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上清太上九真中经绛生神丹诀

  经名:上清太上九真中经绛生神丹诀。撰人不详,约出于南北朝。系《九真中经》传本之一。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。

  上清太上九真中经绛生神丹诀

  先闭目内视,知如有不具,便当烧平坐闭目,握固两膝上,精存众神,咒行如上法。其平旦、中时存神,自平坐而行之,勿令有见之者矣。皆内视,临闭而存也。月一日夜半存神讫,又存两目中有白气,如鸡子大,在面目前,须臾变成两明镜,径九寸,以前后照我一体上二十四神,洞鉴分明,良久,乃心祝曰:

  大明宝镜,分形散化,鉴朗元神,制却万魔,飞行上清,披云巾罗,役使千灵,封山召河。咒毕,五日一行之。所谓复校内精,检歛五神者也。常能行之,灾害不生,而位登高仙。

  拂童之道,使彻见帝君五神,及二十四神之法。常以甲子之旬,庚午之日,日中之时,取清水一升,以一铢真丹投水中搅之,左行三七过,咒曰:

  玄流朱津,先光八明,身神众列,并来见形,彻视万里,中达九灵,帝君映童,使我上精。咒毕,东向,以洗目二七过。常行之者,彻视万神。咒当微言,以水向月建洗目,常向东。

  太上真人招五辰于洞房籍飞魂于六合隐存祕道

  南极元君玉经宝诀

  夜半清静,坐卧任意,安体净心,宽气调神,临目内视,存西方太白星,在面两眉上,名为玉珰紫阙。眉上一寸直入一寸,为玉珰紫阙。阳日存星在左眉上,阴日存星在右眉上,

  次又存北方辰星,在天中帝卿玄宫。帝卿玄宫,从鼻直上,未至发际五分,直入一寸。

  次又存东方木星,在洞关朱台。洞关朱台,在目后一寸直入一寸。阳日存星左目后,阴日存星右目后。

  次存南方荧惑星,在玉门华房。玉门华房,在两目内眦际五分,直入五分。阳日存星在左目眦际,阴日存星在右月眦际。

  次又存中央镇星,在金匮黄室长谷。金匮黄室长谷,在鼻人中中央,直入二分,星如缀悬于上。存思都讫,髣髴令星处其位,当觉使五星出光芒,放五色烟,贯我一身,洞彻内外,体中如有熏熏星精来入也。乃叩齿五通,咽液二十五过讫,乃微咒曰:

  高上紫阙,内见帝君,太一混合,紫房之门,门内焕明,是为三元,三元结精,乃有五神,宝曜敷晖,放光冲晨,精化积生,变为老人,首建素容,绿帔绛裙,右带流铃,左佩虎文,手把天纲,散绛飞晨,足蹑华盖,吐芒练身,三景保守,令我得真,养魂制魄,乘飚飞仙。

  咒毕,又咽液三过,叩齿三通。常能行此道十五年者,于是南极老人丹陵上真,迎以绿云之轝;西极老人素陵子期,迎以黄飚之车;北极老人玄上仙皇,迎以玄景之龙;东极老人扶阳公子,迎以青軿之辇;中元老人中央上玄子,迎以曲晨之盖。五老人一合,俱升紫虚。行之勿令不常也,存之勿令不精。忌履秽,禁杂处,常薰香,数沐浴,违之者彫败,顺之者飞仙。存毕而欲有所愿在意,于咒后续言之。存五星共言止处,直入项下二寸,仍辟方一寸,星如弹圆,照洞面体。

  月旦、月望、月七日、月九日、月十三日,月十七日、月二十日、月二十五日,鸡鸣时,存日月之象,在魂房六合。魂房六合,在两目外之上角小仰高空之中,按之叩齿,闻手下有四会动在其下者是也,直入一寸,方九分,名曰魂房六合之府。日左月右,存使光明洞形,令髣髴在位,闭目极念,无得遗脱。毕,叩齿七通,咽液九过,而微咒曰:

  太明灵晨,九度郁青,招霞藏晖,灌练五形,宫驾六合,七神调平,使我飞仙,魂登上清。咒毕。行之十五年,玉皇遣三素之軿来迎。当养能鸣鸡,使其司旦而有常节者也。若隐章而作,必失日月之交晖也。南极夫人受此术于太上高真,名曰双景翼形隐存幽道,审是仙骨者,乃得闻此经目也。

  太上回元隐道用除罪籍内篇

  太上玉真隐元内观,用六丁之日,是生气时,天元敷陈,胞结重固,七魄上言,三魂记过,违愆七祖,积罪三阴,故有消除之法,以解脱愆罪。施此道者,乃于求仙之人者矣。

  常以甲子之旬,丁卯之日,夜半之时,于寝室牀上平坐,北向接手,叩齿七通,毕,乃仰存七星,使焕明于北方,良久,微咒曰:

  第一太星,玄枢阳明,天枢魂神,上元九君。作七呼之,乃又咒曰:

  愿得除某七世以来,下逮某身阳罪阴过,皆令消除,所向如愿,万事合心,飞步七元,与天相倾,名刊丹简,延纪亿千。毕,又存北斗七星,从天中而来,下飞入我口,径在心中。存星光,令内外洞彻,极思念之,此谓解晨结罗,内外虚暎上道。

  甲戌之旬,丁丑之日,夜半之时,于寝室牀上平坐,北向接手,叩齿七通,毕,乃仰存七星,使焕明于北方,良久,微咒曰:

  第二元星,北台阴精,天璇魂神,上玉九君。作七呼之,乃又咒曰:

  愿得除某七世以来,下逮某身阳罪阴过,皆令消除,六气盈满,四神同虚,飞行七元,名刊玉书,上登紫清,乘虚驾无,出入利贞,与天同符。毕,乃存北斗七星,从天中而来,下飞入我口,径在肺中,使鉴洞内外,五藏分明。存星来入口,当令目觉光芒,四散满口,口中小热,即星精来入之验也。

  诸思七元,存九晨之道,所寝牀席,不与他人同止,衣服亦然。男女同席而息者,列罪北玄之籍。若犯乎污秽者,招殃注于地狱也。师友同气,相杂而止,不为犯也。

  甲申之旬,丁亥之日,夜半之时,于寝室牀上平坐,北向接手,叩齿七通,毕,乃仰存七星,使焕明于北方,良久,微咒曰:

  第三真星,九极上真,天机魄精,上素九君。作七呼之,乃又咒曰:

  愿得除某七祖父母以来,下逮某身死罪死过,积恶私匿,犯违天地水三官,皆乞消除,目明彻视,洞鉴幽无,飞行七君,名书上清,役使万神,上登玉庭,驾景乘空,与天相倾。毕,乃存北斗七星,从天中而来,下飞入我口,径在肝中,使光照五藏,内外洞明。毕,心存北向再拜,毕,咽液九过,亦可起拜。

  甲午之旬,丁酉之日,夜半之时,于寝室牀上平坐,北向接手,叩齿七通,毕,乃仰存七星,使焕明于北方,良久,微祝曰:

  第四纽星,施根玄冥,天权魄精,上虚九君。作七呼之,乃又咒曰:

  愿得除某七世以来,下逮某身无恩无德,不仁不孝,阴恶之罪,数千万计,皆令消灭,服食纳精,日以进益,飞登七元,录刊太玄,上列玉皇,乘欻九天,役神御灵,日月新明。毕,乃存北斗七星,从天中而来,下飞入我口,径在脾中,使光明洞彻,暎照五藏。毕,咽液二七过。

  甲辰之旬,丁未之日,夜半之时,于寝室牀上平坐,北向接手,叩齿七通,毕,乃仰存七星,使焕明于北方,良久,微咒曰:

  第五纲星,天平丹元,玉衡魄灵上君,上玄九皇君。作七呼之,乃又咒曰:

  愿得除某七世以来,下逮某身内外秽罪,表裹沉过数千万亿,记在幽关者,皆令消除,当令体充气,盈黄庭,镇胃中,上刻太素,乘景紫官,右侍玉女,左卫玉童,日月同晖,位为真王。毕,乃存北斗七星,从天中而来,下飞入我口,径在胃中,使光明朗照,五藏分别。毕,咽液二九过。

  甲寅之旬,丁巳之日,夜半之时,于寝室牀上平坐,北向接手,叩齿七通,乃存七星,使焕明于北方,良久,微咒曰:

  第六纪星,命机北极,闿阳魄灵,上丹皇虚九君。作七呼之,乃又咒曰:

  愿得除某七世以来,下逮某身所犯所行,贼恶罪过,奸逆乱妄,列纪帝官,皆令消灭,百疴瘳愈,体气利贞,名书仙台,刻金上清,役使万神,飞行九明。毕,存北斗七星,从天中而来,下飞入我口,径在肾中,使光明洞彻,五藏分别。毕,咽液二七过。阳日存在左肾,阴日存在右肾,一日为阳,二日为阴。此道尤禁见血秽臰慢,杂食荤辛,则上延于七祖,下及于兆身,死则为下鬼,名除于帝门。

  月晦之夕,明日月朔也,未鸡鸣之前,于寝室牀上,东向接手平坐,叩齿七通,毕,乃仰存北斗七星,使焕明于我面也。良久,微咒曰:

  第七关星,玄阳天关,瑶光太明,太上玉皇道君。作七呼之,乃又咒曰:

  愿得除某七世以来,下逮某身闇昧匿罪,犯罹五刑,身中之神数千万亿,记在北帝鬼官者,皆令消灭,当令某精神八达,坐在立亡,耳听绝音,目生紫光,刊玉太素,同鉴鬼形,名书帝君,命灼五明,飞行七元,寝宴紫庭。毕,存北斗七星,从天中来下,径入我口,从口入至目瞳中,通暎两眼,使内外自然,存见五藏分明。阳日存星入左目瞳,阴日存星入右目瞳。

  六甲日,夜半生气之时,于寝室牀上卧坐,首向随意也。握固闭气,定神良久,叩齿九通,毕,存北斗九星,使焕然明于顶上也。令九星光,一星在斗柄前,光芒以相暎及于是,乃微咒曰:

  第八帝星,高上玉皇神,八景元君,九尊太星,太微玉帝君神,太素七晨元君。九过呼之,乃又咒曰:

  愿得除某九世祖、父母以来,下逮某身者,丘山水源,大小罪过,名上死籍者,阴匿贼恶,伏奸藏欺,事有亿万,列在鬼帝酆山上者,死罪条例之愆,记于北上九元太极真人黑簿者,乞九元太上帝尊玉玄君,皆令事事消除,飞行七道,上登玉清,洞游太元,乘景晨生,北宴八素,与日相倾,总朝皇妃,摄御万灵。毕,又存北斗七星,从天中而来,下径入我泥丸紫房中,使洞照泥丸,及光明接彻一身五藏,使内外通生紫光云气,极今郁郁髣髴。念之毕,咽液三九过。

  若六甲日,与月晦日,及六丁日,存思相妨近者,自可以次调适,筹量修之,不必便频仍相切近也。每事效此,唯令备于真法也。于是太上回元谢罪之道毕矣。太上藏五通之日,封于五岳之玉笥,隐回元隐道于九晨之宫。既修五通,当行回元,五通于帝,始之回元,开于玄终。故修五通,行七元回道者,不食血腥物,见诸尸秽,犯者受太玄考。

  五通者,太上之吉会日。回元者,太上之更新日也。不知五通,不得解罪除恶;不知回元隐道,不得刻名上真。常以其日,思存吉事,首谢身中罪过,所谓解脱七世,离脱形名者也。不以示九宫中仙矣。

  诸修洞房紫房中事,及存九晨七元者,眠初起、初卧呼吸时,临食毕,先微咒曰:

  五星五通,六合紫房,回元隐道,豁落七晨,生魂者玄父,父变一成神,生魄者玄母,母化二生身,摄吾筋骨者公子,为吾精气者白元,长生久视,飞仙十天。咒毕。勿令耳闻咒音,此太上隐咒,以除邪气,致精神,使人终身不厌昧。

  太上九真帝君九阴混合纵景万化隐天经

  帝君九阴经曰:故欲变化分形,隐沦八方,匿躯藏景,入空造冥,来致万物,招制邪魁者,当常斋,修帝君九阴之精思也。

  第一星中,名太上宫,宫中有帝君变隐逃元内妃,名太一法炟,字幸正扶,著黄锦帔,丹青飞裙,亸云髻。

  第二星中,名中元宫,宫中有帝君保胎化形内嫔,名太一三瓮,字罗朱婴,著青锦帔,绿羽飞华裙,亸云髻。

  第三星中,名真元官,宫中有帝君六遁七隐上元丹母,名太一灵夷,字仲双兆,著青锦帔,绣羽华飞裙,亸云髻。

  第四星中,名纽幽官,宫中有帝君匿景藏光中元内妃,名太一七烈,字横单磐,著紫锦帔,黄华羽飞裙,亸云髻。

  第五星中,名刚神宫,宫中有帝君变体易景斗中大女,名太一郁书,字畴丘兰,著朱锦帔,紫青飞裙,亸云髻。

  第六星中,名纪明宫,宫中有帝君隐迹散众斗中中女,名太一气精,字抱定陵,著朱锦帔,青绣飞裙,亸云髻。

  第七星中,名关会宫,宫中有帝君分影万形斗中少女,名太一郁黑,字天凡婌,著丹锦帔,青华羽裙,亸云髻。

  第八星中,名帝席宫,宫中有帝君化日月水火斗中高皇左夫人,名太一石启珠,字落茂华,著紫锦帔,绣羽飞裙,亸云髻。

  第九星中,名上尊宫,宫中有帝君化金石山河斗中高皇右夫人,名太一爱条,字云育,著绿锦帔,翠羽华裙,亸云髻。

  右帝君九星斗宫中,隐妃九阴名字,若咒说之时,但祝位号名字耳,勿道着衣帔,及头以下也。子能知帝君九阴者,升晨上天,位为上清真人,兆在世终身不受哭已之灾,太阴之神卫从,万灵之精拜谒,分散变混合,化天地。此太阴九妃者,乃帝君之阴宫神也。兆行道解结,奉符上籍,安魂制魄,化生体神,导气延精,以求长生,而不知帝妃之名字,行九阴以混合者,亦万不得仙也。

  两眉间却入一寸为明堂,正方一寸,为帝君太阴九妃常居其中。常以月之偶日,夕夕用生气时,而烧香入别室,坐卧任意,瞑目良久,存帝君安坐,在太极紫房中。又存太一五神在六合中,又存北斗九星在心中,又存太阴九妃在明堂中,又存太微童子干景精,对立帝君前,童子左手把五符,右手把五籍。又存兆之形立童子之后,又存太阴九妃从明堂中,以次横列立兆后,又存太一五神从六合中,上入太极紫房中,以次横列立太阴九妃后。都毕,于是帝君众神,欻一合大变,共为一人,如婴儿始生之状,名曰无常童子,字变化玉,手把九星,头戴日,口衔月,童子以日月九星之光,暎熏兆一身,内外洞彻,自觉兆一身通赤,如火之灾,无复表裹,表裹皆烟烟然也。

  此为帝君太一九阴,九阴混合变化万形也。良久毕,叩齿二十四通,咽液九过,乃微咒曰:

  洞天神光,回耀紫清,玄阴九晨,隐沦绝冥,斗中夫人,三女散形,神妃内化,万物立成,电光雷激,云雾流零,九十变化,生丹起青,太一九女,宫变混淳,无常纵沦,遂馆幽冥,锦帔华被,紫羽飞裙,左佩隐符,右带虎文,御火戴火,手抱绛幡,旁魔八风,四掣景云,逍遥天纲,化荡七元,弊匿山河,颠迥五晨,日月塞晖,列宿失真,分形作百,化躯入千,在火成火,入林为林,居水为水,入山为山,所求忽至,所召已前,鯈欻适心,盼目立臻,千种千物,随心所言,帝君在形,太上玉晨,无英同景,四及白元,水生天地,保养我身,口有所道,逐意化迁,玉童奉符,玉华执巾,神妃献香,四真同轩,事事物物,皆如我言。

  咒毕,又存岁星、荧惑星、太白星、辰星、镇星,一合凡五星,各从方面,俱来入口中,使五星光芒,上照泥丸紫房中,中照五藏,下照阴室,使一身之形,皆使洞彻。此为帝君用明,以回九阴之道也。存念良久,叩齿五通,咽液五过,乃微咒曰:

  五辰列横,焕朗五方,水星却灾,木星致昌,荧惑消祸,太白辟兵,镇星四据,我得利贞,帝君用化,和回九灵,太阴素华,宫馆九星,记我玉简,录字帝房,乘飚扇景,飞腾太空,出入冥无,游冥十方,五云复盖,招神摄风,役使万灵,上卫仙公。毕。

  此帝君九阴隐书,九真之内事也。五神之阶级,三元之涂路。中央黄老君、南方紫精君、东方青童君、北方太上君、西方太素君,并回九阴以散形,布五星以灭景,混变万物,触事立成,长存久视,上为真人者也。若兆常能行之,则变化无方,身生水火。于是帝君九阴之道毕。

  太上玉晨郁仪奔日赤景玉文结璘奔月黄景玉章

  右奔日月之道,太上上清太极九皇四真人之所宝秘,玄虚玉君之玉章也。自非自金阁玉名,及录字东华,皆不可闻见此二章之篇目矣。行之者先清斋百日,绝交人事,乃为之。久久行之,上界日月得给玉童玉女各五十人。

  太上郁仪赤文、结璘黄章,乃太上玉帝君灵秘篇也,藏之于九天之房,丹瑶之台,非懃心好真,宿有飞玄天仙之骨录者,莫得见闻。闻其篇目,皆不可妄言,称及犯三官,天地不赦。初令三百年得宣传一人,却七百年,乃复得传,若神冥告有宜授者,传之也。传授之法,皆师友相受,以崇玄科也。授非其人,不遵法度,为泄天文也。漏慢违誓,死为下鬼,乃七祖考受风火之罪,自非同气,宁当闭口。

  西玄山洞台中,有此二经,刻以玉简,书以金字。及王屋清虚天,皆有而不备具,唯太玄宫高上台,及蓬莱府北室金柱玉壁,刻文并备具也。中宫仙人、太清诸宫,并不知此书是何事也。峨嵋山北洞中石室户枢,刻石书字曰:郁仪引日精,结璘致月神,得道处上宫,位为帝君真。凡二十字,下仙见之,甚自不解其义是何事也。如此仙人中,有不见其篇目者多也。其金液神丹,盖小术耳,不得飞行上清。欲行此道,不必愚贤,但地上无此文耳。真官玄法,启誓乃传,有得而行此,位为上真,乃乘八景琼轮,游行九晨,诣太素宫,见太一帝君,俱朝元晨。故秘言曰:子得郁仪结璘,乃成上清之真,不修上道,不得见三元君。

  太上郁仪日中五帝讳字服色

  日中青帝,讳圆常无,字照龙韬,衣青玉锦帔,苍华飞羽裙,建翠容扶晨冠。

  日中赤帝,讳丹灵峙,字绿红暎,衣降玉锦帔,丹华飞羽裙,建丹扶灵明冠。

  日中白帝,讳浩郁将,字回金霞,衣素玉锦帔,白羽飞华群,建浩灵扶盖冠。

  日中黑帝,讳澄潧渟,字玄绿炎,衣玄玉锦帔,黑羽飞华裙,建玄山扶容冠。

  日中黄帝,讳寿逸阜,字飚晖像,衣黄玉锦帔,黄羽飞华裙,建扶灵紫冠。

  右日中五帝君讳字服色。欲行奔日道,当咒识名字,存帝服色,在我之左右前后。月中夫人魂精内神,名暧萧台标,月魂配五帝,次又咒之。能知月魂名,终身无灾,万害不伤。太上藏日月帝、夫人讳字于太素月宫,有如之者神仙。

  太上结璘月中五帝夫人讳字服色

  月中青帝夫人,讳娥隐朱,字芬豔婴,衣青华琼锦帔,翠龙凤文飞羽裙。

  月中赤帝夫人,讳翳逸寥,字婉延虚,衣丹蘂玉锦帔,朱华凤落飞羽裙。

  月中白帝夫人,讳灵素兰,字郁连华,衣白琳四出龙锦帔,素羽鸾章飞华裙。

  月中黑帝夫人,讳结连翘,字渟属金,衣玄琅九道云锦帔,黑羽龙文飞华裙。

  月中黄帝夫人,讳清营襟,字玄定容,衣黄云山文锦帔,绿羽凤华绣裙。

  已上五夫人,头并亸云三角髻,余发垂至腰。

  右月中五帝夫人讳字服色。欲行奔月之道,当咒识名字,存夫人服色,在己之左右前后。日中五帝魂精内神,名珠景赤童,日魂配月五夫人,次又咒之。能知日魂名,终身无疾,万祸不犯,太上藏日月魂名于紫虚王宫,有知之者,通神使灵。

  存奔日月道者,任所行便耳,不必尽为之也。欲得静室隐止,唯令见日月之始晖处也。若不绝人事,与外物相干者,不得行此道也。

  夜半常烧香,存五夫人名字,心咒曰:愿与帝君太一五神,合景如一。如此二十四年,亦白日升天,亦不必行奔存之道也。常存在我之左右,并心咒旧说,勿令耳闻。

  行郁仪奔日之道,旦旦视日初出之时,无日当静室,先临目闭气十息,又咽日光晖十过,存霞光,使入口即而吞之。毕,微呼五帝名字,并月魂名,凡三过。次存青帝君,从日光中来在我之左;次又存赤帝君,从日光中来在己之右;次存白帝君,从日光中来在己之背;次又存黑帝君,从日光中来在己之左手上;次存黄帝君,从日光中来在己之右手上。五帝都来,存服色,令髣髴。于是又叩齿五通,咽液九过,微咒曰:

  赤鑪丹景,圆华九明,太晖启晨,焕曜朱精,五帝肇霞,暎洞万生,观落上真,空无条平,运气练䌽,流荡五形,使我神化,六府敷盈,同与帝君,太一无英,参乘绛云,阳燧九軿,上奔日中,与帝合灵,寿均天地,二晨相倾。

  咒毕,又叩齿三通,咽液三过,又微咒曰:

  月魂精神,暧萧台标,使我得到,日窟之天,东蒙长丘,得受挥神之章,带九有之符,食青精日,饮云碧之英,宴八极之城,登明真之台,坐希林之殿,咏玉晨之辞。

  毕,又存阳燧绛云之车,驾九赤龙,来从日光中到我前,仍与五帝共乘,而奔日也。自忘形良久,又咽液十四过,讫,乃开目极念,存思自有髣髴。久能行此道者,必得乘景奔日,此郁仪之道毕矣。

  行结璘奔月之道,夕夕视月而向之,时无月者,于静室临目闭气九息,又咽月光九过,存月光,使入口中即吞之。将前五广夫人讳字#1,并日魂名,凡三过。乃存月中青帝夫人,从月光中来下,左右相次,比如存日中五帝法。都来,存服色极令髣髴,于
【是】叩齿九通,咽液九过,微咒曰:

  黄精启晖,元阴内章,暎观太玄,开洞万方,散蔚寒飚,七晨悬琅,回阴三合,天地吐光,紫曜游落,浮华九空,圆明赋䌽,六气化通,五帝夫人,蹑云把风,灵帔郁罗,佩琼带珰,羽裙拂霄,逸灵扇东,骞树敷盖,琼条秀蓬,云蟇鍊摩,扶养木王,洞根万里,荫蔼吾躬,魂和神化,六玄灵充,还者归婴,玉暎反童,帝君合化,并景桃康,时乘流铃,飞云十龙,上奔明宫,位为保皇,寿合二象,天地无穷。毕,又叩齿七通,咽液七过,又微咒曰:

  日魂精神,珠景赤童,使我西到六领之门,入协晨玉宫,八絃素丘八景上房,得带十明之符,佩流星夜光之章,坐太和之殿,登七灵之台,饮月华膏,食黄琬紫津之,咏高上之篇,吟玉晨真辞。

  咒毕,又存流铃飞云之车,驾十黄龙,来从月光中到我之前,仍存与五夫人共乘而奔月也。自忘形良久,又咽液三十过讫,乃开目极念,存思自有髣髴。能久行之者,必得乘景奔月,此结璘之道毕矣。

  若已得仙道人,备鍊精思者,二年存之,便有髣髴,三年形见,五年行之,得奔日月也。自非已成仙人,始欲精思者,故为不速。能久修之,上属二景,得为上清真人。七百年付一人焉。

  上清太上九真中经绛生神丹诀竟

  #1此句文意不通,疑当作‘毕,微祝五帝夫人讳字’。参见《九真中经》卷下