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妻财子水′应 动 官鬼寅木″应

上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水,所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火,子水变出戌土,申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推,余卦仿此。

用神章第八

父母爻:占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母,凡在我父母之上,或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母,三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣,宅舍、屋宇,舟车、衣服、雨具、绸缎,布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神,物类亦多在变通,一切庇护我身者是也。

官鬼爻:占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神,物类亦多,一切拘束我身者是也

兄弟爻:占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人,彼得志则欺凌,见财则夺,所以占财物以此为劫神,占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。

妻财爻;占妻妾、婢、仆、役,我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神

子孙爻;占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神,诸事见之为喜,独占功名者忌之。

用神元神、忌神、仇神章第九

用神,即前各类之用神也。元神,生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。

例:辰月戊申日占父近病,得乾为天变天小畜。

父母戌土′世 妻财卯木′

兄弟申金′ 官鬼巳火′

官鬼午火′ 动 父母未土″应

父母辰土′应 父母辰土′

妻财寅木′ 妻财寅木′

子孙子水′ 子孙子水′世

一人持此卦而问余曰:近病逢冲即愈。此卦乃系六冲,但父病之甚,再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻,当择其旺者而用之,今辰土父母临月建,即用辰土为用神,目下病重者,乃因申日冲寅木而暗动,木动以克辰土。彼问:卦中午火发动,寅木虽动,不克辰土。余曰:午火虽动化出未土,午与未合,午未相合不生辰土,所以此辰土单受寅木之克,不得午火之生,故此病体沉重,须待丑日冲去未土而午火无合,其土灾退。果于丑日起床。

元神忌神衰旺章第十

元神虽生用神,须要旺相,方可生得用神。元神能生用神者有五:元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。

占以临空化空为无用,非也。殊不知动不为空,皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神,此五者乃有力之用神也,诸占皆吉。

例:酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦

父母未土″世 父母戌土″

兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应

子孙亥水′ 官鬼午火′

父母丑土″应 官鬼午火″

妻财卯木′ 父母辰土′世

官鬼巳火′ 动 妻财寅木″

断曰:寅日得见财,亦如心。彼曰:卯木妻财爻空而月破,又被金克,初爻巳火官虽生世,亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰:神兆机于动,余从来不言散,正因巳火化空,所以目下不见,待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官,官来生世,果于寅日早见木日得财。

元神虽现又有不能生用神者有六:元神休囚,不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神,无用之元神也,虽有如无。

忌神动而克害用神者有五:忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神,诸占大凶。

忌神虽动,不能克用神者有七:忌神休囚不动,而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也,诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者,亦要用神有气,倘若用神无根谓之元神有力亦难生,忌神无力何足喜。

例:巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦

妻财未土″ 动 子孙巳火′

官鬼酉金′ 动 妻财未土″应

父母亥水′世 官鬼酉金′

官鬼酉金′ 官鬼酉金′

父母亥水′ 父母亥水′世

妻财丑土″应 妻财丑土″

自占病世爻亥水为用神,被未土忌神动而克水,幸得酉金元神亦动,忌神未土反生元神之酉金,金生亥水,接续相生,化凶而为吉。其如亥水月冲日克,值月破而被克,虽有生扶生之不起,如树无根,寒谷不回春也。果卒于癸卯日,应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根,元神有力亦难生。

五行相生章第十一

金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

凡用神、元神宜于逢生,月建生、日建生,动爻生、动化回头生。

如卯月己卯日弟占兄已得重罪,叩问能救否。得复之震

子孙酉金″ 兄弟戌土″世

妻财亥水″ 子孙申金″

兄弟丑土″应 动 父母午火′

兄弟辰土″ 兄弟辰土″应

官鬼寅木″ 官鬼寅木″

妻财子水′世 妻财子水′

兄弟爻为用神,丑土兄动日月克之,,明现大罪难脱,幸得兄爻丑土化午火父母回头相生,断曰:速速行之。父母化兄爻相生为吉,后蒙恩免死。

五行相克章第十二

金克木 木克土 土克水 水克火 火克金

凡忌神、仇宜于逢克,月克、日克、动爻克用神、化回头克,此四者用神、元神俱逢一克,他处不见生扶者,则为凶兆。占吉事乐极生悲,占凶事须宜急急回避。

如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人

父母未土″ 动 父母戌土′应

兄弟酉金′应 兄弟申金′

子孙亥水′ 官鬼午火′

妻财卯木″ 动 子孙亥水′世

官鬼巳火″世 父母丑土″

父母未土″ 动 妻财卯木′

外卦未土父母,卯月克之,内卦亥卯未合成木局又相克制,月克日刑全无助,果至重刑。

同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼

父母戌土′应 父母戌土′

兄弟申金′ 兄弟申金′

官鬼午火′ 官鬼午火′世

妻财卯木″世 官鬼午火″

官鬼巳火″ 动 父母辰土′

父母未土″ 妻财寅木″应

申金兄爻为用神,巳火鬼动,刑克申金,重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申,克处逢生,若有父母可以救之,后因父年八十,援例恩留免死。

圣人作易,令人趋吉避凶,未卜而不知者,是大数也,卜之而神不告,亦大数也,既已卜之,神己先之,明知故犯者,亦不可尽委之于数也、命也。

克处逢生章第十三

受此处之克,得他处之生,即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶,所以忌神宜克不宜生也。

如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦

兄弟子水″应 官鬼未土″

官鬼戌土′ 父母酉金′

父母申金″ 动 兄弟亥水′世

兄弟亥水′世 兄弟亥水′

官鬼丑土″ 官鬼丑土″

子孙卯木′ 子孙卯木′应

断日:月建辰土虽克亥水,兄弟赖申日以生之,又得动爻相生,临危有救,果于本日酉时遇名医救活也,至巳亥日以全生。

动静生克章第十四

六爻安静旺相之爻,可以生得休囚之爻,亦可以克得休囚之爻,盖旺相者有力之人也。

例:令春天寅卯月占得坤卦。

子孙酉金″世

妻财亥水″

兄弟丑土″

官鬼卯木″应

父母巳火″

兄弟未土″

如占父母巳火为父母,三爻之卯木当春旺相能生巳火,父母既逢春,木相生,父旺能克子孙。如占子孙,子孙衰矣。春木当令能克丑未,二土临兄弟,如占兄弟谓之休囚无气,余仿此。

例:令春占得兑卦变归妹卦

父母未土″世 父母戌土″应

兄弟酉金′ 动 兄弟申金″

子孙亥水′ 官鬼午火′

父母丑土″应 父母丑土″世

妻财卯木′ 妻财卯木′

官鬼巳火′ 官鬼巳火′

酉金发动虽则休囚,动而能克旺相之卯木,卯木当令能克丑未二土,今既木被金伤,亦难克土,余仿此。

动变生克冲合章第十五

卦有动爻,动而必变,夫变出之爻能生克冲合本位之动爻,不能生克他爻,而他爻与本位之动爻,亦不能生克变爻。

例:令子月卯日占得坤卦变火地晋

子孙酉金″世 动 父母巳火′

妻财亥水″ 兄弟未土″

兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世

官鬼卯木″应 官鬼卯木″

父母巳火″ 父母巳火″

兄弟未土″ 兄弟未土″应

酉金发动,酉为动爻,变出巳火,巳为变爻,变爻之巳火能回头克本位之酉金,并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金,不能生变出之酉金,而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天,能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰:爻伤日月,徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也,余仿此。

四时旺相章第又十五

正月寅为月建,寅木旺,卯木次之。二月卯当月建,卯木旺,寅木次之。正二月木为旺、火为相,其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺,丑未之土次之,土生金,金为相,相虽不旺,还有余气。其余俱作休囚,四月巳为月建,巳火旺、午火次之。五月午为月建,午火旺,巳火次之,四五月火为旺,土相其余俱作休囚。六月未为月建,未土旺,辰戌次之,土生金,金为相,火虽衰,但有余气,其余俱作休囚。七月申为月建,申金旺,酉金次之。八月酉为月建,酉金旺,申金次之。七八月金旺,金生水、水为相,其余俱作休囚,九月戌为月建,戌土旺,丑未次之,土生金,金为相,其余俱作休囚。十月亥为月建,亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺,水生木,木为相,其余俱作休囚。十二月丑为月建,丑土旺,辰戌之土次之,土生金,金为相,水虽衰,还有余气,其余俱作休囚。

月将章第十六

月将即是月建又为月令。掌一月之权,司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲,巡察六爻之善恶,能助卦爻之衰弱,能挫爻象之旺强,制服动变之爻,扶起飞伏之用。月将乃当权之帅,万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之,衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之,旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者,月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者,月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者,月建能冲克飞神,生助伏神而为用也,爻逢月合而有用,爻逢月破而无功。月建合爻为月合,乃有用之爻也。月建冲爻即为月破,乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用,月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神,不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大,动而作忌神者为祸更深,不入卦者缓之。爻值月建旺相,当谓逢空不空,逢伤无害。古有此说,余试不然,在旬内者毕竟为空。

如寅月庚戌日占求财得火天大有

官鬼巳火′应

父母未土″

兄弟酉金′

父母辰土′世

妻财寅木′

子孙子水′

断曰:寅木财爻为用神,财爻克世,此财必得,但目下尚空,要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡,待出旬不为空也。

逢空不空终非落底之空,逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空,勿即指为空,毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也,待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸,作元神者出而不为福,非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣,或被他爻所克,即谓之逢伤,占病者目下不愈,占事者目下不成,待至冲去伤爻之日则不受其伤矣,病者必愈、事必成。故曰:逢伤亦伤却有待时之用。

如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙

兄弟寅木′应 兄弟寅木′

父母子水″ 父母子水″

妻财戌土″ 妻财戌土″世

官鬼酉金′世 动 子孙午火″

父母亥水′ 妻财辰土′

妻财丑土″ 兄弟寅木″应

世临月建之官,定得面见,但被午火回头之克,须待子日冲去午火方得拜谒,果得见于丙子日,故曰逢伤亦伤却有待时之用。

日绝、日冲、日克,须察别位有生扶。化绝、化墓、化克,又怕他爻增制克。

爻值月建,墓于日或日建冲克者可以敌之,无吉无凶之象,倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神,虽临月建,亦难敌也。

如:寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐

官鬼寅木′世 官鬼寅木′

妻财子水″ 妻财子水″

兄弟戌土″ 兄弟戌土″世

子孙申金′应 动 兄弟辰土″

父母午火″ 官鬼寅木″

兄弟辰土″ 动 妻财子水′应

寅木官星持世临月建而旺相,虽被申日冲克,喜申子辰合成水局,以生官,不独无害,定然三月高迁,果于三月升任云南太守,即升者乃因爻得水局生扶,应三月者辰土出空之月也,应云南者,世与官星皆在六爻之故耳。

又如:午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。

父母未土″ 父母戌土″应

兄弟酉金′ 动 兄弟申金″

子孙亥水′应 官鬼午火′

官鬼午火″ 动 兄弟酉金′世

父母辰土′ 子孙亥水′

妻财寅木″世 父母丑土″

酉金兄爻为用神,午月克之,未日生之,可以相敌,但不宜又动出午火相克,正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否?余曰:午火为月建动于卦中,谓之入卦者更见刚强,又谓之月建作忌神,为祸不浅,大凶之象,又问凶在何时?余曰:酉金兄爻化退神,今岁辰年太岁相合,自是无妨恐,退至申年而无路矣,果于本年下狱至申年而重刑。

天象吉者从斯而泰,天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也,克多生少者天象凶也。天象虽凶,在月内还许不碍,出此月而受其殃。

用神遇之得福不轻,忌神逢之得祸不浅,此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。

生扶忌神乃助恶而为虐,克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生,月建又生元神吉而又吉,倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变,器满则倾。用神衰遇时则发,即如用神临火,冬占不旺,等到春来则旺矣,谓之物穷则变,又如正月占卦,用神临寅木月建谓之大旺,若到秋季遇金冲克不无破败,故谓之器满则倾。

如:寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。

官鬼寅木′世 动 子孙酉金″

妻财子水″ 妻财亥水″

兄弟戌土″ 兄弟丑土″世

子孙申金′应 妻财亥水′

父母午火″ 兄弟丑土″

兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应

世临寅木得令,当时目下开张,即许热闹,独嫌日辰克世,世化回头之克,生少克多,又是六冲卦,不吉。彼曰:我是伙计不同心?或是别有他图?余曰:鬼在身边须防疾病,伙伴从此变心,受其累,果于六月疾至,八月伙计盗尽。鸣之于官,分文不复。此谓之当时旺相无伤,过时有害。应六月者,木墓于未,伙计变心者,应爻申金秋天当令,而冲克世爻,财被盗尽者,四爻子财落空亡。

逢绝不绝,逢冲不散,日生月克,兼看生扶,日克月生,兼查冲克。月将当权,其能衰绝?旺相如刚,其能冲散?月克日生遇帮而愈旺,月生日克逢他削而亦衰。

如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋

官鬼巳火′

父母未土″

兄弟酉金′世

妻财卯木″

官鬼巳火″

父母未土″应

酉金兄爻为用神,月令克之,日建生之,许之无碍,卯日卯时必生,果于次日卯时生,母子平安,应卯时者,酉金与辰日相合。黄金策曰:若逢合住,必待冲开,此月克而日生,无增克制或帮扶也。

日辰章第十七

子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火,午火、未土,申金、酉金、戌土、亥水。

日辰为六爻之主宰,司四时之旺相。前章言:月令司三旬之令,令于春则生,令于秋则杀,春夏秋冬各令其时,独日辰不然,四时俱旺,操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻,既为暗动,冲衰弱之静爻为日破,爻之旺而静者冲之则为暗动,愈得其力,爻之衰而静者,冲之则为日破,愈加无用。冲空即起,冲合即开,爻之衰弱,能生扶合拱,如时雨以滋苗,爻之强旺,能克害刑冲,似秋霜杀草。爻遇旬空,日辰冲起而有用,谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开,谓之冲合则散。他书有云,爻逢月建日冲而不散,是明知当令,不畏日冲,及至讲论祸福不拘旺相休囚,一概俱以散论,最重要者散,独余屡试不验,偏不应乎散,“神兆机于动,动则必验”,不见其散也,旺相者冲之愈强,休囚无气者,间乎有散,亦百中仅一二也。逢月破而不破,遇冲克而无伤,似与月建同权,中天日丽,旺相之机。生多克少锦上添花,生少克多,寡不敌众。既如酉月卯日占卦,爻临卯木谓之逢破不破,假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉,此谓之寡不敌众,破亦为破,伤亦为伤.余仿此。

如申月戊午日占病得天山遁变天风姤

父母戌土′ 父母戌土′

兄弟申金′应 兄弟申金′

官鬼午火′ 官鬼午火′应

兄弟申金′ 兄弟酉金′

官鬼午火″世 动 子孙亥水′

父母辰土″ 父母丑土″世

世爻午火临日辰,本主旺相,不宜申金月建生亥水回头克世,卒于亥月。

又如:巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦

兄弟未土″ 动 兄弟戌土′

子孙酉金′世 子孙申金′世

妻财亥水′ 父母午火′

兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″

官鬼寅木′应 官鬼卯木′应

妻财子水′ 父母巳火′

亥水财爻为用神,亥为月破,临日建而不破,不宜重叠四重土动以伤之,谚云:双拳不敌四手,不独难望归期,预防不测,果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。

总注:旺之者,爻之帝旺于日月也;比之者,爻与日月同也;扶之、拱之者爻与日、月同类也;墓之、绝之者爻墓绝于日月也。

李我平日:易以爻临日辰莫能散之、莫能空之,谓逢空而不空也,然动逢日冲谓散,既作日辰又有日辰来冲乎?旬空者乃旬内之所无也,既是旬空其又有临日辰之事?故知读书之不足如此。

六神章第十八

甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日

元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎

白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇

滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈

勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙 朱雀

朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武 青龙

青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 元武

诸书无不以青龙为吉,白虎为凶。天元赋曰:身旺龙持多吉处。碎金赋曰:龙动家有喜,虎动家有丧。卜筮元龟曰:滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰:畏口御刀之白虎,喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死,白虎主丧。此皆不以五行,竟以六神而断生死。惟千金赋曰:虎兴而遇吉神不害其吉,龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也,然则六神而不验耶乎,乃附合之神也,卦之吉者逢龙而更吉,卦之凶者逢白虎而更凶,且元武主盗赋,朱雀主口舌,无不验也,至于家宅坟茔不可少也。

如戊子日占生产,得山地剥变风地观卦

朱雀 妻财寅木′ 妻财卯木′

青龙 子孙子水″世 动 官鬼巳火′

元武 父母戌土″ 父母未土″世

白虎 妻财卯木″ 妻财卯木″

勾陈 官鬼巳火″应 官鬼巳火″

滕蛇 父母未土″ 父母未土″应

子水子孙化绝变鬼,本日落草而亡,却是青龙临子孙,亦可谓之喜耶?

又如申月甲辰日占兄病得屯之震

元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世

白虎 官鬼戌土′应 动 父母申金″

勾陈 父母申金″ 动 妻财午火′

媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″应

朱雀 子孙寅木″世 子孙寅木″

青龙 兄弟子水′ 兄弟子水′

子水兄爻为用神,卦中忌神、元神同动,土动生申,申金动而生子水,月建又生子水,至戊申日沉疴复起,其可谓之蛇动死,虎动主丧耶?

六合章第十九

子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合,午与未合。相合法有六:日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也,卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者,假令丑月占得坎卦,世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者,假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也,不动亦是。六冲卦变六和卦者,假令得乾为天乃是八纯六冲卦,若外卦三爻值动,乃是乾之泰卦,谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。

爻之合者,静而逢合,谓之合起。动而逢合,合谓之合绊。爻与爻合谓之合好,爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住,反不能动之意。爻动与动爻相合,乃得他来合我,与我和好,相助之意。爻动化出之爻回头相合者,谓之化扶,得他扶助之意。

凡得诸合,诸占皆以为吉,占名成,占利利就,占婚必成,占身发福,占宅兴旺,占风水聚气藏风、占求谋遂心合意,然必用神有气相宜,用若失陷无益。卜书曰:万事若得三六合,诸事必得久远,有始有终。但宜吉事逢之,事必就,不宜凶事逢之,事之难结。

如申月丙子日占出门,得明夷小过。

父母酉金″ 官鬼戌土″

兄弟亥水″ 父母申金″

官鬼丑土″世 动 妻财午火′世

兄弟亥水′ 父母申金′

官鬼丑土″ 妻财午火″

子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应

世动破,余曰:合住必有事绊,不能动身。伊曰:因何而阻?余曰:卦中子动变鬼,防儿女不安。彼曰:因小女多病,男家催促成婚,今欲往外求取财物以备妆奁。余曰:所得何病?彼曰:血枯成劳。余曰:卯木子孙申月绝之,子日刑之,且动而变鬼,恐嫁之不及矣。后因病重,此人未去,女死辰日,夫应不去者,世动而逢合也,女死辰日者,卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。

如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅

兄弟巳火′世 兄弟巳火′

子孙未土″ 子孙未土″

妻财酉金′ 妻财酉金′应

官鬼亥水′应 妻财申金′

子孙丑土″ 兄弟午火″

父母卯木′ 动 子孙辰土″世

断曰:此卦从来难以吉断,因得屡验六冲变合,散而复聚,离而必合,此婚一定还成,果于次年三月仍成婚。

诸合皆以用神旺者为吉,独此六冲卦变六合得不看用神,竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈,占夫妻先参商后必合好,占功名始则艰驻,终顷荣显。占求谋先难后易,占身命先困后显,占风水巧处奇逢,占家宅先衰后盛。

六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆,动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守,占功名仕路亨通,占财帛聚积如山,占兄弟累世同居,宜合吉,不宜合凶,诸占用神临日月者,吉之又吉也。惟占讼狱不利,冤仇难解,及占忧疑怪事,终不开心,占孕胎安,占产难生,若再用神受克,更为凶兆。

如卯月甲寅日占风水得困之节。

父母未土″ 子孙子水″

兄弟酉金′ 父母戌土′

子孙亥水′应 动 兄弟申金″应

官鬼午火″ 父母丑土″

父母辰土′ 妻财卯木′

妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世

余曰:占祖茔必有其故,自葬后何事不亨?今日之念因何而起?明以告我,方敢决断。彼曰:自葬之后功名屡困,年近五旬,尚无子息,是以问之曰:此茔之有疑否?余曰:龙自右脉来,水亦从左而还源,流水不归漕之故耳。彼曰:何以知之,余曰:亥水子孙化申金生之,申为源流,寅日冲之,若能使水归漕,不至傍流者,明年起用,再拜丹墀,申年定生鳞种,彼曰:长久安泰否?余曰;六合万载安然。

申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官,倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库;合成子孙局者谓之子局生财;倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局,永远坚牢。

若占官讼、忧疑而合局者,终身团结,其心难于消释,但三合其局者必要世爻在局者为美,若世爻不在于局内,须要局生世爻为吉,局克世爻为凶,三爻若有两爻动,不成局,须待后之补凑合成其局,谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者,待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉,必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉,局克世爻为凶。如占财,财局生世利于我财,局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内,若居内宅须宜内卦生外卦,又如占彼此之形者,内卦为我,外卦为他.外卦合局而内卦者为吉,克内卦者为凶。

如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。

兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世

子孙未土″ 官鬼亥水″

妻财酉金′ 动 子孙丑土″


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:40:42