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世应妻爻三合,当招偏正之夫;

为世应财爻三合妻爻,更逢两鬼合身命,主有偏正之夫。

财交世应六冲,必是生离之妇。

妻身命爻值鬼爻,与世应并日辰动破合;重重相冲,与财两合;或妻身命爻,与世应动爻相冲,或日辰相冲,主是生离之妇也。

世应为妻爻相隔逢冲,必招外郡之人;

世应在日辰旬中隔断妻爻,或与夫爻相隔,在日辰旬外逢冲,主是外郡之人。夫隔妻爻,妻动在游魂世应之外,主他州人也。

夫妻与福德相逢带合,必近亲邻之女。

男与财爻相近,俱在本宫,或卦中,主婚姻近处。就中合见子孙,主因亲致亲,或故亲为媒。

命逢死气,最嫌煞忌当头;

身临命家日家逢死气,若日辰动爻并杀,倘克身命,主有死亡之祸。

鬼入墓乡,尤忌身爻溅血。

命爻带鬼入墓,怕身爻带杀或受制,最不吉之兆。

恶莫恶于三刑迭刃;

刑无刃不能伤人,刃无刑祸亦不大。若刑刃两全,带杀克身,临官主犯官符刑宪事。玄武伤财,劫贼图财致命之事。世并日辰动爻,克应带杀,主我伤他人;应并日辰动爻,带杀克世,主他人杀我。为官掌生死之权,名扬夷夏。若渔猎技艺之人,祸当灭没;否则疲癃(8)残疾之人。若龙德发动,凶中则有吉之象。

凶莫凶于四虎交加。

日家应家白虎,即胎神;月破白虎,六神白虎,太岁白虎,命家白虎,即日神。白虎化白虎,重重临宅克身,主刑克伏制之事。若带鬼杀重重,并丧吊凶神,举家遭祸死亡,庶十几八九。若卦中龙德动,主喜事至,则稍轻,是悲喜相半之兆。

四鬼贴身,防生灾咎;

贴身鬼带破碎杀,主有破相之疾。乾主头面小肠,喘急咳嗽之疾;坎主两耳,肾间之疾;艮主背肋,手指之疾;震主下部,腰足痛之疾;巽主两股两腿,头发血气之疾;离主眼目,心经之疾;坤主肠间,脾胃之疾;兑主口齿,及唇之疾。余仿此。

三传克世,易惹灾危。

三传:太岁月建日辰。带杀带鬼,克世身命,主宅丁人眷灾危。太岁连年之祸,月建主累月之灾殃也。

劫亡两贼伤身,青草坟头之鬼;身命两空遇杀,黄泉路上之人。

身命逢绝,在旬中空亡;亡神劫杀,带鬼伤身克命,主有死亡之患。

勾陈伤玄武之身财,女多凶祸;白虎损青龙之官鬼,男忌死亡。

生僻字注释:(1)
【敛】读音:lian,三声。意为:收集,收住。(2)
【肇】读音:zhao,四声。意为:开始,开端。(3)
【赁】读音:lin,四声。意为:租用。(4)
【裘】读音:qiu,二声。意为:毛皮的衣服。(5)
【紾】读音:zhen,二声。意为:扭,转。(6)
【枭】读音:xiao,一声。意为:首领,勇猛,强悍。(7)
【鸠】读音:jiu,一声。意为:斑鸠,雉鸠的统称。(8)
【癃】读音:long,二声。意为:衰弱多病。

二十、坟墓:

葬埋之礼,乃先王之所设;虽为送死,而然风水之因。特后世之所兴,祸福吉凶攸系。故坟占三代,穴有定爻。

一世二世,子孙出王侯将相之英;世四世三,后嗣主富贵繁华之茂。绝嗣无人,端为世居五六;为商出外,只因世在游魂。八纯凶兆,归魂亦作凶推。吉兆相生,相合亦将吉断。

初子孙,二母,三兄弟,四妻妾,五坟,六祖宗。以前穴爻从定为正。如遇日辰长生之神,持金,不必有石。或休囚死气,更无别物。

为穴有定爻,穴葬之处为墓。卦各有其名,而无其位。如金穴取金墓在丑便是。不必明见丑。余仿此。

又占坟,飞得之传属木,亡命属土,不宜应上命,子孙不利。

六太婆,五太公,四婆,三公,二母,一父。

又云:六太婆,五太公,四公,三父,二婆,一母。

穴骑龙,龙入穴,穴正龙真;

穴带龙来入穴,更遇世临穴爻,相生相合,龙虎抱卫,有情,为龙真穴旺。

又例:若龙起穴,在五黄中宫,亦是。若逢冲动,则又非。若得龙起于穴爻,则为吉地是也。

山带水,水连山,山环水抱。

山带水为朝带,来山与穴相合是。山环水抱,重合生气,带财福贵,乃为吉地。

交重逢旺气,闻鸡鸣犬吠之声;

动逢生气旺相,水火爻见厨砖,闻鸡鸣犬吠之声。

世应拱穴爻,有虎踞龙蟠之势。

世应带龙虎穴,居世应之间,生合有情,主龙蟠虎踞之势。

三合更兼六合,聚气藏风;

宾主山与龙虎日辰动爻,逢三合六合穴爻,若合,主藏风聚气之势。

来山反作朝山,回头顾祖。

应在朝山带来山,有回头顾祖之势。

死绝之鬼,边有荒坟;长生之爻,中有寿穴。

戊己鬼,死绝无气之鬼。主边近有荒古之坟。穴中有长生旺气,主有寿穴。内卦有生墓之穴法也。

合处与应爻隔断,内外之向不同;

内为穴,外为墓,合为向。假如己未土为穴,合午为向;庚辰土为墓,合酉为向。若午酉之间应爻并日辰爻隔断,主金井阳门向背不同。

穴中为世日冲开,左右之穴相反。

穴临己未二爻,世并日辰临午爻,分开左右之穴。主穴道相反也。

穴道得山形之正,重逢本象之生:

龙山龙形,虎山虎穴。重逢本宫卦象之生,及动爻之生,为穴得山形之正。

世应把山水之关,宜见有情之合。

世应临水口之关爻,若带合,主有关锁,有情之势。如寅为龙,见亥则生头角,坐见火为泄气,为摆尾。

坐山有气,怕穴逢空废之爻;

且如坎山,所得申爻临穴,为坎居水,生申有气。最怕爻临废神空亡之位。若然逢此,主弃毁不用也。

本命逢生,忌运入刑伤之地。

凡占生墓,要本生年,得穴之生旺气,山所有生旺之气。忌山运与卦爻相冲相克,尤忌伤刑本命爻。若山运与本命爻相生有气为吉,若遇空亡,却不怕空,反为吉地。

青龙摆尾,就中逢泄气子孙;白虎昂头,落处逢生身父母。

若青龙临子孙重重有气,有摆尾之势,与白虎同。若白虎爻,遇父母爻重重生身者,必有昂头之势,与青龙同。

后来龙余气未尽,有玄武吐舌之形;

来龙并日辰入穴,明堂兼脱气,为玄武吐舌之形,或来脤(1)不住。

前朝案动爻逢冲,为朱雀开口之象。

朝山主爻发动,并日辰逢冲刑害,主有朱雀开口之象。

世坐勾陈之土局,破坎田园:

世坐穴,若勾陈之爻,或临土局,必是破坎田园。

应临玄武之水爻,沟坑池井。

若应临玄武之爻,或并水爻,主有泉源沟坑之水。

白虎在破耗之位,古墓坟莹;

若临月破白虎之位,主是古旧坟莹。在归魂卦,或鬼飞入穴,为还魂葬地。

鰧蛇临父母之爻,交加产业。

鰧蛇为索带交加之象,父母为文书契字,主重重叠买,交加产业。

勾陈土鬼,冢墓累累;

勾陈戊己土鬼,逢死绝之爻,为古墓。游魂鬼动逢冲空,傍有改葬之地。日辰克白虎穴爻,有崩颓之墓。青龙爻动,主有新坟。若归魂飞入穴爻,主有还魂改葬之地。

玄武金神,岩泉滴滴。

金为石,玄武为水,主有滴沥自出之泉。乘旺,主穴中有水,官有他井。白虎临亥子水爻,亦主有水,或近泉岩。

青龙发动临子孙,决主新迁;

若青龙临交爻动,或值子孙,必是新迁未迁之象。如飞起在穴,亦依此断。

朱雀飞来带官鬼,必然争讼。

朱雀鬼并动爻日辰,或临官符,主有争讼事。克应得理,克世失理。穴爻之内见朱雀官符官鬼等杀,日辰飞入穴,亦依此断之。

应爻加水临玄武,前有溪桥:

若应爻并木爻临玄武,逢冲克,主墓前有溪桥。

日辰冲土镇鰧蛇,边通道路。

鰧蛇为路。并日辰,辰戌丑未之爻,与日辰动爻冲克,主近道路。

又云:动爻带来山,日辰冲;日辰带来山,动爻冲;为应库龙路。子午为来山,日辰带杀,与卯酉冲;卯酉为来山,子午冲;为腰路。子卯见午酉冲,午酉见子卯冲,为曲尺路。破穴为扫肋路。子为穴,丑亥见己未冲;午为穴,己未见丑亥冲;为扭械路。辰酉见卯戌冲,卯戌见辰酉冲,为交叉路。冲穴为当胸路,冲马为驿路。横直冲为十字路,为四冲路。交为新路,重为旧路。震为大路,艮为边路。冲克穴爻,为白虎带索之类也。

又如子为穴爻,巳动亥为日辰冲,亦为扭械路。辰为穴爻,卯日酉动为交叉路。

朱雀火爻发动,厨庭炊爨之傍:青龙财库相生,店肆库仓之畔。

朱雀火爻发动临财,或朱雀空,为厨庭烟灶之所。青龙为四墓,逢财相生有气,为瓦铺酒肆。若遇庚申癸酉金,丁酉金,为仓库之畔。

玄武世飞入穴,暗地偷埋:勾陈土动落空,依山浅葬。

玄武世爻,并日辰动飞入穴,主偷埋盗葬。或者暗地瞒人出殡。勾陈土动,或空,或发动,必是依山浅葬也。

日合鬼爻有气,近神庙社坛之傍:

鬼旺有气,或临青龙贵人,与日辰相合,主近神庙,或古跡灵坛之所。

动临华盖逢空,傍佛塔琳(2)宫之所。

华盖穴爻,鬼动逢空,乘旺有气,主近寺观。若华盖带劫杀刃,为匠艺人家,有响应之声。

世应逼左右之山欺穴,龙虎磕头:

世应在重龙重虎之位,逢白虎寅爻为龙虎磕头。

交重并旬内之水伤身,沟河插脚。

水爻动在日辰旬中,居穴之前;或日辰旬中之水,并动爻居穴之前;主有沟河插脚之水。

生生福合三传上,百子千孙:

褔德逢穴爻之生,更在三传之位,相合有气,主有百子千孙。

重重墓在一爻中,三坟四穴。

六亲世应,日辰动爻,重重墓在一爻之内,主有三坟四穴。

鬼父同墓,主始祖与父同,太祖祖父同葬。财鬼同墓,始祖与祖同葬。财父同墓,主始主与父同葬。或公姑媳妇同葬。阴为女,阳为男。财为太始祖妣,又为子孙妻儿曾孙。

鬼世同墓爻,主家人同葬。应鬼同墓爻,主外人同葬。中间未能尽述,临应可详断。

神不入墓,游魂之鬼逢空:

亡命作鬼,逢空穴爻化鬼爻,墓处逢空,及临游魂,主鬼不入墓。

游魂鬼乃在外卦,应爻动空,主客外死,或葬他乡。空穴空墓,主无埋葬之地。若带凶杀克身,必主恶死。

鬼已归山,本命之爻逢合。

亡命穴爻,相生相合,并鬼爻逢墓,为鬼已归山。主魂安埋葬毕也。

外卦游魂鬼动,穴爻逢空,墓在外卦世爻,主招魂安葬。若在内卦应爻,亦主附葬也。

日带应爻劫杀入穴,劫冢开棺:

日辰并玄武应爻,带杀飞入穴,或动爻破穴破墓,主劫冢开棺。冲克亡命,主暴弃尸骸。世应并日辰之杀,动破穴爻,主自家起墓开棺,盗财移葬。若克亡命,必主暴露不葬。

用并世象动爻克应,侵人作穴。

用为世爻并日辰动爻克应,主侵人坟地作穴。动与应爻并日辰克世克穴,主他人侵自己坟地而埋葬。

客土动而墓爻合,担土为坟:

客土者,外卦土,应土是也。与穴爻墓爻发动,相合相生,主是担土为坟,或傍土为左右臂。

朝山尊而穴法空,贪峰失穴。

朝山在贪狼贵人位,主前有贵峰耸秀。若穴空,主有贪峰失穴之象。苟或不空,却朝山耸秀之美乎。然贪狼,乃是长生也。

子孙空在日辰之后,穴在平洋:

子孙在日辰之后逢空,或勾陈亲戊己土爻,或爻在明堂宽大之地,多主平地作穴。

兄弟爻落世应之间,坟迁两界。

世应同临穴爻,更有兄弟之爻,或在世应之间,主坟迁两界。或在日辰前后,两旬之爻,依此断。

日辰与动爻破穴破墓,定合重埋;世应并穴道冲尸冲棺,当行改葬。

日辰发动冲破墓爻,世应相克,冲尸冲棺;或父化父,兄化兄,鬼化鬼,财化财;皆主重埋改葬。

又云:金为尸首木为棺,土为墓兮仔细看。

重交生穴经营,非一日之功:

交重生穴,两重爻发动,皆生穴爻,并日辰,主加工用事,非一日之可成。

龙德临财迁造,为万年之计。

青龙临财爻子孙,生旺有气,与穴相合相生,主迁造之坟,美丽悠久。若逢四废神临穴,必然措而无用也。

应飞入穴,必葬他人:

如应爻飞入穴爻,主外人同葬,或是他人之地。不然,是他人旧坟边。

煞动临爻,凶逢小鬼。

凶煞犯亡人死绝之位,更带鬼克之命,主迟小鬼。火土鬼带日旬,主瘟疫死。金带刃,主刀兵死。水鬼带浮沉杀,主水鬼。木鬼并鰧蛇勾绞杀,主缢死。金鬼白虎带杀,主虎口死。旺金主劳死。土鬼,主咽喉脾胃,黄肿死;若冲,主魇鬼死。火鬼烧死,热症死,或化葬。木鬼冲刑,主被物打死,及跌蹼死。白虎持世鬼,鰧蛇鬼,应爻克身穴,主被人打死。金未鬼带三刑羊刃,年月朱雀鬼符克身,主刑杖死。金刃并专刃,主自刎死。可以逐类详断。如胎生为稚子,旺为中年人,衰为老者。然卯前为勾,酉后为绞是杀。

犯天地四大空亡之煞,骸骨不明:穴遇三传刑刃之空,尸首有损。

甲午乙丑,甲申乙亥,甲戌乙酉,壬子癸丑,壬寅癸未,壬辰癸巳,以上乃天地空亡。子午旬无水,寅甲不见金。

四位:如四大空亡。三传:乃太岁月建日辰也。三刑羊刃。

且如己卯日,占得坤卦:甲子亡命,穴临上六,癸酉金乃甲戌旬中空金,乃甲寅旬之空。甲子天干日从乾上起,顺飞至乾,乾遇得癸。地支子从坎上类起,顺飞至坎,遇金住。天干乃遇乾,地支遇坎,乃乾中有壬,坎中有子,壬子乃天地空亡。又类至乾卦有甲,坎卦有申,乃甲申为空亡。三传带刑刃,凶杀伤克本命六爻,或又在日辰旬之空亡,主骸骨不明,尸首有损。

乾宫卦无甲午,只有壬午,壬申。甲申,甲午为天地空亡。甲子旬中见水为四大空亡。命见乙酉,穴见己丑,亦是天地空亡也。

五空:

乾:壬申,戌亥;兑:丁酉;艮:丙丑,寅;离:巳午;坎:戊子;坤:乙未,申;震:寅卯;巽:辰巳。

逢冲逢克,怕犯凶神:

用爻为凶神,逢克逢冲,或逢刑,为凶恶之兆。

相合相生,真为吉兆。

青龙褔德为吉神,相生相合,或扶或拱,为吉处之兆。

爻生之子孙逢官逢贵,临三传必作官人:

穴生之爻临子孙,逢官星贵人,临三传生本命,作印绶,主官职之荣。

穴中之象数合禄合财,若两全当为财主。

穴临旺气,有子孙财官爻在五爻下,若子孙相生相合,若财禄两全,当积金宝之人,乃富家之子。

游魂福德空冲,主流荡逃移:

子孙逢空冲并,日辰一冲在游魂卦,主逃离之人。空亡主流荡不归乡。若生旺见财贵吉神,亦主废离逃亡之人也。

恶鬼凶神变动,见死亡凶横。

白虎鰧蛇凶神,并鬼克身世,为鬼神。发动临爻,主凶横死亡之横祸。用爻带凶神动变,亦不为吉兆。

损父母子孙之财鬼,鳏寡孤独

卦内父受损,兼不上卦,出孤儿。子孙受伤,兼不上卦,出伤绝。财爻受伤,兼不上卦,出鳏夫。鬼爻受伤,兼不上卦,出寡妇。要指引明白,不可概论。

叠刃刑鬼破之劫亡,疲癃残疾。

鬼临破碎杀,兼三刑六害,叠刃亡劫,同克用爻;或乾宫,主头面喘急,咳嗽小肠之疾。坎宫主臂面两耳,小便气血,腰痛肋心之疾。艮宫主鼻疮,手指腿足之疾。震宫主骨足肝腿,三焦笑言之疾。巽宫主须鬓(3)膝,血气风邪之疾。离宫主脾胃痈疽,眼目痛,心惊心惧热症,阳火气疾。坤宫主肚腹呕吐,便血泻痢,黄肿之疾。兑宫主口齿缺,唇掀,皮肤之疾。金鬼乘旺,劳漱;木鬼,风邪;火鬼,热症;水鬼,吐泻;土鬼,黄浮肿之疾。中间不可尽述,依理推详。

玄武遇咸池之劫杀,即盗且娼:青龙临华盖之空亡,非僧则道。

玄武无头并劫杀,拱位在世爻,在坎,出外盗,或因盗至死。玄武并咸池带合,主女堕风尘,或淫奔。世爻并胎神受克,主有堕胎产难之厄。青龙华盖孤神值空亡有气,是为僧道类。

月卦勾陈之土鬼,瘟疫相侵:

月卦是月将勾陈,土鬼临世身爻,主时灾瘟疫相侵。

阳宫朱雀之凶神,火灾频数。

朱雀怕临火,更在火位,或临烛火杀,主生火灾之患。

父母临子孙之绝气,嗣后伶仃:

父母以为孤杀,且加子孙爻属火,火绝在亥,若父母临亥爻动,主后嗣伶仃断。

褔德临兄弟之旺宫,假枝兴旺。

若子孙爻临命,或在兄弟爻临旺相,自假宫来,主假枝兴也。

动并旬中之凶杀,立见灾危:

劫亡刑刃伤吊月破等杀,在日辰旬中发动,若占者被冲刑伤克身命,主见灾危,劫杀之事。余仿此。

穴临日下之进神,当臻吉庆。

进神者,甲子甲午,己卯己酉为进神。逢财褔德,主人有财之兴进,当得康宁。且如戊寅日,占得己卯逢龙德财福是也。

看已形之既往,察过去之未来。

观已往可见之形,察吉凶过去未来之兆,无不验。

事与世应互同,可见卦中之体用;

世为体,应为用。看体用发动,系于事体如何,方可详断。

动与日辰相应,方知爻内之吉凶。

动爻与日辰互相副应,则吉凶悔吝之事可见。不可拘执而断。古圣人之意,未可发明,此系隐君子之贤,更宜斟酌。则无差无误矣。

生僻字注释:(1)
【脤】读音:shen,四声。意为:古代帝王祭祀社稷之神所用的生肉。(2)
【琳】读音:lin,二声。意为:美玉。(3)
【鬓】读音:bin,四声。意为:鬓角。指耳朵两边长头发的部位,也指长在这个部位的头发。

卜筮全书卷之十二 黄金策 五

二十一、求师:

捐金馔(1)食教养,虽赖乎严君;明善复初启发,全资于先觉。

凡求师傅,须究文书。

文书即卦中父母,此爻为师道,为书籍,为学馆,而又有尊长之意,故为主象。

如居弱地,必范不范而模不模;若在旺乡,则矜(2)可矜而式可式。

父母休囚,其师必然畏惧局促,不能为人之模范。旺相有气,则魁梧雄伟,堪为学者矜式。

临刑临害,好施槚(3)楚之威;

槚楚:儆(4)顽之杖。父带刑害白虎,其师性暴少慈,必好笞挞,旺动尤甚。临青龙,则是儆戒弟子,非妄挞。

逢岁逢身,业擅(5)束修之养。

父母卦身或持太岁,其师专以严训为业,务得束修以为养家者。

兑金震巽,杂学堪推;离火乾坤,专经可断。

凡推师之专经杂学,不可依《金锁玄关》以本宫他宫言之。当以父母在震巽艮坎兑五卦为杂学,乾坤离三宫为专经。

盖巽兑二卦属阴,而阳爻反多;震艮坎三卦属阳,而阴爻反多;杂而不纯,所以为杂学之师。离虽不纯,而有文书之象;

乾坤则不杂,而有资生资始之功;所以为专经。

若父母在乾坤离卦之中,纵或杂学,亦是良师。不在乾坤离卦之内,纵是专经,亦非才士。

本象同乡在内,则离家不远;本宫异地在外,则隔属须遥。

本宫父母,本乡人氏;外宫父母,外郡人。在本宫而居外卦,虽是本乡,离家必远;在他宫而居内卦,虽是外郡,必不遥

远,亦是邻邦。他仿此。

与世相生,非亲则友;

与世父爻相生相合,其师必与求师之家有亲;若系他宫外卦,或与世爻不同宫者,相识朋友。父爻持世,亦是非亲则友。

与官交变,不贵亦荣。

父化官爻,其师异日必贵。卦无父母,而鬼带贵人化出,多是生员。不带贵人,或临衰绝,必是吏人。加白虎或带刑害,

则是有病之人。父持月建,更加青龙,必有前程在身。父临生旺,又得月建日辰生扶者,今虽未贵,后必荣达。若化空亡,

虽贵不显。

静合福爻,喜遇循循之善诱;动加龙德,怕逢凛凛之威严。

父母与子孙作合最吉。必能博文约礼,循循善诱,甚得为师之道。必主师徒契合。

惟怕发动,则克子孙。更加白虎刑害,必然难为子弟。

若不旺相,而得青龙辅之,虽动不妨。但主其师严毅方正,凛然不可少犯。

父入墓中,边孝先爱眠懒读;

父爻入墓,其师惟爱安逸,懒于教训。逢空化墓,皆然。得日辰冲破墓爻,又主聪察。

财临身上,李老聃(6)博古通今

凡求师,以财为师之才学。六爻无财,必欠学问。若得财临卦身,或居生旺之地,其师必多才学。更得父爻有气,乃非

常之师。

母化子孙,必主能诗能赋;

父化福爻,其师善作杂文。带刑害败病等爻,虽能作文,必多破绽。子带月建,又加青龙,必然出口成章。子孙休囚,

得月建日辰生扶,其文必得改削润色,而后可观。若子孙胎养爻上与父作合,其师必有小儿带来。

鬼连兄杀,定然多诈多奸。

凡遇兄动化鬼,鬼动化兄,皆主其师奸诈。刑克世爻,必有是非口舌。卦中兄鬼皆动,或父化兄鬼伤世者,俱不可用。

若不伤世,则主奸诈,非凶也。

心是口非,临空亡而发动;

父母一爻,宜静不宜动,宜旺不宜空。动空不诚实,静空懒教训;化空,始严终怠;旺空,羊质虎皮;外有余,内不足。

避空则不然。

彼延此请,持世应而兴隆。

世应俱持父母,主有两家争延之象。世动应静,我先请;应动世静,彼先请。两爻俱动,重爻先请;一旺一空,可知哪

一边可成;两爻俱空皆不成。

若只有一爻父母,而世应俱动生合,亦主两家争请。或一爻父母,而世应比和、同合者,是两家合延一师也。父母与世

同宫,设帐于此;与应同宫,设帐于彼。

应值母而生世,须知假馆;

父临应上,而世爻动来生合者,必馆于他家,而欲附学也。

父在外而福合,必是担囊。

凡卜求师,若子弟自占,以世为生徒,不看福爻。父兄来占,以子孙为生徒,不看世爻。

若父在外卦,又系他宫安静,而子孙动来相合,必游学他方,担囊负笈(7)以从师也。

若父爻发动,或子孙逢合住,皆不然也。

鬼化文书克世,则讼由乎学;

鬼动固凶,若又化出父母,刑克世爻,异日必至争讼。父化鬼爻,或官父皆动,有伤世者,惧是争讼之象,若有冲散,

或得合住,或遇制伏,或化空亡;则虽欲兴词,终有和释,必不成讼。

月扶福德日生,则青出于蓝。

大抵求师,不可专看父爻。须得子孙有气不空,又遇月建日辰动爻生合,则学有进益。若父爻反衰,弟子反胜于师,如

青出于蓝,而青于蓝也。父旺子衰,徒学而已,必不长进。子孙自空,当有大难。

刑克同伤父子,必罹其害;合生为助官鬼,莫受其扶。

父为师,子为徒,受伤皆不利。如鬼爻来伤,因学成病;父爻来伤,因师有祸;福爻来伤,因徒惹灾;兄爻来伤,则有

是非口舌,或多费财物,不然则学无进益。惟遇生扶则吉。

然兄鬼有扶,又为不利,助桀为虐故也。异日宾主不投,师徒不合,或有口舌官讼,皆由乎此。纵不伤世,亦非吉兆。

若世与父爻生合,则宾主自投,乃闲人斗喋间阻而已。

或击或冲父母,逢之不久;

父母虽要有气,然不宜动变,动则必不久。若在本宫内卦,或临世上,而有此象,乃见师无坐性,非不永也。值游魂卦,

或化入游魂者,尤甚。游魂化游魂,则一年迁一馆。

或空或陷世身,见之不成。

世身空亡,延师不成。父母无故自空,亦难成。或父与世爻相冲相克,或应爻自空,皆见难成之象。

财化父爻,妻族荐之于不日;

凡占求师,以他宫外卦之财爻,为师之学问;以本宫内卦之财爻,为酬师之束修,及主人之妻妾。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:31:41