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  十、癸丑,对化天虚,运佐天即火生土也,即小问,小问即一问也。天数奇即先左问不右间,其数偶。即先右间不左问也。

  十一、乙卯,对化天虚,运佐天,金运上同天令也,即小问,小问即一问也。天从奇即先左问不右问,从偶即先右问不左问也。

  十二、丁卯,对化天虚,运不佐天,即大问,大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问,从偶即先右问次左问也。

  十三、己卯,对化天虚,运佐天,即土生金也,即小间,小问即一间也。天从奇即先左问不右问,从偶即先右问不左问也。

  十四、辛卯,对化天虚,运不佐天,即大问,大.问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问,从偶即先右间次左问也。

  十五、癸卯,对化天虚,运不佐天,即大问,大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问,从偶即先右间次左问也。

  十六、甲辰,对化天虚,运不佐天,即大间,大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问,从偶即先右问次左问也。

  十七、丙辰,对化天虚,运佐天:’水同天令也,即小问,小间即一间也。天从奇即先左问不右问,从偶即先右问不左间也。

  十八、戊辰,对化天虚,运不佐天,即大问,大问即左右俱问也。天从奇即先左间次右问,从偶即先右问次左问也。

  十九、庚辰,对化天虚,运佐天,金生水故也,即小问,小问即一问也。天从奇即先左问不右问,从偶即先右问不左间也。

  二十、壬辰,对化天虚,运不佐天,即大问,大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问,从偶即先右间次左问也。

  二十一、乙巳,对化天虚,运不佐即大问,大间即左右俱问也。天从奇即先左问次右问,从偶即先右问次左问也。

  二十二、丁巳,对化天虚,运佐天,木同天令,即小问,小问即一间也。天从奇即先左问不右问,从偶即先右问不左问也。

  二十三、己巳,对化天虚,运不佐天,即大问,大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问,从偶即先右间次左间也。

  二十四、辛巳,对化天虚,运佐水生木也,即小问,小问即一问也。天从奇即先左间不右问,从偶先右问不左间也。

  二十五、癸巳,对化天虚,运不佐天,即大问,大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问,从偶即先右问次左问也。

  二十六、甲申,对化天虚,运不佐天,即大问,大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问,从偶即先右间次左间也。

  二十七、丙申,对化天虚,运不佐天,即大间,大问即左右俱问也。天从奇即先左间次右问,从偶即先右问次左间也。

  二十八、戊申,对化天虚,运佐天,火运同天令,即小问,小问即一问也。天从奇即先左问不右问,从偶即先右问不左问也。

  二十九、庚申,对化天虚,运不佐天,即大问,大问即左右俱间也。天从奇即先左间次右问,从偶即先右问次左问也。

  三十、壬申,对化天虚,运不佐天,即大问,大问即左右俱问也。天从奇即先左间次右问,从偶即先右问次左问也。

  对化凡三十,即有大小问也。今言三十六者,法何也?即于正化中取出六年,三运胜,三运承,共六年也。即小问又微也。

  三十一、丙午,虽正化中见水运上胜天,天令不正,故小虚,亦小问,小问即一问也。天从奇即先左问不右问,从偶即先右问不左问也。

  三十二、丙寅,虽正化中见水运上胜于天,天令不正,故小虚尔,亦小问,小问即一问也。天从奇即先左问不右问,从偶即先右问不左问也。

  三十三、甲戌,虽正化中见土运上胜于天,天令不正,故小虚尔,亦小问,小问即一问也。天从奇即先左问不右问,从偶即先右问不左问也。

  三十四、乙亥,虽正化中见金运上承于天,天令不正,故小虚尔,亦小问,小问即一问也。天从奇即先左问不右问,从偶即先右问不左间也。

  三十五、癸酉,虽正化中见火运上承于天,天令不正,故小虚尔,亦小问,小问即一问也。天从奇即先左问不右问,从偶即先右问不左问也。

  三十六、丁未,虽正化中见木运上承于天,天令不正,故小虚尔,亦小问,小问即一间也。天从奇即先左问不右问,从偶即先右问不左间也。

  素问六气玄珠密语卷之十一竟

  #1偶:原脱,据前后文例补。

  #2大:原作-小,据文义及文例改。

  素问六气玄珠密语卷之十二

  启玄子述

  三元配轮纪篇

  正化在泉三十法一、甲午,对取地下甲子,当见己、酉也。即天甲子为甲,地甲子为己,甲与己合,是天地配偶也,故甲在天即己在地也。故甲己之问中生土运也,故天甲子是甲午也,地甲子是己酉也。故地甲子去天甲子即一十五日也,下见阳明金正化在泉也。于司天后十五日即地交也,是立春也,亦从天数也,即天交司后一千五百刻乃交地也。故酉为兑,其数七,己为土,其数五,七五成十二也,即地交后十二刻金入地也。自己至酉顺行三位也,至地后三日,金始治地也,辛物乃生,地气乃燥。后七日,白气下生,地气奉运。

  二不丙午,天甲子也,下见辛酉,地甲子也。即前去十五位也。丙在天,辛在地,丙辛之问中生水运,即地见辛酉,阳明正化在泉也。即酉为兑,其数七,辛为水运,其数一,一七成八也,即交地后八刻金入地也。自辛至酉顺行十二位也,至地后十二日,金始治地,辛物乃生,地气乃燥。后七日,白气下生,地气奉运。

  三、戊午,天甲子也,下见癸酉,地甲子也。即天戊地癸,戊癸之问中生火运,即地见癸酉,阳明正化在泉也。即酉为兑,其数七,癸火运,其数二,二七成九也,即于交地后九刻至也。自癸至酉顺行九位也,至地后九日,金始治地,辛物乃生,燥行于地。后七日,白气下生,金气奉运。

  四、庚午,天甲子也,下见乙酉,地甲子也,即天庚地乙也。于乙庚之间中生金运也,即地见乙酉,阳明正化在泉也。即酉为兑,其数七,乙金运,其数四,四七成十一也,于地交后十一刻金入地也。自乙至酉顺行六位也,即至地后六日,金始治地,辛物乃生,燥行于地。后七日,白气下生,地气奉运。

  五、壬午,天甲子也,下见丁酉,地甲子也,即天壬地丁也。于丁壬之问中生木运也,即地见丁酉,阳明正化在泉也。即酉为兑,其数七,丁木运,其数三,三七成十也,地交后十刻金入地也。自丁至酉顺行三位也,至地后三日,金始治地,辛物乃生,燥行于地。后七日,白气下生,金气奉运。

  六、乙未,天甲子也,下见庚戌,地甲子也,故天乙地庚也。乙庚之间中生金运也,即地见庚戌,太阳在泉也。故戌为土,其数五,庚金运,其数九,五九成十四也,于地交前十四刻至也。自庚至戌顺行三位也,至地后三日,水始治地,咸物乃生,寒行于地。后五日,黑气下生,地气奉运。

  七、丁未,天甲子也,下见壬戌,地甲子也,故天丁地壬也。于丁壬之问中生木运也,即地见壬戌,太阳正化在泉也。故戌为土,其数五,壬为木,其数八,八五成十三也,于地交时前十三刻水入地也。自壬至戌顺行十二位也,至地后十二日,水始治地,咸物乃生,寒行于地。后五日,黑气下生,地气奉运。

  八、己未,天甲子也,下见甲戌,地甲子也,故天己地甲。于甲己之问中生土运也,即地见甲戌,太阳正化在泉也。故戌为土,其数五,甲土运,其数五,二五成十也,于交地前十刻水始入地也。自甲至戌顺行九位也,至地后九日,水始治地,咸物乃生。后五日,黑气下生,地气奉运。

  九、辛未,天甲子也,下见丙戌,地甲子也,故天辛地丙也。于丙辛之问中生水运也,即地见丙戌,太阳正化在泉也。故戌为土,其数五,丙水运,其数六,五六成十一也,于地交时前十一刻水入地也。自丙至戌顺行六位也,至地后六日,水始治地,咸物乃生,寒行于地。后五日,黑气下生,地气奉运。

  十、癸未,天甲子也,下见戊戌,地甲子也,故天癸地戊。于戊癸之间中生火运也,即地见戊戌,太阳正化在泉也。故戌为土,其数五,戊火运,其数七,七五成十二也,于地交前十二刻水入地也。自戊至戌顺行六位也,至地后六日,水始治地也,寒行于地,咸物乃生。后五日,黑气下生,地气奉运。

  十一、甲申,天甲子也,下见己亥,地甲子也,故天甲地己也。于甲己之问中生土运也,即地见己亥,厥阴正化在泉也。故亥为干,其数六,己为土,其数五,五六成十一也,交地时后十一刻水入地也。自己至亥顺行五位是也,至地后五日,木始治地也,风行于地,酸物乃生。后六日,青埃下生,地气奉运。

  十二、丙申,天甲子也,下见辛亥,地甲子也,故天丙地辛也。于丙辛之问中生水运也,即地见辛亥,厥阴正化在泉也。故亥为干,其数六,辛水运,其数一,一六成七也,于交地时后七刻木入地。自辛至亥顺行二位也,至地后二日,木始治地,风行于地,酸物乃生。后六日,青气下生,地气奉运。

  十三、戊申,天甲子也,下见癸亥,地甲子也,即天戊地癸也。于戊癸之问中生火运也,地见癸亥,厥阴正化在泉也。故亥为干,其数六,癸火运,其数二,六二成八也,交地时后八刻木入地也。自癸至亥顺行十一位也,至地后十一日,木始治地,风行于地,酸物乃生。后六日,青气下生,地气奉运。

  十四、庚申,天甲子也,下见乙亥,地甲子也,故天庚地乙也。于乙庚之问中生金运也,即地见乙亥,厥阴正化在泉也。故亥为干,其数六,乙金运,其数四,四六成十也,于交地时后十刻木入地也。自乙至亥顺行八位也,至一地后八日,木始治地也,风行于地,酸一物乃生。后六日,青气下生,地气奉一运。

  一十五、壬申,天甲子也,下见丁亥,一是地甲子也,故天壬地丁也。于丁壬一之问中生木运也,即地见丁亥,厥阴正一化在泉也。故亥为干,其数六,丁木一运,其数三,三六成九也,于地交时后一六刻木入地也。自丁至亥顺行五位一也,至地后五日,木始治地,风行于地也,酸物乃生。后六日,青气下生,地气奉运。

  十六、乙卯,天甲子也,下见庚午,一地甲子也,故天乙地庚也。于乙庚之一间中生金运也,即地见庚午,少阴君火一正化在泉也。故午为离,其数九,庚金一运,其数九,二九成十八也,于交地时一前十八刻火入地也。自庚至午顺行十一一位也,至地后十一日,火始治地,热一行于地,苦物乃生。后九日,赤气下生,地气奉运。

  十七、丁卯,天甲子也,下见壬午,地甲子也,故天丁地壬也。于丁壬之问中生木运也,即地见壬午,少阴君火在泉也。故午为离,其数九,壬木运,其数八,八九成十七也,于交地时前十七刻火入地也。自壬至午顺行八位也,至地后八日,火始治地也,热行于地,苦物乃生。后九日,赤气下生,地气奉运。

  十八、己卯,天甲子也,下见甲午,地甲子也,故天己地甲也。于甲己之问中生土运也,即地见甲午,少阴君火正化在泉也。故午为离,其数九,甲为一土运,其数五,九五成十四也,于交地一时前十四刻火入地也。自甲至午顺行一五位也,至地后五日,火始治地,热行一于地,苦物乃生。后九日,赤气下生,一地气奉运。

  十九、辛卯,天甲子也,下见丙午,地甲子也,故天辛地丙也。于丙辛之问中生水运也,地见丙午,少阴君火正化在泉也。故午为离,其数九,丙水运,其数六,六九共成十五也,于地交时前十五刻火入地也。自丙至午顺行二位也,至地后二日,火始治地也,热行于地,苦物乃生。后九日,赤气下生,地气奉运。

  二十、癸卯,天甲子也,下见戊午,地甲子也,故天癸地戊也。故于戊癸之问中生火运也,即地见戊午,少阴君火正化在泉也。故午为离,其数九,戊火运,其数九,二九成十八也,于交地前十八刻火入地也。自戊至午顺行二位也,至地后二日,火始治地,热行于地,苦物乃生。后九日,赤气下生,地气奉运。

  二十一、甲辰,天甲子也,下见己未,地甲子也,故天甲地己也。于甲己之问中生土#1运也,即地见己未,太阴正化在泉也。故未为土,其数五,己为土运,其数五,二五成十也,于交地后十刻土入地。己本在未,更不迁动也。至地日土便治地也,湿行于地,甘物乃生。后五日,黄气下生,地气奉运。

  二十二、丙辰,天甲子也,下见辛未,地甲子也,故天丙地辛也。于丙辛之问中生水运也,地见辛未,太阴正化在泉也。故未为土,其数五,辛水运,其数一,一五成六也,于交地时后六刻土入地也。自辛至未顺行十位也,至地后十日,土始治地也,湿行于地,甘物乃生。后五日,黄气下生,地气奉运。

  二十三、戊辰,天甲子也,下见癸未,地甲子也,故天戊地癸也。于戊癸之问中生火运也,地见癸未,太阴正化在泉也。故未为土,其数五,癸火运,其数二,二五成七也,于交地时后七刻土入地也。自癸至未顺行七位也,至地后七日,土始治地,湿行于地,甘物乃生。后五日,黄气下生,地气奉运。

  二十四、庚辰,天甲子也,下见乙未,地甲子也,故天庚地乙也。于乙庚之问中生金运也,地见乙未,太阴正化在泉也。故未为土,其数五,乙金运,其数四,四五成九也,于交地时后九刻土入地也。自乙至未顺行四位也,至地后四日,土始治地,湿行于地,甘物乃生。后五日,黄气下生,地气奉运。

  二十五、壬辰,天甲子也,下见丁未,地甲子也,故天壬地丁也。于丁壬之问中生木运也,地见丁未,太阴正化在泉也。未为土,其数五,丁木运,其数三,三五成八也,于交地时后八刻土入地也。丁本在未也,至地后当日,土始治地也,湿行于地,甘物乃生。后五日,黄气下生,地气奉运。

  二十六、乙亥,天甲子也,下见庚寅,地甲子也,故天乙地庚。于乙庚之问中生金运也,地见庚寅,少阳相火正化在泉也。故寅为艮,其数八,庚金运,其数九,八九成十七也,于交地时前十七刻火入地也。自庚至寅顺行七位也,至地后七日,火始治地也,热行于地,苦物乃生。后八日,赤气下生,地气奉运。

  二十七、丁亥,天甲子也,下见壬寅,地甲子也,故天丁地壬也。于丁壬之间中生木运也,即地见壬寅,少阳相火正化在泉也。故寅为艮,其数八,壬木运,其数八,二八成十六也,于交地时前十六刻火入地也。自壬至寅顺行四位也,至地后四日,火始治地也,热行于地,苦物乃生。后八日,赤气下生,地气奉运。

  二十八、己亥,天甲子也,下见甲寅,地甲子也,故天己地甲也。于甲己之问中生土运也,即地见甲寅,少阳相火正化在泉也。即寅为艮,其数八,甲土运,其数五,五八成十三也,于交地时前十三刻火入地也。自甲本寄寅也,至地日当日,便火始治地也,热行于地,苦物乃生。后八日,赤气下生,地气奉运。

  二十九、辛亥,天甲子也,下见丙寅,地甲子也,故天辛地丙也。于丙辛之问中生水运也,即地见丙寅,少阳相火正化在泉也。故寅为艮,其数八,丙水运,其数六,六八成十四也,于地交时前十四刻火入地也。自丙至寅顺行十位也,至地后十日,火始治地,热行于地,苦物乃生。后八日,赤气下生,地气奉运。

  三十、癸亥,天甲子也,下见戊寅,地甲子也,故天癸地戊也。于戊癸之问中见火运也,地见戊寅,少阳相火正化在泉也。故寅为艮,其数八,戊火运,其数七,七八成十五也,于交地时前十五刻火入地也。自戊至寅顺行十位也,至地后十日,火始治地也,热行于地,苦物乃生。后八日,赤气下生,地气奉运。

  素问六气玄珠密语卷之十二竟

  #1土:原作‘上’,据抄本改。

  素问六气玄珠密语卷之十三

  启玄子述

  地应三元纪篇

  对化在泉三十法一、甲子,天甲子也,下见己卯,地甲子也,故天甲地己也。于甲己之间中生土运也,即地见己卯,阳明对化在泉,即金冲对位也。故卯为震,其数三,己为土#1其数五,三五成八也,于交地时前八刻金入地也。自己至卯左#2迁五位也。至地后五日,金始治地也,燥行于地,辛物乃生。后三日,运气同下,间物同生也。

  二、丙子,天甲子也,下见辛卯,地甲子也,故天丙地辛也。于丙辛之间中生水运也,即地见辛卯,阳明对化在泉,金冲对位也。故卯为震,其数三,辛水运,其数一,一三成四也,于交地时前四刻金入地也。自辛至卯左迁八位也,至地后八日,金始治地也,燥行于地,辛物乃生。后三日,运气同下,间物同生也。

  三、戊子,天甲子也,下见癸卯,地甲子也,故天戊地癸也。于戊癸之间中生火运也,地见癸卯,阳明对化在泉也。故卯为震,其数三,癸火运,其数二,二三成五也,于交地时后五刻金入地也。自癸至卯左迁十一位也,至地后十一日,金始治地也,燥行于地,辛物乃生。后三日,运气同下,间物同生也。

  四、庚子,天甲子也,下见乙卯,地甲子也,故天庚地乙也。故乙庚之间中生金运也,地见乙卯#3阳明对化在泉也。卯为震,其数三,乙金运,其数四,四三成七也,于交地时后七刻金入地也。自乙至卯左迁一位也,至地后一日,金始治地也,燥行于地,辛物乃生。后三日,运气同下,间物同生也。五、壬子,天甲子也,下见丁卯,地甲子也,故天壬地丁也,于丁壬之间中生水运也。地见丁卯,阳明对化在泉也。故卯为震,其数三,丁木运,其数三,二三成六也,于交地时后六刻木入地也。自丁至卯左迁五位也,至地后五日,木始治地也,燥行于地,辛物乃生。后三日,运气同下,间物同生也。

  六、乙丑,天甲子也,下见庚辰,地甲子也,故天乙地庚也。于乙庚之间中见金运也,即天#4见庚辰,太阳对化在泉也。故辰为土,其数五,庚金运,其数九,五九成十四也,于交地时后十四刻水入地也。自庚至辰左迁五位也,至地后五日,水始治地也,寒行于地,咸物乃生。后五日,运气同下,间物同生也。

  七、丁丑,天甲子也,下见壬辰,地甲子也,故天丁地壬也。于丁壬之间中生木运也,即地见壬辰,太阳对化在泉也。故辰为土,其数五,壬为木,其数八,八五成十三也,于交地时后十三刻水入地也。自壬至辰左迁八位也,至地后八日,水始治地也,寒行于地,咸物乃生。后五日,运气同下,间物同生也。

  八、己丑,天甲子也,下见甲辰,地甲子也,故天己地甲也。于甲己之间中生土运也,即地见甲辰,太阳对化在泉也。故辰为土,其数五,甲土运,其数五,二五成十也,于交地时后十刻水入地也。自甲至辰左迁十一位也,至地后十一日,水始治地也,寒行于地,咸物乃生。后五日,运气同下,间物同生也。

  九、辛丑,天甲子也,下见丙辰,地甲子也,故天辛地丙也。于丙辛之间中生水运也,即地见丙辰,太阳对化在泉也。故辰为土,其数五,丙水运,其数六,五六成十一也,于交地时后十一刻水入地也。自丙至辰左迁二位也,至地后二日,水始治地也,寒行于地,咸物乃生。后五日,运气同下,间物同生也。

  十、癸丑,天甲子也,下见戊辰,地甲子也,故天戊地癸也。于戊癸之间中生火运也,即地见戊辰,太阳对化在泉也。故辰为土,其数五,戊火运,其数七,七五成十二也,于交地时后十二刻水入地也。自戊至辰左迁二位也,至地后二日,水始治地也,寒行于地,咸物乃生。后五日,运气同下,间物同生也。

  十一、甲寅,天甲子也,下见己巳,地甲子也,故天甲地己也。于甲己之间中生土运也,即地见己巳,厥阴对化在泉也。故巳为巽,其数四,己土#5运,其数五,四五成九也,于交地时后九刻木入地也。自己至巳左迁三位也,至地后三日,水始治地也,风行于地,酸物乃生。后四日,运气同下,间物同生也。

  十一不丙寅,天甲子也,下见辛巳,地甲子也,故天丙地辛也。于丙辛之间中生水运也,即地见辛巳,厥阴对化在泉也。故巳为巽,其数四,辛水运,其数一,一四成五也,于交地时后五刻木入地也。自辛至巳左迁六位也,至地后六日,木始治地也,风行于地,酸物乃生。后四日,运气同下,间物同生也。

  十三、戊寅,天甲子也,下见癸巳,地甲子也,故天戊地癸也。于戊癸之间中生火运也,即地见癸巳,厥阴对化在泉也。故巳为巽,其数四,癸火运,其数二,二四成六也,于交地时后六刻木入地也。自癸至巳左迁九位也,至地后九日,木始治地也,风行于地,咸物乃生。后四日,运气同下,间物同生也。

  十四、庚寅,天甲子也,下见乙巳,地甲子也,故天庚地乙也。于乙庚之间中生金运也,即地见乙巳,厥阴对化在泉也。故巳为巽,其数四,乙金运,其数四,二四共成八也,于交地时后八刻木入地也。自乙至巳左迁十二位也,至地后十二日,木始治地也,风行于地,酸物乃生。后四日,运气同下,间物同生也。

  十五、壬寅,天甲子也,下见丁巳,地甲子也,故天壬地丁也。于丁壬之间中生木运也,即地见丁巳,厥阴对化在泉也。故巳为巽,其数四,丁木运,其数三,三四成七也,于交地时后七刻木入地也。自丁至巳左迁三位也,至地后三日,木始治地也,风行于地,酸物乃生。后四日,运气同下,间物同生也。

  十六、乙酉,天甲子也,下见庚子,地甲子也,故天乙地庚也。于乙庚之间中生金运也,即地见庚子,少阴君火对化在泉也。故子为坎,其数一,庚金运,其数九,九一成十#6也,于交地时前十刻火入地也。自庚至子左迁九位也,至地九日,火始治地也,热行于地,苦物乃生。后一日,运气下同,间物同生也。

  十七、丁酉,天甲子也,下见壬子,地甲子也,故天丁地壬也。于丁壬之间中生木运也,故地见壬子,少阴君火对化在泉也。故子为坎,其数一,壬木运,其数八,八一成九也,于交地时前九刻火入地也。自壬至子左迁十二位也,至地十二日,火始治地也,热行于地,苦物乃生。后一日,运气同下,间物同生也。

  十八、己酉,天甲子也,下见甲子,地甲子也,故天己地甲也。于甲己之间中生土运,即地见甲子,少阴君火对化在泉也。故子为坎,其数一,甲土运,其数五,一五成六也,于交地时前六刻火入地也。自甲至子左迁三位也,至地后三日,火始治地也,热行于地,苦物乃生。后一日,运气同下,间物同生也。

  十九、辛酉,天甲子也,下见丙子,地甲子也,故天辛地丙也。于丙辛之间中生水运也,即地见丙子,少阴君火对化在泉也。故子为坎,其数一,丙水运,其数六,一六成七也,于交地时前七刻至也,火入地也。自丙至子左迁六位也,至地六日,火始治地也,热行于地,苦物乃生。后日,运气同下,间物同生也。

  二十、癸酉,天甲子也,下见戊子,地甲子也,故天癸地戊也。于戊癸之间中生火运#7也,即地见戊子,少阴君火对化在泉也。故子为坎,其数一,戊火运,其数七,一七成八也,于交地时前八刻火入地也。自戊至子左迁六位也,至地后六日,火始治地也,热行于地,苦物乃生。后一日,运气下同,间物同生也。

  二十一、甲戌,天甲子也,下见己丑,地甲子也,故天甲地己也。于甲己之间中生土运也,即地见己丑,太阴对化在泉也。故丑为土,其数五,己土运,其数五,二五成十也,于交地时后十刻土入地也。自己至丑左迁七位也,至地后七日,土始治地,湿行于地,甘物乃生。后五日,运气下同,间物同生也。

  二十一不丙戌,天甲子也,下见辛丑,地甲子也,故天丙地辛也。于丙辛之间中见水运也,即地见辛丑,太阴对化在泉也。故丑为土,其数五,辛水运,其数六,五六成十一也,于交地时后十一刻土入地也。自辛至丑左迁十位也,至地十日,土始治地也,湿行于地,甘物乃生。后五日,运气下同,间物同生也。

  二十三、戊戌,天甲子也,下见癸丑,地甲子也,故天戊地癸也。于戊癸之间中生火运也,即地见癸丑,太阴对化在泉也。故丑为土,其数五,癸火运,其数二,二五成七也,于交地时七刻火入地也。癸本在丑,更无迁动也,当日火便治地也,湿行于地,甘物乃生。后五日,运气下同,间物同生也。

  二十四、庚戌,天甲子也,下见乙丑,地甲子也,故天庚地乙也。于乙庚之间中生金运也,即地见乙丑,太阴对化在泉也。故丑为土,其数五,乙金运,其数四,四五成九也,于交地时后九刻土入地也。自乙至丑左迁四位也,至地后四日,土始治地也,湿行于地,甘物乃生。后五日,运气下同,间物同生也。

  二十五、壬戌,天甲子也,下见丁丑,地甲子也,故天壬地丁也。于丁壬之间中生木运也,即地见丁丑,太阴对化在泉也。故丑为土,其数五,丁木运,其数三,三五成八也,于交地后八刻土入地也。自丁至丑左迁七位也,至地后七日,土始治地也。后五日,运气下同,间物乃生也。

  二十六、乙巳,天甲子也,下见庚申,地甲子也,故天乙地庚也,于乙庚之间中生金运也,故地见庚申,少阳相火对化在泉也。故申为坤,其数二,庚金运,其数九,九二成十一也,于交地时前十一刻火入地也。庚本在申,更无迁动也,于交地时当日,火始治地,热行于上,苦物乃生。后二日,运气下同,间物同生也。

  二十七、丁巳,天甲子也,下见壬申,地甲子也,故天丁地壬也。于丁壬之间中生木运也,即地见壬申,少阳相火对化在泉也。故申为坤,其数二,壬木运,其数八,八二成十也,于交地时前十刻火入地也。自壬至申左迁四位也,至地后四日,火始治地也。后二日,运气下同,间物同生也。

  二十八、己巳,天甲子也,下见甲申,地甲子也,故天己地甲也。于甲己之闲中生土运也,即地见甲申,少阳相火对化在泉也。故申为坤,其数二,甲土运,其数五,二五成七也,于交地时前七刻火入地也。自甲至申左迁七位也,至地后七日,火始治地也。后二日,运气下同,间物乃生也。

  二十九、辛巳,天甲子也,下见丙申,地甲子也,故天辛地丙也。于丙辛之间中生水运也,即地见丙申,少阳相火对化在泉也。故申为坤,其数二,丙水运,其数六,二六成八也,于交地时前八刻火入地也。自丙至申左迁十位也,至地后十日,火始治地也,热行于地,苦物乃生也。后二日,运气下同,间物同生也。

  三十、癸巳,天甲子也,下见戊申,地甲子也,故天癸地戊也。于戊癸之间中生火运也,即地见戊申,少阳相火对化在泉。故申为坤,其数二,戊火运,其数七,七二成九也,于交地时前九刻火入地也。自戊至申左迁十位也,至地后十日,火始治地也,热行于地,苦物乃生。后二日,运气下同,间物同生也。

  地合运胜纪篇

  运合在泉十二法一、庚子下见乙卯,乙#8金运也,地见阳明对化在泉也。即阳明金,即上与运同金也,即在泉之化与运合德。白埃四起,辛物生多,酸物生少,岁半之后,燥胜风少。

  二、庚午下见乙酉,乙#9金运也,地见阳明对化在泉也。阳明金也,即上与运同金也,故在泉之气与运合德。远视山谷,白气如练,正令实又合运令,燥令辛化,木气还亏。

  三、辛丑下见丙辰,丙辛水运也,地见太阳对化在泉也。太阳水也,上与运同水也,故在泉之气与运合德。黑气远见,咸物乃生,苦物生少,寒化后令,阳光不洁#10。

  四、辛未下见丙戌,丙辛水运也,地见太阳正化在泉也。太阳水也,上与运同水也,故在泉之气与运合德也。遥望天涯,螟螟黯暗;地气上胜也。咸化胜苦,寒胜于热,其令又胜于辰年正化运合也。

  五、壬寅下见丁巳,丁壬木运也,地见厥阴对化在泉也。厥阴木也,上与运同木也,故在泉之气与运合德也。即青埃之下,酸物生多,甘物乃少,风化后令。

  六、壬申下见丁亥,丁壬木运也,地见厥阴正化在泉也。厥阴木也,上与运同木也,故在泉之气与运合德也。故地发苍埃,山生碧气,酸物刑甘,令生摧拉,正化运合,还胜于己。

  七、癸酉下见戊子,戊癸火运也,地见少阴君火对化在泉也。少阴君火也,上与运同火也,故在泉之气与运合德也。地发赤气,远生郊野,苦物生多,辛物反苦,后令温暄,冬见流水。

  八、癸卯下见戊午,戊癸火运也,地见少阴君火正化在泉也。少阴君火也,上与运同火也,即在泉之气与运合德也。地蒸热气,山谷焦枯,赤气频见,墦炳郊外,苦物胜辛,赤花鲜盛,后令冬暄,正化运合不同于子。

  九、甲戊下见己丑,甲己土运也,地见太阴对化在泉也。太阴土也,上与运同土也,即在泉之气与运合德也。黄埃四起,地气乃润,甘物生多,咸物化少,后令埃雾。

  十、甲辰下见己丑,甲己土运也,地见太'阴正化在泉也。太阴土也,上与运同土也,即在泉之气与运合德也。远视山谷,黄气下起,太虚埃昏,云物以扰,雨生蒙昧,甘物黄花并皆肥盛,后雨#12湿正化运合,不同于丑。

  十一、癸巳下见戊申,戊癸火运也,地见少阳对化在泉也。少阳相火也,上与运同火也,即在泉之气与运合德也。热蒸地暖,地发汤泉,苦化辛一哀,冬令反温。

  十二、癸亥下见戊寅,戊癸火运也,即地见少阳在泉也。少阳相火也,上与运同火也,即在泉之气与运合德也。热蒸地气,烙明夜见,郊野墦媾,赤气远生,苦胜辛酉#13,正化运同,不同于申。

  运胜在泉十二法

  一、戊子下见癸卯,戊癸火运,地见□□#14在泉。阳明金也,上见火运,运胜地金,赤气之下,辛物变苦,岁半之后,令燥反热生,对化地虚,运胜乃甚。

  二、戊午下见癸酉,戊癸火运,地见阳明在泉,上见火运。运胜地金,赤气之下,辛物变衰#15,岁半之后,令燥中间热,正化地实,运胜臧半。

  三、己丑下见甲辰,甲己土运,地见太阳在泉。太阳水也,上见土运。运胜地水,黄气之下,咸物变甘,岁半之后,令寒化反化#16,对化地虚,运胜乃甚。

  四、己未下见甲戌,甲己土运,地见太阳在泉。太阳水也,上见土运。运胜地水,黄气之下,咸物变甘,岁半之后,令寒中间湿,埃雾时起,正化地实,运胜臧半也。

  五、庚寅下见乙巳,乙庚金运,地见厥阴在泉。厥阴木也,上见金运。运胜地木,白气之下,酸物变辛,岁半之后,令风化反燥,对化地虚,运乃甚也。

  六、庚申下见乙亥,乙庚金运,地见厥阴在泉。厥阴木也,上见金运。运胜地木,白气之下,酸物变辛,岁半之后,令风中间燥,正化地实,运胜减半也。

  七、辛酉下见丙子,丙辛水运,地见少阴在泉。少阴君火也,上见水运。运胜地火也,黑气之下,苦物变咸,岁半之后,令温中变寒,对化地虚,运胜乃甚。

  八、辛卯下见丙午,丙辛水运,地见少阴在泉。少阴君火也,上见水运。运胜地火也,黑气之下,苦物变咸,岁半之后,令温中间寒,正化地实,运胜臧半。

  九、壬戌下见丁丑,丁壬木运,地见太阴在泉。太阴土也,上见木运。运胜地土,青气之下,甘物变酸,岁半之后,令雨中反风,对化地虚,运胜乃甚也。

  十、壬辰下见丁未,丁壬木运,地见太阴在泉。太阴土也,上见木运。运胜地土,青气之下,甘物变酸,岁半之后,雨中间风,正化地实,运胜减半也。

  十一、辛巳下见丙申,丙辛水运,地见少阳在泉。少阳相火也,上见水运。运胜地火也,黑气之下,苦物变咸也。岁半之后,令热化反寒,对化地虚,运胜乃甚。

  十二、辛亥下见丙寅,丙辛水运,地见少阳在泉。少阳相火也,上见水运。运胜地火也,黑气之下,苦物乃咸也。岁半之后,令热化间寒,正化地实,运胜得半也。

  素问六气玄珠密语卷之十三竟

  #1土:原作‘七’,据文义改。

  #2左:原作‘在’,据抄本改。

  #3乙卯:原无,据前后文例补。

  #4天:抄本作‘地’。

  #5土:原作‘上’,据抄本改。

  #6十:原作‘子’,据抄本改。

  #7运:原作‘行’,据抄本改。

  #8乙:据下文例,此下当有‘庚’字。

  #9乙:据下文例,此下当有‘庚’字。

  #10洁:原作‘治’,据抄本改。

  #11暗:抄本作‘黯’。

  #12雨:抄本作‘与’。

  #13酉:抄本作‘灭’。

  #14□□:抄本作‘阳明’。

  #15衰:抄本作‘苦’。

  #16化:抄本作‘水湿’。

  素问六气玄珠密语卷之十四

  启玄子述

  胜符会对纪篇

  直符在泉十二法

  一、己亥下见甲寅,少阳相火在泉。甲本寄寅,命曰直符,符者合也。地化自然,别无刑克。

  二、乙巳下见庚申,少阳相火在泉。庚本在申,直符者,支干合德也。地火不能胜于年运也,即一火不胜二金也。

  三、丁酉下见壬子,少阴君火在泉。壬本在子,支干合德,地化自令,别无刑克。

  四、辛卯下见丙午,少阴君火在泉。丙住南方,午为家室,地化之令,时化不迁,间运无犯。

  五、壬辰下见丁未,太阴土在泉。丁本寄未,支干同家,气令自正,别无胜至。

  六、甲辰下见己未,太阴土在泉。已亦住未,支干同乡,命日直符,地令应候。

  七、戊戌下见癸丑,太阴土在泉力癸本在丑,支#1干相合,地令化专,别无间刑。

  八、庚子下见乙卯,阳明金在泉。乙来归东,支干合德,地化应晴,气令无失。

  九、丙子下见辛酉,阳明金在泉。辛来向西,支干同位,地化依令,别无间刑#2。

  十、戊申下见癸亥#3 ,厥阴木#4在泉。癸到北方,支干合位,地化时令,不失于元#5。

  十一、癸未下见戊戌,太阳水在泉。戊到天间,如归合#6宅,地化专精,更无他克。

  十二、甲寅下见己巳,厥阴木在泉。己归地户,似往家乡,地化时令,应候无失。

  地胜在泉十二法

  一、壬子下见丁#7卯,丁壬木运,地见阳明在泉。阳明金也,地胜于运,白气上腾,运化不应,对化之地,其胜犹小。

  二、壬午下见丁酉,丁壬木运,地见阳明在泉。阳明金也,地胜于运,白气上腾,燥生风灭,正化之地,其胜乃威#8 。

  三、癸丑下见戊辰,戊癸火运,地见太阳在泉。太阳水也,地胜于运,黑气下生,火令减半,对化之地,其胜乃微#9。

  四、癸一未下见戊戌,戊癸火运,地见太阳在泉。太阳水也,地胜于运,黑气下生,火运乃灭,正化之地,其胜甚雄。

  五、甲寅下见己巳,甲己土运,地见厥阴在泉。厥阴木也,地胜于运,青气上腾,土湿还弱,对化之地,其胜乃虚。

  六、甲申下见己亥,甲己土运,地见厥阴在泉。厥阴木也,地胜于运,青埃四起,雨湿全亏,正化之地,其胜甚坚。

  七、乙酉下见庚子,乙庚金运,地见少阴在泉。少阴君火也,地胜于运,赤气下生,清燥失,化,对化之地,其胜至微。八、乙卯下见庚午,乙庚金运,地见少阴在泉。少阴君火也,地胜于运,赤气下生,燥金全失,正化之地。其胜至甚。

  九、丙戌下见辛丑,丙辛水运,地见太阴在泉。太阴土也,地胜于运,黄气下升,寒运灭#10凛,对化之地,其胜犹轻。

  十、丙辰下见辛未,丙辛水运,地见太阴在泉。太阴土也,地胜于运,黄气下起,运水失寒,正化之地,其胜甚重。

  十一、乙巳下见庚申,乙庚金运,地见少阳在泉。少阳相火也,地胜于运,赤气下生,燥令不足,对化之地,其胜且微。

  十二、乙亥下见庚寅,乙庚金运,地见少阳在泉。少阳相火也,地胜于运,赤气下生,清燥不施,正化之地,其五胜至甚。

  灾郁逆顺纪篇

  地郁在泉五法

  一、厥阴木在泉,巳亥正对,同法也。上见金运,金运下克之,木气不发,苍埃木气久伏于地。次岁过水运,其木伏,怒气乃发于地,与民为灾,其病卒中,失音不随,筋痿瘠厥,埃湿乃收,甘黄不化,大风数举,太虚埃昏,云雨且息。

  二、君相二火在泉,子午寅申正对,一法#11。上见水运,水运下克之,火地令赤气下伏不出,经年久隐地中,不能出见。次岁遇木运,火伏,怒气始出,与民为灾,即颠狂惊症,歎钮,闷乱烦燠,小便如血,万物焦枯,山川干燥。

  三、太阴土在泉,丑未正对化同一法。上见木运,木运下克之,土伏地中,黄气本色久伏不出。次岁遇火运,土伏,怒气始乃发泄。其气既出,民多瘟疠,黄疸,肿湿胀满,大腹足踵,飧泄,山泽昏翳,万物不鲜,雨施蒙昧。

  四、阳明金在泉,卯酉正对化同一法。上见火运,火运克之,白气不见,火伏在地,不能上腾。次岁遇土运,金伏,怒气方始出地,与民为灾,病喘咳,悲伤,洗淅寒热,咯血毛焦,草木萎枯,肃杀春作,林木有声。

  五、太阳水在泉,辰戌正对化同一法。上见土运,土运伏之,黑气久隐不得彰见。次岁遇金运,水伏,怒气始出于地,与民为灾,病皆痺厥,骨痿,经寒,失溺,腰膝弱无力,万物花卉皆萎,阳光失色也。

  逆化在泉十二法

  一、丙子下见辛卯,丙辛水运,地见阳明在泉。阳明金也,金生水,子居上位,父居下位,虽然相得,名曰逆化,逆化亦凶,对化之地,地化不专。

  二不丙午下见辛酉,丙辛水运,地见阳明在泉。阳明金也,金生水,水居上位,金居下位,子临父位逆,逆即凶,正化之地,凶灾乃小。

  三、丁丑下见壬辰,丁壬木运,地见太阳在泉。太阳水也,水生木,子木居上,父水在下,子临父位乃凶,逆化也#12,对化之地,地令不实。

  四、丁未下见壬戌,丁壬木运,地见太阳在泉。太阳水也,水生木,子木居上,父水在下,子临父位乃凶,逆化也,正化之地,地令乃实。

  五、戊寅下见癸巳,戊癸火运,地见厥阴在泉。厥阴木也,木生火,子火居上,父木在下,子临父位乃凶,逆化也,对化之地,凶中令别。

  六、戊申下见癸亥,戊癸火运,地见厥阴在泉。厥阴木也,木生火,子火居上,父木在下,子临父位乃凶,逆化也,正化之地,有凶乃专。

  七、己酉下见甲子,甲己土运,地见少阴在泉。少阴君火也,火生土,子土居上,父火在下,子临父位乃凶,逆化也,对化之地,灾凶令变。

  八、己卯下见甲午,甲己土运,地见少阴在泉。少阴君火也,火生土,子土居上,父火在下,子临父位乃凶,逆化也,正化之地,虽凶令专。

  九、庚戌下见乙丑,乙庚金运,地见太阴在泉。太阴土也,土生金,子金居上,父土在下,子临父位乃凶,逆化也,对化之地,地凶有变。

  十、庚辰下见乙未,乙庚金运,地见太阴在泉。太阴土也,土生金,子金居上,父土在下,子临父位乃凶,逆化也,正化之地,虽令专亦凶也。

  十一、己巳下见甲申,甲己土运,地见少阳在泉。少阳相火也,火生土,子土居上,父火在下,子临父位乃凶,逆化也,对化之地,灾凶令变。

  十二、己亥下见甲寅,甲己土运,地见少阳在泉。少阳相火也,火生土,子土居上,父火在下,子临父位乃凶,逆化也,正化之地,虽凶令实。

  顺化在泉十二法

  一、甲子下见己卯,甲己土运,地见阳明在泉。阳明金也,土生金,父土下临于子金。父临子位,顺也。对化虽虚,地气奉上乃吉。

  二、甲午下见己酉,甲己土运,地见阳明在泉。阳明金也,土生金,父土下临于子金。父临子位,顺也。正化令专,地气奉上,乃作嘉祥。

  三、乙丑下见庚辰,乙庚金运,地见太阳在泉。太阳水也,金生水,父金下临子水。父临子位,顺也。对化虽虚,地气奉上乃吉。

  四、乙未下见庚戌,乙庚金运,地见太阳在泉。太阳水也,金生水,父金下临子水。父临子位,顺也。正化令专,地气奉上,水泽生瑞也。

  五、丙寅下见辛巳,丙辛水运,地见厥阴在泉。厥阴木也,水生木,父水下临子木。父临子位,顺也。对化虽虚,地气奉运,亦应吉祥。

  六、丙申下见辛亥,丙辛水运,地见厥阴在泉。厥阴木也,水生木,父水下临子木。父临子位,顺也。正化令专,地气奉运,乃生灵芝,嘉禾之瑞,青霞数举。

  七、丁酉下见壬子,丁壬木运,地见少阴在泉。少阴君火也,木生火,父木下临子火。父临子位,顺也。对化虽虚,地气奉上,亦生汤泉醴水。

  八、丁卯下见壬午,丁壬木运,地见少阴在泉。少阴君火也,木生火,父木下临子火。父临子位,顺也。正化令实,地气奉上,乃生朱草,食之延年。

  九、戊戌下见癸丑,戊癸火运,地见太阴在泉。太阴土也,火生土,父火下临子土。父临子位,顺也。对化虽虚,地气奉运,浊水还清。

  十、戊辰下见癸未,戊癸火运,地见太阴在泉。太阴土也,火生土,父火下临子土。父临子位,顺也。正化令专,地气奉运,地生虾蟆,背上有黄芝,食之应瑞,乃作地仙。

  十一、丁巳下见壬申,丁壬木运,地见少阳在泉。少阳相火也,木生火,父木下临子火。父临子位,顺也。对化虽虚,地气奉运,乃作丰登。

  十二、丁亥下见壬寅,丁壬木运,地见少阳在泉。少阳相火也,木生火,父木下临子火。父临子位,顺也。正化地专,地气奉上,乃作丰稔之瑞也。

  资化在泉十二法

  一、厥阴对化,不逢金运,酸化之令,复资其苦,苦味之形,转添肥盛。满#13化之资,惟资其一也。二、厥阴正化,不逢金运,酸化之令,乃资其苦,苦味之盛,酸复资咸。正化之资,复资其二也。

  三、少阴对化,不逢水运,苦化之令,乃资其甘,甘化肥盛,不复其资。对化之资,惟资其一也。

  四、少阴正化,不逢水运,苦化之令,乃资其甘,甘物肥盛,复资其酸。正化之资,复资其二也。

  五、太阴对化,不逢木运,甘化之令,乃资其辛,辛物肥盛,不复其资。对化之资,惟资一也。

  六、太阴正化,不逢木运,甘化之令,乃资其辛,辛化肥盛,复资其苦。正化之资,还资其二也。

  七、阳明对化,不逢火运,辛化之令,乃资其咸,咸物肥盛,不复其资。对化之资,惟资其一。

  八、阳明正化,不逢火运,辛化之令,乃资其咸,咸化肥盛,复资其甘。正化之资,还资其二。

  九、太阳对化,不逢土运,咸化之令,乃资其酸,酸化肥盛,不复资辛。对化之资,惟资其一。

  十、太阳正化,不逢土运,咸化之令,乃资其酸,酸化肥盛,复资其辛。正化之资,还资其二。

  十一、少阳对化,不逢水运,苦化之令,乃资其甘,甘物肥盛,不复资酸,对化之资,惟资其一。

  十二、少阳正化,不逢水运,苦化之令,乃资其甘,甘化肥盛,复资其酸,正化之资,还资其二。

  素问六气玄珠密语卷之十四竟

  #1支:原作‘太’,据抄本改。

  #2刑:原作‘形’,据抄本改。

  #3亥:抄本作‘酉’。

  #4木:原作‘水’,据文义改。

  #5元:抄本作‘元’。

  #6合:抄本作‘舍’。

  #7丁:抄本作‘乙’。

  #8燥生风灭,正化之地,其胜乃威:抄本作‘运化不应,对化之地,其胜犹灭’。

  #9微:抄本作‘灭’。

  #10灭:抄本作‘威’。

  #11一法:据下文例,此前当有‘化同’二字。

  #12也:原作‘地’,据抄本改。

  #13满:据下文文例,当作‘对’。

  素问六气玄珠密语卷之十五

  启玄子述

  地上间物纪#1篇

  间化在泉三十六法

  一、甲子下见己卯,阳明在泉,对化有间,与运相得,即小间,小间即一间也,地从奇数,即先左间不右间也;地从偶数,即先右间不左间也。地之间者,先间味物,后间气令。假令阳明在泉,天北正即地南正,天南正即地北正也。乃奉天之正,即地见己卯;天南正也,即左见太阳。从奇即先太阳间也,即先间生咸味,黑草木,次间寒令也;从偶即先右间,右间少阳,少阳先间苦味及#2赤花,从行热令。今举此一间,余皆战此也。

  一不丙子下见辛卯,丙辛水运,地见阳明在泉,对化有间,与运相得,即小间,小间即一间也。地从奇即先左间不右间也,从偶即先右间不左间也。

  三、戊子下见癸卯,戊癸火运,地见阳明在泉,对化有间,与运不相得,即大间,大间即左右俱间也。地从奇即先左间次右间也,从偶即先右间次左间也。

  四、庚子下见乙卯,乙庚金运,地见阳明在泉,对化有间,与运相得,即小间,小间即一间也。地从奇即先左间不右间也,从偶即先右间不左间也。

  五、壬子下见丁卯,丁壬木运,地见阳明在泉,对化有间,运不胜地,即小间,小间即一间也。地从奇即先左间不右间也,从偶即先右间不左间也。

  六、乙丑下见庚辰,乙庚金运,地见太阳在泉,对化有间,与运相得,即小间,小间即一间也。地从奇即左间不右间也,从偶即先右间不左间也。

  七、丁丑下见壬辰,丁壬木运,地见太阳在泉,对化#3有间,与运相得,即小间,小间即一间也。地从奇即先左间不右间也,从偶即先右间不左间也。

  八、己丑下见甲辰,甲己土运也,地见太阳在泉,对化有间,与运不相得,即大间,大间即左右俱间也。地从奇即先左间次右间也,从偶即先右间次左间也。

  九、辛丑下见丙辰,丙辛水运,地见太阳在泉,对化有间,与运相得,即小间,小间即一间也。地从奇即先左间不右间,地从偶即先右间不左间也。

  十、癸丑下见戊辰,戊癸火运,地见太阳在泉,对化有间,运不胜地,即小间,小间即一间也。地从奇即先左间不右间,从偶即先右间不左间也。

  十一、甲寅下见己巳,甲己土运,地见厥阴在泉,对化有间,运不胜地,即小间,小间即一间也。地从奇即先左间不右间,地从偶即先右间不左间也。

  十一不丙寅下见辛巳,丙辛水运,地见厥阴在泉,对化有间,与运相得,即小间,小间即一间也。地从奇即先左间不右间,从偶即先右间不左间也。

  十三、戊寅下见癸已,戊癸火运,地见厥阴在泉,对化有间,与运相得,即小间,小间即一间也。地从奇即先左间不右间,从偶即先右间不左间也。十四、庚寅下见乙巳,乙庚金运,地见厥阴在泉,对化有间,与运不相得,即大间,大间即左右俱间也。地从奇即先左间次右间,从偶即先右间次左间也。

  十五、壬寅下见丁巳,丁壬木运,地见厥阴在泉,对化有间,与运相得,即小间,小间即一间也。地从奇即先左间不右间,从偶即先右间不左间也。

  十六、乙酉下见庚子,乙庚金运,地见少阴在泉,对化有间,运不胜地,即小间,小间即一间也。地从奇即先左间不右间,从偶即先右间不左间也。

  十七、丁酉下见壬子,丁壬木运,地见少阴在泉,对化有间,与运相得,即小间,小间即一。间也。地从奇即先左间不右间,从偶即先右间不左间也。

  十八、己酉下见甲子,甲己土运,地见少阴在泉,对化有间,与运相得,即小间,小间即一间也。地从奇即先左间不右间,从偶即先右间不左间也。

  十九、辛酉下见丙子,丙辛水运,地见少阴在泉,对化有间,与运不相得,即大间,大间即左右俱间也。地从奇即先左间次右间,从偶即先右间次左间也。二十、癸酉下见戊子,戊癸火运,地见少阴在泉,对化有间,与运相得,即小间,小间即一间也。地从奇即先左间不右间,从偶即先右间不左间也。