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上清太上回元隐道除罪籍经

  经名:上清太上回元隐道除罪籍经。撰人不详,约出于东晋南朝。经文又见于《九真中经绛生神丹诀》中。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。

  上清太上回元隐道除罪籍经

  太上玉真隐元内观,用六甲之旬六丁之日,夜半是生气之时,天元敷陈,胞结重固,七魄上言,三魂记过,违愆七祖,积罚三阴,故有消除之法,以解脱愆罪#1。施此道者,乃曰求仙之夫者矣。

  常以甲子之旬丁卯之日,夜半之时,于寝室牀上平坐,北向接手,叩齿七通毕,乃仰存七星,使焕明于北方,良久,微咒曰:第一太星玄枢阳明魂神上玄九君。作七呼之,乃又祝曰:愿得除某七世已来,下逮某身阳罪阳过,皆令消除,所向如愿,万事合心,飞步七元,与天相倾,名刊斗晨,延纪亿年。毕,乃存北斗七星从天来下,飞入我口,径在心中。存星光,令内外洞彻,极思念之。此谓解晨结罗内暎上道。

  甲戌之旬丁丑之日,夜半之时,于寝室牀上平坐,北向接手,先叩齿七通毕,乃仰存七星,使焕明于北方,良久,微咒曰:第二元星北台阴精天璿魂神上玉九君。作七呼之,乃又祝曰:愿得除某七世已来,下逮某身阴罪阴过,皆令消除,六气盈满,四神用虚,飞行七元,名刊玉书,上登紫清,乘玄驾无,出入利贞,与天同符。毕,乃存北斗七星从天中而来,飞入我口,径在肺中,使洞鑑内外,五藏分明。又存星来入口,当令自觉光芒四散满口,口中觉小热,即星精来入之验也。

  诸思七元存九晨之道,所寝牀席不与他人同止,衣服亦然。男女同席而息者,乃列罪北玄之籍。若犯乎洿秽者,殃注于地狱也。师友同气不为犯也。

  甲申之旬丁亥之日,夜半之时,于寝室牀上平坐,北向接手,叩齿七通毕,乃仰天存七星,使焕明于北方,良久,微祝曰:第三真星九极上真上元真人天机魄精上素九君。作七呼之,乃祝曰:愿得某七祖已来,下逮某身死罪死过,积恶私慝,犯违天地水三官者,皆令消除,目明彻视,洞监幽无,飞行七元,名书上清,役使万神,上登玉庭,驾景乘空,与天相倾。毕,乃存北斗七星从天来下,飞入我口,径在肝中,使光照五藏,内外洞明。毕,心存北向再拜,拜毕,咽液九过,亦可起拜。

  甲午之旬丁酉之日,夜半之时,于寝室牀上平坐,北向接手,叩齿七通,乃仰存七星,使焕明于北方,良久,微祝曰:第四纽星璇根玄冥天权魄精上虚九君#2。作七呼之。又祝曰:愿得除某七世以来,下逮某身无恩无德,不仁不孝,阴恶之罪数千万计,皆令消灭,服食纳精,日以进益,飞登七元,刊录太玄,上列玉皇,乘景九天,役神御灵,日月同心。毕,乃存北斗七星从天来,飞入我口,径在脾中,使光明洞彻,暎照五藏。毕,咽液二七过。

  甲辰之旬丁未之日,夜半之时,于寝室牀上,北向平坐接手,叩齿七通毕,乃仰存七星,使焕明于北方,良久,微祝曰:第五纲星天平丹元玉衡魄灵上元君上玄九皇君。作七呼之。又祝曰:愿得除某七世已来,下逮某身内外秽罪,表裹洗过数千万亿,记在幽关者,皆令消除。当令体充黄庭,盈镇胃中,上列太素,乘景紫宫,右侍玉女,左侍玉童,日月同晖,位为真王。毕,乃存北斗七星从天来下,飞入我口,径在胃中,使光明洞照,五藏分别。毕,咽液二九过。

  甲寅之旬丁巳之日,夜半之时,于寝室牀上北向接手,先叩齿七通,乃仰存七星,使焕明于北方,良久,微祝曰:第六纪星命机北极闿阳魄灵上丹真皇虚无九君。作七呼之。又祝曰:愿得除某七世已来,下逮某身所犯所行贼恶罪过,奸逆乱妄,引纪帝官者,皆令消灭,百疴康愈,体气利贞,名书仙台,刻金上清,役使万神,飞行九明。毕,存北斗七星从天来下,迳入我口,在肾中,使光明洞彻,五藏分别。毕,咽液二七过。阳日存在左肾,阴日存在右肾。一日为阳,二日为阴。此道尤禁见血秽臭漫,杂食荤辛,则上注延于七祖,下注祸逮某一身,死为下鬼,名除帝门。

  月晦之夕明日月朔,未鸡鸣之前,当于寝室牀上,东向接手平坐,叩齿七通,乃仰存北斗七星,使焕明于我之左面,良久,微祝曰:第七关星玄阳天关瑶光大明太上玉皇道君。作七呼之。又祝曰:愿得除某七世已来闇昧匿罪,犯天罗五刑身中之神数千万亿,记在北帝鬼官者,皆令消灭,当令某神精八达,坐在立亡,耳听绝音,目生紫光,刊玉太素,洞鑑无形,名书帝君,命均二明,飞行七元,寝宴紫庭。毕,存北斗七星从天来下,径入我口,从口入至目童中,通暎两眼,使内外自照,存见五藏,使分明。阳日存星入左目童,阴日存星入右目童。

  六甲日夜半生气之时,于寝室牀,卧坐首向随意也,握固而闭气定神,良久,叩齿九通毕,存北斗九星,使焕明于项上,令九星光芒,二星在斗柄前,光芒以相映及于是,乃微祝曰:第八帝星高上玉皇神八景元君、第九尊星太微玉帝君神太素七晨元君。九过呼之,乃祝曰:愿得除某九祖父母已来,下逮某身诸丘山川源大小罪过,名上死籍,阴匿贼恶,伏奸藏欺,事有亿万,列在鬼帝酆山上者,死罪条例之愆,记于北上九元太极真人黑簿者,乞九元太上帝尊玉玄君,皆令事事消除,飞行七道,上登玉清,同游太无,乘景晨生,北宴八素,与日相倾,总朝皇妃,摄御万灵。毕,又存北斗七星从天来下,经入于泥丸紫房中,使洞照泥丸,令光明接彻一身五藏,使内外通生紫光云气,极令郁郁,髣髴念之。毕,咽液三九过。

  若六甲日及月晦日、六丁日,存思相彷近者,自可以次调适,筹量修之,不必使频仍相切近也。每事效此,唯令全备于真法也。于是太上回元谢罪之道毕矣。

  太上藏五通日,封于五岳之玉笥。隐回元之道,隐于九晨之宫。既修五通,当行回元,五通开于帝始,回元关于玄终。故修五通,行七元回隐道者,不食血腥荤物,见诸尸秽,犯者受太玄考。五通者,太上之吉日;回元者,太上之更新日也。不知五通,不得解罪除过;不知回元隐道,不得列名上真。常以其日思存吉事,首谢身中罪过,所谓解适七世,离脱刑名者也。不以示九宫中仙矣。诸修洞房紫房中事,及存九元七元者,眠初起初卧时,及临食食毕,先微祝曰:

  五星五通,六合紫房,回元隐道,豁落七晨,生魂者玄父,父变一成神;生魄者玄母,母化二生身,摄吾筋骨者公子,为吾精气者白元,长生久视,飞仙十天。毕,勿令耳闻祝音。此太上隐祝,以除邪气,致精神,使人终身不厌昧也。

  上清太上回元隐道除罪籍经竟

  #1‘罪’字原本作‘罗’,据《洞房上经》改。

  #2‘九君’原本作‘九宫’,据前后文改。