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余曰:离变震卦,六冲而变六冲,世爻化墓入墓,亥水官星动化回头之克,大凶之兆,勿望升迁,且防刑狱。将军曰:此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过,许之四十九岁有险。今年四十九岁,有何险处?余曰,既是卦之前后照应,目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中藩台向余曰:此系余府尊,因得罪制台,已为辩护,看何如?

卯月庚子日占得风山渐。

官鬼卯木′应 官鬼卯木′应

父母巳火′ 父母巳火′

兄弟未土″ 兄弟未土″

子孙申金′世 子孙申金′世

父母午火″ 父母午火″

兄弟辰土″ 兄弟辰土″

断曰:子孙持世,官临应爻,禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰:令尔报喜,如何此说?余曰:有喜则报,此卦无喜可报也。府尊曰:今日不诚,明早请到敝处,诚意卜之。

卯月辛丑日又占得火地晋卦

官鬼巳火′ 官鬼巳火′

父母未土″ 父母未土″

兄弟酉金′世 兄弟酉金′世

妻财卯木″ 妻财卯木″

官鬼巳火″ 官鬼巳火″

父母未土″应 父母未土″应

余曰:今日卦与昨日相同,世爻破而入墓,官星两现,皆空破,彼之不服,余曰,再占一卦不妨。又得恒之大过

妻财戌土″应 妻财未土″

官鬼申金″ 动 官鬼酉金′

子孙午火′ 父母亥水′世

官鬼酉金′世 官鬼酉金′

父母亥水′ 父母亥水′

妻财丑土″ 妻财丑土″应

余曰:恭喜,此地爵位虽已失矣!速速援刑例,再任西方。彼曰:何以见之?余曰:持世官星破而入墓,所以知其失之就矣!幸五爻官化进神乃再任之官也。

余于彼地二月,占过数卦,尚无应验,及至三月将军之侄因昔年因陈不前,都中有人报出行文拿问;又见邸报,江南抚军果以原品起用;又本府府尊命下,不准复职,后援刑例果于巳年补陕庆阳府知府。

余于彼地三五月,了无宁日。悟前火天大有连得四次,巳火之官而生世爻,应巳月官以相生,须知神报吉凶之月日不可照样而书符,全在人之变通也。

大匠诲人,必以规矩。卜者决断,全在灵机。古圣先贤,教人占卜,先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空,种种关节不可放过,书宜熟看,自能触类旁通,随机应变,爻象一成,即知祸福。用者重之,不用者去之,切不可谬柱而鼓瑟也。

筮必诚心,子日不忌。天下无事不由心生,心动求神,必须至诚。故曰:诚则形,形则聚,聚则明。心诚求之,卦必显而易见。古有子不问卜,黄金策曰只在诚与不诚,不在子与不子。

占勿二念,早晚何妨。一念之诚,可格天地。一篮之用,可享鬼神。若怀两三事而占者,念既不专心,何能一念多心?即是不诚!故曰:遇事即占,不认早晚,慎勿两念,二念不验

曾有先占求财后占丈人之病。

辰月乙丑日占求财得随之否

妻财未土″应 动 妻财戌土′应

官鬼酉金′ 官鬼申金′

父母亥水′ 子孙午火′

妻财辰土″世 兄弟卯木″世

兄弟寅木″ 子孙巳火″

父母子水′ 动 妻财未土″

由占妻父病得水山骞

子孙子水″ 子孙子水″

父母戌土′ 父母戌土′

兄弟申金″世 兄弟申金″世

兄弟申金′ 兄弟申金′

官鬼午火″ 官鬼午火″

父母辰土″应 父母辰土″应

若依本人之言告而断者先占求财,满盘俱足财星,其财彼得。占丈人病者,父母临日月而不死,却不知二事从此人之念而出,神以前卦应丈人之病,财动克父,丈人病重辰日。应辰日者,财爻属土,有辰乃土之墓耳。

后卦反应求财,兄爻持世,不得。若非留神参悟,以前卦而断求财,以否卦断丈人之病者,令人喷饭。余故曰:一念只占一事,不仿早占晚占,心怀两三事者,半夜求神,亦有错矣。

我事不可命人。我有心事,不可叫他人代我去占,我之一念,他又一念,事二念也!

曾有现任官府命家人代占防害,卯月戊戌日占主人目下灾悔否。

得比之咸

妻财子水″应 兄弟未土″应

兄弟戌土′ 子孙酉金′

子孙申金″ 动 妻财亥水′

官鬼卯木″世 动 子孙申金′世

父母巳火″ 父母午火″

兄弟未土″ 兄弟辰土″

此卦若以本人念,占防害者,喜子孙克世,克去身边之鬼。而无覆也。告以家人,占主以父母为用神,又以官爻而兼用,巳火父爻旬空而墓于戌日,卯官虽临月建,难挡叠叠之金,目下虽则无妨,秋来岂无险厄?岂知此卦,竞应官府自己之念,世爻为用,子孙克世,以解其灾。至申日闻信,有人往上司揭告,被人劝阻,讼之未成。若以家人占主而决者,差别远矣;又有不应主人之念,而应家人之念者,故日我事必要亲占,命他人而代者,难取用神,必于不验。

他是诚心,持颂问神,让我先占,恐神不许。我真诚问,早已举念,我让他占,神必应我。

曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦

父母戌土′ 妻财卯木′

兄弟申金′ 官鬼巳火′世

官鬼午火′应 动 父母未土″

兄弟酉金′ 动 官鬼午火″

子孙亥水′ 父母辰土′应

父母丑土″世 妻财寅木″

本人占功名得天泽覆

兄弟戌土′ 兄弟戌土′

子孙申金′世 子孙申金′世

父母午火′ 父母午火′

兄弟丑土″ 兄弟丑土″

官鬼卯木′应 官鬼卯木′应

父母巳火′ 父母巳火′

若以前卦,断子病者,其子必死。何也?亥水子孙,日月伤克,世爻暗动,又伤子孙,兄申酉金,又被午火克坏,谓之忌神旺而元神衰,势之必死,岂知本人举念在前,前卦而应功名,午火官动而生世,世动官兴,五月高迁。后卦竟应父占子病,申金子孙,日月生之,次日即愈。

他事由他动念,慎勿提他。他之心事,未动念而占,我提醒他,叫他占,乃我之念也。曾有父叫子占功名

午月辛酉日占功名得萃变遁。

父母未土″ 动 父母戌土′

兄弟酉金′应 兄弟申金′应

子孙亥水′ 官鬼午火′

妻财卯木″ 动 兄弟申金′

官鬼巳火″世 官鬼午火″世

父母未土″ 父母辰土″

此子十有五岁,父叫他占将来有功名否?若于官星持世,夏火当令,未土父爻为文章,父化进神,功名有望,岂知父叫子占,乃父之念也,此卦乃是父占子也,父动克子只伤妻,此子未年而死。未年死子者,未土父动,值未年以伤子也。夫应七月伤妻,卯木财爻绝于申也。余今亦曾叫人而占,另有一法,先向伊曰,尔之某事,须占一卦,目下我起之念,尔且莫占,待少刻忘怀,尔忽想起念而占之,即数之念,也屡验。

我占必以直告,却莫昧已,此等极多,难以枚举,有为婚姻故,占月令者。因功名,故占流年。有现任官府,欲望他人之缺,不便言之。故占在任之吉凶,有孝廉不明言卜会试,却问功名,有已生子,故问有子否?如未月癸亥日占流年得艮卦。

官鬼寅木′世 官鬼寅木′世

妻财子水″ 妻财子水″

兄弟戌土″ 兄弟戌土″

子孙申金′应 子孙申金′应

父母午火″ 父母午火″

兄弟辰土″ 兄弟辰土″

此人已往军前援例,故占流年,只谓命有功名,流年必现,却不知占功名,以官为官,最喜官星持世。占流年以官为鬼,不宜官鬼持世,余以此理告之,彼曰:烦人援例,如不知成否?余曰:此卦官星持世,长生于亥日,业已成矣。亥水为财,财旺生官。果于申日文书实收俱到,应申日者,寅木官星持世,静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者,如天远矣。

占远应近,务必留心。天下之理生于动,有机则动,凡来占者,事在目前,心神迫情,两心相感,起课之人精神亦聚,吉凶立建;事尚无机,或占后运,或占不关切之事,甚有作戏谈而问占卦之人,不得已而应之,两心毫无相摄,卦亦茫然,卦之成者戏以远而报近事,或以近事而报远。如未月丙辰日占财。

得咸之大过

父母未土″应 父母未土″

兄弟酉金′ 兄弟酉金′

子孙亥水′ 子孙亥水′世

兄弟申金′世 兄弟酉金′

官鬼午火″ 动 子孙亥水′

父母辰土″ 父母丑土″应

此人闲问,家中常见白人,必有古窖,何时得财?余曰:卦中鬼变子孙,目下子女不利,彼小女出花,余曰:须防亥日,果死于亥日。彼问:何所问得财,神报目下而死女?应亥日者,午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。

父母戌土′ 父母戌土′

兄弟申金′应 兄弟申金′

官鬼午火′ 官鬼午火′应

兄弟申金′ 兄弟酉金′

官鬼午火″世 动 子孙亥水′

父母辰土″ 父母丑土″世

世爻午火动化亥水回头克,世辰年占卦,在午年子月而死。占月令而现寿元,此占近而应远也。

占此应彼,必须详察。大凡占出卦象,必须细为详查,卦有不应所问之事,而反应所未问之事,其故何也?神有舍小事而报大事,有舍小吉而报大凶,有舍此应彼,占我应他,占他应我,乃旦夕祸福将至,机之一动,卦必现,故曰:知机其神乎,此之谓也。

如巳月已未日占小厮病

妻财子水″应 妻财子水″

兄弟戌土′ 兄弟戌土′

子孙申金″ 子孙申金″世

官鬼卯木″世 动 子孙申金′

父母巳火″ 父母午火″

兄弟未土″ 兄弟辰土″应

余曰:此卦不应小厮病,而应今秋功名有碍,彼曰:何也?余曰:世临卯木之官化申金子孙回头克,是以知之。彼曰:我问小厮,如何应在功名?余日:神之机常常如此,舍小事而报大凶,公之诸事须宜慎之,果于七月,被论革职,此占他而应我也!

又如申月戊寅日占身病得坤之比

子孙酉金″世 妻财子水″应

妻财亥水″ 动 兄弟戌土′

兄弟丑土″ 子孙申金″

官鬼卯木″应 官鬼卯木″世

父母巳火″ 父母巳火″

兄弟未土″ 兄弟未土″

断曰:卦中世爻酉金绝于寅日,所幸秋天问卜,正值旺相,故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰:吾病已重。余曰:卦中子孙持世,不药而愈。果不久病愈。九月妻死,是占我应他。

又如未月丁亥日占母病得坤之剥。

子孙酉金″世 动 官鬼寅木′

妻财亥水″ 妻财子水″世

兄弟丑土″ 兄弟戌土″

官鬼卯木″应 官鬼卯木″

父母巳火″ 父母巳火″应

兄弟未土″ 兄弟未土″

断曰:此卦不现母病,而现子女有灾。彼曰:何也?余曰:令堂近病,卦得六冲即愈,只不宜爻中现出子孙变鬼,伊曰:小儿初生两月。余日:八月防之。果于八月其子惊风,又来卜之。

酉月丁卯日又占子病 得既济之革

兄弟子水″应 官鬼未土″

官鬼戌土′ 父母酉金′

父母申金″ 动 兄弟亥水′世

兄弟亥水′世 兄弟亥水′

官鬼丑土″ 官鬼丑土″

子孙卯木′ 子孙卯木′应

断曰:卯木子孙,临月破,又动出申金伤克,虽值日辰,难过酉月卯日。还有救否?余曰:向占母病,已应八月死子。今又得此凶卦,何以救之?果死于卯日。夫应于卯日者,乃实破之日也。

李我平曰:黄金策千金赋,乃诚意先生所著,昔有人曰:有能易一宇者,予以千金,后因刻板错误,以讹传讹,致白玉生瑕,不意野鹤老人,前后增删,另作解注,以成全壁。余不能遣以千金,从此名之万金赋可也。

天时章第三十五

增删《黄金策 》

天道旱涝不定,易爻阴晴可测。古以晴雨之占,不可以有试其行术而轻渎鬼神,如亢旱求雨,涝则求晴,始可卜之。余曰:不然,正可以此试其术何也!

卦之微妙,初学难知,以人事而卜,不易得验;以天时而卜,目下即可得验。天时人事,皆不离五行。天时得验,人事验矣,余初学卜,皆赖天时之巧应,得其微妙之处。

子孙为日月星斗,动则万里晴光。黄金策以财动者,八方咸仰晴光,非也。子孙发动,万里无云,财以子孙为原神,财动虽晴,倘如子孙休囚空破,或现而不动,必不大晴,当有浮云薄雾。

如卯月甲午日占晴

兄弟戌土″ 兄弟未土″

子孙申金″ 动 子孙酉金′世

父母午火′世 妻财亥水′

兄弟辰土′ 兄弟辰土′

官鬼寅木′ 官鬼寅木′应

妻财子水′应 妻财子水′

申金子动化进神,酉日碧天如洗。或曰:凡存占验,皆尚奇微巧验,此卦显而易见,何故录之?余曰:令初学者易知,由浅以入深也。奇验于理,后卷有之。

父母为雨雪雾霜,发则八方润泽。凡占,须以分看,或求晴、求雨、求雪、求霜,念专于一而神告矣。宜分请求于何地?神曰:域内晴否?或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴?何日不雨?指其地而占之可也。法以父母为天地,天地闭塞,而日月塞,而日月掩藏,此亦近理。余以父母为厚云重雾,父动伤子,掩其日月也。所以父爻发动,云雾迷天,日月掩藏而雨矣。

如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅

父母戌土″ 动 官鬼巳火′

兄弟申金″ 父母未土″

官鬼午火′世 兄弟酉金′应

兄弟申金′ 兄弟申金′

官鬼午火″ 官鬼午火″

父母辰土″应 父母辰土″世

因连日大晴,本日卯时占何时雨?即于辰时起云,辰末巳初雷雨大作,应辰时者,戌日冲辰父而暗动,雷雨大作者,戌化巳火鬼也。

妻财天气晴明。财动克父而生子孙,所以主睛。

如酉月乙巳日占本日阴晴:得升之恒

官鬼酉金″ 妻财戌土″应

父母亥水″ 官鬼申金″

妻财丑土″世 动 子孙午火′

官鬼酉金′ 官鬼酉金′世

父母亥水′ 父母亥水′

妻财丑土″应 妻财丑土″

此卦丑土财动化出午火子孙,上半日虽晴常有浮云掩日,至午时之后满天红日无云,所以财爻虽主晴明,难免无云,至午时而见子孙,始大晴也。

官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神,动则生父,故主雾霆雷电。或应雷霆,不拘春复秋冬,方可执以为雷霆雾电看是也。

如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过

妻财戌土″应 妻财未土″

官鬼申金″ 动 官鬼酉金′

子孙午火′ 父母亥水′世

官鬼酉金′世 官鬼酉金′

父母亥水′ 父母亥水′

妻财丑土″ 妻财丑土″应

世爻酉鬼暗动,申鬼明动化进神,本日申时,霹雹擎天,远方大雨,而本处洒来几点,或曰:因父爻月破。予曰:非也,父爻若动,虽临月破,亦作大雨。

应乃太虚,逢空雨晴难定,世为大地,受克天变非常。觉子曰:占雨用父爻,占晴用子孙爻、财爻,世应何干?余曾占雨占晴,一卦不现,再占两卦。六爻不动者,务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定?假使人间趋避,亦可答曰我难定耶?至于世爻受克而天变者,系偶然凑合一两卦耳,何得以之为法?余常占得官父兄爻克世者不少,未见天变,此两句宜删之。

若论风云全凭兄弟。兄弟发动,虽主风云乃云淡风轻之景,非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走,怎隐乍出现。

如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否

父母戌土′ 父母戌土′应

兄弟申金′应 兄弟申金′

官鬼午火′ 官鬼午火′

兄弟申金′ 动 妻财卯木″世

官鬼午火″世 官鬼巳火″

父母辰土″ 父母未土″

或曰:兄动为风云,今日还是阴天。余曰:申金兄爻为云,化卯木财爻,是由云雾中变出日色之象,果一日阴云申时而见日色,次日卯时大晴。

更详四季推辞,须配五行参决。黄金策曰:父母爻四时主雨,若临金水雨大而不止,若临火土雨小而不久。觉子曰:此系不论衰旺四时,皆以父临水则雨大,临火则雨小。既不论衰旺如何,后章又曰:父持月建必然阴雨连旬,假使巳午未月火土当令之时,正大雨施行之际,若值父临火土而动,如以旺衰而论,父旺当主阴雨连旬;若以五行来决,论火土者当断之雨小。古法之错,何以不删?更可笑者,旧注有云,冬天以子孙为霜雪,以子孙为霜雪,倘值冬令占晴,以何爻而用?明昔贤悖理之廖,当时而不省悟者,何也?

如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比

妻财卯木′ 动 子孙子水″应

官鬼巳火′ 父母戌土′

父母未土″世 兄弟申金″

妻财卯木″ 妻财卯木″世

官鬼巳火″ 官鬼巳火″

父母未土″应 父母未土″

断曰:两爻火鬼暗动,今日还是阴天,卯木财爻化出子孙子水,明日卯时必晴。果于次日卯时,云开日出,此子水者既临月建,又有亥月拱之,旺之无比。若以之为霜雪,不独不晴,既当雪深十尺。所以占天时,不论旺衰,亦未有以子孙为霜雪也。

晴或逢官,为烟为雾。旧注卦得时兆,爻中又有鬼动者,必须有浓云重雾,或恶风晦暗,冬或大寒,夏或大热,非风和日霞之天。余以此论有理,但须分别时辰。

既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临

兄弟子水″ 父母酉金″

官鬼戌土′应 动 兄弟亥水″应

父母申金″ 官鬼丑土″

官鬼辰土″ 官鬼丑土″

子孙寅木″世 动 子孙卯木′世

兄弟子水′ 妻财巳火′

断日寅木子孙化进神,今日大晴,五爻戌土鬼动,戌亥时必主黑云。果于戌时,星辰无光。若以一日之烟雾断者,错也。

雨而遇福,为电为虹。卦得有雨之象,子孙亦动者,非有闪电,则有彩虹,余以之为非。

三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者,主晴.三合父局主雨,三合鬼局,黑雾迷天或雷电闪烁,三合木局主风。

五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨,子孙及财爻空而不晴。余常占雨,父母休囚不动,果是难望。若值空者,勿谓无望,常得父爻动而逢空,不应冲空之日,则应填实之期。百试百验,财与子孙空者,同此。

财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定,非也。

如巳月甲寅日因连日晴占何日雨,得既济变蹇

兄弟子水″应 兄弟子水″

官鬼戌土′ 官鬼戌土′

父母申金″ 父母申金″世

兄弟亥水′世 父母申金′

官鬼丑土″ 妻财午火″

子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应

若以财化鬼阴晴未定,此卦卯木子孙化辰土鬼,岂可曰阴晴两来,殊不知卯木子卯日晴,辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴,巳日必雨。何以知其巳日雨?卦中申金父爻暗动,动而逢令之日,果于辰日天变,巳日大雨,故曰,子孙爻、财爻、化鬼,晴之不久,父爻动化子,乃雨之不久,非阴晴而难定。

父化兄风雨靡常。父化兄,父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作,若论前后,动者为先,变者为后,既如兄化父先风而后雨,鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰:鬼动虽为雷电,应雷者少,黑云者多,不可执之。

父化子雨后晴明,弟化孙云开日出。旧注系母化子,长虹满带,非也。

如午月乙卯日因连日雨本日亦雨,占何日晴

父母酉金″ 动 子孙寅木′世

兄弟亥水″ 兄弟子水″

官鬼丑土″世 官鬼戌土″

兄弟亥水′ 父母申金′应

官鬼丑土″ 妻财午火″

子孙卯木′应 动 官鬼辰土″

余曰:今日酉时必见红轮西堕,明日还见阴天。彼曰:何也?余曰:六爻酉父化子,今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼,明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开,见日色。次日迷云而雨。

父持月建必然阴雨连旬。旧注;父母临月建而动者雨必不止,野鹤曰:此以旺衰而言,余试不验。

如午月丙午日占何日雨得大壮之升

兄弟戌土″ 子孙酉金″

子孙申金″ 妻财亥水″

父母午火′世 动 兄弟丑土″世

兄弟辰土′ 子孙酉金′

官鬼寅木′ 妻财亥水′

妻财子水′应 动 兄弟丑土″应

又如申月丙辰日占何日得坎之困

兄弟子水″世 官鬼未土″

官鬼戌土′ 父母酉金′

父母申金″ 动 兄弟亥水′应

妻财午火″应 妻财午火″

官鬼辰土′ 官鬼辰土′

子孙寅木″ 子孙寅木″世

前卦午火父动,未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建,且临日辰,从卦父持月建,辰日生之,旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬,而况他乎?余试天时,兄坐长生,才能定风累日,

如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦

官鬼卯木′ 官鬼卯木′

父母巳火′ 父母巳火′

兄弟未土″世 兄弟未土″应

兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′