智培中文


  胃化水,上传与心生血,血为荣,故谷气清者为荣。

  浊者为卫。

  胃化谷为气,上传与肺,肺主气,气为卫,故谷气之浊者为卫。

  荣行脉中。

  荣血属阴,阴主#22 内,故荣行于血脉之中。

  卫行脉外。

  卫气属阳,阳主外,故卫行于血豚之外。

  荣周不息。

  荣卫周流,曾无休息。

  五十而复大会。

  人一日一夜,荣卫五十周,明日艮时,复大会于手太阴。

  阴阳相贯。

  阴阳更相贯串流通。

  如环无端。

  如环无有端倪。

  故知荣卫相从也。

  故知荣卫相与流行。

  三十一难曰:

  三焦者。

  上焦、中焦、下焦。

  何察?

  何所禀赋。

  何生?

  何所发生。

  何始?

  始于何所。

  何终?

  终于何所。

  其治常在何许?

  治疗之法,常在何所。

  可晓以不?

  可通晓此理否。

  然:三焦者,水谷之道路。

  三焦与#23 次渎#24之官,水道出焉。水行自上焦入,自下焦出。

  气之所终始也。

  脍中为气海。又气海在脐下三寸,与#25 知气之终始。

  上焦者在心下,下鬲,在胃上口。

  此指上焦所在去处。

  主内而不出。

  主容纳水谷#26 而不出。

  其治在羶中,玉堂下一寸六分,直两乳问陷者是。

  胪中,穴名。直两乳中是穴。羶中为臣使之官,主气,布阴阳,和志达,喜乐由生。

  中焦者,在胃中院,不上不下。

  饮清中焦所在去处。

  主腐熟水谷。

  主腐顺#27 变化水谷,以为气血。

  其治在齐傍。

  齐傍左右各一寸,名天枢穴。

  下焦者,当膀胱上口。

  此指下焦所在去处。

  主分别清浊,出而不内,以传导也。

  以上应#28所纳水谷者,分而别之,清为小便,浊为大便,传导于其外。

  其治在脐下一寸。

  名阴交穴。

  故名日三焦。

  又总言之。

  其府在气街。

  气街者,阴阳道路也,在少腹毛中各二寸。是穴乃足阳明脉气所发,足阳明胃化谷为气,三焦又主三元之气,故其府在气街。

  一本云冲。

  此非扁鹊之语,盖吕氏再录之,云别本有此言也。气冲者,十二经根本,诸经行气之府,此义亦通。

  藏府配像第五凡六首#29

  三十二难曰:

  五藏俱等。

  五藏皆在腹肚中。

  而心肺独在一鬲上者,何也?

  心肺独在胸鬲之上者如何。

  然:心者血,肺者气,血为荣,气为卫。

  心为帝王,高居远视,心生血,血为荣。肺为华盖,位亦居高,肺生气,气为卫。

  相随上下,谓之荣卫。

  血流据气,气动依而#30或上或下,相随而行。

  通行经络,荣周于身。

  流通往来于十二#31经十五络中,周遍而不均。

  故令心肺在鬲上也。

  心肺乃血气之主,又通天气,故在鬲上。

  三十三难日:

  肝青象木。

  肝色青,象东甲乙木。

  肺白象金。

  肺色白,象西庚辛金。

  肝得水而沉。

  肝遇水即沉。

  木得水而浮。

  木乃肝之气,遇水反浮而不沉。

  肺得水而浮。

  肺遇水即浮。

  金得水而沉。

  金乃肺之气,遇水反况而不浮。

  其意何也?

  肝木、肺金,况浮如何。

  然:肝者,非为纯木也。

  东方甲乙木,肝属木,非纯禀木之气。

  乙角也。

  甲为阳,乙为阴,乙带金#32非#33木音也。木为阳,金为阴,阴阳交错。

  庚之柔。

  东方甲乙木,畏西方庚辛金,乙嫁庚为妇,庚为阳,乙为阴,柔阴也。

  大言阴与阳。

  以阳#34木之大者言之,庚共#35阴阳,甲为阳,乙为阴。

  小言夫与妇。

  以用#36木之小者言之,莫若夫妇。甲乙木畏庚辛金,故释其妹乙嫁庚为妇,乙为妇阴,庚为夫阳。

  释其微阳。

  甲为阳,释甲之气。

  而吸其微阴之气。

  乙为阴,又怀金性,吸受乙阴之气。

  其意乐金。

  甲之意思,喜乐金性。

  又行阴道多。

  木七月受气,十月长,生自七月至十二月,多是阴道,正月临官,二月帝旺,方是阳道。

  故肝得水而沉也。

  乙与庚合,从夫之性,故肝得水而沉也。

  肺者,非为纯金也。

  西方庚辛金,肺属金,非纯金气。

  辛商也。

  庚为阳,辛为阴,辛带火性。商,金音也。火为阳,金为阴,阴阳交错。

  丙之柔。

  西方庚辛金畏南方丙丁火,辛嫁丙为妇,丙为阳,辛为阴,柔阴也。

  大言阴与阳。

  以肺金之大者言之,莫若阴阳,庚为阳,辛为阴。

  小言夫与妇。

  以肺金之小者言之,莫若夫妇,庚辛金畏丙丁火,故释其妹辛嫁丙为妇,辛为嫁#37 阴,丙为夫阳。

  释其微阴。

  辛为阴,释夫微阴之气。

  婚而就火。

  辛金就丙火,为婚姻。

  其意乐火。

  肺金之意,喜乐火性。

  又行阳道多。

  金正月受气,四月长生,自正月至六月,多是行阳道,至七月临官,八月帝旺,乃是行阴道。

  故令肺得水而浮也。

  丙与辛合,从夫之性,故肺遇水而浮。

  肺熟而复沈。

  肺生浮而熟沈。

  肝熟而复浮,何也?

  肝生况而复浮。

  故知辛当归庚。

  庚纯金性,辛带火性,故肺生则浮,至肺熟而复沉者,是知辛带火性,复还庚金之性。

  乙当归甲也。

  甲纯木性,乙带金性,故肝生则况,至肝熟而复浮者,是知乙带金性,复还甲木之性。

  三十四难曰:

  五藏各有声、色、臭、味;可晓知以不?

  肝心脾肺肾皆有声音,皆有颜色,皆有香臭,皆有滋味,可晓知此理否。

  然:十变。

  论五藏止有五变,合藏府则有十变。

  言肝色青。

  五色之变在乎木也,五藏五色,由肝木之气更相溉灌,故各从其类,见其色。肝者木之精,震之气,其色青,位居束方。

  其臭躁。

  得火之变,故其臭则躁。

  其味酸。

  土受木味则酸,曲直作酸,酸取其收敛也。

  其声呼。

  金木相配,发声为呼。

  其液泣。

  水行气溉灌于子,故生泣也。

  心色赤。

  木之布色,在火赤也。

  其臭焦。

  五臭之变在乎火,五藏五臭,火盛则焦苦出焉。

  其味苦。

  脾主甘受味,火由土受之,则炎土作苦,苦取其燥泄也。

  其声言。

  金火相当,夫妇相见,发声为言。

  其液汗。

  水火交泰,蒸而成汗。

  脾色黄。

  木之布色,在土乃黄。

  其臭香。

  火之化土,其臭乃香。

  其味甘。

  脾土味甘,甘能受味,以取宽缓,行五味以养五藏,各从其类,以配其味,在本藏则甘。

  其声歌。

  金土相生,母子相见,发声为歌。

  其液涎。

  水行液,在脾为涎。

  肺色白。

  木之布色,至肺乃白。

  其臭腥。

  火之变,在金则腥。

  其味辛。

  土之受味,主肺为辛,辛取其散闺也。

  其声哭。

  五音之发在乎金,金发五音,以出五藏,各从其类,以发其声,金在本性为哭,谓肺属金,金商也,秋愁也,在志则愁哭。

  其液涕。

  水之行液,在肺或涕。

  肾色黑。

  木之布色,在肾乃黑。

  其臭腐。

  火主臭,在水为臭腐。

  其味咸。

  土之受味,在水则润下作咸,咸取其柔软也。

  其声呻。

  子之见母,乃发娇呻之声。

  其液唾。

  口液皆出于水,水行五液,分灌五藏,故诸藏各有液,在本官则为唾。

  是五藏声、色、臭、味也。

  总言五声、五色、五音、五液,递相荣养。

  五藏有七神,各有所藏耶?

  问五藏有七神,各藏其神气。

  然:藏者,人之神气所舍藏也。

  答合宅也,藏宿也,人之神气各藏于藏。

  故肝藏魂。

  随神而往来者谓之魄,肝藏魂,神气之辅弼也。

  肺藏魄。

  并精而出入者谓之魄,肺藏魄,精气之匡辅也。

  心藏神。

  心者神明之舍,心藏神,精气之化成也。

  脾藏意与智。

  心有所忆谓之意,意主所思,是非之心智之端也,智主所记。

  肾藏精与志也。

  两神相薄,合而成形,谓之精,在心为志,志者心之所之乎。

  黄帝八十一难经慕图句解卷之四竟

  #1合:原作‘台’,据文义改。

  #2卵:原作‘卯’,据文义改。

  #3生:据文义疑当作‘主’。

  #4肾:疑当作‘肤’。

  #5眩:《本义》、《集注》作‘暝’。

  #6汗:《本义》、《集注》作‘大’。

  #7一首:按本篇共有二难,故当为‘二首’,《集注》作‘凡二首’。

  #8十二:原作‘十一’,据文义改。

  #9奇,络也,零也:《集注》二十七难虞注作‘奇,斜也;奇,零也。’

  #10维:疑当作‘□’。

  #11故制:《集注》二十七难杨注作‘拘制’。

  #12壬:疑当作‘任’。

  #13行:疑当作‘冲’。

  #14筋:疑当作‘肋’。

  #15络:据文义当作‘维’。

  #16臣:与文义不属,疑误。

  #17维:《集注》作‘维维’。

  #18维:《集注》作‘维维’。

  #19脊:疑为‘者’之误。

  #20中市:原作‘肺’,《素问·刺禁论》‘胃为之市’王冰注:谷所归,五味皆入,如市杂,故为之市。’据改。

  #21肾气:《素问·经脉别论》作‘浊气’。

  #22主:原作‘三’,据文义改。.与:据文义当作‘为’。.渎:原作‘滨’,据文义改。

  #23与:文义不属,疑误。

  #24谷:原作‘名’,据文义改。

  #25顺:据文义当作‘熟’。

  #26应:疑当作‘焦’。

  #27藏府配像第五,凡六首:此九字原脱,据《集注》补。

  #28气动依而:《集注》三十二难虞注作‘气动依血’。

  #29中十二:原作‘上一’,据文义改。

  #30中乙带金:《集注》三十三难杨注作‘乙带金气’。

  #31非:文义不属,疑误。

  #32阳:疑当作‘肝’。

  #33划庚共:文义不属,疑误。

  #34也甩:疑当作‘肝’。

  #35嫁:据文义当作‘妇’。

  #36味:此下《本义》有‘液’字。

  黄帝八十一难经纂图句解卷之五

  卢国秦越人撰临川晞范子李駉子埜句解

  三十五难曰:

  五藏各有所。

  所者,所止之地也。五藏各有其所。