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  克者为无从旺断

  解曰:为无者,是四位内俱无克,只取旺神为用,故曰从旺断。

  五行之内细推元

  解曰:只四位内辨五行有克无克,以见吉凶。

  更将神将详凶吉

  解曰:以贵神为主,主者尊神也。以月将为相,相者取事也。以十分灾福为率,有七分在此二神分辩。兼有首尾,首尾者,人元地分也。以其始事故为首,以其成事故为尾。至于论一课之首尾,则人元为首地分为尾矣,是以贵神与人元分其宾主,将神与地分分其财宅,又神与将各定善恶,以断休咎。将也神也人元也,分下中上为初中末,及其断灾福,亦并地分取之。

  方察来人见的端

  解曰:察来人方位,问从何方来为发课目,十二地分上有十二将神,又有十二贵神,上有人元,宜于四位内察之。若从吉神上来,主有财帛之喜,迁进之事,乃详旺则成,合则就,百事无凶。若从凶神凶位上来,多主死亡、走失、争斗、狱讼、官灾、疾病之事。又以方位知来意;以坐位知灾福,以来人命上知成败,用日辰定之后,取时立成四位,消息推详,无不神验。

  二木为爻求难得

  解曰:占课时须审四位,如四位内见二木不宜求望,或难成也。假令地分在寅,上遁得太冲是二木也。若贵神是水,水下生二木,卯为门户,应财在门。地分为寅,寅为财帛。此二木得水化为生气,亦有喜事七里应之。更人元见土神,又以财帛课论之,土为我身,更克贵神天后水,主客旺也,二木化为财帛,更遥克人元,必有大喜应之,虽有二木,又何难求?审而用之,慎无执一。

  

  二土比和迟晚看

  解曰:四位内见二土,主客作事迟晚,纵虽有成而主迟也。假令其家求财,或争财帛。于四位内见二土,或地分是土,或人元是水,却有喜事两重也。更得贵神是木,木为主人,主自克财,上皆无气,财反遥克人元,主客又相生,故家财必得矣。虽有二土主迟滞,然求之立有大喜两重应之。

  

  二金刑克都无顺

  解曰:四位内见二金,主凶,又主不顺。假令人元是金,贵神亦是金,月将是木,更相刑杀,故凶,故主亡妻,为二金克阴木故也。后取二金,上克贵神,亦主破财,蚕丝不成。假令将神是金,贵神是金,人元是木,上克人元亦为二金克之,须主官事灾厄。更嫌恶煞交加,然客受刑责,占讼之用我获吉矣。又加二金在两头,上下见水及土,主有喜事。又如水在中心,主家产女子。如土在中心,主子孙出外为商旅。如上下比和,必有进财添土之喜,不然移宅应之。

  

  二火为灾百事残

  解曰:谓四位见二火为凶,二火虽凶,却不知见之殊有喜者。假令南方午地为一火,更得伏吟胜光火见临午地,若又得朱雀在上临其家,其人元又得土化为我身,其家必大富也。若二火二水百无一好,亦主大凶。水上主失财,水下家不和。若二水在两头,主妇人产生灾厄。若二水在上,主夫妻不睦,须分离也。

  

  二水皆为大吉象

  解曰:见二水不必便以喜用,不必便以凶断,须明神将以定吉凶。四位之中见二水,或比和,或间隔,或冲刑;或被杀,或生或克,亦无体也。假令伏位是子,内为二水,上见二土,必伤人二口,又须破财;贼盗相谋害也。又如二火在上,必有官事分离之忧。如二木在上,出外求财大喜也。见二木,内有青龙主财帛,如见六合,只主成合婚姻,及和会交关役吏。如见火在木上,主有女嫁出,占宅主南面展出。又如二火在上,二水在下,必出劳病死者。二水在上,二火在下,出产死鬼,主妇嫌夫之象,更主火惊两三次也。

  

  水来入火妇难安

  解曰:水来克火,以巳火为将,立于四季土上,是火无根蒂,更被水来上克,而人元不救,主妇人心痛死也。假令贵神带休衰气而亥子来克,占身主父母死亡。三水上克下,火不能生其家,必主死三口,二水上克下,主死二口。一水克二火,只主官事为灾。以上二说,更要详旺相休囚而决。

  

  金入木乡忧口舌

  解曰:金入木乡,以申酉加临寅卯,内有冲刑,更上见朱雀、滕蛇,主口舌斗争。或见辰戌发用,无不争讼也。

  

  火临金位有迍邅

  解曰:谓巳午火临申酉也。如上更见玄武,主贼谋文状,论讼,或见官事,争田土而必失理。若更见贵神,主许了口愿。若更见青龙,亦主官事为忧,或争财帛金银也。若更见六合,主官事门上追呼。若更见巳午火,主忧怪血光。

    

  木来入土为刑狱

  解曰:木入土者,谓辰戌二神在巳亥上,上又见青龙、六合,是为木入土也。更上见金其罪不轻,主斩杀厄。土在上主徒刑,又主争财帛。见火主血光。

  

  土行水上竞庄田

  解曰:谓辰戌丑未加临亥子也,主争田庄。如不见四季土,只勾陈临月将亥子上同,或玄武临大吉亦同。又取朱雀临未,腾蛇临亥子,亦主争斗之事。

  

  上克下兮从外入,下克上兮向外迁

  解曰:事有从外起者,有从内起者。凡人元克贵神,贵神克将神,或重重自上克下,皆主事从外入也。凡将神克贵神,贵神克人元,或重重自下克上,皆主事从内起也。

  

  客克主兮来索物,主克客兮客空还

  解曰:此以占身言之,贵神为己。以求财言之,即以贵神为财,人元为主。以主怒客,故来索物,以客伤主,故主畏避而客空还。凡有求索,皆详主客,主客不睦,又何得之。

  

  四位相生百事吉,内有刑克忧患缠

  解曰:凡四位相生,占无不吉。相克则无不凶,更看何位受克。克人元,主官事;克贵神,伤尊长;克将神,伤妻财;克地分,伤小口。凶神有生,凶中获吉;吉神有克,吉中隐凶。

  

  但取寅申为贵客,子午卯酉吃食言;巳亥常为乞索物,小吉妇女酒食言。

  解曰:寅为天吏,申为天城,故为贵客。小吉主妇女酒食宴会,亦可以邀候用也。子午卯酉为吃食果物之类。巳亥为乞索之物,亦可以为射覆,用此课灾福亦准此。

  

  水土金火为窑灶

  解曰:四位内各依所属,主争田土。如占宅,必周而有窑灶。占怀中所藏是瓦器。

  

  庚辛碓磨及门窗

  解曰:月将加正时,行到本位,上见庚为磨碓;见庚为门,见辛为窗。亦为水道也。

  

  庚午改门并接屋

  解曰:如人元见庚,加于午必是改门。主南面展掇,不然接其门,或西南一根柱曾接来也。如见二金,更主曾接椽也。如下克上其家石头必侧。

  

  四孟相生有草房

  解曰:四孟者,寅申巳亥也。假令行五子元遁戊申、乙巳、辛亥,是为相生,其家必有草房。

  

  丙丁旺处人最恶

  解曰:凡课宅,更看何神乘旺,如火旺,不惟在高岗上住,主其家人必凶恶而狠戾也。水主沉溺,木主仁义,火主贼谋,金主不顺,依此为类推之。

  

  与姓相生子孙昌

  解曰:即旺辰与本姓相生,主子孙昌盛。假令课内见火旺,又是角徵宫姓人占之,是宅有气,又相生也。

  

  四位相刑主有克,上下相生福满堂

  解曰:凡课人,命前五辰为宅,命后三辰为庄。

  假令卯生人问课,即申是宅。便于宅上做方位,立成四课,相生吉,相克凶。如四位内三下克上,主破了天窗,三上克下,主屋舍必塌,又主破财,亦主子孙独弱不均,其后主有后妇也。三下克上,此课主官事重重,多有患头目之人最凶。若四位内二下克上,亦主官事病患。二上克下主杀妻男。故云:上克下兮宅必下,下克上兮岭头庄。此宅亦主盖起破财也。

  

  上克下兮宅必下

  假令十月将是寅,甲子日寅时,以辰为位,上见天罡伏吟。辰为岗岭之神,又上见六合木,木克两头,其家不和,更无祖父,为木克天罡。又人元是戊;其与辰皆为一家,上克之主兄弟分张,更,木在中心,土在两头,大者主会争官事,小者适途必主其庄在东西侧下住也。

  

  下克上兮岭头庄

  假令十月将甲子日,亥时巳位,见传送申临巳,亦为下克上,又得勾陈在上,其庄在南山侧下门而西关也,不然西去,其妇人争张。

  凡占宅,四位内见火旺,其宅在高岗上。其宅与姓相生有气,主大喜。如姓旺气在丙,却克于下,主家内有分张事,其家虽有旺气,主家人必凶恶也。

  四位内见土旺,主宅必重岗上住也。其家必有坟墓,或近丘墓住。若土上见木,必主疾病痛苦死之人。

  四位内见木旺,有官事,其家新盖屋舍,必林木蔚茂,兄弟仁义。如木上见金,亦主斗讼。木上见水,主财帛之喜。木上见火,主家内生女子。如火上见火,主家中阴人患病。

  四位内见金旺者,金为刑克之神,主其家斗讼,兄弟不义,合出军人,入庙出武贵,亦主人凶恶也。如旺金上见土神,主多般灾厄。比和,合主先凶后吉也。金上见木主伤六畜,见火大凶,又主官事,患病者愈凶。如金上见水主大吉。若是玄武水,主作窃盗之人。

  四位内见水旺,主出做贼人。其宅当近河,有水灾,更出丑貌子孙,亦常为贼侵害也。火在下主产厄,在上夫妻不和。木上有财帛之喜,见金亦喜,上见土不利产妇,或水气残死也。

  

  甲乙为林单见树

  解曰:只人元元遁上见甲乙行到本位,必为林木。如单见或为双树子或为单树子。如甲乙临水,其家必有菜园,内有小树子一棵。如甲乙行土上,其树必有枯枝。如甲乙临火,主有火树子,亦焦干,必然有溪。如临金,亦主有树木,其树上空虚,多是槐树也。

  

  见金枝损及皮伤

  解曰:行人元两遍,只以人元上取之。如甲乙对冲庚辛,被庚辛遥克,其树必无枝与皮也。见阳克枝,见阴克皮。

  

  丙丁旺处为高岭

  解曰:亦行人元两遍。如见丙丁旺处,为有高岭横岗。临午未为东西横,若临子丑亦同,临寅卯辰巳申酉戌亥为南北横。更水冲道,亦为水沟穿之,上有克为高岗。如丙丁临寅卯木位,必有山林也。

  

  庚辛为斜道亦详

  解曰:亦行人元两遍,其东西南北亦依前法。在四孟上见庚辛其道必斜,又云干为大道,支为小道,如火对冲为岔,必分头去也。如临本位,必为大道,若别方位上见之为小道也。

  

  戊己为坟看旺处

  解曰:亦行人元两遍为法,若临旺处无克,必有山墓。墓内死者患何病而死,亦以后法断之。若要见着何色衣服,再以人元两度遁之,只用纳音推其颜色也。

  

  土为坟垅痛苦殃

  解曰:如戊己在卯或寅木位上,其坟痛灾,或主墓穴倒塌,必曾展来。如见六合青龙,墓上必有花树子。

  

  壬癸长河及沟涧

  解曰:人元见壬癸为河涧,纳音见水必有水。若被戊己对冲,见虎为道,又云河与道交过。如见大吉必有土桥,见太冲必有船及桥,亦必有车。

  

  湾环曲折见刑伤

  解曰:壬癸为河涧,如见壬寅癸卯,其河南北长,水向南流,为南见丙丁在前也。故旺处刑克即止。却前见辰暗克水,必向东西,故主南去,须向北入乾,为下克上故也。

  

  大树死时家长死,水上来穿近涧旁。

  贵神神祠并宅道,太阴碓磨共相连。

  前一腾蛇为窑灶,朱雀窝巢有克伤。

  六合树木看生死,勾陈渠涧土堆滩。

  青龙神树并枪刃,天后池溏涧水泉。

  玄武鬼神并图画,太常酒食五谷昌。

  白虎道路及刀剑,天空庙宇道僧仙。

  此是孙膑真甲子,天地移来掌内观。

  

  十干所属

    

    甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲乙东方木,丙丁南方火,庚辛西方金,壬癸北方水。戊东西土,阳。己南北土,阴。

  

  十二支所属

  

    子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。寅卯木,巳午火,申酉金,亥子水,辰戌丑未土。

  

  十二将神所属

    

  亥为癸明,正月将,诹訾,阴水;戌为河魁,二月将,降娄,阳土;酉为从魁,三月将,大梁,阴金;申为传送,四月将,实沈,阳金;未为小吉,五月将,鹑首,阴土;午为胜光,六月将,鹑火,阳火巳为太乙,七月将,鹑尾,阴火;辰为天罡,八月将,寿星,阳土;卯为太冲,九月将,大火,阴木;寅为功曹,十月将,析木,阳木;丑为大吉,十一月将,星纪,阴土子为神后,十二月将,玄枵,阳水。

    

  十二贵神所属

  

  天乙贵神,己丑阴土;前一螣蛇,丁巳阴火;前二朱雀,丙午阳火;前三六合,乙卯阴木;前四勾陈,戊辰阳土;前五青龙,甲寅阳木;后一天后,癸亥阴水;后二太阴,辛酉阴金;后三玄武,壬子阳水;后四太常,己未阴土;后五白虎,庚申阳金;后六天空,戊戌阳土。

  

  贵神治旦暮

    

  经曰:天乙贵人在紫微宫门外,乃天皇大帝下游十二辰位,家居己丑,于斗牛之次执玉衡,均同天人之事。不居魁罡者,以河魁主狱,天罡主牢故也。甲戊庚日旦治大吉,暮治小吉;乙己日旦治神后,暮治传送;丙丁日旦治登明,暮治从魁;六辛日旦治胜光,暮治功曹;壬癸日旦治太乙,暮治太冲。天乙在东,南前北后;天乙在南,东前西后。天乙在西,南前北后;天乙在北,东前西后。当向地户背天门,以天门地户为界。昼夜有长短,晨昏有早晚。故以星没为旦,星出为暮,则旦暮所临可知。

  贵神起例

  

    甲戊庚牛(日顺行,其它书以甲戊兼牛羊,庚辛逢马虎之例,非也。神术非它术,其用甲戊庚乃天上三奇,故不可行也)羊(夜逆行),乙己鼠(日顺行)猴(日夜逆行)乡,丙丁猪(日顺行)鸡(夜逆行)位,壬癸蛇(日逆行)兔(夜顺行)藏,六辛逢马(日逆行)虎(夜顺行),此是贵人方。

    诀曰:月将加时顺究,只寻天神等候;从戌至巳逆行,以辰到亥顺就,贵螣朱六勾青,空白常玄阴后。

  右法就以所值某官贵字顺逆数至用位是也。

  

  五子元遁起例

  

    甲己还生甲,乙庚丙作初,丙辛生戊子,丁壬庚子居,戊癸是壬子,时元从子推。

  

  四象所属图

    

    四、人元:客 天 君 祖 外

    三、贵神:主 宰相 臣 父 官禄

    二、月将:己身 妻 财 亲戚 内

    一、地分:田宅 子孙 奴仆 鞍马 六畜

  

  阴阳次第五用

    

    诀曰:凡将阳,用取阳为由;将阴,用取阴为由。阴阳之用值空亡、克煞为用之虚。

    三阴一阳,以阳为用,取相少阳,事在男子。

    三阳一阴,以阴为用,取相少阴,事在女子。

    二阴二阳,以将为用,随将阴阳辨之。

  纯阴反阳,以将为用,方内之物。

  解曰:宜主不宜客,利内不利外,城郭内藏之物,阳人出外,旧暗新明。

  纯阳反阴,以神为用,方外之物。

  解曰:宜客不宜主,和外不和内,四远所藏之物,阴人还家,旧明新暗。

  诀曰:发用空亡,事多虚假;五动空亡,事多不成。凡课以发用为由,五动乃发用之门,为万物本体,作课者不识动用之门,如虚实将半无能决也。

  

  五动爻诵

  

  干克方为妻动,歌曰:

  妻动于妻妾(占事主于妻妾)

  官财防损折(有官求财不利,而有损折)

  占人人在家(上克下,寻人在家)

  访人人不悦(上隔克下,行必有阻,访人在家,主不悦)

  外边来索取(外来克内,必有人来取索,或干预于我)

  卑下有口舌(卑下受克,须防口舌外来)

  论物多翻正(射覆,上克下,论物以翻为正)

  下旁或有缺(下受克,物器一旁有缺或无足)

  

  神克干为官动,歌曰:

  官动利求官(官禄爻动,官职大利,若逢驿马,必然迁官转职)

  相逢禄位迁(谓逢二马,占官有迁擢之兆)

  常人公府事(官爻克干,故常人有公府中事)

  有官望财难(有官不宜求财,财动伤官,返克故也)

  合得官中物(官动而逢合,官中财物可得)

  休从外处干( 人元受克,事在自己,不宜外求)

  得财防暗损(我克外,财须防密失)

  问病在喉咽(上受克,病在喉咽)

     

  神克将为贼动,歌曰:

  贼动内贼生(内财受克,主阴谋贼生,而盗财物)

  勾连诈不明(外勾里连,空诈不明)

  损财卑幼病(妻位受伤,卑幼灾患)

  谋望必无成(神将直克,内之不知,谋望无成)

  架媾奸私意(妻财受克,必有奸私架媾之事)

  偷攘宛转名(妻财受克,或生淫荡宛转偷攘,必有损失)

  卦爻终暗昧(内爻受克,事主暗味不明)

  病恐亦非轻(内不协遂,阴小灾病,亦主非轻)

     

  将克神为财动,歌曰:

  财动利求财(内克外,谓之财动,求财必得)

  占官定不谐(官爻受克,求官有失,定主不顺)

  家中人出外(内克外,主人出外)

  妻妾并身灾(病非妻妾,亦自身有灾)

  疾病忧难瘥(神受克,病在心胸,无药可治,故主难好)

  营求喜自来(内克外,营求有喜)

  财物终有损(神受克,其物必有损)

  职位恐多乖(官爻受克,故主退失不利)

     

  方克干为鬼动,歌曰:

  鬼动忧灾怪(占主灾怪及人)

  官亨人出外(下克上,主仕途亨通,人欲出外)

  争讼带他人(隔位克外,必主讼连他人)

  乖戾因间外(下犯上,卑逾尊,故曰乖戾)

  口舌共喧争(人元受克,事从外起,必因口舌致事)

  冤仇皆损害(因冤仇而损害)

  痊病物仰合(方克干,病在目之颌上,故曰仰合)

  家宅未安泰(宅舍不宁,人口不安)

  

  干 类

  

  干克神:外来取索,若临门,主人谋害自己,常人损财,仕人失位,不宜求干,官事主散,官爻受克故耳。

  干克将:求财不得,常人破财,忧病。将阳主本身,将阴主妻室。

  干生神:外生助我物帛,或亲友相访,占家主富而有生意,乃外生内也。欲讼者官府中事。

  干生将:内外和顺,人将物来送我,或有人干预于我。

  

  神 类

  

  神生方:宛转和合,贵人有怜小人之意,更得贵人之力。

  神克方:隔手求财虽难得,事主晚成。

  神生将:所谋顺遂,内外和谐,人将财物助我,行人将至。

  神生干:仕人论官,或有相托,常人有官府事,人将物求我,或自己将财求事于人,事求必得,寻必见。

  

  将 类

  

  将生干:自己将财与贵人,内外和畅,父子亲,夫妇顺,富贵之兆,百事有成。

  将克干:喜事重重,求财必得,求名必遂,科举上榜,宜远行。

  将生方:名曰天覆,家人内合,有人助我,主亲人分别远行,财帛有喜,子孙兴荣。

  将克方:斗讼官事,小口不安,自身有伤,六畜损失,家宅不宁,财帛破散。

  

  方 类

  

  方克神:损外财,隔位克,下犯上,民告官。

  方克将:钱财散失,又主伤妻,人欲出外失财。

  方生神:内外和合,人广财丰,求事不隔手。

  方生将:名曰地载,家人和合,喜庆富贵,协顺之兆,婚姻喜美,谋望有成。

  

  三 动

  

  此不受克,故不入正动数。

  方生干为父母动:为印绶,凡占,小干尊,大吉。

  干生方为子孙动:凡占,主干子孙之事,小吉。

  干方同为兄弟动:凡占,事在比肩朋友,小凶。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:43:38