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  气逆愤懑,结不下也。

  纟思心以为纟襄兮,

  纟,戾也。纟襄,佩带也。一作襄。

  编愁苦以为膺。

  编,结也。膺,胸也。结胸者,言动以忧愁自系结也。一注云:膺,胸者也。

  折若木以蔽光兮,

  光,谓日光。

  随飘风之所仍。

  仍,因也。言己愿折若木以蔽日,使之稽留,因随群小以游戏也。

  存方弗而不见兮,

  方弗,谓形貌也。一云不得见。

  心踊跃其若汤。

  言己设欲随从群小,存其形貌,察其情志,不可得知,故中心沸热若汤也。踊跃一作沸怒。

  抚衽以案志兮,

  整饣芳衣裳,自宽慰也。

  超惘惘而遂行。

  失志惶遽,而直逝也。

  岁其若颓兮,

  年岁转去而流没也。

  时亦冉冉而将至。

  春秋更到,与老会也。

  蘅槁而节离兮,

  喻己年衰,齿随落也。一云蘅,一云蘩。

  芳以歇而不比。

  志意已尽,知虑阙也。以一作已。

  怜思心之不可惩兮,

  履信被害,志不也。

  证此言之不可聊。

  明己之谋,不空设也。

  宁逝死而流亡兮,

  意欲终命,心乃快也。逝一作溘。

  不忍为此之常愁。

  心情ぉぉ,常如愁也。一云此心之常愁。

  孤子金而扌文泪兮,

  自哀茕独,心悲愁也。扌文一作收。

  放子出而不还。

  远离父母,无依归也。

  孰能思而不隐兮,

  谁有悲哀而不忧也。

  照彭咸之所闻。

  睹见先贤之法则也。照一作昭,《朱注》作昭,引一作照。夫容馆本、黄本并作昭。刘梦鹏谓作照者非是。

  登石峦以远望兮,

  彼高山,瞰楚国也。

  路眇眇之默默。

  郢道辽远,居僻陋也。

  入景响之无应兮,

  窜在山野,无人域也。响一作乡。

  闻省想而不可得。

  目视耳听,叹寂默也。

  愁郁郁之无快兮,

  中心烦冤,常怀忿也。之一作而,快一作决。

  居戚戚而不可解。

  思念憔悴,相连接也。《考异》谓《古诗十九首》注引居误作君。

  心几羁而不形兮,

  肝胆系结,难解释也。形一作开。

  气缭转而自缔。

  思念紧卷而成结也。紧卷一作缱绻。

  穆眇眇之无垠兮,

  天与地合,无垠形也。

  莽芒芒之无仪。

  草木弥望,容貌盛也。

  声有隐而相感兮,

  鹤鸣九皋,闻于天也。

  物有纯而不可为。

  松柏冬生,禀气纯也。

  藐蔓蔓之不可量兮,

  八极道理,难计也。一作邈漫漫。

  缥绵绵之不可纡。

  细微之思难断绝也。

  愁悄悄之常悲兮,

  忧心惨惨常涕泣也。

  翩冥冥之不可娱。

  身处幽冥,心不乐也。

  凌大波而流风兮,

  意欲随水而自退也。

  彭咸之所居。

  从古贤俊,自沈没也。

  上高岩之峭岸兮,

  升彼山古之峻峭也。峭一作肖。

  处雌之标颠。

  乘风气,游天际也。

  据青冥而摅虹兮,

  上至玄冥,舒光耀也。

  遂忽而扪天。

  所至高眇,不可逮也。

  吸湛露之浮源兮,

  湛,厚也。《诗》曰:“湛湛露斯。”

  漱凝霜之。

  ,霜貌也。言己虽青冥,犹能食霜露之精,以自洁也。

  依风穴以自息兮,

  伏听天命之缓急也。

  忽倾寤以婵媛。

  心觉自伤,又痛恻也。婵媛一作掸援,一作擅徊。

  冯昆仑以瞰雾兮,

  遂处神山,观浊乱之气也。一云瞰雾露,一云雾露。

  隐山以清江。

  隐,伏也。山,江所出也。《尚书》曰:“山导江。”言己虽远游戏,犹依神山而止,欲清澄邪恶者也。一作,一作汶。

  惮涌湍之兮,

  惮,难也。涌湍,危阻也,以兴谗贼危害贤人也。

  听波声之汹汹。

  水得风而波,以喻俗人言也。己欲澄清邪恶,复为谗人所危,俗人所谤讪也。

  纷容容之无经兮,

  言己欲随众容容,则无经纬于世人也。

  罔芒芒之无纪。

  又欲罔然芒芒,与众同志,则无立纪纲,垂号谥也。

  轧洋洋之无从兮,

  言欲轧氵勿己心,仿佯立功,则其道无从至也。

  驰委移之焉止?

  虽欲长驱,无所及也。一作驰逶蛇之焉至。

  漂翻翻其上下兮,

  登山入水,周六合也。漂一作飘,翻一作幡,一作潘。

  翼遥遥其左右。

  虽远念君在旁侧也。

  其前后兮,

  思如流水,游楚国也。

  伴张之信期。

  伴,俱也。,毁也。言己思君念国,而众人俱共毁己,言内无诚信,不可与期也。

  观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。

  炎气,南方火也。烟上天为云,云出凑液而为雨也。相仍者,相从也。烟液所积者,所聚也。

  悲霜雪之俱下兮,听潮声之相击。

  言己上观炎阳烟液之气,下视霜雪江潮之流,忧思在心,而无所告也。

  借光景之往来兮,施黄棘之枉策。

  黄棘,棘刺也。枉,曲也。言己愿借神光电景,飞注征来,施黄棘之刺,以为马策,言其利用急疾也。洪补曰:言己所以假延日月,往来天地之间,无以自处者,以其君施黄棘之枉策故也。初,怀王二十五年入与秦昭王盟约于黄棘,其后为秦所欺,卒客死于秦。今顷襄王信任奸回,将至七国,是复施行黄棘之枉策也。黄棘,地名。

  求介子之所存兮,

  介子,推也。

  见伯夷之放迹。

  伯夷,叔齐兄也。放,远也。迹,行也。一云:放,放逐也。

  心调度而弗去兮,

  弗一作不。

  刻着志之无适。

  无适,言己思慕子推、伯夷清白之行,克心遵乐,志无所复适也。

  曰:“吾怨往昔之所冀兮,

  冀,幸也。言己怨往古以邪事君,而幸蒙富贵也。一无昔字。

  悼来者之{狄心}々。

  {狄心}{狄心},欲利貌也。言伤今世人见利{狄心}{狄心}然,欲竞之也。{狄心}{狄心}一作逖逖。

  浮江湘而入海兮,从子胥而自适。”

  适,之。

  望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹。

  申徒狄也。遇ウ君遁世离俗,自拥石赴河,故言抗迹也。

  骤谏君而不听兮,

  骤,数也。一本作而君。《屈原集校注》谓此句当作“骤谏而君不听”。

  重任石之何益?

  任,负也。百二十年为石。言己数谏君而不见听,虽欲自任以重石,终益于万分也。一云任重石,石一作古。

  心纟圭结而不解兮,

  纟圭,悬。纟圭结一作结纟圭。

  思蹇产而不释。

  蹇产,诘屈也。言己乘水蹈波,乃愁而恐惧,则心悬结,诘屈而不可解。一本无此二句。闻氏《校补》曰:“陆侃如云:二句本《哀郢》文,后人误加于此。依章句例,凡已注者皆不再注。本篇若原有此二句,则注当云‘皆己解于《哀郢》中’。今则逐字加注,且与《哀郢》注同,可证此文及注皆自《哀郢》移此。”其说是也。以韵言,释,古属铎部,亦不当与上文锡部之益、迹合矣。

  ●卷五

  《远游》者,屈原之所作也。屈原履方直之行,不容于世,上为谗佞所谮毁,下为俗人所困极,章皇山泽(一作亻章徨山野),无所告诉,乃深惟元一,执恬漠,思欲济世,则意中愤然,文采铺(一作绣,一作秀)发,遂叙妙思,配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到,然犹怀楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。

  ○远游

  悲时俗之迫厄兮,

  哀众嫉妒,迫胁贤也。厄一作隘。并谓二字音同。

  愿轻举而远游。

  高翔避世,求道真也。

  质菲薄而无因兮,

  质性鄙陋,无所因也。因一作由。

  焉乘而上浮?

  将何引援而升云也。

  遭沈浊而秽兮,

  逢遇ウ主,触谗佞也。而一作之。

  独郁结其谁语!

  思虑烦冤,无告陈也。《后汉书》卷五二《崔る传》注引结其作伊而。

  夜耿耿而不寐兮,

  忧以悉戚,目不眠也。耿耿,犹儆儆,不寐貌也。《诗》云:“耿耿不寐。”耿一作ぁ。

  魂营营而至曙。

  精怔忪不寐,故至曙也。

  惟天地之无穷兮,

  干坤体固,居常宁也。

  哀人生之长勤。

  伤己命禄,多忧患也。

  往者余弗及兮,

  三皇五帝不可逮也。

  来者吾不闻。

  后虽有圣,我身不见也。一云吾不可闻,一云余弗闻。

  步徙倚而遥思兮,

  仿亻皇东西,意愁愤也。

  怊惝而乖怀。

  惆怅失望,志乖错也。

  意荒忽而流荡兮,

  情思罔两,无据依也。

  心愁凄而增悲。

  怆然感结,涕沾怀也。凄一作凄。

  神忽而不反兮,

  灵远逝,游四维也。一作倏。

  形枯槁而独留。

  身体寥廓,无识知也。

  内惟省以端操兮,

  捐弃我情,虑专一也。一云林素我情。

  求正气之所由。

  栖神藏情,治心术也。由一作繇。

  漠虚静以恬愉兮,

  恬然自守,内乐佚也。

  澹无为而自得。

  涤除嗜,获道实也。

  闻赤松之清尘兮,

  想听赤松之徽美也。尘一作虚。

  愿承风乎遗则。

  思奉长生之法式也。

  贵真人之休德兮,

  珍玮道士,寿夫穷极。真一作至。

  美往世之登仙。

  羡门子乔,流千亿也。仙一作仙,子乔一作子高。

  与化去而不见兮,

  变易形容,远藏匿也。

  名声着而日延。

  姓字弥章,流千亿也。章一作彰。

  奇傅说之星辰兮,

  圣贤虽终,精着天也。傅说,武丁之相。辰,房星,东方之宿,苍龙之体也。傅说死后,其精着于房尾也。

  羡韩众之得一。

  喻古先圣,获道纯也。羡一作美,众一作终。

  形穆穆以浸远兮,

  卓绝乡党,无等伦也。

  离人群而遁逸。

  遁去风俗,独隐存也。

  因气变而遂曾举兮,

  乘风蹈雾,升皇庭也。

  忽神奔而鬼怪。

  往来奄忽,出杳冥也。怪一作忄在。

  时方弗以遥见兮,

  貌€飞,象其形也。

  精交々以往来。

  神灵照曜,皎如星也。交々一作皎皎,《释文》作。

  绝氛埃而淑尤兮,

  超越垢秽,过先祖也。尤,过也。言行道修善,所以过先祖也。绝一作超,尤一作邮。

  终不反其故都。

  去背旧都,遂登仙也。其一作乎。

  免众患而不惧兮,

  得离群小,脱艰难也。

  世莫知其所如。

  奋翼高举,天衢也。自此以上皆美仙人超世离俗,免脱患难,屈原想慕其道,以自慰缓,愁思复至,志意怅然,自伤放逐,恐命不延,顾念年时,因复吟叹也。

  恐天时之代序兮,

  春秋迭更,年老暮也。

  耀灵{日华}而西征。

  乘雷电以驰骛也。灵{日华},电貌。《诗》云:“{日华}{日华}震电。”西方少阴,其神蓐收,主刑罚,屈原欲急西行者,将命于神,务宽大也。

  微霜降而下沦兮,

  沦者,谕上用法之刻深也。

  悼芳草之先零。

  不诛邪伪,害仁贤也。古本零作{艹}。

  聊仿佯而逍遥兮,

  聊且戏荡而观听也。

  永历年而无成。

  身以过老,无功名也。

  谁可与玩斯遗芳兮?

  世莫足与议忠贞也。斯遗芳一作此芳草。

  晨向风而舒情。

  想承君命,竭诚信也。晨一作长。

  高阳邈以远兮,

  颛顼久矣,在其前也。以一作已。

  余将焉所程?

  字取法度,我身也。焉一作安。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-22 19:57:17
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