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十二神将加临辨病

天乙临仲,病势重叠,加行年因忧劳致疾,临辰乘木为痔漏。

螣蛇临年,惊怪忧疑,更视下临神类,推其所致。

朱雀加年,忧愁致病,狂热烦躁。巳午日乘雀加亥,患目,罡加巳同。

六合加年,筵会酒食致病。克日及年者死。

勾陈加午,争讼忧病,以满伤脾胃,吐痰涎。

青龙加年,因财物忧愁,或喜庆伤酒食,克日为游行煞,凶。

天空加年,卒暴得病,或血痢肠鸣,临未加酉,宿病见怪,壬癸日丑作天空,元武带休囚气,主阴小脾胃吐泻。

白虎加年,肺及大肠病,或肢胁,或因吊丧沾染。乙己日返吟,虎加亥,主眼及咽喉痛。辰作虎加酉,阴小灾。乘死气死神者不救。死气后一辰,即是死神。十二月顺行。又亥为虎,小儿病。

太常加年,因停积留饮,或因外家饮食致病,或作风瘫。

元武加年,因盗贼忧病,或体虚泄精,及水病。临卯酉及行年日上凶。克日者即死。伏吟凶,魁罡作元武大凶。罡作元武加日辰,小便不通;寅卯为太阴、元武,病者死。

太阴加年,主心胸气结逆冷,骨酸痛。伏吟发用,致时疫,失音不语,乘血支、血忌,宅母多患血症。作空亡加月日时,或休囚死无气,主目昏。发用加孟忧父母,加仲忧己身及兄弟,加季忧妻妾及子孙。

天后加年,因妇人吵嚷致病,及房欲伤风。临天罡作六合害暴病。乘血支、血忌临日辰,妇人血崩漏及血脉不通。乘金气妇争。临子加戌,女病凶。庚辛日返吟,妇病头风。丙丁日发用,女子冷血病。临丑加戌,妇女痨病。

病祟

传中见日鬼者,有祟。无日鬼及鬼落空亡者,无祟。其有作今日之德者,则不能鬼论也。

欲知何祟,当视鬼及鬼所临之位,并天将决之。

子为伤亡了神,丑为土神,寅为五道,卯为雷神、五道、自缢,辰为太岁七煞,巳为灶神雷电,午为家庙,未为井神,申为殇司,酉为瘟神、婢鬼,戌为土煞仆鬼,亥为北斗星官,临水为河道溺鬼,临火为火判焚烧鬼,又为城隍司命,临金为伤鬼或神庙佛堂。

十二天将论法:

乘天乙为天神及祖先。乘螣蛇为五冲鬼。乘朱雀为野死诅鬼。乘六合为自死及眷属鬼。乘勾陈为吏卒及司厨。乘青龙为贵宦鬼。乘天空无鬼。乘白虎为兵疫及哭死鬼。乘太常为新鬼。乘元武为盗贼及坑厕鬼。乘太阴为无嗣孝妇鬼。乘天后为女鬼,为魇毒鬼。

临于生旺墓绝十二位论法:

长生为婆鬼五道,沐浴为河伯水官,冠带功德未酬,临官因讼许愿,旺为家庙宅神,衰为林木下鬼,病为小冢,死为先亡,墓为坟墓不安,绝为道亡病鬼,胎为胎产死鬼,养为近处庙神或亵渎毁谤神祗。

医药

有天医、地医、日医,三者择一吉神良将,有气德合相生者用之。或其方避病亦吉。

又必医神克制白虎,药有功效。若医神乘白虎,不可用药。魁罡不可迎医。

又求医,男以罡加行年宜功曹下。女有魁加行年,宜传送下。如寅加午,宜在南方,申加子,宜在北方也。

医神临木上,宜刃散,临水宜汤煎,临火宜灸,临金宜针。

怪异

月将加时视神后所临辰,加子鼠怪及水虫,又主血光与乾上神不安。加丑鬼神为祟,牛羊横死。加寅卯,风雷,及赤色四足声音怪,主产难。加辰水族之怪。加巳灶及甑釜鸣,灶光或妇女手中物。加午赤物,及六畜。又司命不安,光焰冲天。加未井及羊,或墓道坍塌,灶作声,嫁娶之鬼。加申,刀仗血光及兽走。加酉,影象,白光怪及飞鸟血光,愿未还丧。加戌领土鸣及狐犬怪,又浴堂下骸骨。加亥猪怪及异物入厕。

未为鬼宿,子为鬼神,寅为鬼门,太乙螣蛇互见主怪。

四课中有螣蛇,则为真怪,无则非怪。年命上神将吉,虽怪无害。

有蛇则视蛇所乘神,逐类决之。午作蛇加酉,野兽入宅。戌加午,乘丁,怪犬上床。辰加午,犬上床帐惊人,上乘螣蛇,怪异。天空临未,井怪。朱雀临酉,鸟鹊鸡怪。太阴临午,釜甑鸣;光怪乘丁,火惊。大吉乘螣蛇,牛怪。

贵神当位作神头,只为猪羊许愿求。功德外来浑被损,远迎官贵出追游。螣蛇损失及惊忧,飞鸟曾鸣几度愁。妇不良兮病久缠,鬼来先见屋影头。朱雀神现当焰焰,斗打官灾病久缠。见血损财娼妇应。家中枪刃有多年。六合神主立幡竿,柜破门伤上下看。木料锁锯香炉碎,结钱龙树鬼来缠。青龙倒影列堂前,大木损伐久不安。家内火光频作祟,外来功德数年间。天后宅中有非凶,元武功德在家中。水放出门户山现,妇人投井或私遁。太阴火光常入门,明师指破金区分。只为妇来将鬼镜,破磨怪石眼灾迍。元武旷子列门前,只愿猪羊赛先完。铜铁杯盏及井灶,甑鸣必定患风癫。白虎凶丧孝子来,丝蚕损减血财灾。家中虚花何曾了,门外石狮曾破来。天空甑瓮破伤身,托钵悬空壁上行。更有四足来赶人,宅惊屋震甑常鸣。

附虚声杀

阳年正月起酉,逆地;阴年正月起未,顺行。主虚声釜鸣,禽鸟恶声。

星落占

月将加时,视所落方上,吉将为使命,凶将为兵起。就十二宫分野决之。假如星落卯方,卯上见午,得吉将,周分遣使入宋地;得凶将,周分出兵入宋地之例。又分别从西而东,从北向南,为使,反向为兵。应期则视末传之神。又在贵前,应今岁;用在贵后,应来年。

震雷占

雷初发声,暴猛或非时轰烈,以月将加正时,视登明上所临神。亥为天门主雷,木稔多风,水涝,火旱薄收,土土功疫疠,金刀兵。

雷起方位以地盘所加为应期,如震在酉,则应在八月也,兆不出百里。

暴风占

风起,即以月将加正时,视日上:见天乙,长吏有罪;白虎兵起;勾陈战阵;天空天后,人民疾病;太阴元武,盗贼之类。以风之来方为应期,如来自寅,则应正月也。

又视风来方上天将,见天乙,贵宦出游;螣蛇,火光惊骇;朱雀,口舌官讼;六合,小口不安;勾陈,宜避恶人;青龙,吉人相召;天空,卑小讼狱;白虎,疾病死丧,或虎狼为患;太常当慎饮食;元武须防盗贼;太阴奸私事起;天后妇女有灾。

又视日辰上神,阳神刑克,官符火灾,阴人刑克,阴私口舌。无刑克而乘吉将者,有喜。

天炮占

天炮如雷下九霄,国王伤败见凶妖。正时日上相残害,千里兵残血染刀。何方落地定灾危,神将加临看正时。月破岁刑火煞下,政荒民叛户逃离。丧在丧门死病方,大人丧死易仆王。医蒿满室人行役,国败交锋例战声。天炮常忧堕落者,万民扰乱似油煎。假令戌亥临于日,也与天门落一般。

鸟粪污衣占

月将加正时,视天罡。加孟口舌,加仲失财,加季得财。辰上勾陈白虎,可断死丧孝服。

野兽入城占

月将加正时,岁上刑破、大煞临,大荒歉。

无端野兽入军城,多主年荒及战争。太岁上逢诸恶将,元戎悲泣不安宁。伤物悲鸣井邑旁,狱多迎冤横内城荒。刑杀破害当其上,人叛流离出故乡。

鼠怪占

路遇大鼠,及家中鼠作异声,月将加时,视日上及用神。见元武,防盗贼埋伏,林间搜之可获。太阴为妇人事。青龙等吉将,为钱财之类,主三日内应。

鸟鸣奇异占

月将加正时,视鸣处所临神或天日上,在登明下,更来神后下,师巫、女人来。大吉下,亲故携酒食来;功曹,欢喜庆贺;太冲下,酒食事;天罡下,官府文书斗讼;太乙下,吏人来;胜光下,诏命事,或勾摄事;小吉下,妇人酒食事;传送下,索债人来;从魁下,女子酒食;河魁下,胥吏至。若好鸟飞鸣德方,主君王征召喜信,及酒食、馈献、财帛、婚姻诸喜。若恶鸟四集屋上,百日内防回禄、死丧、官讼。

鸦鸣鹊噪占

月将加正时,视鸣处所临神。魁罡讼起,巳亥吏迫,丑贵人、铜铁至,未妇人羊酒至,寅家延客,申出逢乞丐,子师巫,午口舌,酉文书,卯阴私。

犬吠占

月将加正时,视日上所临身。辰有人持兵器行刺,巳盗贼暴风起,未人不见酒食,申酉子皆主鬼神,戌恶人,亥虎豹野兽,丑空伏吟木折,寅木动及猫来。

釜鸣占

月将加正时,视日辰上神辨吉凶。吉者生子孙添丁、升迁、报捷、市利三倍;凶者宅动、损人口,又主迁移。

井沸占

家中井泉沸涌,月将加正时,视日上得吉神良将,旺相生旺,主官禄荣贵,士庶亦进财喜。反此不祥。

心动占

月将加正时,视行年上,见功曹太冲有文书阴私事;天罡河魁,有疾病;太乙胜光,忧惊口舌;大吉小吉,咒诅事;传送从魁,有兵器事,远行者将至;登明神后,有哭泣事,及客相招。

年上有旺气,并吉将及传见救神,解凶,反此忧危。见乙合龙常阴,吉,余将凶。日辰忌天地二狱加临,不吉。

目瞬耳热占

月将加时视年上,见寅卯巳午,有喜;申酉亥子,有忧;旺相,吉;囚死,凶。更辨天将类神,详定吉凶。

恐人谋己

日上神为己身,辰上神为他人。日上神制辰上神,人有怨言;辰上神制日上神,人将害己。日上并年命上见蛇、虎、魁、罡,其谋已成。空亡德解,可免。辰上见者,谋不成,空有其意。

人言虚实占

日上神为来人,辰上神为主人。日上神克辰上神,虚妄;辰上神克日上神,可信。日上见魁、罡、蛇、虎、空、阴,诡诞欺诈。课得八专昴星,亦然。

又云:天上地下非空亡,言传不实事乖张。

传凶事,视白虎,与日干比和者,为实,否则虚。传吉事,则视青龙。

人叩门占

月将加时,视年上与月上,各得吉神将,旺相相生者,为善人,反此为恶人。日辰上克下者,人欲求财;下克上,人送物至。见登明为征战人,魁罡为吏役凶徒,从魁为女子借索;传送为僧道,及行客过往问路;龙、常送喜庆筵宴;小吉人索饮食,并龙则持酒、米、钱、食来;胜光相招宴游,太乙乞丐,太冲为佣工人,功曹吏相觅,大吉贵人召。神后奸盗。

杂占

人来寄物,或相投靠,当视第四课,辰上阴神遥生日者,可留。遥克日及日上神者,不得留。更视支神所临地盘之神生日吉,克日凶。其所缘事,则以天将类推。

沽酒有无美恶占

月将加时,视从魁,临处孟为始酿,临种为正熟,临季为已尽。

双以大吉加时,视日上,功曹魁罡为新熟,神后小吉古酿。

又小吉临旺相之地,为有酒;囚死之地,为无酒。

又从魁加木,青而酸,加金白而辛,加火赤而苦,加水黑而淡,加土黄而甜。

占梦

月将加正时,视行年上神将,以旺相休囚、生合刑害决之。

又用阳神忧在外,用阴神忧在内。罡临阳忧男,临阴忧女。更视月厌并何神将,可以预知其应。

藏匿伏匿占

伏藏之法妙幽元,地盘所临不在藏。如能合命为财喜,方使锹锄下地源。物类视天将,色视日干。

溺尸占

月将加时,视死者年上。见登明在原溺处,见天罡流去可见,见传送难见。又日辰上俱吉,即日捞得,干伤可得,支伤不可得。

弟子求师占

日为弟子,辰为所学,时下辰为师。日上神生日,或得生气者,从师有益,所学必成。日辰欲得吉将,有旺相气,上下相生,更得末传吉神将旺相,吉。忌辰上神上下相贼。末传入墓,所学不遂。

附载诸诀

干加支相生乘吉将,主进人口。或乙合龙常乘天喜加支亦同。

支加干相伤乘凶将主退人口。凡此皆不以入传不入传论。

禄前一位为羊刃,三传或日辰上见之,占官必被刑。占病必见血光。加蛇作白虎,主家中阴人血症,或堕胎。

白虎带丧门吊客加支,占者有丧。三传见之,有外孝。占病者死。

白虎作月厌加支,主死亡哭声。占病必重,更乘死气在传,其家当有三人丧死。

又天后在传而天后阴神作白虎者,所占不拘何事,数已先现,将有克妻之凶。若占妻病,如上更验。占婚姻,不久必克妻。又申酉作六合者,数当损子,以六合为子孙,申酉为绝地也。亥子作白虎,小口灾厄。

家长命前五位为宅,上见寅、申、巳、亥,乘乙、空、常、勾,其家必有孀妇。见辰、戌、丑、未,乘蛇、虎、武、龙,其家每出鳏夫。凡行年上见传送者,主服药。

射覆

日为阳,为天,为尊长;辰为阴,为地,为卑幼。刚日视干上之神,柔日视支上之神,兼用神合而决之。

月将加时,专取发用,不论中末,如发用在日辰,其物堪食,更详五行之类。

月起月建为正发,后一辰为已过,前一辰为未来。

用在日辰上亦为正发,用神旺相加临本方,为近贵堪食之物。囚死加临休、废、墓、绝,其物不堪用。

旺相而加休囚之地,其物先可用,今则废弃。

日辰入传,主物有表里。如甲午日三传寅午戌,或戌午寅,其物外青内赤之类。

天乙临日辰为尊人衣物。若休囚死,为不堪用者。

螣蛇临日辰,或发用,在春夏其物形长,在秋冬其物盘曲。

射物有无法:

天空发用落空亡,为无物。天空作空亡,临日辰,说然。若无天空,但空亡,为有物。

射物新旧法:

旺相临日辰发用者,为新物。遇休囚死气,为旧物。又天罡主新,大吉主旧。

射物完缺法:

四课阴阳俱备,不值刑破,其物完好。又壁宿主图书,翼宿主斑文,皆不备之象。

射物堪食法:

日辰上用起旺相,堪食。囚死者已坏而不堪食。若非日辰发用,得小吉旺相有气乘吉将,为堪食物。囚死乘凶将,为不堪食物。又发用吉神乘龙合常,旺相有气,亦是可食之物。若魁罡,其物有毒,不可食。

射物生死法:

不论刚柔,并视辰上神及发用。若旺相相生,其物必活。休囚死气相克,其物必死。数目则以上下相乘定之。

射物虚实法:

火神临日辰为虚,水神为实。日辰得水神,发用为火神,为半虚半实。

射物水陆法:

火土木神,自相加临发用,临日辰,其物出陆地。寅午戌、亥卯未及辰戌丑未是也。

金水神,自相加临发用,临日辰,其物出水中。

又巳酉丑金神相加,在日辰者,多主金石,出山谷中。

申子辰临发用日辰上者,主水中物。

日辰发用,上下加临,虽少一字,亦可吉局。

润下为水中物,或形象屈曲之物。

曲直为曲木器物,或斜长草木物。炎上为烟火虚心之物,或尖锐器。稼穑为近土可食物,或圆厚泥土物。从革为山中所生物,及方形、坚硬、雕镂物。

伏吟为近处伏匿之物,返吟为远路往来之物。

用孟物方,有棱角,亦为题。用仲物本直,有口,亦为箸。用季物圆实,或尖长,亦为钵。阳为碗,阴为碟。

五行射物法

木主园林草木、田虫、木虫、木器、缯帛,色青,味酸,苍谷。加日辰发用,旺相为林木,休囚为蒿莱,死为朽腐器用之余。

附:木上见木竹木器,见水带花生物,见金冶铸刀剑物,见土凶具物,见火焦枯物。

水主珍珠,酱汁,鳞虫,水日,色黑,味咸,元谷,旺相为水中所产,休囚为流转圆曲之物。

附,水上见水,其物中足好走;见金生命物,见土土器故物;见火半实半虚,见木轮转、活动物。

金主五金,毛虫,砖石,刀剑,利刃。色白,味辛,白谷,旺为金银,相为铜铁,休囚为铅锡,死为砖石瓦碟。

附,金上见金成器之物,见土瓦石物、炉冶物,见木雕刻物,见水沙石玲珑物。

土主泥土、石子、螺虫、蛇蚓、尘沙;色黄,味甘,黄谷。旺相为土神及土物,休囚死为尘埃。

附,土上见土墙壁物,见火光明物,见木坚牢物,见水桑扣原文如此物,见金瓦石。

火主光明毛羽,锦物,灯烛,烟煤,心虚,上炎。色赤,味苦,丹谷。

附,火上见火好行之物,见金花果物,见水破损物,见金冶铸物,见土碑碣石块等物。

十二支射覆法

子为纯水主毛,兼丝帛物,有爪窍,或水生,或音乐中所用,或在沙石中及妇女裁帛之物,为螺、蛤、鱼、龟水族,为大豆,味咸。

丑为土中杂金,主土兼铁、谷物,有皱绉,似有眉目,土金所产,或出自冢墓中,及瓦石物,为牛肉油酥,为蟹,为杓,味甘。

寅为大木,又为竹木,兼衣服,其物丛杂,似手足,贵重有棱角及斑点,或结实细长。旺为花果,为文书,为羽族,属碗,味酸。

卯为纯木,主草,兼丝绵物,有口腹,水陆逆转动用,或无根,或园林,或盘盒、丝轮及门户动用,为驴兔,为果碟,味酸。

辰为杂水,主药,兼皮角,其物水土所成,近水而坚刚,囚死为火熏焦破物,为形方圆,为鱼咸海味,为罗网,樽铛,味咸。

巳为杂金,主火,兼气其物造,似多手足,或不完,或弓驽锁钥之余,或出自炉冶、煅炼,为盏子,为臭物,味苦。

午为太阳纯火,果品兼文书,其物偏斜,头有孔窍,彩色光明,或书画丝蚕,为马,为獐鹿,为小豆之类。为盏,味苦。

未为杂木,主酒食,兼衣服之物,有甜味,堪食。或细碎尘土,及绢帛女衣,或女子所成,庖丁所用,或祭祀酒馔之余,为羔鹰,为碓物,味苦。

申为少阴金,主铜铁坚钢之物,有四角,或硬而心虚,从道路中来,为宝器,为兵器,为砂石,磁器、铁器及丝绵,或为骨殖,药饵,碓磨之物,为糟物,瓯,味辣。

酉为纯金,兼主珠玉,其物坚硬,有耳目,丛杂,形或尖圆,斫削所用,为钱刀锥钻,金玉,或仓库小麦之余,为鸡鸟,为鱼酢酱,为纯钢利器,细花磁器,味辣。

戌中杂火,主瓦物,兼谷角,其物坚硬,土虚而经火气,为印位,兵器,塑画细碎物,为五谷,铁石,磁器,为犬,为樽瓶瓮,味甘。

亥为重阳杂木,主墨,兼屑细,其物无定,逐人情意,或近水曲形之物,及小儿戏耍物,为管钥图车,为豕,鱼鳖,虾鲎水族,为水果,为台格磁器,味咸。

十干射物色法

甲青,乙碧,丙赤,丁紫,戊黄,己红,庚白,辛缥,壬黑,癸绿。

刚日视日上,柔日视辰上,阳辰则视阳干之色,阴辰则从阴干之色,兼以四时五行为断,旺从本色,相从子色,死从妻色,囚从鬼色,休从母色。

总论活套法

凡用神旺,主圆软,相主方嫩,死主僵直,囚主细碎,休主轻缺,长生新小,沐浴滑泽,冠带色枯,临官新壮,帝旺近贵争用物,自衰至养皆废弃旧物。

罡加孟,物在右手,加仲季,物在左手。年为万,月为千,日为百,辰为十,时为零,钱一为一,人十为一。兽八为一,兽八为一,禽五为一,旺数倍,相数因,囚数乘,休本数,死无气及空亡减半,孤空十减三。

射覆物类

以月将加正时,于方位上传成四课,天官为体段,月将为物类,人元定颜色,方位验其真伪,尤当变通言之。五行、十干分配颜色已引于上。

五行所主

水主柔软细碎之物,当旺亦为水类。

诗:平生柔软赖梳头,冗杂纷纷不肯休。恰待修为清净节,倏然功相一时休。

火主其物有花纹,经手火气,其形尖峭也。

诗:温柔性格有文花,生长炎炎富贵家。误落贫寒禁不得,英雄端的向谁夸?

木主其物柔长,或竟是木类。

诗:本来形貌自柔绵,矫糅辰为意惘然?异日功成长几许?昂昂端不负苍天。

金主其物坚刚,亦是方物。

诗:头角峥嵘得自由,须妆体态性风流。莫将方正终身恃,若遇红光一旦休。

土主变化装造之物,其形圆如包裹。

诗:形体团圆变化妆,层层包裹亦非常。若还参透其中意,只好呵呵笑一场。

十二长生所主

旺藏袖中之物,当从本属断之。

诗:形体周全气象新,成材何用掌中珍?东君收拾身无恙,莫向人前乱惹尘。

相主怀中之物,从子属断之。如水生木,木乃水之子也。

诗:器具修来形貌方,生从水土近山冈。主人少失些儿意,漫向人前说短长。

休主藏置之物,从母色断。如金生水,金乃水之母也。

诗:扪形已觉身如削,惆怅王孙后乖约。首尾狼籍已不堪,谁人肯与平复药?

囚亦藏置之物,从妻属断。如水克火,火乃水之妻也。

诗:此物从来本自稀,积积块垒自相依。只因顽钝如铜铁,久在人前说是非。

天官月将所主

天官与月将相克,藏细之物必是形状空虚,其中多有损坏。

行藏坦坦腹中虚,年貌虺羸就似芜。莫到伪枯人不取,也曾终日伴侏儒。

月将加临方位所主

子午占,遇子卯午酉相临,多是可食之物。子午主斜头,有孔窍。

诗:不扁不方又不圆,慝慝侧侧易中难。休将头面人前去,孔窍丛丛不忍看。

卯酉占,遇太冲,谓之木乡临仲,岁置之物,多是果食。亦主团圆,口有损伤。

诗:生意真从树上来,味中清馥最为魁。食余留得些儿种,好向园林取次栽。

寅申遇寅申,其物四角,亦是寻常,所有必是贵人手中来也。

诗:四角方方缟素身,不论高下总相亲,而今体骨如柴瘦,尽为多情乱识人。

巳亥占遇巳亥,其物不完,多手足,必自私心乞索中来也。

诗:手足丛丛有许多,不圆不扁任推呵。休将气局归无用,好向闱中战睡魔。

辰戌占遇辰戌,其物肩皮带角,或是狱中及刑法印信、锁钥等。

诗:杳杳从来未可为,崭然露出更谁推?总教皮骨当身裹,切忌相逢惹是非。

丑未占遇丑未,必主其物有眉目文绉。

诗:尽力描摩貌不扬,纹纹绉绉却颠狂。腰中或勾闲文字,漫向人前说短长。

月将所主

功曹旺临旺,从本属木类断之。

诗:身居岩谷有名声,作用全凭刀斧成。半富半贫人不解,空排四柱说枯荣。

又当旺受克,或本课化成金,或将金遇伏,当断以铜铁钱物。

诗:形色苍苍扁且圆,曾将丝缕腹中穿。上清童子君知否,一见交人守不坚。

又值休囚,必是近厨所放之物。

诗:可堪万事转头空,不见啬兮不见丰。终日庖丁来使役,盛寒时节暖烘烘。

太冲遇相,则为木类。若临四仲,却是果品可食。

诗:圃内生来体质圆,清香味美自天然。谁知青帝生生意,反作肩斜口有伤。

又为丝竹之类,音书之用。

诗:朱门锦帐得身游,功业萧曹不定休。老迈于今虽莫用,幽闱终日见人羞。

又为草箕之类。

诗:头焦发秃但心存,力尽尘埃不隐沦。记得当年曾贵重,贤人拥抱立柴门。又为竹器或箫笛。

诗:当时得意喜填心,一曲君前值万金。今日不如亭下竹,风来犹得学龙吟。

天罡值相为土类,乃造化所成,又为磁瓮之分。

诗:陶冶场中几度难,而今始得至仙坛。酸咸诸味皆当过,只是空虚口腹乾。

又为药物,又骨角盐酒。

诗:毛类生从玉版坡,苍公采取用以过。只因性格刚如铁,春碾成膏内外科。

又为蒲、柳、藤、葵、绵织之器。

诗:昔时曾住一邱田,资用千金不记季。半俭半丰从子便,也应终日到华筵。

太乙旺相近火气之物,或烧铸陶冶之器。

诗:居近炎炎两泪垂,终朝烦恼着蒸炊。近来身体犹狼狈,却要为时不得为。

若带休囚,则为钢铁,经火煅成。

诗:形圆身著上清裳,贵贱相亲愈不忌。文字眼看能几许,终得开口论九黄。

以下又拟:

诗:拔宅徙来谓水滨,贤愚不论总相亲。只因颜色经人眼,致使王孙逐后尘。

胜光旺相,火土之气凝结而成。

诗:贵重将军笼内收,有时筵席东优游。楼阁用尽浑无事,只恐收场火盖头。

又临仲位而值旺相,为可食之物,或颗粒之余。

诗:碧干青枝叶更苍,发荣处处竞芬芳。而今结果成何用,只好临风任箕扬。

小吉旺相,原从土气所生,其物必是妇人筵会上拿来,或是食残之物。

诗:裸体匆匆入上都,转为衙内作奚奴。主人退却嫌生硬,好去暄燃问火厨。

以下又拟:

诗:纹纹绉绉逞娇情,运转全凭土内成。知味迎欢人不舍,爱人不亚孔方兄。

传送旺相,主为金银铜铁之类,亦主远路上拿来之物,或贵人,或军兵,刑法之余。

诗:征袍蓝褛久生尘,不近人君不近神。看透世间兴废事,朱门难当不如贫。

以下又拟:

诗:来往经营笑语频,不相亲处也相亲。伫看才入东邻富,舍我西邻却又贫。

从魁旺相,主为金玉铜铁之物。临仲,或为饮食之器,更为妆镜可知之物。

诗:轩帝洪炉早炼成,斑痕磨落月轮生。澄澄表里虚明体,一挂当前邪魅惊。

又为珠石钱物,若临仲位,必是刚气,或酒食。

诗:山川精蕴气偏荣,合浦曾交为政荣。堪笑家人怀燕石,却羞赵璧匪连城。

河魁旺相,为火土合成之物。

诗:体象端由泥土成,曾居窑内费柴薪。迩来得用入珍重,不记从前在水滨。

若带休囚,主为竹木棉帛之物。

诗:蒲葵也解归掌握,绢素本应捐箧中。莫把暗尘浣明月,好驱大暑来消风。

登明旺相,为细碎柔绵,如丝绵纸料。

诗:生长名圆本姓桑,身遇蚕母任颠狂。迩来变化真无比,福将绵绵庆自长。

若带生气,必是树木,或园圃中所来之物。

诗:春归闲院绿阴生,极是枝疏未见清。几度斜易新雨过,鸣蝉聒耳不堪听。

神后旺相,为细软之物,亦主竹木。

诗:微渺修长软且娇,黑身细体怕风腰。凭人手段难乘器,到底还庆被火炖。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:58:39