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凡遇一阴一阳卦,必然世应相生。六爻相合,一卦中,各有配偶。其年必主雨顺风调也。更得六爻安静,财福不空,必是丰登之岁。

兄鬼皆亡,必主民安国泰。

兄弟乃克剥破败之神,官鬼又祸患灾殃之主。二者空亡,或不上卦,必主其年国家无事,兆民安乐,六畜得宜,万物畅茂,雍熙之世也。

唯明天道,能知万象之森罗;识透玄机,奚啻(18)一年之休咎。

生僻字注释:(1)
【宥】读音:you,四声。意为:宽恕,原谅。(2)
【捺】读音:na,四声。意为:按。(3)
【昊】读音:hao,四声。意为:广大无边,也指天。(4)
【熙】读音:xi,一声。意为:光明。(5)
【夷狄】读音:yi,二声。di,二声。意为:古代指北方的少数民族,后泛指外国。(6)
【倭】读音:wo,一声。意为:我国古代称日本。(7)
【疠】读音:li,四声。意为:瘟疫。(8)
【馑】读音:jin,三声。
【饥馑】意为:饥荒。(9)
【莽】读音:mang,三声。此处指西汉后期篡权的王莽。(10)
【殄】读音:tian,三声。意为:灭绝。(11)
【涸】读音:he,二声。意为:干涸。(12)
【鹢】读音:yi,四声。意为:古书上说的一种水鸟。(13)
【迩】读音:er,三声。意为:近。(14)
【迸】读音:beng,四声。意为:向外溅出或喷射。(15)
【甃】读音:zhou,四声。意为:用砖砌井。(16)
【眚】读音:sheng,三声。意为:灾异。(17)
【掖】读音:ye,一声。意为:塞进夹缝。(18)
【啻】读音:chi,四声。意为:但,只,仅。

卜筮全书卷之九 黄金策 二

三、国朝:

君恕则臣忠,共济明良之会;国泰则民乐,当推祸福之原。虽天地尚知其始终,况国家岂能无兴废?

本宫旺相,周文王创八百年之基;大象休囚,秦始皇遗二世主之祸。

本宫为国爻。以太岁为君爻,岁合为后爻;月建为臣爻,日建为东宫;子孙为黎庶,父爻为国。若建国时,卜得本宫旺相,如周文王,子孙享国八百年之久也。史记周武王定鼎于洛,卜云:传位三十,历年七百。后至赧(1)王亡,共算八百余年。故曰:周过其历也。若本宫休囚,大象又凶,则如秦始皇,二世亡国。

九五逢阳,当遇仁明之主;四爻值福,必多忠义之臣。

五爻为君位。若逢阳象,更遇青龙财福,必是仁明之君。世临阳象,带吉神亦然。

四爻为臣位,若子孙旺相克世,乃敢谏直臣。若兄鬼生合世爻,乃阿谀佞臣也。

岁克衰宫,玉树后庭花欲谢;

本宫衰死,更遇太岁所克,其年国有乱亡之兆。昔陈将亡,后主使诸妃嫔,及女乐与侠客,共赋诗,互相赠答。采其尤艳丽者,被以新声;选宫女千余,习而歌之,分部迭奏。其曲有玉树后庭花,临春乐等,大略皆美诸嫔妃之容色。君臣酣(2)歌,自夕达旦,以此为常。后为隋所灭。故曰:玉树后庭花欲谢也。

年伤弱世,鼎湖龙去不多时。

太岁刑冲克害世爻,主国君疾病,或内难将作。若克世爻,而世爻衰弱,必有君崩之忧。史记曰:黄帝乘龙上天。故凡帝崩曰升遐,讳言死也。今日鼎湖龙去,言其不久而崩也。

世临沐浴合妻财,夫差恋西施而亡国;

世临沐浴,或财爻、应爻带沐浴动,克合世爻,必是国君好色。如夫差恋西施美,拒子胥谏,后为越王勾践所灭。

应带咸池临九五,武后革唐命而为周。

应乃皇后之位。若带咸池,其后必淫。更居九五,乃是后居尊位。如汉吕后,临朝称制。

更有旺动,刑冲克害世爻,世或空亡,必如唐武后废中宗为庐陵王,革唐命为周。

游魂遇空,虞舜南巡不返;

卦遇游魂,主国君迁都游荡巡狩之象。如周穆王巡狩游行天下。

若加凶杀克世,或世动入死墓空绝,则如虞舜南巡,崩于苍梧之野。

归魂带煞,始皇返国亡身。

若归魂卦,遇凶神恶杀,动克世身,如始皇求仙海上,返国崩于沙丘之野。

子发逢空,张子房起归山之计;

子孙为臣。若逢空动,或四爻臣位空动,更被世爻克害,必是君欲害臣,臣欲避君。如汉张良,托为辟谷,弃职从赤松子游也。

将星被害,岳武穆抱吁天之冤。

将星,如寅午戌日卜,午爻为将星是。余类推。若将星临财子,必得忠良智勇之将。将星值官鬼白虎,必强悍之将。若临父,必老将;遇兄,不过庸常之将。若将星持鬼,克害世爻,必如曹操桓温,挟天子以令诸侯,多致篡位自立。若将星被动爻克害,或被四爻动克,必如宋岳飞,遇秦桧权奸之害而死也。

应旺生合世爻,圣主得椒房之助;

应爻,皇后之位。若应爻旺相,生合世爻,更临财福;主皇后美貌智略,天性慈仁;能规君过,导君以善。如汉马后。宋宜仁,称女中尧舜也。后房用椒涂壁,以辟除邪气。故曰椒房。

日辰拱扶子位,东宫摄天子之权。

子孙乃臣位。若他宫子孙旺相,更值日辰,生扶拱合,世值胎养空绝,必主少国,疑有大臣摄政。如周公辅成王是。

若本宫子孙生旺,更得日辰扶助,必国君厌弃大宝,将欲传位;太子当国,摄天子事也。

世克福爻,唐玄宗有杀儿之事;

若本宫子孙,被四爻冲克刑害,必被谗(3)臣谤讪(4)。若世克本宫子孙,子孙又入死墓空绝,必太子遇谗被害。如唐玄宗信李林甫谮(5),将太子瑛,鄂王瑶,光王琚,皆废为庶人,后复赐死于城东驿也。

子伤君位,隋杨广有弑父之心。

本宫子孙,带杀旺动,克害世爻,乃太子有篡位之兆。如隋杨广弑父,自立为帝。

一卦无孙,宋仁宗有绝嗣之叹,

卦中无子孙,或子孙休囚,动入墓绝空死,必是国无太子。如宋仁宗无子而叹。

四爻克子,秦扶苏中赵高之谋。

四爻,乃臣位。若旺动,伤克本宫子孙,则如秦太子扶苏,被赵高矫诏赐死。

身值动官,唐太宗禁庭蹀血;

世身持官,带杀旺动,必至杀克兄弟,乃兄弟必不相容之兆。如唐太宗,伏兵玄武门,将建成,元吉射死,血流禁庭,而被军马蹀践也。

世安空弟,周泰伯让国逃荆。

世持兄弟空亡,与应相生合,更有吉神动克,必是兄弟推让天位之象。如周泰伯托为采药,逃之荆蛮,让位季历也。

凶神生合世神,玄宗信林甫之佞;

若鬼杀动,生合世爻,必是佞臣阿谀,人君信任。如唐玄宗,信任李林甫一十九年,养成天下大乱。

君位克伤四位,商纣害比干之忠。

四爻为臣。持财子,而被世爻动克,必犯颜之臣,遭剖心之主。有如比干之尽忠,而被纣王之诛也。

离宫变入坎宫带凶杀,而徽钦亡身于漠北;

卦中大象皆凶,世应克害刑冲,或世动入死墓空绝,必是国君遭患,死亡之兆。离乃南方,坎乃北方。离化坎,乃南入北。故如宋之徽钦二宗,被金兀术所掳,幽于五国城,卒老死于沙漠之地。

乾象化为巽象有吉曜,而孙刘鼎足于东南。

乾宫变巽宫,大象皆吉。当如刘先主,吴孙权,建国东南,与魏三足鼎立也。

国之治乱兴衰,卦理推详剖决。

生僻字注释:(1)
【赧】读音:nan,三声。此处指东周时期最后的一个王,即周赧王。被秦所灭。(2)
【酣】读音:han,一声。意为:泛指尽兴,畅快。(3)
【谗】读音:chan,二声。意为:在别人面前说某人的坏话。(4)
【讪】读音:shan,四声。意为:讥讽。(5)
【谮】读音zen,四声。意为:诬陷,中伤。

四、征战:

医不执方,兵不执法,堪推大将之才能;谋事在人,成事在天,当究先师之妙论。

观世应之旺衰,以决两家之胜负;将福官之强弱,以分彼我之军师。

世为我,应为彼。世旺克应则胜,应旺克世则负。子孙为我之将军,官鬼为彼之敌帅。

父母兴隆,立望旌旗之蔽野;金爻空动,侧听金鼓之喧天。

父母为旌旗。旺动主兵起。金空动,则闻金鼓声。金空则响,故也。

财为粮草之本根,兄乃伏兵之形势。

财为粮草。旺多衰少,空为无粮。兄为伏兵,又为夺粮之神,不宜旺动。

木兴扶世,济川宜驾乎轻舟;火旺生身,立寨必安于胜地。

木为舟揖。若动来生扶世身,或水爻与子孙动,宜乘舟决战以取胜;火为营寨。若旺动生扶世身,结寨必得形胜之地也。

父母兴持,主帅无宽仁之德;子孙得地,将军有决胜之才。

父母持世动,乃主帅不恤士卒,上下离心。若带兄弟凶神,须防自变。子孙持世身旺动,将军必决胜千里外。

以上数节,出《天玄赋》,不细解。

水爻克子子孙强,韩信背水阵而陈余被斩;

卦中水爻动,及世持水爻,或动出水爻克伤子孙,若子孙旺相,得日辰月建生扶,或子孙旺动,则可效韩信背水战,死中求生而反胜也。

阴象持兄兄克应,李愬雪夜走而元济遭擒。

兄为伏兵。如在内象旺动,克应,乃我伏兵;克世,是他伏兵。若兄在阳象,宜日间伏;兄在阴象,宜夜间伏。如唐宪宗朝,李朔雪夜衔枚走,直捣蔡城,以擒吴元济也。

世持子而被伤,可效周亚夫坚壁不战;

世持子孙,将必才能,可以克敌。若父动克,宜且固守,以避其锋,不利速战。如汉景帝朝,七国反,帝使周亚夫,屯细柳以攻之。中夜军惊,扰乱至帐下,亚夫坚卧不起,深沟高垒,数日乃定,遂破七国之兵。

应临官而遭克,当如司马懿固垒休兵。

应持官旺相,彼将才能,我难与敌。虽卦有子孙发动,终不能大胜。如三国时,司马懿自料才能不如孔明,甘受巾帼之辱,坚垒不战尚矣。

世持衰福得生扶,王翦(1)以六十万众而胜楚;

世身虽持子孙,衰弱亦难胜敌。若得月建日辰生扶,可效始皇朝,王翦以六十万众,卒成胜楚之功。

卦有众官临旺子,谢玄以八千之兵而破秦。

卦有官鬼,父母虽多,而安静休囚;子孙虽少,而当权旺动。此乃寡胜众之象。如晋谢玄、刘牢之,以八千兵渡江,破秦王符坚九十万众也。

两子合世扶身,李郭同心而兴唐室;

子孙为将,世为国君。若卦中有两子旺动,生扶世身;主国有二将,合谋胜敌之兆。如唐李光弼、郭子仪,二人同心,以忠义自励,终能靖乱,复兴唐室。

二福刑冲化绝,钟邓互隙而丧身家。

若有二子爻生旺变动,相冲,相刑、两化入死墓绝空,虽胜敌将,必争权夺宠,相残害之兆。如晋钟会、邓艾领兵平蜀,蜀平,而嫌隙互生,乃至自相屠戮、身家俱丧。

子化死爻,曹操丧师于赤壁;

子孙为我军卒。若动入死墓空绝败,应又克世,或鬼父动伤身世;必致三军丧命,损兵折将之兆。如曹操夸水军八十万众,乘势袭吴,而为周瑜、黄盖火攻所败。

世逢绝地,项羽自刎于乌江。

世乃一国之君,三军之帅。最宜旺相,克应为吉,若被应爻刑冲克害,而世又休囚,及动入死墓空绝,主将必然不利。如项羽百战百胜,而一朝兵散,羞见江东父老,自刎乌江也。

水鬼克身,秦符坚有淝水之败;

水鬼旺动,伤克世身,敌兵必得舟揖渡江之利。如秦符坚,以投鞭断流之众,而竟败于谢玄八千渡江之兵也。

火官持世,汉高祖遇平城之围。

火爻带鬼,贼寨必近。若火鬼持世,须防困围。若得子孙旺动,虽被围得胜。如田单之下齐城。若子衰官旺,必致困围。如汉高祖被匈奴围于平城,七日乃解。

应官克世卦无财,张睢(2)阳食尽而毙。

应持鬼,克世,卦又无财,乃是食尽死亡之象。如张巡被围睢阳城也。

世鬼兴隆生合应,吕文焕无援而降。

旺鬼持世,乃困围之象。卦又无财,子孙又弱,世又生合应爻,乃兵少食尽降敌之兆。宋吕文焕守襄阳,元兵围之甚久,贾似道隐蔽不援,城中食尽遂降。

外宫子动化绝爻,李陵所以降虏。

子在外宫动,而被应克世,是我军远征。初虽见胜,终必有败。又化绝爻,不免降虏。如汉武时李陵往事也。

内卦福兴生合应,乐毅所以背燕。

内卦子孙动,而反生合应爻,伤克身世,是我将卒有背主降敌之兆。如燕将乐毅背燕投赵是也。

鬼虽衰而遇生扶,勿追穷寇。

官爻虽衰,若遇动爻日辰,生扶拱合,是敌兵虽少,必有救援。

子虽旺而遭克制,毋急兴师。

子孙虽旺,若被父母日辰动爻克害,彼必有计,不可急攻。攻之,必被摧折;虽不大败,亦损军威。宜缓图之。

鬼爻暗动伤身,吴王被专诸之刺。

官爻虽静,而被日辰冲动旺相,克害身世,必若吴王被专诸之刺。若鬼暗动,而被世克,或子动来救,则如荆何刺秦王不中,而反自被诛也。

子化官爻克世,张飞遭范张之诛。

子孙化官生合应,而克害身世,乃是我兵卒谋杀主帅,而欲降敌之象。如后汉张翼德,素不恤士卒,一日被小卒范强、张达枭首帐下,顺流而投孙权也。

要识用兵之利器,五行卦象并推详。

土为炮石,金为刀箭,水木为舟,火为营寨。又乾兑为刀,震巽为弓马,火枪,坤为野战类。若此象有克应之神,宜用此器以克敌;应爻官父在此象克世,宜反防敌人用此器也。

仁智勇器之将,岂越于此?攻守克敌用兵,当审于时。

生僻字注释:(1)
【翦】读音:jian,三声。同剪。(2)
【睢】读音:sui,一声。
【睢阳】为地名,在今河南商丘。

五、身命;

乾坤定位,人物肇生,感阴阳而化育,分智愚于浊清。

既富且寿,世爻旺相更无伤;非夭即贫,身位休囚兼受制。

人生一世,贫贱高低,合为何等人物,但看世爻为主。

若世爻旺相,日辰动爻生扶合助,而不来刑冲克害者,乃为上吉;必主其人富贵,有福寿。

若世爻休囚无气,而被日辰动爻克制,主其人非贫即夭,无福寿;无造化人也。

世居空位,终身作事无成;

凡占身命,大忌世身空亡。主一生作事无成,多谋少遂,难立家计。

身入墓爻,到老求谋多戾。

如世身入墓,主其人如醉如痴,不伶不俐;动静行藏,必不响快;虽有所为,亦皆不称心也。

卦宫衰弱根基浅,爻象丰隆命运高。

卦有大象旺衰,有爻象旺衰。如占身命,得大象旺,亦好;可许他根基壮实。更得六爻中身世在吉地,乃是十全造化。然卦宫旺相,不如爻象旺相。盖人之根源系于卦,命之吉凶系于爻。故卦宫无气根基薄,爻相得时有气,命运必高。

如立春节,艮旺、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾休、坎废类。大抵旺胜相胎,没胜休囚也。

若问成家,嫌六冲之为卦;

凡遇六冲卦,必主其人作事有始无终。前卦六冲,前三十年生涯淡泊;后卦六冲,三十年后家业凋(1)零;前后六冲,则一生苦楚,不能发达。

安知创业,喜六合之成爻。

占身命,得六合卦。主其人春风和气,交游必善;谋事多遂,基业开拓。如前合前亨,后合后遂。前后皆合,主一生通达,万事如心。

动身自旺,独力撑持;

如世爻不遇动爻日辰生扶,而自强自旺,得时发动者;其人必白手成家,无人帮助。

衰世遇扶,因人创立。

若世爻无气,而遇日月动爻生扶,必遇好人提拔成家,不能自权自立也。

日时合助,一生偏得小人心;岁月克冲,半世未沾君子德。

如世身遇年月日时生扶拱合,主上得贵人亲爱,下得小人忠敬。如见刑冲克害,则官府欺凌,小人谤毁。

一曰:父来合,得父之荫;兄来克,受兄之累。余可类推。

遇龙子而无气,纵清高亦是寒儒;

青龙子孙持世身,必然立志高远,不慕功名富贵。如邵康节、陶渊明辈。子孙即无气,亦绝俗超群之寒士也。

逢虎妻而旺强,虽鄙俗偏为富客。

白虎临旺财持世,其人虽不知礼义,然必家道殷实。如李澄、萧宠之徒是。

旺财有制伏,亦粗知文墨,勉强向上之流。不可以顽俗论。

父母持身,辛勤劳碌;鬼爻持世,疾病缠绵。遇兄则财莫能聚;见子则身不犯刑。

占身,不可见父兄官鬼持世。如遇父,则克伤子,一生不得安逸。鬼为殃祸,遇之,则一生疾病缠身;或主带疾,或常招官讼;若贵人见之,不以此断。至兄乃克剥破败阻滞之神。世或逢之,主克妻妾,破耗多端,一生不聚财物。惟遇子孙则克官鬼,主一生官刑不犯,安闲自在,衣禄丰盈。大怕休囚,唯贵人不宜犯之。

禄薄而遇杀冲,奔走于东西道路;

占身,以财为禄。若临死绝无气爻,则禄薄。而世爻又被恶杀冲动,无一爻吉神救助,此乃至下之命。必主东奔西逐,丐食于街衢者。若世爻动而逢冲,或无冲而世爻衰弱,空动化出恶杀,回头冲克,世无助,而杀无制者亦然。

福轻而逢凶制,寄食于南北人家。

子爻若遇死墓绝空,则福轻。而世爻更被凶神克制,或世动而被日辰动爻合往,此为受制于人之象。占身遇之,必主其人倚靠富家,寄食于他人也。

子死妻空,绝俗离尘之辈;

占身以福为子,财为妻。二爻若临死墓绝空之地,乃是刑妻丧子之兆。小儿见之,必绝俗离尘,出家辈也。若僧道见之,反为吉兆,必无俗累之牵惹矣。

贵临禄到,出将入相之人。

卦中贵人禄马。旺临身世,而官鬼父母又来扶助,或月建日辰生合,必是将相之兆,富贵非常之人。

朱雀与福德临身,合应乃梨园子弟;

子孙乃喜悦之神,朱雀又主言语。若同临身世主象,其人必然乖巧。若生合应爻,是合欢于他人之象,故为梨园子弟之兆,不然亦是伶俐人也。若应生合,或被日辰动爻来破者,或世应刑冲克害者,勿以此断。

白虎同父爻持世,逢金则柳市屠人。

父母属金,而带白虎持世者,必是宰猪杀马之辈。盖白虎主丧亡,金为刀剑,而父母又是伤克子孙之神,子孙又为六畜,故为宰杀之象。而加之畜类,以屠夫断。若父母有制,或子孙旺相发动,或在空避之,勿以此断。

世加玄武官爻,必然梁上之君子;身带勾陈父母,定为野外之农夫。

玄武主盗贼之事,而加官鬼临身,乃梁上君子,穿窬之人也。勾陈职专田土,而加父母,勤苦之神。持世者,乃耕种耘耨之兆也。

财福司权,荣华有日;官兄秉政,破败无常。

以上人物,虽有高下不同,然莫不喜财福,而恶兄鬼者。若得财福二爻,得时旺相发动,纵是下等之命,一时淹蹇,终须发达。若见官兄当权旺动,虽上等之命,一时亨利,亦有破败贫穷之时。

却看在何限中,便知何年发达,何年破败也。其中有救无救,当自融通活变。

运至中年,凶杀幸无折挫;时当晚景,恶星尤怕攻冲。

人命有三限,每一爻管五年。初二三爻,共十五年;外三爻亦管十五年,共三十年。支卦六爻,亦管三十年。正卦内三爻十五年为早限;正卦外三爻十五年,与支卦内三爻十五年为中限;支卦外三爻为末限,变卦为支卦。

凶杀恶星,即是官鬼兄弟刑冲克害之类。早限遇之,则早年欠顺;中限遇之,则中岁灾殃;末限遇之,则晚景迍邅;老无结局。若子孙等吉神,在正卦内三爻,得时旺动,主荫下得意;在正卦外三爻见,三十年前,福如秋月;在支卦内三爻见,则三十年后财若春潮;至支卦外三爻见,则晚景荣华,康宁寿考。

又如早限有恶星,末限有吉星者,必初年蹇滞,老景亨通也。余仿此。

要知吉凶之事,依五类推断。如逢官爻生扶合助,主贵人提拔。或子孙来刑冲克害,则有僧道相干之事也,宜通变。若六爻安静,则当再占一卦以断之。或以不动之卦,乾化坤、艮化震之类者非。

正内不利,李密髫(2)龀(3)迍邅;

正卦内三爻,乃初限。若逢官鬼凶神克战者,主童年多病。如李密九岁方能行,盖幼年多疾故也。

支卦有扶,马援耆颐矍铄(4)。

支卦外三爻,乃末限。若有吉神合助,必然老年康健。如马援年六十二,披甲上马也。

一卦和同,张公艺家门雍睦;

如占身,得六爻安静,无冲破克害,反相生合,则主其人家门欢好,如张公艺九世同居,上和下睦也。

六爻攻击,司马氏骨肉相残

若六爻乱动,卦又冲克,或三刑六害者,必主亲情不和,骨肉相残,如晋司马氏八王树兵,俱遭诛杀屠戮也。

闵(5)子骞孝孚内外,父获生身;

占身命,以父爻为生我之亲。若世能生合此爻,必然能孝于父母,如闵子骞类也。

孔仲尼父友家邦,兄同世合。

若世爻与兄相生合,其人必内和兄弟,外信朋友,如孔夫子类。兄爻在本宫内象,以兄弟言;在他宫外象,以朋友言。看内外以别亲疏,全在通变。

世应相生,汉鲍宣娶桓氏少君为妇;

世是一身之本,应为百岁之妻。若见相生相合,必然夫唱妇随。

悔贞相克,唐郭暖招升平公主为妻。

世为贞,应为悔。若见相冲相克,必然琴瑟不调。

箕踞(6)鼓盆歌,世伤应位;

世持虎蛇,乘旺发动,刑害应爻,应又临无气之地,必主克妻。如春秋时,庄周妻死,犹箕踞鼓盆而歌。

河东狮子吼,应制世爻。

应爻克制世爻,乃是牝鸡晨鸣之象,其人必凭妻言语。如宋陈季常河东狮子吼,东坡所戏言也。

世值凶而应克,愿听鸡鸣;

若应虽来克世,而世爻自带刑害,及兄官虎蛇等凶神者,则是彼来救我之失,去我之病,非有所伤于我。主其人必有贤妻。如齐哀公荒怠慢政,得陈贤妃,有夙(7)夜警戒相成之道。故诗有鸡鸣篇。

身带吉而子扶,喜闻鹤和。

世带吉神旺动,子孙又来生扶者,主有贤子共成事业,以济其美。易云:鸣鹤在阴,其子和之。

福遇旺,而任王育子皆贤;

占身,以福为子孙。若旺相不空,及无伤害者,主有贤子。如任遥之子昉(8),王浑之子戎。见称于阮籍诸贤。

子化兄,而房杜生儿不肖。

若子孙动变兄鬼者,其子必不肖。盖兄弟乃破败之神,故也。李英公常曰:房杜平生辛苦,然生子不肖。

伯道无儿,盖为子临空位;卜商哭子,皆因父带刑爻。

凡问子孙,不宜父母发动。若子临空地,必主无子。如邓伯道弃子而不生,非有伤也。唯父带刑害虎蛇等恶神动克,子孙休囚不空者,然后克子。如子夏哭子丧明也。若父有制其庶几。

父如值木,窦(9)君生丹桂五枝芳;

若问子多少, 当以五行生成数论之。若父爻属木,则子孙属土,土数五,主有五子。如窦燕山生仪、俨、称、僖、侃类。

鬼或依金,田氏裂紫荆三本茂。

论兄弟,与子孙同。且如鬼爻属金,则兄弟属木矣,主有兄弟三人。如田真、田广、田庆。

兄持金旺,喜看荀氏之八龙;弟倚水强,惊睹陆公之双壁。

六亲类,固当以生成数推之,然不可不别衰旺。逢生旺,则当倍加;遇死绝,则当减半。故兄持金旺,则有兄弟八人。盖金数四,倍则八也。荀淑子八龙似之。若临水旺相,则是二人。盖水数一,倍则二也。陆暐(10)与陆恭之双壁是。他仿此。若旺相而有制,衰死而有扶,又当以本数断。若旺爻空动,亦以本数断。不旺不衰而空动,则减半断之。更宜活变细察。

若也爻逢重叠,须现在以推详。

若卦中只有一位,可以五行数推。苟重叠太多,则可即以其数断也。

且如六月丙辰日,卜得损之大畜卦。卦中原有二爻兄弟,六三又化兄弟,日辰月建又是兄弟,共有五重兄弟,则断五人也。若日辰月建不系兄弟,则以三兄弟推。宜通变也。

财动初爻,令伯克亲于早年;

财动,则伤父母。如在初爻,则早年见克。如李密生孩六月,其父即丧。

兄兴六位,张瞻丧偶于中年。

兄动,则克妻财。如居六位,中年必如张瞻之克妻也。

化父生身,柴荣拜郭威为父;

卦有父母,又化出父母来生合世身者,其人必重拜父母,身为他人子。如五季时,柴世宗之于周太祖也。

化孙合世,石勒养季龙为儿。

卦有子,又化出子,世身自去相生合者,主其人必有螟蛉之子。如晋时后赵石勒子石季龙是。然子孙化出,而系外宫则是,系于本宫则非也。

世阴父亦阴,贾似道母非正室;

父与世,皆属阴者,必是偏生庶出。如宋贾似道也。

身旺官亦旺,陈仲举器不凡庸。

卦中官爻旺相,世身亦旺相;又逢贵人禄马文书,生合世爻者;必主异日金榜标名,龙门跳跃。如陈仲举为不凡之器。欲断官职,依后功名类推。

化子合财,唐明皇有禄山之子;

子从化出,乃螟蛉子也。若与财爻相合,或与应爻相合,必与妻妾有情。如安禄山之于杨贵妃也。

内兄合应,陈伯常有孺子之兄。

兄爻在内卦,乃兄弟,非朋友也。若与应爻或财爻相合,其妻必与兄弟相通。如陈平之盗嫂也。

以下皆断妇人身命:

应带勾陈兼值福,孟德耀复产于斯时;

勾陈主黑丑,子孙主贤淑。故应爻旺相临之,而无伤损者,其妻必如孟光;貌虽不扬,而其德则美也。

财临玄武更逢刑,杨太真重生于今日。

玄武乃淫乱之神,若临财爻,必不贞洁。更加三刑六害,如杨贵妃污秽尤甚。

合多而众杀争持,乃许子和之钱树;

卦中有合诸事吉。惟妇人女子见之,主浇浮淫佚,春心荡漾,不能坚闺门之守。更加玄武,三刑六害,临持财爻者,乃娼妓之兆。如许子和为妓,临死谓其母曰:钱树子倒矣。盖为娼宿客,得钱,如树之能生钱也。

官众而诸凶皆避,如隋炀帝之采花。

凡遇卦中有鬼,日辰月建是鬼,或又化出太过,生合财爻;而财爻不临玄武等凶神者,必主其妇重婚再醮。如隋炀帝西苑剪采为花,色渝则易以色之新者;喻妇人夫死则再嫁也。

若本卦鬼爻不受刑冲克害,而鬼爻反来冲克财爻者,乃是生离活别之兆,非夫死再嫁也。

白虎刑临,武后淫而且悍;

白虎乃强暴之神,妇人见之,必然凶悍;更加刑害临财爻,必如武则天凶悍且淫也。

青龙福到,孟母淑而又慈。

青龙乃喜悦慈善之神,子孙又清吉之神。若财临青龙,化子,或子临青龙动来生助者,必主其妇慈祥恺悌,淑善贤德。如孟母也。

逢龙而化败兄,汉蔡琰(11)聪明而失节;

财遇青龙,本主聪明。但不宜化出兄爻,及败爻。皆主不贞洁。如伯喈(12)女蔡琰,文章绝冠当时,失节胡虏。或化出刑爻病爻害爻,及玄武等同临者亦然。

化子而生身世,鲁伯姬贤德无疵。

财动化出子孙,生合世身者,必有懿德。如鲁庄公夫人伯姬,言行皆善,无疵可议,见赏于春秋。

凡占身,当以财爻为主,不可论应爻世爻等作其身也。

合而遇空,窦二女不辱于盗贼;

卦中若遇他爻动来相合,或带咸池玄武动来克合,本非佳兆。若得财爻在空避之,是彼欲淫我,而我不愿之象。如唐奉天窦氏二女,被盗劫之,而自投崖,宁死不受辱也。

静而冲动,卓文君投奔于相如。

卦中咸池玄武刑害等杀,临持财爻,若得休囚不动,或落空亡,庶几无事。若被日辰动爻冲之,则如卓文君,被相如以琴挑之,欲心因动,不免至夜而亡奔相如,后当垆(13)卖酒。

福引刑爻发动,卫共姜作誓于柏舟;

子带刑旺动,必主克夫。然子乃贞洁之神,遇此等爻,而财不值凶者,主守节之象。如卫共姜,作柏舟诗,以死自誓也。

身遭化鬼克刑,班婕妤感伤乎秋扇。

卦中原有官,与身世相生合,又化官,却来克制身世,及财爻。占法以动爻为始,变爻为终。主先亲爱,后弃绝之象。如汉班婕妤(14)于武帝,始亲爱,后疏绝。所以,见秋扇而感伤作词,以寓其凄楚之思。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:20:41