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  引魂既至,当悯其体相不完。存大道慈尊、星真、十方梵炁祥光下烛众魂。师焚符,召天医官吏布炁攻疗。师收视返听,运自己正炁从天目而出,仍密念聚形呪云:喨肝。□心。呢肺。□脾。啼肾#2。唎娑诃。混合圆明。与梵炁相合,布注形魂,皆起成人,即医治毕矣。其诸法中有用某符祝某神、请某炁、生某脏之炁者,殊是克划。且天之生物,未尝随物随形,逐花逐叶而造作之,只一点阳和所至,即万物皆春高下洪纤,形形色色,各正性命。鍊度之法体此,运我身中一点阳晶而点化阴魄,亦皆自然生化矣。然又当知,昔有疾患为有幻身,今-幼身已灭,尚执生前疾痛之苦,故随念而有残疾之相耳。我见如此,则彼魂神亦皆了悟,迨无病可疗,而药无所施矣。

  分生

  次第告荡秽、催生、出胎诸符,命监生司官属为诸女魂行神布炁,荡秽分生,师履地,就座略起,握固一吹,次开生户,存众魂母子已生未生,乃至乌兽含胎,皆得生成。

  沐浴化衣

  焚浴魂符,师运自己真水上升于顶,从两目出光,下注浴池之中。师咽液归于下丹田,玄水澄彻,内外光明。我之身心清静,众魂亦皆清静。然当悟心本无垢,形已灭亡,垢从何生,衣亦何用。所为化衣,不过像世设教,以化其妄想寒冻之念。然康节先生亦云:化衣亦古者明器之类也。故随人情而用之耳。

  降甘露呪食

  师于斛食前擎甘露水,焚甘露符,密呪曰:唵哩阮唏呯咤唏摄华耶。九徧。存大道慈尊、日月星宿十方众圣光芒下映流布法人斛食之中,师亦运自己玄水上升于顶,流于华池,非常甘美,咽下黄庭,复从两目下注甘露水中。此即黄华神水,又曰太玄神水,又曰甘露宝浆是也。却焚变食符于斛食之上,密呪云:唵□□□□哆唎□吽。七徧。存斛食高广无边,河沙鬼神食之不尽。众讽呪,师以甘露洒食。存天上慈尊左执碧玉盂,右执空青枝,亦以甘露徧洒。想诸魂皆喜霑甘露法食,即得饥虚饱满,热恼清凉。师当吞咽华池神水,使心火灭炎,无饥渴之想,则幽魂亦皆饱满矣。然当知饮食本以养此形骸,今形骸既灭,饮食何用。盖由饥渴妄想之念未除,故设此以塞其妄念,而开悟之也。

  火鍊

  众讽《洞玄灵宝本章》,随经义次第告符。师密呪曰:□□□□□呜啼□。焚火鍊符,召主火神君、火府将吏、太玄左神,引魂聚集于日光境内受鍊。师密运坎中真炁,如日轮上升南宫,发炎炎流金之火,自天目而出,仍呵布成大火,遍空炎炎,众魂欣悦,皆在其中育鍊形魂,悉化婴儿之状。

  水鍊

  众讽《元洞玉历宝章》,随经义次第告符。师密呪云:吽□□□□□。焚水鍊符,召主水神君、水府将吏、太玄右神,引魂森集于月华境内受鍊。师密运离中真液,如月轮流降玉池,为洋溢黄华之水,即以赤龙搅水,仍吹布成净霐,汪洋润泽,众魂欣悦,皆在其中澡育精魄,即颜色膏润,体相端严。

  混鍊超度

  众讽道言此二章,至大量玄玄也,师复攒簇五行,和合四象,追二炁于黄道,会三性于元宫,调燮火符,交姤水火,即得身心合一,性命混融,表裹洞明,了无罣碍。在会受度仙魂,亦皆如是。师速命火铃大将摄引上升,却运自己火铃上入泥丸,透出顶门,烜赫如日,一一众魂乘火铃光,冉冉腾空上升霄极,万化寂然,太虚同体,不知天地万物之为我,我之为天地万物,冥慧洞清,大量玄玄也。仙师诗云:以我真阳鍊彼阴,不须水火降还升。灵光一点飞空处,便是金曰玉笋生。鍊度之功毕矣。然切不可有所滞著,若罣碍纤尘,不成究竟,有悮幽冥。学者于此戒之慎之。

  余论

  如前条列次序,悉依例程。唯诸家以传戒给箓,或在受鍊之后不同耳。夫受鍊之后,宛如成道之人,至超升之际,方才受戒受箓,则成罣碍。今先说戒给箓者,喻如初真学道之人,必先持奉戒科,请受符箓。既能持戒受箓,则戒行精专,方可闻道,依诀修行,则成道登真矣。鍊度亡者,亦取此义,而先传戒给箓,然后行鍊。受鍊即毕,万法皆空,一真独露,即超凌三界,逍遥上清矣。

  至于焚化经旛纸钱,不过时俗取古者焚币帛之义,以表其诚心,而鍊师亦因而假此凡火之光炎上之义,助吾火铃之光而升腾矣。其超度之实,不在是也。倘鍊师不明此理,视此可为幽冥之用,则恐下品沉滞之魂不能自悟,亦复执迷于此,而不得超化矣。

  如前后焚告符箓,则不可无。盖符者,信也;箓者,籍也。符箓为用,取约信典籍之义也。在昔龙汉祖劫,梵清景三炁初分,五文开廓,元始上帝乃命天真按笔模写其文,结为云篆,于是分符章经道,籍而成书,上祕天宫,下镇海岳。中古而降,天不爱道,流传人间。故符箓为天之约信典籍,而通乎鬼神者也。原夫人极之始,与元始分真,随劫轮转。虽身在天地之后,而心在天地之先,则天地自我出,而我即元始也。今书符之际,法当顿息诸缘,笃守真静,复三炁未分已前气象。至静极而动,即提祖炁按笔成符。是符也,我之神炁所化,而寓于楮墨间,与天真按笔初意无殊,是即天之约信典籍也。人见其朱墨纸符也,鬼神见之则为金书玉篆,光烛幽阴。以之告下冥司,则鬼神敬奉;以之济拔沉滞,则魂爽超度,皆睹光明矣。若未能深造此理,但留心于纸上朱墨点画之末,固非祖师立法初意,而吾亦无所取焉。仙师诗云:法行大道合先天,呪诀符图总是玄。至道杳然无所得,符图呪诀也徒然。善学之士,能于天真未下笔以前究竟,具正法眼,豁然遇缘触境,妙用现前,倒用横拈,无施不可,则几乎道矣。嗣派末学赵宜真再拜敬书。

  道法会元卷之十七竟

  #1‘黄华’原作‘簧华’,据后文‘火鍊竹桶黄华神水,夫人即主管之神’改。

  #2‘肾’原作‘贤’,据文义改。

  道法会元卷之十八

  清微发遣仪

  法事,净口净身等呪。

  太虚无体,今秽皆空。妄觉一生,尘缘竞起,既非真境,即是魔宫。是故行持先当荡涤。谨召九凤玉华司破秽大将军,灵宝净天、净地八方大力威神、干罗答那洞罡太玄使者,铜头铁面骑吏,吞魔食鬼将军,五帝五龙神君,西方太白童子,华池真人,荡秽使者,今年今月今日今时荡秽局中仙吏,本佩法箓治职仙灵,当境土地里域正神,本家司命主者,干系六神,各各持符仗剑,掷火流金,布真气于水中,发祥光于坛上,荡除厌秽,速化光明,依应施行,一如告命。灵宝争天地玄章,众当讽诵。

  讽呪。师焚破秽符在水盂中,搯破秽诀,日月诀,布杀气入盂中。念呪洒净。密呪云:唵耶鼠帝奴摄。焚净坛符,嘿祝云:天无氛秽,地绝妖尘。冥慧洞清,大量玄玄。师营目三匝,坛场内外悉化光明。

  切以行三光之神水,天地无尘;焚百和之真香,祥烟靉靆。凡境化为仙境,人心可格天心。将命旌麾,先陈信礼。

  三信礼。焚三信香,嘿念心语三上香。虚书炁香符,思香官使者,金童玉女,随香气腾空上达。师精思上帝师真在上,诸司雷神洋洋左右,展坛三拜。

  启师

  称职某,谨以信香,稽首皈命,再拜启告道经师宝、元始万神、清微宗主、真元妙化上帝、太初天君、紫宸太华天帝、玄中大法师、三天大圣师、太极左宫仙公真君、神功妙济真君、会书浮丘真君、清微元上侍宸保仙元君、清微灵宝诸大师真,恭望师慈,降临法会,仗此道香,普同作供,首祈师造俯鉴愚衷。伏念臣曩因庆幸,叨佩法阶,誓济生民,宣扬道化,凡有投恳,所合上闻,入意如何施行。以今未敢自专,先伸启告,丐怜愚昧,特赐提撕,鉴领来棕,上闻帝陛,旨命将吏,显助神功。庶俾行持,克臻灵感。臣下情不胜激切恳请之至。命将施行。

  入香水文

  伏闻道器殊名,必贯通之有术;神人异处,可感召以无方。故取像于精微,将达诚于冲漠。夫香者,飞云结篆,明德惟馨,阳炁上腾丹鼎,运元神之火;回风混合,玄关霭太素之烟。非草木臭味之拟伦,宜天地神祇之来格。行香有偈,宝号先吟:大圣香林定慧天尊。

  伏以仙境难通,以香为信;尘凡易浊,非水不清。试将一滴之功,尽肃十方之界。夫水者,北方正炁,天一真源。玉液内潮,甘露薰蒸于丹谷;金精上涌,醴泉融泄于华池。内施则吐故纳新,外用则荡瑕涤垢。是谓干坤之清炁,能除天地之秽氛。教奉真科,先吟圣号:大圣法泽流布天尊。

  盖闻天高地迥,一理贯通,岳峙川流,百神森列。且感于人者,体精神之流动,而形于教者,必表奏以先容。故我祖师,立为宗范。凡九坛斋醮之仪短,莫先于降真;而三洞法箓之仙灵,必任以驰奏。斯乃因边求迹,是为以神感神。今之日奉为修斋某,严洁坛场,肃祇祀事。亦欲合天人于幽显,盖将行典礼于会同。惟尔有灵,体予克相。号令出而灵响答,神心运而天机随。勿贰以二,勿参以三。当识此心之融会,不疾而速,不行而至。勉宣乃力以赞襄。欲现金光,先扬神呪。

  众讽金光呪,师叩齿上香。飞三台北斗盖头,左玉诀或雷局,右剑诀,叉腰。返听收视,灭念定息。良久,即运神光上朝,出大金○,瞪目望巽方,却密念召将心呪,精思所差,雷神顶天履地,赫然现前,焚召将符,下令,呪云:

  杳杳冥冥,天地同生。散则成炁,聚则成形。以神驭炁,以炁合神。闻呼即至,遇召即临。谨奉真符,恭伸召请:当境土地里域社令正神,本家司命主者,干系六神,监钱直醮香官,运递神吏,闻今召命,速至坛庭。

  存至

  向来关召,今日当旛祗应、受事、传令等神既至,奉到玉清总召万灵符命,合行宣示。

  宣玉清总召万灵符,毕,法师念:

  玉清宝玺,敕付仙卿。秉符执节,召集天真。三界齐到,万神同钦,天皇上帝,梵炁流精。金光四集,曷敢不临。汝若违令,上有宪刑。急准玉清元始上帝敕。

  依法召将毕,复书主篆于巽上,见诸将森立其中听令,分明如对。

  向伸召请诸司官将、法部吏兵,即沐降临,各请解骑下车,依斑就序,少停仪卫,以听关宣。切以范围天地之道,具载斋科;昭回云汉之章,合先剡奏。将感通于一瞬,庶克享于多仪。酌仙醴以浮香,初筳既秩;开帝阍而驾景,六合非遥。酒在若樽,用陈初献。

  再运真香,供养诸司将吏、法部功曹、土地等神。切以出乎震齐乎巽,阴阳不测之谓神;应乎天顺乎人,来往无穷之谓圣。适伸关召,谅赐感通。奉到投词,合行宣示。

  当职领词虔切,理难抑违。以今具录事由,飞奏宸廷,请颁恩命,申牒三界真司,照应施行。欲假通传之力,须凭酌献之仪。切以形而上者之谓道,妙莫能名;圣不可知之谓神,礼存敬享。既领宣行之职,将誊敷奏之言。望天阙之开张,圣凡有简;乘飚车而陟降,上下无方。谨运丹衷,酒陈二献。

  切以官天地府万物,道所以尊;润风雨鼓雷霆,神无不在。赫若仙科之著,大哉神化之灵。我有封□,帝将省览。有烦传奏,庶副虔祈。再灶真香,酒陈三献。

  三献已毕,事不再陈。坛有牒文,请行宣示。

  宣关牒符诰。

  公符文宣告,神听必聪。依应施行,不得违悮。下令。三界内外,帝令至尊,袪雷役电,旋乾转坤,一如帝令,疾速奏行。

  飞丁罡,目送将吏,精思雷电轰烈,腾云而去。焚燎毕。内视纳息,万化寂然。

  道法会元卷之十八竟

  道法会元卷之十九

  玉宸鍊度请符简仪

  法事。上信香。

  伏以惟皇上帝,与物为春,哀此下民,沛其天泽。臣侍玉皇香案,亲传凤篆龙章,颁行则三界承恩,告下则九幽罢对。玆伸请降,先谨奏闻。门下具职奏启:

  太上无极大道万法之祖、万法之宗,万法之师,玉清圣境清微天宫元始法王至真天宝,上清真境禹余天宫玉宸道君至真灵宝,太清仙境大赤天宫道德高尊至真神宝,昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝,南极勾陈上宫天皇大帝,北极紫微中天太皇大帝,承天效法后土皇地祇,高上神霄玉清真王南极长生大帝,统天元圣天尊高上碧霄上清华王东极青华大帝太乙救苦天尊,高上丹霄太清韩王好生韩君丈人,朱陵度命天尊,十方灵宝天尊,十方救苦天尊,九天生神上帝,五方五老上帝,天、地、人三皇上帝,八极九霄帝君,东华木公上相,西汉金母元君,三十二天上帝,大罗诸天帝君,郁仪官大阳天皇上帝,日中太丹洞明洞灵太素真人,朱景童子,九光散辉玉童仙吏,南上开光度生一切真圣,南丹九华度品官君,南斗六司上生真君,结璘宫太阴地皇圣母,月中黄华石景水母流光夫人,圆光散辉童子、玉女,东升八宿星君,天河灌沐夫人,东井黄华玉女,北方玄天银河星渚一切仙灵,北斗七元落死星君,玄冥紫光太一夫人,上清五行四曜星君,周天列宿万象高真,清微宗主真元妙化上帝太初天君,紫宸太华天帝,玄中大法师,玉虚明皇道君,上元、中元,下元三官大帝,北极法主天蓬、天猷、翊圣、佑圣四天上帝,大罗无极神公,青阳天君,玉清元始法师丹阳天君,玉堂大教主紫阳天君,文始妙道真人,太清明惠真人,大慈救苦二玄真人,三天扶教辅元体道大法天师正一静应显佑真君,金阙上保高元宸照法王清真紫虚元君,太上玉京太极左宫仙公冲应孚佑真君,九州都仙太史高明大使神功妙济真君,佥书三省孚佑显灵超应护国真君,清微三炁九霄符章经道雷帝天君,灵宝三洞四辅经箓高真,神霄内外台,东极善政院,灵宝大法司,南昌上下宫,□陵枢府,朱陵火府,上清黄箓院聚魂五总府,北魁玄范府,上清天医院诸司真宰,束青西素南丹北玄四维上下十方已得道大圣众,度人不死尊神南极长生大君,度世司马大神好生韩君丈人,十方无极至真大神飞天神王,雷霆九司卿相真君,五岳总领真君,清渊賛玄灵华夫人,三界五夫大勳魔王,清微元上侍宸保仙元君,琼室洞清郭元君,福和耀真傅元君,龙光道明姚元君,紫英玉惠高元君,洞阳上宰清虚华真人,青城山通慧朱真人,云山保一李真人,眉山混隐南真人,丹山雷渊黄真人,西山真息熊真人,泰智冲和彭真人,洞渊尘外曾真人,浚仪原阳赵真人,清微、灵宝、道德、正一诸阶启教演法承流诸派宗师仙众,九天天曹主执宰御,保举考校一切仙圣,诸阶法箓中天仙官君,雷神将帅各部威灵,下方厚土真皇大帝,水府博桑大帝,北阴酆都大帝,十宫真君,五岳名山圣帝,地水二界真仙,幽狱冥官典者,京都城隍之神,本府城隍主者,九州社令主者,十方道主者,阳间祀典百神,琳庭坛靖真官,助道赞化威灵,三界十方应感列圣,咸望洪慈,垂光降鉴。名香净茶,普同供养。

  法事

  具职 启圣

  臣闻玉符肆赦,春生寒谷之乡;金殿参班,云近通明之御。臣道非深造,学未多闻。诵元始度人之经,举玉宸拔亡之典。应有祈祷,代为关誊。情见乎词,悉剖寸心之蕴;天从所欲,愿回四目之聪。谨露斋徐,青书,上尘睿览。

  宣意或青书 次命将

  宣关,引出焚燎 告开天度火

  二符

  飞神朝奏,请命

  飞符演赦天尊

  具职臣某,诚惶诚恐,稽首顿首再拜。

  臣闻元恶大慧,其初本出于一心;峻法严刑,所报遂分于五苦。一沉地狱,永失人身。刀锯鼎镬之威,未尝暂息;考掠鞭笞之惨,所不忍言。当其万苦之切身,虽欲自新而无路。洪惟大道俯念合生,因其萌悔过之心,遂示以迁善之法。启玉宸之经教,出元始之符章。俾其慧光内烛,而顿悟前非;惠命一宣,而永辞长夜。臣实惭下学,叨布上恩,玆当命令之告行,惟待纶音而赐允。臣今依式,请降

  玉清天赦宝章,

  元始符命、黄箓白简、赦苦长生二符,

  元始玉书三元紫策玉简,

  玉宸七宝紫微玉符,

  天一北祚玉札,

  元始一炁水火真符,

  神霄琅清洞章,

  三元慧光真符,

  元始符命生天宝箓。

  无上玉匮升玄宝文,告下冥司,赦拔罪苦,伏愿三天命下,九地春回。雷厉风飞,涣汗其大号;海涵春育,威归于至仁。五道停输,三途罢对。臣等下情,无任虔祷俟命之至。谨言

  飞符演赦天尊。

  引至坛前,讽金光呪。

  师行争,存神,依法召将告符。

  杳杳冥冥,天地同生。散则成气,聚则成形。以神驭炁,以炁召神,闻呼即至,遇召即临。元始一炁,万神雷司。恭准

  清微天宝道宗玉宸经法律令。召请上清运阳赤灵神烈苟天君、上清运阴黑灵神化毕天君、太玄左右摄召乌涂二神君、承差某将北魁玄范府阳神大圣何元帅、阴神大圣乔元帅、三部使者、七真玉女、玉箓直符王陆二使者、龟台素握濮玉女、玄都金龙菱龙驿吏、火府地府赍简童子、天道地道功曹、上元焦使者、中元朱使者,下元唐使者、追魂五道大神、追摄合干官吏,闻今召命,速至行坛。当愿乘云驭炁,浮空而来;应感随机,不疾而速。暂停仙骑,昭纳丹诚。道香争茶,普同供养。

  法事

  伏闻元始天王启清微之妙道,玉宸上帝传灵宝之经科。普度幽途,广覃惠泽,布一札叮咛之旨,拔九幽沉滞之魂。涣汗一颁,听德音之秩秩;巽风四布,赖符吏之匆匆。用赏武威,酒陈初献。

  法事

  伏闻宥过无大,表太上之宽恩;传命置邮,赖尔神之宣力。番与幽关更始,要令寒谷回春。顷刻不许稽留,恩沛须令周徧。酒陈二献,意表一诚。

  法事

  如血湖斋,用后献酒文,作二献用。伏以嗟哉有身之为患,莫若妇人;拔之死地而后生,必资帝力。赦铁围之魂爽,布玉简之真文。使血湖沾旷荡之恩,赖符使致驱驰之力。不辞再渎,更进一杯。

  法事

  伏以宣威三界,升职九天。出幽入冥,莫测阴阳之妙;排空驭炁,如在左右之间。有烦神驭之驱驰,徧布简文于冥漠。风雷肆赦,当一说于圆扉,车马载驱,愿速登于云路。酒陈三献,神其享之。

  讽经

  适宣经呪,用賛武威。元降符章,谨当宣告。承差将吏,听领颁行。

  宣符简

  符命颁宣,冥司遵禀。应干主者,敢违告下之文;所荐亡魂,亟准赦原之敕。委请递牒,谨用披宣。

  宣递牒关文

  向伸符牒宣读已周。伏想宝骑一麾,䌽云四合,顷刻而周游三界,遗巡而历遍九幽。宣太上之德音,赦幽肩之罪爽。真符告下,岂容一刻之稽留;主者施行,急准三天之律令。承差天将,火急奉行。

  遣将

  焚化

  向来

  道法会元卷之十九竟

  玉宸经法鍊度仪

  无事#1告净坛符 讽净天地呪

  洒净 念金光呪 师存神化坛

  告信香符上香

  密祝符使功曹传香达信招真会灵志心朝礼:三界之上,梵炁弥罗;上极无上,天中之天;郁罗萧台,玉山上京;渺渺金阙,森罗净泓;玄元一炁,混沌之先;宝珠之中,玄之又玄;开明三景,化生诸天;亿万天真,无鞅数众;旋斗历箕,回度五常;巍巍大范,万道之宗;大罗玉清,虚无自然;至真妙道,元始天尊。

  再诵弥罗号、青华号各一遍。

  具职臣某,诚惶诚恐,稽首顿首,再拜上言:臣伏以元始天王登黍珠而说法,玉宸上帝演灵宝以度人。盖自太极判而两仪分,由是四象成而五行具。天地之大,何莫由斯道焉;人物之生,必有宰其间者。于此见天理流行之宝有,莫非阴阳造化之功。无极之真,二五之精,秒合生成之理;空洞之中,无色之境,默司主宰之权。凡有祷祈,首当启告。臣仰望清光,肃恭奏启:

  太上无极大道万法之祖、万法之宗、万法之师,玉清圣境清微天宫元始法王至真天宝,上清真境禹余天宫玉宸大道至真灵宝,太清仙境大赤天宫道德高尊至真神宝,昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝,南极勾陈上宫天皇大帝,北极紫微中官太皇大帝,承天效法后土皇地祇,高上神霄玉清真王南极长生大帝,统天元圣天尊高上碧霄上清华王东极青华大帝太一救苦天尊,高上丹霄太清韩王好生韩君丈人,朱陵度命天尊,十方灵宝救苦天尊,九天生神上帝,五方五老上帝,天、地、人三皇上帝,八机九霄帝君,东华木公上相,西汉金母元君,三十二天上帝,日中大丹洞明洞灵太素真人,朱景童子,九光散辉玉童仙吏,南上开光度生一切真圣,南丹九华度品官属,南斗六司上生真君,结璘宫太阴地皇圣母,月中黄华石景水母流光夫人,圆光散辉童子、玉女,东井八宿星君,天河灌沐夫人,东井黄华玉女,北方玄天银河星渚一切仙灵,北斗七元落死星君,玄冥紫光太一夫人,上清五行四曜星君,周天列宿万象高真,清微宗主真元妙化上帝太初天君,紫宸太华天帝,玄中大法师,玉虚明皇道君,上元、中元、下元三官大帝,北极法主天蓬、天猷翊圣、佑圣真君,大罗元极神公青阳天君,玉清元始法师丹阳天君,玉堂大教主紫阳天君,文始妙道真人,太清明惠真人,大慈救苦二玄真人,三天扶教辅元体道大法天师正一静应真君,金阙上保高元宸照法王清真紫虚元君,太上玉京太极左宫仙公冲应孚佑真君,九州都仙太史高明大使神功妙济真君,佥书三省孚佑显灵超应护国真君,清微三炁九霄符章经道雷帝天君,灵宝三洞四辅经箓高真,神霄内外台,东极善政院,灵宝大法司,南昌上宫、下宫,南陵枢府,朱陵火府,上清黄箓院,聚魂五总府,北魁玄范府,上清天医院诸司真宰,东青西素南丹北玄四维上下十方已得道大圣众,度人不死之神南极长生大君,度世司马大神好生韩君丈人,十方无极至真大神飞天神王,雷霆九司卿相真君,五岳总领真君,清渊赞玄灵华夫人,三界五天大勳魔王,清微元上侍宸金阙昭凝妙道保仙元君,琼室洞清郭元君,福和耀真傅元君亡二天侍经龙光道明姚元君,三天侍御紫英玉惠高元君,洞阳上宰清虚华真人,神霄玉枢使青城山通慧朱真人,五雷院使云山保一李真人,斗中六通掌水使者乃山混隐南真人,清微察访使丹山雷渊黄真人,洞真大夫清微广明使西山真息熊真人,洞玄大夫清微采访使泰智冲和彭真人,清微采访使洞渊尘外曾真人,清微总章上卿浚仪原阳赵真人,清微、灵宝、道德、正一诸阶启教演法承流袭庆诸派宗师仙众,九天天曹主执宰御,保举考校一切仙圣,诸阶法箓中天仙官君,雷神将帅各部威灵,下方后土真皇大帝,水府搏桑大帝,北阴酆都大帝,五岳名山圣帝,地水二界真仙,幽狱冥官典者,都大城隍之神,九州社令主者,十方道主者,阳间祀典百神,琳庭坛靖真官,助道赞化威灵,三界十方监度证明千真万圣。恭望垂光,鉴令鍊度。仗此信香,普同供养。臣闻太上度人,玄奥显宣于经法;祖师立教,真仪遂戏于科规。今古流传,幽冥济度。惟青玄上帝,悯群生轮转于迷途;而保仙元君,会万法还归于至道。总该众妙,独露孤峰。所以示一炁变化之机,于此显五文开廓之妙。阴阳一太极,真宰默司其权衡;造化在吾身,道法互为之体用。神功不宰,其妙难名。臣今为入意。其如诚悃已伸敷奏。臣叨行教法,誓济幽明。念元始说经以来,天人普度;以灵宝传心之后,体性洞明。仰荷师真,流传下学。明七返九还之旨,成千和万合之功。以我无量而度人,觉彼众生而归道。慈悲接引,誓愿弘深。是用遵行,不知僣安#2。伏愿帝尊矜悯,大开利济之门;师造主维,密运甄陶之化。颁宣恩命,临幸斋筵,劫水火之真灵,命天医之官属,化形降炁,列职分司,六戏威灵,敷行妙范。咸令亡爽,以及幽沉,流火鍊形,黄华濯质;合魂魄而受鍊,得时刻以升迁;共悟玄微,同臻妙果。仰祈恩造,俯赐印明。臣下情无任不胜俟命之至。

  众讽金光呪。

  师存神念密呪。告召诸将符。杳杳冥冥,天地同生。散则成炁,聚则成形。以神驭炁,以炁召神。闻呼即至,遇召却临。元始一炁,万神雷司。恭准

  元始天王敕、玉宸经法律令。以令焚香飞符,召请上清主火运阳赤灵神烈苟天君,上清主水运阴黑灵神化毕天君,玉清主水、主火大将军,水火两司鍊度官属,九斗阳芒流金火铃威雷浮光刘天君,太玄左摄召乌神君,太玄右摄召涂神君,神霄玉部翻解冤结颛使者,天医大圣,治病功曹,掌药仙吏,针砭神吏,玉箓直符王陆二使者,龟台素渥濮玉女,荡秽分胎大神,监生主产官吏,阳神大圣何元帅,阴神大圣乔元帅,三部使者,七真玉女,追摄等神,地祇上将温元帅,酆都巨天力士孟元帅,南昌上宫、下官、朱陵火府,南陵枢府,神虎摄召局,聚魂五总府,诸司府院天雷,酆岳官将职员、兵马骑吏。愿闻请召,云集行坛。

  一时同至天尊。

  向伸召请,仰沐斋临。伏请列职分司,各共其事。济幽度显,懋建迺勳。式弘灵宝之功,上广清微之化。一如元降律令奉行。

  太阳日帝天君。

  告建火池真火符。

  师建火池, 宣火檄。

  亶娄阿苍,无惒观音。须延明首,法揽菩昙,稼那阿奕,忽诃流吟。华都曲丽,鲜菩育臻。答落大梵,散烟庆云。飞丽玉都,明魔上门。无行上首,回镳流玄。阿陀龙罗,四象吁贠。南阎洞浮,玉眸诜诜。梵形落空,九灵推前。泽洛菩台,绿罗大千。眇莽九丑,韶谣缘邅。云上九都,飞生自骞。那育郁馥,摩罗法轮。霐持无铙,揽姿运容。馥朗廓奕,神缨自宫。谨请上清运阳赤灵神烈苟天君,玉清主火赵将军,部领官将,驻劄火池。假离火而化作朱宫,灿除垢秽;取日精而变为丹沼,陶铸魂仪。俾七返以成功,庶五灵而混合。愿垂拯济,昭显神功。一如元降律令。

  太阴月后皇君。

  告建水池真水符。

  师建水池 宣水檄

  刀利禅猷,婆尼咎通。宛薮涤色,太眇之堂。流罗梵萌,景蔚萧嵎。奕邈无寂,宛首少都。阿胪郁竺,华漠延由。九开自辩,阿那品首。无量扶盖,浮罗合神,玉诞长桑,□空度仙。玃无自育,九日导干。坤母束复,形摄上玄。阿罗育邈,眇炁合云。飞天大丑,总监上天。沙陀劫量,龙汉瑛鲜。碧落浮黎,空歌保珍。恶奕无品,洞妙自真。元梵恢漠,幽寂度人。

  谨请上清运阴黑灵神化毕天君,玉清主水王将军,部领官将,驻劄水池。变凡泉而为黄华之池,引魂濯质;流真气而化今雾之沼,复体更生。三魂径陆于仙乡,九鍊顿成于道体。愿垂拯济,昭显神功。一如元降律令。

  度人无量天尊。

  谨请太玄左右摄召乌、涂二神君,阴神、阳神何、乔二元帅,承差追摄合干官君,只今摄引正度亡某魂,及诸宗亲幽魂等众,来诣坛前,朝参大道。次表白道众讽念:

  天尊说经教,引接于浮生。勤修学无为,悟真道自成。不迷亦不荒,无我亦无名。朗诵罪福句,万徧心垢清。

  表白引亡朝叅。

  朝叅既毕,祇沐道恩。少驻斋坛,伺候开度。

  香林说法天尊。

  智慧生戒根,真道戒为主。三宝由是兴,高仙所祟受。泛此不死舟,倏忽济大有。当此说戒时,亡魂来稽首。

  奉白:坛下受度诸仙子等众,各一乃心听闻戒法。今奉

  天尊法语,先为众魂剖示玄微,开明本性。本性既明,方可受度。吾以非舌言,汝以真心听。下静。

  原夫一阴一阳之谓道。阴阳者,炁也。其所以一阴一阳者,道也。夫道者,杳杳冥冥,不可名状。太上所谓视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诂,故混而为一。绳绳兮不可名。复归于无物。是谓无状之状,无象之象者也。《易》曰:大哉干元,万物资始。至哉坤元,万物资生。若是则物资以始而生者,元也。元者,即太极之体,天地之根也。混洞赤文,无无上真,元始祖劫,化生诸天,开明三景,是谓天根者,是也。经云:有物混成,先天地生。而释氏亦云:有物先天地,无形本寂寥,名为万法主,不逐四时凋。由此观之,三教圣人横说坚说,无非发明此理。但所谓物者,果何物也。非色非空,无声无臭,此乃天地之所与我者也。人人具有,物物混成,而人自昧之,良可惜哉。故《魔王歌章》有云:尔不乐仙道,三界那得过。其欲转五道,我当复奈何。惟我太上,悯念众生输回生死,沉滞声色,迷惑有无,于是广度沉沦,同归正道。有曰:汝等众生,从不有中有,不无中无、不色中色、不空中空。若能知空不空;知色不色,名为照了。夫所谓有者,非有为有;所谓无者,非无为无。盖无有则无无所寄,无无则有无所宰。

  太上所谓无名天地之始,有名万物之母。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。是也。大抵人有此身,何者非幻。当知体性湛然,圆明自足。若不堕诸见,远离尘垢,则灭除世幻,体合自然。故太上有云:吾有大患,为吾有身。及吾无身,吾有何患。此上圣玄言,如大医王;示大圆镜照烛苦侮,灭度众生,是为药石之言,切中膏肓之病。如能领悟,万想俱空。毋使病根尚留滞于胸次之问,障蔽性天,为万劫输回种子也。汝等既闻经语,当得心开悟解、如醉而醒,如梦而觉,如观草檄而头风愈、如悟蛇影而心病除,直至无身可得,无病可医,廓□灵明,虚空独露,包含万象,不罣一丝,岂不庆幸哉。.虽然皮肤脱落尽,惟有真实在。且又道:这真实底,还认得也么。下静。切忌以妄为真,沉迷执着。盍思父母未生以前,身在何处,魂魄既散已后,身复何有。凡生前种种造作,富贵荣华,贫贱忧苦,妻子眷属,还属有也么。还与自身有干涉也么。不过如那鄂一梦,虚哄一场。此理甚明,有何难喻。何乃一念执迷,死犹未悟,将自己昭昭灵灵真实底,昧以为无,而自不知。却把生前颠颠倒倒虚妄底,执以为有,而自不悟。甚至负命衔冤,牵连蔓引,如象入泥,步深一步,沦胥以溺,岂不哀哉。何不悟如是之甚也。佛言:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。与吾教所谓有有无有,无无有无者,如出一口。汝等莫把做口头语句,直须下心上工夫。洞悟玄微,顿超疑网。出群迷径,入众妙门,自然与道合真,随心度化,超凌三界,逍遥上清矣。

  太上九真妙戒,当谨佩持。归奉真宗,渐登妙果。然受戒之法,必先皈依三宝。汝等肃恭,各各作礼。

  皈依元始法王至真天宝,

  皈依玉宸道君至真灵宝,

  皈依道德高尊至真神宝。

  向来授以皈依之法,各宜一心谛受,永永无忘。夫三宝者,大道宗祖,万化本根。分真则为玄元始,化炁则为梵清景,在天则为日月星,在人则为神炁精,立教则分道经师。乃虚无至道之宗,亦自己本来之体,若能一心皈命,自然万善圆成。九真戒言,谨当宣授。

  常传真戒天尊。

  天尊戒曰:

  一者克勤,忠于君主;

  二者敬让,孝养父母;

  三者不杀,慈救众生;

  四者不淫,正身处物;

  五者不盗,推义损己;

  六者不慎,凶怒凌人;

  七者不诈,谄贼害善;

  八者不骄,傲忽至真;

  九者不二,奉戒专一。

  九真戒者,宣告亡灵,奉戒专心,克臻妙道。如上妙戒,皆太上金口流传,人天仰赖,生死依皈,为济度苦海之舟航,乃升入天堂之梯凳。汝等心心念念,毋或息荒,世世生生,常当皈敬,即得制魔保举,地祇送迎,径登元始之天,了无坚碍,直造虚无之境,自在逍遥。符箓文凭,谨当宣给。

  宣符箓。功德牒。

  符箓宣传,灵仪持奉。切以太极判而两仪分,四象成而八卦列。一动一静,阴阳互为其根。有象有形,水火以宣其用。五位相得,而各有合。四方列布,而虚其中。干南坤北,离东坎西,按太易自然之造化。水一火二,木三金四,示五行妙合之玄机。故

  祖师开冶鍊之门,以法象寓生成之理。形而下者谓之器,其可分道器之两途。神而明之存乎人,于此见天人之一理。汝等有缘,庆幸飧听法音,如日中天,了然大悟。尚虑汝等久沉幽趣,未睹阳光,感

  上帝临轩,众真监度,冷之于洞阳之馆,鍊之于流火之庭。焕发阳明,销除阴滓。一国来如密雾,俱入黍米珠中;两腋乘此清风,自有蓬莱地位。各宜肃恭俟命,信受奉行。谨请

  上清运阳、运阴二天君,太玄摄召左、右二神君,水火两司鍊度官属,布坎离真精,鼓干坤崇籥,摄引魂爽,濯鍊施行。在坛法众,各运慈悲,大振灵音,宣演经法。

  度人无量天尊。

  告历关诸天符。众讽诵:

  道言昔于始青天中至众真侍座。

  告天医符。

  谨请天医官将,布炁行神,普为众魂医疗疾苦,完复形神。一如告命。

  师行医治法。

  元始天尊玄坐空浮五色至咸得长生。

  告飞魂符。

  道言是时元始天尊至无复欹陷。

  告监度符。

  元始即于宝珠之内至德难可胜。

  告浴魂符。师行沐浴法。

  道言凡诵是经十过至飞升上清。

  告火鍊符。

  谨请上清运阳赤灵神烈苟天君,玉清主火赵将军,太玄摄召二神君,摄引亡魂,齐赴大池,依法冶鍊。一如告命。

  密念:□□□□□呜啼□。

  精思众魂俱入火池受鍊。师行火鍊

  法。

  告普告三界符。

  元始洞玄灵宝本章至逼合鬼群。

  告元始保举符。

  元始符命,时刻升迁至无色之境梵行。

  告四方八天符。

  太皇黄曾天,帝郁舰玉明至帝大释法门。

  告三景保生符。

  三十二天,三十二帝至总监众灵。

  告冲和育魄符。

  青帝护魂,白帝侍魄至鬼无妖精。

  告太玄飞符。

  三官北酆,明检鬼营至列言上清。

  精思众魂火鍊成真,皆出火池。

  告水鍊符。

  谨请上清运阴黑灵神化毕天君,玉清主水王将军,太玄摄召二神君,摄引众魂,俱出火池,齐赴水沼,依法濯鍊。一如告命。

  密念:吽□哞□□□。

  精思众魂俱入水池濯鍊,师行水鍊法。

  元洞玉历,龙汉延康至保天长存。

  告大梵金光玉符。

  梵炁弥罗,万范开张至自然成真。

  告九五中形符。

  真中有神,长生大君至各有生门。

  告欲界符。

  第一欲界飞空之音至我道日兴隆。

  告色界符。

  第二色界魔王之章至故为歌音。

  告无色界符。

  第三元色界魔王歌曰至我当复奈何。

  告洞章。

  谨请阴阳苟、毕二天君,水火王、赵二将军,摄召乌、涂二神君,摄引众魂,俱出水池,俟候升度。一如告命。

  此三界之上至祸及七祖翁。

  众魂水鍊成真,俱出水池,行混鍊超脱法。

  道言此二章至冥慧洞清大量玄玄也。

  生天得道天尊。

  奉白:受鍊众魂,度人经法持奉云周。当知道匪言传,经由心悟。如来谓:若人言我有所说法,即不能解我所说义。故汝等得闻经竟,直超到元始未出书度人时,识父母未生前与干坤未判时气象,方为究竟。到此则冥慧洞清,大量玄玄,信可谓度人无量矣。

  谨请九斗阳芒流金火铃威雷浮光刘天君,元承追摄乌涂二神君,玄都金龙驿吏,察命童子,护戒威神,惟愿慈悲接引,护送超升。坛有符文,谨当宣告。

  宣升玄宝文。长生简。护送关。

  告金龙符。火铃符。

  向来符诰,宣白分明。誓愿弘深,必垂昭鉴。伏愿以威神力,超解脱门。软地祇侍卫送迎,无所不度;廓太虚缅平一等,作如是观。嘉与众生,同跻上道。勗哉,诸仙子等。身中坎离,象干坤为鼎器;珠中世界,有天地非人间。空洞足以有容,倏忽不知所在。说经竟,寂无遗响。灭度已,何有众生。见不着于我人,洞然八荒之内;岸都忘于彼此,超乎一炁之先。闻斯行诸,自此升矣。汝等众魂,奉辞三宝。

  表白引亡辞谢。

  辞谢三境高真十华上圣。

  当愿众魂径上南宫,生天得道。辞谢三霄教主演法宗师。

  当愿众魂径上南宫,生天得道。辞谢法录官将斋坛列圣。

  当愿众魂径上南宫,生天得道。已毕朝辞,洪恩普被。承差官将,护送超升。

  引魂出化财。回向。

  师祝谢。

  具位启圣。略入意。臣不惭愚昧,冒为宣行,仰荷慈悲,显扬妙化。一切僣妄之咎,幸赐赦原。九幽沉滞之魂,悉希济度。诸司官将,懋积玄功;三界高真,同沾道渥。凡居有识,均证无为。臣某下情无任激切之至。

  积功成圣天尊。

  讽经

  仰惟神烈神化苟、毕二天君,水火两司从官,左右摄召乌、涂二神君,天医、监生、追摄、鍊度合干职员,鉴今鍊度周圆,凭法众讽诵经章,特伸回谢。所冀回星罡于天上,彻池沼于坛前,护度仙魂,生天得道。愿积功成,圣进仙阶,进仙阶。

  道法会元卷之二十竟

  #1‘无事’,疑‘法事’之误,卷十九同一法皆作‘法事’。

  #2‘借安’,疑应作‘借妄’。不知借妄,为章奏中常见套语。

  道法会元卷之二十一

  玉宸经鍊返魂仪

  告信香符。启告。

  恭闻灵宝谈经,广演度人之法;宗师立教,弘推济世之心。今古蒙恩,幽明荷泽。

  具位臣某上启:虚无自然元始法王至真天宝,玉宸大道至真灵宝,道德高尊至真神宝,祖师玉清真王南极长生大帝,玄师上清华王东极青华大帝,真师太清韩王好生韩君丈人,朱陵大帝,十方灵宝救苦天尊,九天生神上帝,五方五老上帝,三十二天上帝。真元妙化上帝,紫宸太华天帝,玉虚明皇道君,东华木公上相,西灵金母元君,上清黄箓院三佐真君,文始妙道真人,太清明慧真人,大慈救苦二玄真人,清微三炁九霄符章经道雷帝天君,灵宝三洞四辅经蕴高真,东青西素南丹北玄四维上下十方已得道大圣众,神霄内外台,东极善政院,聚魂五总府,南昌上下宫,灵宝大法司,神虎摄召局,南陵枢府、朱陵火府诸司真宰,郁仪太阳帝君,南上开光度生一切真圣,南斗六司上生真君,结璘太阴皇君,月中黄华石景水母流光夫人,东井八宿星君,天河灌沐真人,东井黄华玉女,北斗七元落死星君,玄冥紫光太一夫人,上清五行四曜星君,周天列宿万象星君,三元三官大帝,北极四圣真君,祖师泰玄都省四相真君,高元清真紫虚元君,宗师金阙昭凝妙道保仙元君,琼室洞清郭元君,福和耀真傅元君,龙光道明姚元君,紫英玉惠高元君,洞阳上宰华真人,青城山通慧朱真人,云山保一李真人,眉山混隐南真人,丹山雷渊黄真人,西山真息熊真人,泰智冲和彭真人,洞渊尘外曾真人,浚仪原阳赵真人,清微、灵宝、道德、正一历代师真,度人不死之神南极长生之君,度世司马大神好生韩君丈人,十方无极至真大神飞天神王,雷霆九司真君,清渊赞玄灵华夫人,三界五天大勳魔王,下方九垒厚土真皇大帝,水府搏桑大帝,北阴酆都大帝,五岳名山圣帝,地府十宫真君,酆都佐理助理君,水官北斗君,鬼官司命君,酆都司命、司功、司杀君,酆都九狱官、一十八狱官、二十四狱官、三十六狱官,诸狱冥官、掾吏、考治神员、牛头马面、罗刹神兵,京都城隍之神,本府本县城隍,社令里域正神,阳间诸庙杞典百神,三界十方证盟列圣,恭望洪慈,垂光开度。

  臣闻轻清之气上浮,是曰阳明真境;重浊之气下积,斯为夜府穷阴。人中三才,质灵品物,自一炁胚晖之后,居万象汨没之中。返阴成阳,莫究自修之理。游魂为变,率为异物之俦。不觉不知,愈趣愈下。赖天尊垂慈于浩劫,为众生救苦于十方。凡有投诚,首祈布泽。入意。臣领词激切,事干利济,恪为关行。以令先行摄召,仰冀开明。臣夙荷玄恩,叨行大法。以精神制魂魄,未明摄鍊之方;乘清气御阴阳,曲赐主维之造。伏愿敕神虎官将,开北都罗酆,左太微,右命灵,使法力普施于黑壤。下峥嵘,上寥廓,冀慧光遍烛于冥途。庶俾亡幽克承召命。臣下情不胜激切俟命之至。谨言。  

  讽金光呪师存神召将。

  告召诸将符。

  道香一灶,十方肃清。法鼓三通,万神成集。准令飞符,上召:

  太玄摄召左右乌涂二神君,神虎何乔二大圣,三部使者,七真玉女,玉箓直符王陆二使者,龟台素握濮玉女,元承差某将,三元五道大神,追摄一干骑吏,泰山,城隍,里社,沿途山川水陆善导等神,仰遵元承事理,即令摄引修斋某所荐某魂,并本门宗亲,及法界五道四生男女孤魂,劫亡苦爽,山川竹木水石精灵,坛社祠庙鬼神等众,云集行坛,听令摄召。

  告策役符。太一救苦天尊。

  告慧光符。师行通幽摄魂之法。

  十方诸天尊,其数如沙尘。化形十方界,普济度天人。委炁聚功德;同声救罪魂。罪魂实可哀,我今说说经。念诵无休息,归身不暂停。天堂享亨福,地狱无苦声。火翳成清署,剑树化为骞。上登朱陵府,下入开光明。超度三界难,径上元始天。  

  开通道路天尊。告破狱符。

  伏闻生死殊途,幽明一理。夫刑罚不加于君子,而地狱本为于小人。丧其良心,则自速于罪戾;守死善道,又何有于拘囚。苟方寸之虚灵,即天堂之快乐。恐从前未悟,致没后多沉,无缧絏而自羁,不杻械而自桔。今资惠力,特启冥途,以灵宝无量之光,照冥漠重昏之境。麒麟掣断黄金锁,命下九重凤凰衔。出紫泥,书恩疏。十地诞告,有众罔敢弗钦。开道灵章,谨当宣演。

  开清长夜天尊。

  茫茫酆都中,重重金刚山,灵宝无量光,洞照炎池烦。七祖诸幽魂,身随香灵旛。定慧青莲花,上生神永安。三遍。

  歌斗章。告召魂、召幽符。

  阴阳推运兮劫数更迁,子顺午。生死周流兮执愚孰贤。寅。轮转无穷兮上玄造化,子逆子中。未出三界兮归于神变。艮。□□东兮□□西转,子至丑亥,至未午出。□□南兮□临北面。亥戌辰申卯酉剔。阳魂阳魂兮茫茫没没,阴灵阴灵兮碌碌幽幽。亡人本命,普召用艮。天地冥兮万鬼潜,开合。天地晦兮万鬼爽。缩地之法,昏暗。阴阳运兮鬼神享,艮炁吹堵。七徧应兮上应天,太乙召兮何迟迟。先召后至兮律有常,中指中文。感此徬徨兮赴我旛,存帅押至。赐汝灵书兮归上清。离午剔。急急如太乙玄冥紫光夫人律命。

  表白召亡幽,高功默念:

  阴灵逐我旛,阳魂返汝残,北斗天蓬敕,玄武开幽关。通思郁明,灵官飞真。普令速变,使汝现形。爽灵爽灵,台光幽精,不得远去,闻召现形。三部神生,八景已明。吾今召汝,注神还魂。疾。

  五行所造兮复归于五行,亥一匝。四大假合兮却归于太空,申。或阴或阳兮任天地之根宗。午。天地冥兮万鬼潜,子。天地动兮万鬼爽。丑。阴阳运兮鬼神享。巳。天一北祚召汝魂,寅。太一紫光摄汝魄。冥晦冥兮冥昧神,不问八极鬼与精。肠灵阳灵兮来我旛,阴灵阴灵兮来我旛,亡人本命诀,普召艮文吹旛。感此徬徨兮赴我幡,赐汝灵书兮归上清。急急如太一玄冥紫光夫人律令。

  二召亡幽。高功默念:

  干元亨利贞,魂魄归真。五藏万灵,不受死经,回尸返神,永保黄宁。急急如律令。

  魂神澄正,万炁长存,不经苦恼,身有光明。复聚本形,复全本神。疾。

  北魁玉文布真灵,子午剔。上列五星应五行。五斗诀。东斗聚魂功都成,震。南辰摄魄切角镇,离。西灵追命兴生转,兑。北极召魂独隶迁,坎。中黄聚魂可韩明。中指中文。红杳墨黑生鬼魂,卯至坎。磨针袜脑从坤现,卯至兑,兑至离。灵宝藏中五斗钻。中握抛。聚魂摄魄立显现。卯至兑。太一真人歌斗章,斗诀,北炁吹。急急召魂如闪电。行摄魂法。感此徬徨兮赴我旛,离午剔。赐汝灵书归上清。急急如太一玄冥紫光夫人律令。

  一炁生万物,万物归一炁。吾复统一炁,再使万物生。故知一炁中,不复失吾意。摄召汝真灵,谛听慈悲旨。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 22:46:04