智培中文


  六五:贯鱼以宫人宠,无不利。

  《象》曰:以宫人宠,终无尤也。

  上九:硕果不食,君子得舆(2),小人剥庐。

  《象》曰:“君子得舆”,民所载也。“小人剥庐”,终不可用也。



生僻字注释:(1)
【岌岌】读音:ji,二声。形容山势高耸,也形容十分危险,快要倾覆或灭亡。(2)
【舆】读音:yu,二声。意为:车。



乾宫:《火地晋》(游魂) 属金 离上坤下

伏  神 
【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 官鬼己巳火  

      ▄▄ ▄▄ 父母己未土  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟己酉金 世

      ▄▄ ▄▄ 妻财乙卯木  

      ▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火  

子孙甲子水 ▄▄ ▄▄ 父母乙未土 应

龙剑出匣之卦,

以臣遇君之象。

判曰:晋者,进也。日出于地,柔而上行,巡运照耀,升进其明。居官益位,祸灭福生,利见王侯,任意必亨。

虎易注:世身在四爻,月卦身为卯,在三爻。子孙甲子水不入卦,伏藏在初爻父母乙未土下。

《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下

  晋:康侯用锡(1)马蕃(2)庶,昼日三接。

《彖》曰:“晋”,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”也。

《象》曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。

六爻断:

  初六:晋如,摧如,贞吉。 罔孚,裕无咎。

  《象》曰:“晋如,摧如”,独行正也。“裕无咎”,未受命也。

  六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。

  《象》曰:“受兹介福”,以中正也。

  六三:众允,悔亡。

  《象》曰:众允之志,上行也。

  九四:晋如鼫(3)鼠,贞厉。

  《象》曰:鼫鼠贞厉,位不当也。

  六五:悔亡,失得勿恤(4),往吉,无不利。

  《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也。

  上九:晋其角,维用伐邑(5),厉吉无咎;贞吝。

  《象》曰:“维用伐邑”,道未光也。



生僻字注释:(1)
【锡】读音:xi,一声。意为:赐给。(2)
【蕃】读音:fan,一声。意为:同番。 (3)
【鼫】读音:shi,二声。古书上指鼫鼠一类的动物。(4)
【恤】读音:xu,四声。意为:顾虑,怜悯,救济。(5)
【邑】读音:yi,四声。意为:古代县的别称。城市。

乾宫:《火天大有》(归魂) 属金 离上乾下


【本  卦】

▄▄▄▄▄ 官鬼己巳火 应

▄▄ ▄▄ 父母己未土  

▄▄▄▄▄ 兄弟己酉金  

▄▄▄▄▄ 父母甲辰土 世

▄▄▄▄▄ 妻财甲寅木  

▄▄▄▄▄ 子孙甲子水  

金玉满堂之卦,

大明中天之象。

判曰:大有者,宽也。柔得尊位,官禄日实。掩恶扬善,丰财和义,广纳包容,成物之美。自天佑(1)之,吉无不利。

虎易注:世身在五爻,月卦身为寅,在二爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下   

大有:元亨。

《彖》曰:“大有”,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。

《象》曰:火在天上,大有;君子以遏(2)恶扬善,顺天休命。

六爻断:

  初九:无交害,匪咎。艰则无咎。

  《象》曰:《大有》初九,无交害也。

  九二:大车以载,有攸往,无咎。

  《象》曰:“大车以载”,积中不败也。

  九三:公用亨于天子,小人弗克。

  《象》曰:“公用亨于天子”,小人害也。

  九四:匪其彭,无咎。

  《象》曰:“匪其彭,无咎”,明辨晰也。

  六五:厥(3)孚交如,威如,吉。

  《象》曰:“厥孚交如”,信以发志也。威如之吉,易而无备也。

  上九:自天佑之,吉,无不利。

  《象》曰:《大有》上吉,自天佑也。



生僻字注释:(1)
【佑】读音:you,四声。意为:保佑。(2)
【遏】读音:e,四声。意为:阻止,禁止。(3)
【厥】读音:jue,二声。意为:其,他的,乃,才等。此处当为“其”意。



坎宫:《坎为水》(六冲) 属水 坎上坎下


【本  卦】

▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水 世

▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土  

▄▄ ▄▄ 父母戊申金  

▄▄ ▄▄ 妻财戊午火 应

▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土  

▄▄ ▄▄ 子孙戊寅木  

船渡重滩之卦,

外虚中实之象。

判曰:坎者,陷也。逢流则注,遇坎则止。出入艰难,随坎不已。阴愁伏匿(1),共相谋计,千里辞家,始免迍(2)否。

虎易注:世身在初爻,月卦身为亥,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下

  坎:习坎:有孚,维心亨”行有尚。

《彖》曰:“习坎”,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。“维心亨”,乃以刚中也。“行有尚”,往有功也。天险,不可升也;地险,山川丘陵也;王公设险,以守其国。坎之时用大矣哉!

《象》曰:水洊(3)至,习坎;君子以常德行,习教事。

六爻断

  初六:习坎,入于坎窞(4),凶。

  《象》曰:习坎入坎,失道凶也。

  九二:坎有险,求小得。

  《象》曰:“求小得”,未出中也。

 六三:来之坎坎,险且枕;入于坎窞,勿用。

  《象》曰:“来之坎坎”,终无功也。

  六四:樽(5)酒簋(6),贰用缶(7),纳约自牖(8),终无咎。

  《象》曰:“樽酒簋,贰”,刚柔际也。

  九五:坎不盈,只既平,无咎。

  《象》曰:“坎不盈”,中未大也。

  上六:系用徽纆(9),寘(10)于丛棘,三岁不得,凶。

  《象》曰:上六失道,凶三岁也。



生僻字注释:(1)
【匿】读音:ni,四声。意为:隐藏。(2)
【迍】读音:zhun,一声。
【迍邅】形容迟迟不进,困顿不得志。(3)
【洊】读音:jian,四声。意为:再,仍。(4)
【窞)读音:dan,四声。意为:坎中小坎,深坑。(5)
【樽】读音:zun,一声。古代盛酒的器具。(6)
【簋】读音:gui,三声。古代盛食物的器具。(7)
【缶】读音:fou,三声。古代一种大肚子小口的瓦器,古代的一种瓦质的打击乐器。(8)
【牖】读音:you,三声:意为:窗户。(9)
【纆】读音:mo,四声。意为:绳索。(10)
【寘】读音:zhi,四声。意为:放置。

坎宫:《水泽节》(六合) 属水 坎上兑下


【本  卦】

▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水  

▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土  

▄▄ ▄▄ 父母戊申金 应

▄▄ ▄▄ 官鬼丁丑土  

▄▄▄▄▄ 子孙丁卯木  

▄▄▄▄▄ 妻财丁巳火 世

船行风横之卦,

寒暑有节之象。

判曰:节者,止也。天地得节,四时所成。节以制度,俭以丰盈。内忧外悦,不出户庭,于身谨节,无不康宁。

虎易注:世身在六爻,月卦身为子,在六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第六十卦 节 水泽节 坎上兑下

  节:亨;苦节,不可贞。

《彖》曰:“节,亨”,刚柔分而刚得中。“苦节,不可贞”,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成;节以制度,不伤财,不害民。

《象》曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。

六爻断:

  初九:不出户庭,无咎。

  《象》曰:“不出户庭”,知通塞也。

  九二:不出门庭,凶。

  《象》曰:“不出门庭,凶”,失时极也。

  六三:不节若,则嗟(1)若,无咎。

  《象》曰:不节之嗟,又谁咎也?

  六四:安节,亨。

  《象》曰:安节之亨,承上道也。

  九五:甘节,吉。往有尚。

  《象》曰:甘节之吉,居位中也。

  上六:苦节,贞凶,悔亡。

  《象》曰:“苦节,贞凶”,其道穷也。

生僻字注释:(1)
【嗟】读音:jie,一声。意为:叹息。

坎宫:《水雷屯》 属水 坎上震下

伏  神 
【本  卦】

      ▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水  

      ▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土 应

      ▄▄ ▄▄ 父母戊申金  

妻财戊午火 ▄▄ ▄▄ 官鬼庚辰土  

      ▄▄ ▄▄ 子孙庚寅木 世

      ▄▄▄▄▄ 兄弟庚子水  

龙居浅水之卦,

万物始生之象。

判曰:屯者,难也。象迍之时,动则难生,如常之事,先易后争。时方屯难,切忌远行,婚姻即吉,谋望不亨。

虎易注:世身在三爻,月卦身为未,不入卦。妻财戊午火不入卦,伏藏在三爻官鬼庚辰土下。

《易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下

屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。

《彖》曰:“屯”,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。

《象》曰:云雷,屯;君子以经纶。

六爻断:

  初九:磐(1)桓。利居贞,利建侯。

  《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。

  六二:屯如邅(2)如,乘马班如, 匪寇婚媾(3);女子贞不字,十年乃字。

  《象》曰:六二之难,乘刚也。“十年乃字”,反常也。

  六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。

  《象》曰:“即鹿无虞”,以从禽也。君子舍之,往吝,穷也。

  六四:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。

  《象》曰:求而往,明也。

  九五:屯其膏。小,贞吉;大,贞凶。

  《象》曰:“屯其膏”,施未光也。

  上六:乘马班如,泣血涟如。

  《象》曰:“泣血涟如”,何可长也。

生僻字注释:(1)
【磐】读音:pan,二声。意为:大石头。(2)
【邅】读音:zhan,一声。
【迍邅】形容迟迟不进,困顿不得志。(3)
【媾】读音:gou,四声。意为:结为婚姻,交好。



坎宫:《水火既济》 属水 坎上离下

伏  神 
【本  卦】

      ▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水 应

      ▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土  

      ▄▄ ▄▄ 父母戊申金  

妻财戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水 世

      ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土  

      ▄▄▄▄▄ 子孙己卯木  

舟楫济川之卦,

阴阳配合之象。

判曰:既济,合也。水火相遇,会合之义。往渡得船,成功必济。所求必从,所从必遂。斯不失时,谓之既济。

虎易注:世身在六爻,月卦身为寅,不入卦。妻财戊午火不入卦,伏藏在三爻兄弟己亥水下。

《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下

  既济:亨小,利贞。初吉,终乱。

《彖》曰:“既济,亨”,小者亨也。“利贞”,刚柔正而位当也。“初吉”,柔得中也。终止则乱,其道穷也。

《象》曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。

六爻断:

  初九:曳(1)其轮,濡(2)其尾,无咎。

  《象》曰:“曳其轮”,义无咎也。

  六二:妇丧其茀(3),勿逐,七日得。

  《象》曰:“七日得”,以中道也。

  九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

  《象》曰:“三年克之”,惫也。

  六四:繻(4)有衣袽(5),终日戒。

  《象》曰:“终日戒”,有所疑也。

  九五:东邻杀牛”,不如西邻之禴(6)祭,实受其福。

  《象》曰:“东邻杀牛”,不如西邻之时也。“实受其福”,吉大来也。

  上六:濡其首,厉。

  《象》曰:“濡其首,厉”,何可久也。



生僻字注释:(1)
【曳】读音:ye,四声。意为:拖,拉,牵引。(2)
【濡】读音:ru,二声。意为:沾上,沾湿,停留,迟滞。(3)
【茀】读音:fu,二声。意为:福。(朱熹注为:“妇车之蔽”。一说为妇人头巾,或妇女发饰。帛易为“发”字。)(4)
【繻】读音:xu,一声。意为:彩色的缯(缯是古代对丝织品的统称)。古时出入关卡的凭证,用帛制成。(5)
【袽】读音:ru,二声。意为:破衣败絮。(6)
【禴】读音:yue,四声。意为:夏天祭祀。

坎宫:《泽火革》 属水 兑上离下

 伏  神 
【本  卦】

      ▄▄ ▄▄ 官鬼丁未土  

      ▄▄▄▄▄ 父母丁酉金  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟丁亥水 世

妻财戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水  

      ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土  

      ▄▄▄▄▄ 子孙己卯木 应

豹变为虎之卦,

改旧从新之象。

判曰:革者,改也。改故就新,变易之道。交易其所,君子豹变。时有不遇,并宜改革。守旧则凶,从新则吉。

虎易注:世身在六爻,月卦身为卯,在初爻。妻财戊午火不入卦,伏藏在三爻兄弟己亥水下。

《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下  

革:己日乃孚,元亨,利贞,悔亡。

《彖》曰:“革”,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。“己日乃孚”,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时义大矣哉!

《象》曰:泽中有火,革;君子以治历明时。

六爻断:

  初九:巩用黄牛之革。

  《象》曰:巩用黄牛,不可以有为也。

  六二:己日乃革之,征吉,无咎。

  《象》曰:己日革之,行有嘉也。

  九三:征凶,贞厉;革言三就,有孚。

  《象》曰:“革言三就”,又何之矣。

  九四:悔亡,有孚,改命,吉。

  《象》曰:改命之吉,信志也。

  九五:大人虎变,未占有孚。

  《象》曰:“大人虎变”,其文炳也。

  上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

  《象》曰:“君子豹变”,其文蔚(1)也。“小人革面”,顺以从君也。

生僻字注释:(1)
【蔚】读音:wei,四声。意为:茂盛,盛大,有文采。

坎宫:《雷火丰》 属水 震上离下


【本  卦】

▄▄ ▄▄ 官鬼庚戌土  

▄▄ ▄▄ 父母庚申金 世

▄▄▄▄▄ 妻财庚午火  

▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水  

▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土 应

▄▄▄▄▄ 子孙己卯木  

日丽中天之卦,

背暗向明之象。

判曰:丰者,大也。日中见斗,幽而不明,此事适大,隐映其形。水中见日,无所取呈。求财未得,事卒难明。

虎易注:世身在三爻,月卦身为戌,在六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下

  丰:亨,王假之;勿忧,宜日中。

《彖》曰:“丰”,大也。明以动,故丰。“王假之”,尚大也。“勿忧,宜日中”,宜照天下也。日中则昃(1),月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况於人乎?况於鬼神乎?

《象》曰:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。

六爻断:

  初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。

  《象》曰:“虽旬无咎”,过旬灾也。

  六二:丰其蔀(2),日中见斗;往得疑疾,有孚发若,吉。

  《象》曰:“有孚发若”,信以发志也。

  九三:丰其沛(3),日中见沫(4);折其右肱(5),无咎。

  《象》曰:“丰其沛”,不可大事也。“折其右肱”,终不可用也。

  九四:丰其蔀,日中见斗;遇其夷主,吉。

  《象》曰:“丰其蔀”,位不当也。“日中见斗”,幽不明也。“遇其夷主”,吉行也。

  六五:来章,有庆誉,吉。

  《象》曰:六五之吉,有庆也。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:56:40