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  教诫九泉六道。

  第一时,奉为所荐亡人某等,迁拔

  神魂,超生净界,道众各持念:

  净天地神咒、净心口神咒、

  安土地神咒,

  玉清元始天尊、上清灵宝天尊、

  太清降生天尊、昊天玉皇上帝、

  圣祖保生天尊、上宫天皇大帝、

  中天北极大帝、后土皇地祇、

  元天大圣后、太一救苦天尊、

  九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、

  火鍊丹界天尊、随愿往生天尊、

  逍遥快乐天尊、大慈救苦真人、

  大悲拔罪真人,不可思议功德。

  已上圣号,各念一十遍,各转《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。

  第二时,奉为三界轮回,六道有情等众,济度幽爽,早超净方,各持念:

  化三途天尊、拔八苦天尊、

  除烦恼天尊、超生死天尊、

  色无尽天尊、空无相天尊、

  无边际天尊、功德海天尊、

  大隐真人、救脱真人,

  不可思议功德。

  已上圣号,各持一十遍.各转《太上灵宝自然至真九天生神章经》一过。

  第三时,奉为三界四直功曹、法箓吏兵、申奏官属,增益威光,腾达章奏,各持念:

  灵应无穷天尊、常增上善天尊、

  光显神功天尊、和神利物天尊、

  宝相真人、转轮真人,

  不可思议功德。

  已上圣号,各持一十遍,各转《太上升玄消灾护命妙经》一过。进贡:

  九皇上真,金钱云驭宝马九分;

  三府列真,凡信钱马一百二十分;奉上亡者,金箓白简、九真戒牒、生天玉篆,各一副,经咒、阴财,各一分。

  右方功德,并已周圆,端用资荐亡过某,或有文于此下云云伏以云云,克承道力,顿悟本心。随金简而出幽冥,迁善远罪;入朱陵而蒙鍊度,受化更生。仰惟大道证明,俯赐开度。谨疏。

  年 月 日 奉道姓某 疏

  消灾拜章功德疏诸醮并宜换易写

  某乡贯奉道入意,谨具功德品目于后,命道士某等几人,依科奉行法事。

  某日申时开坛:

  高功庭参祝香,申发表状文牒,

  跪受智慧十戒,都讲敕水净坛。

  启坛建斋:

  高功关奏上真,宣消灾启坛仪,

  都讲忏悔罪愆,宣布消灾云篆,

  宣奏启坛词诚。

  某日清旦行道:

  高功关奏上真,宣消灾清旦仪,

  出官关阅吏兵,初奏清旦词诚,

  宣五段方忏仪。

  临午行道:

  宣消灾临午仪,重奏修斋词诚,

  宣忏谢十方仪。

  静夜行道:

  宣消灾静夜仪,三奏修醮词诚,

  宣二十方都忏仪。

  某日子时设醮:

  高功关奏上真,出官关阅吏兵,

  拜上黄素朱章,宣三献设醮仪,

  延降三府上真,宣设醮散坛词,

  辞师奉送上真。

  第一时,奉为某家消灾度厄,保命延生,道众各持念:

  挣天地神咒、净心口神咒、

  安土地神咒,

  玉清元始天尊、上清灵宝天尊、

  太清降生天尊、昊天玉皇上帝、

  上宫天皇大帝、中天北极大帝、

  后土皇地祇、长生保命天尊、

  延寿益筭天尊、消灾度厄天尊、

  紫清介福天尊、宝策定寿天尊、

  金阙延福天尊、玉书注禄天尊、

  福生无量天尊、青罗真人、

  妙行真人,不可思议功德。

  已上圣号,各持一十遍,各转《太上玄灵北斗本命延生真经》。

  第二时,奉为某家,解禳星运刑克照临之灾,各持念:

  玉清降福天尊、玉宸妙道天尊、

  金阙至尊天尊、运明广照天尊、

  清净流光天尊、开辉保生天尊、

  八卦护身天尊、九宫捍厄天尊,

  不可思议功德。

  已上圣号,各持一十遍,各转《太上十一曜大消灾神咒经》一卷。

  第三时,奉为三界云程、申奏土地等神,增助威光,腾达章奏,各持念:

  真灵感应天尊、和神利物天尊、

  常增上善天尊、灵应无穷天尊、

  神力无碍天尊、常来拥护天尊,

  不可思议功德。

  已上圣号,各持一十遍,各转《太上升玄消灾护命妙经》一卷,《太上太清天童护命妙经》一卷。

  进贡:

  九皇至尊;凡信钱马龙车九分;

  三府上真,凡信钱马一百二十分。

  右方功德,并已周圆,恭以崇奉圣号,随道场合回向者,上真列写,不必具三清上圣。十极高真以下,祈祷随宜,或有文字于此写。某伏以云云,伏请大道证明,谨疏。

  年 月 日 奉道姓某

  道门定制卷之五竟

  道门定制卷之六

  西蜀道士朴庵吕元素集成

  朱陵真隐性斋胡湘龙编校

  自序

  定制集备于大缘,而遗于众醮。奉道深信之士,以无善本考校为不满,嘱以后集补其遗,庶几师门之意,义不可辞,爰加参考与前,集为全书,尚有当别,白疏于下,其如未至,有俟贤达。

  斋品

  广成先生曰:斋有二十七等,备在三洞经中,各有品题,标明所主,世所修奉,今著左方。

  太一斋:十神太一主之

  帝王修奉,展礼配天。

  九天斋:九天生神帝主之

  匡护国家,保制劫运。

  金箓斋:上元天官主之

  保佑帝王,安人镇国。

  玉箓斋:中元地官主之

  保佑六宫、辅宁妃后,上以为帝王之斋;或大臣藩镇,为国祈禳,亦许修奉。

  黄箓斋:下元水官主之,事关上元、中元二宫

  普资家国,徧济存亡,开度七祖,救拔三涂。

  盟真斋:

  宗庙迁拔,及臣下拔亡,皆可兼奉。

  洞渊斋:以北帝为主

  祛除疫疠,扫荡邪气。

  九幽斋:

  然灯破暗,解救亡魂。

  五鍊斋:道士修行之人灭度修设

  灭度迁神,安灵拔罪。

  正一斋:传度经箓,授法付道

  传神传箓,崇正除邪。

  右十品斋法,皆有科仪。其余一十七品,详在广成《黄箓序事仪》中,或虽有名题,科仪不备。复有河图众醮五十坛,广成先生皆有仪范,因事制法,世亦罕知,常所修崇,仅有数品。其他规范,备载藏书,大槩多解禳之法。

  河图内篇三宫辰曜解禳星运醮:十一曜为

  主解禳灾运,致福延年。

  河图元纪南北二司延生同醮:事南北斗

  延生削死,治病消灾。

  玄灵北斗七元延生醮:

  专奉七元,凡祷必应。

  祈雨九龙醮、祈求雨雪醮:

  为国为民,降致雨泽。

  五帝安宅醮:

  镇宅解犯,安神辟邪。

  紫庭北阴醮:专奉北斗

  深灾重患,所向不通,人有妖邪,宅多虚耗,仕进不利,沈冤不伸,严洁功行,三醮之后,必获异应。

  河头代命断除复连水醮:

  连年灾患,后嗣夭亡,鬼祟凭凌,先亡复连,先修章醮,保存拔亡。醮罢行此,以十四人代形十物为誓,具舟舫于河边,遣送断除,故云河头。

  消灾益算醮:

  上章乞恩,祈禳请祷。

  正一传度醮:

  传受符箓,保佑女男。已上并系广成先生修仪制法。

  储福定命醮:九天丈人为主,生日修之

  丈人真君,说开天经,言人生日,当念人身之贵,报父母之恩,修此亦知卫生爱身之理。

  更籍换按续命延生醮:

  奉事东岳,及七十二司主,病患危急,深灾重厄,请受五戒,改往从新,力求感应。

  东岳延生醮:

  专奉岳皇,延生忏罪。

  北极真武醮:

  专奉真武,降福祛邪。已上并系尉僊巢公观制仪。

  文昌祈禄醮:

  祈祷功名,延致爵禄。

  祈祥保嗣醮:《度人经》第四+四卷有《祈嗣经》

  祈保嗣续,疏迪庆源。

  六甲保胎醮:《度人经》第三十六卷有《保胎经》

  醮告六甲六十神将,保毓胎元,克获圆满。

  正一安坟醮:

  保宁冢墓,解犯安神。

  誓火禳灾醮:

  告谢火星,消禳回禄。

  九幽拔罪醮:九幽忏法为主

  救度亡人,拔苦忏罪。

  随愿往生醮:十方天尊真人为主。

  接引亡者,随愿往生。已上众醮,大则连宵累日,次则日夜终宵,皆可随事上章,祈恩请命。或力有未充,事当修奉,单朝行道,亦可为之。

  灵宝洞玄自然拔亡醮:有仪

  明太上自然之旨,救拔亡灵。

  道士升化迁度醮:有仪

  道士灭度,荐福迁神。

  上清修真谢罪醮:

  道士修真,消灾忏罪。

  广成先生曰:醮者,祭之别名也。香花灯烛,果酒茶汤,降天地,致万神,禳灾祷福,兼利天下。其法出于《河图龙文元化帝瑞神经》,率以涓洁为先,精神为本,丹心苦志,以希感通。随所祈禳,修词拜表,精楷典实,务在严恭。其或卤莽灭裂,欺诞真圣,自贻罪谴,何福善之能致乎?勉之,勉之。

  议坛方位

  广成先生三箓序事,皆以五方真文于启坛夜宣布,施于五方之案,各以金龙镇之,所以辩方正位,俟大醮言功,方收真文度祝,随章焚奏,扬烟于青空,此实坛场之纲领。盖行道之时,存想为要。东西南北,各有思存,不容牵就。间有好为异论者,以上帝所临,皆当正北,不问堂宇向背,皆以帝座为北方。一念之蔽,乃使天地四方易位,殊非通论,不可遵行。

  议书章

  窃见书章,多拘当日。或宫观家居,屋宇宽敞,有幽闲之地,可令当日,清心为之。不然,则必为钟鼓音声,内外来往,溃乱于前,心境不清,何由无错误漏忘之失,往往至于大谬。事既逼迫,不容更易,醮主大有不满之意,殊为大害。若章文非有他隐密事,可预日事静时,令修写点检密封,留太清细字,当日书真,庶无错误,亦为允当。虽稍戾科文,事当从权,远胜胶柱而大缪也。

  封章符

  高功封章之时,函上书符所传,谓之开天门符。历考之,非也。符出六甲箓中,谓之阴阳符。如甲子属阳,符则卓剑。乙丑属阴,符下三划。又出真武三阵法书所载,亦分阴阳。又有散形咒,今所书三划,乃是阴符。章函既达天,当用阳符,不可不辩。今著于篇,与众共晓。

  阳符散形

  阳符聚形

  阴符聚形

  中天大圣 飞天捷疾 收捉阳玉玉界五方无道之鬼付天一北狱依律治罪唐葛周三将军 真武将军卓剑相待

  阴符散形

  中天大圣 飞天捷疾 收捉阴玉玉界五一北狱依律治罪方无道之鬼付天唐葛周三将军 天地水三官敕

  青词

  唐天宝四载,敕太清宫行事官,皆具冕服,停祝版,改为清词,书于纸上。见杜佑《通典》,唐奉老君为圣祖,置太清宫奠谒祠事甚严,故有此敕。逮及宋朝,真宗皇帝更以青纸谓之青词。清青之义,各有攸始。

  宝诰

  宝诰出于法书,谓行法之人,生有职品,解化之后,令给宝诰,升陟阶秩。所以最后两符云:随品命秩,与神齐并。又云进爵加秩,随品命迁之语。今则一例施用,颇多致疑。若亡者非是受法箓、有阶品、功勤之人,合除去最后两符为宜。

  词文式欧阳文忠公撰

  皇帝本命道场青词

  维某号某年,岁次某甲子某月、某朔某日,某甲子嗣天子臣某,谨遣某人于某州某宫观,开启本命道场,三昼夜罢散日,设醮一座。馑上启太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝陛下,伏以宝祚无疆,苍穹垂佑,吉日式临于元命,醮科爰举于旧章,荐诚慇以惟精,延圣真而并集,仰希灵贶,敷锡眇冲,,四时叶序以和平,品汇均休而康泰,无任恳切之至。谨词。

  皇帝为晋国夫人杜氏建荐拔九幽

  斋词

  生而有尽,是谓物常。道本无形,实资冥助。虔依僊宇,载肃净场。追懿德之已遥,冀明灵之垂祐。

  河南府平阳洞及北海水府投送龙

  简词

  九区至广,万物类居。惟川岳之宅灵,系真僊之总治。载稽道祕,实有旧章,集然玉简之清文,宛若金鳞之瑞质。玆为镇信,辅以精诚。伏愿冲鉴昭临,纯祺锡羨,保邦家之永固,均动植以蒙休。

  词文止欲简要,前集已详言矣,今取欧阳公三词载于此,庶可矜式。又黄箓词文,三奏九奏,皆不能该及家国、幽明、鬼神六趣。顷者二江范公礼部设大供,始取九时诵经所为事,作九词,逐时分奏,雅合仪轨。今取启散等全文,刊行并注其所取于道经者,以备有取法云。出儒书者,士夫自知也。

  黄箓词文

  启坛

  芝坛肃敝,药岌飞华。天风泛八会之音,八会灵书、九芒云篆宝云森五明之座。《九幽经》:宝云玉座,《升玄经》:五明宫内极帝乡而望华,启斋范以输诚。羽葆瑶旌,缤纷而来下;金书玉字,开度于无穷。肆回道德之光,少答人天之望。

  祝圣

  受丕显命,申上帝之真符;资最上乘,致封人之精悃。益厚至仁之眷,肆超锡梦之龄。对扬天休,永作神主。地方千里者九,坐收四海之功;山呼万岁者三,莫纪两宫之算。时高、孝宗两宫体道不息,与天长存。《度人经》:保制劫运,使天长存。

  为国界禳灾

  龙文保运,云护八威之章;《度人经》:赤书玉字、八威龙文,保制劫运,使天长存。凤历纪图,天开千岁之统。九庙啧祉,三灵荐休,杜六极于未形,溥羣生而咸

  遂。惟一其德,治还太古之风;于万斯年,人跻皇极之世。天殃尽弭,化日长春。

  为国界祀典神

  升坛演教,式扬祈谷之科;翊圣真君云:黄箓斋,为祈谷福时坛。为国储祥,第切倾葵之志。际天所复,靡神不宗。既裒对于明灵,宜导迎于顾享。诞膺帝祉,增耀德威。助元化以密庸,保万邦而嘉靖。

  迁拔

  天高地厚,共倾报本之诚;雷动风驰,莫急度人之施。巢时宾仪:龙汉出书于大有,赤明开图于上清,爰从历劫而来,皆以度人为急。又云度人功大,风火不停,道路山川,急急传命。悼种亲之永隔,《度人经》:历劫种亲冀冲鉴之旁昭。矜彼沈冤,消其注讼,《北斗经》冢讼考注之厄拔出泉曲之府,《度人

  经》 :北都泉曲府进入道宫之中。《迁拔章》:进入道宫之中、安乐之地。舍妄归真,永断羣迷之网;《北斗经》:出羣迷径还元反本,毕升众妙之门。《老子》:玄之又玄,众妙之门。

  升擢地水二司僊班乞除存亡罪籍

  荡荡神乡,茫茫渊府,总治沉冥之域,未登胜妙之庭。尚赖洪慈,曲加普济,幽械化飞于甘露,阴扉朗焕于太霞。《救苦经》:火翳成清署,剑树化骞林。《度人经》:泛景太霞把籍帝前,洗四生之多罪;《度人经》:执箓把籍,齐到帝前。归班天上,咏八极之清游。神游八极永息苦轮,咸跻道岸。

  六道有情

  迷津未返,浊海无涯。傒列圣之流光,悯重昏而洞照。自知宿命,《九幽经》:天尊以六通慧,令诸罪人闭眼静思,俄顷之间,自知宿命,一一明了。顿悟本心,晞以阳翘之华,《生神章》:苦魂沈九夜,乘晨希阳翘。濯其幽夜之爽。咀玉音而鍊魄,沃金液以生神。《度人经》:玉音摄气,《清净经》:金液鍊形。出离九幽,指丹天而授化;飞浚三界,廓玄路以登真。南方丹天,鍊度之所,超浚色界、欲界、无色界之上。

  消灾

  同室相依,半生多难。夫妇同诚陈往愆而自省,讬妙供以祈哀。释冤而万罪除,扶衰而九厄解。导以延生之炁,诱其为善之衷。宿业潜消,不随六尘

  之网;六根:身、色、香、味、触、法。世缘早办,终依大有之庭。《度人经》:大有妙庭。偕与含情,永归元化。

  报父母劬劳时偏侍太夫人

  劬劳万劫,恩重以难酬;喜惧一心,忧深而未解。愿鉴由中之请,荐开无上之慈。特拯亡而固存,俾远恶而从善。青宫锡命,《生神章》:东华青宫,出九龙宝命,使救九幽玉匿死魂,宿名有善。举为僊化之人;《度人经》:仙化成人碧简增年,巢仪:丹台记善,碧简增年。永断尘劳之障。更祈介福,敷锡有情。

  为申奏等神言功

  载严法会,普告于千真;翕受殊厘,徧周于一切。万范克举,《度人经》:万范恢张。羣灵骏奔。茂集无疆之休,实繁显相之助。宜颁大赉,首及灵司,暨玆昭事之流,宁免犯科之渎。共伸忏谢,仰俟赦原。

  散坛

  古仪无启散词,止是心词而已。后人增之,实有不通。启坛,致望幸之意,尚或少通。散坛则未伸再献,先辞上圣,无如仍宣心词为佳。天师著仪,文义亦尔。三献罢,自有专启寅饯上真,如欲用词,须三献事毕,宣奏惟允。

  鸾舆肃驾,振万骑以遄归;《度人经》:亿乘万骑,浮空而来。龙驿言功,传达章表,则遣金龙传驿。绝九天而直上。凡在三元之内,俱蒙一洗之恩。沐道化之玄虚,味琼章而飞跃。宿心允契,感涕自零。返僊仗于云中,神游已邈;望钧天于帝所,梦想空深。

  洞府投龙简

  斋功克展,天鉴孔昭,尚宣五老之符,祝龙简咒、上帝五老赤书丹文告下十方之府。驰金龙之云骑,风火不停;叩宝室之巖扉,烟霞未隔。肃陈嘉荐,终罄菲诚,庶几时万之休,周洽大千之界。

  土府

  祈恩上帝,锡命中宫,申金钮白信之盟,龙简文抉玉书赤文之祕。万神咸听,《度人经》:万神咸听九地潜孚。尽原幽翳之魂,削除罪录;更列华清之奏,投简有记名上宫,列簿华清。升化僊庭。

  水府

  精严玉简,祗诣珠宫,鉴黄箓之殊勳,觊九霄之清听。并走羣望,肆通万灵,合庶汇以昭苏,偕七玄而获济。爱河自竭,法海常清。

  欧阳文忠公词内所上启玉帝御号,即本朝事实内元上尊号,后准徽宗皇帝专委丞相张无尽再加校正。《金箓科仪》注定玉帝圣号云:太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝,即与泰坛郊祀昊天上帝为一定之号。又准圣旨,于天下州府天庆观内起建昊天玉皇上帝之殿,以专严奉。今诸天庆观中,太师鲁国公所写殿额,自可遵承。况《道藏》中无尽《金箓仪》,并巢先生刊行《黄箓仪》内,皆同此号。惟知教法者,自能通贯。嘉泰辛酉春,元素谨识。

  道门定制卷之六竟

  道门定制卷之七

  西蜀道士朴庵吕元素校定

  朱陵真隐性斋胡湘龙编校

  安宅章

  即日列词具言,但弟子某家,夙奉大道,精勤香火,以自防保,长少无他。伏用听悦,而以胎生凡类,崇奉多违,虑延考炁。复自忖思,以某年月日,兴动土木,营建此宅,安立门户,增置屋庐,恐非吉日良时,多有触犯土王之气,太岁、太阴、太阳、大将军,当时司命,古仪是此时,谓立屋之时。他本误看,故为此间,非也。今改为当时,庶分晓。十二月建,大耗小耗,十二刑杀,大时小时,十二时神。或犯天禁地忌,天空开大道天空及开日,皆宜修,他本改为空开者非。便利之宜。又虑此屋,或是古人刑牲盟誓之地,丘陵古墓之墟;或下有潜尸埋骨伏匿之魂;或旧为寺观坛场祠庙之所。绵历年代,主宰非一,恐因触犯,虑致灾凶。某入宅以来,居止不利,梦寐丑恶,光怪四起,钱财耗散,灾患纷纭。若无灾,可禳些节,便入下文。合门尊卑,忧惶在念,诣臣求拜章书,分解禁忌,安宅利居,具如所列。臣以才薄,不胜所见,谨为伏地,拜上朱章一通,上闻天曹。伏丐大道神炁、五岳将军、六甲神明,及某家守宅三将军、二十四吏兵、三万六千神将,主为弟子某家,安隐音稳宅舍,消却四方恶逆,水火盗贼,口舌灾耗,一切伏匿,使公私通泰,门户兴隆,所愿果合。臣谨为上请五方安宅大将军,各千二百人;守宅大将军,千二百人;护宅大将军,千二百人;保宅大将军,千二百人;镇宅大将军,千二百人。一合来下,同心并力,主为弟子某家,安隐宅舍,保宜人口,子孙昌盛,光怪伏匿,恶口赤舌,一切消灭,不祥鬼贼,祛逐遐荒。乞为弟子某宅中,东安青龙,西安白虎,南安朱雀,北安玄武,八卦利居,五方镇宅。弟子某家所有误犯,千禁万忌之炁,应章破散,被受重恩,以为效信,恩惟太上分别云云。上请天官君将吏兵,拜奏收除,起土造宅,作舍移徙,凶耗、禁忌、触犯、伤害之炁,一切消灭,安利宅居,保宜人口,乞恩朱章。

  安境墓章

  即日稽首,列词具言。某幸以宿缘,奉属太上大道,诸君丈人,因三宝香火,以自保护,从昔受恩,实用庆幸。但天师科典,拯救存亡,济国利人,自幽及显。凡在生死,咸使安全。今弟子某,切虑亡过某冢墓之所,尚有刑尅,未获安宁。既殁者非宜,即殃贻后世,冢墓注讼,为子孙之殃。求乞章书,以为救拔。臣不胜所见,谨为拜章,上达天府。伏望太上老君、太上丈人、天师、女师、三师君门下五炁君,留神平省小臣所上章文,通行上御,降以道炁,复衣弟子某家存亡眷属之身,所有亡人某冢墓之所。安葬之日,或犯阴阳四时,天地禁忌,一切刑杀;或山崩石殒,风雨淹渍,樵牧践踏,火烛焚烧;若新葬,又减此项。或兴工动土,穿鉴冈原,致令魂魄不安,龙神不守;或水泉漂荡,骸骨遗亡;或冢墓崩摧,土石填塞,魂爽惊越,流泛无依;此等事,可以随宜去取。或葬日时辰,所向方位,动有犯触,干忤幽明,非五姓之宜,非四时之便,犯天罗地网,刑杀魁罡,四杀不藏,六神不没;或犯凶神暴鬼,月杀日游,魂被拘执,无所告诉;或子孙男女命位之上,有所不具;或八杀六对,八将八卦,六对+二时辰。有所不同;或逼近古庙神祠,鬼神所扰;或近古陵巨冢,为威势所侵,冥路幽阴,无由自显。如上所列,并乞天道慈佑,告下所主神明,为解救原除,和谕安定。或山脉断绝,连而续之;魂神惊散,存而抚之。使亡者安泰,子孙兴昌,冢墓注讼,一切断绝,封树繁滋,鬼邪奔散。臣谨为上请都官从事君一人,官将百二十人,又请通达五经博士君一人,官将百二十人,主为某家迁拔亡人某等三魂七魄,女人三魂十四魄,兔谪役罪罚,远离愁苦,上升福堂,断绝注连,永享贞吉。又请安稳冢墓从事,吏十二人,上为亡人某等佑护冢墓之所,四方清静,茔域安宁,千载万年,永无惊扰。若有摧折树木、沙土瓦石,在坵墓之内堆压尸骨者;或狐狸鼢鼠、虫蛇木根,侵伤形骸者;或水脉泉源、流浆滞泥,浸渍骸骨者;或冢墓穿穴、骸骨分张,风吹雨湿、不得安宁者;悉为宣理,斩削洗除,破决滞水,祛逐蛇鼠,扑灭野火,收歛骸骨,趂斥狐狸,割剔草木根蔓,立使安稳,无有侵害,致为恚恨惊怖。所请天官君将吏兵,应章来下,迁拔亡人,安镇坟墓,使生者康泰,死者安宁,灾横不兴,凶恶不起,梦寐真正,疾厄不侵,寿禄延长,人口清吉,被受重恩,以为效信,恩惟太上分别云云。操臣谨为某家,上请天官君将吏,拜上迁拔亡人安稳冢墓朱章。

  祈嗣章

  即日稽首列词,但弟子某素以胎生,千载有幸,得奉大道,伏受玄恩。伏惟太上垂慈,好坐济物,宿愆许忏,积咎可原。臣切虑弟子某,前生今世,行违神明,心无恻隐,仁慈不着,忠孝有亏,因公行私,兼贫擅富,焚山竭泽,落子堕胎,毁卵复巢,惊栖发蛰,善轻毫末,过积丘陵,致令嗣续孔艰,日深危惧,承传所系,依仗无门,特罄丹衷,向臣求乞,拜上谢过禳灾祈祥保嗣朱章一通,上闻天曹。伏乞太上老君、太上丈人、天师、女师、三师君门下五炁君,留神平省小臣所上章书,通行上御。乞以全音气上,所赐与之谓乞以,所请求之谓乞今,此乞乃是太上降以道炁。东青西素、南丹北玄、中央二十五正真自然生炁,谓天一、地二、天三、地四、天五,生数也。下复弟子某身中,保命延生,扶衰度厄,呵斥千二百绝灭种嗣故炁之鬼,令使庆源不壅,殃注断除,乃子乃孙,以嗣以续。臣谨为上请东戎南蛮、西夷北狄、中央三秦君,各领兵士百二十人,一合来下,主为弟子某家,解除亿曾万祖、九世七先、眷属亲姻、前亡后夭,八十一注讼,悉使荡除,庶令生孳繁荣,子孙不绝。又请南昌注生司命主司僊官、九天定命注生僊官、注生大司马、北斗注生僊官,各领吏属,一合来下,主为弟子某,解冤释结,消除前世今生、毁卵复巢等一千六百二十过咎,并令解散,落灭恶根,三界并注生名,天人结为眷属。若弟子某所犯过咎至深,注当绝嗣,亦乞上奏高上至尊,此指玉帝,谓令天帝上奏玉皇,以广太上好生。特为原赦,以广太上好生之德。又请十方保嗣他本云祈嗣者保胎君、十方保嗣保胎神王、长生大圣、六甲六丁神将、玉女十二从官,各九亿万骑,一合来下,主为弟子某室某,养育胎根,庶令金楼玉室,得保无虞,辟斥万魔,破胎为殃之鬼,务令止绝,梦寤真正,俾先亡后夭,并不得变形易影,入梦为害;万殃之鬼,勿令伺候衅隙,残胎绝孕。又请扶衰度厄君官将百二十人,又请九宫八卦大神兵士百二十人,一合来下,主为弟子某家,开生门,益寿命,塞死户,养胎根,使四季平安,灾衰不起,死亡断绝,嗣息蕃昌,水火刀兵,不相凌犯,克保宜吉,永衔道恩,以为效信,恩惟太上分别云云。

  铢邪章

  但弟子某宿有积幸,奉属大道,常蒙复荫,伏用欣荣,而修奉多违,动招考责。某自顷以来,为外拜鬼贼,妄相刑克,数为祟害,或更有事意,从此添入。若愿意详载,此不必更写。性命危迫,披告无门,向臣求乞章书,以自分别。臣不胜所见,谨为冒罪拜章,上闻天曹。伏愿太上老君、诸君丈人、天师、女师、三师君门下五炁君,垂神平省小臣所上章文,即得上达,赐以道炁,复衣弟子某一门之身。臣伏寻外□邪鬼,与弟子某家,非有相关。先圣垂言,非鬼不祭,不合妄为祟患,复连平民。《正一科文》、《女青鬼律》,合伸诛翦,以安万姓。臣谨为上请诛殃君官将一百二十人,治仓明宫;又请都星君一人,官将百二十人,治青盖宫;又请诛符破庙吏,又请天皇敢健吏,各领兵三十万人,一合来下,主为弟子某家,除荡客死,外□异姓,非所祭祀之鬼,妄为复连者,收而斩之,诛而灭之,断而绝之,悉令分别,立使清净。又请收除男女,凡殃病死、腥死、牢狱死、刀兵虎狼死、烧死之鬼吏兵,各五十人,主为收除外鬼他神,非祭祀及妄来复连平人者,向需尝不同祭祀,各分殊门异户,不复相关,立须断绝,不得妄相侵犯。如欲辄违天条,复来侵害弟子某家者,当须河水逆流,白石上浮,穅绳千丈,马角六尺,可更相求。不能如此,天别地绝,千年万岁,无相侵扰。又请东西南北中央五方断讼神君各一人,官将各十二人,五方所领兵士等,主为弟子某家,闭绝复连,岁复月连,月复日连,日复时连,皆令闭绝,使某家有灾获解,有病获痊,性命安全,魂神澄正,邪精摧伏,正炁宣行,万苦千殃,豁然除散,被受大道罔极之恩,伏惟太上分别云云。上请天官君将吏兵,拜上断除外邪鬼神彊□客死之鬼妄为克害断绝诛灭宝章一通。

  右章文,欲奏之者,先于他所,除净室焚香。法师结界闭户修写讫,密行点检,封入章函印护。及时,取于坛中行事,不复宣读,依法伏章,密奏焚之。文字章词中,亦不得指言上此章宣仪,关告亦然。恐为鬼祟所知遏截,不得上达。谨之,谨之。

  六甲救病章

  请六甲神官状黄纸朱书,随章焚之

  法师具位。

  今为弟子某,解救危疾,制伏羣邪,上请六甲神官、从事兵将,各依章中所请施行。

  谨具神官,列位于左:

  甲子王文卿从官十八人,

  乙丑龙季卿从官十六人,

  丙寅张仲卿从官十四人,

  丁卯司马木卿从官十二人,

  戊辰李楚卿从官十人,

  己巳何文昌从官十三人,

  庚午冯仲卿从官十七人,

  辛未王文章从官十五人,


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 22:34:09