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  所以证之不远。

  证,验也。言相臣动作应对,察言观行,则知其善恶,所证验之迹,近取诸身而不远也。一本之下有而字。

  吾谊先君而后身兮,

  言我执忠信仁义者,诚先安君父,然后乃及于身也。夫君安则己娄,君危则己危也。

  羌众人之所仇;

  羌,然辞也。怒耦曰仇。言在位之臣营私为家,己独先君而后身,其义相反,故为众人所仇怨。一本羌下有然字,一本仇下有也字。

  专惟君而无他兮,

  惟一作思,一作为。《姜校》谓“作思者,王逸训惟为思,因而误也;作为者,声近而误也”。

  又众兆之所雠。

  兆,众也。百万为兆,父怨为雠。言己专心思欲竭忠情以安于君,无有他志,不与众同趋,故为众所怨雠,欲杀己也。兆一作人,一本雠下有也。

  壹心而不豫兮,

  豫,犹豫也。孙诒让谓豫训诈。

  羌不可保也;

  保,知也。言己专壹忠信以事于君,虽为众人所恶,志不犹豫,顾君心不可保知,易倾移也。一本此句与下文皆无也字。

  疾亲君而无他兮,

  疾,恶。

  有招祸之道也。

  招,召也。言己疾恶谗佞欲亲近君侧,众人悉来害己,有招祸之道,将遇咎也。闻氏《校补》谓“有当为又”。

  思君其莫我忠兮,

  言众人思君皆欲自利,无若己欲尽忠信之节。引忠一作知。

  忽忘身之贱贫。

  言己忧国念君,忽忘身之贱贫,犹愿自竭。

  事君而不贰兮,

  贰,二也。而一作其。

  迷不知宠之门。

  迷,惑也。言己事君竭尽信诚,无有二心,而不见用,意中迷惑,不知得遇宠之门户,当何由之也。

  忠何罪以遇罚兮,

  罚,刑。

  亦非余心之所志。

  言己履行忠直,无有罪过,而遇放逐,亦非我本心宿营志所望于君也。一本此句末与下文皆有也字。

  行不群以巅越兮,

  巅,殒;越,坠。

  又众兆之所ㄉ。

  ㄉ,笑也。楚人谓相啁笑曰ㄉ。言己行度不合于俗语,身以巅堕,又为人之所笑也。或曰众兆之所异,言己被放而巅越,昔行与众异也。

  纷逢尤以离谤兮,

  纷,乱貌也。尤,过也。

  謇不可释。

  謇,辞也。释,解也。言己逢遇乱君而被罪过,终不可复解释而说也,一本句末有也字。

  情沈抑而不达兮,

  沈,没也。抑,按也。

  又蔽而莫之白。

  言己怀忠贞之情,沈没胸臆,不得白达,左右壅蔽,无肯白达己心也。一本句末有也字。

  心郁邑余傺兮,

  郁邑,愁貌也。,犹堂堂立貌也。傺,住也。楚人谓失志怅然住立为傺也。心一作。闻氏《校补》谓“心疑为之坏字”,《屈原集校注》谓“‘心’当作‘’”。

  又莫察余之中情。

  言己怀忠不达,心中郁邑,惆怅住立,失我本志,曾无有察我之中情也。《朱注》曰:“中情以韵叶之,当作善恶,而恶字又当去声读。由骚经一句差误。”闻氏《校补》谓疑此句上下或有脱简。

  固烦言不可结诒兮,

  诒,遗也。《诗》曰“诒我德音”也。固一作故,一本结下有而字。

  愿陈志而无路。

  愿,思也。路,道也。言己积思累日,其言烦多,不可结续以遗于君,欲见君陈己志,又无道路也。

  退静默而莫余知兮,进号呼又莫吾闻。

  言己放弃,所在幽远,众无知己之情也。

  申傺之烦惑兮,

  申,重也。言众人无知己之情,思念惑乱,故重傺,怅然失意也。

  中闷瞀之。

  闷,烦也。瞀,乱也。,忧貌也。言己忧心烦闷,然无所舒也。中一作心。

  昔余梦登天兮,魂中道而无杭。

  杭,度也。《诗》曰:“一苇杭之。”魂一作,杭一作航。闻氏《校补》谓无杭作亡杭,“叠韵连语,即茫沆,魂气浮动貌也”

  吾使厉神占之兮,

  厉神,

  曰:“有志极而无旁。”

  旁,辅也。言厉神为屈原占之曰:人梦登天无以渡,犹欲事君无其路也。俣有劳极心忘(汲古阁本作志),终无辅佐。

  “终危独以离异兮?”

  言己行忠直,身终危殆,与众人异行之故也。

  曰:“君可思而不可恃。

  恃,怙也。言君诚可思念,为竭忠谋,顾不可怙恃,能实任己与不也。

  故众口其铄金兮,

  铄,销也。言众口所论,万又(汲古阁本作人)所言,金性坚刚,尚为销铄。以喻谗言多使君乱惑也。

  初若是而逢殆。

  殆,危也。言己志行忠信正直,性若金石,故为谗人所危殆。

  惩于羹者而吹兮,

  言人有ヱ羹而中热,心中惩,见则恐而吹之,言易改移也。独己执守忠直,终不可移也。

  何不变此志也?

  何不改此忠直之节,随俗吹之志也。一云何不变此之志,一本自此句至又何以为此援并无也字。

  欲释阶而登天兮,

  释,置也。登,上也。人欲上天而释其阶,知其无由登也。以言我欲事君而释忠信,亦知终无以自通也。

  犹有曩之态也。

  曩,也。言欲使己变节而从俗,犹者欲释阶登天之态也。言己所不能履行也。犹一作又。

  众骇遽以离心兮,又何以为此伴也?

  伴,侣也。言己见众人移易,意中惊骇,遂离己心,独行忠直,身无伴侣,特立于世也。一无众字。

  同极而异路兮,又何以为此援也?

  路,道也。言众人同欲极志事君,顾忠佞之行,异道而殊趋也,援,引也。言忠佞之志不相援引而同也。

  晋申生之孝子兮,父信谗而不好。

  好,爱也。申生,晋献公太子也。体性慈孝,献公娶后妻丽姬,生子奚齐。立为太子。因误申生使祭其母于曲沃,归胙于献公。丽姬于酒肉置鸩其中,因言曰:“胙从外来,不可信。”乃以酒惕小臣,以肉食犬,皆毙。姬乃泣曰:“贼由太子。”于是申生遂自杀。故曰父信谗而不爱也。一无晋字。

  行幸直而不豫兮,

  幸,很也。豫一作。

  玄功用而不就。”

  玄,尧臣也。言玄行幸很劲直,恣心自用,不知厌足,故殛之羽山,治水之功以不成也。屈原履行忠直,终平回曲,犹玄幸很,终获罪罚。

  吾闻作忠以造怨兮,忽谓之过言。

  始吾闻为君建立忠策,必为群佞所怨,忽过之耳,以为不然,今而后信。

  九折臂而成医兮,吾至今而知其信然。

  言人九折臂,更历方药,则成良医,乃自知其病。吾被放弃,乃信知谗佞为忠直之害也。一云吾今而后知其然。

  弋机而在上兮,

  缴,射矢也。弋,亦射也。《论语》曰:“弋不射宿。”弋一作。

  罗张而在下。

  罗,捕鸟网也。言上有缴弋射之机,下有张施罗之网,飞鸟走兽,动而遇害。喻君法繁多,百姓触动刑罚也。

  设张辟以娱君兮,

  辟,法也。娱,乐也。

  愿侧身而无所。

  言君法繁多,谗人复更设张峻法,以娱乐君,己欲侧身窜首,无所藏匿名也。

  欲亻亻回以干傺兮,

  亻亻回,犹低亻回也。干,求也。傺,住也。言己意欲低亻回留待于君,求其善意,恐终不用,恨然立住。

  恐重患而离尤;

  尤,过也。言己欲求君之善意,恐重得患祸,逢罪过也。

  欲高飞而远集兮,君罔谓汝何之;

  罔,无也。言己欲远集它国,君又诬罔我,言汝远去何之乎?

  欲横奔而失路兮,坚志而不忍。

  言己意欲变节易操,横行失道,而从佞伪,心坚于石,而不忍为也。一云盖志坚而不忍。

  背膺以交痛兮,

  膺,胸也。,分也。一本下有合字,一云背膺敷其交痛。

  心郁结而纡轸。

  纡,曲也。轸,隐也。言己不忍变心易行,则忧思郁结,胸背分裂,心中交引而隐痛也。结一作约。

  木兰以矫蕙兮,

  矫,犹糅也。一作捣,矫一作挢。

  凿申椒以为粮。

  申,重也。言己虽被放逐,而弃居山泽,犹重凿兰蕙,和糅众芳以为粮,食饮有节,善不倦也。

  播江离与滋菊兮,

  播,种也。《诗》曰:“播厥百。”滋,莳也。”

  愿春日以为糗芳。

  糗,Я也。言己乃种江离,莳香菊,采之为粮,以供春日之食也。

  恐情质之不信兮,

  情,志也。质,性也。质一作志。

  故重着以自明。

  言我修善不懈,恐君不深照己之情,故复重深陈,饮食清洁,以自着明也。

  矫兹媚以自处兮,

  矫,举也。兹,此也。《释文》矫作挢桥。

  愿曾思而远身。

  曾,重也。言己举此众善,可以事君,则愿私居远处,唯重思而察之。闻氏《校补》谓此“二句当互易”,《涉江》“世溷浊而莫余知兮,余方高驰而不顾”二句原在此二句下,处与顾为韵。

  ○涉江

  余幼好此奇服兮,

  奇,异也。或曰,奇服,好服也。

  年既老而不衰。

  衰,懈也。言己少好奇伟之服,履忠直之行,至老不懈。

  带长铗之陆离兮,

  长铗,剑名也。其所握长剑,楚人名曰长铗也。

  冠切云之崔嵬。

  崔嵬,高貌也。言己内忠信之志,外带长利之剑,戴崔嵬之冠,其高切青云也。嵬一作巍。

  被明月兮宝璐。

  在背曰被。宝璐,美玉也。言己背被明月之珠,要佩美玉,德宝兼备,行度清白也。一作佩。江有诰《楚辞韵读》曰:“此上疑脱一句。”汤炳正谓《楚辞》自有奇句韵,故不必疑此下有脱文也。其说甚是。

  世溷浊而莫余知兮,

  溷,乱也。浊,贪也。一无兮字。

  吾方高驰而不顾。

  言时世贪乱,遭君蔽ウ,无有知我之贤,然犹高行抗志,终不回曲也。一本句末有兮字。

  驾青虬兮骖白螭,

  虬、螭,神兽,宜于驾乘,以喻贤人清白宜可信任也。

  吾与重华游兮瑶之圃。

  重华,舜名也。瑶,玉也。圃,园也。言己侍虞舜游玉圃,犹言遇圣帝升清朝也。游一作游。一云:瑶,石次玉也。

  登昆仑兮食玉英,

  犹言坐明堂受爵位。昆仑一作昆仑,食一作冫食。

  与天地兮同寿,与日月兮同光。

  言己年与天地相敝,名与日月同耀。一云同寿齐光,一云比寿齐光。

  哀南夷之莫吾知兮,

  屈原怨毒楚俗嫉害忠良,乃曰哀哉南夷之无人知我贤也。

  旦余济乎江湘。

  旦,明也。济,渡也。言己放弃,以明旦之时始去,遂渡江湘之水。言明旦者,纪时明,刺君不明也。乎一作于。

  乘鄂渚而反顾兮,

  乘,登也。鄂渚,地名。

  款秋冬之绪风。

  款,叹也。绪,馀也。言己登鄂渚高岸,还望楚国,乡秋冬北风愁而长叹,心中忧思也。

  步余马兮山皋,邸余车兮方林。

  邸,舍也。方林,地名。言我马强壮,行于山皋,无所驱驰,我车坚牢,舍于方林,无所载任也。以言己才德方壮,诚可任用,弃在山野,亦无所施也。邸一作低。

  乘ぎ船余上沅兮,

  ぎ船,船有窗牖者。

  齐吴榜以击汰。

  吴榜,船棹也。汰,水波也。言己始去,乘窗ぎ之船,西上沅湘之水,士卒齐举大棹而击水波,自伤去朝堂之上而入湖泽之中也。或曰:齐悲歌,言愁思也。

  船容与而不进兮,淹回水而疑滞。

  疑,惑也。滞,留也。言上众虽同力引棹,船犹不进,随水回流,使己疑惑有还意也。疑一作凝。

  朝发枉者兮,

  枉者,地名。者一作渚。或曰:枉,曲也;渚,也。

  夕宿辰阳。

  辰阳,亦地名也。言己乃从枉者,宿辰阳,自伤去国日已远也。或曰:枉,曲也;者,也。辰,时也;阳,明也。言己将去枉曲之俗而趋时明之乡也。

  苟余心其端直兮,

  苟,诚也。其一作之。

  虽僻远之何伤!

  僻,左也。言我惟行正直之心,虽在远僻之域,犹有善称,无疾害也。故《论语》曰“子欲居九夷”也。僻一作辟。

  入溆浦余亻亻回兮,

  溆浦,水名。亻亻回一作回。

  迷不知吾所如。

  迷,惑也。如,之也。言己思念楚国,虽循江水涯,意犹迷惑,不知所之也。一本吾下有之字。

  深林杳以冥冥兮,

  山林草木茂盛。一云杳杳以冥冥,杳一作晦,冥冥一作冥寞。

  犭爰之所居。

  非贤士之道径。一本此句上有乃字。

  山峻高蔽日兮,

  言险阻危倾也。一作而。

  下幽晦多雨。

  言暑湿泥泞也。

  霰雪纷其无垠兮,

  涉冰冻之盛寒。

  云霏霏而承宇。

  室屋沈没与天连也。或曰:日以喻君,山以喻臣。霰雪以喻残贼,云以象佞人。山峻高以蔽日者,谓臣蔽臣明也。下幽晦以多雨者,群下专擅施恩惠也。霰雪纷其无垠者,残贼之政害仁贤也。云霏霏而承宇者,佞人并进满朝朝廷也。

  哀吾生之无乐兮,

  遭遇谗佞,失官爵也。

  幽独处乎山中。

  远离亲戚而斥逐也。

  吾不能变心而从俗兮,

  终不易志,随枉曲也。

  固将愁苦而终穷!

  愁思无聊,身困穷也。

  接舆髡首兮,桑扈行。

  接舆,楚狂接舆也。髡,剔也。首,头也。自刑身体,避世不仕也。桑扈,隐士也。去衣裸裎,夷狄也。言屈原自伤不容于世,引此隐者以自慰也。一作裸。刘梦鹏曰:“当作‘桑扈行兮接舆髡首’。”盖首韵以也。《闻校补》谓“行字不入韵,依例‘接舆髡首’上当缺二句”。游国恩亦持此说。刘永济谓下二句“忠不必以”之以为昌字形讹,昌与行韵。沈祖绵《屈原赋证辨》曰:“考行与中穷不韵,行当作躬。《说文》:躬,身也。躬,犹身也。《汉书?陈平传》身来。是其证。”何剑熏谓行本作身,身即躬字。

  忠不必用兮,贤不必。

  以亦用也。

  伍子逢殃兮,

  伍子,伍子胥也。为吴王夫差臣,谏令伐越,夫差不听,遂赐剑而自杀,越竟灭吴,故曰逢殃。

  比干菹醢。

  比干,纣之诸父也。纣惑妲己作糟丘酒池,长夜之饮;断朝涉,刳剔孕妇,比干正谏,纣怒曰:‘吾闻圣人心有七孔。’于是乃杀比干,剖其心而观之。故言菹醢也。一云:比干,纣之庶兄也。菹一作菹。

  与前世而皆然兮,

  谓行忠直而遇患害,如比干、子胥者多也。

  吾又何怨乎今之人?

  自古有迷乱之君若纣、夫差,不用忠信,灭国亡身,当何为复怨今之君乎?

  余将董道而不豫兮,

  董,正也。豫,犹豫也。言己虽见先贤执忠被害,犹正身直行,不犹豫而狐疑也。

  固将重昏而终身。

  昏,乱也。言己不逢明君,思虑交错,心将重昏,以终年命。

  乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮。

  鸾、凤,俊鸟也。有圣君则来,无德则去,以兴贤臣难进易退也。

  燕雀乌鹊,巢堂坛兮。

  燕雀乌鹊,多口妄鸣,以喻谗佞。言楚王愚ウ,不亲仁贤而近谗佞也。

  露申辛夷,死林薄兮。

  露,暴也。申,重也。丛木曰林。草木交错曰薄。言重积辛夷,露而暴之,使死于林薄之中,犹言取贤明君子,弃之山野,使之颠坠也。

  腥臊并御,芳不得薄兮。

  腥臊,臭恶也。御,用也。薄,附也。言不识者并甘臭恶,不知人者信任谗佞,故忠信之士不得附近而六逐也。

  阴阳易位,时不当兮。

  阴,臣也。阳,君也。言楚王惑蔽群佞,权臣将代君,与之易位,自伤不遇明时而当暗世。

  怀信傺,忽乎吾将行兮!

  言己怀忠信不合于众,故怅然住立,忽忘居止,将遂远行,之它方也。一无忽字。

  ○哀郢

  皇天之不纯命兮,

  德美大称皇天,以兴君也。

  何百姓之震愆!

  震,动也。愆,过也。言皇天不纯一,其施则万物夭,伤人君不纯一,其政则百姓震动以触罪也。

  民离散而相失兮,方仲春而东迁。

  仲春,二月也,刑德合会嫁娶之时。言怀王不明,信用谗言而放逐己,正以仲春阴阳会时,徙我东行,遂与家室相失也。

  去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。

  遵,循也。江夏,水名也。言己东行,循江夏之水而遂流亡,无还乡之期也。

  出国门而轸怀兮,

  轸,痛也。怀,思也。

  甲之朝吾以行。

  甲,日也。朝,旦也。屈原放出郢门,心痛而思,始去正以甲日之旦而行,纪时日清明者,刺君不明也。

  发郢都而去闾兮,荒忽其焉极?

  言己始发郢,去我闾门,愁思荒忽,安有穷极之时?一无都字,一本荒上一有怊字,其一作之。

  楫齐扬以容与兮,

  楫,船棹也。齐,同也。扬,举也。

  哀见君而不再得。

  言己去乘船,士卒齐举楫棹,低亻回容与,咸有还意,自伤卒去而不得再事于君也。

  望长楸而太息兮,

  长楸,大梓。太一作叹。

  涕淫淫其若霰。

  淫淫,流貌也。言己顾望楚都,见其大道长树,悲而太息,涕下淫淫如雨霰也。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-22 19:55:17
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