智培中文


二鬼争权水父冲,钱玉莲逢汝权于江浒;

卦中若有二鬼发动,俱来生合财爻,又遇水父来刑冲克害,而财爻在空避之者,必有两夫争权之象,父母逼勒之兆。而己有守节之操,故入于空。如孙汝权之于玉莲类也。

六爻竞合阴财动,秦弱兰遇陶谷于邮亭。

男带合,则俊秀聪明;女带合,则浇浮淫佚。若六合卦而财爻又属阴者,不动犹可,动则淫滥无耻。如秦弱兰遇陶学士也。

鬼弱而未获生扶,朱淑贞良人愚蠢;;

凡看女人身命,以鬼为夫星。不宜空亡,空亡则难为夫主;又不宜动,动则难为兄弟;亦不宜衰弱,弱则招夫不肖,不能发福。若衰弱而无一生扶合助,兼带勾陈螣蛇等凶神者,必如朱淑真之夫,愚蒙不正,人物侏儒,因有断肠之诗。

官强而又连龙福,吴孟子夫主贤明。

若鬼爻旺相,更逢青龙福德、禄马贵人等吉神,必主有贵显贤明之夫。如吴孟子得鲁昭公为夫也。若衰而逢助,亦主有贤明之夫。

若卜婴孩之造化,乃将福德为用爻。

所喜者兄弟,大要兴隆;所忌者父母,最嫌旺动。小儿造化,不过卜其生长难易;若富贵贫贱,固未暇论;故专以子孙一爻为主。若父母动,则来伤克,故忌;兄弟动,则来扶持,故喜。盖有生扶,则易养。

随官入墓,未为有子有孙;助鬼伤身,不免多灾多病。

卦中若见世身随官入墓者,必死。故曰:未为有子有孙。若遇鬼伤克世身,刑冲主象者,必然多病。更逢财爻助之,大凶之兆。若鬼持世临身,亦主多病。

胎连官鬼,曾轻落地之关;

卦中胎爻临鬼,或化出鬼爻,或鬼来冲克者;必此儿生时,绝而复苏。俗所谓落地关也。

子带贵人,自有登天之日。

子爻若带禄马贵人,主此子他日必能贵显,头角峥嵘

遇令星,如风摇干;逢绝地,似雨倾花。

凡遇凶神克战,若得子孙得地健旺,则必无事;虽见小悔,犹微风摇干,必不能伤。若在死绝之地,决难生养;一有克战,则如骤雨倾花,鲜不残败。

子孙化鬼,孝殇(15)十月入冥途;禄贵临爻,拜住童年登相位。

子化出鬼,乃九死一生之兆。如汉殇帝,生才十月即死也。子化出鬼,而贵人禄马交临,子又旺相,异日必贵。如元拜住,年十四即为相也。盖子逢凶而化鬼,谓身化为鬼,故凶;子逢吉而化官,谓身化为官,故吉。

凶杀来攒震卦,李魏公至九岁而能行;

震为足。若遇官鬼凶神刑克,走必迟。如李魏公
【李密。字令伯。】九岁方能行。盖为凶神缠扰于足也。

吉神皆聚乾宫,白居易未周岁而识字。

乾为八卦首。于五行属金,其数则一,又有纯阳之象。阳主上达,金主聪明,一则数之始也;若遇龙德及子孙在此宫者,必然幼敏。如白乐天生七月,便识知无二字。

八纯顽劣,晋食我狼子野心;

八纯卦,六爻相冲。小儿见之,必主顽劣性悍。如晋叔向子食我,心野不驯,犹豺狼之子也。

六合聪明,唐李白锦心绣口。

大抵六合卦,必然阴阳相半。小儿遇之,聪明智慧;他日文字,当有掷地金声之妙。如太白文才也。

阳宫阳象,后稷所以歧嶷;

阳主高明,有上达之象,从天数也。占小儿而得纯阳卦,子孙又属阳,必如后稷生于姜嫄(16),克歧而克嶷(17)也,见《诗.大雅》。

阴卦阴爻,晋帝所以戆(18)騃(19)。

阴主卑污,有下达之象,法地故也。占小儿得阴宫卦,子孙又属阴,主痴愚如惠帝。闻蛙声而曰:为公为私;见饥人而曰:何不食肉糜(20)。故史以戆騃讥之。

龙父扶身,效藏灯于祖莹(21);

青龙为吉神,父母为诗书学馆。若临身世,或动来生合世身福德者,主此儿好学。如祖莹八岁耽(22)书,父母恐其成疾禁之,乃密藏火,待父母寝后,复燃灯读之也。

岁君值福,希投笔于班超。

岁君,乃天子爻,君象也。子孙临之,此儿必志大。如汉班超,为儿时,尝投笔叹曰:“大丈夫当立功异国,安能久事笔砚乎!”后出使西域,果应万里封侯。

官鬼无伤,曹彬取印终封爵;

岁君值福,固有大志。然卦中官鬼受制,或落空亡,则志虽大,而终莫能遂;官鬼无伤,斯能称意。如曹彬周岁时,提戈取印,而应出将入相,终封爵也。

父身有气,车胤(23)囊萤卒显名。

龙父扶身,固知好学。然身世主象,及父母官鬼,临死绝地,则徒取辛勤;必父身有气,方有成望。如车胤勤学,卒以成业也。

金爻动合,啼必无声;

五行中惟金有声。且人之五脏,肺主声,肺属金。故人声以金爻取之。若被冲起,或落空亡,声必响亮;惟动而合住,则主啼哭无声也。

父母静冲,儿须缺乳。

乳以子孙定之。若旺相有气,乳必多;休囚无气,乳必少。最怕父动,或静而逢冲,定须缺乳。克子故也。

用旺儿肥终易养,主衰儿弱必难为。

子孙旺相,杀莫能伤;其儿必肥,故易养。子孙休囚,敌杀之气无备,必多灾悔;不惟羸瘦,亦且难养。

身临父母,莫逃鞠养之辛勤;

父母持世,儿必多灾;故鞠育之劳,所以不免。盖父母为辛勤劳碌之神,故为小儿之恶杀也。

世遇子孙,终见劬(24)劳之报效。

子孙持世,儿必孝顺,故劬劳之恩,必然报效。盖子孙为主象,临于世者,以其有亲亲之义也。

若问荣枯,全在六亲之决断;要知寿夭,须凭三限以推详。

六亲中,财福为吉,兄鬼为凶。三限:正卦管三十年为初限;互卦管三十年为中限;再以互卦又互一卦为末限,亦管三十年。人生寿夭,须有定数;不看三限,则难取决。

如正卦有凶神来克战,则寿不过三十年前;如正卦无凶杀,而互卦见凶杀克战,则寿止于六十岁内;正互皆无凶杀,其寿必在六旬外;宜以互卦再互一卦推之。若凶杀不动,则看世爻死绝之年断之,庶无差谬。

命理至微,虽难细述;易爻有准,自在变通。

生僻字注释:(1)(
【凋】读音:diao,一声。
【凋零】意为:衰落。(2)
【髫】读音:tiao,二声。意为:古代指孩子下垂的头发。(3)
【龀】读音:chen,四声。意为:乳齿。古代称男子八岁生齿为龀。(4)
【矍铄】读音:jue,二声。Shuo,四声。意为:形容老年人很有精神的样子。(5)
【闵】读音:min,三声。意为:姓。(6)
【踞】读音:ju,四声。意为:蹲或坐。(7)
【夙】读音:su,四声。
【夙夜】意为:早晨和夜晚。(8)
【昉】读音:fang,三声。意为:明亮,起始。(9)
【窦】读音:dou,四声。意为:姓。(10)
【暐】读音:wei,三声。意为:形容光很盛。(11)
【琰】读音:yan,三声。意为:一种玉。(12)
【喈】读音:jie,一声。意为:形容声音和谐。(13)
【垆】读音:lu,二声。意为:酒店。(14)
【婕妤】读音:jie,二声。Yu,二声。意为:古代女官名,是帝王妃嫔的称号。(15)
【殇】读音:shang,一声。意为:没有到成年就死去。(16)
【嫄】读音:yuan,二声。
【姜嫄】传说是周朝祖先后稷的母亲。(17)
【嶷】读音:yi,二声。意为:山名。(18)
【戆】读音:gang,四声。意为:傻,楞。(19)
【騃】读音:ai,二声。意为:傻。(20)
【糜】读音:mi,二声。意为:粥。(21)
【莹】读音:ying,二声。意为:光洁象玉的石头,光亮透明。(22)
【耽】读音:dan,一声。意为:沉溺。(23)
【胤】读音:yin,四声。意为:后代,后嗣。(24)
【劬】读音:qu,二声。意为:勤劳,劳苦。

六、婚姻:

男女合婚,契于前定;朱陈缔结,分在夙成。然非月老,焉知夫妇于当时;不有宓羲,岂识吉凶于今日!

欲谐伉俪,必定阴阳。

阳奇阴偶,配合成婚。世属阳,应属阴;鬼属阳,财属阴;内属阳,外属阴。阴阳相得,乃成夫妇之道。异日必然大利。

阴阳交错,难期琴瑟之和鸣;

阴阳交错者:世阴应阳,鬼阴财阳,内阴外阳是。此为反象。成婚后,必主夫凌妻,妻欺夫,终朝反目,不得和顺。若变出财鬼不空,主象安静,亦可用也。

内外互摇,定见家庭之挠括。

占婚,卦宜安静。安静家庭雍睦,必无争斗事。若财动,则不和翁姑;鬼动,则不和妯娌;父动,则不和子侄;兄动,则不和夫妻。动加月建日辰,不唯不和,更有克制。

六合则易而且吉;

六合卦,一阴一阳,配合成象。世应相生,财官相合。占者得之,必主易成而又吉。

六冲则难而又凶。

六冲卦,非纯阴则纯阳也。其象犹二女同居,两男并处,志必不合。占者得之,必主难成,纵成亦不利。

阴而阳阳而阴,偏利牵丝之举;

世与官,宜阳反阴;应与财,宜阴反阳。占娶妇多不利。惟入赘(1)则吉。

世合应应合世,终成种玉之缘。

世为男家,应为女家。若得相合,是两愿之象,必主易成,后亦吉利。

欲求庚帖,岂宜应动应空;

欲求庚帖,须得应爻安静不空,而又生合世爻者,必然允诺,亦易成。若应爻发动,或空亡,或冲克世爻,皆主不允,事亦难成,或去亦不遇。

若论聘仪,安可世蛇世弟。

螣蛇兄弟,世爻临之,主男家悭吝,礼必不多;应爻临之,主女家妆奁淡薄。临旺发动,亦克妻之兆也。

应生世,悦服成亲;世克应,用强劫娶。

应爻生合世爻,主女家贪男家之象,必易成。不然,是女家先来求亲也。若世刑克应爻,男家必不早来求其女。世旺应衰,乃恃富欺贫,用强劫娶也。

若世临鬼及螣蛇,而财爻得时旺相,青龙得地者;必因其女有姿色,而欲设谋以娶之也。世临玄武兄弟,必因其家乏财偿债,欲谋纳其女也。应动或旺,以旺动断。

如日合而世应比和,因人成事

凡遇世生应,是男求女;应生世,是女求男;相合亦然。若世应比和,乃是两家相成其事。要知何人赞成,以日辰合爻定之。间动辰合,则是媒人也。

若父动而子孙墓绝,为嗣求婚。

占婚,遇父旺动,子孙若墓绝,异日子息必少。若卜大人婚姻,有此象,乃为无子而娶也。父持身世者亦然。

财官动合,先私而后公;

凡婚。以官为夫, 财为妇。两爻俱动相合,必是先通后娶。若遇冲克,外人已知。若临玄武,则眼去眉来,未通情意。本人自占,而财与世爻动合者,亦然。财爻若与旁爻作合,与他人有情。财遇合多,而化出子孙,必是妓家。盖化子有

从良之象也。

世应化空,始成而终悔。

世动,生合应爻,男家愿成其婚;应动,生合世爻,妇家愿妻其女;皆易成之象。但怕变入空亡,必有退悔之意。若得日辰动爻扶助,虽悔,亦可成也。

六合而动象刑伤,必多破阻;世冲而日辰扶助,当有吹嘘。

世爻与应生合,本主吉兆;若遇动爻日辰冲克,必两边有破说,其事难成。世应冲克,本非吉兆;若遇动爻日辰生合,两边必有吹嘘,亦可成。

要知吹嘘破阻之人,依五类推之。如父母,为叔伯尊长类。外宫他卦,以外人言。

鬼克飞爻,果信绿窗之难嫁;官合财位,方知绮席之易婚。

飞爻即世爻。大凡女占男,最不宜鬼爻刑克世爻,亦不宜应爻克世,皆主不成。盖女占男,以世为女家,应为男家,故也。如遇此象,主男家不愿为婚,所以难嫁。若他有制,我有扶,而大象又吉,亦可成。然其家终是无意于我也。若得官生合世爻,或合财爻,或应爻生合世,方主易成。

财鬼如无刑害,夫妻定主和谐;

财鬼刑冲克害,夫妻必然不睦。如无此象,然后如鱼得水,到老和谐。

文书若动当权,子嗣必然萧索。

父母当权发动,子孙在空避之地,乃是事体未定。若不空,而死绝无气,则被其克,异日必然克子。

若在一宫,当有通家之好;若加三合,曾叨会面之亲。

世应生合比和,财鬼又同宫,是亲上亲也。不带三合,虽亲不识认;若带三合,必曾会面者。

如逢财鬼空亡,乃婚姻之大忌;苟遇阴阳得位,实天命之所关。

财鬼二爻,占婚姻之用神。若值空亡,必不吉利。《天玄赋》曰:财空妻失,鬼空夫亡。然不可执法推。

盖男占女,以财为主,鬼空不妨;女占男,以鬼为主,财空不妨。要在用神无损害耳。若财鬼空亡,而干支相合,世应相生,阴阳得位者,此实姻缘;不过半世衾(2)枕,不能偕老;非夫妻刑克,故也。乃天命所在耳。逢冲遇克谓避空,反不虑。但主其一生该虚设衾枕,或半生在外仕宦工商之类。

应财世鬼,终须夫唱妇随;应鬼世财,不免夫权妻夺。

世持鬼,应持财,此乃阴阳得位之象。必然夫秉男权,妻操妇道;定能夫唱于前,妇随于后。若应持鬼,世持财,此同阴阳失位之象。必然夫权妻夺,牝鸡晨鸣;惟赘婿反吉。

妯娌不和,只为官爻发动;翁姑不睦,定因妻位交重。

占婚,以兄为妯娌,父为翁姑。卦有官动,则克兄弟;妯娌间必不利。卦有财动,则克父母;定主翁姑不睦。若旺不受伤克,则是事有反覆;父衰弱不能敌,双亲有刑克也。

父合财爻,异日有新台之行;世临妻位,他时无就养之心。

占婚遇财父二爻,世带玄武,动来相合者,异日有翁淫子媳之事。若财临世身,其妇必不善事翁姑。

空鬼伏财,必是望门之寡妇;动财值虎,定然带服之婆娘。

卦中既有官爻财爻,而财爻又伏空鬼下;其女先曾受聘,未婚夫死,俗谓望门寡;若加白虎动克,则是已嫁而死,必带孝服者。若伏鬼不空,必是有夫妇女,如被日辰动爻提起,刑克世爻者,后防争讼。

世应俱空,难遂百年之连理;

世空,自不欲成;强成,终不遂意。应空,彼不欲成;得成,日后两家,必不往来。

财官叠见,重为一度之新人。

男占女,卦有两财;女占男,卦有两鬼;必是断弦再续,重为一度新人。两财皆无损,必一正一偏;若一旺一空,则前妻已丧。两鬼发动,必有两家争娶。如一旺一空,则前夫已亡。若鬼伏财下,男必有妻在家;财伏鬼下,女必有夫在身。鬼不空,而动爻日辰冲克妻财,必是生离改嫁;世克鬼,而动爻日辰生合妻财,必是逐婿嫁女。

夫若才能,官位占长生之地;妻如丑拙,财爻落墓库之乡。

要知男女情性容貌,财鬼二爻取之。凡遇月令旺,身必肥;日时旺,貌必美。月令衰,身必瘦;日时衰,貌必丑。月令旺,日时衰者,身肥而貌不扬;月令衰,日时旺,身瘦而貌必美。衰而有扶,丑而才能;旺而入墓,虽美而愚拙。惟观性情,男以鬼断,女以财推。

命旺则荣华可拟,时衰则发达难期。

命即男女生命。生旺有气,必有荣华之日;休囚死绝,必无发达之期。若财旺命衰,其妻貌虽美,而命则平常;鬼衰命旺,其夫虽愚蠢,而衣食丰足。命临父母,必好技艺;加青龙,则是好诗书也。临兄,则好赌博,好使钱,不好学。临官,喜迎官府。临财福,必善作家。看其现与不现,及五行生克,六神动静推之。

财化财,一举两得

占婚遇财化财,必有僮仆同来,谓赠嫁。财化子,则有小儿带来,谓之带幼聘。若化子逢空,虽来不寿;化财遇冲,后亦走失。

鬼化鬼,四复三番。

大抵鬼化鬼,凡事反复不定。占婚遇之,决不容易。若大象可成,亦见迟滞。然此象主女家多有更变,难易缓急,皆听从于彼。

兄动而爻临玄武,须防劫骗之谋;

鬼爻不动,而兄弟又临玄武、螣蛇,来刑冲身世者,须防其中奸诈,设计骗财。若世应生合,阴阳得位,财鬼无伤,亦必大费财而可成。

应空而卦伏文书,未有执盟之主。

父母为主婚人。若不上卦,或落空亡;必无主婚,恐其妇自作主张,不然,主其事必难成就和合也。

两父齐兴,必有争盟之象;双官俱动,斯为竞娶之端。

卦中两爻父动,或父化父,主有两人主婚。不然,必两家庚帖。若两鬼俱动,则有两家争求其婚。不然,主事体多有变。以上若一动一静,一旺一空,则无言。

若卦有官化父,父化官,或官父皆动,恐有争讼之患。文书兄动,必有口舌。

日逢父合,已期合卺(3)于三星;

日辰与父爻作合,或日辰自带文书,主成婚日期,已预定矣。

世获财生,终得妆奁于百两。

财爻又作妆奁断,若生合世爻,又得日月动爻扶助,必有妆奁。临勾陈,必有妆奁田;临青龙,必美丽;临螣蛇白虎败病等爻,则是旧什物也。若财无生助,不可乱言。

要推多少,以生合妻财之爻,看衰旺断之。财之衰旺,仅可推女貌妍媸,不可推妆奁厚薄。

欲通媒妁,须论间爻。

占贴,以间爻媒人也。

应或相生,乃女家之瓜葛;世如相合,必男室之葭莩(4)。

间爻与世生合,多男家亲;与应生合,多女家亲。世应俱相生合,两家皆有亲。旺相新亲,休囚旧眷;本宫至亲,他宫外亲。

先观卦象之阴阳,则男女可决;

阳男媒,阴女媒。或问:间爻有二,当以何爻为主?以衰旺动静取之。

又问:衰爻动,旺爻静,则如何?则动者是也。

又问:两爻皆旺或皆衰,又将何以定之?以冲动者定之。若又无冲,以生合扶起者定之。或一旺一空,以不空者定之。又不遇空,则以长生决法定之。务归于一,则不杂乱。

次看卦爻之动静,则老幼堪推。

交重二爻为老年人,单拆二爻为少年人。或胎养长生为少年,临官帝旺为中年,墓绝是老年人为媒也。若墓化旺,是老年人先来说;阴化阳,是女人先来说。若此爻动空化空,而自冲动彼一爻,主原媒有故推却,而他人为媒也。

论贫富,当究身命;决美恶,可验性情。

人生美恶贫富,两章尽之矣。然非特可观媒妁而已。若问妇,看财爻;问夫身,看鬼爻;问男家,看世爻;问女家,看应爻。若应旺财衰,可言女家虽富,女貌不扬,余类推。至于维持破说之旁人,可以刑冲生合之爻推之。

雀值兄临,惯在其中得利;

间爻如值螣蛇朱雀,及兄弟者,其人必俐齿伶牙,素以媒妁获利者。兴旺必奸诈。

世冲应合,浼(5)他出以为媒。

间爻安静,被应世二爻冲动,或生扶合起,及日辰冲并起者,其人无心作伐,必是一边央他说也。间爻自动者,勿如此断。

两兄同发,定多月老以争盟;二间俱空,必无通好以为礼。

两间俱动,必有两媒。临兄,或兄化兄,或动出两鬼,主有争竞为媒。须看空亡衰旺,及有制无制,可知那个执权。若间爻安静,俱在空亡,必无媒人通好。若空动而化出兄鬼,或临兄鬼空动者,乃是媒欲谢礼作鬼不来,非无媒也。

世应不和,仗冰言而通好;

世应相冲相克,难以成亲。若得间爻生合解救,其事始难成就,终须得媒人两边说合,以通其好,则事亦可成。何谓救解?如应动克世,间爻合住应爻,生扶世爻,余可类推。

间爻受克,总绮语亦无从。

凡欲浼媒人说合求亲,必得应爻生合间爻。则其言易入,必然听信;如间爻反被应冲克,则虽甘言美语,亦不从。

财官冲克,反招就里愆尤;

间爻若被日辰动爻刑冲克害,其媒必然取怨于两家。世爻冲克,男家有怨;应爻冲克,女家有怨。或世来生合,而财爻冲克者,男家虽吉,异日女家必怨。财官皆冲克,夫妻俱有怨。

世应生扶,必得其中厚惠。

凡遇世应、日辰带财福、青龙,生合间爻,其媒必有两家酬贶(6)。旺相多,休囚少。若带兄鬼螣蛇玄武类生合者,不过巧言虚礼,必无实惠。化出财福生合亦吉。

男看世爻,女看应爻。世应俱生合,两家俱有惠。世旺,男家多;应旺,女家多。

一卦吉凶,细察精微委曲;百年夫妇,方知到底团圆。

生僻字注释:(1)
【赘】读音:zhui,四声。
【入赘】意为:招女婿。(2)
【衾】读音:qin,一声。意为:被子。(3)
【卺】读音:jin,三声。意为:古代举行婚礼时用作酒器的瓢。(4)
【葭莩】读音:jia,一声。fu,二声。意为:芦苇茎中的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。(5)
【浼】读音:mei,三声。意为:请托。(6)
【贶】读音:kuang,四声。意为:赠,赐。

七、产育: (附:老娘 乳母)

首出混沌,判乾坤而生人物;继兴太昊,制嫁娶以合夫妻。迄(1)今数千百年,化生不绝;虽至几亿万世,络绎无穷。盖得阴阳交感,方能胎孕相生。

先看子孙,便知男女。阳为男子,掌中探见一珠新;阴是女儿,门右喜看弧帨(2)设。

子孙为占产用神。阳爻为男,阴爻为女。

或更反兆,徒劳鞠育于三年;若遇化空,枉受胚胎于十月。

反兆者:占得生男卦,反生女;占得生女卦,反生男是也。皆主不寿,子孙化入空亡者,亦不育。

主星生旺,当生俊秀之肥儿;命曜休囚,必产萎靡之弱子。

子孙生旺,生子必肥大,异日主俊秀不凡;休囚无气,生子必弱小,异日主萎靡不振。若子孙无气,得月建日辰动爻生合扶持,主所生儿始虽弱小,后渐肥大;子孙虽旺,遇月建日辰动爻刑冲克害,始虽肥大,后渐怯弱。

古人断男女生,虽以阴阳为主,然又言:阳爻衰弱,亦主生女;阴爻旺相,亦主生男。以衰旺为主,阴阳为辅。细推其理,非确论。何也?

人生禀天地之秀气,受父母之英精,盖感阴阳而化育也。得阳精于中,阴血裹之,则成阳胎生男;得阴血于中,阳精裹之,则生女。感其气之盛而正者,则生子肥大而为贤智;感其气之不正而微者,则生子弱小而为愚不肖。此为自然之理,而易道岂异是哉!

故愚谓:子孙属阳断生男,或休囚则推弱小;子孙属阴断生女,或旺相则推肥大。盖必以阴阳为主。故也。学者详之。

如无福德,当究胎爻。

剖决固以子孙为主。若卦无子孙,当寻胎爻定之。如乾兑宫卦,子孙属水,胎在午,则午为胎爻。

故卦有子孙,则不论胎;或无子孙,又无胎爻,则以第二爻断之。

双胎双福必双生,

卦有两子爻,又有两胎爻,虽不发动,亦主双生。若卦有两子爻皆动,或子化子,胎化胎者,皆双生之象。若二爻一阴一阳,则一男一女;一旺一空,则一生一死。

一克一刑终一梦。

卦无子,占产大忌。若胎爻又被月建日辰动爻刑冲克害,或无故自空,大凶之兆。故一场春梦,言其子必亡也。子孙衰受克者亦然。

胎临官鬼,怀胎便有采薪忧;财化子孙,分娩即当勿药喜。

鬼临胎爻,其妇怀胎常有疾;胎爻被官冲克亦然。若胎爻虽临官鬼,化出子孙,或财化福爻,则怀胎时固多疾,分娩即安泰。

妻财一位,喜见扶持;胎福二爻,怕逢伤害。

财为产母,胎为胞胎,福为儿女。三者皆喜月建日辰动爻生合扶助。则产母安,胞胎稳,子亦易养。若见刑冲克害,产母多灾,胞胎不安,所生子亦难养。化入死墓空绝,大凶之兆。

虎作血神,值子交重胎已破;

白虎为血神。若临子孙或临胎爻发动,其胎己破,临财动者亦然。惟临兄鬼,及带刑冲克害,或化官,莫作吉断。可言此必漏胎。动爻合住,胎虽动而未分娩。

龙为喜气,遇胎发动日将临。

占产以青龙为喜神。若在胎福财爻上动者,生期己迫,必然临日者也。在父兄官爻上动,勿作吉看。

福遇龙空胎动,乃堕胎虚喜;

福临青龙空亡,而胎爻自发动,或被冲动者,必是堕胎虚喜。福若避空,则不然。

要知何故堕胎,以胎爻断。如临官鬼白虎,因病堕胎;临父,则劳伤;临玄武,则色欲;临螣蛇,惊吓之故;临朱雀白虎者,斗殴扑跌堕也。

官当虎动福空,乃半产空娠。

白虎临官发动,或临财动化官,而子孙空亡,或伏,或动空化空,或被冲散者,当小产。临月卜卦,乃是其子不育之象也。

福已动而日又冲胎,儿必预生于膝下;

胎与福若临龙虎,或有不动,而日辰冲并者,其子已生。若不克世,则勿断,须再详支神。如不系已过占时候,可言当日便产;虽过时,而动爻是重,亦分娩矣。

福被伤而胎仍化鬼,子当早死于腹中。

子孙在死墓绝地,又被月建日辰动爻刑冲克害者,大凶之兆。若胎爻又临官,或胎化官,必是死胎。更财爻又临死墓空绝,须防母子俱入黄泉。

兄动兮不利其妻,父兴兮难为厥子。

兄乃克财之神。如动,则产母不安;父为克子之杀。更动,则子宫必损。然二神,以有救无救断之,可也。

用在空亡逢恶杀,何妨坐草之虞;

父兄发动,本为凶兆。如财福二爻在避空之地,谓空不受克,故云无事。或父兄虽动,而得动爻日辰合住,谓之贪合忘克;纵凶亦虚惊,必无大害。

妻临玄武入阴宫,果应梦兰之兆。

巽离坤兑四宫,财爻临玄武,或与玄武作合,必仆婢所生,旺相必是淫妇。休囚有吉神救助,只主出身微贱,非是淫乱之妇。

克世克身,诞生日迫;

凡占生产,得子孙胎爻冲克身世,生期已迫,当以日时断之。盖凡生世主迟,克世主速。克若动而逢空,过日断。休囚,期在生旺日时;旺相,当以本日断。

又如子孙动,胎爻静,以动者定其日,冲胎定其时。若胎动而子孙静,胎爻定其日,冲福定其时。盖动则速,冲则迟。故也。

又如动而合住,则以冲克破合日断之,余类推。

不冲不发,产日时迟。

卦中胎福不动,又无暗冲者,其生产月日未临,必然迟缓。直待冲动日月,断其生产。若无胎福二爻,其产亦迟,宜以卦中临动之爻断。若又无动爻,则以卦身胎养长生之日断之。

胎福齐兴官父合,临产难生;

胎福二爻发动,本主易生。若被官鬼父母合住,或日辰带父兄鬼合住,皆主临产难生。直待冲破克破合住日时,方得分娩。若非合住,而胎福自化父母官鬼者,皆主迟滞。

子财皆绝日辰扶,将危有救。

占产遇胎福在墓绝之地,固凶。若得日辰动爻生扶,此乃将危有救之兆。如被恶杀旺相刑克,则不能有救。

间合间生,全赖收生之力;

老娘收生,以间爻推之。若动而生合财爻,及胎福二爻,必得老娘收生之力,然后快易。如卦有凶神发动,而间爻救制者,必遇收生而后产也。

官空官伏,定然遗腹之儿。

卦无官鬼或在空亡,主产妇丈夫己死,此必遗腹子也。然非财福白虎则勿断。若有鬼伏在白虎爻下,或龙伏鬼墓爻下,则主夫病卧在床,非死也。旺空,则是有病;鬼爻入墓,或身临鬼墓,若非有病,只在狱。

游魂卦官鬼空亡,乃背爹落地;

占产遇游魂卦,官鬼空亡,或鬼空动,或鬼动化入游魂;皆主临产,其夫出外,不见生产也。若其夫自占:遇世爻空亡者,亦然。如遇游魂卦,变入归魂,而鬼爻发动者;又主临产,其夫自外归也。世动逢合住,得归不到家。

发动爻父兄刑害,必携子归泉。

父兄,占产忌爻。若带三刑六害,当权旺相而动,财福二爻在死绝之地,而无救助者,主子母俱亡。

官化福,胎前多病;财化官,产后多灾。

未临月占。鬼化出子孙,主胎前常有病,待产后方安;财化官,则胎前强健,至产后多病。若已临月,须防产母有不测之患。

三合成兄,儿缺乳;

卦有三合成兄弟局者,生子必然乳少。若兄在旁爻无气发动,亦主缺乳;财福化出兄爻亦然。若三合成父母局,子必衰弱无力。成官鬼局,生产必不快易。惟三合财福局,然后吉。

六冲遇子,妇安然。

凡占六冲,财福发动;或得日辰六冲暗动,则财有生气,鬼有克制;所以产母安然而卧也。

应若逢空,外家无催生之礼物;

占产以应为外家,若逢空,必无催生礼物。临兄,则是悭吝人,虽有不多。临财福,更来生合世爻,必有厚惠。旺则外家富,衰则外家贫。与世刑冲,必与外家不和。

世如值弟,自家绝调理之肥甘。

兄值世衰,则其家贫,欠将息,产妇必难强健。旺则其人悭吝,不肯调理,非无也。动化子,则主其人素虽悭吝;合则肥甘足用。世临财福空亡,亦乏调理。

阳福助青龙,无异桂庭之秀子;阴孙扶月建,何殊桃洞之仙姬。

子临月建青龙,或月建带青龙,生合子孙者;不拘男女,皆主俊秀聪明。子孙墓绝,或带刑害,或加虎蛇,或受冲克,或化兄鬼,皆主丑陋不肖。

若卜有孕无孕,须详胎伏胎飞。

凡占胎孕有无,专取胎爻为主,不看子孙。如卦中六爻上下,及年月日时,皆无胎爻者,虽有子孙,亦为无孕。卦中虽无动爻,有化出者,眼下无胎,后必有胎。惟遇胎爻出现旺动,便为有胎。

若卦无胎,子孙又空,乃是命中所招,必无子。

出现空亡,将衃(3)而复散;交重化绝,既孕而不成。

衃:阴血阳精凝聚成胎之谓。盖未成形曰衃,已成曰孕。胎爻出现,如遇空亡,主虽有胎,不至成形而又散;若得发动,其胎已成。惟怕变入死墓空绝,则主胎孕虽至成形,不能产育于膝下,是亦不成而已矣。

姅(4)必逢官,

孕伤曰姅。胎临官,或动官,或被官动来刑冲克害,皆主胎孕有伤。若非鬼爻,而被月建日辰刑克,其胎亦有伤损。日辰冲胎,怀胎不安。

妉(5)须遇虎。

娠妇既孕,月事又通曰妉。若未及月,胎临白虎,必是漏胎。如遇杀冲,或发动化鬼者,旺相为小产,无气是漏胎。

带令星而获助,存没咸安;

凡占胎孕,胎爻旺相,又有生合扶助,不临官鬼父母及空亡者,其胎必成。更阳爻则生子。生有养,死有祀。所以存没咸安。

有阴地而无伤,缓急非益。

胎爻属阴,休囚;而得月建日辰动爻生合,再无凶神刑克者,其胎亦成,但生女。故曰:缓急非益也。

如逢玄武,暗里成胎;若遇文书,此前无子。

胎临玄武,必然暗与人通,及阴司不明;所授之胎,非夫妻正受也。休囚有制,则占婢妾胎孕。若临父,主此前未尝有子,或者虽有不存,今始成胎也。

孕形于内,只因土并勾陈;胎隐于中,端为迎龙合德。

胎临勾陈,怀胎显露,更属土爻,犹甚。胎临青龙,其胎不露,更逢三合六合,必隐然如未孕者。