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子孙酉金″ 子孙酉金″

妻财亥水″应 妻财亥水″应

兄弟丑土″ 兄弟丑土″

兄弟丑土″ 兄弟丑土″

官鬼卯木′世 官鬼卯木′世

父母巳火′ 父母巳火′

余曰:闻得士民保留,巩蒙不必,待子年仍以原品起用,知易理幕客在坐,问曰:九五亥水生官,如何不允。余曰:被日克,将来子年亥水旺也,又合前卦,五爻子水值太岁而不破,起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任,卯年而开督府。余劝离荣,公曰:何也?余曰:仍以前卦决。因申金克世,子虽动临破化空,不能生世生官,所以成非构怨。及子月虽则实破,其力尚轻,虽不至于削职,犹有降级之事。值子年乃实破之年也,值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年,太岁克去子水,申金仍复克世。有克无生,较昔年之祸更甚,不听,果于辰年三月,条陈虽留万世芳名,而得罪解往矣。士之辨日破者乃因破而动,勿以此断。

李我平曰:易冒之论,月破动作忌神而无害,动作元神而无用,动逢日辰生之而不起,曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰:如临月破之爻,不拘衰旺,更作凶推,逢生不受,遇克能招,亦谓虽有而如无也,观此艮之观卦,占时而值月破,不能接续相生,勾讼士庭,值月建以填宫,其力尚轻,犹有降罚之事,值太岁而当权仍以原品而起用,至辰而入墓祸匪轻,平生凶吉,关乎一爻月破,岂可谓之有亦如无,毫无所用耶?

飞伏神章第二十八

若用神不现,即以日月为用神,倘日月非用神者,则于宫首卦寻之,因本宫首卦,父子财官六亲俱全之故耳,假令占得天风姤卦

父母戌土′

兄弟申金′

官鬼午火′应

兄弟酉金′

子孙亥水′

父母丑土″世

若占妻财,取财爻为神,用此姤卦以寅卯木爻为妻财,今六爻无寅卯,即是用神不上卦,如于寅卯月占者,则以日月为用神,倘非寅卯月,须在宫首卦,乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。

父母戌土′世

兄弟申金′

官鬼午火′

父母辰土′应

妻财寅木′

子孙子水′

此卦寅木妻财在二爻,即以此寅木伏于姤卦亥水之下,姤卦二爻之亥水即为飞神,寅木妻财即为伏神,亥水而生寅木,谓之飞来生伏得长生,此用神不现,寻得伏神而遇生扶有用,亦为用神,便作吉断,余仿此。又如占得天山遁

父母戌土′ 父母戌土′

兄弟申金′应 兄弟申金′应

官鬼午火′ 官鬼午火′

兄弟申金′ 兄弟申金′

官鬼午火″世 官鬼午火″世

父母辰土″ 父母辰土″

如占子孙,取子孙为用神,此系乾宫卦,水为子孙,今六爻并无亥水,亦是子孙不现,倘在亥子月日占者,即以月日为用神,若非亥子月日亦在乾为天卦内寻之,乾为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下,辰土即是飞神,子水便是伏神,此乃飞来克伏,谓之飞克,伏神遭克害,名为伏神受制,有用亦无用矣,即作凶推,余仿此。

伏神有用者有六:伏神得日月生者一也;伏神旺相者二也;伏神得飞神生者三也;伏神得动爻生者四;伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也;伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。

黄金策曰:空下伏神,易于引拨,此论近理,但有不独飞神空亡而伏神得出,但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也,何也?飞神逢破墓衰空,虽有若无,所以伏神易于出现。

此六皆有用之伏神也,虽曰不现亦如现矣。

又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也;伏神被日月冲克者二也;伏神被旺相之飞神克者三也;伏神墓绝于日月飞爻者四也;伏神伏囚值空月破者五也。

此五者乃无用之伏神也,虽有如无,终不能出。

黄金策曰:伏居空地,事于心违。余得验者,非此论也。凡用神旺相而遇旬空,出空之日则出矣。

如卯月壬辰日占候文书何日得领,得山火贲卦

官鬼寅木′

妻财子水″

兄弟戌土″应

妻财亥水′

父母午火/ 兄弟丑土″

官鬼卯木′世

午火父母为用神,空而伏于二爻丑土之下,压住难出,许甲午日出空必得,果得于甲午日。

又酉月丙辰日占子病。得地风升

官鬼酉金″

父母亥水″

子孙午火/妻财丑土″世

官鬼酉金′

父母亥水′

妻财丑土″应

黄金策曰:空下伏神,易于引拨,此卦午火子孙伏于丑土之下,丑土旬空伏易出,许午日子孙出现必愈,果于午日起床。

以上用神不现,皆在本宫首卦寻之,古法又有凡得八纯首卦用神若值空破,又在他宫寻之,比如占得乾为天内有用神空破衰绝者,往坤宫寻之,谓之乾坤来往互换,易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰:何必如此?用神衰败则祸福已知矣,为何不再占一卦合断?余于用神不现,即有伏神亦不用之,再占两卦用神必现。

一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦

子孙酉金″

妻财亥水″

兄弟丑土″应

兄弟辰土″

官鬼寅木″

妻财子水′世

父母用神不现,明知巳火父母伏于二爻寅木之下,旺木以生巳火,飞来生伏,必愈之症,不以此断,令再卜之,占得山泽损

官鬼寅木′应 官鬼寅木′应

妻财子水″ 妻财子水″

兄弟戌土″ 兄弟戌土″

兄弟丑土″世 兄弟丑土″世

官鬼卯木′ 官鬼卯木′

父母巳火′ 父母巳火′

巳火父母明现于初爻,春占木旺火相,断之即愈,彼因病势甚危,伊犹未决,次子又占,得渐之巽

官鬼卯木′应 官鬼卯木′世

父母巳火′ 父母巳火′

兄弟未土″ 兄弟未土″

子孙申金′世 子孙酉金′应

父母午火″ 动 妻财亥水′

兄弟辰土″ 兄弟丑土″

余疑曰:两卦俱当即愈,如何此卦亥水回头克父母,忽而悟曰:是也,前两卦巳火旺不受伤克,乃应目前之愈,此卦亥水克父,今冬难延,即到前令自占,此卦竟于前卦相同,再请夫人卜之,又得此卦。

余连见此卦,毛骨松然,有神乎?无神乎?占父亥水回头克父,自占病亥水克世,妻占夫亥水克夫,三卦雷同,同如一手推出,今冬之危,扁鹊亦难为矣,余且不言,只以前卦断目前之愈,问请医曰:卦中不得见,列位各见何如?曰:病势甚险,遂公议一方,对症便好,不然只看阴功德行耳,内有一位冷笑不言,余请问姓,答曰,姓寿,因私问曰:此公之祥,何如?彼曰:我可治之,不服我药,奈何。余暗嘱其子曰:太翁之病,须用姓寿者治之。次早寿姓来谢,余问将来何如?寿曰:目下不妨,今冬难保。余曰:公言与数相合,真神医也。果绝于亥月,余之不取伏神,多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生,又知将来之死,非多占之力耶?

李我平曰:古法用伏神虽有验,然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者,此谓多占两卦又有用神,真秘法也,以此之秘,急欲传世,真婆心也。或曰:多占两卦,虽有诗言,不敢再三,然亦有再占者,何为秘诀?余曰:既知再占,何故用神不现而寻伏神,伏神无用又寻互卦,互之不得又寻于化,况易冒变互章中所存占验,非惟牵强且错误颇多。

有子月戊寅日占官得困之兑卦

父母未土″ 父母未土″世

兄弟酉金′ 兄弟酉金′

子孙亥水′应 子孙亥水′

官鬼午火″ 父母丑土″应

父母辰土′ 妻财卯木′

妻财寅木″世 动 官鬼巳火′

彼断曰:飞爻午之官已临破矣,巳官伏神长生于寅,至孟春必得升迁。余断之:黄金策曰,飞爻变爻俱无用神者,始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星,孟春官遇长生,且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者,何也?幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦,亦执此为法,用变爻乎?用神乎?非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑,有辛卯年丙申子日占存亡

妻财卯木′ 动 父母未土″

官鬼巳火′ 兄弟酉金′应

父母未土″世 动 子孙亥水′

妻财卯木″ 妻财卯木″

官鬼巳火″ 官鬼巳火″世

父母未土″应 父母未土″

彼断曰:水为子孙不现,却得丙月辛年,丙辛化水,后至亥月甲辰日申子辰合成水局,亥月而归。余断曰:世爻未土发动化出亥水子孙,是亥月即见子也,世与子孙亥卯未三合成局,明明父子相逢,何故而取于化?即使卦中亥水不现,子水日建亦作用神,叠叠用神而不取,左支右吾,以取于化,是误后人,非教后人也。

进神退神章第二十九

进神退神者,爻之动而化也,化进化退,吉凶祸福有喜忌之分,所喜者宜于化进,所忌者宜化退神。

进神

亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌

退神

子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未

进神由此而进也,如春天花木枝繁叶茂。

退神由此而退也,如秋天花木渐渐凋零。

申月癸卯日占乡试得恒变大过

妻财戌土″应 妻财未土″

官鬼申金″ 动 官鬼酉金′

子孙午火′ 父母亥水′世

官鬼酉金′世 官鬼酉金′

父母亥水′ 父母亥水′

妻财丑土″ 妻财丑土″应

断曰:酉金官星持世旺相,当时卯日冲之而暗动,又得九五爻上官进神财助生扶,不独今秋折桂,来春占鳌头,果得联捷。

卯月乙丑日占求婚成否

子孙巳火′ 动 父母子水″应

妻财未土″世 动 妻财戌土′

官鬼酉金′ 动 官鬼申金″

妻财辰土″ 兄弟卯木″世

兄弟寅木″应 子孙巳火″

父母子水′ 动 妻财未土″

断曰:财爻持世化进神,巳火子动而生世,但因巳火化子水回头之克,必待午日冲去子水,午火又合世爻,其婚必成,果于午日允婚。或曰:间爻酉金鬼动,岂无阻耶?余曰:鬼化退神虽有被阻而无力也。

此卦世爻未土财化旬空,古以财化旬空,谓之动日月而空且不能进,此处未土无力,动散而化空,亦能进矣。

酉月甲辰日占自陈何如

父母酉金″应 父母酉金″

兄弟亥水″ 兄弟亥水″

官鬼丑土″ 官鬼丑土″世

妻财午火″世 动 兄弟亥水′

官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″

子孙寅木″ 动 子孙卯木′应

断曰:世化回头之克,官化退神,子孙化进神,三爻皆非吉象,大凶之兆,果于次年革职拿问。

古以动日月化空破谓之不退,此卦官子孙动休囚而化空破,进者进而退者竟退。

丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.

子孙子水″ 动 官鬼巳火′

父母戌土′ 动 父母未土″

兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应

兄弟申金′ 兄弟申金′

官鬼午火″ 官鬼午火″

父母辰土″应 父母辰土″世

父化退神,父已归矣,世化进神而欲去,父爻生世一定相逢,必相会于未日,果得遇未日,应未日,戌父化未,又破又空至未日乃实空实破之日也,若执古法动日月而化空破,谓之退其爻,岂有归来之日也。

戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦

兄弟子水″ 兄弟子水″

官鬼戌土′ 官鬼戌土′

父母申金″应 父母申金″世

官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′

子孙卯木′ 子孙寅木′

妻财巳火′世 兄弟子水′应

丑土官动化进神许丑日必得,果得于丑日。古以动日月化空破,谓之不进,此卦动非日月而化空破,亦能进也。

又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦

子孙戌土′应 动 子孙未土″

妻财申金′ 妻财酉金′

兄弟午火′ 官鬼亥水′世

官鬼亥水′世 官鬼亥水′

子孙丑土″ 子孙丑土″

父母卯木′ 父母卯木′应

余曰:若以古法断者,子孙动克财官,终身而无官也,余许辰年出仕,何也?戌土子孙孙虽动幸化退神,不克官也,辰年冲去戌土,是以许之,果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。

又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮

兄弟未土″ 兄弟戌土″

子孙酉金′世 动 子孙申金″

妻财亥水′ 父母午火′世

兄弟辰土′ 兄弟辰土′

官鬼寅木′应 官鬼寅木′

妻财子水′ 妻财子水′应

此公因抱危症。余曰:子孙持世,明日辰日必遇良医,果于次日用针而愈。或曰:子孙化退神,何其用药亦效?余曰:动变皆属秋金,当相得令,占近事岂可曰退?若占久远之事,待休囚之时而退者得也,古以动破散而化日月无阶无路,谬也。

又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否?得临之泰

子孙酉金″ 子孙酉金″应

妻财亥水″应 妻财亥水″

兄弟丑土″ 兄弟丑土″

兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世

官鬼卯木′世 官鬼寅木′

父母巳火′ 妻财子水′

断曰:兄动化进,神灵莫拘,其妻死于辰日,此乃兄动临月建而化旬空,亦可谓之不进耶?

又如戌月癸未日占病得乾之夬

父母戌土′世 动 父母未土″

兄弟申金′ 兄弟酉金′世

官鬼午火′ 子孙亥水′

父母辰土′应 父母辰土′

妻财寅木′ 妻财寅木′应

子孙子水′ 子孙子水′

断曰:久病逢冲莫治,又是父爻持世,妙药难医,虽化退神,非病退也,乃精神命脉渐渐消枯之象也,防日月冲破未土而无路矣,果卒于丑月。

又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解

子孙戌土′应 动 子孙戌土″

妻财申金′ 动 妻财申金″应

兄弟午火′ 兄弟午火′

官鬼亥水′世 动 兄弟午火″

子孙丑土″ 动 子孙辰土′世

父母卯木′ 动 父母寅木″

断曰:卯木父母值临日建,世爻戌土以生申金,金生亥水,丑土化破,非丑土化进神以塞亥水,此父母爻得旺相水生,精血太旺,至丑月土旺,令父母爻既无水养且化退神,正以绝其源,源绝危险,果卒于丑月,此乃父临日建不化空破,亦能退也。

又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否

父母未土″ 动 父母戌土′应

兄弟酉金′应 兄弟申金′

子孙亥水′ 官鬼午火′

妻财卯木″ 妻财卯木″世

官鬼巳火″世 官鬼巳火″

父母未土″ 父母未土″

断曰:未土父母动化进神,戌值旬空,近病逢空即愈,许次日退灾,果于甲戌出空即愈,此乃父爻休囚而化空也,若以古法动日月化空破尚且不进,今休囚而化空,可得愈耶?

又如辰月癸丑日占病得困变解

父母未土″ 父母戌土″

兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应

子孙亥水′应 官鬼午火′

官鬼午火″ 官鬼午火″

父母辰土′ 父母辰土′世

妻财寅木″世 妻财寅木″

断曰:世爻寅木而值旬空,酉金忌神摇于五位,古法谓之避空,余以为谬也,此时逢空,出空一定遭伤,后卒于六月。应未月者,土爻未土乃世爻之墓,已破,丑日冲开,谓之开墓,以待彼克,而入墓不死也。或问:酉金化退神,如何克木?余曰:丑土生酉金,旺而不退。

又如辰月乙丑日占妻母病得随之否

妻财未土″应 动 妻财戌土′应

官鬼酉金′ 官鬼申金′

父母亥水′ 子孙午火′

妻财辰土″世 兄弟卯木″世

兄弟寅木″ 子孙巳火″

父母子水′ 动 妻财未土″

断曰:子水父爻动化未土回头克父母,上爻未土又化进神以克父,须防戌日,果卒于甲戌日,乃戌土出空之日也,古法散如无也,此卦未土发动,丑日冲之,又化旬空月破,竟不见其散也。

又如申月乙卯日占出得屯之节

兄弟子水″ 兄弟子水″

官鬼戌土′应 官鬼戌土′

父母申金″ 父母申金″应

官鬼辰土″ 官鬼丑土″

子孙寅木″世 动 子孙卯木′

兄弟子水′ 妻财巳火′世

断曰:世临寅木动而化进神,合当就行,因系月破,目下未必能行,出月方可,后至亥月方行由燕至粤,次八月归来。余曰:途中安否?彼曰:往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安,故问之耳。夫应亥月行者,破而逢合之月也。此乃动破化日辰,岂可谓之不能进耶?

又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑

兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世

子孙申金′世 子孙酉金′

父母午火′ 妻财亥水′

兄弟丑土″ 兄弟丑土″应

官鬼卯木′应 官鬼卯木′

父母巳火′ 父母巳火′

断曰:兄动化退,已有归志,但因戌逢月破,在外诸事未遂,六月可望,后至戌月方回,乃应实破之月也,此乃动破而变日月,岂可谓之退不及也?

又如辰月乙未日占子病得大有变睽,同时祖又占子孙亦得此卦

官鬼巳火′应 官鬼巳火′

父母未土″ 父母未土″

兄弟酉金′ 兄弟酉金′世

父母辰土′世 动 父母丑土″

妻财寅木′ 妻财卯木′

子孙子水′ 官鬼巳火′应

断曰:父母临月建化退神,此子死于次日。

又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困

妻财戌土″ 妻财未土″

官鬼申金″应 动 官鬼酉金′

子孙午火′ 父母亥水′应

子孙午火″ 子孙午火″

妻财辰土′世 妻财辰土′

兄弟寅木″ 兄弟寅木″世

断曰:官动化进神,秋来得令必迁,后报升于巳月,应巳月者,动而逢合之月,申金又长生于巳,此乃动日月而化空破,岂可谓之不进耶?

又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼

父母未土″世 动 父母戌土′

兄弟酉金′ 兄弟申金′

子孙亥水′ 官鬼午火′世

父母丑土″应 官鬼午火″

妻财卯木′ 父母辰土′

官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应

断曰:未父化进神,巳火官动而生世,吉兆显然,坐以待报,果于寅日揭榜,中第八名,古法动破散化日月尚不能进,此卦动散化空亦能中矣。

又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井

官鬼巳火′应 动 子孙子水″

父母未土″ 动 父母戌土′世