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事用分途,详内外虚防克己。

主事神属阴,管其内事;发用神属阳,管其外事。

分途者,子为升阳之途,午为适阴之途。用神临子至巳为内,午至亥为外,外逆内顺。

五行或临交类,主斗为奇。

金入木则官事口舌,水入火则主惊恐,土入水主遗财病,木入土主牢狱口舌。假如二月乙巳日午时占,从魁临巳为用,将得六合木临金;中见大吉土,天后水临之,此为水入土;末传太乙火将,得白虎,此为金入火。三传战斗,此之为交车也。类者,五行同类相临也。临金,移途分异,相伤呻吟;木加木非灾飞祸,争财竞禄;水加水口舌盗贼;火加火口舌飞祸,疾病相畏;土加土住居不常,迁徒之象。假如八月甲子日辰时,寅巳申三传,乃临同类也。

八方涉有浅深,风飘水涨。

此又论远行阻隔闭塞之厄。八方者,八卦也。如乾金老阳,坤土老阴之类。

假令三月乙卯酉时占,天罡加卯为用,将得勾陈;中传太乙,将得青龙;末传胜光,将得天空。卦名龙战、乱首、斩关、无淫,此课主家宅不宁,卑凌尊老,因此遁离道路,天地闭塞,门户不通。又主雷雨闪电,何也?法曰:天罡为关,下加卯为门户;卯属震,震为雷雨。临六害,式中见青龙主雨,中见太乙,巽为风。又见勾陈,卦名龙战,必有风雨关津之隔。

涉有浅深者,涉害也。若用神涉害,将得火临水,为江河泛涨之隔。若用土神,下临寅卯,因山林有阻。若用金神,下临丙丁,主消折财帛之隔。若水神下临庚辛,因兵贼隔。用神下涉害寅卯,主风。若亥子,江河水涨之隔。余详之。

天乙顺逆,推阴女之与阳男。

天乙顺,利阳男,不利女人。天一逆,利女子,不利男人。

支干盘旋,分速前之同缓后。

发用、日辰在天乙前顺主事速。发用、日辰在天乙后逆,主事慢。

神藏煞没,罡斗移宫。内外潜机,用推孟季。

神藏则吉,煞没无凶。若天罡加孟,神在内,煞在外。加仲,神在门,杀将入;加季,神在外,煞在内。

频频灾蹇,年神与日将相仇。

年者,男一岁起丙寅顺行;女一岁起壬申逆行。右年上神克日上神,名不及;日上神克年上神,名失节。若见此神,凶不可解。

簇簇官灾,天乙受用神所制。

用神遥克贵神,名四闭卦,凶神同克发用者,大凶。

畏乡有鬼,面皱眉头。

克日之乡见鬼宅,是名鬼得地,必主愁嗟。假如庚辰日申将未时,胜光发用,将得螣蛇,下临巳而克庚,为畏乡之鬼。无救神主愁也。假令十月辛亥日未时,午临亥,下贼发上,与日为鬼。

族内逢亲,宅生喜悦。

若式中见官鬼可愁,若遇亲戚,无损害之意。可喜。常以阳干生今日为父,阴干生今日为母。阳支生今日为叔,阴支生今日为外母。今日比阳干为兄,今日比阴干为弟妹。今日生阳支为侄,阴支为侄女。今日克阴干为妻,克支为妾。假令庚 年正月甲寅日酉时占,日上神为用,甲日以辰为财,时遁是其子孙。何也?为日上事神,遁得丙辰为子孙。将六合木与今日比和。若乘太阴白虎,克日木为鬼,却财化为鬼也。

传中副将,鬼贼恶并于宫中。

式中副将与将同宫贼日,其灾可发。若无副将,其灾不可发也。白虎正月申顺支,主道路丧亡。朱雀正月巳顺支,主官灾口舌。勾陈正月丑顺支,主斗讼。玄武正月亥顺支,主盗贼阴私伏匿。螣蛇正月辰顺支,主惊恐。天空旬内纳音,不主事。如甲子日甲子旬见水是也,此神主虚诈。假令正月庚午日寅时占,日上见太乙贼日,将朱雀,正月起巳,此为同宫贼日,其灾祸必须发也。

宅日呻吟,蛇虎忌临于支上。

常以日为人,辰为宅,蛇虎临于辰上,并克日辰,主呻吟也。

角星来临四仲,关隔难通。

角木狡,天罡中星也。罡加子午卯酉为关隔闭塞。卯酉为隔。子午为关。加子为天关,加午为地关。加卯为天隔。加酉地隔。凡课遇天地关隔,所为之事或因地利,或衢路关津隔。或因天时风雨所阻。卯酉为门户,关隔者,亦有多门。三交、天罗地网、斩关、从革主隔,遇旺相气与吉将并,主改革,变富贵之福也。若天狱岁月二破与蛇虎并,主丧死兵革之凶隔。若用干犯亡而有行之兆。从革谓其革故,有旺气则革而增进,死气则革而主退。若巳酉丑,革变而不顺,主隔也。三传内战,主内外不相和而隔。三传内,若中传克始末,主首尾不见而隔。刚昴,道路关梁而隔。柔昴与伏吟,主潜伏不欲见人而隔。若涉害,主道路有隔也。

武盗若匿孤虚,追收不捕。

元武逆度四辰,为武盗。假令正月甲子日卯时来占,天鬼为用,将得六合,中得天罡,上见元武,此为元武之阳神,追亡女,在阳神下也。其女必往西南去,以玄武临申故也。从武逆数四辰,见大吉临巳,此元武之阴神也。若追亡男,主盗贼必东南去也。若旬日之内,以玄武本位上所得之神为阴神,即武盗也。假令四月乙酉日子将占,太乙临酉,将得元武,为亡女在西方。太乙本位得大吉,以为武盗。缘大吉带相气,不敢为盗,乃责大吉本位上,见从魁,此为盗神,上见螣蛇,下临丘冢,盗人从西往东,丘墓之仙。必见惊恐而败匿藏隐也。元武若匿孤虚之地,捕者不获。

旬 中 孤 虚

甲子 戌亥 辰巳

甲戌 申酉 寅卯

甲申 午未 子丑

甲午 辰巳 戌亥

甲辰 寅卯 申酉

甲寅 子丑 午未

天门地户,乘神符而涉杜门。玉女扶身,作禹步而乘黄黑。

论亡匿之人,若遇此,即可通于鬼神也。天门地户,经云:“六合为天门,太阴为地户。逃亡当令六合临日,太阴临辰而出,为天门地户,不可克逃人年上神也。”六合太阴者,天道也,亡人乘之,乃万全。若有九天九地,必万里安。

又一注:“九天九地各有上下,春寅为九天上,申为九天下;夏午为九天上,子为九天下。秋申为九天上,寅为九天下。冬子为九天上,午为九天下。太阴临九地下,六合临九天上,临杜门而出,逃亡人必免其祸也。杜乃八门中之一门也。此门可以逃遁。八门者,休生伤杜景死惊开。出休门,遇贵人得财。出生门,遇官吉。出伤门,见血光逢盗。出杜门,利隐遁逃匿。出景门,破财,八十里吉。出死门,主死丧哭泣之事。出惊门,遇斗讼惊恐。出开门,逢酒食提挈。

假令十月寅将,壬辰日戌时,占得小吉临卯为用,此为门户动摇,为因诉讼文字交加,雀乘小吉与日为鬼,事有不宁,逃亡也。中见登明,将得天空,必因欺诈而起。甲申旬,以午未为孤,下临孤而必逃匿,终不能获。末见太冲,将得太阴,下临日上辰上见传送,将得六合,此为天门。壬辰日,秋冬日在七宫,太阴临生门,逃必善终也。

神符者,《六甲经》云:“每出天门入地户,或出地户入天门,执神符而去。神符者,必以月蚀夜,取牡荆木,或梧桐木,必阴上之木,长九寸,广二寸,厚三分,辰砂书神名字于上。”

丁神 名 字

丁卯 九林 阴荄

丁酉 费 子杨

丁未 屈 玉

丁巳 许威 地道

丁丑 梁立 叔

丁亥 陆成 陵音

凡书六神,锦囊盛之,逃时手指前方,玉女者,乃六丁也。经云“玉女左右,远行不及,登天梁者,亦不可极。入地户者,隐无形三城,乘青龙者,一十九里,三翼乙神所福也。禹步者,太乙之正面也。左足在前,右足在后,乃趋三步,或九步是也。初出禹步入也。空之辰难所见也。”又经云:“亡匿者,向其上呼其神名,去则追我,来则藏我,以左手中指画地,取土置地上,又涂鼻、人中,咒曰‘天翻地覆,九道皆塞。有追我者,至此而极。’咒讫,因越而行六十步,解衣服,草置地,以为门梁,越而去,取其半草半障龙回捉,太阴中无人见也。”又经云:“四天者,功曹传送及用胜光,各不欲克今日,是谓阴之阳冲强,亲者必变妖殃,以知天门不获,天门不敌亡人年上神,以知地户不获孤虚之神,不欲见亡人,始日以知,岂不获其神金氏旁注改‘辰’,必定其神,六癸之神不欲克亡人,始云日辰乃建除满平定执破危成收开闭之地,亡人不获,余者皆败。假令二月建卯,辰为除,未为定,所为传相得微审下道至秘要而神参也。”

发用咸临健旺,举事亨通。支干上带休囚,心怀畏惧。青龙气逢衰鬼,产致虚花。

吉将主吉,带休囚之鬼克日者,变喜成凶也。假令正月甲子日申时,青龙主钱财之喜,传送乃日鬼,有争讼事也。

白虎神值生合,忧成吉利。

白虎主病死,下乘生旺相气,与今日相生、三合、六合,必患人临丧而能复生,乃为吉也。

命遇不合,由旬内之低昂。

若式中虽遇三合六合,吉不遇吉者,何由?六甲旬中之空亡,天空不见人也。

财不进财,奈鬼途之阻隔。

假令八月丙子日巳时占,以河魁发用,将得天后,中传从鬼,将得太阴,末传传送,将元武,此课主女人二子,隐匿道路财帛,却后贼人当路阻隔,终不得入手,见贼为发用也。

乙庚怀暗,喜怖巳午。之为双金,木作财星。畏丙丁之见害,奇仪若犯,枯木重荣。

三奇,子戌旬丑发用,申午旬子用,辰寅旬亥用。六仪六甲旬首发用也,主病者有康吉之兆。

刑害相临,昏灯尽燎。三刑六害传中见者,灾难解也。

又值传中光怪,须忧烟灶生灾。光怪神,正月起戌逆行四季,主有火灾。

索煞伤身,恐有稠林自缢。

索煞,正月起卯逆行四仲,与蛇虎临并及乘死神者,主自缢。

死神同立白虎,哭泣临门。

死神正月起巳,顺行十二支。与白虎并,主有死伤之厄。式中见儿女,即言儿女。若见父母,即言父母也。

井煞相乘死气,凶殃防水。

井煞,正月起未,顺行十二支。死气,正月起午,顺行。二煞若乘白虎六害而克日者,主落井之灾。若不克者,不死于井中,临危有救。

奸门天后,妇女荒淫。

奸门者,正月起申顺行四孟。与天后并,主妇女淫泆。又得昴星、无淫、六合尤应也。阳不备,二女争男。阴不备,二男争女。下克上,三传皆阳,男佞女也。三传皆阴,女佞男也。三传二阳一阴,男争女。三传二阴一阳,女争男。阳神得地,男吉;阴神得地,女吉。

狱吏天牢,官刑禁系。

狱神,正月起未,顺行四季。又云,狱神正月从辰,二月戌,十二月周而复始,辰戌起止。吏神,春寅、夏巳、秋申、冬亥。天牢,正月起丑,逆行十二支。恶煞克日,主牢狱官司不利。

天道见反覆,量动静而游清波。

天地翻覆,即返吟,凡百事不宁也。

课象临歧路,见游行而复白玉。

临歧者,在道路也。详何卦主于远行。涉害、弹射、游子,不可不知也。涉害,主沉滞迟留,蒿矢主日月岁久,不然地理远也,必有交加之意。若用神与日三合六合,三传终始相得,吉辰良将不内战,主外来远信至也。若用神与日比,或临卯酉,游神并不落空亡,游神戏神易至。游神春丑、夏子、秋亥、冬戌,戏神春巳、夏子、秋酉、冬辰。又天驿二马并行人至。又末传为足,若犯卯酉二门,行人即至。天马,正午顺行六阳,驿马,如正月在申是也。

途中进发,用神临日后盘桓。

若式中见进神,足动临门,为进发也。路上不见者,盘桓也。进神,末传是。

发用为期,至日亦同于祸福。

期,谓行人到日之期也。以发用之神定之。如前入祸福之期也。假如正月占,用起太冲,二月行人至;用起天罡,三月至。

两途惑意,日辰左右以规模。

若路途两歧,干吉左道通,支吉右道通。干吉大道通,支吉小道通。

三路迷心,罡斗用观于孟季。罡临孟,左道。临仲,中道。临季,右道通也。

昏迷失路,参角堪前。

若行人逢昏暗,不辨面前路,于传送下入十步,得左道也。参水猿者,申中宿也。斗罡下五十步,得正路也。角木蛟者,辰中之宿也。

秦吴获膳,房井求泉。

若遇途中饥馁,大吉小吉下求之得。秦者,小吉之分。吴者,大吉之分也。小吉太冲下逢泉水。井木犴者,未中宿也。房日兔者,卯中宿也。此又论求饮觅水,但消息言之。

盗若侵财,用神怕伤于日鬼。

盗者,或式中见鬼克日,返被用事之神克之,其神不能与日为害以为盗也。假令甲日占,用神见胜光,或式中传送为日鬼,受胜光所克,其鬼不能为祸。两暗中为盗,若事克,必偷内财,神克必偷外内。

贼如同德,游者临畏于更阑。

贼神者,六甲前二辰是也。假如甲子旬,大吉是也。又经云:“春卯夏午秋酉冬子。”若贼神同元武,主盗贼,不同宫非也。若元武与德神并者,主真武神君。若元武神乘日分之财,为空亡,主遗失也。若日下之财,主破财也。游者,甲己日丑,乙庚日子,丙辛日寅,丁壬日巳,戊癸日申。若游者加日辰,今日至,可畏于更阑。若临后一日,来日到。若后三辰,三日必至。临日前四辰,贼不来也。

恶煞相刑,见白虎而防刃器。

若贼神与元武带杀相刑于日,又式中见勾陈白虎,必斗杀伤人伤财也。

贼神克处,弃天马而谨飞垣。元武盗神同克宅处,入来之方,若盗神同天日马,其贼经所克之方飞垣而跳墙也。若不乘马,必穿壁穴墙而来。若玄武乘天门,必虚空自台阁入来。若入鼠穴,水坑中来。若乘游索煞,主跳帘子窗中,用索悬下,入来为盗也。

用察始终,可量胜败。武临生处,踪得逍遥。武临生旺处,贼不败。

察东西而推穷审辨。如元武临丑,则东北之方,认其颜色。

分远近而追捕根因。

又视盗所临处与贼人所入之方。如神后数九,河魁数五,自得四十五。不加也。囚死者,以减方之。

阴推岁建,阴发魁罡。君臣谋陷,夫妇情伤。

四课连珠,执吉凶而齐动;三传绍旺,迭胜负以频详。

阴合阳扶诸禁户,私门有喜;贵人用事临房昴,迁转无殃。

凡所求占须凭事类,有则盈盈,无则荡荡,乃玉匣之贵宝,获天地之灵祥。



六壬通天鬼翼赋注解卷之十终



大六壬玉成歌注解卷之十一



六壬玄妙有灵机,支干神将辨安危。

日为君,辰为臣;日为男,辰为女。干是日,支是辰。辨安危,又看神将加临吉凶善恶言之。

克冲刑破衰休害,七者言凶必定期。

上下相刑,传中相破,发用相害,又是死囚休废气,加干支上及用神者,为凶兆之事。细审一刑、二破、三克、四害、五休、六死、七囚,凡神将有此七者即凶。

德合相生并旺气,吉屯相从福自随。

甲己德在寅,乙庚在申,丙辛在巳,丁壬在亥,戊癸在巳。所谓支德,前五辰是也。

假令子日在巳,丑日在午,又三合六合,上下相生,旺相有气,以上皆为吉庆。如课中见此,又有吉神加临,百事亨通。

将是神兮神是将,若遇青龙便是寅。

天元十二将,贵蛇之类;地元十二将,功曹太冲之类。假令乙丑日见白虎是德神也,余仿此。假令甲子日得青龙入辰两课,为外人入内。青龙在申酉上受克,亥子喜水生木也。

日主尊外并人类,辰为卑幼宅兼身。

日为尊、为外、为己身也,辰为卑、为内、为宅、为物类也。两课有凶战者,主宅中有人作祸。旺相为阳人,休囚为阴人。切忌天目、勾陈、白虎临宅。虑游鲁二都煞者,乃主贼人盗神临宅。又虑魁罡临宅克宅,主亡失事。

占时考校日和辰,是财是鬼是何神。

假令甲乙日得辰戌丑未四辰,为财;申酉为日鬼,主勾连官事。

假令是庚辛金,见土神为休气,是父母;见金神为旺神,是兄弟;见木神为死气,是妻财。在日两课克者为外财,在辰两课克者为内财。

见机两用艰辛险,疑惑先难后易成。

凡课俱比俱不比,先取四孟为用神。名见机卦,主有两事。又有艰难之意。占事主有疑惑不决,先难后易也。

知一每事须知近,遥克当传主远寻。

此卦占失,不离两邻。故知一主诸近事也。不宜占讼,和则吉。神遥克日名蒿矢,日遥克神是弹射,主暧昧口舌远望事。看神将吉凶言之。

玄胎生下人占病,当用生下定有婴。

三传俱孟,上生下,主占病。下生上,主胎。用神如在长生上,乃生玄胎也。妇人占怀孕,男子占主有亲事动。更看将神吉凶。盖申巳寅亥合体,主亲。亥申巳寅害体,主官事暧昧。

反吟占者休言定,往复双双两事因。

反吟占事不一,须占两事,主事往复未定之象。

常占须主身离动,不动人情有怨嗔。

反吟主身动,若不动有口舌、人情不足指事。

伏吟举动心无遂,刚主行人到户庭。

伏吟主求谋未遂,刚日占行人至,柔日不至。

卦随三交吉凶定,昴星蛇虎火殃迍。

三交是三传皆仲。若非酉加午即是酉加子。卯上有凶将,主釜鸣。上见天空,主失五音之物。青龙太常朱雀主迁官;见勾陈阴后玄武主走失;上见蛇虎生旺,三传内见天喜驿马者,主交集之象。昴星卦发用见蛇虎,占病必死。占官事主枷锁,太常主暧昧事。

岁月相伤尊长祸,虎临吊丧哭声频。

太岁月建相克为用,得凶将者尊长灾。若俱阳是男,俱阴是女。

岁前二辰是丧门,岁后二辰是吊客。白虎加临为用,主哭声动。

三刑为鬼人家破,马吉加年职转升。

三刑入传交战者,大凶。煞伤日辰,主家破人亡,不知之事。日鬼为用,加行年本命,更见驿马,天官朱雀太常,主迁官。

墓神加日身灾滞,支煞干临为所迍。

墓神加日主灾滞,支为卑干为尊,支煞临干主事迍邅。

岁同死虎加年命,相刑之月气归阴。

太岁同白虎乘死气加行年本命,占病必死。假令申年四月庚寅日申时占伏吟卦,申加行年上占病主凶。太岁白虎来伤行年,四月内主死。余仿此推。

日鬼加临辰两课,门中官事乃相荣。

日鬼加辰之两课,主门中官事勾连。假如三月壬戌日反吟课是也。更以神将言之。

吉将遭伤求事阻,凶神受制事还成。

吉将逢休败死气亦当有阻难。

时伤年命入传来,忽然卒报有惊骇。

占时如克行年本命者有卒报惊恐之事。

德神动处吉相遂,反遭刑克见凶灾。

德神发用,又乘吉将,主有相扶喜事。假令己日传见寅,寅又加申,为寅巳申三刑如申酉上或见白虎或申酉加寅卯是遭刑克,亦主有灾。

支上有鬼家移动,干若逢之人必衰。

假令申酉日上见巳午,主迁移。日上两课见发用有鬼加,主官事。

日破对隔人离别,鬼值夜时宅破乘。

日之两课有对神隔,主有人离隔。假如乙日辰上见六合乘酉,木被金隔主有离别。辰上两课遇鬼,主宅破。假令午日占,朱雀乘亥子临午是也。

阴神却受阳神克,阴小伤刑人堕胎。

日之阴神见天轮上阳神年干克者主退阴小事。上有凶将,主失脱。妇人损孕。

四课相间于内外,传内冲支宅祸危。

假令丙辰日丑将亥时,四课皆间,主外人官事,内人奴婢。发用传中冲支,主宅中不安。凡用神刑克支神,主宅不安。用神上见玄武,便言有贼。

子孙阴劫日来临,逆乱欺凌尊上人。

子孙遇太阴劫杀也。假如甲乙日见火神为子孙,即客欺主也。三传支俱阴,带凶将,主阴人口舌之事。

支将同类家中事,六合三合眷属亲。

如巳午日传见蛇雀主家中事。假令甲子日申辰发用为亲戚事。

又如占盗,见支辰三合上见六合,亦是骨肉为盗。

天空临未井为怪,兼主人遭病患磨。

天空加未主井怪或未带杀主患病。

从魁白虎日辰上,宅中须有孝服人。

如辛酉日伏吟夜贵,酉是白虎,主宅中有着孝人至。

白虎死气日辰墓,来临内外亦如然。

白虎与死气临日辰,墓如临日之阳神主内宅,日之阴神主外亲。临辰之阳神阴神主人灾。

传带凶将冲支干,疾病人灾官事生。

三传内有一传乘凶将冲日辰,主讼病。如甲寅日卯将子时,用起是申,又乘凶将螣蛇。余准此例。

本音墓与虎蛇并,棺椁墓丧欲动兴。

虎蛇与本日墓神并临干支上,主丧服。如辛巳日,白虎乘丑加日辰发用,或在三传。

占身用与纳音详,相生有喜克时殃。

发用神克纳音,主身灾。若贵人相生吉庆,相扶则吉,相克则凶。

父母临干忧子息,妻财尊位岂能康。

用见父母带凶煞恶将加日上,主子息不宁。如甲子酉将亥时,白虎乘子在日上是也。用神见妻财主家长不安。如丙寅日反吟课,是父母受克也。

子孙见时官事解,雀伤于日闹喧喧。

三传中有子孙为救神,官事解散。如四月丙辰日子时占得子申辰,为事解。朱雀乘神克日辰,主有斗争口舌之事。

水乘火将多惊恐,勾雀同传争讼伤。

蛇雀乘亥子,主有惊恐。勾雀同入三传,主争讼。假如三月丁卯日亥时丑加卯,初勾中雀末贵,主争讼官事。

卯为前二招唇舌,罡作朱禽狱讼殃。

前二是朱雀,乘卯上主口舌。

如七月戊辰日午时课是也。罡雀主狱讼。如辛卯日丑将子时占,初罡雀末午勾是也。

荧惑加寅音信至,太阴发用有阴详。

荧惑朱雀也。加寅主远信至。如乙丑日,申将未时寅为朱雀也。若初传太阴,兼与日辰无战、乘旺者,主阴人暗助。若休囚必阴谋戕害。

天罡立用须干众,寅卯加临讼狱防。

罡神为用主有带众动求贵人事。罡加寅卯上,更看将神吉凶,便言有官司狱讼事。

昼夜贵人传俱见,或用日德动尊颃。

昼夜贵俱在三传中,主求劝贵人有德者大吉。假令二月癸巳日卯时,卯戌巳三传,主动贵人求身事。

天空发用无凭准,前四带合主勾引。

凡发用见天空与休囚并,主事虚诞。勾陈合日辰上,主勾连引诱事。

后阴玄发主阴谋,传出天乙前复明。

凡传中见阴后元武,主有暗昧阴谋之事。若用此三将,传出天乙前主先晦后明也。

恶将从来口舌凶,或逢生合却欢荣。

凶将乘旺相亦主有口舌。凶将若逢德合相生,凶中有吉。

贵临巳亥多反复,罡加癸水卜贼人。

天乙加巳亥主事多反复。天罡加亥是龙得水,变化飞螣,捕捉难获。

如巳将癸酉日寅时,是辰加癸水,占贼不见。

支干发用岁神临,所求远望干朝廷。

占见太岁加临干支上,主望朝廷之事。

太岁连传三二年,卜时为用见当先。

假如巳年午将巳时占事,主三二年不决,迟滞。只如贵人日辰月将亦同是也。占日时为用,主当日时定应。余皆准此。

支干发用还应速,岁建兼煞亦同然。

传中加日辰主事速也,太岁月建亦同。

旺相气发同此断,休衰阴逆定迟延。

春用木神夏用火神为旺,发用休囚衰,传中阴逆,主事迟延。

日阴辰阴为合用,更乘吉将事求成。

凡日之阴神辰之阴神相合为用,主成合事。吉将则吉,凶将则凶。如辛亥日午将申时午为用,主外亲喜求事大吉。余仿此推。

日辰相合无凶将,亦有主他相合因。

日辰与三传带合无凶将,大吉。又如日辰相见,并吉将临,主它人来合求吉事。

用与时伤干支凶,反生日辰却丰隆。

发用与占时同克日,主灾滞自外来。克辰者主灾从内生。

占时为用,生日辰,更得吉将,主大吉之事。

支用传干他从己,干传辰上我随人。

支上发用,传在干上,主他人从我。日上发用,传在支上,主我托他人。

地足天头加卯酉,将乘蛇虎远行臻。

天头戌,地足亥,加临卯酉上,更乘蛇虎,占行人动也。

斩关游子身俱动,干上支加事亦新。

斩关游子主动。凡支加干,事主新。

天驿马来传内见,参星白虎动行人。

二马发用主身动远行。参星是申中之宿,与白虎同加行年本命上,主身动也。

玄空值财财不实,武陷空亡须损失。

玄空乘日,主财不实。若又空亡,损失无疑也。

财伤年命斗争因,劫亡下克盗为真。

财克本命行年者,因财争讼。若劫煞亡神值财,下克上,主有劫盗或走失也。

外财入内当财喜,忽然逢旺货物起。

日之财神入辰两课者,主有外财入内,主财喜动。内俱喜财,更逢旺气,如货物买卖,立有厚利。又主物价高。

财入传来天将伤,分遭破失不堪当。

日之财在三传中而有将相克,主分财破失也。假令壬癸日,见巳午为财,而上有水将,言玄后也。

官鬼下临财位上,阴私用事畏人彰。

如己酉日申将巳时,卯是日之鬼,临子水财乡,主阴私用事也。

日往加辰亲戚来,又遭刑克受凶灾。

日来临辰两课,有吉神相生者,主外内亲人来。假令癸亥日午将辰时,是太常乘丑加亥上是也。虽日加辰上主亲戚,人有灾并口舌,缘太常亦为日鬼。

火星明兮水主暗,火道__灭失其明。

发用克身,蛇雀临巳午,主有明信动。若见玄武在亥子上,主暗信动。若是火神临亥子受克,主见虚惊忧疑之事。

水多火少详衰旺,旺多衰少细推寻。

但见生旺者主物多并大,若衰败者物少而小也。学者详之。

月厌丁符与将空,伤干怪梦好沉吟。

月厌正月起戌逆行,丁符者六甲旬中遇丁鬼,蛇亦是丁鬼。持天将空,如青龙在戌亥为将空也。如将空入传,更加克日,则主怪梦。要知怪状,取符类看。

死生二气常须用,飞魂丧魄鬼来临。

生气正月起子,死气正月起午,皆顺行。飞魂正月起亥,顺行十二辰。丧魄正月起未,逆行四季。占病主凶。

天鬼或与蛇雀并,宅舍须忧火烛焚。

天鬼正月起酉,逆行四仲。又正月起戌逆支,加日辰年命相冲也。

关神动处见灾迍,飞祸之神忌临辰。

关神春丑夏辰秋未冬戌,若加传中日辰上,主讼狱。

飞祸春申夏寅秋巳冬亥,此杀忌日辰年命上。宜动用更改。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:05:39