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  以今焚香,摄召割烹之众,宰屠之行。或到羊刺豕以为生,或屠狗解牛而谋息,或炮炙以精滋味,或豢养以供鲜肥。乃由身口之荣,遂为衣食之计。其事虽居世之难兔,而此业则择术之良。非虑杀意之云多,恐慈心之终泯。及其奄谢,或致牵缠。伏愿洗涤旧怀,发生善念,来沾净供,即返人伦。

  以今焚香,摄召绝荤之众,喫菜之徒。或传二宗经,或称四果教,或云白佛法,或号金刚禅,或归二会子之师,或习五来子之曲,或杂聚男女,或不祀祖宗,或眩左道以为功,或爇乳香以为礼,日散其迹,夜集其徒。或即释氏以为名,或引道教而掩伪,外讬幻变,内事邪魔。夫民生而俱禀良心,惟性流而习归邪教。中人之性,可上可下。不根之说,乃惑乃滋。陷其丑而欲脱无门,陨其生而虽悔何及。且断荤而戒酒,本是善基。然叛道以遗亲,遂成恶果。伏愿绝其诳妄,祛彼愚迷,大回迁善之情,毋启好奇之想。天地之内,正理常存。人鬼之中,本真不灭。赴此洁诚之会,濯玆清净之风。何必行其所难。行自合悟,其所当悟。俯仰无愧,超脱可期。

  以今焚香,摄召产死妇人,孕亡人子。或因结胎而受患,竟以伤生。或由育子以成艰,终于殒命。或子母不分而死,或血液未静而亡。在常情已可惊疑,于死魂必生迷执。伏愿返其本性,悟彼天真。当知结秽浊以成身,由清虚于禀识。一灵越古今而不泯,众秽逐尘垢以俱消。何拘产死孕亡,亦受阴资阳鍊,灭诸障难,往遂生成。

  以今焚香,摄召寇禳之辈,劫掠之徒。或迫于饥寒,或困于荒歉。大则槌牛发冢,小则穴壁踰墙。闾里为之不安,郡邑从而掩缉。或陷诛殛,或遭窜流,或殒于狴讦之中,或没于道途之上,或孤骸之暴露,或遗体之摧残。岂其资性之皆然,亦为习气之所使。生而不幸,死也何归。承玆滂霖之恩,悉悔牵仍之恶。即超苦趣,早出冥乡。

  以今焚香,摄召犯刑徒众,法死伤魂。或肢解而脔分,或身残而首断,或重杖而毙,或久禁而终,或流窜于要荒,或诛夷于尘市,或以杀人而抵罪,或以不轨而伏辜。陷此极刑,岂非宿分。然既已证结于踢案,盖将原免于阴曹。幸被道恩,必回本性。宜知五体之虽坏,当悟一灵之无伤。悔艾前非,沾濡大宥。改过而不复,求度而可升。旧屋宇不须回头,新根芽却须致念。若得脱于六天九地,宜不忘于三纲五常。为鬼为人,守礼守法,永离恶道,即度慈舟。

  上来摄召三途之众,万类之魂,有识有情,无依无倚,具述不尽,声说难详,无极无穷,无数无限,无远无近,无姓无名。或以寿终,或以恶死,或因痨瘵,或被瘟,或坠马而复车,或溺江而赴水,或自刑自害,或自缢自残,或落涧坠崖,或委沟陷井,或中蛊而殒,或服毒而伤,或死于家乡,或终于道路,或已老而逝,或尚少而亡,或虎噬蛇伤,或雷嗔电击,或受刀刃,或被弓鎗,或万类人民,或百工技艺,或官或吏,或贤或愚,或富或贵之流,或贫或贱之辈,或孤或寡,或女或男,或无资基,或有家产,或马奴婢,或陷孤寒,或患聋盲,或困暗哑,或腰身中疾,或手足不全,或少也奔驰,或壮而游荡,或久绝嗣息,或尚存子孙,或尸柩已焚,或坟墓犹在,或浮游郊野,或执滞坵墟,或系阴狱地司,或在岳宫水府,或拘城隍社令,或沉蒿里黄泉,或抱冤雠,或怀忿怒,或已经证结,或未尽报傥,或役电驱雷,或担沙负石,或萦闭幽夜,或涟汲溟波,或未得迁升,或不经济度,或往劫沉滞,或近世沦亡,或土石精灵,或山林鬼怪,或魑魅而处潜隐之地,或魍魉而在恍惚之中。一切幽灵,无边鬼爽,想皆祇赴,尽已来临。幸不拘于等伦,召齐同而慈爱。毋以贵而浚贱,无怀恨而挟冤。毋启忿争,毋生喧杂,静其念虑,整其神仪,值此良因,可为善遇。将登斋次,先就浴帏。法众称扬,前行引导。

  举大圣黄华荡形天尊

  引至浴室 宣沐浴科

  高功存变浴室,请降生炁,灌注身中

  伏以久辞人世,荐处冥乡。或随五浊以飘流,或堕三途而谪役,或浮游而神不返,或散荡而魂未全。方脱昏衢,恐罹阴翳。若非澄神而涤虑,岂能谒帝以朝真。是以广辟清场,严陈浴室,仗高玄之妙荫,资大道之神功,变此凡区,悉成妙域。顷刻而大周六极,恍惚而广并二仪,万类鬼神,悉能灌濯。九州魂爽,尽得清明。众虑俱清,六尘成净,钦承惠泽,并浃玄津,一切阴灵,静心就浴。

  奉为孤魂,上资往生仙界。念沐浴荡秽咒:

  天气澄清,五色高明。日月吐辉,濯鍊身形。神津内盥,香汤鍊精。光景洞耀,焕映上清。炁不受尘,五府纳灵。罪减三涂,祸消九冥。身受开度,升入帝庭。

  奉为孤魂,上资往生仙界。念沐浴鍊真咒:

  太上高真,九灵之精。使魂飞仙,上登紫庭。沐浴华池,神身澄清。精通太虚,万炁自生。

  伏闻惟水可湔于根尘,非咒莫消于宿障。更须详缓,悉就荡除。再诵玄文,以资濯鍊。

  奉为孤魂,上资往生仙界。念沐浴鍊度咒:

  龙汉荡荡,无形无名。渺渺亿劫,黄道开清。神灯朗耀,九魂吐精。玉虚澄辉,太霞高明。元始开化,诸天齐灵。三元导养,二象摄生。已度者度,未成者成。已死即化,已枯即荣。蠢动蜎飞,一切冥灵。怀胎含孕,成得受形。亡灵命过,魂归三清。魄受鍊度,南宫变形。今日大吉,皆得光明。五帝鉴映,普告万灵。天神地祇,及诸河源。五岳四渎,及诸名山。洞玄洞虚,洞空洞仙。无极大道,至真尊神。无穷无极,普卧度生。地根断绝,玄都记名。众神并映,一切咸听。

  奉为孤魂,上资往生仙界。念沐浴东井咒:

  天河灌东井,石景水母精。圆光拂灵曜,玄晖莹高明。元始披重夜,天人逐月生。沐浴兰池上,龙负长庚瓶。金童洒香花,玉女流五星。冠带洒玉津,鍊度五仙形。体香万神降,乘景登高清。

  伏以游魂滞爽,已离幽昧之乡。尘念欲根,复被冲虚之泽。神明整聚,性识昭融。

  奉为孤魂,上资往生仙界。念录字回生咒:

  天地同清,五色高明。玄黄施化,沐浴玄精。三晨朗焕,五纬交迎。胞胎结节,洗涤氛营。光鲜万炁,灵浆自生。玉楼金室,祖炁流行。恶对落灭,宝梵云征。

  伏以冥识无依,或稽留于阴境。真科有格,用济拔于幽途。既召来临,已行就浴,严装冠带,恭诣道前,给化仙衣,再宣灵韵。

  奉为孤魂,上资往生仙界。念金池冠带咒:

  金真降灵,炁散玄黄。沐浴丹池,真气芬芳。二景冠带,天为隐藏。左振玉佩,右策金档。浣除诸秽,游行紫房。云霞鲜耀,飞玄羽章。九軿洞焕,流金振芒。

  伏以形神整复,炁识开聪,羽袂仙裳,遂云风而轻举。神章秘咒,宏道荫以广覃。更祈接引之恩,便遂叅朝之乐。

  奉为孤魂,上资往生仙界。念清水度魂咒:

  巍巍道德尊,功德已圆齐。降身来接引,师宝自相携。慈悲惠法水,用以洗愚迷。永度三涂岸,长辞五浊泥。

  伏以诸尘既净,六欲皆空。永辞幽暗之乡,高陟光明之境。所当识真返本,悟过思愆,振肃精神,严存识想。恭赴斋席,虔诣灵坛,瞻望金阙玄都,朝礼玉京上圣。祈天自列,向道力陈。是乃归善之得门,斯为自新之有路。不宜慢易,所合虔恭。道众讽经,同行导引。

  讽中篇

  伏以冥府幽都,或未沾于玄泽。沉魂滞魄,恐难值于善缘。今幸有此遭逢,可谓非常庆会。远瞻玉阙,拜手清都,恭对斋坛,驰神紫极。众等虔诚朝礼,以尽归诚。

  臣等志心稽首,礼

  太上无极大道。

  臣等志心稽首,礼

  三十六部尊经。

  臣等志心稽首,礼

  玄中大法师。

  伏以叅朝大道,敬礼高真。已遂投诚,所宜坚志,既知妙本,宜识根源。毋得妄惑异端,毋得辄信邪道。已流者至斯而返,自执者于此而通。念念无邪,心心归正。阳境岂难托化,阴府安得拘留。退就斛筵,相拥受食。

  引孤魂赴荚廓,次第咒食。

  如未咒食,则一写孤魂等众,朝真获毕。望阙已终,当退就清场,伺候荐饷。为此良因,念十方灵宝天尊,不可思议功德。

  咒食文

  伏以真机妙用,可以潜通。至道神功,端由诚格,况玄科之素著,大法之宏张。玉篆焕如云雷,宝诰昭如日月,变化于顷刻,应感于斯须。今斋官洁备斛筵,严陈供礼,普资五道,以及三途。广设九幽,旁沾万类。然非秘咒,安能化玆凡馔。非道力,何以度彼众生孤魂。既已悉临法食,当为咒施。

  道众咒食

  高功执真文五道,望天阙密启上帝。次存想-各方真炁,下灌斛筵。每方烧真文,远立吹灰于空中,存斛筵广大,可以遍迥无穷所是。本法用真文及存变之详,已别出。

  奉为孤魂,上资往生仙界。念玉清惠命启请咒:

  稽首冥惠虚无尊,稽首归命重玄主。

  裁成天地无德称,悉为众生作恃怙。

  慈济五道转轮魂,哀救三魂地狱苦。

  皈命金阙天中尊,皈命六度慈悲父。

  皈命玉清无上真,以离生死长绵绵。

  出有入虚无所待,能令枯朽变成仙。

  千劫万劫难一遇,为众广说业因缘。

  回骸起死永长存,使其形神无变迁。

  奉为孤魂,上资往生仙界。念净酆都咒:

  茫茫酆都中,重重金刚山。灵宝无量光,洞照炎池烦。七祖诸幽魂,身随香云旛。定慧青莲花,上生神永安。

  奉为孤魂,上资往生仙界。念甘露法食咒:

  功德金色光,微微开幽关。华池流真香,莲盖随云浮。千灵重元和,常居十二楼。急宣灵宝旨,自在天堂游。

  奉为孤魂,上资往生仙界。念三光法炁法食咒:

  浩晶生法炁,氤氲凝玄中。两曜共澄彻,五纬交相通。三光焕已明,宝气盈三宫。帝乡会九老,咽服百骸丰。金华照光景,身与日月同。念道上圣前,万劫寿无穷。

  奉为孤魂,上资往生仙界。念三光流精法食咒:

  妙道分一炁,炁中分阴阳。凝化日月星,灿然流三光。九华含九道,八色怡八方。焕烂洞真体,流精归太茫。下生渊泉宫,上列无何乡。纵体复飞迹,忽然都相忘。七宝流精洁,混沌杂华芒。咽服九云散,此乐殊未央。

  奉为孤魂,上资往生仙界。念三光阳玉法食咒:

  阳玉正真炁,妙真三景分。玄和唱灵

  音,八会敷琼文。五老宴丹宅,飘飘乘景云。大圣诸天众,驾龙饮玉津。三五定生籍,游戏太上宾。华光朗无际,携手朝帝宸。

  奉为孤魂,上资往生仙界。念玉清甘露法食咒:

  回首仰圆罗,合景揖灵芒。拘魂制七魄,思审定中央。行住礼虚无,寝息宴玄房。饥飡黄碧华,渴饮琼林浆。神旌命大魔,合体鍊真光。复照观大无,恒在空中游。圆通泯波济,真化靡中期。窅眇无终始,行者当明知。寂寥忘理教,应运阐宏规。降道不自昭,要当先所施。会归无二处,随心自合离。

  奉为孤魂,上资往生仙界。念玉清云宫梵昌生魂育魄咒:

  灵芝无根,众化之原。中凝七魄,上结三魂。二十四真,出入无门。杳冥之中,恍惚元精。随劫存亡,逐炁而生。外凝混朴,内养七经。五神植华,三台敷荣。紫素童,返形归婴。腾云而升,骋雾浮空。中有玉真,号曰神公。左挟无英,右卫白元。玄兽遏后,丹禽拥前。上浮翠盖,下涌金莲。香云凝空,甘露无穷。用之无尽,寻源不终。

  次讽中篇,以多为度。

  右诸方咒食所用,咒互有不同,此特叙其通用者尔。

  回向

  上来施陈法食,宣演灵章,并祀冥途,广资幽爽,谅承道力,必享今筵。玆当端肃于形神,澄清于识想,一心向道,万念皆真。更玆濯鍊之功,前进登升之路。为上因缘,念生天得道天尊,不可思议功德。

  上清灵宝大法卷之三十八竟

  上清灵宝大法卷之三十九

  洞玄灵宝法师南曹执法典者权童初府右翊治金允中编

  散坛设酦品上

  斋法起于中古。晋宋之间,简寂先生始分三洞之目,别四辅之源,疏列科条,校迁斋法。又唐时张清都经理之余,尚未大备。至广成先生荐加编集,于是黄箓之科仪典格,灿然详密矣。后世遵行,莫敢越也。但其本旨,谓黄箓兼总生死,人天同福,下而兆庶,上自帝王,皆可修崇,其功无际。但以编帙稍多,难以尽行编入法内。行教之士宜自于全部中,录出科书行用。所有散坛设醮,则元科分作两卷。临时恐缮写,兼古科与世所行次序不同,未免校正。编出散坛设醮一节于左,其余科书,略具元来品目,以便寻阅可也。

  广成杜先生黄箓斋科合用下项

  叙事,镇信,威仪,坛图,合用。

  投词,告斋,禁坛,行事,法服品目。

  建坛宿启科文。

  第一日清旦,出官,早朝科文。

  都忏并二十方忏。

  升坛转经仪。

  正斋第一日,中分落景,行道朝科

  正斋第二日,三时行道朝科。

  正斋第三日,三时行道朝科。

  言功,散坛,告简,设醮,送师。

  礼灯,并九幽灯仪。

  投龙璧仪。

  此外有迁拔黄箓齐三时行道朝科,三元黄箓斋三朝科,消灾黄录斋三朝科,安宅黄箓斋三朝科。有十方忏,又安宅单朝科,疾病黄箓斋朝科,师友保病黄箓齐三朝科,普度幽魂黄箓斋三朝科,及诸品方忏,五段忏,朝廷为臣下保安黄箓斋,人臣为国消灾黄箓斋,真文仪式等,总计四十卷。黄箓则幽显兼司,存亡允赖。今专以广成斋科全书,随法传行。同志之士,宜详观熟味,然后知广成先生深于古经,致力于教门,不浅浅也。

  叙醮

  广成先生曰:醮者,祭之别名也。牲牷血食谓之祭,蔬果精修谓之醮,皆可延真降灵。河图经品,三洞之中也。凡百二十四等,与斋法相类。并诸杂醮法,凡五十六门。皆前哲后贤,随机所感。并能降真祈福,济物利人,辅佐王化,孕育群生。或以太上为主,次以北斗为宗。苟能礼物精丰,心诚志罄,何善不降,何恶不除。但延请乖仪,俯仰失度,不能感降尔。由此言之,则三洞既有二十七品之斋,三洞复有四十二等之醮。庸妄之流,乃为建醮设斋。而正一有醮,或于斋后散坛。却改正一衔,易正一服,然后设醮,尤其谬矣。夫醮则三洞皆有之。况散坛之醮,乃斋事终毕,酬谢真灵,岂宜改衔易服,别作一式行之。其为卤莽好奇,败坏科典,可胜言哉。此实古今之正理,天下之通论,安可以私意乱之耶。是致迩来散坛送师,色色了毕,却再请上真,重行设醮,谓之专醮则可,以为斋后醮之义,则大失本意矣。若从古法,不必请醮状,未送六幕,即行言功,一并设醮,然后送师彻席,事简而理通,不违古来之典格。醮仪辇马之类,聊以寓诚,却专状献之,可也。古者拜章之外,文状尚少。自上帝以至列真,随宜修设,故醮位不多。后世文状关牒干涉既众,凡状牒所至之曹,并当醮谢。谨疏出黄箓斋三百六十分位,谨随文檄,干涉去处而己。傥欲省节,则于状牒,亦行简约,及酌量事体轻重。其次,则减损作一百六十分位。路真官正一科黄箓醮位,亦一百六十分。盖下此则不能尽故也。有如世人,将上真总数码,而作一分,极为碍理。以至九天上帝作一位,三十二天作一位,十一曜作一位,似此之类,大是亵渎。今上真并合专设,诸法中将吏员数难计,未兔以类相从,稍加总括。更能于将吏之前,广排酒果,普行酬谢,则不必计位,尤善也。主行之士,更请详度而行之。

  黄箓大斋醮谢真灵三百六十位虚无自然元始天尊。

  太上道君洞玄灵宝天尊。

  太上老君洞神道德天尊。

  太上开天执符御历含真体道吴天玉皇上帝。

  中宫紫微北极大帝。

  勾陈星宫天皇大帝。

  承天效法厚德光太后土皇地祇。

  南极长生大帝。

  束极青华太乙救苦天尊。

  东华上相木公青童道君。

  白玉龟台九灵太真金母元君。

  东方青灵始老天君。

  南方丹灵真老天君。

  西方皓灵皇老天君。

  北方五灵玄老天君。

  中央元灵元老天君。

  郁单无量天帝。

  上上禅善无量寿天帝。

  梵监须延天帝。

  寂然兜术天帝。

  波罗尼密不骄乐天帝。

  洞元化应声天帝。

  灵化梵辅天帝。

  高虚清明天帝。

  无想无结无爱天帝。

  太皇黄曾天帝。

  太明玉完天帝。

  清明何童天帝。

  玄胎平育天帝。

  元明文举天帝。

  上明七曜摩夷天帝。

  虚无越衡天帝。

  太极蒙翳天帝。

  赤明和阳天帝。

  玄明恭华天帝。

  耀明宗飘天帝。

  笁落皇笳天帝。

  虚明堂曜天帝。

  观明端靖天帝。

  玄明恭庆天帝。

  太焕极瑶天帝。

  元载孔升天帝。

  太安皇崖天帝。

  显定极风天帝。

  始皇孝芒天帝。

  太皇翁重浮容天帝。

  无思江由天帝。

  上蝶阮乐天帝。

  无极昙誓天帝。

  皓庭霄度天帝。

  渊通元洞天帝。

  太文翰宠妙成天帝。

  太素秀乐禁上天帝。

  太虚无上常融天帝。

  太释玉隆腾胜天帝。

  龙变梵度天帝。

  太极平育贾奕天帝。

  五福太一真君。

  君基太一真君。

  大游太一真君。

  小游太一真君。

  天一太一真君。

  地一太一真君。

  四神太一真君。

  直符太一真君。

  臣基太一真君。

  民基太一真君。

  紫微垣帝座星君。

  太微垣帝座星君。

  天市垣帝座星君。

  南极长生大君。

  南上好生韩君丈人。

  南上度人不死神君。

  度世司马大神。

  南上司命司录君。

  延寿益筭度厄尊神。

  日宫太阳帝君孝道仙王。

  月宫太阴皇君孝道明王。

  木德岁星君。

  火德荧惑星君。

  土德镇星君。

  金德太白星君。

  水德伺辰星君。

  神首罗喉星君。

  神尾计都星君。

  天一紫炁星君。

  太一月孛星君。

  上台一黄星君。

  中台二白星君。

  下台三青星君。

  北斗阳明贪狼星君。

  北斗阴精巨门星君。

  北斗真人禄存星君。

  北斗玄冥文曲星君。

  北斗丹元廉贞星君。

  北斗北极武曲星君。

  北斗天关破军星君。

  北斗洞明左辅星君。

  北斗隐元右弼星君。

  北斗魁精玄上真皇夫人。

  北斗灵精上妃玄黄夫人。

  北斗灵妃元皇九极夫人。

  北斗上灵神妃华皇夫人。

  北斗北上金盖中皇夫人。

  北斗安上晨华元皇夫人。

  北斗玉华灵皇夫人。

  北斗太帝左皇夫人。

  北斗变灵右皇夫人。

  南斗天府司命上相星君。

  南斗天相司录上相星君。

  南斗天梁延寿保命星君。

  南斗天同益筭保生星君。

  南斗天枢度厄文昌星君。

  南斗天机上生大理星君。

  角宿星君。

  亢宿星君。

  氏宿星君。

  房宿星君。

  心宿星君。

  尾宿星君。

  箕宿星君。

  斗宿星君。

  牛宿星君。

  女宿星君。

  虚宿星君。

  危宿星君。

  室宿星君。

  壁宿星君。

  奎宿星君。

  娄宿星君。

  胃宿星君。

  昴宿星君。

  毕宿星君。

  觜宿星君。

  参宿星君。

  井宿星君。

  鬼宿星君。

  柳宿星君。

  星宿星君。

  张宿星君。

  翼宿星君。

  轸宿星君。

  东方青帝。

  南方赤帝。

  西方白帝。

  北方黑帝。

  中央黄帝。

  上元天官帝君。

  中元地官帝君。

  下元水官帝君。

  九天丈人储福定命真君。

  九天司命保生真君。

  九天采访使者应元保运真君。

  天蓬大元帅真君。

  天猷副元帅真君。

  翊圣保德储庆真君。

  真武灵应佑圣真君。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 21:56:56