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洞玄灵宝课中法

  经名:洞玄灵宝课中法。撰人不详,约出于南北朝。系早期天师道法箓考召仪,内容与《正法文十箓召仪》大致相同。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。

  洞玄灵宝课中法

  紫虚箓仪

  维某年岁次月朔日辰,某岳真人某乙,本命某年月日时生,系某天领籍,其所系以纳音推,如木命是苍天,气系某天君,只如甲子丙子,是系禁上天。今于某气天中,此是师之气,束青南赤云。

  寅卯青帝,巳午赤帝,申酉白帝,

  亥子黑帝,辰戌丑未黄帝。

  寅卯九天九气,巳午三天三气,

  申酉七天七气,亥子五天五气,

  辰戌丑未一天一气。

  受正一箓中所受某阶法箓,课召气每阶各别不同,今列于左:

  子生中玄三气君召,卯生上始三气君召,

  午生太元二气君召,酉生下元三气君召,

  丑生下玄三气君召,辰生中始三气君召,

  未生上元三气君召,戌生太玄三气君召,

  寅生太始三气君召,巳生下始三气君召,

  申生中元三气君召,亥生上玄三气君召。

  右件三将军召气如前,星刚亦同用此召。

  寅申巳亥四孟生言被太上清微天化气君召,

  子午卯酉四仲生言被太上禹余天保气君召,

  辰戌丑未四季生言被太上大赤天箓气君召,

  右件百鬼召箓气召。斩邪箓亦同用此召。

  甲子至戊辰,清微天泰清太阳君召,

  甲寅至戊午,清微天泰清通阳君召,

  甲辰至戊申,禹余天泰玄微阳君召,

  甲午至戊戌,禹余天泰元太阴君召,

  甲申至戊子,大赤天泰元通阴君召,

  甲戌至戊寅,大赤天泰始微阴君召,

  己巳至癸酉,清微天泰始太阳君召,

  己未至癸亥,清微天泰玄微阳君召,

  己酉至癸丑,禹余天泰玄通阳君召,

  己亥至癸卯,禹余天泰元太阴君召,

  己丑至癸巳,大赤天泰始微阴君召,

  己卯至癸未,大赤天泰始通阴君召。

  右件青甲箓召取弟子行年为对

  子生北大神重明君召,

  午生南大荧惑太阳耀气君召,

  左太玄中狄君召,右元太帝中蛮君召,

  丑生北大神辰中黄神气君召,

  未生南大荧惑中黄灵化君召,

  中元七宝玉理君召,中黄三泰始气君召,

  寅生东重华显阳君召,

  申生西太白子留金城耀阴君召,

  左玄道气上夷君召,右驿导真上戎君召,

  卯生东重华耀阳君召,

  酉生西太白子留金城重耀天君召,

  左玄通明中夷君召,右太素中戎君召,

  辰生东重华中黄明化君召,

  戌生西太白子留金城中黄化北君召,

  中黄三泰始气九真君召,

  中泰五气原君召,

  巳生南大荧惑阳明君召,

  亥生北大辰耀辉君召,

  右元洞明上蛮君召,左始洞真上狄君召。

  右赤甲箓仙召。

  元命赤箓科召如左:

  正月生上夷君召,二月生中夷君召,

  三月生下夷君召,四月生上蛮君召,

  五月生中蛮君召,六月生下蛮君召,

  七月生上戎君召,八月生中戎君召,

  九月生下戎君召,十月生上狄君召,

  十一月生中狄君召,十二月生下狄君召。

  右元命赤箓。男不知年,用九下君召;女不知年,用太阴下君召。

  百五十将军箓科生月召如左:

  正月生下太玄清微中耀五气君召,

  二月生玄理玉通气君召,

  三月生被中玄耀气右官重光君召,

  四月生下玄微生化气君召,

  五月生太玄中元官微明历气君召,

  六月生上元中官左历气君召,

  七月生中元左官历气君召,

  八月生下元重光中机化气君召,

  九月生太始中辟万导神气君召,

  十月生上始始明导驿气君召。

  右男女受仙灵召。若不知生月宜取十二月召。

  上灵官箓召如左:

  正月生被无下九老东上夷君召,

  二月生被无下九老东中夷君召,

  三月生被无下九老东下夷君召,

  四月生被无下九老南上蛮君召,

  五月生被无下九老南中蛮君召,

  六月生被无下九老南下蛮君召,

  七月生被无下九老西上戎君召,

  八月生被无下九老西中戎君召,

  九月生被无下九老西下戎君召,

  十月生被无下九老北上狄君召,

  十一月生被无下九老北中狄君召,

  十二月生被无下九老北下狄君召。

  右男女所受上灵官箓科召。不知生月即取十二月召。

  子生人属贪狼星黑帝子,虚无越衡天

  丑生人属巨门星黄帝子,上明七曜天

  寅生人属禄存星青帝子,元明文举天

  卯生人属文曲星青帝子,

  辰生人属廉贞星黄帝子,观明端静天

  巳生人属武曲星赤帝子,

  午生人属破军星赤帝子,

  未生人属武曲星黄帝子,

  申生人属廉贞星白帝子,观明端静天

  酉生人属文曲星白帝子,

  戌生人属禄存星黄帝子,元明文举天

  亥生人属巨门星黑帝子。上明七耀天

  解箓略说正一之仪

  箓者,戒箓情性,止塞愆非,制断恶根,发生道业。从凡入圣,自始及终,先从戒箓。然始登真,夫事悉两存,两存理无不通。箓亦云箓,三天之妙气,十方神仙,灵官名号,与奉道之人修行,故经云:生无道位,死为下鬼。俗士高人,有希道之心,未能舍世荣禄,初闭不可顿受也。且受三五阶,若修奉有功,然更迁受。上古真人,寻诸经记,唯受一二阶修行,便登上真之位,若多受不修行,又不会至理师,又不明修行之由,不能有益道,在用心须真,而又正修行契合,道无不应,其应如神矣。夫正一箓初流传于世,总有二十四阶以应二十四生气,今略明一二阶以明正一之由。正一三五一百五十将军箓,有两阶,上阶云上仙,下阶云上灵,俱是人身上二仪之正神也。又释正一三五混沌元命真人赤箓之由。正一者,法中王也,制伏邪伪悉归正道。混沌者,是我身初生受气之时,亦如天地混沌之初也。元命者,有我身之元命也,知道修其元命,可为真人矣。元命之理修长,事难具载,临坛授法,度师合明示及弟子,令识元命之由。余阶之理,不离身上解释也。夫万法悉有内外两存,以天中指事者正一盟威,处乎皇汉斗宫之中,若内指事以身中者,即三丹田为三气,正神变化有千二百形影,万二千精光,故云得三气之所生能知六数之所因,则阳气化为龙车,阴气变为玉女,腾转无方轮舞空玄之上,又云气之所在,随神所生焉。神在则气成神,去则气零。气者则二十四神之正气也,气亦成神,神亦成气,气散之为云雾,合之为形影,出为仙化,入为真一,上结三元,下结万物,静用为我身,动用为我神,故知道成动用悉在我身,修鍊之人阴气自消,阳气自降,既无阴气,自然九天之上无阴,九地之下无阳,此之谓也,正一之理即在玆乎。

  洞玄灵宝课中法竟