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不然支被上神克,干上又克制此神。传中六合青龙在,阴阳有气好婚姻。

夫之本命加女命,两家年上看邪正。若是魁罡有损伤,大小吉兮尤多病。

虽遇恶神成不怡,两家年上吉相催。忽然相喜还中吉,若也相嗔不用为。

择妇以立方。

欲取三方为女儿,辰申与午各相摧一女在辰,一女则在申,一女午地。

方上有神知善恶,天后相生即可为。

八月卯时甲子日,子乘天后与谁宜天后属水,看与何方相生。

午上土兮辰上火午上是土克天后,辰上是火畏天后,两处相克莫娶之。

申上从魁金水会,此女为妻是合仪。

占女邪正

从魁太冲与亥未,为用之时并太阴。玄合悉为皆不正,若非无色即邪淫。

天上甲来临子上,功曹加戌两夫心。神后处伊年命上,采乘逢客必售金。

占女美丑

二后课时如旺相,此女轻盈貌并仙。居在凶神又囚死,媒人说好是虚言。

斗罡加孟当居长,仲即为中季少年。年上见金应白色,火来临照必红颜。木青,水黑,土黄。

妇人入门吉凶

妇入门来何否臧?止于天后以居详。伤残日本公姑疾假如壬癸日炎为天后,伤申金,金是水之父母。若克青龙婿必尫,六合畏之男女少。丑午遭刑牛马殃。刑克丑损牛,刑克午损马。

占何时来

男以龙之阴为来年,女以后之阴为来年。大吉临下辰为嫁月,后合占婚岂用媒?

占产育

罡为天后加年上,合主伤胎善获持。或值时伤忧更重,支是母兮干是儿。凡时伤天后,大凶。假令六月辛未日申时,午将加申,此为伤时与干也。干为子,支为母,被螣蛇临,至癸酉日子死母腹,伤申故也。

支伤害母干伤子,蛇虎刑并命必危。旺相吉神居此上,子母俱欢不要疑。

又看三传神将决,六合青龙喜庆随。行年子上无刑害,便是平安信可知。

占怀孕生时

妇人怀孕无多时,未辨所怀雄与雌。正时仰看母之命,更看行年支上推。

阴神本定生女子,阳神必定是男儿。再用胜光推产月,以临之处莫无移。

又将月将以加时,时与日兮比不比。比即是男应不妄,不比是女亦无疑。

假令甲子日占孕,时在午兮必是男。未时直欲当生女,未与甲兮为不比。

斗罡加孟胎犹未,纵值生时亦主难。临仲而今生已近,加季便生如等闲。

奇偶天罡以系辰,与日比阳男子自。比阴是女言非谬,不比难产恐惊人。

时上日上同为决,俱阴是女不虚陈俱阳是男。用阳克下生男子,此诀前人尝告君。四月辛巳日子时课,上胜光克下,范蠡断越王生男,果然。

假如甲子日罡临寅卯,乃是比阳,若临子亥为比阴。凡罡与日同类曰阳,与支同类曰阴。如罡加申酉,乃是不比,主难产。盖干为儿,干受伤故也。若临四季,亦是不比,主难产,恐损母,盖支为母,支受伤故也。若罡临巳午,亦是不比,却主生男。盖巳午皆火,乃甲之子孙故也。虽难产而子母俱安。缘天罡所系,与支干俱无相克故也。余皆仿此。

如甲寅日,干支同类何辨?以天罡临寅生男,临卯生女;以寅为奇,卯为偶也。不比依前法取之。

又法,传阳生男,传阴生女。如临产日,占得刚日儿星,生女;柔日虎视,生田。取俯仰之义。凡日干之胎神是作日之妻财,又逢月内之生气者,占妻必怀孕。支之胎神作月内生气尤的。不必干财也。惟此胎神临妻年命更好。或临支上亦同。

妻财作生气,不必胎神亦可用。内有六辛六癸六己日乘胎神生气,乃妻之妹有孕,尤验。

又辛癸日乘玄,有私。外有甲乙日,胎神在酉,如十月占,必是婢妾有孕。丙丁日胎神在子,如正月占亦然。又甲乙丙丁四干,胎神作空,乘死气,必是鬼胎。胎神作空受克,占产当日便生。生气作月厌,占产必速。如六月占,巳加母年命是也。

死气作月厌,占产必凶。如三月占,申加母年命是也。

六合三月占加申,四月占加酉,乃月之死气克六合,至产期忧子,凶。

天后十一月占加辰,五月占加戌,八月占加丑,二月占加未,乃月内死气克天后,至产期忧母凶。

凡支加干,干加支,互相生者,名子恋母腹,利占孕,不利占产。如至产期占之,主迟生则吉。六丙、六丁、六戊、六己日,胎神在子,养神在丑,如在正月占,缘血支血忌皆在丑,并养神而克胎神,占产必生速,或占孕有损。

如十二月占,缘血支血忌皆在子作胎神,占产亦生速。如占孕亦防损。胎神临本日及临绝受克,六壬日午加亥,六庚日卯加申,乃胎临本日,如占产可言本日便是生期。六癸日行加亥,六辛日卯加申,乃胎神临绝受克,占孕占产俱畏。六戊、六甲日子加巳时,占产稍不畏也。如母之年命上神冲克肿神者,纵作生气,必是小产,此法极验。丙丁戊己日子加申,庚申日卯加亥,壬癸日午加寅,甲乙日酉加巳,大宜占孕,因胎坐长生之上耳,惟占产反凶。

腹加胎神,丑为腹也。甲乙丑加酉,丙丁戊己日丑加子,庚辛日丑加卯,戊己壬癸日丑加午,如值此,来意占妻必有孕,因胎在腹内故也。

如天盘之丑作旬空,占产必生速 ,因复空,必已诞其子。占孕必损。

支干全伤,子母俱凶。独支受伤害母,独干受伤害子。如卜产取破胎之日必生,或刑胎之日生,或月内生气之日生,或以子息爻之长生日生,或以子临养处而生。假令甲乙日以戌为养神,或以逐季之天喜神所临之日生。天喜者,乃逐季之养神也。以上占孕反损。又妻本命纳音之胎神冲破之日生,尤验。支干夹三传,首尾六合,如占产,子母俱不可保,因气塞于中故也。若母之年命透出支干之外,可免母凶。

占种田

今岁营农问农稔,五谷之神各数推。木主禾苗金二麦,黍兼红豆火为之。

丑未为麻皆属土,稻将黑豆水言宜。四课三传有其数,岁上之神和合宜。

土并朱雀争疆界,亥子勾陈竞水池。更将室宿加寅上,宅长行年看所临。

传送功曹为大熟,辰未必遭虫所侵。巳亥收时对官讼,卯戌不收或还人。

胜光熟与他人共,不然还债折资金。

产妇所向方

孟月功曹仲神后,季以天罡加建看。丙壬临处月虚地,产妇居之得保安。

又得传送加年上,魁罡之下见伤残。

占养蚕

午为养蚕未为桑,寅为茧子巳为筐。卯是丝兮辰是箔,申为绵絮酉为僵。

子神鼠盗亥当死,丑当眠伏戌为黄。传用凶神知不保,吉将并之养好强。

木为朱雀忧争叶,白虎临年人必尫。四课之中逢见马,以马三传看否臧。

岁上局神允和洽,欲得青龙及太常。

占奴婢

天空奴婢共为名,酉戌分占庶得精。河魁是奴从魁婢,六合加之欲隐形。

白虎并时忧疾病,吉神相拱保安身。不审行年求月朔,朔上之神辨事情。凡占婢,若从魁作六合,并阴阳三传中见元武,其婢必走。若作蛇虎,其婢必病。若酉戌二神乘龙常吉将者,其奴必有心腹,能事主,可留也。

占六畜

六畜占须逐类详,胜光为马未为羊。元武并财忧走失,白虎同为疾病殃。

地上属神为本命,恶神临并不为强。午并朱雀加金上,马欲咬人宜谨防。

占六畜病

假如牛病先看丑,丑见何神来覆临。魁罡作虎应难活,寅卯加之亦是侵。

神后为屠太乙灶,酉为刀釜卯为砧。刀来砧上屠临灶,四课三传总不任。

求失畜

牛马放时忌临在,胜光大吉立何方。东西南北看何处,神将相生不损伤。

下之凌上遭拘禁马午加水,牛丑加木。不见何忧人绊缰。

元武天空盗贼劫,六合太阴人匿藏。贵人朱雀官中隐,加在支干归本乡其所属加支干,自归。远近至阴为里数

若失牛,大吉加申,牛在西南,阴在丑,丑去申隔六里、六十里,或三十六晨,或十六、二址六里,临时消息,

获在所临辰日详临申,申日务之。

贵人顺去螣蛇值天乙顺行,螣蛇为盗,

若也逆行玄武当天乙逆行,元武为盗。

日辰克盗寻还易,不克谁人知去场?

占商贾

拟欲求财市日中,三传有类便兴工。物与日辰无克害,买卖营求运即通。

物取太常为绢帛,勾陈田土雀书同。金铺刀剑珠传送,木器舟车竹太冲。

有类旺相宜商贾,若是休囚枉费工。

宜往何方求财觅利

求财须向龙行处,欲得龙居有气神。以临之位无相克,复要龙生今日辰。

岁上有神年以畏太岁上神克行年,

年克青龙悉主贫行年上神克青龙。

行年先看青龙旺,所主求财必定成。

卖物售占

有物市中见鬻时,支干俱吉大相宜。干吉支伤忧少利,支吉干伤不厌迟。

时下无伤犹获宝,支干俱损不如归凡求财,传中见财易求,无才难取;龙居日本财堪觅。

占财紧切视三财,日辰命上细推排。三位俱乘旺相来,定知凡事有和谐。假如春占,庚子日返吟,亥生人是也。寅申相加为日财,午加子为辰财,巳加亥为命财,三位旺相,占财如意。凡求财,初克日而中末为日克,先难后易。若日克初传,而中末克日,宜速求,缓则无矣。求财见元武、白虎、天空,空手无益。

词讼占

家人争看尊卑,外人争看先后。

论讼四般看胜负,尊卑先后各区分。干克支神尊有理,支克干神卑得赢。

用神伤下宜先举,下之凌上后无迍。上下相生和解准,传终有气肆眚因。

末传囚墓皆曹罪,死气终传必害身。若见太阴乘入卦,与日相生可首陈。

课内凶神何者是,魁与罡兮亥与巳。日辰年上若相逢,定知囚系遭笞捶。

囚系出狱占

讼讼未休忧被系,四气须征关锁神。关立后季钥前孟,如夏关辰钥在申。

关即为囚钥为放,传用临年加日辰。传逢入墓还遭狱,初墓传生不禁身。

斗罡临日须更释,时值伏吟犹滞人。

罪轻重

非系须知罪重轻,初系之日见分明。

勾陈克日难分雪,日克勾陈讼必听或不犯,初讼起,即看今日上神。

勾陈系日为同类,羑里多回见久停。

勾陈作虎同伤日,获罪当须主戮刑勾陈阴作折虎与勾同克日者是也。

勾陈若也为天乙,生其系日放疏真。勾虎二神俱不旺,日辰有气献书情。

朱雀带杀伤年命,或克支干罪亦成。事关明敕神同岁,理涉州司月建并。

日刑遭罚月刑伏,岁刑囚病莫惺惺。三刑弃市二徒是,一刑止是有鞭刑。

龙并岁月建为用,恩赦乘宣放汝生。一云天后与今日干相生,有恩赦。又云,岁月同用,即有赦。

官鬼之墓绝上为散日,朱雀对冲为断日,雀下位为解散日,朱雀加下辰为了日,

钥日加处为出狱日。

附,占更案果否

马龙入传必更案,生日吉,克日凶,日生不定,罡加孟季可,仲不可。

占追证公事吉否 罡加孟拱案仲无罪季无事。

占相知犯罪吉否 罡加孟不妨,仲有罪,季罪轻。

占雪讼冤枉 罡加孟休诉,仲好诉,季吉利。

占被申奏吉否 罡加孟无事,仲忧煎,季无事。

占漏税事 罡加孟无事,仲有罪,季吉放。

占词讼散后如何 凡末见墓,事止不复发。凡传中克干,支贵加仲,后必再发。



《心经镜经》卷之十六终



增附释三才应事卷之十七



天课占天人课人,地课卜宅地坟茔。罡天魁地人求贵,此诀教君最有灵。孟仲季中分顺逆,地般落处见真情。仲于本位天盘取,孟季须知隔五尊。此是三才期应诀,鬼神无处可潜形。

凡占天,求天罡落处;占地,求河魁落处;占人,求贵人落处。若加孟神,顺责五辰取应;加仲,以本地位取应;加季,逆责五辰取应。今举三课以例其余:

假如五月戊午日未将巳时占天,即以月将加时,求天罡落处,辰加寅是罡落孟处,取前五辰为应,前一辰是未,加巳,见天空,主西南风起,至东南方止。何也?盖未为风伯,巳为风门。未位西南,巳痊东西,神见天空,故主风耳。

又如九月庚申日卯时亥将占地,即以月将加时,求河魁落处。戌加午,是魁落仲处。取本位午为应,午加寅,见天后,主寅地有胎衣沾血之物。盖午为心火,主血。寅为胞胎,天后应妇人也。

又如十一月甲子日丑将辰时占人,即以月将加时,求贵人落处。丑加辰,是贵落季,取后五辰为应。后五辰是亥,亥加寅,见太阴,主阴人从西北主来求医。盖太阴地盘上是申,白虎衔牒,主患腰痛疾也。

释五行应日

五行有旺相死休囚,五应应于四时者,本于支。如寅卯月木旺火相土死金囚水休之例。凡岁月发用,应期远,则以此例决之。

应于两日者,本于干。如丙丁日火旺土相金死水囚木休之例。凡日发用、应期则以此例断之。

大抵以四时决五行之衰旺,此岁中之定理;以两干决五行之衰旺,此逐日之圆机。壬课尚变,宜用圆机,未可拘之定理也。

占病生死

须看丧门、白虎煞、吊客煞,并丧车煞断之。

占病如何辨死生?先推白虎与谁并。假令今日干居水,土神为虎病难生。

次看六煞来入墓,细寻枝季看分明。火日用神传见戌一,身入墓,恶见天魁覆丙丁二,云鬼入墓。

戊己木神成未上三,鬼入墓。戊己日未为鬼,未上入墓。壬癸水神辰上停四,日入墓,水库居辰,

申酉二支逢丑位五岐入墓。

行年三合梦魂惊木六,行年入墓,假如男行年立寅,功曹加戌,是寅午属火,火墓立戌位。

带杀虎并来入卦,值此之时不成迍。白虎所乘兼旺相,逢克行年必命倾。

凶期鬼日将为准,甲乙占忧辛及庚虎与死神并克行年上神,并凶,凶以鬼日定之。

支干作鬼忧今日,别立他辰数计程。丑是墓田寅卯椁,浴盆加季四时终

浴盆煞春辰夏未秋戌冬丑。

魁罡又生锹锄煞,轸宿丧车不要逢

轸宿,太乙巳也。丧车,正未二辰三丑四戌逆四季。又云,春酉夏子秋卯冬午,四种加人年命凶。

毛头本命加年上,与虎作临是大凶。虎与阴神伤病日

虎之阴神与白虎同克起病日,或克今日支干者,必死矣。

死鬼来追更不容又云,天上死神临墓,并行年及日辰上,大凶。死神,子日在卯,顺行十二辰。玄武临浴盆,大凶。为浴盆见于白虎阴神,自克白虎所居神,病者必不死。

病形状

用金终木传流血,用木终土疤肿疽。用水终火寒热疮,火金尫瘦或疮痍。

土水淋漓并腹急,五行相克逐情推此皆用起及传终。

本命上神依类辨,如逢子亥肾衰羸水肾木肚土脾金肺各分主之。

支有气忧频呕吐,干同虎类从淹迟干与白虎比也。元武体虚为水疾,天空下痢更何疑。

金神乘白虎,必是肝经受病,可治肺而不可治肝。木神乘白虎,必是脾经受病,可治肝而不可治脾;水乘虎,心经痛病,可治肾不可治心;火神乘虎,肺经受病,治心不可治肺;土神乘虎,肾经受病,治脾不可治肾。已上五法,常为的确有验。惟虎受克及空亡,不必治之。

占病太乙螣蛇主头,二神俱是火,炎上,旺则喘嗽,衰则赤目,口舌生疮,头痛。又主咽喉之疾。元武登明,俱是水,润下,旺主腹肾之疾,衰则水逆上,主头目眼疾,重则心疼也。天空临戌,俱土罡亦然,旺则肺肝腰疼,衰则骨腿痛。勾陈在天秤,旺则克水,多主噎塞之疔。白虎临传送,旺则血流之灾,衰则皮肤疮肿,筋骨伤折。青龙临功曹,主肝明,旺则风疾,衰则损胃减食。太冲六合,胸膈疼。太阴从魁,主肠疼肺疾。天后在子,主男肾病。太常在未,酒食虫疾,呕逆气滞。

占病专视日干之食神,尤妙。行年乘之,乃名运粮神,忌空也。

又观干之禄何神,不可落空亡及作闭口,或受克,如占久病,必绝食而饿死。外有冬蛇掩目卦亦然。假如辛未日酉加寅,乃禄坐绝乡,又作闭口。又名无禄卦,问病必凶。

天盘日之禄神,食作空亡,又坐克方,占病必绝食而亡。假如甲辰日寅加酉,夜又乘白虎,又返吟。乙巳日卯加申夜,又返吟;丁亥日午加亥夜;庚申日申加午昼;辛卯日酉加午夜;癸亥日子加未;又子加戌昼;亦谓之食神在禁方。

又有禄神作闭口乘白虎者,假如乙未日卯加申,又返吟夜;其反吟卦乃刚干之禄受绝;丙戌戊子,巳为闭口;辛未日酉加戌夜;壬戌日亥为闭口禄。

外宜观生气死气,尤验。假如正月生气在子,死气在午,乃生气克死气也。如在甲寅旬占之,乃生气空亡,死气实,占病可畏。如行年上神是亥水,尚可医治。缘亥水能克午之死气也。行年上神反生其死气者,死如生气与死气不相克者,占病虽无嫌,然难痊。如白虎乘日鬼作空亡,病必未瘥。

外有日干之墓乘白虎在六处者,如占病,必是积块病,宜以破积药治之。假如六乙日昼将顺行,乃未乘白虎,内乙酉日未空亡无畏,或易疗,非年深积尔。六辛日昼将顺行,丑乘白虎,内辛酉日丑空亡,亦易治。

外有六庚六辛日有白虎乘旬丁者,占病必重。以连疼痛之处,且如辛卯日亥加丑作中传,昼占,乃亥乘白虎作旬丁神,必为头疼,以致不救。

余有丁虎乘类而言之。丑为脾疼,或腹疼;卯手疼,或目疼;戌足疼;巳齿疼,或咽喉疼;未胃疼,或积瘕;酉小腹疼;亥临戌亥子丑寅卯为足,亥临辰巳午未申为肾;余逐类言之。

如日鬼临在六处,不乘白虎,但拟其鬼,亦为病症。假如火为鬼,便言肺病。水为鬼,便言心病。金为鬼,便言肝疾。土为鬼,便言肾病。木为鬼,是脾病。如鬼受克及空亡,不必疗,亦愈。

如蒿矢卦,亦宜言有疼痛处。金加火上,主筋骨痛,惟庚日申酉加巳午尤的。速茹卦作日之财,占病必因伤食而得。如命年上神能制其财神,尚有医疗。卯加申,戌加卯,占病必手足不举,或有伤。

占病见太阴、六合、青龙,为殓日。

外有六合加申临卯,谓之尸入棺。缘申本身也,于三月之内,乃是死气,身即尸也。且上有六合,下有卯木,是棺也。尸入棺,占病必死,尤宜详其类神言之。或申加卯木乘六合,于九月占之,占病在床而未愈。缘申是生气,卯为木、床。癸卯日占父母长上病,死尤急。缘父母爻入棺故也。已上皆三占,尤验。

六合名六片板,外有申加巳,名白虎入丧车,发用为的。占病可畏。如庚日或申日为本命,返吟课占病必死,缘人入鬼门。又忌收魂神,乃戊日辰为元武是也。夜顺旦逆有之,于十一月占之,缘辰为死气,尤的。

亦忌浴盆有水,浴盆杀,春辰顺季位,其上忌乘亥子水。如天盘是浴盆,忌乘天后玄武,如占小儿病,死尤忌。缘亥为孩,子为子息。元武天后即亥子。巳午加亥子,寒热患目,或克日,主痨病。干支反吟,必主癜

余有癸酉、癸丑、癸亥日,并支上未,作太常为用,夜将有之;壬戌、壬寅、知子日,并支上未,亦作太常为用,夜贵有之。以上六日例,因未为太常克干居于宅上,或为发用,如占病必因喜事,及饮宴,或往亲戚家带病而归;或是大官占之,必因赴宴得病,余占皆因前事而致不豫。内有壬子、癸丑二日,带旬丁在,必往妻家得病,极验,惟宜占人年命上有卯木为救。如乘寅木,必有神拟,尤宜命法官治之,倘稍缓,寅木反被未墓,难救矣。

外有白虎乘病符克干,尤可畏。或年命上乘血支、血忌者,必是血症,或女命占病,又带月厌,作血支血发明奖,必病血崩,或堕胎,甚验。

觅医药

日辰月建同前之,此是天医对地医。今日支神同克虎,当知减退必无疑。

医神木土宜丸药,水即须汤火灸之。金为针砭看其类,勿用魁罡下唤师。

制鬼之位是良医。巳午作虎鬼,不宜灸;申酉作虎鬼,不宜针。假令乙丑日酉加干,乃日之鬼,却赖支上有午火克其酉金。此午火便是良医,或是本家亲人能医,或得家堂神位保护。其余可逐类而言之。又假令甲戌日干上酉,虽日鬼,标是空亡,不足畏。兼支上巳火坐于墓上,亦不能为救,似此一例求医,其医言病甚明,其如庸医,不能治疗。其余救神,不在支上,而临三传及年命,亦可为救。且如制鬼之神加亥子,宜服汤药;加寅卯,并四土,上宜服丸药;加巳午上,宜灸;加申酉上宜针砭。

医神所生为瘥期,所克为凶期,乃天地医也。天医作虎鬼,不宜医。

攻治庸良审二医,男以辰加行年,于天上功曹下寻医;女以日加行年,于天上传送下寻医。须于所值之处视其神将,吉者方可用之。

天医日,正月卯二亥三丑四未五巳,经此五神挨月临之。诀曰:天医正卯二猪临,三月随牛四未寻,五巳六卯七成亥,八牛九羊十巳真,十一卯再来寻卯,十二亥上作医人。

看何鬼为殃

传中有虎伤本日,看是何神作祸殃。木主绞刑修造祟,金为伤鬼佛神堂。

火并五道城隍灶,水则河神测北方。土犯宅神须祭祀,螣蛇朱雀道中亡。

虎为兵役勾陈吏,天后女姑为怪详。贵人神庙并先祖,亲化只缘因太常。

传中逢见鬼长生己巳用木,传是金是,婆神五道祟分明。

沐浴河官水神祸,凶带宜修功德神。临官论讼因留愿,帝旺家先土地并。

衰为木下山林鬼,病即须酬小墓灵。死墓先亡公伯祸,绝为流浪客伤冤。

胎因产死养神庙,此法推详课复精。

辨瘥期

医疗如何是瘥期,行年之上有何神。天乙所居乘旺相,伤干鬼虎不成迍。

假令白虎伤其日,天乙宜临日与辰。虎落空亡或有德,与日相生不损人。

干日作期为退限,还如戊己瘥庚辛。

占盗贼

占盗先寻玄武临,所临之地贼潜身。克日之鬼乘玄武,此贼强梁盗劫真。

如临旺相强人众,若遇休囚少许人,阳星照武宜擒盗,勾陈当道贼寒心。

更得福神临发用,贼纵飞腾难驾云,倘乘生合防窝顿,若值刑冲必露形。

或作空亡逢救解,知是偷儿未必真。吉曜并临多庇护,阴神冲克定遭擒。

天马加临贼逃遁,武乘死气丧残生。要知何日能擒获,须待狼星即盗星疾入墓辰乃玄武墓绝之日也。

更占所盗财和物,须看财神不落空。若坐三传或发用,定教原物返囊中。

物取类神无克害,旺相生扶捕献功。金银财宝凭传送,衣资绸缎太常同。

经书文具推朱雀,玩器舟车视太冲。要知赃物追还数,贼人伙伴分后先赃物占盗秋仍分先后,

地盘但有元武立,上下相乘总若干子午九,丑未八之类。上下相乘,即知里数。

复视亡神天目星,贼立其下莫教惊。亡神旬内居其乙,还如甲戌在登明甲子旬在乙丑下,甲戌旬在乙亥下,余仿此。

天目春氐夏居柳,秋奎冬女下藏形天目所为盗贼之处。干若来伤支上将,莫问偷人何处停。

支上阴神伤日下第四课克日上之神。寻完追搜保实成。

太阴龙合来加日此三传加日辰,难捉,捕捉应言登远程。

三九元武见螣蛇,即是囚徒丧祸家。十二支神皆有例,以例推之无有差见朱雀在吏家,见六合在贵人妇女亲戚家,见勾陈在将家,见元武吏家,见太常长者家及邻家,见青龙在长者或寺观,见天后主妇女贵人家,见贵人太常在出入宫禁、权将家,见白虎在丧家、寡妇家,见天空在奴婢人家。

旺相相生永不得,休囚欲走被人拿。

占何人行盗

此人在处好非求,而我亡财疑尔偷。且将太乙加季上,其次便看生月头。

虚星立子为真盗,参宿加临莫陷尤。用神到此亦云是,无此何须结怨仇?

欲知失物何人取,阳是男人阴是女。克之与少看日辰,旺相休囚相类举元武有气,少;无气,老。

其物贵贱若何知,此则专心寻武时。吉神并者豪家子,凶神临者是贫儿。

占同居人窃否

一家之内十人居,一人失物九人吁。未知失者岂无准,欲占先以将加时。

若有人年元武下,此人行盗定无疑。

太阳照武宜擒贼。玄武坐于太阳月将之上,占贼必败。缘贼人喜夜,可以隐形,岂宜被太阳之光照耀?以致贼形现露。惟畏占时在夜,贼反隐也。尤宜逐季推寻日出日入之时,尤谁。假如壬申日寅将申时,乃返吟卦,且支上乘寅木,乃是日之盗气。上乘元武,必是家中人作盗,后必败露,因月将照破元武也。又假令辛亥日亥将戌时,干上亥是日之贼神,又乘玄武,初传又是日之墓神,中末寅卯为日财,又是勾蛇,虽是太阳照武,戌时太阳己归地下,其贼难获,此例极多,余仿此。

又有元武虽不临太阳之上,如加于卯辰巳午未申天盘上者,尚可捕捉;或元武临天马六丁,更临酉戌亥子丑寅之上,其贼终不败露。或阳年日辰上有日鬼在,尤贼人之类。如鬼之本家上乘太阳者,占盗立获。

如占失财,其财坐长生之上者,财终不致失。或所失物类,其物坐长生之上,亦不失。

又如戊寅日辰将申时,上乘元武,乃名太阳照武。又乙未日酉将申时在初传,乙巳在末传,六己日并酉将申时;又六己日卯将申时,六癸日寅将申时,六乙日酉将申时,乃临年者也。

外有天网四张卦,占贼必获,用起并时,用克日干是也。临破网卦,占贼难获,有神克其初用者是也。

外有用神作贼者例,因元武所临之神,有神作六合者是也。假令元武加子临丑,子与丑合,为两人也。

外有捉贼不如赶贼者例。假如甲日占,以申为贼,不可便以丙火去克,虽去其鬼贼,亦窃其甲干,犹有所费。不如以壬水窃其申金,反生其甲干之木矣。又游都之下,捉贼必获。甲己日用丑,乙庚日子,丙辛日寅,丁壬日巳,戊癸日加申。

元武加丁主失脱。

占行人

思望行人久不归,须凭类神以推之。

类神,如占奴视天空、河魁;占婢视太阴、从魁;占僧视传送、太冲;占道视功曹、青龙;占妇女视二后;占六亲视我生、生我、克我、我克之类。

日月二门为发限,阴阳二至算来期。类神临二至上立到,子午为二至也。

东并南起酉为速,西将北转卯非迟。假令行者身居戌,天魁临亥绽装衣。

何名斗道应相念,转在东方寅卯维。午上功曹申相见,大吉当午巳合归。

假令占奴仆视天魁,若魁加亥,其人必动,有归意。如加寅卯,其人已在路临限,午上为至期。戌若加寅午上,是功曹,其人甲乙寅卯日到。戌若加卯午上,是大吉,其人戊己日归。戌若加午,其人当今日回,乃日临限至。

又取用神三合至,子午干上相配之。应来必至日前立,前四上神看是谁。

若所占类神并不临限至,难定归期。却取用神三合,子午二至上,看有无决之。假令占文书,看朱雀乘寅加戌卦,乃寅午戌之临午上,用神朱雀,寅与戌合,为三合临至,当戊己日到也。若类神不临限至,又不临三合,归期亦难定。却看支前四位。假令正月甲子日占得卯时课,登明临卯,乃支前四课神,其人在路。功曹加午在至,当甲乙寅卯日归也,余仿此。

或不知方千里外,即视行年限度推。

占人远在千里,即看其人行年临处。若临卯酉限度,其人在路。若临子午二至之上,其人即到门也。

又辨其人详物色,神将为名皆可知。太常衣服粮兼父,六合媒人孙与儿。

青龙朋友银夫婿,天后神后是妻姬天后妻,神后姬。太乙太阴兄弟位,勾陈兵吏申毛皮。

天空酉戌鸡奴婢,白虎病人丧柩悲。元武阴私奸盗者,朱禽官吏辨征追。

功曹狸豹兼羽士,传送刀兵僧与医。太冲驴兔船车木,胜光獐鹿马兼麋。

小吉雁鹰羊酒等,登明书易豕熊罴。此类悉皆求限至,课中逢类到无疑。

占存亡远近附推将军法

前述虽推限与期,存亡远近未曾知。有人一去无消息,乃课行年定吉凶。

年前寅申意不返,巳亥本乡心还念。处季已为他方鬼,逢孟身安即便回。

乘仲定然多阻滞,或缠疾病尚栖迟。天乙太常临生旺,必逢高贵挈同随。

龙旺加临多财帛,天后阴人酒色围“围”字原文作“迷”。勾雀乘之必构讼,蛇虎临年惹祸危。

总观神将知凶吉,生辰合日是归期。三千理外卜将军,千里须教看岁支。

五百里应求月建,百里干临五十时。其下悉来为到限,日月还须意决疑。

附推将军法

孟以胜光仲以未,季加传送加太岁,常来罡下访将军,动土备营多不利。凡占行人,将军法别云,日如度限乃方用,若不度限不用此。三千里将军下者是,此煞加临到处为到期。将军三年一移辰,如寅卯辰年在子,巳午未年在卯,申酉戌年在午,亥子丑年在柘。如未年在卯,加临子者,即正到也。千里而看岁支加未,看临甚处。五百看月建临甚处。一百里而看干临甚处,五十里看支神甚处,即为到期也。

更课游神春在丑,秋亥冬辰夏子位。加孟未来加仲发,季上相逢不久归。

复有亲情不相见,欲得他来意甚思。乃为戏神看立处,冬夏与午同取之。

春当在巳秋居酉,临处依前辨速迟。更看游神临用发论,须看天罡加日辰为到,加孟未,加仲发,加季至。如不见天罡,即看游神发用,主归也。途处差慢,不见游神,可以度限。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:16:39