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一卦皆无鬼杀,方始亨佳。

占蚕以初爻为蚕种。临财福,蚕种必好,蚁出必齐;临死绝,必不齐;临父母,一半出;临鬼死绝处,已变亦不能出。

二爻临鬼下,蚁得必难长盛,虽已黑其头,亦有损害;临父母亦然。若动而化出,则头眠起后有损。

三爻临鬼,停眠时有损;若三爻得吉神生扶,二爻遇凶杀克制者,始虽不旺,至此日则盛。

四爻临鬼,蚕女入眠,必多损失;无故自空,前功俱废;临财化空,食加而叶缺。

五爻临鬼上,箔有损;鬼带水爻,簇汗;鬼带木爻,必多游走;鬼带土爻,必多腐烂;鬼带金爻,白僵死;鬼带火爻,茧必轻薄。

六爻临鬼,丝必难织,蚁必难出。以上六爻,须当互看,大抵皆怕空绝,皆要财福,皆忌官父持克。

日主冲身,切忌秽(3)人入室;

世身遇日辰相冲,或应爻动克,须防秽污人带魇入室,触犯蚕花,以致变坏。世带水土动冲子孙,乃蚕妇自身不洁,非他触也。

世爻合应,必然污妇临蚕。

世爻为养蚕妇。墓库老年妇;胎养长生,少年女子;临太岁财爻,必是惯家;临子孙,必然精制。临兄,老年懒饲。临父母,虽多辛勤,然恐多伤蚕苗。临官鬼,蚕姑必有病。世爻无故自空,或化死墓绝空,蚕姑当有大难;不然,必懒于抬饲。若带自刑,身亦病。临胎化胎,必有孕。日辰相冲,将及分娩。若与鬼爻应爻,及日辰作合者,蚕妇必与外人有情。遇有冲克,其事已露。世在阳宫,又临阳爻,是蚕主淫乱,非蚕妇也。

子受暗冲,每遇分抬须仔细;

子孙为蚕身。出现不动,而被动爻日辰暗冲者,主分抬时不加仔细,蚕多伤损。盖冲福之爻不遇父母官鬼,非吉神故也。动而逢冲,蚕多游走。无冲然后为吉。

财逢伤克,凡占物价必腾增。

凡占叶价贵贱,但看财爻。若遇动爻日辰相克,去后必然叶贵。或财空亡,或衰无气,或化入死墓空绝,皆主叶贵。若财爻旺相,兄弟不动,则叶必贱。凡遇兄弟发动,叶必不敷。

兄弟值空亡,丝番白雪;

凡遇财福旺相,丰稔可推。然有兄弟父母官鬼,亦难许为吉兆。必得三者死绝空伏不动,方成大吉之象。则蚕无所伤,利有所望,而丝亦好也。

卦身临巳午,茧积黄金。

巳午临身,蚕命得地,更会财福,大吉之卦。世爻临之亦好。

父动化财,不枉许多勤苦;

父动克子,本非吉兆;若化财爻,则主辛勤,终有成望。化子亦吉。父化父,广养薄收;父化官,徒自辛勤,必多伤损。父化兄,兄化父,鬼化父,财化兄,日后必贱。财化鬼,子化官,先吉后凶。如蚕虽旺。入箔则多变烂类。兄化兄。则主折本。

官兴变福,亦遭几度虚惊。

官鬼发动,必有损耗。若化子孙,庶几无事;亦有虚惊。鬼化财,虽损有收;父化财,亦然。兄化财,多费桑叶则有利。子化子,蚕不旺;财化财,丝必薄;子化财,财化子,则称心也。

大抵子孙太过,财爻无气,多养少收。子孙旺相,财爻太多,多收少价。子孙死绝,财爻太旺,叶多蚕少。财爻死绝,子孙太旺,蚕多叶少。若官父兄重叠太过,反不妨也。

卦出乾宫,若养夏蚕偏吉利;

乾兑宫卦,子孙属水。其性皆逆,春蚕必难兴旺,故利夏蚕。盖春与夏不同。春蚕怕冷,大忌水爻;夏蚕要凉,不忌水爻。春蚕若冷,多病难养;夏蚕若凉,少病易旺。所以,夏蚕宜子孙属水。

母居刑地,如言蚕室定崩摧。

蚕房以父母论。生旺有气,修治整齐;死绝刑害,崩损破败。带水自刑,蚕室必漏。水化父,父化水,皆作前断。

看临何爻,便知何时有雨。如在初爻,生蚁时,多被阴雨伤蚕。余仿此。

蚕茧献功,三合会财福而旺相;卦宫定位,六爻随动静以推详。

卦有三合,最怕会成父、兄、官局,大为不利。盖会起之爻,不论四时,皆为有气;以被二爻扶持,故也。旺相遇之,其势愈甚。故占蚕,得三合财福二局,大吉之兆。更若凶杀有制,可作十分吉断。

生僻字注释:(1)
【眩】读音:xuan,四声。意为:眼睛昏花。迷惑。(2)
【簇】读音:cu,四声。意为:聚集。(3)
【秽】读音:hui,四声。意为:肮脏,丑恶。

十五、六畜

道形万物,理总归于一心;易尽三才,占岂遗乎六畜?惟能精以察之,自得明而著矣。

凡占六畜,专以财福为主。不可依诸家,以分宫本命断推。

盖本命分宫,古人为家宅内看吉凶,故立此例。今人不究其理,虽只占一物,亦以分宫断之,则失其旨。学者详之。

命在福神,若遇兴隆须长养;

禽虫六畜之命,皆属子孙。旺相有气,不空,必然长养易大。休囚墓绝,决然不济。若不上卦,或落空亡,未买勿置,已蓄勿蓄。

利归财位,如逢囚死定轻微。

大抵此占,惟牛马为力,其他为利而占。然力与利,同归财爻。最怕休囚死绝,去后财利必薄;虽力气亦不多。旺相不空,方为大吉。

二者不可相无,一般皆宜出现。

无福则难养,无财则利少。财福不空俱出现,禽虫六畜总相宜。

财旺福衰,虽瘦弱而善走;财空福动,纵迟钝而可观。

凡占牛马,子孙爻旺相,主肥;休囚主瘦;动则强健轻跳,必有可观。财爻旺相,则主有力,又主善走,后亦有益。休囚则无力,而不善走,亦不济。财若空亡,愈见迟钝不济。

财若空亡,虽利暂时无远力;

财爻发动,亦是善走之象。但不宜化入空亡,则主有头无尾,先勤后惰,必无久远之力。若财爻旺空动空,又是用不两全之象,非无长力。如牛则善车戽(1),不善犁耙;马善疾行,不善缓行类。

福临刑害,若非齾(2)鼻定凋肥。

子孙爻带自刑,或化败病等爻,其畜主有破相。如凋齾穿蹄,破脊单照类。

相合相生,必主调良且善;相冲相克,定然顽劣不驯。

子孙生合世爻,六畜驯善,于我有益。若来刑冲克害,必主性劣不驯。如牛则缩车缩犁,马则前失后失类。

要知蹄足身形,须看临持八卦;欲别青黄白黑,须参生克六神。

乾为头,坎为耳,震为前足,艮为后足,巽为腰,离为目,坤为腹,兑为口。青龙色青,白虎色白,朱雀赤,玄武黑,勾陈螣蛇色黄。

凡占以子孙所临为本身颜色,以他动来生克者,断别处有异色。如子孙临玄武在乾宫,而被坤宫动克之,乃是黑身黄足;若被艮宫白虎动克,可言黄身白足。他仿此。

凡克处多于生处,衰处少于旺处。自宜通变。

阴阳有雌雄牝牡之分;

马曰雌雄,兽曰牝牡。以子孙属阴属阳。如阳爻子孙,占牛为牡牛,占马为牡马,骡为叫骡类。

胎养为驹(3)犊(4)羔雏之类。

马子曰驹,牛子曰犊,羊子曰羔,鸡鸭子曰雏。凡遇子孙在胎养爻上,必是此类。若以口齿,长生,是三齿;冠带,四齿;帝旺是斩齐口;墓库则老矣。

身生子胎,必是受胎之六畜;

如占牛,子孙在胎爻上,必童牛。自生,子孙在胎爻上,则是牛有胎,原非童牛也。化出胎爻,或子孙冲胎,动于卦中者,亦然。子化子,则是子母牛也。

福临鬼墓,须知有病于一身。

福临鬼墓,畜必有病。如临病爻,或被鬼爻冲克,皆主有病也。

父动有伤,子绝则徒劳碌;

父母发动,必伤用神,必有损失。更遇子孙墓绝无气,必主死亡,虽能牧养,亦徒劳碌。得子孙在空避之地, 方为吉。

兄兴不长,财空则反生扶。

兄弟发动,六畜不长。若得财值空爻,不受伤克,则反生扶子孙,其畜必然易养,利亦不失。

世若空伤,到底终须失望;

世爻无故自空,必不称意。大象若凶,则有大难。

鬼如发动,从来弗克如心。

鬼爻发动,占畜大忌。或六畜自有疾病,或因事而起祸端。日后必不如愿,详具于下。

逢金生旺,当虑啮人;值土交重,须忧病染。

金鬼发动,有蹼(5)脾之患。若克世爻,必难触犯。世爻更绝,必被伤人。木鬼发动,主有草结之病。若在外卦,毛色不善;更加螣蛇,必有恶毛,旋螺,有碍相水法。水鬼发动,主有寒病,如激心黄泻薄粪之类。火鬼发动,必主畏热,或有热结病类。土鬼发动,须防瘟病类。

或曰:鬼在初爻足有病;在二爻臀(6)髀(7)有病;三爻腰股有病;四爻前脾背脊有病;五爻头项峰领有病;六爻头上有病。若在震坎二宫,上桥下水,皆宜仔细。

官加蛇雀,必因成讼成惊;

日带螣蛇发动,异日此畜必有怪异惊骇。若临朱雀,必因此致口舌争讼。临玄武,防偷盗。临白虎,防跌扑。

如七月乙巳日,因鸡瘟,卜得噬嗑之颐卦。日辰并起子孙,果应不死。后因夜啼,而妻病作。予初不知,及后八月收养蜜蜂,壬寅日卜得屯之坤卦。兄鬼发动,卦无财,凶不必言。未半日,群蜂满身攒聚,惊惶无措。因验之。

乃知前者螣蛇鬼动,而鸡夜鸣;今亦螣蛇鬼动,而致此异也。况孟月四爻,仲月五爻,正临怪爻发动,所以然也。自后屡验皆应,始知螣蛇真怪异之神也。

福变兄财,可验食粗食细。

子孙化出兄弟,主口娇食细;化出财爻,主食粗口杂。

财连兄弟,乃刍(8)豢(9)之失时;

子化兄,是口娇不食;财化兄,乃人之豢养失时,以致饥饿,非不食也。

子化父母,必劳心之太过。

子孙发动,其畜必良。若化父回头来克,又是人不爱惜,过劳力以致其伤。

福连官鬼,须防窃取之人;鬼化子孙,恐是盗来之畜。

子孙化鬼,其畜日后必然被人盗去,否则必主病死。若官化子,则主其畜是人盗来者。

生世合世。必有利益;冲世克世,必受其累。然必卦中原无子孙方可断。

官兄交变,难逃口舌之相侵;

卦中兄动变鬼,鬼变兄,或二爻俱动,必因此畜而有是非口舌。若文书亦动,必然成讼。世爻入墓,恐有牢狱拘禁之祸。

日月并刑,岂免死亡于不测。

月建日辰动爻带杀,俱来刑克子孙,而无救者,必死。要知何故而死,以刑克子孙者断。如金为蹼脾死,木为草膨死,水为寒冻死,土为瘟病死。

如鹅鸭等,则丑为牛踏,寅为鹰搏,申为狐窃,戌为犬咬死类。若被世爻刑克,则是人自伤之死也。

若占置买,亦宜福动生身;

凡占置买六畜,子孙发动,出产必多。要来生合世爻,必然好买易成;与世冲克,定难置买。应爻空亡,则无主人。应爻生合世爻,而子孙或空或伏者,牙人与我最相契,而无畜可买也。兄鬼发动,不惟买之不利,且有祸患,不宜买之。

若问利时,最怕妻兴化绝。

财爻出现不空,有气持世生合,世不受伤克,不变兄鬼,即为有利。若不出现,或落空亡,或化死墓绝空,或被兄克弟劫,皆主不利。

或赌或斗,皆宜世旺财兴;

北人好斗鹌鹑、鸡、羊,南人好斗促织、黄头鸟。

凡遇占此,要世爻有气克应,子孙发动,即是我胜。世虽不克,得月建日辰动爻,刑克应爻,亦胜。若世被应克,子孙空伏,官鬼发动,日月动爻,反来刑克,是他胜。

最怕父母带杀旺动,则禽虫有斗死之患。财爻持世生合皆吉,兄鬼持世是我输。

世应比和,六爻安静,子孙空伏,赌斗不成。世应俱空,亦赌不成。

或猎或渔,总怕应空福绝。

凡占渔猎,要应生世,世克应,子孙生财,便主有得。若应爻空亡,子孙受克,或临死绝,必然空出空回,无所获也。鬼爻旺动克世,须防猛兽害人。兄弟发动,虽有不多。得子孙动,临身世则吉。

乳抱者,宜胎福生旺而无伤;

凡占畜养母猪羊,及抱鸡鸭鹅卵类,要胎福二爻生旺,不受刑克,便无损失。若自空或带鬼,必难生育。化空绝化鬼,则生后有损。旺空一半无事。福旺财空,雏出好而利轻。

医治者,要父官衰绝而有制。

六畜有病,占医治疗,要子孙旺相有气,不落空亡,不遭刑克,而父母官鬼休囚墓绝,或虽动而有制伏,不死。

若子孙无故自空,或化死墓空绝,或化官鬼,或父母带杀,乘旺动克,皆不能救。虽用医治,亦必死。

应爻空亡,及被世克者,医必不来。

生僻字注释:(1)
【戽】读音:hu,四声。意为:汲水的旧式农具,形状象斗。(2)
【齾】读音:ya,四声。意为:缺齿。(3)
【驹】读音:ju,一声。意为:初生或不满一岁的马。(4)
【犊】读音:du,二声。意为:小牛。(5)
【蹼】读音:pu,三声。意为:动物脚趾中间的薄膜。(6)
【臀】读音:tun,二声。意为:人体后面两股的上端和腰相连接的部分。(7)
【髀】读音:bi,四声。意为:股骨,大腿骨。(8)
【刍】读音:chu,二声。意为:喂牲口用的草。(9)
【豢】读音:huan,四声。意为:豢养牲畜。

卜筮全书卷之十一 黄金策 四

十六、求名:

书读五车,固欲致身于廊庙;胸藏万卷,肯甘遁迹于丘园。要相国家,当详易卦。

父爻旺相,文成掷地金声;鬼位兴隆,家报泥金喜捷。

凡占功名,以父为文章,鬼为官职。二者一卦之主,缺一则不成。若父爻旺相,文章必佳;官鬼得地,功名有望。

士人及第,以泥金灼(1)字附家书以报,谓之喜信,故借引之。非以鬼为音信也。读是篇者,勿以辞害义可也。

财若交重,休望青钱之中选;福如发动,难期金榜之题名。

财福二爻,凡占皆喜见之,惟卜功名,反为恶杀。盖财能克父,子能克鬼。故也。但宜休囚安静则吉,当权发动,决无成望。

兄弟同经,乃夺标之恶客;

五行同类者为兄弟。求名见之,乃是与我同经之人。若不上卦,或落空亡死绝,大象遇吉者,必中魁首。如发动,或月建日辰俱带兄弟,则同经者多,必能夺我之标,不得中矣。纵大象可成,名亦落后。

日辰辅德,实劝驾之良朋。

日辰为卜卦之主。能成事,亦能坏事。如父母官鬼无气,事必难成。若得日辰扶起,克制恶杀,仍旧有望。故曰辅德。或世爻衰静,得日辰生合;或世爻空亡,得日辰冲实;主其人必不上前求名,而有亲友劝其进取;或资助盘费,辅其前往求名也。

两用相冲,题目生疏而不熟;

求名卦,以官父为用爻,喜合而不喜冲。若见两官两父相冲,主出题生涩(2)不熟也。

六爻竞发,功名恍惚以难成。

占官,六爻皆喜安静。只要父母官鬼有气不空,月建日辰,不来伤克则吉。如有一爻发动,便不顺利。

且如财动则伤父,子动则伤官,兄动则他人有所先,鬼动则事体有变,父动则文不纯正。

凡动则有变。变出之爻,又有死墓空绝刑克等爻,皆为破败。故凡乱动卦,不必仔细推究,其不吉大概可知矣。

月克文书,程式背而不中;

父旺不空,动爻日辰又不冲克,其文字字锦绣。若遇兄弟刑冲,文章陈腐,无鲜丽之句。妻财伤克,必多破绽。子孙刑害,乃是弄巧成拙。不宜月建冲克,其文自行已意,必不中试官之程式也。

凡带父刑害败病等爻,及化出者,其文皆有败破,不能录取。

世伤官鬼,仕路窒而不通。

世乃求名之人。大忌财福临之,必难称意。若持官鬼,或得官鬼生合,方有指望。若临子孙克制官鬼,是仕路未通,徒去求谋无济也。

妻财助鬼父爻空,可图侥幸;

父母空亡,名不可望。若得财爻发动生扶,鬼爻有气,其事侥幸可成。然须子孙安静,则可许。

盖财不嫌发动者,以文书在空,故也。

福德变官身位合,亦忝(3)科名。

卦无官鬼,若得子孙发动,变出官鬼,生合世身,事亦有成。然须得文书有气,无损则吉。

此二条,名虽有望,皆不可许其高中魁甲。盖以卦象不出自然,故也。

出现无情,难遂青云之志;

卦中官父俱全,固是吉兆。若不临持身世,或不生合世身,或被世爻冲克,或被月日破坏,或临死墓空绝,皆谓无情。虽在卦中,与我无益。所以,难遂青云之志也。

伏藏有用,终辞白屋之人。

官父不全,功名难望。但看所伏者有用、无用断之。如飞神不遇冲开,伏神不遇提起,谓之无用,决主不成。若飞神冲克得开,伏神提挈得起,谓之有用,终是可成。

若得月建提起最吉,日辰次之,动爻又次之。更得伏上飞爻在空,尤妙。

月建克身当被责;

月建为考试官。若在身爻发动,刑克世爻,而官父失时者,必遭杖责。若化子孙,必遭斥逐。若化兄弟,廪膳生最忌之,轻则革粮,重则追罚。

财如生世必帮粮。

卦中父母避空,而财爻发动,生合世爻者,必有帮粮之喜。月建带财化财,或官化财生合世爻,皆吉。

大抵廪生小试,最不宜兄弟发动。或临卦身世爻,或临日辰月建,皆是革粮之兆。财爻无故自空,亦然。

若得财临身世,或伏世下,虽不称情,粮必如旧。

父官三合相逢,连科及第;

卦有可成之象,而又有三合爻动,会成官鬼局者,必主连科及第,大吉之兆。会成父局,亦吉。会成财福二局,不利。会成兄弟局者,惟廪生忌之,余皆无损益。

龙虎二爻俱动,一举成名

青龙白虎,俱在卦中动来生合世爻,必中魁选。若持官父,或持身世尤妙。此固非理,但借龙虎榜之象耳。然亦有验。

杀化生身之鬼,恐发青衣;

占官,以子孙为杀。乘旺发动,必遭斥退。若得本宫官鬼伏在世下,或卦身持鬼,或子孙自化鬼爻生世,终不脱白,无过降青衣而已。卦有财动合住子孙,可用资财谋干,庶复旧职。

岁加有气之官,终登黄甲。

太岁乃天子之爻。凡占功名,最喜见之。若临鬼爻,是人臣面君之象。更得生旺有气,必然名姓高标。

病阻试期,无故空临于世位;

动爻日辰不伤世爻,而世爻自落空亡者,谓无故自空。大凶之兆。

试前占:去不成,强去终不利;轻则病,重则死。如在本宫内卦,在家即病;在三四爻,出门病;在五爻,途中病;在六爻,到考处病;在应爻,又属他宫,则临考有病,不得入试。

若试后占:其事必不成。大象吉,名成身丧。

喜添场屋,有青龙合于身爻。

青龙主喜庆事。若大象既吉,更得龙动来生合世身,必然别有喜事并临,不但名成而已。若空动为虚喜。

财伏逢空,行粮必乏;

六爻无财,本宫伏财,又居空地,其人必乏路费。若世爻更在衰弱之乡,则是贫穷之士。如逢月建日辰动爻生合扶助,必得亲友资其费用。若得应爻动来生合,多是妻家看觑(4)周全。

身兴变鬼,来试方成。

卦遇不成之兆,而得卦身,或世爻,变出官鬼有气,而本宫父母不坏者,今虽未成,下次必然中试也。

卦值六冲,此去难题雁塔;爻逢六合,这回必占鳌(5)头。

凡事遇合则聚,逢冲则散。故占功名,得六冲卦,必难求;六合卦,必易得也。

然大体,须以衰旺动静参之,不可执滞。

父旺官衰,可惜刘蒉(6)之下第;父衰官旺,堪嗟张奭(7)之登科。

父母官鬼,皆要有气无损,然后可成。若父虽旺相,官鬼空亡,或不上卦,是其人文字虽好,奈命无官星,亦不能中。如刘蒉之锦绣文章,竟不登第也。

若父虽衰弱,得官爻旺动,扶起文书,是其人文字虽平常,而命中官星发现,可许有成。如张奭之文章,虽欠精美,反登高第也。

若官旺父空,决至下第也。

应合日生,必资鹗(8)荐,动伤日克,还守鸡窗。

父官死绝,名必不成。若应爻动爻,或月建日辰扶起官鬼,必须浼人推荐,或用财礼买求,方许有成。若遇月日,动变伤克,纵然官爻有气,亦是难求。

世动化空用旺,则豹变翻成蝶梦;

求名以官父用爻,若得旺相不遭刑克,必中科第。如遇世爻发动,变入死墓空绝,恐名成后,不能享福。游魂卦,死于途中;归魂卦,到家而死;墓绝是太岁,逾年而死也。

身官化鬼月扶,则鹏程连步蟾宫。

卦身为万事之体,功名尤宜看之。最怕临财临福,便不容易。如得官父临之,必有成望。更若出现发动。又化官爻,而得月建生合者,大吉之兆。必主联科及第,非特京省一捷而已。

更详本主之爻神,方论其人之命运。

本主者,求名本人之主爻也。自占固以世爻论,若代占,则看是何人。如子侄求名,看子;朋友,看兄类。

此爻最怕化出忌杀,虽大吉象,未可易许。其余世爻同看。如此搜索,吉凶自然应验。

虽赋数言,总论穷居之得失;再将八卦,重推致用之吉凶。

生僻字注释:(1)
【灼】读音:zhuo,二声。意为:火烫。(2)
【涩】读音:se,四声。意为:文句难读,难懂。

(3)
【忝】读音:tian,三声。意为:谦词。表示辱没他人,自己有悔。(4)
【觑】读音:qu,四声。意为:看,瞧。(5)
【鳌】读音:ao,二声。
【鳌头】意为:指皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头,考上状元的人可以踏上。后来用来比喻占首位或取得第一名。(6)
【蒉】读音:kui,四声。意为:盛土的草包。(7)
【奭】读音:shi,四声。意为:盛大的样子。(8)
【鹗】读音:e,二声。意为:鸟。

十七、仕宦:

为国求贤,治国之本;致身辅相,禄养为先。

旺相妻财,必得千钟之粟;

未仕求名,不要财爻;已仕贵人,要见财爻。盖有爵必有禄,未有无俸而得官者。

故凡占官卦,得此爻旺相,俸禄必多;休囚定然微薄。卦中无财,或落空亡,未得俸禄;财动逢冲,任后因事减俸。

或日辰月建冲财,而刑害世爻及官爻者,恐有停俸罢职之患。

兴隆官鬼,定居一品之尊。

鬼为官爵。旺相有气,官高爵大;休囚死绝,官小职卑。发动生合世爻,或得月建日辰生扶,必有升擢,远播都下;安静不动,而被月建日辰克害者,或世爻刑冲克害者,必无声名闻望。

子若交重,当虑剥官削职;

子孙乃伤官之杀。最喜空亡墓绝,尤宜安静受制则吉。若在卦中发动,所谋必不遂意。未仕则不能除选,已仕则有夺官褫(1)职之祸。鬼爻更若无气,必至除名落籍,非但贬责降罚而已也。

兄如发动,须防减俸除粮。

兄弟乃劫财之神。空亡不上卦,或临死绝安静则吉。若发动,未免费财,多招诽谤,俸禄亦不称意。更与子孙同发,或就化子孙,必有除粮减俸之事也。持世临身皆不利。

父母空亡,休望差除宣敕;

父母为印缓、文书、诰牒、宣敕、奏疏、表章。卦中不可无,宜旺不宜衰,扶世最吉。若持太岁有气生合世爻,主有朝廷宣召。如加月建,多是敕制及上司奖励之类。最怕冲空化空,则多不实。衰静空亡,必无宣敕,亦无差除。卦无父母,休望迁选。

官爻隐伏,莫思爵位升迁。

官爻为占官之象。若得临持身世,或来生合世爻,不受月建日辰冲克者,凡有谋望,必然称意。

若不上卦,或落空亡,虽出现墓绝无气,及受克制,皆不如意。世身冲克亦凶。

月建生身,当际风云之会;岁君合世,必承雨露之恩。

太岁乃人君之象,月建是执政之官。若得生合世身爻,必有好处。惟怕冲克世身,必遭贬谪。如月建扶出官爻世爻者,必是风宪之职。太岁加父母扶出官鬼及世爻者,必有天恩。更得日下生旺之地,尤美。衰绝逢空无用。

世动逢空,官居不久;

未任:卦中世动,必无京官牧守;若是出巡之职,反为顺利。

已任:遇之,居官不久。更遇日辰动爻相冲,必不久任政事。

身空无救,命尽当危。

世爻无故自空,不拘已任未任,必有大难,甚至死亡。若欲求谋干事,则主不成。

鬼化福冲当代职;

出巡官,宜鬼爻发动;牧守官,宜鬼爻安静。若鬼动化子,必有别官代职。不然,亦被他人所先也。子动化鬼,则先难后易,或先凶后吉。官福皆动,亦主有官替代。

财临虎动必丁忧。

凡占官,不可无财,亦不可发动。若鬼爻有气,而得财动扶起,必须用财谋干,方得升迁。若父母衰弱,而遇此爻加临白虎旺动者,必有丁忧之事。财化子,子化财,或财临世动,或子动而父母无故自空者,皆主丁忧。

日辰冲克,定然诽谤之多招;

日辰刑冲克世,必招诽谤。依五类推之。如带兄弟,因贪贿赂,或征科太急。带财爻,因无调度,或财赋不起。带子孙,嗜酒好游,怠于政事。带父母,因事繁剧,不能料理。带官鬼,非酷刑,则同僚不和。

以上皆招诽谤,声名必不能振。若得世临月建,虽有诽谤,不能为害。

鬼杀伤身,因见灾殃之不免。

官鬼发动,生合世爻为用神,伤克世爻为鬼杀。用神扶世,必有进取;鬼杀伤身,必有凶祸。以化出六亲断之。如化子有贬谪之忧,化财有阴人之祸,化兄主失财,化父忧小口类。

以上不然,则自身决有灾病,得世爻空避不妨。

兄爻化鬼无情,同僚不协;

兄弟为僚属之官。卦中鬼动,化出兄弟,冲克世爻,主同僚不和。或兄弟化鬼,刑冲克害;或兄带三刑六害伤世,皆然。世克兄爻,是我欺他,而不和也。

太岁加刑不顺,贬责难逃。

太岁出现,动伤世爻,必遭贬责。更加刑害虎蛇等杀,必有锁扭擒拿之辱。世爻入墓,必受囚系,得动爻日辰有救,庶几无事。但怕化出子孙,罪终不免。月建同看。

卦静世空,退休之兆;身空杀动,避祸之征。

凡遇世爻空亡,未任未有选期。已任若六爻安静,月日岁君无伤而遇之,乃是休官改政之象。

若鬼爻发动,月日岁君伤克而遇之者,是避祸脱灾之兆。卦静日冲,欲归而不放;杀动日合,欲避而不能。

身边伏鬼若非空,头上乌纱终不脱。

凡遇凶兆,或得鬼爻临身持世,或本宫鬼伏世下,虽见责罚,官职犹在。若不临持身世,或不伏于世下,或虽伏仍遇空亡者,必革官带为民,非止罪责。

财空鬼动,声名振而囊箧空虚。

凡得官鬼动来生合世爻,日月动变,又无冲克者,为官必有声名闻望。更得财爻生扶合助,有气不空,则既会做官,又会赚钱;内实贪赂,外不丧名。若财爻或空或伏,或临死绝,则主声名虽有,贿赂却无也。

官旺父衰,职任高而衙门冷落。

父母旺相,衙门必大;休囚,衙门必小。若官旺父衰,又非小去处,乃是冷落闲静衙门。盖官旺则职高,故也。官衰父旺,则主职虽卑微,却在大衙门中治政。官父俱衰,职卑衙小,必非风宪之地。

职居风宪,皆因月值官爻;

大抵官鬼旺相,不临月建,定非风宪之职。若临月建,又得扶出世爻,决是风宪之任,必非府县官也。更在日下生旺之地,尤为风宪。如带刑爻,多是镇守边陲之职,或掌兵权,或居刑部。在外,亦是司刑之职。

官在贰司,只为鬼临旁位。

鬼在世应爻上,或带月建日辰者,必是掌印正官。若被世合,或在旁爻,则是佐贰之职。六爻无鬼,而动爻有化出者,亦然。

抚绥(2)百姓,兄动则难化愚顽;

凡任牧民之职,要财爻旺而不动,父母扶而不空,必是丰地富方;财爻空绝,父爻受制,则地瘠(3)民贫。父母动临世上,政必繁剧。兄弟持世,财赋不起。日带兄爻冲克世爻,手下人必要侮文弄法,坏我政事。若兄在旁爻动来冲克,则主顽民难治。兄化子,子化兄,而刑克世身,恐有下民讼我之兆。更若世应冲克,与乡宦亦多不睦。

巡察四方,路空则多忧惊险。

钦差出巡,或封王采木,皆怕世应逢空。若路爻空之卦,主途中惊险。世在五爻自空,须防身死于外,有冲克则不然。凡遇世在五爻动,及游魂卦世动者,皆是出巡之职。

出征剿捕,福德兴而寇贼歼亡;

凡任将帅之职,或征讨之官,平居卜问,不宜子孙发动,主有降调贬责;亦不宜应动克世,主有不测变故。若岁君月建冲动官鬼,或世爻,主有敕命征讨之事。

如临敌卜问,则喜子孙发动,必成剿捕之功,更得岁君月建生合,仍有升赏。官鬼不作爵位,当作贼寇论之。世克应亦吉。

镇守边陲,卦爻静而华夷安泰。

镇守地方,不拘文官武职,皆宜六爻安静;世应生合比和,日辰月建,不相冲克,则鼾(4)睡边庭,安然无警,世应空亡亦吉。若遇官鬼发动,世应冲克,必多侵扰,宜通变断之。

奏陈谏诤,那堪太岁刑冲;

凡欲奏对、陈疏,上章、谏诤,及赴召面君类,皆忌动爻冲克太岁,亦忌刑克世爻。若太岁月建生合世爻,必见详允。一来冲克,须防不测之祸。岁君衰静,不带刑害虎蛇,主则不见取用,非有大害。动空化空,亦是虚惊。或有制伏冲散合住,必得大臣申救。应动冲克世爻,更防人奏劾。

僧道医官,岂可文书发动。

僧道医官,及阴阳官,皆要子孙出现,有气不空为吉。父母发动,必有灾悔。父带太岁月建日辰,则非身有灾病,乃外来祸也。子孙自空,亦有大难。然子孙只宜安静,官鬼不宜空伏。虽两全,仔细为妙。