智培中文


官鬼卯木′ 官鬼寅木′

父母巳火′应 妻财子水′世

丑土兄动化进神临月令,父长生於申日,若论旺衰,旺之无比,并不见,狂风累日,只见一日阴云而已。或曰:兄动化进神不见狂风者,以何爻而至狂风?余曰:水动化进神乃狂风可。

父财无助旱涝有常。旧注:官鬼空伏,父母无气,而财爻旺动者必旱;子孙空伏,妻财无气,而父爻旺者必涝,再遇日月动爻扶者,涝必至於浸没。觉子曰:若重旺衰,此论何当无理?余存四十余年之占验,天时无日不占,时当涝者鬼动亦雨,兄动亦雨,父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者,父持月建,亦不过浓云重雾而已。故章有云,竟发父官,连朝风雨,凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。

福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论,不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。

雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。

晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓,必主晴明,余以为非父爻入墓,冲开之时则雨。何得利于占晴?惟父动化退神,势必晴也。

如丑月戊辰日久雪占晴,得随之震。

妻财未土″应 妻财戌土″世

官鬼酉金′ 动 官鬼申金″

父母亥水′ 子孙午火′

妻财辰土″世 妻财辰土″应

兄弟寅木″ 兄弟寅木″

父母子水′ 父母子水′

断曰:鬼化退神雨将止矣,果于酉时雾散天开。凡得父化退神,雨亦将止。兄动化退神,云将开。于子孙财爻化退神者,晴不久矣。

子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑,谓财动虽主晴明,若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理,此章首句,原系“妻财发动,八方咸仰晴光。”余故改曰:“子孙发动,万里晴光”。

父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主,若父爻不动且不暗动,而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。

卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空,日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空,日建冲之主晴,木临兄鬼静而逢空,日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。

如巳月已卯日占何日晴得离卦

兄弟巳火′世 兄弟巳火′世

子孙未土″ 子孙未土″

妻财酉金′ 妻财酉金′

官鬼亥水′应 官鬼亥水′应

子孙丑土″ 子孙丑土″

父母卯木′ 父母卯木′

酉财旬空,本日日建冲动,次日即晴,乃应动而逢冲之日。

福兴被克,冲则成功。卦中子孙爻动化回头克,或被动爻克,须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。

如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。

妻财戌土″世 妻财戌土″

官鬼申金″ 官鬼申金″

子孙午火′ 子孙午火′应

妻财辰土″应 兄弟卯木″

兄弟寅木″ 子孙巳火″

父母子水′ 动 妻财未土″世

断曰:父母子水动被未土回头克,丑日雨。应丑日者,冲去未土合起父母,故雨。

“木动生风,风伯肆虐”(缺)

“金空则响,电母施威”(缺)

如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦

子孙子水″ 子孙子水″

父母戌土′ 父母戌土′

兄弟申金″世 兄弟申金″世

兄弟申金′ 兄弟申金′

官鬼午火″ 官鬼午火″

父母辰土″应 父母辰土″应

或曰:卦中辰戌父爻,月建又是父爻,明日辰日冲动,戌父必然有雨。余曰:戌临月破,如何有雨?阴云而已,果于次日常见阴云。

冲则应,填则实,最喜动空。人以为空则无功,殊不知动而空者,占晴占雨若非冲空之日,定应填实之朝。

如未月丙午日占何雨,得离之旅

兄弟巳火′世 兄弟巳火′

子孙未土″ 子孙未土″

妻财酉金′ 妻财酉金′应

官鬼亥水′应 妻财申金′

子孙丑土″ 兄弟午火″

父母卯木′ 动 子孙辰土″世

断曰:卯木父动临于旬空,己酉若不雨,卯日必雨。或曰:如何定在两日?余曰:不难,再占一卦。得离卦不动。余曰:此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦

官鬼寅木′世 动 子孙酉金″

妻财子水″ 妻财亥水″世

兄弟戌土″ 兄弟丑土″

子孙申金′应 子孙申金′

父母午火″ 父母午火″应

兄弟辰土″ 兄弟辰土″

断曰:甲寅日阴云,乙卯日必雨,辰日而又晴矣。彼曰:何余知止?余曰:此卦又是寅木鬼动值旬空,出空之日,必定天变。前卦卯木父变辰土子孙,故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。

占雨遇财动,欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动,倘父鬼不动,又见妻财子孙动者,须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动,倘若父母发动,须得父爻临墓绝之日方能得晴。

如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦

兄弟子水″世 兄弟子水″

官鬼戌土′ 官鬼戌土′世

父母申金″ 父母申金″

妻财午火″应 动 父母酉金′

官鬼辰土′ 兄弟亥水′应

子孙寅木″ 官鬼丑土″

或曰:今日占雨,如何有动财爻,想是大旱,而无雨也。余曰:非也,化出酉父,酉日就当有雨。但因日建,又因午火,必待戌日午火入墓,方晓有雨。果于酉日天变,戌日而雨,午火财爻墓于戌也。

占晴逢子动,望晴只待子逢生。占晴得子财动,占雨得父动,后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨:得涣之坎卦

父母卯木′ 动 官鬼子水″世

兄弟巳火′世 子孙戌土′

子孙未土″ 妻财申金″

兄弟午火″ 兄弟午火″应

子孙辰土′应 子孙辰土′

父母寅木″ 父母寅木″

卯木父动,当应在卯戌日,而雨却应长生亥日。

竟发父官,连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父,父变鬼,父化兄,兄化父,或连日又占并不见子孙财爻发动者,一定连旬风雨。

如午月乙卯日占何日晴,得晋之归妹。

官鬼巳火′ 动 父母戌土″应

父母未土″ 兄弟申金″

兄弟酉金′世 官鬼午火′

妻财卯木″ 父母丑土″世

官鬼巳火″ 动 妻财卯木′

父母未土″应 动 官鬼巳火′

断曰:父鬼叠见,乃连朝风雨之象。次日又占,又是鬼父同动,果雨旬日。

多逢财子,累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚

兄弟子水″ 动 子孙卯木′

官鬼戌土′应 妻财巳火′

父母申金″ 官鬼未土″世

官鬼辰土″ 官鬼丑土″

子孙寅木″世 动 子孙卯木′

兄弟子水′ 妻财巳火′应

大旱望云雷,卦中父爻不动,子孙重叠化进神,疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之,又得财爻子不动,次日又占并无父动鬼动,知其旱矣,果然两月不雨。

卦得反吟晴雨终须反复。

如辰月庚寅日占何日晴得观之升

妻财卯木′ 动 兄弟酉金″

官鬼巳火′ 动 子孙亥水″

父母未土″世 父母丑土″世

妻财卯木″ 动 兄弟酉金′

官鬼巳火″ 动 子孙亥水′

父母未土″应 父母丑土″应

断曰:卯木财现,明日必晴。但卦得内外反吟,晴而还雨,果于次日晴还又雨。

爻逢伏象,旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动,子财动者,冲开之必晴,父爻动者,冲开之日必雨。

如辰月甲戌口占雨,得大壮变震卦。

兄弟戌土″ 兄弟戌土″世

子孙申金″ 子孙申金″

父母午火′世 父母午火′

兄弟辰土′ 动 兄弟辰土″应

官鬼寅木′ 动 官鬼寅木″

妻财子水′应 妻财子水′

占雨,父爻不动,兄鬼同动,木动生风,无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木,扳木狂风。

合父鬼冲开有雷则雨,合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨,若遇鬼冲动者,须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者,须待冲开之日有雨,财子两爻被合亦同此推。

觉子曰:合父鬼冲开之日必雨,合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳,不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。

旧注:妻财父母同兴,或是子孙鬼爻同动,必然半晴半雨。余以此论亦谬,殊不知各因其时。

如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。

子孙戌土′ 动 子孙未土″应

妻财申金′ 妻财酉金′

兄弟午火′世 官鬼亥水′

兄弟午火″ 子孙辰土″世

子孙辰土′ 动 父母寅木″

父母寅木″应 动 官鬼子水′

此卦子孙父母同兴,寅木父化火兄,又是一日阴雨,至戌时,天开而见星斗,应戌时晴者,戌土子孙而值时也。

又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙

子孙酉金″ 动 官鬼寅木′

妻财亥水″应 妻财子水″

兄弟丑土″ 兄弟戌土″世

兄弟丑土″ 父母午火″

官鬼卯木′世 兄弟辰土′

父母巳火′ 动 官鬼寅木″应

卦中父母子孙皆动,因巳火父空,亥日冲空则雨。亥日而雨,即于亥日酉时晴,应酉时者,上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动,戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。

如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦

父母戌土″ 父母戌土″

兄弟申金″ 兄弟申金″世

官鬼午火′世 官鬼午火′

兄弟申金′ 子孙亥水′

官鬼午火″ 父母丑土″应

父母辰土″应 动 妻财卯木′

卦中辰父发动,当许中秋有雨,殊不知应在初九辰日即雨。

即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占,得屯之中孚

兄弟子水″ 动 子孙卯木′

官鬼戌土′应 妻财巳火′

父母申金″ 官鬼未土″世

官鬼辰土″ 官鬼丑土″

子孙寅木″世 动 子孙卯木′

兄弟子水′ 妻财巳火′应

一卦财动,一卦子动,不见父鬼爻动,知其晴,果于中秋夜,月明星稀。

诚得卜日应时,方得其奥。

辰日癸巳日占甲午日,临造此日有雨否

父母戌土′ 动 父母未土″应

兄弟申金′应 兄弟酉金′

官鬼午火′ 子孙亥水′

兄弟申金′ 兄弟申金′世

官鬼午火″世 官鬼午火″

父母辰土″ 父母辰土″

彼以父动有雨,余曰:应时日看,今日申戌时而无雨者,明日必有雨也。果于本日申时雨。彼:又是如何申时雨?余曰:戌土是长生在申。又问:雨至何时?余曰:父化退神,雨不久。明日必晴。果于次日大晴,野鹤曰:或向余曰:有动而逢合、逢值,可能只知其日也。余曰:昔人不知多占之法,亦不明其此理,错断有之,天机未必全泄,全在人之变通。圣人立教设此天时,教人以验人事。即如子孙持世发动,占天时者皓日当空,无云点缀。乃至墓绝之日,黑暗无光。若占身命,烈烈轰轰,扬扬得志,后逢墓衰之年,灾非同至。余言:教人以天时而验人事,取效之速。今欲久知一日者不难,曾因官长有事,命在旦夕,因占得子孙持世,劝之勿忧,必蒙赦免。彼不肯信,意欲先寻自尽。余设法。

酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦

父母寅木′ 动 妻财酉金″

官鬼子水″ 官鬼亥水″应

子孙戌土″世 子孙丑土″

兄弟午火″ 子孙丑土″

子孙辰土′ 父母卯木′世

父母寅木″应 动 兄弟巳火′

上下寅木父动,明知寅日必雨,再叫人占何日雨,又得大壮之泰卦

兄弟戌土″ 子孙酉金″应

子孙申金″ 妻财亥水″

父母午火′世 动 兄弟丑土″

兄弟辰土′ 兄弟辰土′世

官鬼寅木′ 官鬼寅木′

妻财子水′应 妻财子水′

前卦寅木父动,当应寅日,此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占,得随之屯。

妻财未土″应 父母子水″

官鬼酉金′ 妻财戌土′应

父母亥水′ 动 官鬼申金″

妻财辰土″世 妻财辰土″

兄弟寅木″ 兄弟寅木″世

父母子水′ 父母子水′

又见亥水父动知寅日必雨也,何也?亥水父动,动而逢合之日,亦应寅日。

又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履

父母巳火′ 兄弟戌土′

兄弟未土″ 动 子孙申金′世

子孙酉金′世 父母午火′

兄弟丑土″ 兄弟丑土″

官鬼卯木′ 官鬼卯木′应

父母巳火′应 父母巳火′

余以前三卦俱应寅日而雨此,卦未土动化出申金子孙,此应一爻独发,知其未时必雨申时大晴,清晨往彼安慰之曰:卜公之卦子孙持世无灾,公不肯信,试看今日未时雨,申时晴者,公知我卦之灵,从此不须忧也,彼留於家,见午末未初雨从西南而来,未时大雨,申时云散天开。合家齐曰:真神卦也。余曰:既知天时,何难知其人事?公宜宽心,过半月,果蒙恩赦。或日:未土兄动,如何指定未时必雨?余曰:神已报定寅日雨,今日再问者,又报晴时,不然目下已是晴天,如何又现申金子孙?申时晴耶。全在灵机变通耳。



增删卜易卷之三

野 鹤 老 人 著

楚江李 坦我平鉴定

湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校

身命章第三十六

诸书占身命,谓妻财子禄一卦,能包寿夭穷通,六爻兼断。殊不知父子财官兄弟,各有相忌相伤,若以一卦而兼断者,即如父母旺相,变应之微,又曰父旺伤子,岂世之有父母者,皆无子嗣之人也?又曰见兄则财莫能得,又为克妻之神,又曰兄弟爻与紫荆并茂,倘值旺兄持世,克妻耶?耗财耶?手足外伤耶?易林补遗有曰兄动妻亡财相,故执此论者,世之贫人寒士,皆失偶之人耶?至于财官子孙皆同此论,不暇细辨。必兼而断者,即先医犹在,执此问之,知亦无从置喙。觉子曰余今得其法,乃分占之法也,占父母占兄弟,另占—卦终身财福何如?占终身功名有无?占终身夫妻偕老否?占终身子嗣及帮元俱宜分占。

终身财福章第三十七

福财旺相,钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤,既富且寿。觉子曰:占财宜于财旺,占寿独重世爻,未闻财福不旺而世爻独旺,即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福,世爻财爻子孙爻三者无一失陷,定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者,乃先富后贫之人也。何也?子孙者,财之源也。水无源流,终须枯涸,谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者,乃无财享福之人也。既曰无财,焉能享福?此人心有现成之事业,祗知坐享,不知生发;或是财托他人掌管,祗知花费,不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者,乃富屋之贫人也。觉子曰:以上之论,不旺所句者,无气失陷谓之不旺,得地有气亦谓之不旺,空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者,从逢生之年复旺相。故谓之财福司权,荣华有日。财福两旺,世爻无气者,不为吉也,虽旺财丰衣足食,不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者,更为凶也,虽有万斛金银,难买长生药丹。前论财与福神,虽则不旺,亦宜有气,若失陷者,更为凶兆,财福失陷,立见倾家,唯动空及动而破者,不妨定(应实)破(实)空之年月也。

财世休囚,龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶,乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者,此人身强力健、或有小谋小技,亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者,虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者,此人虽无积蓄,手头常过金银、或代人掌财,再得日月动爻生扶者,亦许小成。

如卯月申日占终身财福得复之颐

子孙酉金″ 动 官鬼寅木′

妻财亥水″ 妻财子水″

兄弟丑土″应 兄弟戌土″世

兄弟辰土″ 兄弟辰土″

官鬼寅木″ 官鬼寅木″

妻财子水′世 妻财子水′应

五爻亥水财、世爻子水财,皆长生于申日,虽不当令,却得日建之生,独嫌酉金福冲破而化绝,生平衣禄不少,难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜,财东更换者三,此人依然在柜,活至七旬之一,每年工食养家,此应财爻持世遇长生也,生四子二女。若执古法而兼看,卦中子孙破化绝,乃无子也。

黄金策曰:世位休囚,非贫即夭。余以为非贫者,须观财福。夭者,单用世爻。非夭即贫,不是卜易之理。

世居空位,终身作事无成。旧注大忌世空,一生百事无成。余以此论近理,但未分出旺与动,世爻旺而空者,谓之带旺匪空。动不为空,遇日建冲者,冲空则实空之年,勃然发福。岂曰无成。

如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦

妻财子水″应 动 官鬼卯木′

兄弟戌土′ 父母巳火′

子孙申金″ 兄弟未土″世

官鬼卯木″世 官鬼卯木″

父母巳火″ 父母巳火″

兄弟未土″ 兄弟未土″应

断曰:世爻虽空,月建合之,亥日生之,子水财爻动而生世,卯年一定成家,丑年占卦,果至卯年立业成家。彼时定鼎之初,云贵才平,此人于川中带出附子黄莲桑材数担,勃然家蓄数千余金,从此立业成家,连年丰足,此岂可谓终身作事无成耶?

又如酉月辛未日占终身财福得颐卦

兄弟寅木′ 兄弟寅木′

父母子水″ 父母子水″

妻财戌土″世 妻财戌土″世

妻财辰土″ 妻财辰土″

兄弟寅木″ 兄弟寅木″

父母子水′应 父母子水′应

断曰:财爻持世,虽有未日扶拱,不宜旬空。卦中无火生助,占身命之最忌也,难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走,一事无成,后因贫困,从戒外出。如此者谓之生平作事无成,可也。

身入墓乡,到老求谋多泪。世爻有墓,但有一墓者,若休囚无气,主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰:世爻若得临于日月,或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年,果然颠倒昏迷,及逢墓库冲开,如苗逢雨。谚云:福至心灵,爻中再有财福相生,或财福旺相者,陡然富足,故曰墓中人逢冲之年而发,岂可谓到老而多泪耶?

如午月丙戌日占终身财福得节卦

兄弟子水″ 兄弟子水″

官鬼戌土′ 官鬼戌土′

父母申金″应 父母申金″应

官鬼丑土″ 官鬼丑土″

子孙卯木′ 子孙卯木′

妻财巳火′世 妻财巳火′世

此人旺财临世,平素手有余钱,亦因世入戌墓,酷好如痴赌,后至巳年因开铅矿,连开数穴,富冠一乡。

野鹤曰:古法当应冲开戌墓之年,此卦而应冲世之年。

卦宫衰弱根基浅,爻象丰隆命运高。爻象丰隆,占身命最重。世爻、财爻、福爻,得遇生扶,自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验,常见根基浅薄之人,宫几旺,是不为法。

若问成家嫌六冲之为卦。旧注:凡遇六冲,必主其人作事有始无终。前卦六冲,前三十年生涯淡泊,后卦六冲,三十年后家业凋零。余曰:非也,若之以两卦六冲断六十年之休咎,而世与财福置之于何地?若世财福爻无气,再遇六冲卦者是也。

如寅月乙巳日占财福

兄弟戌土″ 兄弟戌土″

子孙申金″ 子孙申金″

父母午火′世 父母午火′世

兄弟辰土′ 兄弟辰土′

官鬼寅木′ 官鬼寅木′

妻财子水′应 妻财子水′应

余见此卦,世旺官父旺,见其人才品异常,问曰:近来所作何事?彼曰:在庠,因家寒,意欲行医,不名财福如何?余曰:卦中官父两旺,寅年必有际遇,午未年定登金榜。伊曰:予知不能,竟无此念。余曰:尔虽以财为问,而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁,厚赠读书。午年一榜,富翁及亲友又赠,援例县令,未几丁艰,及至补缺未几,里误而归,囊筐消然。应寅年者,寅年而实空。应午年发者,世爻而值年月,功名反覆而不久者,六冲之卦也。宦囊消索者,子水财爻绝于日也;

要知创业喜六合以成爻。旧注:占身命得六合卦,主其人春风和气,交结善友,百事如心。交游春风者有理,若以百事如心未必然,世必以用神兼之,爻象吉者,吉而又吉,爻象凶者,合亦无益。

动身自旺独力撑持。旧注:世爻不遇日辰动爻生扶,而自强自旺,其人必白手成家,此屡验。但须财爻持世,而自强自旺,多自成家。若兄父官鬼持世,未必仅可撑持而已。

如申月壬子日占终身之财福

子孙酉金″应 子孙酉金″

妻财亥水″ 妻财亥水″应

兄弟丑土″ 兄弟丑土″

兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:49:42