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  右某谨具状,申玄冥宫中北极太真门下,南方司命,诸天道宾丈人,道德上真,父母众尊,凤凰阙下太上三天曹,中官太一文帝君,天曹门下引进真官,天曹门下上章词表灵官,上官典者千二百官君圣前。伏望圣慈,特赐允览,预乞指挥,行下天门官属照会。至期值臣拜上章书等,仍乞不候诸处章奏类聚,先与进达金阙崇楼殿,付玉女童子,即赐以闻恭听勅命,告报施行。冒渎圣威,某下情无任激切俟命之至。谨具申闻。谨状。

  太岁 年 月 日具位姓某状申。

  预申太一门下首尾同前

  右某谨具状申太一真君,太上神局主者真宰,东华太一元生左府主者,北斗玄曹玉枢省上相,太清玉司上院真宰,某宫曹治主者真宰,正一天嗣师系师女师经籍度师列位圣真,泰玄都省上相主判,天机都省,天机内省,天枢左右院,三天外绾光化堂,九天上章灵官圣前。

  申三真君合同

  具位行九灵飞步章奏事姓某

  据乡贯入意。仍备香信,求拜章书。某据词难抑,谨取某日某时就某处,拜上天官某章一通,上诣某宫曹治请进。所有合同符契,须至预具申闻者。

  空三行印合同印。

  右谨具申阳精天门上元唐真君,伏望圣慈,特赐省览。如遇章书经至天门,即与照验合同符契,径为通进。谨具申闻,伏候照报。谨状。

  太岁 年 月 日具位姓某状申。

  洞华天门中元葛真君

  正阳天门下元周真君二状同前。

  牒请章官

  九灵飞步章奏司

  据乡贯入意。仍赍香信,求拜章书,请祈恩命施行。本司据词难抑,谨取某日某时拜上天官某章一通,谨谨上诣某宫曹治请进。除已具申太真太一三元门下照会外,须至牒请者。

  牒请章中天官,千乘万骑官君将吏,直事从事,法箓治职仙灵,本司仙曹,执职万神,直日神将,功曹,童子,香官,进章玉女,飞天神王使者,赍章二天丁,合属仙众,至期斋进坛所,分神降鉴,随念感通,布,以紫云金光瑞炁,上通天门,赍捧章书,明彰报应,谨牒。

  太岁 年 月 日牒。

  朱批。

  具法位姓某押。

  已上申状文牒,宜以预先关发,请直日功曹赍送。

  申天师随章引进

  具法位姓某

  右某昨据某事,今取某日某时,拜上天官某章一通,谨依本法,用方函重封印全,具申三天门下照会请进,上诣某宫曹治,依时上奏。尚虑某末学道浅,莫悟玄机,未能飞谒,难以感通。仰赖师恩俯垂道达。须至申闻者。

  右某谨具状申泰玄都省主三天大法天师正一真君圣前。伏望圣慈,特赐矜允,即降圣旨,敷告天省上相,主判曹治,上官典者,领仙侍郎,传章玉童玉女,捧受宝章,进入崇楼殿玉案上,付灵妃玉女,径为达御。恭俟玄恩,冒犯圣威,某下情无任俯伏俟命之至。谨具申闻。谨状。

  太岁年 月 日具位姓名状申。

  遣章牒

  九灵飞步章奏司

  本司今为某投取今月某日某时拜奏天官某章一通,依法用方函重封印全,谨诣三天门下某宫曹治请进。太清金阙玉陛下申状一通,上诣泰玄都省奏为某人某事。须至牒者。

  牒请具章官,如请牒名位。赍护章书,径为通奏,毋致上官典者有所遣却。

  若有六天妖魔,下官故炁,妄有遏截者,收付玄天禁狱,依太上玄科格律治罪,以明天宪。谨牒。

  太岁 年 月 日 时牒。

  批朱。

  具法位姓某押。

  按此牒章官,宜添太岁官君,里域土地正神。

  道法会元卷之一百八十五竟

  道法会元卷之一百八十六

  上清五元玉册九灵飞步章奏祕法

  玉枢绛室天星灵文入式祕旨

  入时外八门

  左耳子时,右耳亥时,肾属水,上于耳。左眼寅时,右眼卯时,肝属木,应于目。左鼻申时,右鼻酉时,肺属金,应于鼻。口为巳时,舌为午时,心属火,应于口。辰戌丑未时属土,土无正形,王四季,甲乙日王寄于舌,丙丁日王寄于口,庚辛日王寄于鼻,壬癸日王寄于耳。壬日左耳,音之本主,癸日右耳,声之本主。甲日左目,色之本主。辛日右鼻,臭之本主。丙日言,乃口之本主。丁日语,乃舌之本主。甲日耳先闻音,不入土王。先闻声乃辰时,复听有音无声,或有声有音,亦辰时。复息是丑时,复闻戌`时,复语言未时。俱静本时,右耳从右耳法。触类取之,余可效耳。

  入时内八门

  思想忆念,□痒痛动,善恶怠默,分而取之。

  妙门入室

  以月将加所得时定。先推上克下,次论下贼上,次论天上形于下,次论地下上冲天,方推此和清历气。余法更不推步。

  十二神掌职

  寅为功曹,谓三阳方正功,有执曰曹,是曰功曹。

  卯为太冲,谓阴阳冲要之门,故曰太冲。

  辰为天歪,谓斗罡所建,上应于天,故曰天罡。

  巳为太一,谓阳极阴生,阴一潜前,故曰太一。

  午为胜先,谓阳退阴先,阴驰胜阳,故曰胜先。

  未为小吉,谓大人失位,小人得时,故曰小吉。

  申为传送,谓阳递阴,传送速舒,故曰传送。

  酉为从魁,谓从彼之户,独阴之首,访曰从魁。

  戌为河魁,为天斗之主,阴阳之长,故曰河魁。

  亥为登明,谓万物复命,登于阳王,故曰登明。

  子为神后,谓一阳得位,神化万物夕母,故曰神后。

  丑为大吉,谓小人道消,大人用事,故曰大吉。

  入式分类

  音,为宫商角征羽,有韵有律,如歌曲雅词风韵乐音之类。

  声,为金石丝竹,匏土革木,钟磬铃铎,呼叫不成音韵律曲歌雅之类。

  色,为青黄赤白黑,光气影物,云烟火翳,想像无实之类。

  象,为金木水火土,星斗虫鱼,花果人物,鸟兽器皿衣物之类。

  香,为草木花卉,兰蕙芝药,饮食烟炁, 芳洁之类。

  臭,马腥羶躁故、陈腐触秽之类。

  语,为篇章辞颂,经教典史,训解讲说,诗韵有规之类。

  言,为谏诤毁骂,妄绮呪诅,谤议评论,祝诵无规之类。

  内景分类:

  思起于精,思已往未然,位属于子。想起于魂,想像已经未见。位属于卯。

  忆,起于意,忆记已兆未符之事,位属于未。

  念,起于神,善恶动二静取予之事,位属于午。

  □,起于肉,以动而微,类搐而小,事主于脾,属之于戌。

  痒,起于皮,事主于肺,应于申,属于申位。

  痛,起于魄,伤之于肌,主于三焦荣卫,应之于已。

  动,起于胆,侵于神,情思不宁,意识欲动,应之于寅。

  喜,起于胃,报之于思,乐然和悦,如有所得,应之于辰。

  恶,起于肺,报之于神,恐性戚惨,虑有所失,应之于酉。

  怠,起于肾,侵之于智,含怒不忿,倦怠困顿,应之于丑。

  默,起于虚无,不累于内景,耳无闻,目无见,鼻无臭,口无味,心无变,应之于亥。

  内朝平章

  眉分左右金台玉阙,曰黄阙,神师左紫户将军。右直入三寸日泥丸,太一帝君居之,如帝王状。次四寸曰太极宫,见黄老君。次五寸曰太上宫,见玉晨君。次上三寸曰玉清宫,帝一玉帝居之。面天门九拜,心章一一具祝,朝奏了,辞谢而退出室。至洞案前,心拜,存伏在地,一意宗于太清之下,先开外八门,次启内八门,以待昭报。

  尅应

  谨按三洞玄科去:天尊虽远妙,近缘泥丸君。宫室皆七宝,窗牖自然分。至真常妙应,驾景腾紫云。此明自己三清,上应玄境,天人相贯,精意相符于九宫也。又曰:不生亦不灭,欲生因莲花。超凌三界徒,慈心解世罗心此明心元是元始分神,居九重膜,为人命至于心中也。拜章上诣自己九宫,飞神会道审章,以神知神,神心洞然,所潜悉知。学士探宜造此玄门,以昭灵贶。

  审章式

  具法位姓名今为某人某事专求某拜上某章一通,上达虚无玉帝御前,乞谐允愿。某自揣凡愚秽质,心境纷驰,未能洞达真理,深虑躬临坛席之际,难以即时上御。谨斋沐身心,于某日某时,入靖焚香,敬造太玄心章一通,先次上进本命五符灵君圣前。伏乞神心妙运,以玆情恳,今夜吉时,径为上奏元皇。所奏某奏请之事,允与不允,作何施行,玄坛靖中咸乞预闻。仰俟至灵,克垂报应。谨言。

  右用纸长四寸,阔二寸半,春用青纸,夏用红纸,秋用白纸,并朱书,冬用黑纸粉书。每季除七十二日外,十八日用黄纸朱书。

  凡审章,先服心章,并通真符,向太阳以水吞之,服符时,含符在口中,仰面看东方,以鼻引青炁在口,次看天取红光青紫在口,次看地吸地中黄炁入口,三处炁并存在口混合圆成,灿若日状,光芒洞明,想符一粒在光中间,方始吞下。须七日入靖,每日吞一符。未吸炁时,叩齿三十通,呪曰:

  飡服神符,通昭真灵。百神走使,洞彻中情。六甲宿卫,渊渊清清。五行元炁,杳杳冥冥。万物无逃形,混沌未为清,闻声已知名。天地神经,号曰开心,服之太平,达知自然,飞升紫庭。急急如律令。

  呪毕,叩齿三通,以符入口,方存炁吞之。其服心章,一依符诀。仍念通神呪曰:

  心中神丹元君。长三寸,广七分。著朱衣,击绛裙。乘威德,显至灵。通造化,达至真。住心中,莫离身。急有外事,速来告人,心章上奏,太上圣情。允与不允,报我知闻。

  呪毕,叩齿三通,以章灰入口,并以服符法。凡章奏之时,先系通天符。未拜章时,不得辄令人见。此符常于北斗中供养,临拜章前三日佩之。临佩,需香,呪曰:

  天辅无私,干象通微。无幽无冥,无感不知。佩带符图,神兵任呼。我道上皇,位登仙都。急急如天君紫庭上道律令。

  右诵三十遍,香上需,带之肘后,然后吞服符章,并存想纯熟,至拜章之时,感应如神,无所不达。凡有口章默奏,先召神将童子祭毕,其应尤速。勿令人知之,乃神验如响。

  凡审章入靖,存九宫明朗,内朝三尊,昼闭目专,夜塞耳睡,目存章官,罗列面前。以纸笔安几上,心目相望,中一上宫相通,息静炁匀忘形。心有所起,目有所见,耳有所闻,或功曹天官玉女所言,天神相告,丹元君悟,灵妃语报,可以书之。

  尅应

  闻呼叫号哭怒震,凶。更祝审见实。

  闻金玉箫角丝竹,吉。

  闻水火打磕摧折倒声,凶。

  闻血腥臭秽,大凶。

  闻异香,神人告吉。

  闻血光血炁火光,天裂地陷,山摧屋倒,凶。

  见存不明,再三不现,凶象,神不允。

  祈雨,见水生物,闻水声之类,吉。

  病者,架屋斫木圆物,开门得青物东风,吉。

  荐亡,甘雨黄光天门梯舟桥梁之类,吉。

  万化万端,审问开说,神皆告人。

  道法会元卷之一百八十六竟

  道法会元卷之一百八十七

  上清五元玉册九灵飞步章奏祕法

  释三将军

  三将军,所以管三天门章奏通进事,凡遇拜章,先当申合同符契,以凭章书到天门,合同进入者也。而存神之始,便见唐将军执符在前左,葛将军执戟在前右,周将军执节在前中。正一存想,谓唐将军从左肾出,葛从右肾出,周从心中出,兵士各三千万众,悉朱衣赫然。既三将军从吾身而出,则三天门下先所申者,有以异乎。然均之唐葛周,无以异也。若凭存变,登车至天门,下车之时,留诸官吏不入,惟与周将军引进,则三将军自身出,明矣。身中三将军,始者胡为得唐葛周之姓名乎。谨按《太上正一盟威肘后修用祕诀》云:三将军者,上界道君天尊中部神将也。常在太上左右,不下人世箓中。三将军乃人身自有之神,身佩真箓,心肾之神与上三将通应,功满者,太上使下迎之,谓之得道。兆能依祖师所授口诀,谓如唐将军自左肾从左耳出,初存如半寸长,立眉间光华之池,次长一寸,离光华在身左,便长八尺一寸,离身忽长八十一丈,从兵三千万,在左卫护。葛将周将出法并同。由是观之,得非以身中三将军,合上天三将军,内外混合,妙道自然。外而申启有所凭,内而存合有所赖。天尊虽远,近缘泥丸宫,可见吾身三将军,因上天而得此名矣。若夫遣章至天门,候三将而进,倘非存神混合,宁不投空。所以三洞中隐,正一宣行。正一辅三洞者也。今洞玄阐祕,得正一以质之,其道明矣。

  释上章

  世法,寻常具祭酒名衔,一通奏状,便欲上达三天金阙,仗功曹符使赍传而已。至于章法,存内合外,重缄护封,择日面方,谆复敬谨。夫岂越三天金阙者哉。盖章法与常奏不同。古者上章,以章书宣毕,即以书刀鱼鴈镇太清,左右操伏,存拜玄感报应。而章书只留靖中,至三元日,依法断章。至唐以来,始于拜毕而后取章,封印,于坛西北烧之,少变古法矣。近世自谓非假文翰,莫能通真。世传三法,谓如遣章,只付二天丁传奏。又况古法寖乖,妙诀难遇,鄙见臆度,终有室碍。夫章者,神朝玉阙,月击道存。初学未能径造玄微,则由遣章而存章,存而拜章。真积力久,融会贯通,非外人之所能测哉,虽自己亦不知其所以然。至若奏表状文,则惟曹省类进凡词,岂能达于帝御。大法曰:玉清晏居大罗,上清安处无色,玉皇总治种民。章奏皆类泰玄都省,惟太清真师,日游职曹,日览亿机,别有玉司便曹官将亿千万众,主者千二百官,所以章词并诣太清。旧法,引进诣天枢泰玄,则曰:乞不以诸处章表为类,径为通奏。详乎此可以明矣。

  释章格

  师曰:大章不如小章,小章不如心章,心章不如口章。古者通真达灵,惟以默章口奏。自灵宝飞玄三炁玉诀,始有心章之式,所以寓此诚于香火中上达也。心章高三寸,用师中指中节,其字大如黍米,以一行累之恰用黍米一十七粒,则一行十七字之说,恐亦祖于此欤。自章书亘古及今,一行不过十七字,一幅不过十二行,此不易之论,奚必深疑。然有用白粉雌黄治定脱字,太岁后纸尽,可以全纸续之。盖章书不隔日填,太清不隔时,万一脱误,卒间岂能骤易。至于诰续全纸,即是亦不拘幅数奇偶也。恐词有长短,务在直说简明。故大法诰之若诱,曰可以治定,则书写不谨,#1可以续纸。而不裁度,则必怀坦率,词涉芜慢,又犯不恭之过矣。

  释章中用印

  正一祖师以三洞旨趣渊微,遂祕三洞之诀,而立正一一门,章法其始于正一乎。玄元道君亲传祖师,以三洞九百三十卷,其时九灵玄妙,正一盖深究之矣。然只用九老仙都君印者,以太清同生八老尊,太上为师,弟子上闻于师,以九老仙都印也。洞玄之道,灵宝之文,出自三皇之世,赤明之劫,已有章奏之格。《上清生尸经》、《五老本行经》云:玉晨乃元始之弟子,故以印通神于祖师,非此祖教,不得僭用。是以太极流传灵宝大法之后,遂有三重外封,章内十二小印之式。要知章法,存拜正一,以灭魔召真。宣奏之时,自首至尾,以符印镇之。所以摄罡风,驱浩炁,非曰章书至太上御前,且以诸印杂乎其间也。循习至今,不敢违式。拜奏之时,当以意会。

  释上章吉日

  凡上章之日,六戊戊辰戊戌帝煞合忌日之外,日中吉星,皆可上章。有如三八谢罪,合上章表之月,适值所忌,科犹不禁,是亦通融说也。惟空亡时最宜忌之。惟择天门开时为吉。更能以五符时法,推用五符唐符国印时合,天门开时,尤为上吉。宜以历法考之。今具合用合忌日子于后。

  帝煞日

  正月初二日,又月内庚申日。

  二月初九日,又月内辛卯日。

  三月初十日,又月内庚戌日。

  四月十一日,又月内癸亥日。

  五月十一日,又月内壬子日。

  六月初十日,又月内癸丑日。

  七月十二日,又月内甲寅日。

  八月十三日,又月内乙卯日。

  九月十三日,又月内甲辰日。

  十月初八日,又月内丁巳日。

  十一月十五日,又月内丙午日。

  十二月十三日,又月内乙未日。

  道忌日

  丙寅,丁卯,丙申,丁酉,壬戌,壬辰,戊辰,戊戌。

  诸忌日

  六戊,绝命,岁星,六害,月晦,年破。

  已上忌日,并不可上章。

  三元日

  上元正月十五日,中元七月十五日,元十月十五日。

  八节日

  立春,春分,立夏,夏至,立秋,秋分,冬,冬至。

  五腊日

  天腊正月初一日,地腊五月初五日,道德腊七月初七日,民岁腊十月初一日,王侯腊十二月遇腊日。

  节会日

  天节甲午,地节甲申,人节甲子,天会丙子,地会壬午,人会壬子,日会庚午,月会庚申,星辰会辛酉,五行会甲辰,四时会甲戌。

  又吉日

  春甲子己巳,夏丁丑丙辰,秋辛亥庚子,冬癸未壬寅,庚申日,甲子日,本命日。

  已上吉日皆可用。

  空亡时

  甲巳日申酉,乙庚日午未,丙辛日辰巳,丁壬日寅卯,戊癸日子丑。

  应章词表奏皆可忌之。

  天门开

  阳日阴时,阴日阳时。

  释罡诀

  九灵飞步,即河图大豁落罡也。元纲流演,乃灵宝玉要,轮转周回,旋斗历箕,回度五常,最为难步,必须记忆习熟之久,方敢步之。然自近师流传,只步九灵罡,中步一座七星斗,却就斗罡中立,拜章章坛,只是面西北,向天门,尤为简便,学者信之。

  释章信

  经曰:外宝金宝,内质一心。科曰:质信效心,以财宝为首。财既可舍,心亦随之。非信不通,非心不敬。米财信币,正一格也。名香净烛,旌真诚也。青丝,代发者也。丹砂,代血者也。笔墨书刀,备章用也。金环鱼鴈,彰其信也。是皆外赍金宝之事也。弟子请章,二伏九礼,叩头搏颊,其质心之义乎。质心,故其意专,赍信,故其诚备。至若以受之物,散施寒栖,给赡常住一分,赡已一分焚修。或事效登还,或量贫代出,则在学士依科而详审之。

  道法会元卷之一百八十七竟

  #1‘不谨’当作‘不尽’。此言书写不尽,可以续纸,作不谨则匀下文不相应。

  道法会元卷之一百八十八

  太乙火府五雷大法

  法源事蹟

  太乙火府雷者乃玉清内院之祕法,北斗真炁之化身太乙月孛之主法也。祈祷驱邪,斩妖伏精,极有灵验。自唐天宝元年七月丙申,水旱虫蝗,毒炁流行,妖邪变现,燃烛弄灯,偷财盗物,摄人淫泆,邀求祭祀。是时绵州太守冯祐,持诚启奏,夜梦北阴圣母语祐曰:世有不忠不孝,不义不仁,造诸罪恶,好乐邪神,以致魔精尅害,邪鬼萦缠。吾今付汝道法,普济人民。凡有水旱妖孽,立坛呼召,其神即应。太守惊觉,次日于香案上得祕文一轴,视之乃太乙雷也。冯祐得之,乃依法立坛呼召,雷声大震,是时太乙元君现形于坛中应感。太守辞禄弃家,行符咒水。有功,蒙上帝赐为紫府真人。后隐于青城山丈人观。有道士江元亨,以师事之三年,遂授玄文。厥后吕政卿、李巨川、张伸之等,师资授受,区分人鬼,协赞干坤,不可具纪。五季之乱,至人多隐,遂无闻焉。此皆本经所载。圣宋隆兴,自延恩殿九真降御,道法尊而正教行。希夷陈搏先生居于华山,得其法于石室中,此书传于西蜀,至祖师通玄刘真人,昔尝在丈人观收九天魔女,锁之于八角井,繇是大教愈彰。得其雷祖宗派者,孙太初,赵师古,杜昌宗,吕真人。近有刘虚正、王法进,监军赵必渥,其徒甚众,独许志高真人,得法大显。元系阆州人,任四川机宜,拜通玄刘真人为师,得法弃官,伏事本师白日升天之后,出蜀,自南游至京师。内院有妖作孽,诸法师不能治之,真人以一符,馘妖精长丈余,蒙上帝赐号伏魔,以此号为伏魔许真人。鹤驭至福建延平,赴马坑龟山杨教授纯阳会,见杨教授衰弱,与之丹药,一服返老还童。杨教授妾生一子,依然衰老。许真人再到,见其子出拜,真人云:是我子了。后来取之。自后杨教授归寂,真人到延平取其子,即披云杨真人也。同往西蜀,迤逦到金陵良常山中。迨至宝庆元年庚子六月初六日,在建康府茅山玉宸观天市坛建醮,伏魔真人就火燄中上升,但留下朱履在,火之如新。今茅山藏为至宝。以此上帝勅赐知天枢院事,遂号为伏魔枢相。许真人未升仙时,分付将道法,及雷篆家书祕印,雷霆都司印,都天大雷火印,统天印,天宝家书印,尽数传与披云杨真人:今后祈祷驱治,奏告斗真,先以家书往来,必致感通。更有宣哥,伏事我多年,亦可传之。披云杨真人见祖师许真人上升后,复回延平,以其母在故也。有建宁府浦城县黄止堂,出守延平贰车,见披云真人驱役雷电,开现星斗,祈祷雨旸,卷舒云霓,皆在指呼。有黎君,亦川人,而力荐之。以此先君止堂,令云庄拜披云为师。当时披云真人曰:伏魔真人在日,令传与宣哥,以家书往来。请披云真人至南浦,云庄因感梦与真人梦相同,以此披云真人先将元得伏魔真人道法祕印悉付云庄,为家书代代相传。

  云庄云:仆以夙缘,得绍真教。将交度之日,坛墠祭仪整备,及请行持,则披云真人兀坐而不动,莫测其意。顷刻,鲜血自右鼻流出,师遂起,以水盂贮之,和丹与酒,以誓将打印。师曰:人皆以牲歃血,吾今取诸身,以表血脉相传之义。汝其谨之。又曰:太乙之神威烈,非汝子弟所行。今不欲显其名,只作正一斩勘传焉。自先君止堂仕于朝,漕于广,先师披云往返必相过,如衢之士大夫,吾邑人,亦慕法,皆起敬之。但主帅之名,俱未得闻。如十二雷神之姓,间有知者而不得其用。所以行持者皆无灵验。云庄奉此法三十馀年,江湖之士慕名求者,亦然以伏魔家书付之崇奉。苟能勤恪虔恳,一达家书,亦可治病驱邪,祈晴祷雨,无不应者。而太乙火府之文,例不敢泄。非惟此法不可得遇,而江南之人闻者亦罕矣。尝受师言,向遇西人则可授之。昨授成都碧源李拱祥,得之西矣。念云庄榆景向暮志乐林泉,懒于出山,深虞此文湮没,他时后学无传,遂传之邑人祖审斋逢吉、黄澄心、詹山立、陈清溪等,代余之阐教也。

  庸考传记之载,并摭师训之言,著之篇首。盖西来之法,皆简而要。符无散形,咒无韵丽,与江南之法不同。见者其无忽焉。

  宋咸淳辛未中和.节日真常云庄黄一炫拜述。

  主法

  法主至尊妙道大赤天宫混元上德皇帝,神霄宝鍊太乙祖母元君祝存,

  乃月孛星君化现,红发獠牙,身出红火光,躶体跣足,手执如意。

  妙通丹华昭烈真君朱旷,

  罗星君化现,为之副将。

  师派服色

  祖师华山处士希夷陈真人搏。

  头戴上清冠,青法服,足穿朱履。

  祖师太极上相通玄刘真人浩然,字仲方,讳晋。

  顶道冠,三须高颊,著褐道衣。元系成都府青城山大面山丈人观主,有六天魔女化一妇人,入观中烧香作孽,观中道众尽皆迯散而去。真人下山,忽有一老叟坐于松下,唤其来曰:此六天魔女,吾有法度,汝归以化之。于是笔受其言。毕,见一青牛在老叟前骑而去,方知太上,视之不见矣。后高宗诏治大内妖怪,阐教于青城,赐号通玄,后一百五十岁天书诏侍太清,飞升而去。

  祖师中天枢相伏魔许真人,字志高,讳翊。

  顶七星冠,肥白面长,薄髭须,皂缘紫道衣,穿履。阆州人氏,自幼爱清净,入青城山出家十三四年,而通玄真人将飞升,曰:汝急来,吾以法授汝,汝道南行,流传六百弟子。先生自得法后,游江南。宁庙朝,诏入内伏魔。两住名山,后管辖天市玄坛,建大醮,醮中天书下诏,乃入火中。但见火云涨天,不见而去,留两履于灰烬中,如新履。今茅山藏为至宝。天书见赐为天枢相也。

  祖师披云劲赐清隐杨真人字耕常,讳燮。

  戴道冠,面白微笑,三须,著青衲头,

  此元帅后身香火在南剑州,宋朝封灵惠将军。

  五方雷主雷雨晴风

  东方雷公朱靖,

  鸠头,青丝发垂耳,黑体,褐青锦花袍,绯夸青裙,叉手,悬铁方杖。

  西方雷神刘汉祥。

  黄牛相,黑袍,掩心甲,皂汗跨绯裤,左手持砧,右手执斧。跣足。又云:人相,黑发白面,交脚帽,金甲飞带,白靴。

  南方雷神朱德茂,

  赤马相,红袍,虎皮掩心,汗跨绯裤,左手雷斧,右手金锤,赤脚。又云:执瓢,出雷火,穿皂靴。

  北方雷神张永公,

  白赤狗相,白发垂耳,有须,青袍绯裤,叉手,悬双斧,跣足。此雷神主煞伐黑霆。

  中央雷公杨元升,

  如神农相,豹皮掩心,鸦皮汗跨,黄袍,叉手当心,披发,赤脚。又云:执鞭,花裙皂靴。

  雷公大神孟胜,

  猪貌,青黑色,顶牛耳帽,皂衣紫抱白裤,捧雷簿,皂靴,似判官状。

  电母大神黄法彰,

  颜如四五旬妇人,面无皱,紫包巾,耳环,青道服,两手袖中出电光,似冯夷相。

  风伯大神马雀,

  紫黑色,查皱鬼面,眼大口开,鼻阔两孔,戴两层冠,青抹额,内黄衣,外紫袍,风袋,右手五指开袋口,青抱肚,黄看带,白裤,褐靴。

  雨师大神陈元庆,

  美貌,慈颜端严,戴冠,披紫服方符,珂珮前结,项上有拥带,左擎青碧壶,右手持杨枝,类紫炁星状。

  移云掩日四丁大神,

  丁文广,丁文义,丁文通,丁文莹。鳖头鳖甲人身,手足肉甲,进出金光,仗剑,乘云,各骑黄龙,立四方听令。

  开坛听令四大神将,

  高刁,一本讳升。牛耳幞头,青袍金甲,莲子面,三角眼,黑色卷须,合口皂靴,执雷函。

  陶嗣,四方面,凤眼,五牙须,赤面,兜鉴金甲,腰带符,手执剑。崔亮,大眼,枣色面,曲脚幞头,黄抹额,金甲飞带,皂靴,执铁斧。

  赵公明,面黑色,须胡,穿皂靴,金甲皂抱,手执铁鞭。

  直日功曹符使十二人。

  刘康,章保,吴景,范龙,李保,史兴,焦云,郑敏,陈通,吕宣,一本讳育。张显,孟康。

  道法会元卷之一百八十八竟

  道法会元卷之一百八十九

  太乙火府奏告心文

  见师请降行用心法

  凡拜家书,差将上坛,一应大小行持,先请祖师白陈事意,然后以左手掐玉文,右手剑诀叉腰,丁字立定,念下令咒曰:

  杳杳冥冥,天地同生。散则成炁,聚则成形。闻呼即至,有召即临。以今焚香关召直符谢祐白伸二使者,立赴坛前,有事指挥。疾。

  右咒毕,存二使功曹相貌,拱立听候委役。

  向来关召符使已到坛前,只今仰烦传此心香,谨谨恭伸奏请主法至尊混元上德皇帝太上老君道德天尊,太极上相通玄刘真人,中天枢相伏魔许真人,披云清隐上仙杨真人,火府传教诸位师真,愿赐祥光,降临坛席。

  右祝讫,三礼,上香。密念请师咒曰:

  心为驿龙,香为骑吏。上奏三天,下摄岳渎。统领吏兵,掌握符箓。所启所愿,咸赐如言。

  咒毕,存想师真俞允所请事理。起身,召将混合,任意行用。

  召咒曰:

  唵兜吽吽,梵应雷轰摄。杏鸠盘唎摄。天下鬼神,依师救令。唵贺醯居宁多婆醯伽耶疾乌利陀耶敕敕勒勒疾疾伐伐急急摄。

  谨召谢祐白伸二符使,只今传香,关召火府都雷总管李元君,丘、王、陈、李、孔、崔、周、纪、刘、林诸大雷神,一合下赴行坛,听今委役。

  右咒毕,取中天炁一口咽下,丹田祖炁上冲,肾中黑炁三衮上升心宫,心宫红炁下降肾宫,二炁相合,上朝泥丸,呵吹二炁于香烟中。存想所召雷神,自巽至干,来临坛所,混合如意,祗听委役。再念:

  昊天灵元,上帝驾行。速赴盟摄。雷光令摄。逆令化血天皇伽耶霹雳摄,雷神速降摄。

  右法,召将诣坛,宣念关引发遣。念云:

  向来关引已具披宣,惟尔雷神,为吾传奏。当职叨膺天爵,职掌雷庭,心怀济物利人,道在安民奉化,令出弗返,务在必行。尔诸雷神,吾今遣汝上天,上诣金阙玉京,遗汝入地,下达九垒幽扃;遣汝入水,直造龙庭三界之内,日行万程。有功之日,保奏天廷。稍有违令,律准女青。急急如律令。

  步三才罡遣。

  焚化所发心奏家书章表。师回步立,念:

  遣汝直符,径上三天,资持上达,莫损吾笺。罡风灏气,罔敢当前。一有违戾,立招天谴。急急如律令敕。下令一声。

  右咒讫,以两手雷局按二肾,闭地户,开天门,出金光,想雷神乘金光直冲天汉而去。次以右手剑诀划空作乂,谓之八字开天。次顿足一下,叱曰:役使符吏敕煞摄。想地户裂开,风火雷电自足下轰发,直冲天门。师伏地,飞神躬诣祖师几前,密告所行之事。静定,以求报应。礼谢,收神而退。

  告斗入户五斗卫灵。

  师至地户上立,躬身端简,望天门默奏所行之事,默诵七真咒,想此处皆为金光世界,中有金楼玉室分明。却纳下简,步三才罡,左手剔角亢氏房心尾箕于左足下,右手飞斗牛女虚危室壁布于右足下,再以右手飞奎娄胃昴毕觜参于右肩上,左手剔井鬼柳星张翼轸于左肩上,左手再点□□□□□□□于上复顶,五斗光芒,辉映一身。又以左手划开闭留塞诀,取中天炁一口咽下心中及肾府,冲动二炁,须臾二炁混合,运转上冲自两目出,化为击羊陀罗二使者,心炁自口出,化为通事舍人,三位倏忽云中降下于坛,如法混合。次默召本府官将,祝令在坛伺侯奏告。然后按依科法,逐一宣扬。

  然灯决验

  凡入坛然灯,必须再拜,启白师真,祝曰:臣今奉为某然灯奏告,丐为解禳。伏望师尊,允今所启,特赐主盟。次再拜起立,执然灯符,撚取天门金光,及斗光斗炁,吹布于上,从本命灯上点起,或贪狼星起,依次然点。再念金光咒,及北斗真言,取干亥炁吁布于灯,想光中七星垂象,光满一室,与天中之斗相合交映,光鉴凡诚。

  入斗三才一理法

  左春 右夏 左秋 右冬

  右法按四季步斗一座,立于三台上,跪陈事由。此时须要凝神定息,杂念不起,身在太空之中,惟觉金光交射内外洞明,惟有真人存焉。神融炁定,真息绵绵,瞬息之间开目一视,天中七星下合一坛,光明赫奕。师于此伏地,出身中元辰真人,上谒祖师,默陈所祷。存祖师引领,谒见斗君于大赤金光之中,祖师述奏前词,默想斗真垂览。却静听内外有无响应,示其报应。

  飞神谒斗法

  师俯伏于地,存真人在兆身内。次集身中神,尽在黄庭,金童玉女引从前后,左右有二真人,身驾龙车,自脾中出,左右捧章二人,捧所陈章表在前,自中宫引出西北门,夹道光明,日月朗然。身离下丹田,念下界魔王章,此名欲界也。直至心上,诵色界魔王章,至十二层楼,此名罡风浩炁也。魔王来迎,诵无色界意,此名无色界也。上至无色界泥九官中,九皇各处一宫而坐。复见天上七星光灿。师以舌拄上腭,化桥一道,五藏出五色云炁五道,乘桥而上,横亘斗中。即呼擎羊陀罗通事舍人,略白事意。次见二使从斗中而下,度桥而过,入兆泥九之内,后于一室之中,,检较毕,复入斗中。但见九皇乘云,自桥降下兆身泥九,倏然相合。杳冥之际,大赤金光之中,想见祖师引兆及捧章官吏,朝见斗真,具奏所事,以表通呈,上览表奏。此时正宜物我两忘,以俟祖师请恩判允。竚待报应如何,后身心礼谢而退。

  蹑景礼师法

  凡存奏行法事,宜一炷香于面前,召将宣告口章,三礼毕,起结跏跌坐定,叩齿二十四通,默念心章役神呢曰:

  唫唫皆是我,咣咣□□也,是吾如意耶,昌耶昌精耶。唫□咤。奉请镇灵洞天,万象森罗,齐吾摇法鼓,魂魄五王,八万四千身界等众,侍左右。吾今识神守志,呼召身中五体灵官,诸兵,天雷将佐,助吾飞神,径朝天阙,奏陈事意,即达帝御。令臣所祈所祷,一如所愿。一如律令。

  右咒毕,以舌尖虚书开心符。

  右书毕,再以目光虚书后跨鹤符于座下。

  右符毕,次念出身中神咒云:

  唵扇咤。姚公速出泥丸,吾奉玉帝敕摄。

  右咒毕,存面前空中有唵嘧囉三字,师吸下绛宫心府。想火府心炁旋转衮上夹脊双关,至顶门而出。师以目运光书前三字成金篆文,与香烟结成腾空上冲,供养太上三宝至尊,斗宫九皇星君,火府祖师真君,瑶坛与醮高真,但觉金光交射,香烟满坛。复想谢白二使,上达家书,祖师历览。至此静定,以俟报应。再念咒曰:

  唵吽霹雳,震动八门,顺律希敕。胎光上达泥丸,爽灵速奔地户,幽精为吾传送。急急如大赤天帝律令敕。

  右咒毕,俟报应休咎。然后诵归神咒曰:

  唵吽咤,腾穹窿,速还入元所。疾。

  右咒后,想身中之神复位。起身行事,宣扬。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 22:06:08