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父母戌土′世 官鬼巳火′应

兄弟申金′ 动 父母未土″

官鬼午火′ 兄弟酉金′

父母辰土′应 父母辰土′世

妻财寅木′ 妻财寅木′

子孙子水′ 子孙子水′

众以子孙属水,金动生之,北方为吉。余曰:非此议论,兄动化进神乃破财之象,午火得令而生世,往南避之为吉。信余之言,皆从南避,后果从北来,放火烧村而去,房屋稻毂尽成灰烬,乃申金兄动破财之故耳,所以生方为吉,子孙之方亦吉,又当以旺衰分别,火乃鬼方,生我何碍。

世遇生扶,百年正寝,身遭克害,分五类推O凡占终身结果如何,但得世爻旺相,或有功爻日月生扶,或动而化吉,皆许无疾而终。

如若世逢克制刑冲,须以五行兼六神而断,受五行之克,以疾病而言,如兼六神之凶,即以横亡而断。火属金肺经之病;土来刑水,肾受其伤;水克火,以伤心;金克木,而肝疾;脾虚胃弱,皆因木旺刑冲。肠损腰伤,乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊,带青龙而酒色,勾陈肿胀,朱雀颠狂,虎必血灾,元因气恼。

虎元金鬼,难免盗贼兵戈;水鬼龙元,宜远江湖池井;蛇雀木鬼犯官刑,临火须防焚害,蛇木又言缢绞,勾陈土鬼牢狱。谚云:一样之生,百样之死,卦如神见,理宜细详。

如未月癸亥日占定何罪得中孚变临卦

官鬼卯木′ 动 子孙酉金″

父母巳火′ 动 妻财亥水″应

兄弟未土″世 兄弟丑土″

兄弟丑土″ 兄弟丑土″

官鬼卯木′ 官鬼卯木′世

父母巳火′应 父母巳火′

断曰:木鬼临白虎,绞罪定矣,但幸世临月建,木鬼虽动,又被酉金回头之克,外卦反覆,虽定绞罪,终有改刑,果议绞罪,后蒙驳番拨活罪。

父母寿元章第四十一

凡占祖父祖母,占父母须宜分占。

父临日月椿庭晚放荣华,母值空破萱草残年憔悴。

古以阳爻为父,阴爻为母。此论非也。父母爻或旺相或临日月动爻生扶及动而化吉,长享遐龄。父母爻休囚,不遇刑伤克害,晚年多病,远保无伤。休囚又被刑冲,或日月动爻之克及动而变凶,承欢宜早。

如丑月庚子日先占父寿得姤卦

父母戌土′ 父母戌土′

兄弟申金′ 兄弟申金′

官鬼午火′应 官鬼午火′应

兄弟酉金′ 兄弟酉金′

子孙亥水′ 子孙亥水′

父母丑土″世 父母丑土″世

又占占母寿得大壮之升

兄弟戌土″ 子孙酉金″

子孙申金″ 妻财亥水″

父母午火′世 动 兄弟丑土″世

兄弟辰土′ 子孙酉金′

官鬼寅木′ 妻财亥水′

妻财子水′应 动 兄弟丑土″应

断曰:前卦两现父母,取月建丑土为用神,旺于子日,又与日合,蒂固根深,大椿永茂O后卦午火父母动被日冲,初爻子水又动,此午火有克无生,因初爻子水化出丑土,贪合不来克火,防丙子年。加以太岁冲之,是其时也。癸酉年占至乙巳年三十余载,复遇其人而问曰:尊翁健否?答曰:甚健。问及堂,答曰:果终于子年。若以古法,阳为父,阴为母,前卦丑戌两现,俱以旺而断者,如天远矣。

又如巳月乙酉日占父寿得巽之姤卦

兄弟卯木′世 妻财戌土′

子孙巳火′ 官鬼申金′

妻财未土″ 动 子孙午火′应

官鬼酉金′应 官鬼酉金′

父母亥水′ 父母亥水′

妻财丑土″ 妻财丑土″世

断曰:亥水父临月破,又被未土相伤,虽则酉日冲动卯木克土,土旺木衰,不惟不许长年,且无长月,果终于本年冬至日,应子日者冲去午火而未土以克亥水。

又如卯月丙寅日占祖母寿得中孚

官鬼卯木′ 官鬼卯木′

父母巳火′ 父母巳火′

兄弟未土″世 兄弟未土″世

兄弟丑土″ 兄弟丑土″

官鬼卯木′ 官鬼卯木′

父母巳火′应 父母巳火′应

断曰:巳火父母,日月生之,且有大寿。伊曰:家父为祖母拜天,许拜七年,我因家父劳于公事,我停妻未娶,代为礼拜。余曰:可见乔梓大孝,感格天心。此卦日月相生,勿谓非神之力,戌年占及至次年,偶因痰堵,此子又来卜之。

丑月庚子日占得归妹变复卦

父母戌土″应 兄弟酉金″

兄弟申金″ 子孙亥水″

官鬼午火′ 动 父母丑土″应

父母丑土″世 父母辰土″

妻财卯木′ 动 妻财寅木″

官鬼巳火′ 子孙子水′世

刚未装毕,家人来曰:老太已去世矣。此子急去,余详此卦,丑土父母,既临月建,又有午火暗动相生,虽则木动克土,化退神绝于申日,岂无救耶?随即赶到其家,北人上欲临终,不肯停床已抬于门板之上,痰塞于喉,稍有微息,余以白生磨三钱,滚水化开,掀牙灌之,忽而叫曰:冷甚。随即复移烧坑,又活十有三载。

兄弟章第四十二

凡占兄弟,须宜问明,或因弟兄不睦,将来和好否?或因弟兄虽多,将来得济否?或问将来有兄弟否?或占兄弟寿元,便于判断。

兄弟爻旺相遇生扶,紫荆并茂。兄弟爻或旺或相,临日月或日月动爻生扶及动而化吉,长杭大被和睦致详。

弟位休囚兼受制,雁亭公飞。兄弟爻休囚者,若问得济,虽有如无;若问将来有否,从此无矣;如问兄弟寿元,长年有限。倘休囚又逢破空及日月动爻刑克或动而化凶者,诸占皆不吉也。

如申月丙辰日占弟兄和好否?得济否?得大有之乾

官鬼巳火′应 父母戌土′世

父母未土″ 动 兄弟申金′

兄弟酉金′ 官鬼午火′

父母辰土′世 父母辰土′应

妻财寅木′ 妻财寅木′

子孙子水′ 子孙子水′

弟兄临月建,未土爻动以相生,又化出兄爻。余曰:弟兄虽多,有一位属猴者得济。彼问何故?余曰:神化于动,动而变出,以临月建,自是超群拨类。彼曰:果有金弟属猴,克曾功一第,余三人皆从别业,可见数之责验如此,后一年又登申榜。

又如未月辛丑日占兄弟还有得既济变革。

兄弟子水″应 官鬼未土″

官鬼戌土′ 父母酉金′

父母申金″ 动 兄弟亥水′世

兄弟亥水′世 兄弟亥水′

官鬼丑土″ 官鬼丑土″

子孙卯木′ 子孙卯木′应

余曰:兄弟虽有,必不得滋。亥水兄爻持世,申父动而生之,此一位得酒之弟,尚未生也,应爻之子水,虽则出现,巳值旬空,故曰必不得薄。彼曰:果一位舍弟已得颠狂之症,所以再问有无。余曰:必有,乃异母所生。彼曰:何也?余曰:父母化出之爻,是以知之。又问:子水之兄弟临空而不得力,是也。亥水持世之兄爻,如何亦不得济。余曰:第四爻申金化出之亥水,即是此爻,卦之微妙,尔岂得知。后果异母有出,父亡而扶之。余曰:投真成人,后事未老。古法父母而有兄弟胞于异母,余未得试。(此句不知所谓,乃鲁鱼之讹,待有善本者告知其祥)

夫妇章第四十三

夫妇之占,亦须分别,或占妻寿,或占夫妻偕老否?或占夫妻和睦否?或占妻有刑伤破败否?占妾占婢,一卦只占一人,不可概问。

财福生身可遂唱随之愿。应爻合世堪为睦和之兆。

黄金策专以应爻为妻,其故何也?因其身命章中,父子弟兄妻财官鬼,以一卦而兼断之,设以财为妻者,又以何爻为财帛?不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验,竟以应爻为妻,虽然以应爻为妻者,亦非全非理也,占妻财爻为重,应爻次之,财爻旺相,应爻空破,仍以吉断,应爻旺相,财爻空破,即以凶推,应旺财旺,吉而又吉,应破财破,凶而更凶,故以应爻为附和也。财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶及动而化吉,又与世爻相生合者,如占偕老,定然举案齐眉,若问和睦,必无反目,若问妻命之妍妯入夫门,夫家随旺,占妾占婢,指而问者,亦同此断。

财动化兄,失履遗管之叹,弟兄持世,鼓盆箕踞之悲。

财动化兄者,乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也,不拘何问,玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻动於卦中,或日月临兄弟以伤财,或兄化财爻,不拘问妻问妾,皆不得长年。

财旺兄衰终须反目,克财财退必主生离。兄爻持世而财爻旺者,不能克妻,终乘琴瑟,相见如仇。兄爻持世财化退神者,亦同此意,非反目即生离。

酉月辛巳日占夫妇将来和俣否?得泰卦

子孙酉金″应 子孙酉金″应

妻财亥水″ 妻财亥水″

兄弟丑土″ 兄弟丑土″

兄弟辰土′世 兄弟辰土′世

官鬼寅木′ 官鬼寅木′

妻财子水′ 妻财子水′

兄爻持世以克妻财,幸财爻亥水酉金生之,财旺难于克害。彼曰:目下不和,将来和好否?余曰:巳日冲动亥水,又临驿马,妻财临马而暗动,心去难留,生离之象。此人自此之彼,常为此事而占,十有除次,若非兄爻持世,定遇财化退神,后竟生离。黄金策:世为一生之本,应为百岁之妻,此卦世应相生,如鲍宣娶恒氏之断者,失千里也。

动妻旺相,续弦堪许白头。卦中财爻多现,若分正庶者,自当以应爻临财而作正妻之位也,倘被日月动爻冲克及动而化凶,乃结发之妻伤也。若得他爻之财旺相、或动而化吉及他爻变出之旺相,相生合世爻者,及再醮之事反遂白头。如若财爻不临于应,又以正卦之财为正妻,之卦之财为再娶。

妻财克身,非刑伤必然姤悍。妻财克世,世若休囚空破、或墓绝、或动而变凶、或随鬼入墓,但逢一者天命夭亡。旺财克世,世爻得地者,虽无刑伤,必遭姤悍。

应财生世,非内助即获外财。卦中但遇财爻生合世爻,亦不可只以和美断之,问有应在得妻家之财力也,否则内助必善于持家。

如巳月丁未日占夫妻偕老否?得无妄变观卦

妻财戌土′ 兄弟卯木′

官鬼申金′ 子孙巳火′

子孙午火′世 动 妻财未土″世

妻财辰土″ 兄弟卯木″

兄弟寅木″ 子孙巳火″

父母子水′应 动 妻财未土″应

满盘俱是财爻,世爻变出之未土,与世爻相合,此未土之财,乃正妻也,临日建遇月生扶,不独偕老,且许贤比周南,果此公美妾十余,正夫人贤而无妒,夫妻同庚而生,妻活八旬有一,夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之,远如天壤。

子嗣章第四十四

凡问子嗣,须明告之,或已有子后还生否?或问现在之子,将来可保长年否?或从未生育,终有子否?

易告未来,不告已往,即如占天时,神报将来之旱潦,不言昨日之阴晴雨,若含糊而问,假使从前有子,问后来还可生否?后若不生,神必现无子之卦,不报以前之有,乃现将来之无,断卦之人,依卦而断,尔肯服耶?又有现今有子,将来若难存者,神亦现无嗣之卦,尔虽以曰有,神告曰无,神肯阿谀耶?

即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮

子孙酉金″世 动 官鬼寅木′世

妻财亥水″ 妻财子水″

兄弟丑土″ 兄弟戌土″

官鬼卯木″应 动 子孙申金′应

父母巳火″ 父母午火″

兄弟未土″ 兄弟辰土″

断曰:鬼变子孙,子孙变鬼,有一而遇者,皆无子也。此卦两现,无子之兆。彼曰:少年难于子嗣,自五旬之外,连得四子,长子已六岁矣。余曰:依此卦象,恐俱难存。彼甚不悦,岂知婢妾甚多,三五年内生者生,而死者死,生过九子,并无一存,临终过侄立嗣,承龙世音。

福德旺隆,育儿贤德。福德即子孙爻,若旺遇生扶,或临日月,或帝旺长生于日,或动而化吉,必产贤儿。

子孙衰弱,生子愚痴。子孙多衰弱,必生痴愚之子,衰而被克,休囚无气,或落绝空破,或动而化凶,或日月动爻冲克,或父化子,子化父,鬼变子孙,或父空持世,皆生生而不有,子孙逢空不碍,必得子冲空实空之年。觉子曰:黄金策,子化兄,生儿不肖,殊不思化兄及回头之生,如何不肖?注解又曰:化鬼亦不尚,化鬼者百无一活,先不肖而已耶?

申月辛卯日占子嗣得复卦。

子孙酉金″ 子孙酉金″

妻财亥水″ 妻财亥水″

兄弟丑土″应 兄弟丑土″应

兄弟辰土″ 兄弟辰土″

官鬼寅木″ 官鬼寅木″

妻财子水′世 妻财子水′世

断曰:身带吉而子扶,日建冲动上爻子孙而生世,有远方之子来。彼喜而曰:我于三十七岁有子,已十八矣,因乱失散,至今无所出。余曰:恭喜,明现子从六爻动来生世,此子见归。彼曰:何时得见?曰:明岁申辰与酉金相合,定然得意而归。果于次年六月父子相逢。

财化子,可辨正出庶出。卦有财而无子孙者,须看变出之爻,变爻子孙。庶出也。即断曰:正无所出,定得偏生。卦有子孙,亦有子孙变爻,又非此论,即变爻之为晚子。倘若正庶俱已生子,而问贤愚者,以正卦之子为正出,变爻之子为庶出。

子化子,须知本宫他宫。子孙化子孙得验者二:少年无子得此者,应多生子。现有子得此者,乃应多子而多孙。老年无子得此者,扶他人之子而为子,须宜分别化出他宫者,立异姓之子;化出本宫,立族中子。

如亥日庚子日占子孙有无?得屯之节卦

兄弟子水″ 兄弟子水″

官鬼戌土′应 官鬼戌土′

父母申金″ 父母申金″应

官鬼辰土″ 官鬼丑土″

子孙寅木″世 动 子孙卯木′

兄弟子水′ 妻财巳火′世

此公年已六旬,并无所出,自知易理,得此卦甚喜,以为世爻子孙又化子孙,月建合之,日辰生之,有子必多,岂知子孙化子孙,原非已出,次年三月终于任立侄孙承嗣。

父占子,知其易养,子临贵,难曰成名。父占子,止知易养,难断高贵,子孙旺相,克制官星,子若休囚,马能食禄,所以易养,否则不难知也。子孙化相,或动而化吉、或临日月、或日月动爻生扶、或长生帝旺,皆许成人,如休囚空破动而变凶,水泡风灯,至于子孙之富与贵者,旺相一遇生扶,自然富贵,若以科甲科名而断者,及欺人之法也。黄金策曰:子带贵人自有登天之日,又日禄贵临爻,童年拜相。以贵禄临子孙化鬼者,不为化鬼而为化官,即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马上有丁巳日见亥水子孙,乃为贵人,与为同官,余皆不是有禄者,无贵人马,此信笔妄谈也,何尝经验,况余屡占子女,若子孙变鬼,万无一活。

如亥月丙辰日占子易养否?得姤之旅卦

父母戌土′ 官鬼巳火′

兄弟申金′ 动 父母未土″

官鬼午火′应 兄弟酉金′应

兄弟酉金′ 兄弟申金′

子孙亥水′ 动 官鬼午火″

父母丑土″世 父母辰土″世

亥水子孙临月建五爻,兄动以相生,旺莫旺于此也,若以吉神论之,丙日以亥为贵人,贵莫贵于此也,岂知子爻变鬼,死于次年五月。黄金策曰:有官鬼无伤,曹彬取印终封爵。觉子曰:官鬼无伤者,必是子孙爻被伤被伤被克休囚无气,所以不能伤克官鬼,既是如此衰弱之子孙,又封官封爵,余不信也。又曰:父身有气,车微显名。觉子曰:父占子,父为忌神,或动或旺,必于克子,救死不暇,何得显名?或曰:疑是婴儿之自占。余曰:婴儿乃无知无识孩童,占富占贵,全在人之一念,三五岁之婴孩,可知富贵之念耶?况身命后章有:若卜婴儿之造化,固知非代占耶。

代占六亲,不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙,先看世爻,虽占六亲,常有带出自身之凶者,世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓,日月同克,休问他人,且防自己。

虽问父母,亦有应儿孙。常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者,有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者,不可不知。此谓占此而应彼也。此论前已表明,余占而屡见也。

学业章第四十五

儒业者,父母世爻同旺,终须变化成龙。日月动爻相生,定是王家储器。世爻父母皆宜旺相,或动而变吉、或父母持世、日月动爻生合世,攀龙附凤,指日可期。

财动卦中,青灯不久。子孙持世,自首无成。财动克文章,读书中道而废。子动无官之象,皓首必不成功名。

九流者,财兴官旺,道重人钦。兄动世衰,有毁无誉。财持世,官持世,财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世,只可糊口,难许成家。觉子曰:古以九流,皆以官鬼为吉,殊不知天师家及驱邪治鬼之家,巫师医家,皆以子旺,能于治鬼,必以子孙持世及子孙发动而为吉也。

百工皆以财为用神,子孙元神,最忌兄爻持世及兄爻旺动者,劳碌终身,余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚,而又随鬼入墓及受日月动爻冲克,或动而化鬼化绝化克者,不唯学业难成,且防不测。

治经章第四十六

占以金作春秋,毛诗为木,书经为水,火为礼记,土为易经。觉子曰:不可概问,须指定而卜之,祷于神曰:我习此经何如?

父旺官兴,王家栋梁。世空子动,蓬华寒儒。官鬼持世,父动相生,或日月临父母生世,或官爻旺相、父爻持世,及世爻动而化吉,皆飞腾变化之兆。世空世破,及动而变凶,或子孙财爻持世,父母官鬼空破,须宜另于一经处,诚心再卜。

如酉月丙子日占木经能发否得益之观

兄弟卯木′应 兄弟卯木′

子孙巳火′ 子孙巳火′

妻财未土″ 妻财未土″世

妻财辰土″世 兄弟卯木″

兄弟寅木″ 子孙巳火″

父母子水′ 动 妻财未土″应

断曰:卦中旺官合世,不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克,宜于改经。彼问:宜改何经?余曰:古法余占不验。意欲何经,再占一卦。即卜易经。得天火同人:

子孙戌土′应 子孙戌土′应

妻财申金′ 妻财申金′

兄弟午火′ 兄弟午火′

官鬼亥水′世 官鬼亥水′世

子孙丑土″ 子孙丑土″

父母卯木′ 父母卯木′

余曰:旺官持世,难以为吉。父临月破,宜再更之。又占书经,得丰之离:

官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世

父母申金″世 官鬼未土″

妻财午火′ 父母酉金′

兄弟亥水′ 兄弟亥水′应

官鬼丑土″应 官鬼丑土″

子孙卯木′ 子孙卯木′

旺父持世,官动生之,因今日子日冲午火伤金,此经相宜。下科壬子冲去午火,管许高发,果于子科中魁。

延师章第四十七

父爻旺相,就而正焉。父母爻既为师长,又为诗书。延师受教,即以此爻为用神,宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶,有素食之讥,无师资之益。

世位相生,博约善诱。父旺生合世爻,成人有德,若克世爻,而世爻得地者,有责成之功。世若休囚,必受师尊之累。

父入墓中,懒于教训。父爻入三墓及临绝者,若非偷安懒惰,定是师不授教。

财临世上,懦弱不严。财爻持世乃我克父母,若非师不严,定是我师畏凌。

鬼化文书克世,讼由乎学。鬼动化父母,冲克世爻,异日必主争讼,能使日月动爻制服鬼爻,亦不相宜,此何故也?神兆机于动。目前虽可制服,他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父,但系鬼动克世,或世动变凶,皆不宜从。

月扶世爻日助,青出于蓝。世爻旺相,或父母持世,或官星持世,日月动爻生扶,及世爻动而化吉,必有长进,青出于蓝

动衰变旺,先惰后勤。动旺变衰,先勤后怠。父化父而殊经,父化财而多病,化鬼显贵之交,父化兄贪财好利。

三合连年受教,六冲半载难留。世与父爻兼日月作三合者,情同父子,连年受业,门墙始终成就。卦得六冲,或世克父爻,或父爻克世者,彼此不投,难收一发之功。

父为子而延师者,应为西席,世乃东家,宜世应相生合,不宜相克相冲,应生世,我得其益,应爻空破,延之不就,应动他有变,世空我意不专。

觉子曰:虽以世应为主,父爻不可缺之,父旺与子孙相合,名实兼收,父动克子孙,无益有害,子动化克,不宜延之,子动化鬼,速宜辞绝。

如寅月戊午日占子从师

兄弟巳火′ 兄弟巳火′世

子孙未土″ 子孙未土″

妻财酉金′应 妻财酉金′

妻财申金′ 官鬼亥水′应

兄弟午火″ 子孙丑土″

子孙辰土″世 动 父母卯木′

子动化克,不宜从之,不听。后因师责,逃至桥头,跌折右足。

求名章第四十八

野鹤曰:凡占小考,当见占得吉卦,后竟道考无名,何也?动之应近而不应远,已应府县之有名也,必须先占县者,再占府考,又占道考,但得吉卦者,许榜上有名。若有卦而不吉者,勿望道考而成名也。

童试章第四十九

父旺官兴,堪期首选。官衰父发,亦论抡收。官星持世,得日月动爻相生相合,道选无疑。父爻持世,得日月动爻相生相合者,亦要官星有气,始许成名。

子兴财发于卦中,难游泮水。子动克官,财动克父,或持于世爻者皆不宜也。

世破身空兼墓绝,再奋芸窗。世爻空破墓绝,或被日月动爻冲克及动而变凶者,不能遂志。

父旺遭伤,收而复弃。冲中逢合,见弃复收。父母旺相,若化休囚空破墓冲,若得日月动爻相合者,谓之冲中逢合必获绩取。

父衰变旺,愈出愈奇。爻化退神,日长日短。父衰动而化回头生、化进神,文章得意胜于前。皆不宜化退神,化退神者,前篇稍遂,后劲不力,衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者,窗下午日长,场中一日短。

如亥月丙戌日占道考得丰之革卦

官鬼戌土″ 官鬼未土″

父母申金″世 动 父母酉金′

妻财午火′ 兄弟亥水′世

兄弟亥水′ 兄弟亥水′

官鬼丑土″应 官鬼丑土″

子孙卯木′ 子孙卯木′应

父母持世化进神,日建作官而生世,文章愈出愈奇,后胜于前,定蒙首选,果取案首。

岁科考章第五十

父宜旺相,最忌休囚;官宜生身,不宜克世。父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉,全无破绽者,定考超等。若此两爻旺相而逢生上等;旺而无生,相而遇扶,无刑冲克破者次之;有一而遇刑冲克者又次之;世爻受克,教刑不免;世父同受克,劣等无疑。野鹤曰:此云是也,亦要人之通变,观其世父两爻轻重而言之,卦之全美世父两爻有生扶,而六冲变冲反吟伏吟动变克化绝即是破绽。父爻受克而无救,难免涂鸦;世爻受克而有扶,亦业姑许。

觉子曰:此以父爻之旺衰而列等第是也,易之卦得进神考于上等,退而考下等,假使卦无进退之神,何以定之?

如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦

妻财未土″ 动 子孙巳火′

官鬼酉金′ 动 妻财未土″应

父母亥水′世 官鬼酉金′

官鬼酉金′ 官鬼酉金′

父母亥水′ 父母亥水′世

妻财丑土″应 妻财丑土″

断曰:财动克父,乃不通变之论也。此卦乃亥水父爻持世,申月生之,父旺而身亦旺,巳日冲之,为暗动,未土财爻虽动,喜其生助酉金,酉官生世,名为接续相生,一定篇篇华锦。财生官旺优等。后果取超等补禀。野鹤曰:大凡卦遇六冲变冲及六爻乱动,父旺世旺,还考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及变凶者,孙山无疑。

飞神无助身无克,荣辱无施。父爻出现,不旺不衰,虽无生扶,亦无克制而世爻不被冲克者,可保平等。

伏藏旺相也遭伤,赏罚不定。

如午月乙卯日占岁焉得地天泰卦

子孙酉金″应 子孙酉金″应

妻财亥水″ 妻财亥水″

兄弟丑土″ 兄弟丑土″

兄弟辰土′世 兄弟辰土′世

官鬼寅木′ 官鬼寅木′

妻财子水′ 妻财子水′

午火月建为父母,而卦中之巳火伏藏于寅木之下,旺而又遇飞神之生,爻逢六合,只不宜日辰克世,发落之日,承宗师面叱念,字法古笔,姑取三等,后悔之。此巳午之火,非又旺也及字端边,但此卦虽多逢,事却少见,存之为法。

以上总而言之,父与世爻旺相遇生扶为上,略有破绽者次之,刑伤有救者又次之,刑伤无救而轻者又次之。世爻父爻被刑冲克破而重者,劣等必矣。全要通变,须卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。

增禀章第五十一

觉子曰:占禀若不得其秘,而望灵者少也,何也?占禀用财,财乃文章之忌神,不知其窍,卜岁焉而兼问禀,财爻若旺,父母受伤,则如休囚如何得禀?余有法也,先占岁科之吉凶,再占一卦而问禀,即其秘也。

禀以财爻为用神,财爻持世或动而生世为吉,与求财章同断。有禀而恐换者,忌兄弟持世,兄爻发动及财逢空破墓绝,动而变凶者,有失也,如官鬼兄爻克世者,轻则草粮,重则道罚,倘卦中三合兄局者,亦主草粮。

考道才章第五十二

官爻持世生世,我必业收。父母空破墓绝,他不见用。如世爻受克及空破墓绝,或动而变凶、或子孙持身动于卦中,皆不录之。父母生世持世者吉,休囚空破者凶。

发案持榜章第五十三

父为用神,衰者宜生旺之日;旺而静者,逢值冲之日;动而逢值逢合之日;空与入墓,必待冲开;破与旬空,须期填实。余又得验,心有忧惧,若得子孙持世,值子孙之日而发案。心有欢喜,若得官星持世,逢官鬼之日而挂榜。

延试章第五十四

典会场断,官星为用,父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者,定蒙道拔。官爻世爻三合,定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者,不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。

乡试章第五十五

父旺官兴,姓标虎榜。父官持世而旺相,或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生,名登龙虎。

子摇财动,名落孙山。子孙财爻持世,及动于卦中,终须下第。

兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜,凡见兄爻持世及动者,皆以为之不吉,殊不知有喜有忌,所喜者卦中财爻同兴,喜其兄动以制财也。卦中父官两动者,又喜兄爻持世,父动以生世也。兄弟持世,若临日月或旺相,再得官父两旺、或官动生父、父动生世,必添科名。兄不能抡元而夺魁也,故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰:卦中官鬼子孙同动,官临旺相遇生扶,子孙弱而被克,再宜父动,最怕兄兴。

日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制,或化回头克,若得日月冲制克神,亦许得意,故谓制恶煞将军。又如,世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现,倘得日月冲制飞神,提出伏神者,许高发。又如官父世爻有一而不生者,若得日月生扶亦同此意。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:52:42