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  遵江曲之逶移兮,

  逶移,长貌。一云遵江曲之逶也。

  触石奇而衡游。

  言己愿循江水逶移而行,反触石奇而复横流,所为无可也。

  波澧澧而扬浇兮,

  澧澧,波声也。回波为浇也。澧唐本作。

  顺长濑之浊流。

  言己横流而行,水波澧澧,回而扬浇,邪引己公,则顺长濑之流以避其难也。

  凌黄沱而下低兮,

  黄沱,江别名也。江别为沱也。《释文》沱作沲。

  思还流而复反。

  言己凌乘黄沱,低公而下,将入于海,心思还水之流,冀幸复旋反也。还一作远。

  玄舆驰而并集兮,

  玄者,水也。

  身容与而日远。

  言己以水为车,与公并驰而流,故身容与,日以远也。

  棹舟杭以横氵厉兮,

  氵厉,渡也,由带以上为氵厉。杭一作航,以一作而,氵厉一作厉。

  湘流而南极。

  ,亦渡也。言己乃棹公横行,南渡湘水,极其源流也。一作济,《集韵》作;而一作于。

  立江界而长吟兮,愁哀哀而累息。

  言己还入江之界,远望长吟,心中悲愁,叹而太息,哀不遇也。累一作。

  情慌忽以忘归兮,神浮游以高厉。

  言己心悉情志慌忽,思归故乡,则精神浮游高厉而远行也。汤炳正《类稿》据王逸注曰“言己心愁,情志慌忽,思归故乡”,谓忘即思字之讹。

  心蛩蛩而怀顾兮,

  蛩蛩,怀忧貌。心一作志。

  眷眷而独逝。

  眷眷,顾貌。《诗》云:“眷眷顾怀。”言己心中蛩蛩,常怀大忧,内自顾哀,则神眷眷,独行无有还意也。眷一作卷。

  叹曰:余思旧邦,心依违兮,日暮黄昏,羌幽悲兮。

  言我思念故国,心中依违,不能远去,日暮黄昏,无所归附,中心悲愁而忧思也。思一作{囟心},羌一作嗟。

  去郢东迁,余谁慕兮。谗夫党旅,其兹故兮。

  旅,众也。言己去郢东徙,我谁思慕而远去乎?诚以谗夫朋党众多之故而见放弃也。去一作王。

  河水淫淫,情所愿兮,

  淫淫,流貌。

  顾瞻郢路,终不反兮。

  言河水淫淫,流行日远,诚我中心之所愿慕也。观视楚郢之道路,终不还反,内自哀伤也。

  ○怨思

  惟郁郁之忧毒兮,志坎Б而不违。

  坎Б,不遇貌。言己放逐,心中郁郁,忧而愁毒,虽坎Б不遇,志不离于忠信也。

  身憔悴而考旦兮,

  憔悴,忧貌。考,犹终也。旦,明也。

  日黄昏而长悲。

  言己心忧憔悴,从夜终明,不能寝寐,日入黄昏,复涕泣而长悲也。

  闵空宇之孤子兮,

  宇,居也。无父曰孤。

  哀枯杨之冤雏。

  冤,烦免也。生哺曰っ,生啄曰雏。言己既放,伤念坐于空室之中,孤子茕茕,东西无所依归,又悲哀飞鸟生雏,其身烦冤而不得出,在于枯杨之树,居危殆也。言己有孤子之忧,冤雏之危也。

  孤雌吟于高墉兮,

  墉,墙也。《易》曰:“射隼于高墉之上。”言冤雏之生,早失其雄,其母孤居,吟于高墙之上,将复遇害也。言己亦失其所居,在于林泽,居非其处,恐颠仆也。

  鸣鸠栖于桑榆。

  言鸠鸟轻佻巧利,乃栖于桑榆,居茂林之上,鼓翼而鸣,得其所也。以言谗佞弄口妾说,以居尊位,得其志也。

  玄爰失于潜林兮,独偏弃而远放。

  言玄爰材力捷敏,失于高深之林,则独偏遇放弃,忘其能也。以言贤人弃在山泽,亦失其志也。

  征夫劳于周行兮,

  行,道也。《诗》云:“苕苕公子,行彼周道。”

  处妇愤而长望。

  言征行之夫罢劳周道,行役过时而不得归,则处妇愤懑长望而思之也。以言己放在山泽之中,曾无思之也。

  申诚信而罔违兮,情素洁于纽帛。

  申,重也。罔,无也。纽,结束也。《易》曰:“束帛戋戋。”言己放弃,虽无有思之者,然犹重行斋信,无有违离,情志洁净,有如束帛也。一云情结素。

  光明齐于日月兮,文采于玉石。

  言己耳目明,如日月之光,无所不照,发文序词,烂然成章,如玉石有文采也。

  伤压次而不发兮,忄客思沈抑而不通。

  压,镇压也。次,失次也。言己怀文武之质,自伤压镇失次,不得发扬其美德,思虑沈抑而不得扬见也。压一作厌。

  芳懿懿而终败兮,

  懿懿,芳貌。

  名靡散而不彰。

  靡散,犹消灭也。言己有芬芳懿美之德,而放弃不用,身将终败,名字消灭,不得彰明于后世也。靡一作糜。

  背玉门以奔骛兮,

  玉门,君门。奔一作奔。

  蹇离尤而干诟。

  干,求也。言己背君门奔驰而去者,以己忠信之故,得过于众,而自求辱也。诟一作讠句。

  若龙逄之沈首兮,王子比干之逢醢。

  圣贤忠谏而见诛也。

  念社稷之几危兮,反为雠而见怨。

  言己念君信用谗佞,社稷几危,以故正言极谏,反为众臣所雠而见怨也。几一作机。

  思国家之离沮兮,躬获愆而结难。

  言己念国家纲纪,将以离坏,而竭忠言,身以得过,结为患难也。

  恐登阶之逢殆兮,故退伏于末庭。

  末,远也。言己思欲登君阶陛,正言直谏,恐逢危殆,故复退身于远庭而窜伏也。之一

  孽臣之号兆兮,

  号兆,ん呼也。臣一作子。

  本朝芜而不治。

  言佞臣妖孽,委曲其声,相聚ん讠华,君以迷惑,国将倾危,朝用芜右不治也。

  犯颜色而触谏兮,反蒙辜而被疑。

  言己以犯君之颜色,触禁而谏,反蒙罪辜而被猜疑,不见信也。一无色字,谏一作讳。

  菀蘼芜与菌若兮,渐藁本于ㄜ渎。

  菀,积,、渎,小沟也。ㄜ一作。蘼一作靡。

  淹芳芷于腐井兮,

  淹,渍也。腐,臭也。

  弃鸡骇于筐簏。

  鸡骇,文犀也。筐簏,竹器也。言积渍众芳于泥臭井之中,弃文犀之角置于筐簏而不带佩,蔽其美质,失其性也。以言弃贤智之士于山林之中,亦失其志也。鸡骇一作骇鸡,《释文》簏作。

  执棠弗刂蓬兮,

  棠,利剑也。弗刂,斫也。一作以。

  秉干将以割肉。

  干将,亦利剑也。利剑宜以为威诛无状,以征不服,今乃用斫蓬蒿,割热肉,非其宜也。以言使贤者为仆隶之徒,非其宜也。《论语》曰:“割鸡焉用牛刀?”

  时溷浊犹未清兮,世ゾ乱犹未察。

  察,明也。言时世贪浊,善恶ゾ乱,尚未清明也。

  欲容与时兮,惧年岁之既晏。

  言己欲游戏以待明君,恐年岁已晚,身衰老也。

  顾屈节以从流兮,心巩巩而不夷。

  巩巩,拘挛貌也。夷,悦也。言思屈己忠直之节,随俗流行,心中拘挛,仁义不舒而志不悦乐。顾一作愿,巩一作蛩。

  宁浮沅而驰骋兮,下江湘回。

  回,运转也。言己不能随俗,宁浮身于沅水,驰骋而去,遂下江湘,运转而行也。一作而。

  叹曰:山中槛槛,余伤怀兮,

  槛槛,车声也。《诗》云:“大车槛槛。”言己放去山中,车行槛槛,鸣有节度,自伤不遇,心愁思也。

  征夫皇皇,其孰依兮,

  皇皇,惶遽貌。言己惜征行之夫心常惶遽,一身独处,无所依附也。征夫一作征征。

  经营原野,杳冥冥兮,

  南北为经,东西为营。言己放行山野之中,但见草木杳冥,无有人民也。

  乘骐骋骥,舒吾情兮,

  言己愿欲乘骐骥,驰骋以求贤君,舒肆忠节,展我之情也。

  归骸旧邦,莫谁语兮,

  言己心念故乡,虽死欲归骸骨于楚国,无所告语,达己之志也。

  长辞远逝,乘湘去兮。

  言己欲归骸骨于楚国,而众不知,故复长诀,乘水而欲远去也。辞一作词。

  ○远逝

  志隐隐而郁怫兮,

  隐隐,忧貌也。《诗》云:“忧心殷殷。”隐隐一作殷殷。

  愁独哀而冤结。

  言己放流,心中隐隐而忧愁,思念怫郁,独自哀伤,执行忠信,而被谗邪,冤结曾无已也。一云愁独哀哀。

  肠纷纭缭转兮,

  纷纭,乱貌也。缭,绕也。

  涕渐渐其若屑。

  渐渐,泣流貌也。言己忧愁肠中,回乱缭绕而转,涕泣交流若屑之下无绝时也。

  情慨慨而长怀兮,

  慨慨,叹貌。《诗》云:“慨我寤叹。”

  信上皇而质正。

  上皇,上帝也。言己中情愤懑,慨然长叹,欲自信理于上帝,使天正其意也。质一贞

  合五岳与八灵兮,

  五岳,五方之山也。王者巡狩,考课政化之处也。东为泰山,西为华山,南为衡山,北为恒山,一央为嵩山也。八灵,八方之神也。

  讯九与六神。

  讯,问也。《诗》云:“执讯获丑。”九,谓北斗九星也。言己忠直而不见信用,愿合五岳与八方之神察己之志,是问九六宗之神以照明之也。讯一作谇,一作魁。

  指列宿以白情兮,诉五帝置词。

  言己愿复指语二十八宿以列己清白之情,告诉五方之帝,令受我词而听之也。置一作宣。

  北斗为我折中兮,太一为余听之。

  折,正也。言己复使北斗为我正其中和,太一之神听其善恶也。折一作质。

  云服阴阳之正道兮,御后土之中和。

  阳为仁也,阴为义也。土色黄,其味甘,故言中和也。言群神劝我承天奉地,服循仁义,处中和之行,无有违离也。

  佩苍龙之蚴虬兮,

  蚴虬,龙貌。

  带隐虹之逶也。

  隐,大也。逶也,长貌。

  曳彗星之告旰兮,

  曳,引也。告旰,光也。彗一作,告一作皓。

  抚朱爵与。

  朱爵、,皆神俊之鸟也。言己动以神物自喻,诸神劝我行当如苍龙,能屈能申,志当如大虹,能扬文采,精当如彗星,能耀光明,举当如,飞能冲天也。

  游清灵之飒戾兮,

  飒戾,清凉貌。灵一作雾。

  服云衣之披披。

  披披,长貌也。言积德不止,乃上游清冥清凉之庭,被服云气而通神明也。服一作。

  杖玉华与朱旗兮,垂明月之玄珠。

  朱,赤也。黑光曰玄也。华一作策。

  举霓旌之带翳兮,

  带翳,隐蔽貌。旌一作ユ。

  建黄之纟旄。

  纟,合也。黄,赤黄也。天气玄黄,故曰黄也。言己修善弥固,手乃杖执美玉之华,带明月之珠,扬赤霓以为旌,杂五色以为旗旄,志行清明,车服又殊途同归也。一作昏,注云:黄昏时天气玄黄,故曰黄昏。

  躬纯粹而罔愆兮,承皇考之妙仪。

  仪,法也。言己行度纯粹而无过失,上以承先父高妙之法,不敢辞也。一本承上有永字,妙一作眇。注云“高远之法”。

  惜往事之不合兮,横汨罗而下氵厉。

  言己贪惜以忠事君而志不合,故欲横渡汨水以自沈没也。氵厉一作厉。

  乘隆波而南渡兮,逐江湘之顺流。

  隆,盛也。

  赴阳侯之潢洋兮,下石濑而登洲。

  言己愿乘盛波逐湘江之流,赴阳侯之大波,过石濑之湍流,登水中之洲,身历危殆,不遑安处也。

  陵魁堆以蔽视兮,云冥冥而ウ前。

  魁堆,高貌。陵一作陆,魁一作。

  山峻高以无垠兮,遂曾闳而迫身。

  垠,岸涯也。曾,重也。闳,大也。言己所在之处,前有高陵,蔽不得视,后有峻大之山迫附于己,幽藏山野,心中愁思也。

  雪而薄木兮,

  ,雪霜貌。木一作林。

  €霏霏而陨集。

  陨,下也。集,会也。

  阜隘狭而幽险兮,

  大陵曰阜。狭,陋也。

  石嵯以翳日。

  翳,蔽也。言己居隘险之处,山石蔽日,霜雪并会,身既忧愁,又寒苦也。

  悲故乡而发忿兮,

  忿,恚也。

  去余邦之弥久。

  言己不得还归,中心发恚,自恨去我国邑之甚久也。

  背龙门而入河兮,

  龙门,郢东门也。

  登大坟而望夏首。

  言己虚被谗言,背郢城门而奔走,将入大河,登其高坟。以望夏水之口,泄思念也。大一作高。

  横舟航而湘兮,耳聊啾而忄党慌。

  聊啾,耳鸣也。忄党慌,忧愁也。言己愿乘舟航,济渡湘水,寂无人声,耳中聊啾而自鸣,意中忧愁而忄党慌无所依归也。一作济,忄党慌一作党荒。

  波淫淫而周流兮,鸿溶溢而滔荡。

  滔荡,广大貌也。言己愁思忄党慌,又见水中流波淫淫相随,鸿溶广大,怅然失志也。鸿一作Е。

  路曼曼其无端兮,周容容而无识。

  言己所行,山泽广远,道路悠长,周流容容而无知识也。

  引日月以指极兮,

  极,中也,谓北辰星也。

  少须臾而释思。

  释,解也。言己施行正直,愿引日月,使照我情,上指北辰,诉告于天,冀君觉寤且解忧思须臾之间也。

  水波远以冥冥兮,眇不睹其东西。

  睹一作睹。

  顺风波以南北兮,雾宵晦以纷纷。

  宵,夜也。《诗》云:“肃肃宵征。”言己渡广水,心迷不知东西,雾气晦冥,白昼若夜也。纷纷一作纷ウ。

  日杳杳以西颓兮,路长远而窘迫。

  言日已西颓,年岁卒尽,道路长远,不得复还,忧心迫窘,无所舒志也。颓一作ㄨ。

  欲酌醴以娱忧兮,

  醴,醴酒也。《诗》云:“为酒为醴。”忧一作意。

  蹇骚骚而不释。

  蹇,难也。言己欲酌醴酒以自娱乐,心中愁思不可解释也。

  叹曰:飘风蓬龙,埃弗々兮。

  蓬龙,犹蓬转风貌也。弗弗,尘埃貌。蓬一作逢,弗一作氵孛。

  屮木摇落,时槁悴兮。

  槁,枯也。悴,病也。言飘风转运,扬起尘埃,摇动屮木,使之迎时,枯槁茎叶,被病不得盛长也。以言谗人亦运转其言,埃尘忠直,使之被病而伤形也。屮一作草。

  遭倾遇祸,不可救兮。长吟永欷,涕究究兮。

  究究,不止貌也。言己遭遇倾危之世而遇患祸,不可复救,故长叹欷而涕滂流不可止也。究一作茕,古本作究。

  舒情陈诗,冀以自免也。颓流下陨,身日远兮。

  言己舒展中情,陈序志意,冀得脱免患祸,然身颓流,日远不得还也。一云颓流下逆身日以远兮,一云颓流下陨身逝远兮。

  ○惜贤

  览屈氏之《离骚》兮,心哀哀而怫郁。

  言己观屈原所作《离骚》之经,博达温雅,忠信恳恻,而怀王不寤,心为之悲而怫郁也。

  声嗷嗷以寂寥兮,

  嗷嗷,呼声也。寂寥,空无人民之貌也。嗷一作敫,《释文》寂寥作寂,一作。

  顾仆夫之憔悴。

  言己思为屈原讼理冤结,嗷嗷而呼,山野寂寥,空无人民,顾视仆御,心皆ㄡ悴而有忧色也。

  拨谄谀而匡邪兮,

  拨,治也。匡,正也。谄一作谗。

  切氵典氵忍之流俗。

  切,也。氵典氵忍,垢浊也。言己如得进用,则治谗谀之人,正其邪伪,贪浊之俗,使之清净也。

  荡氵畏氵委之奸咎兮,

  荡,涤也。氵畏氵委,也。乱在内为奸,咎,恶也。

  夷蠢蠢之溷浊。

  夷,灭也。蠢蠢,无礼义貌也。《诗》云:“蠢尔蛮荆。”言己欲荡涤谗佞秽之臣,以除奸恶,夷灭贪残无礼义之人也。

  怀芬香而挟蕙兮,佩江蓠之{非女}{非女}。

  挟,持。芬一作芳,{非女}{非女}一作菲菲。

  握申椒与杜若兮,冠浮云之峨峨。

  峨峨,高貌也。言己独怀持香草,执忠贞之行,志意高厉,冠切浮云,不得而施用也。峨一作{山我}。

  登长陵而四望兮,览芷圃之蠡蠡。

  圃,野树也。《诗》云:“东有圃草。”蠡蠡,犹历历,行列貌也。言己登高大之陵,周而四望,观香芷之圃,历历而有行列,伤人不采而佩带也。言己亦修德行,义动有节度,而不见进用也。一无树字。

  游兰皋与蕙林兮,睨玉石之嵯。

  顾视为睨,玉石以喻君门也。嵯,不齐貌也。言己放流,犹喜居兰皋蕙林芬芳之处,行清白,动不离身,上睨君门,贤愚并进,嵯不齐也。

  扬精华以眩兮,

  炫,光貌。一作耀。

  芳郁渥而纯美。

  渥,厚。芳一作芬。

  结桂树之旖旎兮,纫荃蕙与辛夷。

  旖旎,盛貌。《诗》云:“旖旎其华。”言己扬耳目之精,其明炫,姿质纯美,犹复结桂枝,索兰蕙,善益固,德行弥盛也。旖旎一作猗犭尼,荃蕙一作蕙草。

  芳若兹而不御兮,捐林薄而菀死。

  菀,积也。言己修行众善,若此而不见用,将弃林泽菀死,恨功不立而志不成也。

  驱子侨之奔走兮,

  驱,驰也。子侨,王子侨也。奔一作奔。

  申徒狄之赴渊。

  申徒狄,贤者,避世不仕,自沈赴河也。言己修善不见进用,意欲驱驰,待王子侨之奔走,以学道真;又见申徒狄避世赴河,意中纷乱,不知所行也。

  若由夷之纯美兮,

  由,许由也;夷,伯夷也。一作夷由。

  介子推之隐山。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-22 19:06:18
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