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丙申日

崇正丁丑八月丙申日巳将巳时,浣中刘太史占楚省袁副鲸及同乡郑大司空、玄岳两先生枚卜果否。 指南

    虎常

  空巳午未申玄    玄玄空空     比乙巳 空

  青辰 酉阴    申申巳巳      财丙申 玄

  勾卯 戌后    申申巳丙      父壬寅 六

  六寅丑子亥贵

    朱蛇

陈公献曰:两公俱不能入相,且主台省弹劾而回。何也?盖三传递互刑克,全无和洽之气,刚日伏吟见马,归象已现。此非台省有言而何?后两公枚卜不果,袁公当被参去,郑公为钦仵 狱拟罪而归。因郑命见地网日墓,是以罹祸尤重。

凡占仕,三传递克是大凶之象。此课纵发用德禄月将,但旬空乘空,空之极矣。此太阳又非在夜方,但竟一毫无用,可见月将不空之说,大谬也,切记,切记!

由课推论郑率岳为戌年生,阴神戌乘天后,戌为地狱,戌为阴暗滞凝之神,黑暗何如之也。

建炎己酉年十月丙申日寅将寅时,伊秀才占父病,父丙辰生六十四岁。方本占案  口鉴 

六朱

陈巳午未申蛇

龙辰 酉贵 蛇蛇陈陈 兄 空巳 陈

空卯 戌后 申申巳巳 财 丙申 蛇

虎寅丑子亥阴 申申巳丙 父 壬寅 虎

常玄

邵彦和曰:此课自本身传归妻宫,妻宫又传归父母,六旬向上人,占病不宜见父母。盖父母既故,故是下世重见父母也。行年与本身并(六十四岁行年在巳,巳既丙,丙为本身,故云行年与本身并。然则的是六十四岁)。因财上及旧事不足,酉年以申财为病符,病符主旧事,的是己酉年占,其本命定丙午年。以致伤心。中间又是财爻入课,必是财切,兼与妻不足,遂激成病。末传生气,此课本主未死,缘父母宫艮山坟,左边地风吹骨转,右边白蚁又入棺,若急移坟,可以延年。否则归冥矣。伊父之病,因为子娶妇囊空,不顺意、烦心,遂心热致渴成病,日渐狼狈,兼子又无书舍,愈增烦闷。先生令其移坟,渠及移利方,移意遂决。及开棺视之,则地风吹棺中骸骨颠倒,白蚁满棺,泥土淤塞,于是易棺移葬,病日渐退,从此安好。次年其子又得一好书舍,雍容而过,安乐八十岁方卒。

愚盖丙日寅为父母爻,上见白虎,定是父母坟不安。六旬人见父爻,本不利。然寅为丙之长生,故得不死,而以父母坟断也。白蚁之凶,乘白虎也。此伏吟上下皆父母,非他占可单用也。余按寅木主风,故云风吹骨转。

因占病又占出坟墓不吉之论,论得病源由。说出坟墓之灾。

淳祐壬寅年正月丙申日宣谕卜今年国事、边事、岁事。    一针见血

六朱

陈巳午未申蛇

龙辰 酉贵 蛇蛇陈陈 兄 空巳 陈

空卯 戌后 申申巳巳 财 丙申 蛇

虎寅丑子亥阴 申申巳丙 父 壬寅 虎

常玄

祝泌奏曰:伏吟主静中有动者,大类去年如宰执之除及边郡之惊。太乙为月德、日德,六阳既极之地,应有变,而二德神在焉,比国之有道也?次传今日支上见腾蛇,属丁为正月天德,臣今为国家占课,则日支为宅,乃宫禁所也。天德之神未奏福,宜有喜庆事。终传功曹,即今岁之君,其位为今日之日本,主事之先兆。白虎为兵挠,臣言兵来有惊亦与此合,然白虎之金安能当丙午之火?宜可屈折不为害。申主粟麦,巳主禾三谷,有德神临之,当收成。寅主荳,不能免白虎之灾恐收少薄耳。

崇正丁丑四月丙申日酉将酉时,阮实夫在燕京索占,不言所事。  指南

六朱

  勾巳午未申蛇   蛇蛇勾勾    兄 乙巳 勾

  青辰 酉贵   申申巳巳   财 丙申 蛇

  空卯 戌后    申申巳丙   父 壬寅 虎

  虎寅丑子亥阴

    常玄

陈公献曰:仕途得此,主有台省参劾,秋解任去,然系何命?曰癸酉。此公必居相位,但不久矣。以太阳日贵临命(月将从魁乘贵人居酉命),非相而何?独嫌递克伏吟丁马,定有参劾行动之事。况太阳西坠,挥戈返景有几人乎:后知为乌程温首揆,占后果被论,秋月准驰驿而归。(任信丁马须言动,三传递克众人欺,所以断为参劾行动。)

戊日伏吟,三传递克而克干。丙日伏吟,三传递克却不克干。惟丙申日,从干上发传递克至寅,实冲申支。干为我,支为人,此旬欲参人之象,应在温体仁与张汉儒密谋卸钱谦益、瞿式耜也。钱有金傍,耜亦金器,皆应申金之支,故也。体仁拟旨逮治,谦益求解于大司礼监曹化淳。体仁知之,遂并罪化淳,此应寅为曹姓也。殊不知,寅乘白虎及遁壬水克干,此应化淳自请案治,得温张密谋伏上之,帝命汉儒立枷死。六月,体仁乃引疾归。踰年,太岁在寅,体仁亦死。此虎乘遁鬼之为害大也。况日禄既空,青龙又空,安得不罢?欲害人而适以害之,观此课象,可以知成也。夫六壬之细微曲中,有如是神奇也。

建炎戊申年九月十五丙申日辰将丑时,施主簿(乙亥年七月初二日亥时生,三十四岁)占前程。    口鉴    方本占案

贵后

蛇申酉戌亥阴

朱未 子玄 虎阴阴蛇 财丙申蛇

六午 丑常 寅亥亥申 鬼己亥阴

陈巳辰卯寅虎 亥申申丙 父壬寅虎

龙空

邵彦和曰:支来就干,为干所克,其人无正宅,多在寺观及外处居住,或在妻家。盖课名赘婿,所以无正居也。传见蛇虎必多丧服,将来终于曹职。末传寅作虎,终于水边作州府职官而已。其后果丁父母四丧,果于甲子年授江阴军知录,己巳有事矣。

愚按:盖宅加日受克,宅上见亥,金反去生亥,安得正宅?末寅生于亥,丙生于寅,为水边州府也。寅为曹职,今知录亦然。大凡占官,寅申为迁转之神,既为蛇虎所挠,故止于知录。

丁酉日

崇正辛未三月丁酉日卯时,刘经历占梁大司马推冢宰可允否。  指南

    朱六

  蛇子丑寅卯勾   贵龙阴六   鬼己亥 贵

  贵亥 辰青   亥辰酉寅   比甲午 虎

  后戌 巳空   辰酉寅丁   子辛丑 朱

  阴酉申未午虎

    玄常

陈公献曰:不惟不迁,寻常退位。盖日马坐墓库,禄神临绝地,传将又逆行故耳。况命上官贵履天罗,年上蛇做日鬼,交夏月应有一番风波。幸官鬼俱空,官禄退位却无大咎。后以浙省大行水公参劾,请告而退。东省万公名应斗者,在辰时壬申又占此,亦逮问拟罪而回。

丁丑年十二月丁酉日卯时,曾应遴先生,因雪后天气昏沉,占明日有雪否。   指南

    青空

  勾卯辰巳午虎

  六寅 未常   空常勾空 子 辛丑 朱

  朱丑 申玄   巳未卯巳 比 乙巳 空

  蛇子亥戌酉阴   未酉巳丁 比 乙巳 空

   贵后

断曰:明日无雪且有日色。太阳发用,乘朱雀乃南方火之精也。且三传四课纯阴,阴极阳生,必有日所;至庚日未时有暴风起,酉为风杀,未为风伯,酉与未会故也。又日禄乘白虎加庚,上下克战,故有此应。

壬申年 月丁酉日  将占子息。    郭氏占案

    青空

  勾卯辰巳午虎

  六寅 未常   空常勾空 子 辛丑 朱

  朱丑 申玄   巳未卯巳 比 乙巳 空

  蛇子亥戌酉阴   未酉巳丁 比 乙巳 空

   贵后

郭御青曰:壬申年,东鹿李望川者,为余占子息,是年余伤子即己巳所生者。李断此课巳空,即主所伤之子。天上日寄未临酉,土金相生,又遁干丁,巳火土相生,乃真父子相见。酉年必得子。果于癸酉年十一月得子,李断亦奇妙矣,附此。且课名别责,亦弃先而科后望之意。

愚按:中末空亡,生子不能长大,此前人所未发。余屡回试验知之,帮特附记于此。

丙辰年五月十八日丁酉日申将未时甲申生人三十三岁占求财。   方本占案  口鉴

  常玄

虎午未申酉阴

空巳 戌后 贵蛇朱六 鬼己亥贵

龙辰 亥贵 亥戌酉申 鬼庚子后

陈卯寅丑子蛇 戌酉申丁 子辛丑阴

六朱

邵彦和曰:进连茹三传皆鬼,只喜日上人财,而辰上作六害。日上申加丁作六合,支上戌加酉作蛇,六合乃卯,蛇乃巳,此是卯与戌合,巳与申合,又末见财之库,三传虽鬼,只是少阻无妨,此是来往故事,再三方得。本命行年俱在传课,又本命作财,必主喜兆非鬼兆也。

建炎戊申年七月十五丁酉日午将辰时江文老占家宅。  方本占案 口鉴

  六朱

陈未申酉戌蛇

龙午 亥贵 阴贵贵朱 财丁酉朱

空巳 子后 丑亥亥酉 官己亥贵

虎辰卯寅丑阴 亥酉酉丁   子辛丑阴

常玄

邵彦和曰:汝家中所奉之神非正,乃邪也。是独足五通之类。与正神相反,独足亦是自为祸,侵淫了少女,又坏你一缸酱,兼蛇入宅也。是时江氏供一五通神,损折一足,只一足在。

盖酉为五通,丁只一足,雀乃午也。七月尚是午将,将下见酉,乃酱也。丁主怪异坏物,课中有酉丑会起巳,巳临门,故主蛇入宅。酉又为兑,兑少女也。故主侵淫少女。丁以酉为妻,丁主独足,故主妻生独足儿。

童秀才壬戌生四十七岁占官讼同得此课。  方本占案   口鉴

六朱

陈未申酉戌蛇

龙午 亥贵 阴贵贵朱 财丁酉朱

空巳 子后 丑亥亥酉 官己亥贵

虎辰卯寅丑阴 亥酉酉丁   子辛丑阴

常玄

邵彦和曰:昼贵在夜,夜贵在昼,谓之贵人失位,不宜讼,必主断理不明。今贵人差迭,主以财结托,及暗通贵人关节。酉作雀,徒然结托,必主又换衙门。行年寅,又为今日父母,主吏人及尊长为鬼。盖不合寅反加鬼乡故也。官断不明,末传太阴故也。以后彼必葬老阴人于内,太阴作丑为墓故也。童有房卖田并山,其兄应分取赎,弟反增高价,遂讼于官,买主系童秀才之姑,自戊申至辛亥六月姑死,彼家果扛姑葬于内,而赎不得。

五月丁酉日午将辰时占事。    指归灵文论

  六朱

陈未申酉戌蛇

龙午 亥贵 阴贵贵朱 财丁酉朱

空巳 子后 丑亥亥酉 官己亥贵

虎辰卯寅丑阴 亥酉酉丁   子辛丑阴

常玄

断曰:初传在天乙前,末传在天乙后,此名传阳入阴必主旦暮有奴仆,附书信而至,何也?酉在天乙前为奴,在天乙后为婢(愚按:此论诸家所无)。今酉在天乙前又并朱雀,故也。天乙在酉主门户动摇,又得传阳入阴,故主外来书信立至。

己酉年十月二十二丁酉日寅将子时,郭彦和壬午生二十八岁占继子。

  蛇贵

朱未申酉戌后

六午 亥阴    常阴阴龙 财丁酉贵

陈巳 子玄   丑亥亥酉 鬼己亥阴

龙辰卯寅丑常   亥酉酉丁 子辛丑常

空虎

邵彦和曰:三传干支,皆是贵人,此子恐日后必不服,而心有回家之意。酉作贵人,内中有丁,终主动。宅上又作中传,丁绝于亥,丑权住脚,似乎尊阃不看顾他,惟有老阴人抚恤,终老阴人之世,他必去也。然此子不贵,吾兄年三十二上,自有子,三传贵人太多,所以贵多不贵,两头不得也。子就父作贵人,支投干作贵人,可见此子不合留。丁以酉为妻,妻后自有子,故不看管他。彼乃去也酉乃丁之妻,亥乃酉之子,亥加酉上,故曰妻有子,三十二岁行年到酉乃应也。然宅中有上穹像,不合触秽,所以缺子。又兼主山不合造猪圈,辱主气,故不得子也。果有干亥山来近相冲,正是右胁下,主妇人堕胎,故无子。盖酉为贵人,一则支来就干,主子显父母,二则遍地乃贵人,今亥为元穹,主触秽;三乃鬼入宅,是主山来处不合猪圈污秽,乃太阴为鬼也。丑为墓,加亥及干,丑乃丁之子孙,作土犯亥,故墓不利。若移了猪圈,及供上圣,自然有子矣。后果如所占。

正月丁酉日亥将酉时占来意。    五要权衡

蛇贵

朱未申酉戌后

六午 亥阴    常阴阴龙 财丁酉贵

陈巳 子玄   丑亥亥酉 鬼己亥阴

龙辰卯寅丑常   亥酉酉丁 子辛丑常

空虎

朱桓曰:来意主盗贼杀人,后获贼。是妇人因奸与一行人杀死一僧一仆于舟中,沉水内。其妇人与僧通,犹妻也。据经:酉为少女,是因妻。亥为鬼为贼,为孤独之人。未敢定论是贼杀人。初建观之,先寻今日建鬼,是癸卯,乘天空,是行人矣是舟人。辛亥,辛乃今日妻,亥卯相合,是妻与行人谋杀,又复见观之。酉得鬼临丁,酉为妻,癸为鬼,是妻害巳也。此妇人是癸酉生,可怪,虽败入狱,曹世变,俱不结案而逃去。

己巳十一月丁酉日丑将戌时占人扣门何故。   指南

   贵后

蛇申酉戌亥阴   空玄常后   官 庚子 玄

朱未 子玄   卯子丑戌   父 癸卯 空

六午 丑常    子酉戌丁    比 甲午 六

勾巳辰卯寅虎

青空

陈公献曰:来扣门者必因盗贼之事。及开门时,是迟王两父师相召,往见之,坐下即云:彼乡有一举人做乱。予袖传一课答之曰:败擒,无烦过虑。盖因干支上乘死墓,玄鬼临于败地,日上神又制之,是以不能持久,一交土旺时自休息矣。又问家宅安否,曰:然系何命?曰:乙亥、戊子者。予云:亥年驿马贵人,子年乘河魁,又二贵拱夹亥命,曰功名而未成,子乃科举中人,俱迁居他处矣。曰:亥命家兄是秀才,子命舍弟是举人。果不十二月,为乱者事败,家中安堵。

戊申年五月丁酉日申将辰时何秀才丁亥生二十二岁占前程。口鉴   方本占案

蛇贵

朱酉戌亥子后

六申 丑阴   空阴常贵   鬼己亥贵

陈未 寅玄   巳丑卯亥   父癸卯常

龙午巳辰卯常   丑酉亥丁    子乙未陈

空虎

邵彦和曰:本命在日上作初传,既是官星,上见贵人,贵人带官来,三十岁定主及第,及第后须见大病,病后却吉。迤逦至守土官。宅上丑作太阴,终身居于旧宅,一生不能建造,但有守土之名,无守土之实。残病在身,不能卦美任矣。何二十九中举,三十及第。第六任授台州太守,为风瘫不能赴任。

盖亥水克丁为官,本命又是官,是自家官星相催也。三十乃丙辰年分,辰上见申,申金生亥水,官星有气,故及第。及第后大病四十余日方安者,先论官,次论克也。病得不死者,亥卯未木局,木能生火故了。卯乃生丁之神,卯数六,故六任。末传未是本身,加日禄卯上,为勾陈所拘,本能生风,死败之气,乃虚风也。勾陈留滞之神,故终为之缠也。未即今日之丁,未死于卯,丁败于卯,未为守土之任,既死败不能赴也。

何学录庚申生四十九岁占身位及家宅同得此课。    口鉴 方本占案

  蛇贵

朱酉戌亥子后

六申 丑阴   空阴常贵   鬼己亥贵

陈未 寅玄   巳丑卯亥   父癸卯常

龙午巳辰卯常   丑酉亥丁    子乙未陈

空虎

邵彦和曰:前课二十二岁,官星未过,是取官之年,今乃四十九,官星已过,乃是绝神克身,末又受克,不能制水,是数不永。辛亥必死矣。况卯乃截路空亡,未加于上,亦以空言。所以不得力。更宅前左手,不合被人迁坟,掘断龙脉葬老阴人,因此生事,家计悉破也。何三十二上中举,已满官星之数,四十外已无力,故不及第,为学录。至辛亥年死。

盖亥克丁为官,亥四未八,四八三十二,故四十外即不得力,既不为官,即是鬼,鬼来克身,又是丁之绝神,至亥年鬼旺,身不可逃,故死。又酉日丑加酉为墓神,丑在前,西方看北方,是左手也。太阴老阴人也。五十二死者,命上子水,变杀破禄也。夫同此一课,而命添一水,便乃迥异如此。一云:五十二死者,命上子水变杀破禄也。

丑四月丁酉日酉将巳时,浣中刘退斋太史请假省亲占。  指南

蛇贵

朱酉戌亥子后

六申 丑阴   空阴常贵   鬼己亥贵

陈未 寅玄   巳丑卯亥   父癸卯常

龙午巳辰卯常   丑酉亥丁    子乙未陈

空虎

陈公献曰:此奏不允所请,必有温旨相留。何以知之?盖天驿二马加临年命,理应行动之象。但发用官贵,德马夹克,又恋长生,主不由己而动。曰:朱雀又空,为文书不就,中传卯与支上太岁相克,主君上隔阻,有温旨相留也。后果不允假旋。

戊戌日

乾隆戊辰年戊戌日辰将酉时山西张贡生占回里。   牧夫占验

   贵后

  蛇子丑寅卯阴      蛇常空蛇   财庚子 蛇

  朱亥  辰玄     子巳未子   兄乙未 空

  合戌  巳常     巳戌子戊   鬼壬寅 后

  勾酉申未午虎

     龙空

王牧夫曰:此课不能还乡,出六月尚有带妾移居之事。恐终信此处也。盖发用蛇作妻财临身,还乡财不足,一也。巳作太常居支,巳乃戊身,身归支墓岂能动乎?二也。自子传寅,末归东北,传不到西,三也。有此三象安能返故园乎?再视支上巳,巳乃少女,乘太常为亲戚由外入内,当主妾家之亲来就,共爨作缠绕也。初传腾蛇又在妻位与中传未害天空,主喧兢是以有吵闹之事。未主六月,支上与申马作合,故主六月有移家之象。占课之时,张兄已娶妾住关南,因妾家亲戚来共居,张见恶之。果于六月迁居小东门,家宅始安,至今尚未还乡。

崇正癸酉年十一月戊戌日寅将午时占产期。    郭氏占案

    后阴

  贵丑寅卯辰玄   后虎勾贵   鬼壬寅 后

  蛇子  巳常  寅午酉丑   兄戊戌 合

  朱亥  午虎  午戌丑戊   父甲午 虎

  合戌酉申未空

     勾龙

郭御青曰:前为产期。丁亥日丁一课,知在戌日矣。至戊戌日占,果是巳日生否?此课贵人临干,丑为腹神,落空必产而后空也。又午为戊之胎神,作白虎,速产之象。又临戌必是日生也。前寅丁一课,寅午虚邀戌字,今即三传寅戌午,又壬申年己丑日辰巳一课发用,子作贵人。今干上丑作贵人,三课呼应如一课,奇矣!

二月戊戌日戌将寅时潘道士乙亥生占住持。    方本占案 口鉴

虎常

空丑寅卯辰玄

龙子 巳阴 虎后蛇空 鬼 壬寅 虎

陈亥 午后 寅午申丑 兄 戊戌 六

六戌酉申未贵 午戌丑戊 父 甲午 后

朱蛇

邵彦和曰:大凡僧道占住持,以日为我,支为住持。春得炎上局,却喜旺相,只是不合阳刃乘后加支,主住持九月与朱姓人交通,遂受刑而出。初传是鬼,临妇人上,虽三传化火生干,然火旺不久便暗,而寅木独为戌鬼,身上丑作空,正是传法之空门,目下即成,后因同牒人反来做造,因奸而坏也。潘谋住持,丑作天空,是荐贤空门之象。丑为僧,僧与道同,此住持必成。果五月受贴,六月至观。宫畔有朱百户妻,遂与往来,自六月至次年二月共九月,被原与同牒人汪三,使人告发,至官被刑而出。

大凡炎上局,自是有头无尾,如火之炎,暂时便止,那更合后,遂为失友。午作天后,是妇人,午未字像朱姓,戊日阳刃在午,故主刑,自第四课传出,故出观。暗贵作空,故可至观。既至自然被害也。

一订云,午乃离朱雀,故姓朱。午未字像朱说非。又曰,后乃妇人,午亦妇也。加支为日之刃,故因妇人受责。在支上是以主得住持而始蒙责。

建炎戊申年十一月戊戌日丑将卯时袁知镇癸酉生三十六岁占终身。   方本占案  口鉴

六陈

朱卯辰巳午龙

蛇寅 未空 龙虎贵雀 兄辛丑贵

贵丑 申虎 午申丑卯 财己亥阴

后子亥戌酉常 申戌卯戊 子丁酉常

阴玄

邵彦和曰:此极阴课,戊土死于卯,败于酉,初传贵人,享父之福;中传临官加丑,亦秉父之财。丑为父母类神,贵人加之更的,故曰享父之福。末传酉为日败,又是本命,而加于亥,主自身自败坏矣。中水末酉,必因酒色也。又乘阴常,丑土归西北而倾,必因酒色而成痨病。亥四酉六,主四十六岁亡。后又因有服尊长为主,凡事尽决于他。盖以宅上见申,戊土生于申,故为有服尊长也。后俱应。

袁知镇守湖洲新市镇,合庚戌年赴任,己酉年十月,有邵龙国知湖洲,袁之父昔年曾有嘱托他,遂回避得差监泽洲南岳庙,满载而归。又覆德州岭口仓,半年丁母忧。袁一向好酒色。人委房凡七官人,主家辰巳午未年患色痨至己未年正月二十七日,死。先生每怕丑亥酉,名极阴,到此方是极地。何况戊戌二土皆死于卯,皆败于酉,可谓削极,故成痨。酉加亥可谓败极,故死也。 愚按:占身命及医与病,丑将卯时以本命上下断死数。

乾隆丁巳年三月戊戌日戌将午时东阳寺僧祥明师壬戌命五十六岁欲投阁宪呈词,屡递不收,叩余占断何日得能收进。    残编

    合朱

 勾酉戌亥子蛇  虎后贵勾   鬼 壬寅 后

  龙申  丑贵  午寅丑酉   父 甲午 虎

  空未  寅后  寅戌酉戊   兄 戊戌 合

  虎午巳辰卯阴

     常玄

断曰:占投呈,看文书,朱雀为主。今中传午为文书,旬遁甲木为官星,乘神是白虎,午与白虎皆道路之神也。寅者卦属艮,是高山也。今天盘寅,去在西北,是高岗官至其处,乘神天后是大士之法像。末传戌为天喜,与卯六合。况寅卯大小官星,俱聚于天门。意者,此月十五癸卯日,客宪大人,必出牛大士香,登海会寺,尔迎路而求之,可蒙收进也。至十五日果一一如断。又一壬友曰:十五日癸卯得收进者,取末传戌为应期。地盘戌前上见卯,故得收进也。又云:卯日者,卯加在亥官星乘长生,故也。

丁卯年午月戊戌日申将卯时程东起翁占父病乙丑命六十三岁。 牧夫占验

     朱蛇

  合戌亥子丑贵  龙阴阴合   子 丙申 龙

  勾酉  寅后  申卯卯戌   兄 辛丑 贵

  龙申 卯阴  卯戌戌戊   父 甲午 虎

  空未午巳辰玄

     虎常

王牧夫曰:此课占病极凶,主心伤体弱,手足浮肿,十月不保。以课体言,支加干位戌不备,戌主足,故病在足。不备则气血亏败,故主浮肿。命上午乃戊日阳刃,乘虎,虎乃病之主杀。午为心,心持刃,故曰心伤。十月不保者,命阴见亥水绝神也。以三传而论:初亦主病症。申为金制木,今卯木不足,是肝虚也。肝藏血,肝不通通养血,则血气妄行,故主浮肿。中传丑乃本命自墓长生,病由己身不慎所致。末午女归本命上神,作虎穿害本命,是心事丛杂,自添其病。午阴终归亥,绝亥于十月之建,故言十月可畏。目今无碍者,申乃戊之长生,在初传也。复视大象,丑乃本命,不应往墓申金,致申克卯,卯去克戌,戌畏卯克,往授于午,一路皆自本命,逼到身上,以成不绝之体,其咎在己自取也。长生乃父母之乡,丑墓压之,亦主戴墓所致。以行年本命而言,命乘旺午,若阴神不见,亥水作蛇亦无妨。而亥上乘朱,重重见绝,何可当也?行年在辰而勾陈之本乃戊日败气。辰乃戊日墓乡,又逢空位六十三岁。日巳就老人又逢败,支归于墓止之地,岂能久乎?况亥上又乘辰十月之建,恰当其下,寿数由此止矣,后果验于十月。

淳祐七年丁未七月十二戊戌日奉御笔占丙子女命月事不行将及三月或疾或胎明白具奏,得子时。  一针见血

    合勾龙空

    戌亥子丑    蛇常常合   子丙申蛇

   朱酉  寅虎  申卯卯戌   兄辛丑空

   蛇申   卯常  卯戌戌戊   父甲午后

    未午巳辰

    贵后阴玄

祝泌奏曰:臣谨以此课,今秋属金,金胎在卯亦卯上发用申字,有胞胎之象,此主孕有胎之课,课中无鬼杀,行年见青龙,为喜,终传午乘天后,七月之生气也,此胎可育,第阴数耳。惟三传申午,行年上子,皆阳神,可变为阳胎。道家有此术,不可为虚无,诞在正二月。

己亥日

建炎己酉年正月己亥日子将未时陈上舍戊辰生(生于四月十六日巳时),四十二岁占前程。  宋本占案   口鉴

蛇贵

朱戌亥子丑后

六酉 寅阴 六常虎贵 父空巳虎

陈申 卯玄 酉辰巳子 兄戊戌朱

龙未午巳辰常 辰亥子己 鬼癸卯玄

空虎

邵彦和曰:初末夹定日墓,又名引从,引既不起,从亦不动,前程只如此。巳戌卯铸印格,乃贵人课;又贵人临日,可谓吉矣;见壬子年方脱墓神之滞,终见及第,便持两服;服满得任,又不终矣。有坎山坟,白蚁遍食,所以前程不通。陈生当年不中,壬子得解及第,持母服;乙卯又持父服。丁巳年授浦江簿,庚申九月身亡。后开坎山坟,果得蚁食者矣。

夫引从之格,己见巳为绝,辰为墓,墓辰死卯,日上水子亦墓辰、绝巳、死卯,今反引出死墓绝及白虎元武夹定支干之墓,墓加宅,所以引起孝服。庚申年死者,行年又临巳宫,乃是绝地。巳与申合,合起墓绝,所以死也。

己酉年十月己亥日寅将本时曹八秀才戊辰生四十二岁占开店。 方本占案  口鉴

  六陈

朱戌亥子丑龙

蛇酉 寅空 蛇常玄陈 父空巳玄

贵申 卯虎 酉辰巳子 兄戊戌朱

后未午巳辰常 辰亥子己 鬼癸卯虎

阴玄

邵彦和曰:日上见贵财,支上见财库,日上财神又归财库,此大利。初又为店,但修葺有费耳。盖元武为费用倍常也。中又为店之库,重重皆是财利奋发,但末传被人取店,须用争竞。曹曰:莫赁,买之如何?曰:买亦争竞。以九年为期。曹曰:九年再问。乃问汪七娘赁房,大费修葺,入店三年大发,积百万,第六年汪七娘以店卖与之。第七年汪七秀才因分取赎不肯,具告陈论与他。果如先生言。

大凡占店少得如此等课。日上见财,且是行年,安得不厚?更中传又乘巳火归库。若末非卯鬼破库,财可永久。今既遭破,且尽,巳之四,戌之五,共九年也。

十一月己亥日寅将申时卜安丰贼寇。    一针见血

蛇贵后阴

    亥子丑寅      蛇虎龙后   父 ◎巳 虎

  朱戌  卯玄    亥巳未丑   财 己亥 蛇

  合酉  辰常  巳亥丑己   父 ◎巳 虎

    申未午巳

    勾龙空虎

祝泌奏曰:死气十二月在巳,临日支发用,将见白虎,杀气颇重,虏贼未退,月破临城,乘生旺之乡,不至大害,亦在危疑之间,不至大害者,腾蛇能制白虎也。亦主危疑者,游都加人民也。臣以术测之,安丰必先败而后胜。安丰受害之民必有损伤然终可全保。

顺治己酉年正月己亥日子将巳时参将卢承山占病吉凶。    指南

   后阴

贵子丑寅卯玄 后空六阴 父 甲午 空

蛇亥 辰常 丑午酉寅 兄 辛丑 后

朱戌 巳虎 午亥寅己 子 丙申 勾

六酉申未午空

勾青


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:19:43