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      ▄▄▄▄▄ 官鬼丁酉金  

子孙庚午火 ▄▄▄▄▄ 父母丁亥水 世

      ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金  

兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水  

      ▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土 应

寒木生花之卦,

本末俱弱之象。

判曰:大过者,祸也。四阳过盛,上下不胜,栋桡(1)之象,事卒难明。两刑两克,所求不成。枯杨借生,自灭之征。

虎易注:世身在六爻,月卦身为卯,不入卦。兄弟庚寅木不入卦,伏藏在二爻父母辛亥水下。子孙庚午火不入卦,伏藏在四爻父母丁亥水下。

《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下

 大过:栋桡。利有攸往,亨。

《彖》曰:“大过”,大者过也。“栋桡”,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时大矣哉!

《象》曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遁世无闷。

六爻断:

  初六:藉用白茅,无咎。

  《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。

  九二:枯杨生稊(2),老夫得其女妻,无不利。

  《象》曰:老夫女妻,过以相与也。

  九三:栋桡,凶。

  《象》曰:栋桡之凶,不可以有辅也。

  九四:栋隆,吉,有它吝。

  《象》曰:栋隆之吉,不桡乎下也。

  九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。

  《象》曰:“枯杨生华”,何可久也?老妇士夫,亦可丑也。

  上六:过涉灭顶,凶,无咎。

  《象》曰:过涉之凶,不可咎也。



生僻字注释:(1)
【桡】读音:rao,二声。意为:弯曲。(2)
【稊】读音:ti,二声。意为:杨柳新生的枝叶。

震宫:《泽雷随》(归魂) 属木 兑上震下

 伏  神 
【本  卦】

      ▄▄ ▄▄ 妻财丁未土 应

      ▄▄▄▄▄ 官鬼丁酉金  

子孙庚午火 ▄▄▄▄▄ 父母丁亥水  

      ▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土 世

      ▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木  

      ▄▄▄▄▄ 父母庚子水  

良工琢(1)玉之卦,

如水推车之象。

判曰:随者,顺也。上刚下柔,随时之义。改故鼎新,众美俱至。士子得官,宜增禄位。百事遂意,吉无不利。

虎易注:世身在五爻,月卦身为申,不入卦。子孙庚午火不入卦,伏藏在四爻父母丁亥水下。

《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

  随:元亨,利贞,无咎。

《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨,贞无咎,而天下随时,随时之义大矣哉!

《象》曰:泽中有雷,随;君子以向晦(2)入宴息。

六爻断:

  初九:官有渝,贞吉。出门交有功。

  《象》曰:“官有渝”,从正吉也。“出门交有功”,不失也。

  六二:系小子,失丈夫。

  《象》曰:“系小子”,弗兼与也。

  六三:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。

  《象》曰:“系丈夫”,志舍下也。

  九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎?

  《象》曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。

  九五:孚于嘉(3),吉。

  《象》曰:“孚于嘉,吉”,位正中也。

  上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。

  《象》曰:“拘系之”,上穷也。



生僻字注释:(1)
【琢】读音:zhuo,二声。意为:雕刻玉石,使成器物。(2)
【晦】读音:hui,四声。意为:昏暗,隐藏,夜晚。(3)
【嘉】读音:jia,一声。意为:美好,夸奖,赞许。



巽宫:《巽为风》(六冲) 属木 巽上巽下


【本  卦】

▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木 世

▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火  

▄▄ ▄▄ 妻财辛未土  

▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 应

▄▄▄▄▄ 父母辛亥水  

▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土  

风行草偃(1)之卦,

上行下效之象。

判曰:巽者,顺也。乃顺成天,动用相尚,消息交通,无诸蔽障。恶事不同,风飘其响。所作随顺,进达之象。

虎易注:世身在四爻,月卦身为巳,在五爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。



《易经》第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下

  巽:小亨,利有攸往,利见大人。

《彖》曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”。

《象》曰:随风,巽;君子以申命行事。

六爻断:

  初六:进退,利武人之贞。

  《象》曰:“进退”,志疑也。“利武人之贞”,志治也。

  九二:巽在床下,用史、巫纷若,吉,无咎。

  《象》曰:纷若之吉,得中也。

  九三:频(2)巽,吝。

  《象》曰:频巽之吝,志穷也。

  六四:悔亡,田获三品。

  《象》曰:“田获三品”,有功也。

  九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。

  《象》曰:九五之吉,位正中也。

  上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。

  《象》曰:“巽在床下”,上穷也。“丧其资斧”,正乎凶也。



生僻字注释:(1)
【偃】读音:yan,三声。意为:仰面倒下,放倒,停止。(2)
【频】读音:pin,二声。意为:屡次,连续几次。

巽宫:《风天小畜》 属木 巽上乾下

 伏  神 
【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木  

      ▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火  

      ▄▄ ▄▄ 妻财辛未土 应

官鬼辛酉金 ▄▄▄▄▄ 妻财甲辰土  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟甲寅木  

      ▄▄▄▄▄ 父母甲子水 世

匣(1)藏宝剑之卦,

密云不雨之象。

判曰:小畜者,塞也。密云不雨,夫妇反覆。信息不通,出行却伏,求事不成,迟而未速。

虎易注:世身在初爻,月卦身为子,在初爻。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻财甲辰土下。 

《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下

  小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

《彖》曰:“小畜”,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。

《象》曰:风行天上,小畜;君子以懿(2)文德。

六爻断:

  初九:复自道,何其咎,吉。

  《象》曰:“复自道”,其义吉也。

  九二:牵复,吉。

  《象》曰:牵复在中,亦不自失也。

  九三:舆说辐,夫妻反目。

  《象》曰:“夫妻反目”,不能正室也。

  六四:有孚,血去惕出,无咎。

  《象》曰:有孚惕出,上合志也。

  九五:有孚挛如,富以其邻。

  《象》曰:“有孚挛如”,不独富也。

  上九:既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶。

  《象》曰:“既雨既处”,德积载也。“君子征凶”,有所疑也。



生僻字注释:(1)
【匣】读音:xia,二声。意为:收藏东西的器具。(2)
【懿】读音:yi,四声。意为:美好(多指德行)。



巽宫:《风火家人》 属木 巽上离下

 伏  神 
【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木  

      ▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火 应

      ▄▄ ▄▄ 妻财辛未土  

官鬼辛酉金 ▄▄▄▄▄ 父母己亥水  

      ▄▄ ▄▄ 妻财己丑土 世

      ▄▄▄▄▄ 兄弟己卯木  

入海求珠之卦,

开花结子之象。

判曰:家人者,同也。阴阳得位,夫妇克隆,田木增广,财入本宫。婚姻之道,以存始终。不求自合,家庆融融。

虎易注:世身在二爻,月卦身为未,在四爻。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻父母己亥水下。 

《易经》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下

家人:利女贞。

《彖》曰:“家人”,女正位乎内,男正位乎外;男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。

《象》曰:风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。

六爻断:

  初九:闲有家,悔亡。

  《象》曰:“闲有家”,志未变也。

  六二:无攸遂,在中馈(1),贞吉。

  《象》曰:六二之吉,顺以巽也。

  九三:家人嗃嗃(2),悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

  《象》曰:“家人嗃嗃”,未失也。“妇子嘻嘻”,失家节也。

  六四:富家,大吉。

  《象》曰:“富家,大吉”,顺在位也。

  九五:王假有家,勿恤,吉。

  《象》曰:“王假有家”,交相爱也。

  上九:有孚威如,终吉。

  《象》曰:威如之吉,反身之谓也。



生僻字注释:(1)
【馈】读音:kui,四声。意为:馈赠。(2)
【嗃】读音:he,四声。意为:严酷,严厉。

巽宫:《风雷益》 属木 巽上震下

 伏  神 
【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木 应

      ▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火  

      ▄▄ ▄▄ 妻财辛未土  

官鬼辛酉金 ▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土 世

      ▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木  

      ▄▄▄▄▄ 父母庚子水  

鸿鹄(1)遇风之卦,

滴水天河之象。

判曰:益者,损也。风雷相举,益道如然。小人达情,刑狱之愆。君子位变,见善则迁。利有攸往,行人速还。

虎易注:世身在五爻,月卦身为申,不入卦。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻财庚辰土下。

《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下

  益:利有攸往,利涉大川。

《彖》曰:“益”,损上益下,民说无疆;自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。

《象》曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。

六爻断:

  初九:利用为大作,元吉,无咎。

  《象》曰:“元吉,无咎”,下不厚事也。

  六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

  《象》曰:或益之,自外来也。

  六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭(2)。

  《象》曰:益用凶事,固有之也。

  六四:中行告公从。利用为依迁国。

  《象》曰:告公从,以益志也。

  九五:有孚惠心,勿问元吉;有孚惠我德。

  《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣。惠我德,大得志也。

  上九:莫益之,或击之。立心勿恒,凶。

  《象》曰:“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。



生僻字注释:(1)
【鹄】读音:hu,二声。意指:天鹅。(2)
【圭】读音:gui,一声。古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器,上尖下方。
【圭表】古代的天文仪器。

巽宫:《天雷无妄》(六冲) 属木 乾上震下


【本  卦】

▄▄▄▄▄ 妻财壬戌土  

▄▄▄▄▄ 官鬼壬申金  

▄▄▄▄▄ 子孙壬午火 世

▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土  

▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木  

▄▄▄▄▄ 父母庚子水 应

石中蕴(1)玉之卦,

守旧安常之象。

判曰:无妄者,天灾也。天雷震响,惊怖如摧。病勿与药,虽凶可为。百凡谋望,居安虑危。

虎易注:世身在初爻,月卦身为卯,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下  

无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。

《彖》曰:“无妄”,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”,无妄之往,何之矣? 天命不佑,行矣哉?

《象》曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。

六爻断:

  初九:无妄,往吉。

  《象》曰:无妄之往,得志也。

  六二:不耕获,不菑(2)畲(3),则利有攸往。

  《象》曰:“不耕获”,未富也。

  六三:无妄之灾;或系之牛,行人之得,邑人之灾。

  《象》曰:行人得牛,邑人灾也。

  九四:可贞,无咎。

  《象》曰:“可贞,无咎”,固有之也。

  九五:无妄之疾,勿药有喜。

  《象》曰:无妄之药,不可试也。

  上九:无妄,行有眚,无攸利。

  《象》曰:无妄之行,穷之灾也。



生僻字注释:(1)
【蕴】读音:yun,四声。意为:包含,蓄积。(2)
【菑】读音:zi,一声。意为:除草。(3)
【畲】读音:yu,二声。意为:开垦过两年的田地,



巽宫:《火雷噬嗑》 属木 离上震下


【本  卦】

▄▄▄▄▄ 子孙己巳火  

▄▄ ▄▄ 妻财己未土 世

▄▄▄▄▄ 官鬼己酉金  

▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土  

▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木 应

▄▄▄▄▄ 父母庚子水  

日中为市之卦,

颐中有物之象。

判曰:噬嗑者,啮(1)也。上下相合,物在颐间,饮食之事,聚会相延,财爻持世。求之不难。所为事理,内外俱安。

虎易注:世身在二爻,月卦身为戌,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下

噬嗑:亨。利用狱。

《彖》曰:颐中有物,曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。

《象》曰:雷电,噬嗑;先王以明罚敕法。

六爻断:

初九:履(2)校灭趾,无咎。

  《象》曰:“履校灭趾”,不行也。

  六二:噬肤灭鼻,无咎。

  《象》曰:“噬肤灭鼻”,乘刚也。

  六三:噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。

  《象》曰:“遇毒”,位不当也。

  九四:噬乾(此处读干音。)胏(3),得金矢,利艰贞,吉。

  《象》曰:“利艰贞,吉”,未光也。

  六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。

  《象》曰:“贞厉,无咎”,得当也。

  上九:何校灭耳,凶。

  《象》曰:“何校灭耳”,聪不明也。



生僻字注释:(1)
【啮】读音:nie,四声。意为:鼠兔等动物,用牙啃和咬。(2)
【履】读音:lv,三声。(原字为尸字头,里面为双人旁加娄字。读音为四声。)其意为:古代用麻,葛等制成的鞋。也有踩,踏之意。(3)
【胏】读音:zi,三声。意为:剩余的食物。

巽宫:《山雷颐》(游魂) 属木 艮上震下