写,亦不过清旷,而乏雄深气昧。圣俞未尝不效之,《谒昭亭庙》云:"连峰到溪止,澄溜向潭泻。庙道走山腰,雀雏鸣屋瓦。古壁画云雷,空庭俨舆马。"仅一起稍似。

  

  杨诚斋诗:"柳梢一壳兹缁滓,屋角双斑谷古孤。""兹缁滓",蝉也;"谷古孤",鹁鸪也,皆拟其声。又柯山诗谓蝉曰"朝嘒",谓乌曰"夜鸣",谓竹曰"老翠",谓笋曰"新青",直似哑谜矣,岂不可笑?

  

  杨诚斋《宿潮州海洋馆》诗:"腊前蚊子已能歌,挥去挥来奈尔何。一只搅人终夕睡,此声原是不须多。"赵瓯北句云:"一蚊已足扰清梦,宵小由来不在多。"全剥取诚斋语,而拈出"宵小",便落纤巧,不及古人之蕴藉。

  

  梅宛陵云:"南岭禽过北岭叫,高田水入低田流。"王荆公云:"北涧欲通南涧水,南山正绕北山云。"其句法皆根乐天"东涧水流西涧水,南山云起北山云"二句。

  

  人忌俗,诗尤忌俗。东坡云:"人瘦尚可肥,士俗不可医。"此指人而言也;朱子言:"落笔先须洗涤肠胃间荤腻。"杜牧亦有"笔头尘土"之语,此指诗而言也。余少时《咏白荷花》云:"我欲题诗终不敢,一尘生恐在毫端。"亦即此意。

  

  《许彦周诗话》:"世间花卉无腧莲花者,盖诸花皆藉暄风暖日,独莲花得意于水月。其香清凉,虽荷叶亦自香也。"余有"荷香不在花"句,石遗老人以为比金冬心"荷叶绕门香胜花"尤不费力。老人所论只在语言之工拙,至于意则人人共有。按《随园诗话》论佳句无心相同者,历引张宝巨"荷叶露香偏胜花"、厉樊树"荷叶绕门香胜花"、(其出句云:"竹阴入寺绿无暑。")梁守存"未到花时叶早香"等句,则此非金冬心句,老人误记耳。

  

  诗用常言俗语却拙朴有致者,如老杜《病后过王倚饮》云:"头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线"、"遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔"、"但使残年饱吃饭,只愿无事长相见"等句是也。昌黎"玉川先生洛城里"一首,悉本于此。此种诗至不易为,须神化乃有此境。

  

  《眉庵诗稿》,明杨孟载先生基手写影印本。先生为明初四杰之一,其诗别立畛畦。五言如"雨苔行处湿,风叶坐来深"、"江影摇春树,潮痕折晚沙"、"窗鸣风减睡,爨断雨添贫"、"晚帘风掠燕,春水絮吹鱼"、"鹭睡愁融雪,莺流欲堕金";七言如"秧苗尚短仍含谷,荷叶才高已上花"、"柳色嫩于鹅破壳,藓痕斑似鹿辞胎",皆《青邱集》中所无。其句法多似半山,古风则颇有近坡公者。

  

  沈石田诗天真烂漫,不假追琢。如"不忧天下无今日,但愿朝廷用好人"、"静时觉得忙时错,一日还如两日长",语虽浅近,然皆有至理。他如"竹榻理诗春草乱,糟床听雨夜泉流"、"秋月微阳相假借,断云疏雨更商量",则又何尝非雅调也。惜其诗名为画所掩,故世人鲜能道之。有《石田先生诗文集》十卷。

  

  颂其诗,尤当知其人,若仅于文字迹象间求之,则失之矣。放翁诗,今人往往比之香山。即王世贞论诗,亦以乐天、放翁为广大教主,盖以其图状山川、影写云物,巨细毕备也。其实二人诗旨迥乎不侔。香山晚年栖心禅悦,世间荣辱得丧,一切俱空,故集中多悟道之言;而放翁则痛心两京沦陷,每以上马杀贼为怀,其平居留连景光,徘徊风月,皆藉以摅其无聊之慨,非素志也。故尝有句云:"不须强觅前人比,道似香山实不同。"

  

  诗之奇伟者,则有"乱峰出没争初日,残雪高低带数州"、"一道玉虹蟠夜色,千寻银阙卷涛声"、"两岸楚山临岸起,一江初日抱楼生";俊爽者,则有"天际云涛秋益壮、楼头风雨昼初凉"、"登临始觉清秋入,怀抱端须浊酒开"、"钟阜云开分晚照,吴江枫落入新亭"。"花气连云收暮雨,涛声催昼送轻雷"、"抱城岚翠浮初日,侵岸湖光上早春";悲慨者,则有"一年又觉凉风起,万里空怜楚水流"、"往事梦空春去后,高楼天远恨来时"、"浮云北极天难变,落日中原事可忧";沈郁者,则有"茶能破睡人终倦,诗与排愁事已微"、"休官竟以诗人老,祈死应知国事非"、"忧天已分身将压,感逝还祈骨易灰"、"归死未甘同泯泯,言愁始欲对茫茫";清旷者,则有"春山渐绿荒烟外,野水遍明落照前"、"客里春光生怅望,鸥边山色易黄昏";闲适者,则有"饭后常教移竹榻,秋来最好住江乡"、"墙阴活计添新竹,篱角幽情带好山",皆郑苏戡先生孝胥《海藏楼》中句也。先生生逢易代之际,俯仰身世,徘徊景光,自不能无忧伤憔悴之辞。同时与之齐名者,为义宁陈散原老人。然苏戡胸中先有意,以意赴诗,故不求工而自工;散原胸中先有诗,以诗就意,故刻意求工而或有不工,此二人诗派之不同者也。余于壬戌之岁与先生互通一书,无何,先生北游,音问遂绝。

  

  苏戡叙《散原精舍诗》有曰:"余虽喜为诗,顾不能为伯严之诗。以为如伯严者,当于古人中求之。"又曰:"往有钜公与余谈诗,务以清切为主。于当世诗流每有张茂先我所不解之喻,其说甚正"云云,颇有弦外之音。"钜公"殆谓张文襄也。然散原之诗,刻意学后山。余观其古诗多似退之,其气味绝不是江西也。

  

  娄县朱进士似石(运新),宣统末署杭州知府,已有命矣,以革命军起,未之官。国变后,蓄发潜伏里门,自号顽斋。所为诗,但书甲子。忆其佳句云:"苦茗耐人醒酒力,好花引我悦诗魂"、"淡泊只奄诸葛菜,乱离谁问故侯瓜"。先生善辞令,庄谐杂出,殊有使人忘疲之概。箧中又有《螟虫叹》一首甚佳,以语触忌讳,不录。

  

  上海严载如(昌育)有《和似石先生重游泮水》,句云:"贞元朝士在,忍诵《黍离》篇。"又云:"石林同把臂,舜水郁初心。"可谓深得先生心事。"石林"句谓同游叶理文孝廉也。

  

  金坛于秋穆(定),岁庚午来宰县事。逾年,设县志局,延余任纂修。秋穆好宾客,其署中有庖工,扬州人,善为滋味,时招邀宴饮。余戏为联云:"懒翻韩贽瓜齑谱,欲乞虞悰饮食方。"时人以为工雅。秋穆为文襄公敏中后,文颇朴雅,顾不善韵语。盖少陵不能文、子固不能诗、柯山不能曲,性近不近故也。

  

  《天梅遗集》诗十卷、词六卷,金山高天梅(旭)著。诗起戊戌,讫己未,都凡千余首,椠本绝精。天梅卒年四十有九,卒时语其从兄君定曰:"臣精消亡,向所为诗,后亦不复能加矣。"今录其雅饬者,如《将抵金陵》云:"霞光照眼夕阳殷,横绝孤城苍翠间。八代兴亡都阅尽,太无聊赖是锺山。"《题范茂芝寻诗读画图》云:"黄叶萧萧下,湖上秋风晚。欲唤画中人,诗心天际远。"天梅诗有自然者,如云:"邀将明月来窗外,听到秋声在树间"、"二月繁花供病眼,一春苦雨怕开门"、"往事真成一弹指,此生禁得几销魂";有支对极工者,如云:"堪笑一心惟咒竹,却怜两鬓渐成丝"、"诗情艳似柳如是,剑胆强于石敢当"、"碑板间摹《张黑女》,交游半属鲁朱家"。信乎,文人之笔无不可也。天梅孝于亲,笃于气谊。易实甫(顺鼎)赠云:"扶持忠孝须情种,歌哭干坤要酒人。"柳亚子(弃疾)赠云:"白衣骂坐三升酒,红烛谈兵万树花。"可粗得其梗概。

  

  《浩歌堂集》十卷,松陵陈佩忍(去病)著。佩忍字巢南。余最爱其一联云:"水阁凉生人影瘦,关山月上酒杯圆。"又《金陵杂诗》一绝云:"桃叶人家水没扉,秦淮阁子映斜晖。半晴半雨太无赖,六月金陵穿袷衣。"

  

  常熟庞栋材(树),别字独笑。庚午,金坛于秋穆氏来宰青浦,独笑随来为记室,与余一见如故。其为人通脱,醇酒妇人,无所不好,诗则多酣剑ǒ动之语。辛未冬,怏怏去职,时东乱方殷,别后寄余诗云:"兵里还乡真失喜,眼前生计未全疏。"又云:"江湖意绪原关命,墙壁公卿未可居。"

  

  庞氏,故海虞右族。独笑伯父劬庵先生鸿书,清季开府黔中,亦工诗。忆其《咏柳眼》云:"三眠初起态婆娑,影蹙星眸晕淡螺。倦处低迷疑宿雾,醒来轻倩蘸微波。楼中少妇愁相对,陌上行人阅已多。含睇欲将春绾住,一双燕翦乍经过。"

  

  嘉定潘仰尧邮寄其近稿一册。《青岛海滨》云:"无恙胶东霸气销,英雄淘尽浪滔滔。天留如画青山在,长与诗人伴寂寥。"《季秋游沪西农场》云:"秋心争比白云闲,一片寒林绿未删。淡日疏烟都有意,几椽小屋枕溪湾。"沪上甚嚣尘上,读此令人作世外桃源之想。他有清丽似宋人者,如"冷云归远岫,春水涨新痕"、"云去山移影,风来树弄琴"、"名心淡似云归岫,诗思浓于绿到门"、"残雪未消烟恋树,寒云初散日衔山",皆佳。

  

  上海孙琼华女士,明慧工诗,适邑人盛祖江,妆阁间时闻诗声琅琅。能画山水,花鸟尤工。惜不永年而卒。南通张啬庵先生尝题其画册云:"昔年走马海王村,犹见江香百本存。试与较量花叶处,黄金愁断美人魂。(《牡丹》。十三年前于京都厂肆见马江香牡丹册,须四百金。力薄不能得,今不知流落何处。")"苦学瓯香着意摹,妍脂妙墨会婀娜。生愁楚舞东风里,一曲虞兮奈若何。(《虞美人》)""畦田种芍傍西山,花为妨根岁岁删。何似铅华寄缣素,晴窗一对一开颜。(《芍药》)""一坪秋色艳青蓝,风露华滋晓正酣。愁绝有时逢七夕,天孙不见渡河骖。(《牵牛》。濠南秋色坪有七色牵牛。")"越溪浣纱女去,汉皋解佩人归。遗影殢情处处,霞裳翠佩云衣。(《荷花》)""园菊但供朝市,不若在野延龄。江上风波头白,渔父须鬓余青。(《芦花、野菊)""陶家未荒三径,彭泽何有一官。莲社归来大醉,先生颜如渥丹。(《红菊》)""庭院早秋天,翩仙来凤子。可怜小儿女,学染拈针指。(《凤仙》)""毒物来无已,人间作米囊。五陵轻薄子,多少魏收狂。(《莺粟蝶》)""最爱闲庭院,红妆晓露时。不随梅并嫁,那识断肠词。(《秋海棠》)""翦尽秋罗薄,轻盈作舞衣。爱亲君子淡,弥称硕人颀。(《翦秋罗淡竹叶》)""直以水为命,相看人欲仙。晨娇花拭爪,夕惰月凭肩。(《水仙》)"

  

  诗多而徒为无病呻吟,退之所谓"黄金掷虚牝"也。丙子之夏,朱君馨谷以其里人王步香明经主动诗十余册属为去取。翻阅之,则"怡荆体"十居八七,欲弃去之,则又念王兰泉先生言其人性情所托、嗜好所寄,化为冷烟蔓草,无以少见于后世,亦自可悲。因不厌梳爬,录其雅正者入《后续诗传》。其他单词剩语之佳者,则采入《摘句图》。如"试墨春云活,怀人夜月明"、"暖回东郭先生柳,香动西园处士梅"、"生香花胜刍姬养,得意诗同稚子看"、"穷不祭诗惭岛佛,闲能守岁学坡仙"、"诗有会心能起我,酒先上面不瞒人"、"盆花艳如画着色,风竹响若琴调弦"、"燕子风前香剥笋,鼠姑花下冷雠书"。又"坐雨人如佛"、"雪后梅胎瘦几分"、"诗心得酒春云活",皆堪讽玩。步香居观音堂之北杨庄,其地相传为铁崖别业,因自号守铁山人。所为诗几近万首,此特其残稿耳,尚存一千八百余首之多。生平于书最工,能为人书榜额楹帖。余撰县志人物传略而未之及也,为补志于此。

  

  荆公云:"年少未应轻感慨,文章尤忌数悲哀。"余幼时习闻老辈教子弟,为诗文切忌衰飒语。吴莲如(昌颐)有《次渔洋秋柳韵咏冬柳》,一结云:"且喜穷愁只三月,春风又在小桥边。"为徐宗石先生昌镐所赏。莲如和余《柳絮》诗,纪其一联云:"无可奈何才堕落,大非容易是倡狂。"

  

  送春诗之工者,忆弟子张畏生(泽坚)云:"依依别绪萦残绿,草草归装带落红。"下句刻画"送"字,尤见工巧。

  

  ●初编·卷十

  

  牧斋论诗,多有可取者。如云:"古之和诗,莫善于江淹。江之言曰:'蛾眉讵同貌,而俱动于魄;芳草宁共气,而皆悦于魂。'论诗而至于动魄悦魂,精矣,微矣。"(《宋之建唱和集序。》)"唐之李杜,光芒万丈,放而为昌黎,达而为乐天,丽而为义山,谲而为长吉,穷而为照谏,诡诙奡兀而为卢仝、刘叉,莫不有物焉。槎牙于肺府,击撞于胸臆,故其言之也,流传至于历劫而不朽。"(《周元亮赖古堂合刻序》)。"诗之道,有不学而能者,有学而不能者,有可学而能者,有可学而不可能者,有学而愈能者,有愈学而愈不能者,有天工焉,有人事焉。知其所以然,而诗可以几而学也。"(《梅村诗集序》)

  

  牧斋亦复工为伤心语,如云:"高人有福先归地,野老无谋但诅天"、"老有心情依佛火,穷无涕泪洒神州。"又云:"苦恨孤臣一死迟。"《启祯见闻录》载豫王引骑五百,自洪武门入,先生向阙四拜,下泪曰:"太祖高皇帝三百年王业,一旦废坠,能无痛心?"及北兵劫弘光至南京,司礼监韩赘周令诸臣上谒。先生见故主伏地,痛哭不能起。近见张鸿叙常熟金叔远所撰《牧斋年谱》,辞多回护。如云:"甲申之变,先生已六十三岁。逾年正月,为清廷礼部侍郎。至五月,引疾归。仅五月耳。如果输心新朝,当如洪承畴辈握大权、踞高位,何至默默自甘为二十年白发老书生乎?"又云:"置红豆山庄,托迹啸咏,令人不措意。实则密使往来,招募志士。集中时有流露。否则吕用晦、黄太冲、归玄恭辈志节贞介,若稍异趣,必至割席,何肯往来亲昵如家人兄弟然乎?"

  

  牧斋诗之清丽典雅者,如云:"春日田园新甲子,岁寒灯火旧庚申"、"夹岸麴尘三月柳,疏窗金粉六朝人"、"万事总随青鬓改,此身留得翠微间"、"修竹便娟调鹤地,春风蕴藉养花天"、"五湖鲑菜春来好,三月莺花乱后稀"、"一生花月张三影,两鬓沧桑郭四朝"、"西陵故驿连残烧,南渡行宫入乱云"、"苔边鹤迹寻孤衲,花底莺歌拉小伶",以上诸联皆有牧之、冬郎风格。统观全集,觉此老只是书卷太多,心灵反致窒塞,乃词人而非诗人之诗也。以语名山翁,翁云:"牧斋小诗尚可,余则多不足取,以句法多不圆稳。意其胸中常取古人诗之有疵颣者为借口,故有此失。"此真得其结症处。

  

  作诗调贵响而语贵圆,元相赠退之诗所谓"玉磬声声响,金铃颗颗圆"也。宛陵《和晏相公》诗云:"因吟适性情,稍欲到平淡。苦辞未圆熟,刺刺剧菱芡。"此亦取圆熟而不取棘口之证也。翁书又云:"即以杜诗论,宋人一代诗皆为所误。以后人不见杜诗好处,而专学其涩滞无理之作,其诗遂远不如唐。韩退之、白乐天未尝不尊杜,而乐天自出机杼,遂成一代大家;退之生硬,而句法圆满,真能得杜之精华而弃其糟粕者。"

  

  香山诗喜参禅,只说禅理,故读之了然;牧斋诗多用释典,勃窣其辞,读未终篇,辄令人昏昏欲睡。此便见二人才力高下处。

  

  随园云:"读史诗无新义,便成廿一史弹词;虽着议论,无隽永之味,又似史赞一派。俱非诗也。"诚知言哉。余谓咏史犹史论也,固当以识见为主。如"玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯"及杜工部《咏怀古迹》等作,上也;但以支对工巧见长,如"于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦"、"此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛",抑其次也;仅搬演传中故事,牵凑成篇,斯为下矣。因忆桐乡陆敬安(以┟)《冷庐杂志》载南康谢蕴山(启昆)《咏史诗》,如《张衡》云:"十载覃思《二京赋》,千秋绝唱《四愁》篇。"《王浚》云:"益州刺史三刀梦,建业将军百丈船。"以谓琢链名贵,属对自然,所见不太隘乎?谢诗工者不在此也,为略举余所爱者如下。《咏始皇》一起云:"函谷关开瞰六王,天留一局待更张。罪名莫漫归秦始,良法安能泥古皇。"《李斯》云:"篆法千秋留妙笔,纬书一炬是功臣。"创论无人敢发。《蒙恬》云:"将帅穷兵多复族,弟兄治狱自亡家。"持论平允。《虞姬》云:"八千子弟失江东,只有虞兮效始终。死共乌骓埋骏骨,生怜红粉属英雄。花间名字留芳艳,帐下悲歌泣晓风。若使当年成帝业,宁同吕雉祸深宫。"此与"若教妲逢君子,都是《周南·传》里人"都为亡国妇女翻案。其他警策者,如《王莽》云:"宫中汉腊更新腊,殿上黄貂换黑貂。"《董卓》云:"掷戟有人书吕字,横刀无计杀袁公。"《东昏侯》云:"塞上无人思北顾,宫中有鬼诵《西京》。"《任虻》云:"生前十斛桃花米,身后诸郎白练裙。"《后主》云:"长江谁唱《公无渡》,群鸟争呼帝奈何。"诸联皆在陆氏所举之上。谢官至巡抚,其《咏史》始始皇,讫元顺壶,共五百二十六首,题曰《树经堂咏史诗》,刊于乾隆乙卯,首有吴锡麒、阮元等序。

  

  咏张曲江事者,王摅云:"只道主由金镜致,岂知兵为玉环来。"袁枚云:"金鉴若教言在耳,玉环何致泪沾衣。"徐志岩云:"金鉴果能陈黼座,玉环何事系罗衣。""金鉴"、"玉环"当时的对,故三人用意不谋而合。若徒以"金"、"玉"等字面为工,其能免至宝丹之诮乎?又宋陈豸《范增墓》云:"忿失壮图撞玉斗,岂知天意与金刀。"

  

  《晚甘棠集》一卷,娄县朱甘澍先生载耕著。先生客清江浦垂二十年,武进李兆洛太史呼为畏友。其诗经南汇张嘘山先生文虎点定。好句如"病里思家头易白,愁边听雨夜偏长"、"小人有母频看竹,高士无妻合种梅"、"草深人与蛙争路,风起花随蝶过墙"、"异书直可论车借,名酒何当折券赊"、"篆古便同金石寿,诗传犹胜子孙贤"。又有《咏佘山王氏知止山庄歌》,以篇长不录。

  

  辛未春,过上海郑质庵(永诒)寓舍。质庵语余:"萧山王袖沧明经仁溥见足下诗,倾倒备至。"未几,袖沧果有《寄怀》诗来。中一联云:"八口何堪逢世乱,一生大抵为诗忙。"余谓下句说余不甚切合。盖嘲弄风月,须坐享清福者能之。余年来封书乞米,终岁营营,图一饱且不得,更安暇于诗?恒欲取东坡"自笑生平为口忙"七字,镌一小印。

  

  袖沧,宣统己酉优贡,庚戌廷试高第,授江西知县,未行,遭鼎革归里。著有《菂园吟草》一卷。其诗清醇典雅,如"席闲人怕逢刘四,膝下天教靳衮师"、"甯逢孝穆长藏拙,不倩元章代辩颠"、"文章自号《讠令痴集》,卜筑应居定错城"(自注:定错城见《越绝书》。)王氏居萧山西河,故右族。乾嘉时,有号谷塍者高隐不仕,筑十万卷楼,藏书之富,甲于东南。谷塍名宗炎,乾隆进士,世号晚闻先生。

  

  袖沧诗,有似《随园诗话》中语者。如云:"纸帐梦回残漏尽,药炉火烬断烟微"、"年已就衰慵作客,事无可说懒修书"。《咏塌地菘》云:"嚼根休厌淡,托体不嫌卑。"又《斗蟋蟀》云:"两军始相见,背城各借一。剑戟森高牙,旌旗张两翼。始垂渑池翅,示弱以诱敌。终作州绰鸣,似报甘泉捷。"

  

  松江沈思斋先生惟贤,诗不多见。近钞示其五古一首,其于逊清朝政之失、党锢之祸,言之綦切,可作诗史观也,兹录于下。《芜湖中江校舍新建怀爽楼以怀袁忠节公,追念师门名德之盛,旧游无恙,哲人遽萎,辄为长歌以寄感喟,并谂校友》云:"国家当末造,复车每同科。衅机激钩党,乱政启妖讹。非无忠谠士,奈此昏何。惟辟恣威福,弈世贻讥诃。往者寓京邸,太息思卧薖。公负时望重,已落清流涡。忽觇阊阖雾,奋起挽天河。淋漓斩佞疏,剑气森荡磨。匪躬不遑恤,国本伤实多。未几鼎社革,神州厌干戈。皖南敷政久,岂弟流滂沱。民方买丝绣,士竞侧弁哦。岂意青门祖,遂踵《易水歌》。节麾去不返,英灵倘来过。颍川怀六一,圣湖祀东坡。文章与经济,颉颃两不颇。矧兼龙比姿,直声振陨波。何以舒仰止,岳樊义娥。何以状去思,长江接岷峨。缅维作人化,百家俱网罗。儒门开体用,折衷于丘轲。兹楼式遗象,非以供婆娑。谓当发挥此,庶几古菁莪。得时慎医国,瞑眩蕲可瘥。方州牧民者,取则在伐柯。我欲乘长风,展拜鸠兹阿。"丁丑春,松江修县志,思老任总纂,余以松人士商榷志事之招往访之。时年已七十余矣,耳虽重听,而言谈颇健,深许我邑新志体例之善,以为比之陆耳山先生《娄县志》殊无愧色。又言私家著述,生今反古,尚不免文字之祸,方志刊行,须公之当世,尤宜审慎。唐人修《晋书》,但讳"渊"、"民"等字,而司马氏家讳则直书之。是书叙洪杨只加一"乱"字,绝无"匪"、"逆"等谩骂之辞,于"逊清谕旨"等字样,删除净尽,自是民国志书正轨云云。

  

  黄任之先生诗,瑰伟纵宕,有《辽东[A061]》一卷,经乱散亡。丁丑春,复寄示《浙赣游草》,录之以为尝鼎之一脔。《青云谱》云:"南昌城南水一涯,青青被野肥禾麻。我来清明日未斜,青云草阁烹新茶。主人征诗迎客车,蛎墙曾不禁涂鸦。林塘一径纡修蛇,入门众妙搜丹砂。小园水木何清华,一亭当午白日遮。油菜初苋紫荆花,黄冠坐弈檐之牙。如云士女乐谊哗,此邦土风清且嘉。庭阴延伫惊槎牙,老桂独干五桠杈。中华五族今一家,山人复生无咨嗟。(自注:明末,八大山人宗室朱良材隐此,手植双桂,一干五枝。")近十余年,□匪陆梁,湘、鄂、闽、赣,被祸尤烈。先生游赣,正值兵燹之余,其纪匪祸十之八九。如《南城宁都间》云:"小别南城景物非,渐芟荆棘长芳菲。终怜白骨春闺梦,坐废青苗绣壤肥。惨淡土花郊拾镞,荒凉灯蕊巷呜机。盱江何处迎帆影,草长王孙归未归。"自注:"南城以上,壮丁大半死亡。致多嫠妇、多荒地。宁都一带土产夏布,匪乱前年,额百余万元。今仅四万余。"他云"浮梁三月茶边客,破钵千家屋外山"、"一车山下雨初足,二月田间人未忙",皆清妙。

  

  昆山徐燕谋(承谟)有《纪湘行》长古一首,约一百八十韵,盖效杜之《北征》也。写入湘道经浙赣而南丰,至宁都、吉安间兵乱后饥荒景象,足与任老诗相印证。如云:"我观车所经,百里莽坱圠。十里断炊烟,荆棘未翦伐。宁都西郊外,冈峦列[QSDO]々。逶迤不可尽,东南界闽粤。艰难抵庐陵,囊空已如括。街头吃薯芋,饿极胜崖蜜。"燕谋善状事物,如云:"上坡蜗缘墙,下坡鹿惊。"又云:"篙师蛙曝肚,尺寸嗟力竭。纟牵者虫爬沙,首俯仅见朏。"写山行、江行艰困之状,画所不到。燕谋,光华大学毕业生,为我邑戴禹修先生婿,尝学诗于无锡钱基博先生。

  

  侯官林霜杰(黻桢)诗,如峡猿夜啼,风叶自警,近代诗人学双井者,当推独步。光绪戊申,榷税吴中,题咏颇偿。《渔矶夜坐》云:"顾影真成一尺浑,弥在秋感坐孤墩。四更落月回光赭,横野来风积气温。挂眼渐怜鱼具好,屏居微觉道人尊。明朝更向松陵去,唤起姜夔与细论。"佳句如《虚室》云:"残秋雨挟新寒至,遥夜心如落叶枯。"《市桥晚步》云:"桥影淡随双桨去,湖光闲与一人期。"《夜弈达旦戏赠邹生》云:"坐觉干坤惟数子,起看河汉入孤枰。"《雪中登罗星洲小楼》云:"恨人到处常孤立,野鸟离群独自来。"又"老女伤春偏自讳,才人向佛总难灰",亦未经人道过。霜杰娶金匮邹氏,字燕生。燕生没,霜杰作《悼亡》诗十首,诗多,不备录,录其一云:"佳人或再得,智妇不可求。胜人常在深,制外利用柔。屡空能起予,相对忘百忧。遂令龙性驯,未觉鸡口羞。南中二三载,转徙无时休。巧炊既不易,困学何所谋。(自注:燕生夙岁肄业务本女塾。)吁嗟尽瘁身,一瞑当自由。"断肠凄惋之语,不减苏戡哭兄妹诸诗,闽人多涕泪,天性然耶。

  

  "语不惊人死不休",老杜句也。而石遗老人云:"诗有惊人语,难;又能妥帖无病,更难。"下一转语,愈觉精到。昌谷"羲和敲日玻璃声"等句,古人往往訾议,以为但求其语之惊人,而不顾其辞之背于理也。老人又云:"鄙人论诗,先求不习见,又须不落纤小。"

  

  老人来书,动以"诗人"见称。余谓"诗人"二字,在我国至不易得,必其人超轶尘表,而其风流文采又足渐被后人,乃得列之为"诗人",如渊明、浩然、子美、香山一流人是也。近代东、西洋,凡小说家、歌曲家,无不可以"诗人"称之者,则固不足为贵矣。借从前说,余非其人;从后说,余亦不愿承也。不知老人之意何居?

  

  "老色上面,欢悰去心",乐天语也;"赏心乐事须年少,老去应无日再中",荆公句也,皆古人伤老之辞。丙子夏,晤江问渔先生恒源,读其乙亥暮春留别其里中故人云:"雄辩高谈动四筵,酒酣豪气欲摩天。惊人白发关何事,今日能狂便少年。"为老年人张目不少。不过狂亦不易言,非伧夫使酒坐一般行径。问渔,灌云人。其诗妙处在能翻腾,能翻腾便无疲弱之病。

  

  与昆山胡石予(蕴)辛酉一别已十余年矣,顷得其近诗,读之则老境颓唐,非复如昔日之精妙,殆邱公才退矣乎。兹录其佳者,五言句云:"雨声有凉意,灯景已秋宵"、"沼绿方开酒,星疏初下棋"、"病躯犹可酒,暑夜不宜灯"、"瓶水宜晨漱,盘蔬适晚餐";七言句云:"风掠树梢声似雨,月当墙角影疑灯"、"兰拆花房红吐舌,藕生莲子绿钩心"。石予朴质谨愿,严冬不御裘,善画红梅。其诗多写乡村风景,喜道田父野叟语,频年有作,必寄余。惜随手散藏,不能一一录存,异时或当发箧得之。

  

  阮亭尝举明诗人之早慧而年不得四十者薛君采、王舜耕、孙太初、宗子相辈,以为可惜。余与武进谢玉岑(觐虞)交至深,玉岑为名山老人女夫,温文尔雅,能写吉金乐石文。其没也,余有诗哭之。玉岑文字,留存余处者多长短句,而诗则甚少。仅忆其《溪桥消夏》一绝云:"竹床石几静无哗,长日惟消一饼茶。招怅轻云无雨意,残波开瘦水荭花。"

  

  松江沈瘦狂(文浩),不修仪检,雅好爨弄。其诗有"西风十里松江路,不为鲈鱼不肯归"之句,为时称诵,余援"鲍孤雁"、"梅河豚"之例,戏以"沈鲈鱼"呼之。

  

  古人《岭峤》诗:"地暖常无雪,花开不待春。"余常以为异。丙子岁首,索居濠上,风雪冱寒,忽潮州惠来林寿荃大令鹤年以其诗卷抵余。翻阅之,多纪游之什。因答以诗,曰:"南船北马穷山海,大句豪吟骇噩蛟。意气感君相暖热,不愁飞雪满堂坳。"隔数日,得寿荃和云:"放浪嗤余如退鹢,豪吟羡子正腾蛟。春风盥诵琳琅句,小倚窗前月半坳。"自注:"元旦天颇晴暖"云。

  

  吾乡余山,林篁幽邃,风景为九峰之冠。自法兰西人建筑天主堂、天文台,青山面目顿改旧观。忆独笑有《游佘山》诗云:"黄金铸蠡付烟芜,丝绣平原未易摹。今日西来作翻案,一亭一阁一耶稣。""被发为戎下大荒,名山输敌事堪伤。此行不尽中原感,乱石无言送夕阳。"语殊感慨。

  

  "行吟才过板桥西,人困残春醉眼迷。绿树如烟花似雨,隔村啼出午时鸡。"曹生叙彝(修伦)《过泖口》诗也。"春云霭霭日荒荒,豆满新畦麦满塘。残雪未消梅欲绽,眼前风景似家乡。"孙生再壬幕游淮安时,《曹甸道中》诗也,皆有渔洋风味。再壬好学,敦气谊,时有饷遗。惜余不能为邴曼容师,为慊然耳。

  

  女弟子张翰明,酷好旧文学,腹笥颇不俭,诗有新意。《濠上访瘦师》云:"十笏清斋嵇阮隐,一溪流水惠庄情。"《苦寒行》云:"冷棋数子冰雹碎,浊醪一盏梨云飞。"《溪边垂钓》云:"苔发黏矶如坐毯,桃英点水恰成螺。"

  

  "惜花心性老何堪,日对梨涡怅澹庵。谁道名山垂死日,碧兰诗句满江南。"此名山先生为女伶江菊兰而作也。乙亥春,以其所著《名山七集》贶余,曰:"新诗学义山,殊与鄙人年龄不合,定笑破先生口矣。"其风怀亦自不可及。余谓好色本之天性,虽古贤人不讳。欧阳公、范文正辈尤多侧丽之词,王梦楼太史所谓"声妓何曾关气节"也。惟先生生当易代,一腔热泪无从沾洒,因借兰以自伤,亦美人香草之意耳。其《咏兰》一绝云:"并无红豆种山庄,白发乌肌亦自伤。同是姓钱行径异,不须家有柳枝娘。"

  

  女子大抵安富乐而不耐贫苦。陶西圃《纳妾》诗云:"当他意处无多少,未老年华欲仕身。"自是骄人语。沈姬来,余与之诗云:"相对不禁愁杀汝,生涯如水鬓如星。"自是丧气语。盖姬年二十一,余年已四十七矣,老而贫,而姬勿怨也。故余谓糟糠妻难,糟糠妾尤难。




上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-22 23:51:39