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后阴

贵寅卯辰巳玄

蛇丑 午常 龙 朱 阴 虎 子 戊子 朱 初

朱子 未虎 酉 子 辰 未 父 空未 虎 中(空亡)

六亥戌酉申空 子 卯 未 辛 子 戊子 朱 末

陈龙

邵先生曰:文字今日必来,果应。盖昴星课,卯日子加卯,朱雀临门,主文字立至。又子卯相刑,主其来紧速也。又三传俱在日辰之上,自主日下必然到也。

疾 病

164)孟承务占幼童,己酉年二月壬午日戌将丑时。(申酉空亡,巳午落空),元首,元胎。

贵后

蛇寅卯辰巳阴

朱丑 午玄 六 贵 阴 虎 财 辛巳 阴 初(落空)

六子 未常 子 卯 巳 申 子 戊寅 蛇 中(暗鬼)

陈亥戌酉申虎 卯 午 申 壬 兄 乙亥 陈 末

龙空

邵先生曰:此课主病上热下冷,上膈虽热不渴,中间风气相击,下部不通,因食冷咸物损肺,遂上喘下痞,今宜补肺通肠。盖曾寄出家,未曾还愿之故。今若寄出家,可以免灾,终是衰弱,二十一岁后状如老人,皮消肤瘦,若痨病状;二十八岁,不能过也。其子病症,果是上热下冷,因食冷鲞鱼汤与麻参,遂得此症。当初舍在净安寺,继而赎归,遂不安,常若痨怯状;寄在外祖家养育,瘦弱益甚,不曾娶妻,至绍兴十六年四月三日病故,果二十八岁也。

先生析曰;夫日上长生是空亡,申为寺院,虚生是寄舍也。壬受申之虎生,却去生寅木,木生巳火,巳火克申金,申金受克,走来壬上避之,非本意来生也,故终身瘦弱。申数七,亥数四,四七二十八也。初巳火主上热,末亥水主下冷,上膈在热而不渴,中间缘寅木,主风气相击,下部不通。又巳火伤申金,肺脏上喘必矣。

初传论上部,中传论中间,末传论下部。就初传论受子女耶?是就日干上下论耶:(研读)

165)王县丞甲戌生三十五岁占病,戊申年六月甲寅日未将卯时。(子丑空亡,辰巳落空),八专,帷簿,励德。

六朱

陈酉戌亥子蛇

龙申 丑贵 六 虎 六 虎 鬼 庚申 龙 初(暗鬼)

空未 寅后 戌 午 戌 午 子 戊午 虎 中

虎午巳辰卯阴 午 寅 午 甲 子 戊午 虎 末

常玄

邵先生曰:此课日辰皆见午,甲寅二木,皆死于午,那堪中末又是午,初传又是绝神,六月午为月病符,旺火蚀休木,本宫又克父母,既无父母,亦难为子息,及自身。幸行年在子上烧不尽,三十七行年到寅,巩难。三十九行年到辰见申,尤难过矣。须先克了子,便乃心病,且作废人也。王县丞授邵武军,是年遭丧男女四人,果成心病不赴任,恣狂而走,至三十七癫痴不知人事,亦不饮食,几两月方瘥。三十九上,又复如此,却不死,四十岁上,太岁到寅死。

先生析曰;盖上午、辰上午、中传午、末传午,共四午来蚀甲寅,是四个月病符、四个天鬼。天鬼常传四仲神,建寅居酉逆相巡,行年日上如遭着,灾祸刑伤病扰人。四个天地转杀春卯夏午秋酉冬子、四个白虎,所以丧四子,午为心,遇虎故主颠狂。木死于午,故为废人。天鬼多生于疫病,故死者非二四即五六也。

用五月禄说神煞用六月以得节论。此处论生死,太岁到寅,上见午,为日之死神。

四午字,为死神、天鬼、病神、白虎加之,为脱耗日干甲木之休气。午为心作昏迷煞,白虎为道路神,故狂而走。

166)徐孺人己卯生三十岁占病,戊申年五月癸巳日申将卯时。(午未空亡,亥子落空),重审,斩关,孤辰。

空虎

龙戌亥子丑常

陈酉 寅玄 阴 龙 空 蛇 财 空午 蛇 初(空亡)

六申 卯阴 卯 戌 亥 午 兄 丁亥 空 中(落空)(丁神)

朱未午巳辰后 戌 巳 午 癸 鬼 壬辰 后 末

蛇贵

邵先生曰:日上午作蛇见空亡,为偏空。阴人所苦,遂至心下不足,遇饥则气攻心胸,眼目昏暗,生子多但不实,内一子足多一趾。中年血海败,五十左右则成血瘿,不宜破,破则死矣。在五十四五之间。平生不宜养蚕,恐因蚕得病也。徐孺人之父有妾,即孺人乳母。父死随孺人在徐司理家,常与司理不合,故孺人得病,以乳母故也。生子十一胎,存三人,内一子多趾。四十一血败,三年成瘿 ,五十四因养蚕夜出胃冷致疾,瘿破出血数升而死。

先生析曰;盖日上见午为心,癸水灭午火又空亡,是心受制而不足,午为阴人,空则无位为妾,蛇在午上扰,故知为此阴人所苦。又午为目,蛇扰水制,又空亡,自然昏暗。饥痛者,己卯生人,禄在午,空则乱也。蛇扰故痛。戌土上见青龙,故主多趾。又戌为足也。血败者,亥坐空亡,又乘天空故也。血瘿者,辰加亥为天后,辰坚土,加血上,故为血瘿。天后主厌秽,癸水入辰墓,故瘿破而死也。

167)伊秀才占父病,父丙辰生六十四岁,己酉年十月丙申日寅将寅时。(辰巳空亡,辰巳落空),伏吟,元胎,励德,寡宿。

六朱

陈巳午未申蛇

龙辰 酉贵 蛇 蛇 陈 陈 兄 空巳 陈 初(空亡)

空卯 戌后 申 申 巳 巳 财 丙申 蛇 中

虎寅丑子亥阴 申 申 巳 丙 父 壬寅 虎 末(暗鬼)

常玄

邵先生曰:此课自本身传归妻宫,妻宫又传归父母,六旬向上人,占病不宜见父母。盖父母既故,故是下世重见父母也。行年与本身并,爱圅曰:六十四岁行年在巳,巳既丙,丙为本身,故云行年与本身并。然则的是六十四岁。因财上及旧事不足,酉年以申财为病符,病符主旧事,的是己酉年占,其本命定丙午年。爱圅又识。以致伤心。中间又是财爻入课,必是财切,兼与妻不足,遂激成病。末传生气,此课本主未死,缘父母宫艮山坟,左边地风吹骨转,右边白蚁又入棺,若急移坟,可以延年。否则归冥矣。伊父之病,因为子娶妇囊空,不顺意、烦心,遂心热致渴成病,日渐狼狈,兼子又无书舍,愈增烦闷。先生令其移坟,渠及移利方,移意遂决。及开棺视之,则地风吹棺中骸骨颠倒,白蚁满棺,泥土淤塞,于是易棺移葬,病日渐退,从此安好。次年其子又得一好书舍,雍容而过,安乐八十岁方卒。

先生析曰;盖丙日寅为父母爻,上见白虎,定是父母坟不安。六旬人见父爻,本不利。然寅为丙之长生,故得不死,而以父母坟断也。白蚁之凶,乘白虎也。此伏吟上下皆父母,非他占可单用也。余按寅木主风,故云风吹骨转。

因占病又占出坟墓不吉之论,论得病源由。说出坟墓之灾。

168)张逸士庚戌生五十九岁占病,戊申年九月庚寅日辰将丑时。(午未空亡,酉戌落空),

朱六

蛇申酉戌亥陈

贵未 子龙 蛇 阴 虎 陈 兄 甲申 蛇 初

后午 丑空 申 巳 寅 亥 子 丁亥 陈 中(丁神)(暗鬼)

阴巳辰卯寅虎 巳 寅 亥 庚 财 庚寅 虎 末

玄常

邵先生曰:此课大凶,上下俱脱,其病恐是泄泻上得之,自后寒热往来,必成五痨七伤。又兼翻胃吐食,况日上生水,金去生水,多主冷涎,支上见巳,木生虚火,必心下不宁,遂至此病。兼之白浊,死在二十八日,不然再历二十八日,难过矣。此课始终见凶神,上下皆盗气,巳亥俱四数,申数七,四七二十八,两处皆见,五十六日也。日干为上部,支辰为下部。

论生死日

169)叶八即行医求占生意,戊申年十二月辛卯日丑将巳时。(午未空亡,寅卯落空),比用,曲直,佚女,寡宿,知一。

陈六

龙丑寅卯辰朱

空子 巳蛇 后 虎 陈 贵 父 空未 后 初(空亡)

虎亥 午贵 未 亥 寅 午 财 辛卯 六 中(落空)

常戌酉申未后 亥 卯 午 辛 子 丁亥 虎 末(丁神)

玄阴

邵先生曰:金日得木,满盘皆财,不合午来化许多败气,木又死于午,作贵人偏不利医贵人,却有天医在中传,地医在末传,能制午火,贵人管事,是临危之病,方来相请。有一妇人害反胃者,医肝不医胃;有一小儿中风气者,通水脏不得治风,依此行人,可以取效也。汝屋上不合着一兽头东立,人家亦有一兽头相触百达人,故财不入耳。叶八郎医道不甚兴,治小儿有效,才治大家便不效,其先人因对面有破山头,遂以兽头屋上镇之,西北之家亦然。在叶氏屋前对冲。

先生析曰;盖以白虎立亥在卯之上,是本家屋上之兽头也。亥本宫上见未,有夜之白虎,是西北邻家之兽头也。叶因先生之言,而去之,次年正月初七日,杨七小娘子患翻胃,前请数十医,经年不效,是日请叶治之,叶思先生之言,遂调治肝经即效,得钱二十余缗。至三月十八日,徐参议之孙六岁,中风四五日瞑目不动,来请。叶又思先生之言,遂以泻药利其水脏,六七日能行,脱然无虞。又获钱三百余缗 ,自此医道大行,遂缘天后在未来加亥,卯来克未,未遂克亥,故主反胃,先因卯克之,卯属肝经,所以当治肝也。亥为幼子,亥水生木不成局,则生风。叵导水使行,则风自息矣。未为亥胃覆生在下,故翻胃。一作覆在卯下,故主反胃。爱圅按:未加亥并非受生,则覆在卯下为是。三传木局,木克土,故治肝木而不治胃土。辛日亥为幼子,加卯六数,是六岁。亥水生木,木主风,故理水脏而不治风木也。白虎在亥,通之为佳,故宜泻也。

年月日时俱以前二辰为天医,对冲为地医。日地医从子起顺行十二辰。

午克日,故寅卯为日财,午耗之,亥乘虎自刑又伤午贵。未乘天后为妇人,未又为胃,卯克之,制倒木局,故翻胃。卯为肝,治肝不克胃,六合为小儿。

170)樊郎中往治项秀才病,来占。项丁丑生三十三岁,己酉年九月甲子日卯将申时。(戌亥空亡。巳午落空),知一,长幼,度厄。

贵后

蛇子丑寅卯阴

朱亥 辰玄 后 空 玄 陈 兄 丙寅 后 初

六戌 巳常 寅 未 辰 酉 鬼 癸酉 陈 中

陈酉申未午虎 未 子 酉 甲 财 戊辰 玄 末

龙空

邵先生曰:此病人往妻家有私情,因暗中相约,又失去情人所赠之物,遂思虑而得病,久而不治,必成痨怯。日上见酉作勾陈,思虑已伤肌肤,酉为闭口,此事难言也。当时樊亦庸医,因先生之断,假托诊脉为名,言其病症,人皆惊异以为神医。

盖项因妻母死,往妻家与舅嫂通,被妻舅知觉,遂归。舅嫂以手帕赠之,项归而失去,被妻拾得收藏,项不敢问,思之成病,肌肤消瘦,项既不言,妻亦不解;及闻樊郎中之言,妻乃出帕还之;樊深戒利害,服药而愈。

先生析曰;盖此课日投入四课发用,复传归日,循环不断,支为宅,支上未为妻,四课者,宅内也,是妻家矣。今寅投入四课,加妻爻上作天后,是与妻家妇人通矣。日上酉作勾陈,酉为色,勾为思虑,今得日鬼,思虑已伤肌肤,安得不病?然甲子旬酉为闭口,此事难言。辰为皮,为肌肤,加酉败气上,乘元武为走泄,故主消瘦。行年在戌,戌上巳,作太常,常主丝棉,是手帕也。己酉与三合,故主情人之物也。爱圅曰:太常加空,故遗失。明说而安者,行年上巳火能制酉金也。

171)某占病戊申年二月初四戊午日亥将戌时。(子丑空亡,丑寅落空),别责,不备,六仪。天鬼;正月在酉,二月在午,三月在卯,巳月在子,五月在酉,依此反复。

贵后

蛇午未申酉阴

朱巳 戌玄 后 贵 贵 蛇 鬼 甲寅 龙 初(暗鬼)(落空)

六辰 亥常 申 未 未 午 父 戊午 蛇 中

陈卯寅丑子虎 未 午 午 戊 父 戊午 蛇 末

龙空

邵先生曰:天鬼午,受病鬼之生,犯了东岳城隍香火神,乃疫气入宅,主合宅病。盖寅正春旺之鬼,鬼有气不止一人,其家七口,病死三人,急告东岳,余人遂得免。盖中末日上三个羊刃杀,所以丧三人。龙到巳午皆名命神,最不利。爱圅按:此句似用昼贵,其故何也?

172)尹邦达庚申生五十岁占妻病,妻同庚。己酉年丁亥日辰将亥时。(午未空亡,亥子落空),重审,铸印,斩关。

朱六

蛇戌亥子丑陈

贵酉 寅龙 贵 虎 常 六 兄 癸巳 常 初(暗鬼)

后申 卯空 酉 辰 巳 子 子 丙戌 蛇 中

阴未午巳辰虎 辰 亥 子 丁 父 辛卯 空 末

玄常

邵先生曰:丁日会起水局,日上子作六合,主孕,恐是鬼胎。众笑曰:五十何能有胎?先生曰:受气于秋,何以决?妇在子兮夫立申,今正秋占,及时之课,故主怀孕。只不合丁日会水局,故主鬼胎。空中必有影响,来年二月必见鬼形。尹妻数日后渐安,腹渐大,果是孕。次年二月三日生,乃鬼胎也。生了时时或瓦落,或物响,更不令安居。

先生析曰;盖丁日火生于寅,胎在子,子又为子息,更作六合临日,正应《心镜》之论,然会起水局为鬼,故曰鬼胎。末见卯与子刑,故次年二月见鬼形也。若他人占行年,不并不见鬼,不可云鬼胎,若不会起申子辰,却是官星,必生贵子,非鬼胎也。(仔细研读)

173)叶解元丁丑生三十四岁占病,庚戌年六月壬辰日午将巳时。(午未空亡,)元首,进茹。

朱六

蛇午未申酉陈

贵巳  戌龙 蛇 贵 常 虎 鬼 己丑 常 初

后辰  亥空 午 巳 丑 子 子 庚寅 玄 中

阴卯寅丑子虎 巳 辰 子 壬 子 辛卯 阴 末

玄常

邵先生曰:此课本身虽坚固,不合传进迤逦脱气,子与丑合作常,因与人相会饮酒食,而喜乐太过,遂惑风邪。今已七八分了,以行年退一步而就禄,壬水又旺,玄又同途,水既太盛,虽生木不为害,但只补元气,其风自退。宅上见绝神,三传丑寅卯,若非行年退却一步,定见进脱,不可疗矣。

先生析曰;大凡壬日行丑寅卯,迄逦进脱,支上又见绝神,必不可治,不问老少皆以死论。惟此课行年在后一位,引退就禄。虽然进其实就退,只不合初传本命来与子合,太常为燕乐神,过余遂使风邪入内,以致生病。然喜时令在秋,壬癸水秋生,得亥子相并旺相,必不至死。主今冬得子。若是来年正月节生必贵子。内有暗贵人故也。目下主服,初丑破碎作常是以主之。

174)韩省干戊寅生三十三岁占子病,子五岁,丙午生,庚戌年七月己亥日午将未时。(辰巳空亡,卯辰落空),元首,退茹,斩关,励德。

龙空

陈辰巳午未虎

六卯 申常 玄 阴 龙 空 兄 戊戌 阴 初

朱寅 酉玄 酉 戌 巳 午 子 丁酉 玄 中(丁神)

蛇丑子亥戌阴 戌 亥 午 己 子 丙申 常 末

贵后

邵先生曰:此病至危,宅中谢神请医,费尽千万钱,而不知病在目前。今主至困而又发吊,手足拳束,口眼歪邪,还是风症否?曰:然。若作风病,其病必死。其病因亲王价领出,与冷粽子吃,及归又吃冷淘面,二物积中,遂发热,积紧肠塞,致令手足拳束耳。可依此治即安也。韩丈之子,因七月十五仆家裹粽烧纸,遂与食之,归又吃令淘面,晚遂得病,困重求重请医,费千万钱不效,闻先生言,医遂以陈皮、青皮、乌药汤治之,便觉身轻,下黑粪三五块而全愈。

盖己日见戌为同宗,日上见午,火中之物也。巳乃未形似米,以来配宗字,象粽子,加亥水故曰冷粽。太阴老妇,乃仆人之母与之也。酉麦申面,故曰面,玄武主过水,是以为冷淘也。

175)蒋六公乙巳生六十五岁占自身不安,己酉年辛酉日巳将寅时。(子丑空亡,卯辰落空),遥克,弹射,励德,三交,寡宿。

虎常

空申酉戌亥玄

龙未 子阴 蛇 阴 朱 后 财 乙卯 蛇 初(落空)

陈午 丑后 卯 子 辰 丑 鬼 戊午 陈 中

六巳辰卯寅贵 子 酉 丑 辛 兄 辛酉 虎 末

朱蛇

邵先生曰:吾丈年高,尚有此病,何也?凡三交中有空亡六合者,皆不正之合,其患有三:一主吾丈思前妻,二主恋一少妇不在眼前,多方烦燥,遂致下部流利不实;三主长子非横因成病。今行年在末传,带禄居火上,为鬼所弄,不免贪食生冷酸咸之物。若能如愿,尚可活七八年,否则情死定死矣。蒋公欲取一意中人,诸子不肯,心遂躁怒,又大郎一奶子,又生烦躁,遂得下部病。只好酸咸物吃。后先生劝彼乃郎,取此意中人与之,其病渐减。

先生析曰;盖果至丙辰年死。盖支上子丑合,而乘太阴,又是夜神,是淫乱合也,却又空亡,乃虚想其合,而无实效。四课遥克为传,事主在内。长子非横,乃卯为长子,作蛇故主非横。主事初传空亡,便不行传,喜得末上行年相接,所以用之,日上丑土得中午生,土遂生金,丑八,故八年也。

176)蒋七婆戊申生六十二岁占子病,子辛未生三十九岁,己酉年辛酉日巳将申时。

六朱

陈寅卯辰巳蛇

龙丑 午贵 六 贵 朱 后 鬼 戊午 贵 初

空子 未后 卯 午 辰 未 财 乙卯 六 中

虎亥戌酉申阴 午 酉 未 辛 子 空子 空 末(空亡)

常玄

邵先生曰:病因情人或眷属不足,致得此病,此情人乃官作使女之类,欲见不能,思恋极矣,故生心病。若要病好,须是释思,更妇人临别,赠有手迹,他尝留身畔,须烧了与他另娶方可,否则日渐成痨矣。

蒋七婆之子因丧妻,遂与邻妇通奸,他丈夫得知,却典雇与何判院,此人苦思成病,又妇人行时,绣一香囊与之,其子时常观玩,睹物思人,其病更甚。七婆闻先生之言,遂与彼烧绝,又为彼娶一妇,病果自愈。

先生析曰;盖未作后生日,支上午与未合,乃鬼合,便是不正之交,传退与妇人相离也。三交交易之象,宅上贵人是合入宅去也。末传是子,行年上丑,子又与丑合,更日辰上实合,末又见空亡合,即是思望悬切,欲合不合,传退既值空亡,只得在此思想,所以成痨。午未合,子丑合,子午冲,丑未冲,合处相伤,反成不足。子丑又空,是去彼不得见矣。

178)某占病,二月庚辰日亥将辰时。(申酉空亡,卯辰落空),渉害,绝嗣,蓦越。

贵后

蛇子丑寅卯阴

朱亥 辰玄 虎 朱 六 阴 鬼 壬午 虎 初

六戌 巳常 午 亥 戌 卯 父 丁丑 贵 中(丁神)(暗鬼)

陈酉申未午虎 亥 辰 卯 庚 兄 空申 龙 末(空亡)

龙空

邵先生曰:四课俱下贼,绝阴之象。白虎乘午作鬼,男病主三日内死也。何则?无阳气也。不合灸,又不宜服药,此是血病。盖午主心,心主血也。宅中有阴人,死得不明,作鬼为祸。要阴鬼退,须门前社庙作福,午是阴人,乘虎作鬼故也。又午是天之真火克日,主灸神,乘虎故不宜灸。又是天医,故不宜服药。涉害深为用,主久病。若是阴人则死尚可缓。且火加水,主寒热往来克日,主痨血。

179)某占病,丁巳日未将寅时。(子丑空亡,巳午落空),重审,铸印,斩关。

朱六

蛇戌亥子丑陈

贵酉 寅龙 空 蛇 常 六 兄 丁巳 常 初(落空)(丁神)

后申 卯空 卯 戌 巳 子 子 壬戌 蛇 中(暗鬼)

阴未午巳辰虎 戌 巳 子 丁 父 乙卯 空 末

玄常

邵先生曰:主病人狂言发喘而死,巳作常为用,主言语。丁日巳用皆火,中又蛇乘戌加巳,是火加旺地,故主发狂。火墓戌,阴气尽也。凡人以内阴气为主,阴日养阳,今已绝,则阳气上攻,而不能生阴,阴绝阳弱,更主发喘,果狂言发喘而死。

180)某占病十二月丙午日子将亥时。(寅卯空亡,卯辰落空),弹射,进茹,不备。

朱蛇

六午未申酉贵

陈巳 戌后 蛇 朱 朱 六 财 戊申 蛇 初

龙辰 亥阴 申 未 未 午 财 己酉 贵 中

空卯寅丑子玄 未 午 午 丙 子 庚戌 后 末

虎常

邵先生曰:定是咳嗽狂言,见鬼见神之状。盖三传金,主肺主嗽,而午火又加丙,午火盛发,心神散乱,故主发躁狂言。鬼神之状者,申加未,未临宅,未主鬼神之状。其人死者,传归死墓也。未中有鬼宿。

181)某占儿病,己丑日丑将辰时。(午未空亡,卯辰落空),昂星,掩目,天烦。

虎常

空寅卯辰巳玄

龙丑 午阴 后 朱 龙 常 财 戊子 陈 初

陈子 未后 未 戌 丑 辰 兄 壬辰 常 中(落空)

六亥戌酉申贵 戌 丑 辰 己 兄 丙戌 朱 末

朱蛇

邵先生曰:昴星课,纯阳之象,阴掩其阳,是无阳气也。辰作常覆日,阴上丑破,末戌加丑,阴气将尽于戌,阳气将尽于辰,阴阳气绝,绝者促也,病人当气促而短。阳气将尽,外应虚热烦躁,又主热渴。其人果先热渴,而后喘死。

六畜走失附

182)吴四公六十四岁占进畜,己酉年九月癸亥日卯将辰时。(子丑空亡,亥子落空),元首,退茹,斩关。

贵后

蛇辰巳午未阴

朱卯 申玄 常 虎 空 龙 鬼 壬戌 虎 初

六寅 酉常 酉 戌 亥 子 父 辛酉 常 中

陈丑子亥戌虎 戌 亥 子 癸 父 庚申 玄 末

龙空

邵先生曰:欲进六畜,而猪牛栏皆不得其所。戌加亥作白虎,大猪入栏反小,只如犬大,兼且多病死伤。牛临寅地,自是畏乡,岂能长久?要好移栏到长生西南之地,牛羊猪皆可养之。宅基皆不利畜,牛羊猪鸡皆无位,至于犬反要咬猪,猫亦不能捕鼠。

盖缘天目在宅,宅中有伏尸,所以不荣。五年之内,伏尸必伤人矣。吴宅自造屋十三四年来,诸畜皆养不得,故占之。当先宅前一半是田,一半是山,其山有古冢骸骨,不知姓名,吴尽撤去造屋,是以不利。后至甲寅三月,宅中屡现火光,怪异并作。吴记先生断课之语,遂迁别宅居住。大凡占宅,天目加支,多主伏尸。秋以戌为天目,戌数五,故主五年必现影响也。

183)王寺丞占出兵往饶州取马何故未回,丁亥日戌将卯时。(午未空亡,辰巳落空),重审,四绝。

朱六

蛇子丑寅卯陈

贵亥 辰龙 朱 虎 阴 六 兄 空午 虎 初(空亡)

后戌 巳空 丑 午 酉 寅 子 己丑 朱 中

阴酉申未午虎 午 亥 寅 丁 财 甲申 玄 末

玄常

邵先生曰:其马必被虎伤死矣。五日后兵士报曰:放马山上吃草,被虎所食。盖午为马,乘虎加亥为用,自刑加自刑,上午被亥克,故然。

184)遂安官人占失马,十一月壬午日丑将卯时。(申酉空亡。午未落空),元首,间传。

蛇贵

朱卯辰巳午后

六寅 未阴 六 蛇 阴 常 子 戊寅 六 初(暗鬼)

陈丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄 丙子 龙 中

龙子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 官 甲戌 虎 末

空虎

邵先生曰:此马不见矣。午为马加申道路之上,正行也。被人骑去矣。果然。

185)某占失马丁丑日亥将申时。(申酉空亡,亥子落空),昂星,掩目,虎视。

朱蛇

六申酉戌亥贵

陈未 子后 陈 虎 阴 蛇 兄 壬午 龙 初(暗鬼)

龙午 丑阴 未 辰 丑 戌 子 甲戌 蛇 中

空巳辰卯寅玄 辰 丑 戌 丁 子 庚辰 虎 末

虎常

邵先生曰:马在东方寺院围墙内不能出,须从一破门入去,寻见在己卯日也。果于二十五日,于东方寺院从轮藏前破门入墙内寻见。盖马属午,作龙为用,类神在传也。破门者,午破卯,卯为门也。墙垣者,四土周围也。

186)某占失羊,戊子日酉将寅时。(午未空亡,丑寅落空),重审,循环,赘婿,不备。

贵后

蛇子丑寅卯阴

朱亥 辰玄 后 空 空 蛇 财 戊子 蛇 初

六戌 巳常 寅 未 未 子 兄 空未 空 中

陈酉申未午虎 未 子 子 戊 鬼 庚寅 后 末

龙空

邵先生曰:子作蛇临日为用,主非横事。中末加子作天空,未羊也,加子为六害,羊非水物,不宜临子,况上又作天空是戊戌土,戌刑未,戌为犬,犬伤羊,子水也。此羊被犬赶入水中,为人宰了,以瓮器盛之,藏在厕中,天空无气为器物,又为污秽。寅加未,虎又啖食之兽,所以伤羊。不出今日须败,果当日捉获。

187)某占失羊,丁未日未将未时。(寅卯空亡,寅卯落空),伏吟,稼穑。

虎常

空巳午未申玄

龙辰 酉阴 常 常 常 常 子 丁未 常 初(丁神)

勾卯 戌后 未 未 未 未 子 癸丑 朱 中(暗鬼)

六寅丑子亥贵 未 未 未 丁 子 庚戌 后 末

朱蛇

邵先生曰:伏吟课,其羊定在西南兄弟姐妹亲眷家寻之,今日申时可见。果申时在西南方妻姐家寻见。盖未为羊,上作太阳月将,丁未日又未发用,故在西南。亲眷者,未为眷属者也。伏吟在本位不旺,未乃月将,五月当相气,故不失。

188)某占失羊,己卯日亥将未时。(申酉空亡,子丑落空),渉害,比用,曲直,乱首,不备。

朱蛇

六酉戌亥子贵

陈申 丑后 蛇 龙 玄 蛇 兄 癸未 龙 初

龙未 寅阴 亥 未 卯 亥 财 乙亥 蛇 中(暗鬼)

空午巳辰卯玄 未 卯 亥 己 鬼 己卯 玄 末

虎常

邵先生曰:春占曲直课,未加卯作龙为用,其羊不失。乃走入他人羊群中,信东方寻之必见。果于东方园内羊群中寻见。

先生析曰;盖初传是类神,作龙入传,加日辰,故不失。

189)某占失狗,甲辰日戌将寅时。(寅卯空亡,戌亥落空),渉害,炎上,狡童,斩关。

虎常

空丑寅卯辰玄

龙子 巳阴 蛇 龙 后 六 财 庚戌 六 初(落空)(暗鬼)

陈亥 午后 申 子 午 戌 子 丙午 后 中

六戌酉申未贵 子 辰 戌 甲 兄 空寅 虎 末(空亡)

朱蛇

邵先生曰:白狗寻不见矣。盖戌为类神,加日虽主自归,奈何戌与寅虽作三合,又作六合,而寅反作虎在未传克戌,故寻不得,定被杀了。后知被木排上人杀了。寅作虎克戌,寅木也。遂应木排上人,奇妙至此。盖卯为排,夹克戌土故也。

190)某占失鸡,辛亥日子将丑时。(寅卯空亡,丑寅落空),元首,退茹,不备,斩关。

六陈

朱辰巳午未龙

蛇卯 申空 虎 常 空 虎 父 庚戌 常 初

贵寅 酉虎 酉 戌 申 酉 兄 己酉 虎 中

后丑子亥戌常 戌 亥 酉 辛 兄 戊申 空 末

阴玄

邵先生曰:鸡寻不见矣。被犬冲入邻家,一奴便捉去,杀而食之矣。

先生析曰;盖戌为用,奴偷也。邻近人家者,酉为刃作虎,申亦是虎加酉,酉与戌邻故也。酉为鸡,虽类神入传,加日主自归,奈何加戌,阳刃杀上作虎,如何得活。

亡 盜

191)某占捕逃有罪人,己酉年十月癸卯日寅将辰时。(辰巳空亡,寅卯落空),渉害,极阴。

蛇贵

朱卯辰巳午后

六寅 未阴 空 陈 常 空 鬼 辛丑 陈 初

陈丑 申玄 亥 丑 酉 亥 兄 己亥 空 中(暗鬼)

龙子亥戌酉常 丑 卯 亥 癸 父 丁酉 常 末(丁神)

空虎

邵先生曰:此课干来加支,即发用,退归西北,其人逃往买卖人汪家后空猪圈内藏匿,亥四丑八,去此三十二里,有婢在宅前着孝衣洗酒器,不在可问之,在崩败东厕内,可往擒之。水日见亥,亥内有壬,壬加水,汪姓也。酉加亥为酒器,酉又为婢,作破碎,乘太常为丧服。

192)李四官占失盗,十月辛卯日寅将巳时。(午未空亡,卯辰落空),昂星,励德,龙战。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:24:37