智培中文


到巽:有鼓声歌乐为应后七日有色衣人至,家招横财。

到离:有黄黑飞鸟成队来为应、或七日六十日进田蚕发旺。

到坤:有皂衣人至。或乌鹊鸣南方为应,后三七日进南方人财物、或一年内进牛羊及绝户财产大发。

到兑:有人持扙并拿酒器及抱小儿为应,更有鼓乐之声。

丁到乾:有人持刀刃至、或牵马过为应后三日内、或七十日内动土得财大发。

到坎:有人抱小儿来南方云雨至、黑禽自西来为应,百日内有婚姻喜庆事大吉。

到艮:有人与小儿打狗为应,后七日或七十日内进黄黑色活物,半年内人口及田契发旺。

到震:有二女子着青衣至、或双夫妇至、或黑白禽自南方来为应,后七十日内进黄白活物大发。

到巽:有小儿骑马过,南方云起,北方下雨为应,周年内人淹死妇人产亡凶。

到离:有蹶足人、或瞎眼人至、及小儿骑马过为应后九十日内因火生财发旺。

到坤:有女人着青衣至、与僧道同行、或黑牛乘车为应,后七十日内因水破财致败。

到兑:有人抱文书印簿至、或赶牛羊鹿为应,后六十日内进田宅致富。

十干克应歌

六甲时行遇贵人,三教人逢乙奇神,丙逢执器人骑马,丁逢眷女礼相迎,戊己阴阳人其伴,庚辛壬逢鬬打人六癸山林隐逸士无气生旺理上评。

九星克应歌

天蓬时逢贵人行,湖海人来有喜欣,天芮乡民或匠艺僧道同行,论世情,天冲相逢人渔猎,辅贵阴人三五迎,天禽农夫泥土匠,天心秀士作官人,天柱阴人争口舌,天任运土阻行人,天英火烛文纸赤,聘礼歌欢鼓乐声。

八门克应歌



  休遇阴阳贵贱人,江湖游乐捕网宾,生遇乡谈产业,伤逢争讼鬬争临,杜逢逃避男共女或遇山林乐饮人,惊逢骂詈年少妇,赌博贪淫鬬闹声,景遇二人昼饮乐,开逢官贵老年人,死门病厄并游猎,又遇送柩白衣人。

《奇门旨归》命运章节

人取年干为命主,时之局为定便,取本命为题,次看九星何宜。

推人本命,以本人生时之局为主,然后即于局中搜寻本人生年干支局。即为其人之本命

取其本命之局,以推其一生之穷通寿夭,吉凶祸福,妻财子禄俱可知矣。

正时推占,重时位符为我兮使为配。

此不知本命而以正时推占其命运也。天上值符宫之星、仪、门、将为本身,值符下地盘之星、仪、门、将为住宅,为子孙,值使之门为立业,为妻妾,为官职,为客旅。值使下地盘之星、仪、八门为为地头,为任所,为子女。

生我之干为父母,我生之干为子孙,比肩即是兄弟,尅我官禄兼疾,我尅妻位及财,阴阳分别宜忌,十干之气本流通,命数相逢有吉凶,合用奇仪评消长,九宫休旺视门中。

推人年命以局内年干为主,以正时推占则以局内天上时干为主,查看各宫,凡奇仪生我干者为父母,我干所生之奇仪为子息,与我干相比之奇仪为兄弟,奇仪之尅我干者为官,为疾危宫,我干所尅之奇仪为妻妾,为财禄,为奴仆,皆以奇仪之阴阳分男女,贵贱以八门之生尅休旺,定各属之吉凶。

父母休兮亲更切,兄弟爱敬心诚竭,子孙不宜聚与蔵,

官禄安稳病难灭,妻妾当为重似珍,财帛丰隆永不绝。

休门主休养安和:

父母逢休,父慈子孝,和气蔼然;

兄弟逢休,真心爱敬,无分彼我;

子孙逢休,少有和合,各守家园;

官禄逢休,功名得手,职位安稳;

疾病逢休,隐处暗疾,延拖难愈;

妻妾逢休,幽闲贞静,和蔼得助;

财帛逢休,钱财益进,滔滔不尽。

父母生兮先最重,兄弟和顺自多情,子嗣兴旺及忠诚,

官禄荣华无疾生,妻妾和同諴且贞。生平财物自嘉亨。

生门主发生安间:

父母逢生,财禄旺相,安冨尊荣;

兄弟逢生,和顺爱敬,情谊深切;

子孙逢生,家道兴隆,义高德厚;

官禄逢生,官职荣升,显荣赫奕;

疾危逢生,身躯强壮,无灾无病。

妻妾逢生,和顺贞洁。

财帛逢生,积聚富厚。

父母伤兮半似萍,兄弟交谊淡无情,子嗣气美多振发。

官禄颇佳疾不成,妻妾才德调内治,欲多财帛用辛勤。

伤门主震动伤残:

父母逢伤,残忍寡爱,性若浮萍;

兄弟逢伤,一生不和,无情无义

子孙逢伤,后嗣美丽,振作英发;

官禄逢伤,显赫威权,亦多制肘;

疾危逢伤,手足拘挛,骨节疼痛;

妻妾逢伤,才德俱全,内治有力;

财帛逢伤,远谋奔走,辛勤成家。

父母杜兮难逢,兄弟不堪交接,子嗣欲得阴功,

官禄难兮病息,妻妾性难调和,晚年方许财帛。

杜门主闭塞无为:

父母逢杜,一生蹇滞,牢守家园;

兄弟逢杜,彼此暌违,情同陌路;

子孙逢杜,难生少育,须藉阴功;

官禄逢杜,仕途闭塞,难得职位;

疾危逢杜,少病少灾,风症须防;

妻妾逢杜,心性闭涩,难以调和;

财帛逢杜,少年贫宭,晚年方裕。

父母景兮假爱,兄弟面目相待,子嗣生多实少,

官禄疾病年少,妻妾初和后怨,财物虚花易见。

景门主张大虚花之事,事无实济:

父母逢景,浮躁虚假,狂风疾雨;

兄弟逢景,无情少义,面上虚文;

子孙逢景,生产难育,后奍螟蛉;

官禄逢景,少年早发,忽升忽降;

疾病逢景,风火暴症,易作易止;

妻妾逢景,聪明智慧,心性乘错;

财帛逢景,以无为有,虚张声势

父母死兮难济,兄弟莫伸仁义,子嗣难有苦无,

官禄疾危无气,妻妾见克方存,财帛耗伤聊存。

死门主死亡败絶,凡百无成:

父母逢死,病不离床,死亡相继;

兄弟逢死,无情少义,刑克伤亡;

子孙逢死,刑伤忤逆,虽有若无;

官禄逢死,功名不遂,南亩终身;

疾病逢死,困苦难疗,终至损生;

妻妾逢死,必有死亡,继室方安;

财帛逢死,虚耗破败,虽有若无。

父母惊兮难稳,兄弟两两存心,子息才多少德,

官禄间职疾危,妻妾口舌不和,财帛虽有若无。

惊门主惊惶不安:

父母逢惊,生平多怨,父子不和;

兄弟逢惊,乘戾欺妬,各使神通;

子孙逢惊,恃才衿夸,刻薄少恩;

官禄逢惊,风波不定,间散职员;

疾危逢惊,卒暴惊险,危笃彷徨;

妻妾逢惊,诡诈口舌,夫妇不和;

财帛逢惊,寡少难聚,入不偿出。

父母开兮性似萍,兄弟疎淡半为情,子孙到此多聪俊,

官禄丰隆疾不侵,妻妾多能并多德,赀财易聚也易分。

开门主豁达开畅:

父母逢开,性不真切,浮泛相待;

兄弟逢开,意不相连,似亲非亲;

子孙逢开,聪明俊秀,科甲贵显;

官禄逢开,功名显达,职位高迁;

疾危逢开,一生少病,强壮安和;

妻妾逢开,正真果决,内助贤能;

财帛逢开,赀财难聚,聚亦易散。

值符天乙为多吉,螣蛇古怪半虚花,太阴谋算非全美,六合多权岂是伪,

白虎伤残多破损,元武心灵诡诈准,九地暗晦少繁华,九天无情面是假。

此以八将推占年命之法,值符为贵神,加本命非富即贵,正直端方,人皆尊敬。生平有吉无凶,螣蛇加本命,做人必古怪难交,言语欺诈,作事虚花,有名无实;太阴加本命,一生善于计算阴谋诡计,终无良策;六合加于本命,心性和同,恩仇一类,善恶无分,同流合污;白虎加本命,为人残刻无情,所遇损伤,一生破败;元武加于本命,不是穿窬,便是劫盗,立心阴险,作事狠毐;九地加于本命,阴晦暗滞,昏迷度日,亳无光彩之色;九天加于本命,虚张声势,爱假门面,情义实少,不可依仗。

探取格局命宫占

探取格局命宫占,星吉仪安生气全,若得将神为我用,格局元内占为天,若寻子午卯酉位,临一合一定无偏,五行全备为生气,上下回圈为转旋,此乃占之为尊格,五行廹逆莫交连,旺气最喜阳生阴,不堪阴气廹相兼,占问性气何所来,旺相休囚将性看。

注文;此以格局推占年命之法,凡人本命要奇仪无克,九星不入墓,击刑不逢凶格,宫门相生,阳将、阴神、值符、太阴、六合、九天扶助,又落子午卯酉正四宫,又属阳时阴星旺,此为最尊贵之高格局,主其人才学出众,安冨尊荣,科甲联豋,官居极品,出将入相,封先荫后贵极之命。而其气性,即于八将、九星、奇仪、八门之旺相休囚定之。

八将推占人性情之法

坐命青龙,满面仁风,更合美格,多始多终。

螣蛇之性,戏诈无诚,成之败之,多疑多惊。

太阴之性,多谋多为,刚柔其性,廉洁其身。

六合多情,心性如萍,男少悭吝,女有妖淫。

白虎金神,性急无情,女则多伤,男则多刑。

元武诡诈,穿窬盗贼,性多奸诈,暗地筹画。

九地蒙蒙,其质多恭,函隐暗计,为毒为凶。

九天锵锵,其气扬扬,无私无曲,为暴为刚。



  注:此又以八将推占人性情之法,六甲值符属青龙,其人仁厚温和,若合得美格更妙,作事有始有终,螣蛇之性虚花不实,无有诚信多猜疑,善呻吟,有成有败。太阴多谋,多为能刚能柔,其性廉洁。六合面上有情,心无专主,不生悭吝,女命逢之,淫乱汚秽,白虎性刚,激烈 迫无情,有杀伐之心,遭兵刃之惨,女则有损伤。元武性多奸诈,不是盗刦便是穿窬,暗地谋人,难于防备,九地性昏蒙,能阴谋善筹画,作事手毒,九天性气发掦,浮躁刚暴,阴气 人,令人难当,然心无私曲,挈日月而行,不为暗昩事。

卷三十五

奇门演卦

奇门演卦其法不一,有以值符与值使合而成卦者,有以八门共八方合而成卦者,二者所用不同。其符使所成之卦,可用之以克静应日期时候,军兵对即用之以定主客雌雄、阵势得失。或邦国治乱,以之圤地土安危。谒访出行以之占去向通塞。至于捕捉逃亡、行人、失物,俱可用此而推之。其门方所成之卦,可以尅路应察来意,又可以卜自己日内之吉凶,并可以决他人未来之祸福,至于鸦鸣鹊噪,什物响动,一切异兆,皆可用之而预卜其休咎。

符使演卦例

其法以地盘值符所在之宫为内卦,天盘值使所在之宫为外卦。假如阳遁一局甲戌旬中辛巳时,地盘直符在坤二宫,天盘值使飞在九离宫,离为火为外,坤为地为内,内外共合演成火地晋卦,装出世应、六亲、六神以断休咎,则了然矣,余例推。

门方演卦例

其法以八方定位为外卦,飞临之八门为内卦。假如阳遁一局丁卯时,此时休门值使到四巽宫,即为水风井卦,余皆例推。但一时有八卦,而所用止一卦。如尅路应只看所方上之卦,卜来人善恶,只看其来方之卦上,来人灾福只看其人所坐方位之卦,卜自己吉凶,须看何方响动,即看其方之卦,卜鸦鸣鹊噪,并一切怪异,均看其所在方位之卦。

节候发验

万物之成在于何时,则其败坏之期,即定于其成之之时也。物之败坏,当在世爻破空绝之时。而埋碑碣文书,须看何时提出,世卜所伏之父母爻,及何旬空去其世爻,是其期也。又预合内外两卦之数,以定其年分,日子之多少。假如阳遁一局乙亥时,演成雷地豫卦,世爻未土败于酉,绝于巳、破于辰、受尅于寅卯、空于甲申旬,凡此甲申旬中寅卯巳酉年月合破也。若定开折文书、发掘碑记,当在甲申旬子午年月日时也。盖以子水文书,伏在世爻乙未之下,赖子来提起,午来冲起,而用甲申旬中,又能空去飞爻未土故也。

主客雌雄

世为客、应为主,世尅应、应生世,利为客,宜先动。应尅世、世生应,利为主,宜后动。世空客兵不进,应空主兵不前,世衰应旺、客弱主强,世旺应衰、客勇主怯,世应比和,主不战、亦不分胜负。若世应俱受月日伤尅多败。

阵势得失

我为客、则应为彼,世为我、我为主,则以世为彼、应为我,我尅彼宜战,彼尅我宜守,我生彼而旁爻月日伤我,宜防贼来侵我。彼乘火、我乘水、利水战,彼乘金、我乘火。利用火攻。又我金、彼木、宜排圆阵,用白旗,金命人前出,可以制胜。我土彼水,宜排方阵,用黄旗,土命人前出可以制胜。彼土、我水宜排长阵、用绿旗,木命人前出可以全胜。如尅彼之爻居离,宜从南击北,居兑宜从西击东,居坎宜从北击南,月日助我则吉,助彼则凶。

六亲尅应

父:为老人、为缝人、为画师、为吏人、为文人、为书册、为布帛。

子:为小儿、为禽哭、为道士、为医生。

财:为妇女、为饮食、为钱财。

官:为官员、为公人、为病人、为恶人。

兄:为亲戚、为朋友、为贫子。

六神尅应

青龙:为儒者、为僧道、为医生、为书客、为轿伞、为鱼、为树枝、为喜庆事,如嫁娶、祝寿、馈赠等事。

朱雀:为女人、为书吏、为口舌、为呼唤、为牙行人、为哭啼、为笑语、为飞禽、为红色物。

勾陈:为流作、为农、为跎子、为牵牛、羊人、为捕捉、为公门人、为拐子、为提携、为阻塞、为争斗、为跌。

螣蛇:为妇人、为卖婆、为朵花、为骂詈、为奇闻异见、为绳索、为蛇、为污秽、为臭气。

白虎:为恶人、为屠人、为病人、为孝服人、为血光、为斗打、为行丧、为石匠、为刀斧、为鼓声、为庖人。

玄武:为卖鱼人、为卖盐人、为乞丐、为娼、为贼、为酒醉、为雨伞、为木匠、为水夫、为鱼、盐、酒、油。

乾:为官长、为老人、为病人、为僧道、为公门人、为孝服人、为马。

坎:为渔人、为水法人、为乞丐、为猪、为鱼、盐、为油、为水。

艮:为童子、为山人、为猫、为犬、为砖石。

震:为龙、为雷、为轿、为鼓声、为术士、为商人、为舟子、为木匠、为笔客。

巽:为风、为女人、为鸡鹅鸭、为道士、为秀才、为柴薪、为竹器、为花木。

离:为妇女、为鑪治人、为患目人、为红衣人。

坤:为老妇、为农夫、为裁缝、为乐人、为戏子、为医生、为牛、为布帛、为食物、为药饵。

兑:为少妇、为尼姑、为羊、为响声、为歌唱、为口舌。

地支尅应

子:为妇女、为小儿、为渔人、为舟子、为染匠,乘勾陈为蛇子,乘玄武、乘螣蛇为轻狂妇女、为菜,为青菱、为菜油,青龙为笔。

丑:为耆老、为故旧、为庭书、为耕失、为尼姑、为秃头人、为大腹人。

寅:为官员、为公吏、为儒者、为祝子、为胡须人。

卯:为童稚、为舟子,乘朱雀、为牙行人。

辰:为凶徒、为牙侩、为猎人,乘白虎为屠人、为网罟,为鱼,乘勾陈为缸。

巳:为画师、为匠工、为远客、为疱人、为二女、为师姑、为鑪治人、为扇子、为花朵,乘朱雀为印、乘白虎为弓弩。

午:为马夫,乘龙为官员,乘螣蛇为妇女、为旌旗,乘勾为武官,乘虎为患目人。

未:为农夫、为乐人、为戏子、为裁缝、为寡妇、为媒婆、为师巫,乘勾为牵羊人、为柳,乘龙为医生,乘朱为橘。

申:为贵人、为铜锡匠、为剃头人,乘龙为僧人、为铜钱,乘为缉捕人,乘虎为猎人、为箭、为绵絮。

酉:为妇女、为银匠、为佛婆,乘玄为娼妓、为酒保,乘虎为孝服人、为锣声,乘朱为鸡、鹅、鸭。

戌:为犬、为猎人、为狱吏、为军卒、为僧人、为聚众,乘蛇为菊花,乘虎为铁器,乘玄为虫鲁。

亥:为卖鱼人、为挑水人、为屠宰人,乘虎为梅花,乘玄为雨伞、为蓑笠,乘蛇为绳索、为猪秽,乘龙为图画、为幼孩,乘朱为猪玄蛇、为乞丐、为龙为鱼,乘朱虎蛇为哭泣,乘勾虎蛇为錬锁。

八门主事

开:宜征讨、谋望、入官、见贵、应举、远行、嫁娶、移徙、商贾、营建,不宜治政有私人窥伺。

休:宜面君、谒贵、上到任、嫁娶、移徙、商贾、营建诸事皆吉,不宜行刑、断狱。

生:宜征讨、谋望、入官、见贵、嫁娶、移徙百事皆吉,不宜埋葬、治丧。

伤:宜渔猎、捕讨、索债、博戏、收敛货财,俱不宜。

杜:宜捕盗、翦凶、决隐狱、填塞沟壑,余俱不宜。

景:宜上书、献策、招贤、谒贵、拜职、遣使、行诛、突阵、破围等事、余俱不宜。

死:宜决断、刑狱、吊丧、埋葬等事。

惊:宜掩捕盗贼、惊惑乱众等事。

右八门最怕迫制,吉门有气益吉,无气减吉,凶门有气益凶,无气减凶。

九星主事:

蓬:宜安抚边境、修筑城池。不宜入官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡征战将兵辰戌丑未月日加二五八宫、利为主。申亥子月日加九宫、利为客,贪狼星也。

任:宜立国邑、化人民、入官见贵、求请、应举、商贾、嫁娶。不宜移徙、营建。凡将兵亥子寅卯月日加三四宫、利为主。辰戌丑未月日加一宫、利为客,左辅星也。

冲:宜征伐战斗、报怨酬恩,不宜上官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡征战四季申酉月日加六宫七宫、利为主。亥子寅卯月日加二五八宫为客,禄存星也。

辅:宜修道设教、诛凶伐暴、入官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建、应举、谋望。凡将兵征伐与冲星同,文曲星也。

禽:宜祭祀、祈福、断灭群凶、入官见贵、锡爵赏功、应谋望、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡将兵征伐亥子寅卯月日加三四宫、利为主。辰戌丑未月日加一宫、利为客,廉贞星也。

英:宜上官、见贵、应举、报书,不宜嫁娶、移徙、商贾、营建、祭祀、远行。凡征战申酉亥子月日加一宫,利为主。寅卯巳午月日加六七宫,利为客,右弼星也。

芮:宜崇尚道尊、师友亲,入官、见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建,凡将兵征伐与任星同,巨门星也。

柱:宜修筑营垒、训练士卒,不宜入官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建、凡将兵征伐寅卯巳午月日加九宫,利为主,四季申酉月日加三四宫,利为客,破军星也。

心:宜兴师陈旅,诛暴伐恶,入官见贵,应举求谋,嫁娶移徙,商贾营建。凡将兵征伐,与柱星同,武曲星也。

右九星有气而合奇门,吉者益吉,凶者减凶。若无气而不合奇门,则凶者益凶,吉者不吉。

八卦类神

坎:北道、舟程、黑色、咸味、酱糊、水膏、绳索、乐器、水泻、遗精、耳肾、腰疾、深听、智谋、漫事、曲折。

坤:城隍、司命、土社、谷帛、田野、仓场、云雾、沙石、老女、道姑、脾胃、腹疾、乡农、斗殴、思虑、牢狱、符药、丸散、医筮、算卜。

震:甲乙、青龙、禁庭、内翰、舟船、车马、泰岳、宫观、庙宇、家神、林麓、妖怪、肝胆、四肢、长男、忧喜、游猎、威声、相貌、俊伟、蒜菜、瓜菜、腥酸、鲜味、巧样、雕刻、云龙、怪异。

巽:山林、竹舍、进退、藏隐、悬吊、安柱、绳索萦结、工巧机关、诸事湾环、长女新妇、秀士幽闲、絶烟神庙、股肱、手足、风寒、气证、肝胆、眼目。

乾:君父、显官、僧道、老人、宝石、铜铁、金石、丝声、色白、形圆、体坚、味辛、刀砧、鎚铃、首脑、股筋。

兑:破损、毁折、阴人、灾厄、少女、妓妾、咽喉、口舌、妖邪、不正、诡言、虚谲、缺地、废井、刀针、铜铁。

艮:少男、山冈、径路、石岸、土坑、瓦块、山村、寺观、动止不常、坚硬多节、鼻背、手指、气血积结、色黄、味甘、进退、生灭、脊背、痈疽、手足疮疖、虎豹狼狈、鼠狗之物。

离:神圣公像、闪电星光、赤鸦丹凤、火龛姻窗、灯笼红盒、酒食馨香、焙炙药物、带壳而尝、烦躁性热、紧急薰蒸、祖先宗庙、明堂客厅、鑪鼎火具、诗赋词文、眼目心血、潮热虚惊。

九星类神:

蓬:为水、为后、为水火盗贼,其音为羽,入官逢盗贼,起造移徙防兵火,婚姻防翁姑,胎产损伤,商贾远方遇仇人侵害,行人即归,兖州分野。

芮:为士、为教师、为良朋益友,其音为宫,宜于秋冬,起造、嫁娶、迁徙,当招官讼,或有盗侵。占行人则归,经商失财,破侣,梁州分野。

冲:为雷祖大帝、为木、为武士,其音为角,宜出军,若移徙、商贾不吉,嫁娶防害,一年之内见凶,修造三年内,当有凶事,上官利武职,徐州分野。

辅:为草、为民,其音为角,春夏婚姻、移徙大吉,秋冬诸事不利,荆州分野。

禽:为工、为师巫、为法士,其音为宫,宜祭祀神祗,商贾、埋葬、移徙皆吉,秋冬大利,春夏小凶,寄于坤宫,依门傍户,其神不正,吉亦非全,豫州分野。

心:为金、为高道、为名医,其音为商,宜书符合药,春夏不利修造。宜移徙、嫁娶,不可商贾。此日时晴明大吉,冀州分野。

柱:为金、为隐士、为修錬,其音为商,宜固守隐迹,或为阴谋,不可移徙、商贾、嫁娶皆不吉,雍州分野。

任:为土、为富室,其音为宫,嫁娶生子大贵,上官谒贵全吉,惟修造不利,商贾、远行春夏大吉,青州分野。

英:为火、为鑪冶人、为残患,其音为徵,宜远行、献书,不宜商贾,主失财物,修造失火,上官有灾,只宜嫁娶,扬州分野。

九神类神

值符:禀中央之土,为贵人之位,能育万物,大将宜居其下,为人性清高而重厚,为仙佛、为尊贵,失令则为牙媒,于物为印绶文章、金银首饰、丝麻布帛、珍宝谷鳖、獬牛之类。变异则为水木之妖,鳞鱼之怪,其于事也,旺相则为喜庆、诏书、筵会、酒食,休囚则为哭泣、愁闷,其色黄色,其形端方,其数八。

螣蛇:禀南方之火,为虚耗之神,为人性虚伪,而巧诈,为公吏、为妇人,失令为市井人、为奴婢、牙婆。于物为光亮,为丑陋,为歪科破损,为花黎、为绳索、为蛇、为闪电,其于事也,为胎产、婚姻、文契、钱货,奇闻异见,变异则为光怪,火烛惊疑,为淹纒、为恶梦、为血光、为脱赚骂詈,为污秽臭气之类,其色红,其形虚幻勾曲,其数二。

太阴:禀西方之金,为阴佑之神,能为祯祥护持,为人正直无私,性气难驯,为台垣諌府,为文人。失令为婢妾宵小,于物为雕琢金银,羽毛精洁,阴霖露雨,霜雪冰冻,佛寺字迹。其于事也,旺相则为喜庆、恩泽、赦宥、婚姻、胎产,休囚则为淫滥、忧疑、欺诈、阴私、口舌、诅咒、哭泣、暗昧、密约、私通、走失,其色白、其体柔、其数九。

六合:禀东方之木,为雷部雨师护卫之神,能飞腾变化,为人性好贤喜乐,为贵族高隐。失令则为工巧技艺,僧道术士,医生、书客。于物为菓品、盐菜、羽毛、布帛、衣裳、轿伞、彩仗、印玺、书契、树枝、舟车、钱财。变异则为草木之精,水族之怪。其于事也,旺相则为爵禄荣庆,婚姻和合,胎产。休囚则为婢女口舌,争财致疾,囚系胆怯,讪谤通谋,求降勾引。其色黄赤,其形光彩,其数六与七。

白虎:禀西方之金,为刚猛之神,主兵戈战斗,为人性猛烈威雄,为催官侍者,侍卫虎贲。失令则为军卒、丑妇、工匠、农失、牧童、捕役、屠宰凶人、孝服病人,于物为金银刀剑,财帛木实,鱼鳖蛟龙。失令则为朽铁瓦石,网罗。变异则为冰雹、狂风,迅雷害物。于事为争讼、疾病、死丧、道路跌伤、留连遗失,其色青白,其形锐利,其数五。

玄武:禀北方之水,为刑戮奸谗之神,为人性聪明而躁急,巧辨而反覆。为文士、醉客、孕妇。失令则为牙侩、书吏、盗贼、娼妓、卖鱼盐人。于物为文章、印信、勅令、服物、鱼蛇、卵蛋、盐卤、油酒、伞炭之类。变异则为妖魔鬼魅,于事则为谒官求望,失令则为口舌、啼哭、梦想、离别、惊恐、遗失、逃亡、奸佞,其色赤黑,其形缺,其数四与九。

九地:坤土之象,万物之母,为阴晦之神,为人性柔顺吝啬,为神像、为大腹、为医卜人、为老妇、为道姑、乡农狱卒。于物为子母牛,为五谷、布帛与金沙石云物、符籙、药铒、旧物。于人为模糊、忧思、病患、牢狱、暗昧、哭泣、死丧,其色黑,其形厚有柄,其数八与二。

九天:乾金之象,万物之父,为显扬之神,为人性刚健而不测,为君父、为官长、为僧道老人、为首脑、肋股。于物为马、为金玉、宝石、剑戟、刀砧、鎚铃、钱镜、寒冰、铜铁、水菓、丝竹、光亮、玲珑、旋转活动,有声、有足之物。于事为谋望、博奕、远行之类,其色赤白、形圆,其质坚,其数一与二(六)。

天干类神:

甲:其为质也劲,其为性也直,其为色也青,其为味也酸,其为声也浊,其为体也方与长,其为用也萌与动。得时则为栋梁,失令则为废材,尅战太过则为朽腐无用,生旺太过则为漂泊无依,其性过于自负,不能娴于世故。

乙:其为质也润,其为性也曲,其为色也碧,其为味也酸甘,其为声也婉转,其为体也柔,其为用也无差。得时则繁华,失令则枯朽。其性矫揉造作,依附世情。

丙:其为质也廉(虚),其为性也烈,其为色也紫赤,其为味也苦辣,其为声也苍雄,其为体裹腹,其为用也抑与扬。得时则辉煌,失令则灰槁,有可大之材,而不可有恒,有转变之功,而不可干犯。其性刚愎自用,惟好趋承。

丁:其为质也媚,其为性也顺,其为色也淡红,其为味也爽快,其为声也清亮,其为体也秀而扬,其为用也便而捷。得时则能销熔暴戾,洞察奸邪,失令则为穷愁呻吟,幽人婺妇,投其机似可狎,当其锐则不可撄,其性柔佞,不可测识。

戊:其为质也烈燥,其为性也耿介,其为味也甘辛,其为声也刚雄,其为体也涩而滞,其为用也卤而粗。得时则豪雄果敢,失令则柔懦痴愚,其性执抅,不可强制。

己:其为质也博厚,其为性也坦真,其为味也甘辛,其为声也婉切,其为体也沉而静,其为用也顺而柔。得时则陶熔品汇,失令则抱质坚贞,其性宽宏,而不凝滞于物。

庚:其为质也刚劲,其为性也急锐,其为味也辛辣,其为声也雄尖,其为体也硬直,其为用也暴戾。得时逞其专制,失令失其雄威,可柔以化之,不可刚以制之,其性坚执,能屈人,而不能屈于人。

辛:其为质也鋩锐,其为性也柔刚,其为味也苦辣,其为声也铿锵,其为体也沉静,如锥处囊。其为用也坚耐,似玉出璞。得时则黄钟,失令则瓦缶,必待秋风,方能扶摇直上。

壬:其为质也润,其为性也淫,其为味也咸,其为声也洪,其为体也圆活,其为用也流通。得时则济物利人,失令则妨贤病国。其性柔险,可与共忧,不可与同乐。

癸:其为质也重,其为性也阴,其为味也浊,其为声也亮,其为体也沉厚,有沉溺由己之情。其为用也浅露,无包容涵蓄之量。得时则从容变化,失令则摇尾乞怜,其性憨直,惟知排难解纷,不知察奸弊。

地支类神:

子:为水、为河、为池井、为沟、为后宫,其于人也,为妇人、为盗贼、为乳妇,其于物也,为鼠、为燕蝠,其于事也,见吉神为聪明,见凶神为淫泆。

丑:为土、为桑园、为桥梁、为宫殿、为坟墓,其于人也,为君人、为尊长、为贵人,其于物也,为牛骡,其于事也,见吉神为喜庆、为迁官,见凶神为咀咒、冤仇、讼狱、忧离、远行、疾病。

寅:为木、为神像、为山林、为桥梁、为公门,其于人也,为丞相、为夫妇、为道人、为贵人、为人马、为公吏、为家长、为宾客,其于物也,为虎豹、为猫,其于事也,见吉神为文书、财帛、信息,凶神为口舌、失财、疾病、官事、是非。

卯:为木、为门窗、为街士,于人也,为妇、为兄弟、为姑母、为盗贼,其于物也,为舟车,其于事也,见吉神为门户、舟车安然无事,见凶神为口舌、官事、追呼、分离,虽无奇门,亦可避形。

辰:为土、为岗岭、为麦地、为寺观、为土堆、为坟墓、为田园,其于人也,为丑妇、为僧道、为仆人、为屠宰,其于事也,见吉神为医人、药物,见凶神为屠宰、争竞。

巳:为火、为炉冶、为镬,其于人也,为妇人、为乞丐,其于事也,见吉神为文书,见凶神为梦寐、疾病。

午:为火、为厅堂、为果食,其于人也,为宫女、为使者、为亭长、为蚕姑,其于事也,见吉神为文章、资讯,见凶神为口舌、惊疑。

未:为土、为庭院、为墙垣、为坟墓、为茶房,其于人也,为父母、为白头翁、为寡妇、为师巫、为放羊人、为道人,其于物也,为羊、为鹰,其于事也,见吉神为酒食、宴会,见凶神为官事、孝服、毒药、争竞、疾病,此方遇奇门,可以逃难藏形。

申:为金、为仙、为神堂、为道路、为碓磨、为城宇、为祠庙、为湖池,其于人也,为公人、为贵客、为行人、为军徒,为凶人,其于物也,为猿猴、为狮子,其于事也,见吉神为行程奔走,见凶神为口舌、车碾道途、损失疾病。

酉:为金、为碑碣、为街巷、为白塔,其于人也,为外亲、为婢妾、为妇人、为阴贵人、为卖酒人,其于物也为鸽雉,其于事也,见吉神为清静、恬淡、和合,见凶神为失财、病患、离别,此方遇奇门,可以藏形遁迹。

戌:为土、为虚堂、为牢狱、为坟墓、为寺观、为冈岭、为厕溷、为死尸,其于物也,为驴犬,其于人也,为僧道、为善人、为孤寒下士、为狱吏、为屠儿,其于事也,见吉神为僧道,见凶神为虚诈、及走失、争竞、牢狱之灾。



  亥:为水、为牢狱、为庭廨、为厕坑、为寺院、为江湖、为楼台、为仓房,其于人也,为盗贼、为小儿、为乞丐、为赶猪人、为罪人,其于事也,见吉神为婚姻、乞索,见凶神为争斗、产难。

卷三十六

奇门兵事主客分法

以本宫为主,星门为客,宫生星门利客,星门生宫利主,宫尅星门利主,星门尅宫利客,两相比和,主客势均,一尅一生,主客互伤。

出兵方

奇门会合之方,可以出兵,若无奇门,阳时宜从天盘直符下出兵,阴时宜从地盘直符下出兵。又阳时地盘生门、合天盘三奇,天盘生门、合地盘三奇,皆可出兵。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:20:44