智培中文


  占身命:主词讼、官灾、口舌、血光之事。若值丙丁巳午年月日时,占者,凶;甲乙寅卯年月日时占者,亦不利。

  五假法

  天假:景门合乙丙丁三奇,下临地盘九天宫者,名曰“天假”。乙为天德,丙为天威,丁为太阴,凡三奇之灵,宜陈事、利便、进谒、干求之事,大吉。

  地假:杜门合丁己癸,下临地盘九地宫者,名曰“地假”;宜潜藏、埋伏,此三时宜遁迹藏形。

  地假:伤门合丁己癸,下临地盘太阴宫者,亦名“地假”;宜遣人、行间谍、谋探私事。又如六合宫,亦名“地假”,宜逃亡、躲灾、避难。

  神假:伤门合丁己癸,下临地盘九地宫者,名曰“神假”,利埋葬。伏藏,人不能知也。

  人假:惊门合六合(一作六壬),下临地盘九天宫者,名曰“人假”,利捕捉逃亡。若太白入荧惑在其下,必获。

  鬼假:死门合丁己癸,下临地盘九地宫者,名曰“鬼假”,利超亡、荐度。一作临“三隐宫”,(疑即地盘之三吉门也?三隐宫太阴、六合、九地)。

  三诈法

  凡事宜开、休、生三吉门,即不得乙丙丁三奇亦吉。又取阴神相助,谓之三诈,有地盘九地、太阴、六合三神助奇,谓之“阳门得助”,再得地盘吉门相助者,全吉。

  若开、休、生三吉门合乙丙丁三奇,无地盘太阴、六合、九地者,谓之有门无遁,阳有奇无阴,凡事有七分之利。

  开休生三吉门合三奇,下临地盘太阴之宫者,再得吉门,此吉门当作吉星相助,谓之“真诈”,利施恩、隐遁、祈祷、求仙,吉。

  开休生合三奇,下临地盘六合宫者,再得吉门相助,谓之“休诈”,宜合药、法符、祈神、禳灾、祭祀,皆大吉。

  开休生合三奇,下临地盘九地宫者,再得吉门相助,谓之“重诈”,宜收降、添兵、进人口、纳财、袭爵、拜绶,皆吉。

  以上诈门,凡事远行、商贾、嫁娶,百事大吉。





卷六







  九遁变化法

  天遁:开休生三吉门,天盘丙奇下临地盘丁奇者,皆名“天遁”,得月精所蔽。或临地盘九地、太阴者,亦名“天遁”,可以遁迹、隐形。若乘天月二德、天恩、天 赦、日禄、喜神者,百事皆吉。乘朱雀,利文书、奏对。乘螣蛇,主疑惑。乘青龙,主财喜。如乘白虎、玄武者,主灾病、损失,细事不得全吉。倘练祭丁甲,呼风 唤雨等项之事,用“天遁”可以全吉也。

  地遁:开休生合乙奇,下临地盘六合、九地、太阴宫者,皆名“地遁”,得日精所蔽,可以设伏、谋为,百事皆吉。若乘朱雀,惟宜设词、行诈、间谍。乘螣蛇者,宜 蛊惑。乘太常,有酒食、宴会。乘青龙,有财喜。如乘白虎主鬪胜。乘玄武,主窃盗、探私。乘勾陈,主淹滞。得地遁之吉者,宜修筑、起造、埋葬、藏匿之事,俱 皆大吉。

  人遁:开休生合三奇,下临地盘六合者,名为“人遁”。生门与三奇临太阴,及生门、乙奇、九地宫者,亦名“人遁”。乘日禄、喜神及贵神者,主财喜、和合之事。 乘朱雀者,主词讼得理。乘螣蛇者,主恶梦、邪魅之事。乘白虎者,忌行船。乘玄武者,主盗贼。若乘天辅、天柱之星,主雨;天冲主雷,天英主电。占疾病,危 急。

  风遁:开休生合乙奇,下临地盘六辛,落于巽宫者为“风遁”。乘天冲、天辅二星者,此方可以祭风,但不利行舟。信息至,行兵利火攻大胜。

  云遁:开休生合乙奇,下临六辛宫者,名为“云遁”。生门合天芮,壬临坤宫,及三吉门合六辛临于地盘乙;或天芮合生门,下临地盘九地于坤宫,亦皆名“云遁”。冬月宜祈云,夏月宜求雨。若乘白虎,主有冰雹。乘螣蛇、朱雀者,主旱。强求招火灾,行兵宜刦营,彼不能知也。

  龙遁:开休生合天心星、甲辰壬、六合于坎宫为“龙遁”。或休门、乙奇加坤宫,或开门、六戊加地盘九地,及休门、丁奇,下临地盘九地于坎宫,皆名“龙遁”。此方祈雨必应,水战必胜,再得青龙、玄武、神后之神,主霪雨,仍防奸细、盗贼。

  虎遁:开门、甲申庚,下临地盘兑宫为“虎遁”。或休门、乙奇加地盘六辛于艮宫,或生门、辛加地盘于乙、艮宫,亦皆名“虎遁”。此方宜祭风、镇邪、驱鬼、安宅,并吉。行船宜,招安、攻险、剿巢,利为客。若安营、伏兵,贼不敢正视也。

  神遁:开门、乙奇合天心星或天禽星,下临地盘九天于干宫,名为“神遁”。或生门、丙奇合禽、心二星,下临地盘九天宫者,亦名“神遁”。此方宜驱神遣将、施计,神必暗助,行兵宜作神将,涂抹三军,神即至矣。更宜祭祀,神必来享。若有白虎雷煞、刦煞,主雷伤。

  鬼遁:休门、天辅,六辛下临地盘丁奇,于艮宫者,名为鬼遁,生门、太阴下临地盘丁奇,或生门、九地,下临地盘丁奇,亦皆“鬼遁”。宜探路、侦贼处、实行间谋、布谣言,彼不能察,而疑惑军心。宅中有鬼,宜书符镇之则吉,余事不利。

  超神接气诀

  夫 闰奇者,有过九日而后闰者,有过十四日而值闰者,各有决例。大约气先到而节未到,先用其气谓之“接气”,节先到而气未到,谓之“超神”。超神者,仍用其当 局之气,而不用其节,待超过九日而方用其节,谓之“超神”。接气者,必在闰月之前;超神者,须在闰月之后。闰月前,气必先到;闰月后,节必先到。节先到 者,必先用其气;节先到者,犹不用其节,超神、接气之旨明矣。

  若 其年闰正、二、三、四月者,必闰大雪一气之候;如闰五、六、七、八、九月者,必闰芒种一气之候,所谓过犹不及者,不得中和之气,而值闰也。总以甲己子午卯 酉为上元,寅申巳亥为中元,辰戌丑未为下元,此定例也。又云:“节与气同为中和”,中节之前甲己子午卯酉者,谓之过,过则接气;中节之后见甲己子午卯酉 者,谓之不及,不及则超神总以三十(旧本月令三十三,删去三字),值月而值闰者,不过阴阳消长之道也。

  九神主论章

  值符者,诸神之元首,九星之领袖。因名值符,其体属火,其神所到之处,百恶消散,诸凶寂灭,至吉之神。所畏者,太白金星,忌入墓,吉处不吉,凶处更凶。天始于甲,地始于子,固谓万汇之尊者,举甲子而六甲在其中矣,故名之曰“值符”。

  螣蛇者,丁火之气,其实属阴土,兑纳丁,其神性柔而口毒,专司惊恐、怪异、火妖蛊之事。位镇巽方,又名“玉女”,遁为六丁,六甲之神,乃阴神之最灵者,举丁卯而六丁在其中矣。

  太阴者,西方之阴金也。其神好阴匿、暗昧、欺蔽、妾妇之事。离纳辛,配于西方,位镇兑宫,兑为少女,阴阳至此而化育不成。自甲至癸,其数终,自子至酉,其数穷,故名之曰“太阴”。

  六合者,甲木之化气也,东方之阴木也。其神性和平,专司婚姻、交易、媒勺、和合之事。乃六甲之妹,配于庚金,为妻怀庚之胎,归妹于家,位镇东方,震纳庚,自甲至己其数六,故名之曰“六合”。

  勾陈者,中央之阳土也。其性顽,专司田土、词讼之事,自甲至戊其数五,自子至辰其数亦五,艮纳丙,坎纳戊,配于东南。经云:知三避五,三五反复,凶顽之气,不可趋位。镇于艮,故名之曰“勾陈”。

  白虎者,庚金也。统辖西方之威,其神好杀,专司兵戈、杀伐、争鬪、疾病、死丧、道路之事。已纳庚金,巽为风,风从虎,位镇于西方。自甲至庚,其数七,故名之曰“白虎”。

  朱雀者,南方之火神,统辖周天之野,专司文明之权,掌奏口舌、文书之职。得地则文书印信有喜,失时则有是非口舌挠乱之凶。位在丙,丙纳艮,土旺相在离,在天为赤鸟之神,属丙火,举丙寅而六丙在其中矣。故名之曰“朱雀”。

  玄武者,水之精也。统辖北方之气,其神好阴谋、贼害,专司盗贼、逃亡之事。水主黑色,得中央黄土而成元,故名之曰“元武”。

  九地者,坤土也。其性好静,所主者,乃柔顺虚恭之事,亦操生杀之权,半吉半凶之神,畏尅制,忌入墓,春夏则生,秋冬则杀,司君后之柄。坤纳乙癸,自乙至癸其数九,故名之曰“九地”。举乙丑而六乙在其中矣。

  九天者,干金也。其体属金,干纳甲壬,性刚而好动。所主者,名正言顺之事,值其令而无阻,至吉之神。若得门、得奇,万福咸集,即不得奇,亦不为凶,畏入墓而力屈。天始于甲,自甲至壬其数九,故名之曰“九天”。

  太常者,五行之化气也。其神好歌饮,专司宴享、祭祀、衣帛、羔雁、酒食之事。此神随天禽遍游诸方,遇火则从火,遇金则从金,遇水则从水,遇木则从木,遇土则从土,与五体相合,其性不常,故名之曰“太常”。与吉门并则吉,与凶门并则凶,主衣服、彩衣、孝服之变更也。

  二十四气

  正月立春、雨水,二月惊蛰、春分,三月清明、榖雨,四月立夏、小满,

  五月芒种、夏至,六月小暑、大暑,七月立秋、处暑,八月白露、秋分,

  九月寒露、霜降,十月立冬、小雪,十一月大雪、冬至,十二月小寒、大寒。

  天德吉日

  正丁二坤申日宫,三壬四辛同,五干亥日六甲上,七癸八艮寅日逢,九丙十居乙,子巽巳日丑庚申。

  月德吉日

  正五九月居丙,二六十月在甲,三七十一月在壬,四八十二月在庚。

  五符法

  五符,吉神,属火,谒贵。

  天曹,属金,主词讼。

  地符,半吉半凶,属土,迫避。

  风伯、雷公,属木,主惊恐。

  雨师,阳水,出行主阴雨。

  风云,阴木,主半阴。

  唐符,属金,求财吉。

  国印,属金,主升迁。

  天官,属木,主阻隔。

  地轴,阴土,主反复。

  天贼,阴水,主失盗。

  以上月将加正,顺数至本日禄上起五符,如甲禄寅,即在寅上起五符,卯上即为天曹,辰上即为地符,巳上即为风伯,雷公在午,余俱仿此。

  皇恩煞

  正五九月戌,二六十月丑,三七十一月辰,四八十二月未。

  月厌煞

  正月戌、二月酉、三月申、四月未、五月午、六月巳、七月辰、八月卯、九月寅、十月丑、十一月子、十二月亥。相冲即对不可用。

  洪范五行歌

  甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥四数终。

  浑天甲子歌(纳音所属亦出洪范五行)

  甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,

  戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土,

  壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,

  丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,

  庚辰辛巳白镴金,壬午癸未杨柳木,

  甲申乙酉井泉水,丙戌丁亥屋上土,

  戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,

  壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金,

  丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,

  庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,

  甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,

  戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,

  壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,

  丙辰丁巳砂中土,戊午己未天上火,

  庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。





卷七







  奇门主客占验论

  论曰:奇门之应验,时有先后,应有主客,以彼此人我而推之。大凡奇神应物之初,星应事之中,门应事之末,依次推详,无不应验如神。若我去寻人,我为客他为 主,以天盘之星为我,地盘之星为他;如他来寻我,他为客我为主,以天盘之星为他,地盘之星为我。看他来生我,我去生他,他生我,益在我;我生他,益在他; 他尅我,损在我;我尅他,损在他。又以阴日之天盘星为我,阳日之地盘星为他,比和无损益,须仿此而推之。

  奇门曰:“有阳无阳,德禄在门,无阳半吉,有阳欣欣”。此阳神系指飞值使门时适得丁奇,即为阳神得助。如甲子值符,丁卯为阳神,甲戌值符,丁丑为阳神之类。

  奇门占事(计条)

  按奇门贵人歌与六壬同,但冬至后得阴贵,夏至后用阳贵之不用。奇门上盘象天(谓九星),中盘象人(谓八门),下盘象地(谓九宫),上盘星也,中盘门也,下盘 宫也。用法凡占吉凶者,首重九星,以九星是天盘,吉凶由天故也。凡星尅门吉,门尅星凶。凡出行趋避者,首重八门,以八门为人盘,吉凶由自取故也。凡门尅宫 吉,宫尅门凶,伤人事故凶。凡造葬、迁移者,首重九宫,以九宫为地盘,迁移等事皆由地而起也,故门宫相生俱吉,相尅俱凶,茍得此意而推之。凡事关天人者, 无不可以数通妙哉,此示人以用法。

  传曰:奇门既分三盘,上下盘俱有一干,地盘宫中有奇仪是也,上下相对一照,成格、不成格显然可知。如甲加丙,乙加辛之类。惟主星之下,飞门之内,暗藏一干, 谓值使加时支法。又值符首中起数至时干止,其由甲而丙,而乙至癸,以求时支,则八门中又带了一干,曰“飞干”。此干并不露干,局面上下盘之外数时支,时用 甲乙排得者,故曰暗藏,若隐若现变化无穷,古今来无一识之者。假如飞门内(即中盘八门),既生主星飞门内忽有庚飞到(此甲求时支我甲乙来不露迹)。

  凡百事外面虽美备,内中蹭蹬,又加飞门既尅主星,凡百事占之大凶,而飞门内忽有奇飞到(即飞干之乙丙丁),凡百事外面虽凶,内中实多暗获。经之若隐若现,若有若无,飞干之谓也。

  占投军

  天冲为武士,值符为主帅。值符宫生天冲宫,及天冲宫生值符宫,一见即投合,如彼此相尅,定不收录。天冲若坐值符,一去即为部长,后必大用,伏吟空回,反吟反复不准。

  占攻城

  以六庚为攻者,以天禽为守者(原法云:庚者兵众,禽者,中心者攻之,故受攻)。如六庚乘旺相,得开门加中五宫城必破(可见中五宫亦有门,行到此不奇之验)。又看地盘天禽所乘之宫,得旺相及吉门者,其守将不可擒也,反此必死。

  占守城

  以天禽为守者,天蓬、六庚为攻者,天禽宫得休、生、开、景,又旺相有六丙,其城不破。如无旺相及吉门,再犯天蓬、六庚,又中宫,不能守断。

  占盗贼

  敌兵来去先分界限,冬至以后以坎艮震巽为内,离坤兑干四宫为不至,六庚落宫被尅者,为安营不稳,自惊而退。六庚尅所落之宫,又逢元武、天蓬、白虎之神,乘必 大战。庚得九天,则大张声势,鸣鼓而进。庚得九地,则掩旗息鼓而来。如贼已入境,占其何时去?看六庚在内四宫为不去,在外四宫为去。总以六庚地盘干支年月 日时为去来之期,庚加年(年为方吉之类)。如太白入荧,虽贼来,若在外界(外四宫),亦主不来;荧入太白,虽主贼去,若在内界,亦不去。

  占贼临境城可守否

  以时干宫为客,时支宫为主(即符使之宫),看其生尅何如?如时支宫地盘受值符所落之宫尅制,而时支又乘六庚、元武,此城当弃。或值使宫自被下尅,此城亦不可居,速宜退避。如值符宫与值使宫相生、相比,或值符宫自受刑尅,敌人三来,不能取胜,守之无妨。

  占胜败

  凡战阵以景、惊二门主之。经曰:景门宜破阵。又治乱之法,要视惊门,当以值符所落之宫为主,六庚所落之宫为客。值符宫尅六庚之宫,主胜;六庚宫尅值符之宫, 客胜。又论旺相为胜,休囚为负。如主得惊、景二门,或二门宫与客宫相生则客胜。如主客宫相生,来必讲和;如主客所乘皆旺相,俱得二门,不相刑尅,其力相 等,则两相恐惧,不战而退。如六庚为值符,是主客同宫,二家不分胜负。又日干加庚主胜,庚加日干客胜。如榖雨上元阴遁五局,丙辛日壬辰时,天柱为值符,上 带六庚,主二家不相胜负,自相退避。

  占远信

  以景门为信,歌曰:“景上投书并破阵”。景门临外界来迟,临内界为速,上带吉格,信吉;凶格,信凶。门迫、投江水,无信。

  占大计吉凶

  以值符为吏部,开门为官星,开门宫受值符宫尅制,又休囚废没,及不得吉星、吉格者,主拿问。旺相者,主罢职。得吉星降级。开门宫不受值符宫尅制,返相生者,无事。

  占领批文迟速

  六丁宫与值使宫相生,则速;相尅,则迟。又看六丁在何处?即以本日干支定其日期。

  占新任官员贤吏及何处人

  以 门为官星,九星为心性,天干为分野(天盘之干)。如开门上乘吉星为好人,凶星为恶人。天辅心性文明,天任仁慈,天心善心正直,天禽忠厚,天冲风厉,天英轰 烈,天芮贪毒,天柱奸宄大恶。甲蛮,乙海外及东夷,丙楚,丁岱江、淮南,戊己韩、魏、中州、何济,庚秦,辛华,壬燕、赵,癸常山。

  占官事催提缓急

  以时干为我,日干为官长,六丁为公文,值使为公差。若值符宫尅天乙宫(按此天乙,时干也。天上时干为天乙),而六丁临于内地,其提缓。如值符宫尅天乙宫,而 值使临于外地,其提急。再有击刑,来意至恶,三奇至善。若相生,公差与官长相见则喜,相尅见怒。又看六庚为天狱,落休囚一去即结,旺相则不能结。

  占迁移吉凶

  以九星及九宫分方向定可否,如此方上有三奇、吉门,再时得天禽,四季皆吉;得天辅,春、夏大吉;得天心,秋、冬大利,余星俱不利。各以来时占,看何星为天乙定之,观此则以其人来之时发占,不似六壬之筮时也。

  占雀噪

  以朱雀为主,看朱雀所临何奇、何门?以决其事。如开门得奇,主有亲朋至,或行人远归,或主酒食(此皆以开门断之,人盘以断人事,此举一隅也)。休门得奇,主 有喜事(休即喜也)、喜信及婚姻之事。生门得奇,主得田产、财物、猪畜之事(俱切生门断法)。若不得三门及门迫、奇墓,俱主无所关系。要看景门临吉格,则 有喜信,凶格则有忧信,或小烦恼。

  占升迁

  凡莅任日久,荐多未见超擢,欲知升期,当以开门决之,因开门为官,掌发印也。开加生旺宫,再有三奇、德合、吉格,必再遇岁月建乘吉神来生,定然高擢。其有吉格,而不旺相,或旺相而无吉格,及旺相、吉格,而岁月建不来相生,亦不升也。

  占乡会试

  以 日干为士子,值符总裁,天乙(值使也,此指贵人言,非值符名也,疑即六壬所谓廉幙者也)为房师,六丁为文章。值符宫尅日干宫,座师不取。天乙宫尅日干宫, 房师不荐。六丁宫尅日干宫,日干宫尅六丁宫,及六丁休囚废没,俱主题目大难,文章失意。如值符宫、天乙宫来生日干宫,六丁宫又得旺相必中,缺一不中,故必 须此格皆全乃获,此至理也。六壬亦当仿此法推之。

  占病何日愈

  以病人日干为主(八字内之日),以天芮为病神,以生死二门为生死。如日干落在生门,生主不死(皆天盘),得死门者,难愈。更遇日干休囚,得凶星、凶格,必死;其余六门主缠绵,以天芮废没之日为愈期。占儿女病,时干入墓必死。

  占干谒

  干 谒专看休门宫分(如天盘休加震为本宫),为所见之人,时干宫(天上时干加地盘坎方为水之类)为所往之人,加休门宫生时干宫,而时干宫又有三奇临之,遂意。 如相尅制又无三奇,不得见,或不喜悦,所求不遂。又要彼此二宫旺相,有一处休咎,即不吉。若所见之方得休门临之,亦相见也。

  占捕捉

  以六合为逃人,以伤门为捕人(全以八门为主,以八门为人盘,主人事也)。如六合宫(谓天盘六合所临地盘之宫,后凡言宫皆仿此)尅伤门宫,不可得,反此易得。伤门宫生六合宫,捕人不实力,必受其赂。伤门、六合同宫,两相通同。值年月日时格,则可获,天网低亦然。

  占婚姻

  以六乙为女,六庚为男,取甲以乙妹娶庚之义也。如乙庚二干落宫两相生合则成,两相尅则不成(如地盘子卯刑之类)。又以天上六合为媒人,如六合宫生六乙宫媒向 女家,生六庚宫媒向男家,六庚宫尅六乙宫,女家畏男而不嫁。六乙宫尅六庚宫,男家嫌女而不娶。六乙宫带击刑,主女性凶恶;带德合,女性坚贞。六庚宫带凶 神,主男性暴烈,带德合,主温厚。

  占走失

  以时干为失主(与六壬之用干同理),六合为逃走之物,俱以落宫论之,又以六合宫与时干落宫,看在内外以分远近。如日干、六合俱在内,易寻,俱在外,难寻。六 合在外,时干在内,难寻。又以六合所在之宫为方向,如得旺相星,又乘开休生杜四门,不可得,反此可得。乘九地、太阴,有人潜藏;乘九天远走,乘元武被人盗 去,乘螣蛇有人盘诘羁縻,乘朱雀有信,勾陈有勾引而去(以上指六壬所乘而言也)。又看六庚,年格则年获,月格则月获,日格则日获,时格则时获。

  占借贷

  以值符为物主,天乙(即值使,俱仿此推)为往借之人,各以所落宫分生尅论之。值符宫生天乙宫,天乙宫尅值符宫,借贷必遂;值符宫尅天乙宫,天乙宫生值符宫,借贷不遂。

  占武举

  以值符为主考,时干为举子,甲申庚为箭,甲午辛为红心,景门为策论。专看甲申庚落宫若尅甲午辛之宫,或冲其宫皆为箭中红心,再看景门得旺相,又与值符宫相生者,主中。缺一不中箭论。

  占求财

  当分休囚,以生门所落之宫,为休生开上所乘之星为用,用生休吉,休生咎,则不吉,囚旺休衰,休虽尅囚,不为大吉。休旺衰囚,虽尅休亦无大害,大抵看门所落宫分,再看上下三盘,格局吉凶何如?吉信吉星,所求如意,一有不吉,所求仅半,休囚不吉,所求全无。

  占船主善恶

  以震三宫为船主,以天盘上所得之星,为船主之善恶。震宫上得辅心禽三星为上吉,冲任为中吉,其船家是好人。得英、芮、杜、蓬为大凶,船不可登。

  占出外之人安否

  先定方向,看其方上下二盘得三奇吉门天地二门俱有奇门及诸吉格者,安;反此不安。

  占访友

  大凡奇门用事,专择方向与时耳。如我欲访友寻人,以所往之方地盘为主,天盘为客,主客要相生合,又得吉门、吉星必相迁。若门凶,上下两盘又相尅制,则不迁也。庚为年月日时格,值此亦不迁也。

  占雪

  以干、兑二宫为主,天心宫即干,天心星乘壬癸二干到兑,或天柱、兑宫乘壬癸二干到干,皆主雪。如以落宫所得之干,地盘宫中日干以定其期。





卷八







  或有人、有物、有动静,即以其方所乘之星入宫,又以其正时所乘之门入中宫以定人。再看中宫之本宫何星、何门填实,或各以官鬼、父母、兄弟、子孙、妻妾之类推 之。若填实之宫生本宫、本星者,有益;尅中宫、本宫、本星者,有损,宜避之。却以本时干加于中宫,阳遁顺布,阴遁逆行,须向得奇、得门之方以避之。

  占出外预定归期

  其法以四维长生决之,看出门之日干系何干?即看四维是何干长生之宫?以本宫地盘之干,即回家之日也。

  占出外不知家安否

  其法专以四维决之。四维者,乃四长生之方也。倘甲乙日看干宫,此四大长生之根也。若得门、得奇、吉格,则吉;凶格,俱凶。

  占求人推荐

  其法以甲子戊为求荐之人,以天乙为推荐之人。若天乙落宫生甲子戊与值符宫者,必推荐,否则不荐。

  占词讼吉凶

  其法以惊、景二门主之。凡有词讼,看惊门乘旺相之气者,讼不息,景门亦然。若二门入墓,落空亡之宫者,主讼不成。

  占梦吉凶

  其法专责螣蛇所乘天盘门仪下临地盘是何门仪。合吉门、吉格者,吉;凶格,则凶。若落地盘空亡、墓库者,则无吉凶。

  占禽鸟怪鸣

  其法专责天禽星落宫下临地盘之宫是何干以决之。若天禽落地盘得奇门吉格者吉,凶格者凶。各以八门配之,吉凶自验。

  占何怪

  专责螣蛇及所乘星门以决之。若螣蛇落宫在坎,为水怪、神怪。落艮,石怪、山精。落震,木怪、狐狸。落巽,花妖、龙蛇。落离,火怪、鸟怪、龟蛇。落坤,老妇、 牛羊及房屋、金灶怪。落兑,飞禽、羊怪、金银,埋久作怪。落干,神愿猪羊犬首及铜铁器皿作怪。若不得奇门吉格,而乘凶格者,必至死亡、孝服、官司之凶。落 空亡者,无碍。

  占避难

  专以杜门决之,看其落于何方?即以其方避之。再看所乘之干是何干?见戊为贵人潜避。若杜门乘三奇则去无阻隔,大吉。若见庚,须抱木行,方免凶灾。见辛为天 狱,壬为地牢,必不能逃。若杜门落地盘癸为天网之格,在坎艮二宫,可用三、四尺之木压之而逃;若干兑二宫,可匍匐而过之。逃方在艮离二宫,或高八、九尺, 可挺身而行。若杜门同癸、震、巽二宫,天网盈门,不能逃脱。若杜门临干兑二宫,木被金尅,虽然逃去,后亦拿获。若有三奇吉格,落日干之宫者,有救。

  占入山访道

  以天芮为访道之人,天辅为传道之人。若天辅得奇门、吉格来生天芮者,得高人传授。相比和者,空见人,不传道。相尅者,不能见人。惟推阳日得僧道传道,阴日得羽士传道。

  占差遣谁去

  专责开门、天冲之星与众人年命之干是何年干?何日干?年命被开门冲者,签差;不冲者,不签差。

  占退役

  以开门为官长,以日干为退役之人。若开门生日干,主官有眷恋之情,不准退。开门尅日干者,准退,惹官怒责。比和者,准退。又日干乘青龙逃走、荧入白者,必退。若乘白入荧、虎猖狂者,不可退。螣蛇妖矫,主惊恐,欲退不能。若见大格与朱雀投江,必革。

  占应役

  以开门为现任之官,以日干为应役之人。若日干所乘之宫得旺相气,再得奇门吉格,而开门所乘之宫得奇仪吉格来生日干者,必得官长重用发达。若日干不得旺相奇仪吉格,而被开门生日干者,主士见喜,小吉。若日干开门彼此相冲尅者,不利。

  占买人

  以值符为买奴之人,以天芮之落宫为奴婢。若天芮落宫生值符者,主奴益主。相比和者,不逊。尅值符者,反逆。乘玄武、天蓬者,偷盗。乘青龙逃走者,失。螣蛇妖矫者,病亡。乘白入荧、虎猖狂尅值符落宫者,弒主,大凶。乘玉女守门,淫乱污主。荧入太白,懒惰庸愚,余皆仿此。

  占幕馆

  以天辅为求幕馆之人,以甲子戊为开门官长。若开门乘三奇吉格来生天辅之宫者,主显官来聘。若甲子戊、开门、天辅之宫,主贵人举荐。若开门不乘旺相三奇者,主 微官来聘。相比和者,主宾投契。相尅制、返吟者,主宾不和。若天辅入墓,宾凶。开门入墓,东主凶。落空亡者,终不得馆。

  占书馆

  以天辅为师长,天芮为弟子。若天芮落宫生天辅宫者,主弟子聘师长。天辅落宫生天芮宫者,主师长就弟子,或旧徒。天辅宫尅天芮宫者,师长嫌弟子。天芮尅天辅, 弟子嫌师长。若天芮乘旺相气,又得奇门吉格者,必是厚馆。如天芮不得奇门吉格,不乘旺相,其馆必菲。辅、芮返吟者,主半途而废。天芮落空亡、墓库者,终不 得馆,余仿此。

  占访人

  以天盘所往之方为我,地盘之星为他,天地二盘相比和者,必见。再得奇门、吉格及天地二盘所得之干相合者,并有酒食。若相尅制,主猜忌,不见。如临星干入墓,彼在家,不肯见。如地盘之星落空亡者,彼实不在家。

  占人来访

  以来人所来之方天盘之星为来人、为客,地盘所乘之星为主、为我,天盘星得奇门来生地盘之星者,为贵客,有益于我,可见。若天盘之星尅地盘星,再有凶门、凶格相乘者,必损我之人,不可见。

  占信息虚实

  以景门、朱雀信息决之。若景门乘旺相气,又得三奇者,的信。景门休囚,不得三奇,而乘朱雀者,为诈信,不可听。景门落空亡、入墓,而带朱雀者,乃道路之言,或忤悖架勾之词,更不可信。

  占出行水陆吉凶

  以休、景二门所乘之宫分水旱二路。休门落空,合天地二盘有三奇相乘者,水路吉;景门有三奇者,旱路吉,行船忌。青龙逃走、白虎猖狂凶格,主风暴。螣蛇妖矫,主凶灾。朱雀投江,主沉溺。

  又以伤门为船,伤加休上为浮、为顺;休加伤上,为舟行水底,主沉溺。景门为旱路,又以伤门为马、为车,忌太白入荧,主益。荧入太白主火惊,元武、天蓬主失盗。水路忌惊门来尅,恐伤船,艮无水,利旱路。休加景主泥泞难行。若二门入墓,主关梁阻隔,行动艰难。

  占出行

  以日干落宫为出行谋干之人,所往何方,有吉门、吉格来生日干之宫者,往必大利。或不得奇门吉格来生,而与日干比和者,亦利,反此不利。再被凶门、凶格来冲尅日干者,大凶。若临空亡、入墓之方,或日干年命刑、墓、空亡方位者,不利。

  占问罪轻重

  以甲午辛为罪人,开门为问官。如开门落宫生甲午辛之落宫,问官怜悯不加罪。相比者,罪必轻。相冲尅及凶格相乘,罪必重。若甲午辛落空亡,得奇门吉格相救者,罪必赦宥。

  占囚禁

  以甲午为罪人,辛为天狱,壬为地牢,癸为天网。看日干之落宫下临甲午辛者,主凶禁。甲午辛落宫,下临地盘壬癸者,为误入天牢,待冲破之日,必出。若天盘壬癸 之干下临地盘甲午辛者,为天网蒙头,主囚禁。又如天上星仪,落地盘墓库及壬癸者,终不出狱,竟作狱底之鬼。若落空亡之宫者,为空狱,不囚禁。

  占官司

  以甲辰壬为螣蛇推之,值符落宫下临甲辰壬、螣蛇,主原告牵连多人。乙奇落宫下临甲辰壬与螣蛇相并者,主被告牵连多人。开门落宫下临甲辰壬、螣蛇者,主问官牵连多人。甲辰壬、螣蛇落空亡之官者,不牵连。若见庚癸大格,纵牵连,不妨。

  占被审责否

  以庚格决之。庚金所乘之宫来尅值符宫者,主原告被责。尅乙奇落宫者,被告受责。尅六合宫者,干证受责。若庚金入墓及落空亡之宫,官怒不责。

  占状词

  以景门、朱雀为状词。开门为官长,如景、惊二门乘旺相气,再有三奇吉格,主情词恳切。不被开门冲尅者,必准。惊、景二门不得奇仪吉格,再与开门冲尅者,主官 嗔怒,不准;即准,反招罪责。若惊、景二门入墓,主情词不明,不准。惊、景二门落空亡者,主平空捏词,不准。开门入墓及落空亡者,官不动情,不准。

  占官嘱托

  以开门为问官,值符为原告,乙奇为被告,值符落宫生开门宫者,主原告有托,乙奇亦然。二宫若被开门冲尅,纵嘱托,官必不准。

  占审官司得理否

  以开门所落之宫为问官,值符落宫为原告,乙奇落宫为被告,六合落宫为干证。开门落宫生值符者,官向原告,生乙亦然。生六合主听干证之言归结。相生者,得理。相尅者,不得理。开门入墓,问官胡涂,审不明白。开门落宫亡,不审。反吟,须换官审。

  占词讼

  以值符为原告,值符所落地盘所乘之星为被告。天盘星尅地盘星,原告胜。地盘星尅天盘星,被告胜。

  占病愈

  以天芮落宫为病症,尅天芮落宫之干支者为愈期。如甲乙木尅戊己土之类。

  占请医

  以天心星为医者,又以天乙奇为医者,所落之宫乘奇门吉格为良医,二神乘旺相之宫。不逢奇门吉格为时医,不得旺相气及奇门吉格为庸医。不论良医、庸医,但能尅天芮病神之宫者,医必有功。若病神落宫尅二神落宫者,虽良医亦不能治也。

  占何病症

  以天芮所落之宫决之,后以戴九履一之法论是何病?离宫为头、眼目,在内为心、为病、为火。落坤为腹,在内为胃,在病为蛊账,在外为肌肤,又为右肩、右耳,在 病为疮。落兑宫为咽喉、胸膈、为肺,在内为咳嗽、噎疾、喘急、喑哑,在外为口齿、额角、右肋,在病为痞。落干为腿足,亦为头,在内为大肠,在病内为则膀 胱、便闭、壅结,外则腿足筋骨疼痛,又为疮。落坎在内为小肠、肾气、丹田,在病为寒疾、遗精、泄泻或淋漓、便闭,或茶酒久宿腹痛,在外为肾,在病为阴虚、 疮痒、疝气。落艮在内为脾,内病主虚胀,在外为腿足脚气,在病为麻木风湿,又为疮。落震在内为肝胆,在外为左肋,内病则为血虚、为痨症、吐血、寤寐、惊 悖、狂言,外病则目盲、耳聋及肤疯、癞疮痛、左股肋眷之疾。落巽在内为胃、口、膏盲,又为胆病,内则中风不语、肝肺相伤、三焦虚炎、感伤风热、喘急,在外 为左耳、左肩、左胘,又为筋,外病则手足浮热、四肢无力,为火为疾,又为瘫疾、狂悖、筋舒之疾。再以天芮落宫所带之干,验其寒热虚实,详审节气时令,方为 的验,不可疎忽,取笑于人,学者慎之。

  占病吉凶

  以天芮之落宫为病,以生死二门推之。天芮得生门者,生;得死门者,死。又看天芮落干、兑二宫为旺,不能治。落离宫、中五,其病缠绵。落震、巽二宫,病神受 尅,主不药而愈。落坎宫为休囚,病虽缠绵,犹可医治。新病落空亡者,生;久病落空亡者,死。又看日干带死囚之气,带凶神、凶格,或不得奇门者,亦死。若天 芮落宫乘凶神、凶格,日干虽得旺相气,而被天芮来冲尅年命者,亦死。又看病人年命日干(即生日八字中之日干)入墓者,亦死。衢仙曰:“死门加生门,占病, 死者复生”。





卷九







  占失物

  以日干落宫为失主,时干落宫为失物,各以类推之。看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者,仍得。反吟者,亦得。落空亡、墓、绝之宫,不得。干为金锁、宝物、铜 铁、圆圈之物,又为帽缨、为马。坎为水晶、珍珠、笔墨、毛发细软之物,又为猪。艮为山、玉石、器皿、蹬靴之物,又为牛、犬、猫。震为车、船、木器、碧色衣 服之物,又为驴、骡。巽为丝紬、缎布细软之物,又为彩色细长成队之物。离为文明图书、手卷、字画、印信、文劵、彩禽、暖衣之物,又为马。坤为铜铁、鼓磬、 釜中空有声、象牙之物,又为牛羊。兑为金银、首饰、有口对衿之物,又为羊鸡、飞禽。看其有气,便为活生之物,无气即为死囚废旧之物。

  占何人盗

  以蓬元为盗主,神乘旺相气,又得奇门吉格者,乃是贵人为盗,不乘旺相气,不得奇门吉格者,乃是小人为盗。仍配卦以决之,干为老阳,震为长、壮,坎为中男、始壮,艮为少男、童年,坤为老妇,巽为长女,离中女,兑少女。在内为亲近之人,在外为他人。

  占捕盗贼

  刦人财物者,谓之盗;杀人取财者,谓之贼。以天蓬为大贼,元武为小贼,勾陈为捕盗之人,杜门为捕获之方,皆以天盘主之。勾陈落宫尅蓬元之落宫者,捕之必获。 若蓬元尅勾陈之宫,主贼旺,捕人不敢获。蓬元与勾陈宫比和者,必捕人通同为盗。勾陈、蓬、元同宫,必捕人为盗。蓬、元宫生勾陈宫者,捕人受贿,纵之不捕。 总以庚格主之,年格年获,月格月获,日格日获,时格时获,不格不获,杜门有格必获,否亦不获。

  开挖水道

  以开门主之。开门乘旺相气而得三奇者,主开挖有益,顺利无害。若开门返吟、入墓,不宜挑挖,倘值太白凶格及甲辰壬者,后必有大害。

  占河水消涨

  以天蓬、休门决之。休门乘旺相气而得三奇者,水虽涨不至泛滥。休门乘旺相气而值庚格者,主河水壅塞,泛滥涌涨。再看有甲辰壬带螣蛇,主孽龙舞水为害。休门落于二五八宫,水被土尅,主立消或无水。休门不乘庚格与甲辰壬者,水虽旺发,亦不出岸。

  占布种五谷

  以九星所乘之门以类推之。乘旺相气而得三奇吉门者,以开门、天心为麦田;伤门、天冲为稻谷;杜门、天辅为麦稷,又为棉花;景门、天英为高梁;休门、天蓬为豆 田;死门、天芮为荞麦,又为蒜。各门、各星乘旺相气带三奇吉格者,大收。乘旺相气不得三奇吉格者,薄收。九星内有被尅,或值空亡、入墓,而得凶格者,歉 收,不必种。

  占请客

  以值符为客,天乙为主。天乙所乘之宫来生值符之宫者,必来。时干生日干者,亦来。天盘星生地盘星者,亦来。反此不来。

  占选妃

  以值符为差官,岁干为天子,柱星为室女。室女年命日干为值符所生者,主差官看中,必选。天柱为值符所生者,亦选。若室女年命日干所乘之宫,或天柱之落宫为值符所乘之宫,或天柱之落宫为值符所乘之宫来尅者,不选。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:01:45