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  #2体:据上下文例,此前疑脱‘民病”二字。

  #3水:依上下文例,似当作‘化”。

  #4刑:抄本作‘行’。

  #5大:抄本作‘火’。

  #6三:抄本作‘二’。

  #7霖:抄本作‘雾’。

  #8木:原作‘本’,据文义改。

  #9王:抄本作‘性’。

  #10翳:抄本作‘医’。

  #11内:抄本作‘肉’。

  素问六气玄珠密语卷之五

  启玄子述

  占候气运纪#1篇

  夫运者动也,即周流回复运动也。于升沉之中,太虚之内,上下相招,气临运转之候也。自太始开辟天地,于升降二气之中,有转轮回复之气,皆禀五行,故曰五运也。即土运于甲己之问,金运于乙庚之问,木运于丁壬之间,火运于戊癸之问,水运于丙辛之问,此十干之内五气周流,名日运气。即于第二甲之间,于司天在泉之内,故名日三元。三元共合,方始运动,于是三才、四时、六气,万化生成悉由之耳。故或承天令而不化,或刑地化而不生,或被天临而运不应,或被地承而气不专#2或太过而自胜,或不及而反受他刑,或自亏而却还平位,是故天令应化,地产生成,四时易正,万化枯荣,悉由之耳。故嘉祥与凶兆来可见之,太平与祸乱亦可先知,不稔与丰登亦乃由之,民病灾青亦可验也。故来之有日,视之有时,观之有法,亦从方位占其算法,视之时辰,不可容易而见也。须审详日数,自有加臧生成进退之数也。亦须洁摩斋戒方可视之,勿示非人也。其等法自大唐麟德元年甲子岁正月一日己酉朔,娄金狗先下,积年乃臧其一;次七因之;次十九除一,名闰数;次十二乘之,乘后却加入闰数,后加入本月数;次下位别张之,乃去其一半;次出却闰数,又虚去其五行;次以上位进之一位,后三因之;次出下位之数,名去小尽也;后加月下令日,看得几何;次六十去之,去之不尽,乃百乘之;又八十七去之,去之不尽者,乃加入运数。太过如#3成数,不及加生数,看得几何。如阳年逢偶数即加一,阴年逢奇数即臧一,其数是当日日下刻中之数也。

  太过运二十四法诸运来有日,气运至有时刻,故太过来早十三日,不及来晚十三日,平气运与司天同日,天刑运与司天后五日,地刑运与司天后六日。算数自有时刻并算法也。

  一、甲子,甲土运太过,子阳年,筹数加六,何#4故也?以子为坎,其数一,土运无成数,即数五也,五一共成六也,是算时刻中加六刻也。运交时面向寅望,先有青气见,见毕,次有黄气自甲横流至子乃终。其气深明,别无问色,以表上#5气之盛也。

  二、甲午,甲土运太过,午阳年,算数加十四,何故也?午为离,其数九,土数五,共成十四也。故加十四刻。运交时面向寅望,先有青黄气见,见毕,次有黄气自甲横流至午乃终。其气色深行疾,应时别无他色即吉,以表土气之盛也。

  三、甲戌,甲土运太过,戌阳年,筹数加十,何故也?戌为土,其数五,土运数五,二五共成十也,故加十刻。运交时面向寅望,先有青气见,见毕,次有黄气自甲横流至戌乃终。行疾,其色深,应时即吉,反之者凶。

  四、甲辰,甲土运太过,辰阳年,算数加十刻,何故也?辰为土,其数五,运为土,其数五,二五成十也,故加十刻。运交时,面向寅望,先有青气见,见毕,次有黄气自甲横流至辰乃终。气深行疾,应时刻,不往别位,皆吉。

  五、甲申,甲土运太过,申阳年,筹数加七刻,何谓也?申为坤,其数二,土运其数五,二五共成七也,故加七刻。运交时面向寅望,先有青气见,见毕,次有黄气自甲横流至申乃终。其色应时不移,行疾不往他处,皆吉。

  六、甲寅,甲土运太过,寅阳年,算数加十三,何谓也?寅为艮,其数八,土运其数五,八五共成十三也,即加十三刻。运交时面向寅望,先有青气见,见毕,次有黄气出,不横流,上冲天,寅甲同象,故不横流,不移时,气久不消吉。

  七、丙子,丙水运太过,子阳年,算数加七刻,何故也?子为坎,其数一,水运太过,从成其数六,一六共成七也,即加七刻。运交时面向巳望,丙寄巳位故也。先有赤气见,见毕,次有黑气自丙至子乃终。气色深,行疾,来应时,不移位吉。

  八、丙午,丙水运太过,午阳年,算数加十五刻,何谓也?午为离,其数九,水运太过,从成其数六,六九共成十五也,故加十五刻。运交时面向巳望,先有赤气见,见毕,次有黑气从丙#6至午,皆黑色,色独见,不移时,不犯别位吉。

  九、丙戌,丙水运太过,戌阳年,筹数加十一,何故也?戌为土,其数五,水太过,从成其数六,五六共成十一· 也,故加十一刻。运交时面向巳望,先有赤气见,见毕,次有黑气自丙至戌乃终。气色深,行疾,不犯他色,即吉。

  十、丙辰,丙水运太过,辰阳年,筹数加十一,何故也?辰为土,其数五,水运太过,从成其数六,五六共成十一也,故加十一刻。运交时面向巳望,先有赤气见,见毕,次有黑气自丙至辰乃终。黑色应来顺时,不犯别位吉。

  十一、丙申,丙水运太过,申阳年,筹数加八,何故也?申为坤,其数二,水运太过,从成其数六,二六共成八也,故加八刻。运交时面向巳望,先有赤气见,见毕,次有黑气从丙至申乃终。气色深,行疾,来应时,不犯他位吉。

  十二、丙寅,丙水运太过,寅阳年,算数加十四,何故也?寅为艮,其数八,水运太过,从成其数六,八六共成十四也,即加十四刻。运交时面向巳望,先有赤气见,见毕,次有黑气自丙至寅乃终。其色探,行疾,来不失时位,即吉。

  十三、戊子,戊火运太过,子阳年,算数加八,何故也?子为坎,其数一,火太过,从成其数七,七一共成八也,故加八刻。运交时面向已望,即丙戊俱在巳也,先有黄气见,见毕,次有赤气自戊至子乃终。其色深,其行疾,来顺时,不移位吉。

  十四、戊午,戊火运太过,午阳年,算数加十六,何故也?午为离,其数九,火运太过,从成其数七,七九共成十六也,故加十六刻。运交时面向巳望,先有黄气见,见毕,次有赤气自戊至午乃终。其色深,其行疾,应时归本位吉。

  十五、戊申,戊火运太过,申阳年,等数加九,何故也?申为坤,其数二,火运太过,从成其数七,二七共成九也,故加九刻。运交时面向巳望,先有黄气见,见毕,次有赤气自戊至申乃终。气色深,行疾,不移位,应时吉。

  十六、戊寅,戊火运太过,寅阳年,算数加十五,何故也?寅为艮,其数八,火运太过,从成其数七,七八共成十五也,故加十五刻。运交时面向巳望,先有黄气见,见毕,次有赤气自戊至寅乃终。其色深,其行疾,应时不移位吉。

  十七、庚戌,庚金运太过,戌阳年,算数加十四,何故也?戌为土,其数五,金运太过,从成其数九,九#7五共成十四也,故加十四刻。运交时面向申望,只有白气自庚至戌乃终。无别色,应时不犯他位吉。

  十八、庚辰,庚金运太过,辰阳年,算数加十四,何故也?辰为土,其数五,庚金运太过,从成其数九,五九共成十四也,故加十四刻。运交时面向申望,只有白气自庚至辰乃终。其色深,其行疾,应时不失位吉。

  十九、壬子,壬木运太过,子阳年,筹数加九,何故也?子为坎,其数一,木运太过,从成其数八,八一共成九也,故加九刻。运交时面向亥望,壬本寄亥,先有黑气,次有青气从亥至子乃终。其色探,行疾,不往他位吉。

  二十、壬午,壬木运太过,午阳年,筹数加十七,何故也?午为离,其数九,木运太过,从成其数八,八九共成十七也,故加十七刻。运交时面向亥望,先有黑气见,见毕,次有青气自壬至午乃终。其色深,其行疾,应时不移位吉。

  二十一、壬戌,壬木运太过,戌阳年,算数加十三,何故也?戌为土,其数五,木运太过,其数八,八五共成十三也,故加十三刻。运交时面向亥望,先有黑气见,见毕,次有青气自壬至戌乃终。其色深,其行疾,应时不移位吉。

  二十二、壬辰,壬木运太过,辰阳年,算数加十三,何故也?辰为土,其数五,木运太过,其数八,八五共成十三也,加#8十三刻。运交时面向亥望,先有黑气见,见毕,次有青气自壬至辰乃终。其色深,其行疾,应时不移位吉。

  二十三、壬申,壬木运太过,申阳年,筹数加十,何故也?申为坤,其数二,水运太过,从成其数八,二八共成十也,故加十刻。运交时面向亥望,先有黑气见,见毕,次有青气自壬至申乃终。其色深,其行疾,应时不移位吉。

  二十四、壬寅,壬木运太过,寅阳年,筹数加十六,何故也?寅为艮,其数八,木运太过,从成其数八,八八共成十六也,故加十六刻。运交时面向亥望,先有黑气见,见毕,次有青气自壬至寅乃终。其色深,其行疾,应时来,不犯他位,顺也。

  素问六气玄珠密语卷之五竟

  #1纪:抄本作‘化’。

  #2专:抄本作‘转”。

  #3如:疑当作‘加’。

  #4何:原脱,据下文文例补。

  #5上:抄本作‘土”。

  #6丙:原作‘巳J,据前后文例改。

  #7九:原脱,据文义文例补。

  #8加:据前后文例,此前应有‘故’。

  素问六气玄珠密语卷之六

  启玄子述

  天罚有余纪篇

  天刑运六法

  共阳年三十年数,即运当太过而司天刻之,故当盛而不得盛也,故非太过又非不及也,故无灾害,亦无胜复,此非阴年故也。

  一、庚子,庚金运太过,子阳年,算数加五,何故也?子为坎,其数一,庚金运阳年,当太过也,为上见少阴君火司天,下刑金运,火伏金盛,不得有余,故非太过也。其数从生,故只加四,一四共成五也,故加五刻。运交时面向申望,庚本寄申,只有白气,自庚至子乃终。终有天见赤气,来刑于金气,即金不能伤于木,此非阴年,亦非太过,故日天刑运也。

  一不庚午,庚金运当太过,午阳年,算数加十三,何故也?午为离,其数九,庚金运当太过,为上见少阴君火司天,下刑金运,火伏金盛#1不得有余,故非太过。其数从生,其数四,四九共成十三也,故加十三刻。运交时面向申,只有白气,自庚至午乃终。终有天赤气,下刑伏金之气,不得太过,亦非阳非阴年也。

  三、庚寅,庚金运当太过,寅阳年,算数加十二,何故也?寅为艮,其数八,庚金运当太过,为上见少阳相火司天,火伏金盛,下刑不得有余,故非太过也。其数从生,其数四,四八共成十二也,故加十二刻。运交时面向申望,只有白气,自庚至寅乃终。终有天赤气,下刑金运,不得太过,其气不能伤木也。

  四、庚申,庚金运当太过,申阳年,算数加六,何故也?申为坤,其数二,庚金运当太过,上见少阳相火司天,下刑金,火伏金盛,不得有余。从其生数,其数四,四二共成六也,故加六刻。运交时面向申望,只有白气,自庚直起,更不横流。庚本在申,故气直起,次天有赤气来刑,故太过,亦非阴年,其气不得伤木也。

  五、戊戌,戊火运当太过,戌阳年,等数加七,何故也?戌为土,其数五,戊火运当太过,为上见太阳寒水司天,下刑火运,不得有余,故从生数。其数二,二五共成七也,故加七刻。运交时面向巳望,先有黄气见,次有赤气横流,自戊至戌乃终。终有黑气在天,下刑火气,故非太过也。

  六、戊辰,戊火运当太过,辰阳年,算数加七,何故也?辰为土,其数五,戊火运当太过,为上见太阳寒水司天,下刑火运,水伏其火盛,不得有余,故非太过。从其生数,其数二,二五共成七也,故加七刻。运交时面向巳望,先有黄气见,次有赤气自戊至辰乃终,终有天黑气来刑,伏其火运,不得伤金,故非太过,亦非阴年。

  阴亏平正纪篇

  不及运一十七法此阴年也。

  二、乙丑,乙#2金运不及,丑阴年,算数臧九,何故也?丑为土,其数五,乙金运不及,不及从生,其数四,五四共成九也,故减九刻。阴年法臧也,此不及年。运交时面向辰,乙本寄辰,先有绿气见,乙之色也。见毕,次有白气自乙横流至丑乃终。其色澹,其行迟,或有赤气并至,或后有赤气来,表火行胜,次后有黑气至,表水行复也。

  二、乙未,乙金运不及,未阴年,筹数臧九,何故也?未为土,其数五,乙金运不及,从生数,其数四,四五共成九也,故臧九刻也。运交时面向辰望,先有绿气见,见毕,次有白气自乙至未乃终、或赤气并来,即知其胜甚,赤气后来,其胜微。黑气次来大即复甚,来小即复微。

  三、乙亥,乙金运不及,亥阴年,算数臧十,何故也?亥为干,其数六,乙金运不及,从生数,其数四,四六共成十,故臧十刻也。运交时面向辰望,先有绿气见,见毕,次有白气自乙至辰乃终。其色澹,其行迟,赤气并来其胜甚,后来即其胜微。次黑气来大即复大,来小即复小。

  四、乙已,乙金运不及,巳阴年,筹数臧八,何故也?巳为巽,其数四,乙金运不及,从生数,其数四,四四共成八,故喊八刻也。运交时面向辰望,先有绿气见,见毕,次有白气自乙至巳乃终。其色澹,其行迟,赤气并来其胜深,后来其胜微。黑气来大即复大,来小即复小。

  五、丁丑,丁木运不及,丑阴年,算数喊八,何故也?丑为土,其数五,丁木运不及,从生数,其数三,三五共成八也,故臧八刻。运交时面向未望,丁本寄未,先有红气见,见毕,次有青气自丁至丑乃终。终有白气并来,金胜即甚;白气后来,其胜即微。次后有赤气至,来大即火复大,来小即火复小,早得运复也。

  六、丁未,丁木运不及,未阴年,筹数喊八,何故也?未为土,其数五,丁木运不及,从#3生数,其数三,三五共成八,故臧八刻。运交时面向未望,先有红气见,见毕,次有青气上起,不横流至未,丁本在未,故不横流也。如白气并见,金胜即甚,次见者其胜微。次后有赤气,来大即火复大,来小即火复小也。

  七、丁酉,丁木运不及,酉阴年,算数臧十,何故也?酉为兑,其数七,木运不及,其‘数三,三七共成十,故臧十刻。运交时面向未望,先有红气见,见毕,次有青气自丁横流至酉乃终。其色担,其行迟,白气并来,金胜即甚,次来其胜即小。赤一气次后来大即火复大,来小即火复小也。

  八、己卯,己土运不及,卯阴年,算数喊八,何故也?· 卯为震,其数三,己土运,其数五,土无成数,只五也。三五共成八,故喊八刻也。运交时面向未,己亦寄未,先有紫气见,见毕,次有黄气自己横流至卯乃终。青气并来,木胜即甚,后来木胜即微。次后有白气,来大即金复大,来小即金复小也。

  九、己酉,己土运不及,酉阴年,筹数减十二,何故也?酉为兑,其数七,己土运不及,其数五,七五共成十二,故喊十二刻也。运交时面向未望,先有紫气见,见毕,次有黄气自己横流至酉乃终。青气并来,木胜即甚,后来木胜即小。次后有白气,来大金复即大,来小金复即小。

  十、己巳,己土运不及,巳阴年,筹数臧九,何故也?巳为巽,其数四,己土运不及,其数五,四五共成九,故喊九刻。运交时面向未望,先有紫气见,见毕,次有黄气自己横流至巳乃终。青气并来,木胜即甚,后来木胜即小。次后有白气,来大金复即大,来小金复即小。

  十一、己亥,己土运不及,亥阴年,筹数喊十一,何故也?亥为干,其数六,己土运不及,其数五,五六共成十一,故喊十一刻。运交时面向未望,先有紫气见,见毕,次有黄气自己横流至亥乃终。青气并来,木胜即甚,后来木胜即小。次后白气,来大其金即复大,来小即金复小。

  十二、辛卯,辛水运不及,卯阴年,筹数喊四,何故也?卯为震,其数三,水运不及,从生数,其数一,一三共成四,故臧四刻也。运交时面向戌,辛本寄戌,先有温白色见如褐色也,见毕,次有黑气自辛横流至卯乃终。黄气并来,其土胜即甚,后来土胜即微。次后青气来大木复即大,青气来小木复即小。

  十三、辛酉,辛水运不及,酉阴年,算数臧八,何故也?酉为兑,其数七,水运不及,其数一,一七共成八,故臧八刻也。运交时面向戌望,先有温白色见,见毕,次有黑色自辛横流至酉乃终。黄气并来,土胜即甚,后来土胜即微。次后有青气,来大木复即大,来小木复即小。

  十四、辛巳,辛水运不及,巳阴年,算数臧五,何故也?巳为巽,其数四,辛水运不及,其数一,一四共成五,故臧五刻。运交时面向戌望,先有温白色见,见毕,次有黑气自辛横流至巳乃终。黄气并来,其土胜即大,后来土胜即微。次后青气,来大木复即大,来小木复即小。

  十五、辛亥,辛水运不及,亥阴年,筹数臧七,何故也?亥为干,其数六,辛水运不及,其数一,一六共成七,故臧七刻。运交时面向戌望,先有温白色见,见毕,次有黑气自辛横流至亥乃终。黄气并来,土胜即甚,后来土胜即微。次后有青气,来大木复即大,来小木复即小。

  十六、癸丑,癸火运不及,丑阴年,算数臧七,何故也?丑为土,其数五,癸火运不及,其数二,二五共成七也,故臧七刻。运交时面向丑望,癸本寄丑也。先有碧气见,见毕,次有赤气直起冲天,癸丑一家,故不横流也。其色担,黑气并见,水胜即甚,后来水胜即微。次后黄气,来大土复即大,来小土复即小也。

  十七、癸未,癸火运不及,未阴年,算数臧七,何故也?未为土,其数五,癸火运不及,其数二,二五共成七,故减七刻也。运交时面向丑望,先有碧气见,见毕,次有赤气自癸横流至未,其色澹,其行迟。黑气并来,水胜乃甚,后来水胜即微。次后有黄气,来大土复即大,来小土复即小。

  平气运一十六法即一十三也。

  于四岁会中有三去#4 同天符,故十三也。

  一、己未,己土运为阴,当不及,未阴年,即上遇太阴土司天合其德,故日天符也。符合己土运气正,故无邪克,日平气也。气来日与司天同日也。等数未为土,臧五;己得加平气,加五。一加一臧,故非不及,亦非太过也。运交时面向未,己本寄未也,先有紫气见,见毕,次有黄气上起冲天,天亦有黄气相接,故得天气同。别无他色问吉。

  二、己丑,己土运当不及,丑阴年,上遇太阴土司天气合德,日天符也。算数丑臧五,土运加五。运交时面向未望,先有紫气见,见毕,次有黄气自己横流至丑,天有黄气相合,别无他色问吉。

  三、乙酉,乙金运当不及,酉阴年,上遇阳明金司天,又同岁会也。酉亦是金也,算数酉臧七,金运加七。运交时面向辰望,先有绿气见,见毕,次有白气自乙横流至酉,天有白气相合,别无他闲吉。

  四、乙卯,乙金运当不及,卯阴年,上遇阳明金司天,名日天符合德也。算数卯为震,臧三,乙金运加七。运交时面向辰望,先有绿气见,见毕,次有白气自乙横流至卯,天有白气相合,别无他间吉。

  五、丁亥,丁木运当不及,亥阴年,上遇厥阴木司天气合德,日天符也。等数亥为干,臧六,丁木运加八。运交时面向未望,先有红气见,见毕,次有青气自丁横流至亥,天有赤气相合,别无他问吉。

  六、丁巳,丁木运当不及,巳阴年,上遇厥阴木司天气合德,日天符也。算数巳臧四,丁木运加八。运交时面向未望,先有红气见,见毕,次有青气自丁横流至巳。天有赤气相合,别无他问吉。已上六皆天符,平气也。

  七、癸巳,癸火运当不及,巳阴年,下遇少阳相火在泉,下得司地合德,名日同岁会也。算数巳臧四,癸火运加七。运交时面向丑望,先有碧气见,见毕,次有赤气自癸横流至巳,地有赤气相合,别无他色相间吉。

  八、癸亥,癸火运当不及,亥阴年,下遇少阳相火在泉,下得司地合德,曰同岁会也。算数亥臧六,癸火运加七也。运交时面向丑望,先有碧气见,见毕,次有赤气自癸横流至亥,地有赤气相合,别无他问吉。

  九、辛丑,辛水运当不及,丑阴年,下遇太阳寒水在泉,下得水司地合德,故日同岁会也。算数丑臧五,水运加六。运交时面向戌望,先有温白色见,次有黑气自辛横流至丑,地有黑气相合,无他问吉。

  十、辛未,辛水运当不及,未阴年,下遇太阳寒水在泉,下得水司地合德,日同岁会也。等数未减五,辛水运加六。运交时面向戌望,先有温白色见,见毕,次有黑气自辛横流至未,地有黑气相合,别无他色问吉。

  十一、癸卯,癸火运当不及,卯阴年,下遇少阴君火在泉,下得火司地合德,日同岁会也。算数卯臧三,癸火运加七。运交时面向丑望,先有碧气见,见毕,次有赤气自癸横流至卯,地有赤气相合,无他色问吉。

  十二、癸酉,癸火运当不及,酉阴年,下遇少阴君火在泉,下得火司地合德,日同岁会也。筹数酉臧七,癸火运加七。运交时面向丑望,先有碧气见,见毕,次有赤气自癸横流至酉,地有赤气相合,别无他问吉。

  十三、丁卯,丁木运当不及,卯阴年,卯亦为木,卯木相口,故得正岁会也。卯臧三,丁木运加八。运交时面向未望,先有红气见,见毕,次有青气自丁横流至卯,卯上别有青气相迎,故名岁会也。岁会有四,今说此一,别有三,故与天符同也。是乙酉、己未、己丑此三年也,故平气十六数,实居十三年也。

  素问六气玄珠密语卷之六竟

  #1盛:抄本作‘运’。

  #2乙:原脱,据前后文例补。

  #3 从:原作‘后’,据前后文例改。

  #4去:疑当作‘法’ 。

  素问六气玄珠密语卷之七

  启玄子述

  运临超#1接纪篇

  脱临运二十法

  脱临者,是六十甲子中有支干不相临者,此是大凶年也。不必每遇#2此年皆脱临也,或百馀年问或遇一次,此即天下民农皆失业荒荒然也。言二十法者,于六十年中四十年也,自太古至今常临不脱也。有#3守支十二年,常临不脱。

  一甲寅,二乙卯,三戊午,四己未,五庚申,六辛酉,七丙午,八丁未,九壬子,十癸丑,十一戊戌,十二己巳。此十二年守支,常临不脱也。

  次有天符十二年,常临也。

  一戊子,二戊午同守支,三戊寅,四戊申,五丙戌,六丙辰,七己丑,八己未同守支犯守支年,九乙卯同守支,十乙酉,十一丁巳,十二丁亥。此十二天符年中,三年同守支,只九年实数也。

  次有十二地合,亦常临不脱也。

  一庚子,二庚午,三辛丑,四辛未,五壬寅,六壬申,七癸酉,八癸未,九甲辰,十甲戌,十一癸巳,十二癸亥。此十二年地合,常临不脱也。

  次有十直符,亦常临不脱也。

  一壬辰,二壬戌,三丙午同守支,四丙子,五丙寅,六丙申,七辛卯,八辛酉同守支,九乙未同守支,又同天符,十己丑同天符。此十年内五年同上。已上四十六年内八年同,只得三十八年。

  有甲子为元首亦常临,又有丁卯岁会亦不脱又二年,计得四十年常不脱临,内只有二十年脱临也。

  一、乙丑,运交时面向辰望,只有绿气见,其白气出而复没,运不至丑,此是乙不临丑也。此是大凶年也。

  二、戊辰,等数同太过,运交时面向巳望,先有黄气见,其赤气见而复没,或不见,此是戊不临辰也,即天干不临地支也。

  三、乙亥,算数同阴年,运交时面向辰望,先有绿气见,其白气见而复没,不来至亥,是乙不临亥也。

  四、丁丑,等数同阴年,运交时面向未望,先有红气见,其青气见而复没,不来至丑,是丁不临丑也。

  五、己卯,等数依阴年,运交时面向未望,先有紫气见,其黄气见而复没,不来临卯,是己不临卯也。

  六、庚辰,算数依阳年,运交时面向申望,先有白气见而复没,不至于辰,是庚不临辰也。

  七、辛巳,筹数依阴年,运交时面向戌望,先有温白色见,其黑气见而复没,是辛不临巳也。

  八、壬午,等数依阳年,运交时面向亥望,先有黑气见,其青气见而复没,不来至午,是壬不临午也。

  九、癸未,等数依阴年,运交时面向酉望,先有碧气见,其赤气见而复没,不来至未,是癸不临未也。

  十、甲申,等数依阳年,运交时面向寅望,先有青气见,其黄气见而复役,不来至申,是甲不临申也。

  十一、庚寅,筹数依阳年,运交时面向申望,先有白气见,其气见而复没,不来至寅,是庚不临寅也。

  十一不辛卯,算数依阴年,运交时面向戌望,先有温白色见,其黑气见而复没,不来至卯,是辛不临卯也。

  十三、甲午,算数依阳年,运交时面向寅望,先有青气见,其黄气见而复没,不来至午,此是甲不临午也。

  十四、乙未,算数依阴年,运交时面向辰望,先有绿气见,其白气见而复没,不来至未,是乙不临未也。

  十五、丁酉,筹数依阴年,运交时面向未望,先有红气见,其青气见而复没,不来至酉,是丁不临酉也。

  十六、己亥,筹数依阴年,运交时面向未望,先有紫气见,其黄气见而复没,不来至亥,是己不临亥也。

  十七、乙巳,筹数依阴年,运交时面向辰望,先有绿气见,其白气见而复役,不来至巳,是乙不临巳也。

  十八、己酉,筹数依阴年,运交时面向未望,先有紫气见,其黄气见而复没,不来至酉,是己不临酉也。

  十九、庚戌,算数依阳年,运交时面向申望,先有白气见而复没,不来至戌,是庚不临戌也。

  二十、辛亥,筹数依阴年,运交时面向戌望,先有温白色见,其黑气见而复没,不来至亥,是辛不临亥也。

  已上皆为脱临,不必常年如是,只见运气不至,是天干不临地支,皆主凶年也。

  运通灾化纪篇

  地刑运一十二

  法即六阴年、六阳年。

  一、壬子,壬木运,子阳年,运交时数前以明,即木运之下,下遇阳明在泉,金来刑木,即白埃四起,上承木运,罚气衰少,即地力少于天令也。

  二、壬午,壬木运,午阳年,气运交时数依前,至气过后,下有阳明金,频频见白气于山谷,每见刑克于木气,木气微小,胜之不过,故地胜于运也。

  三、癸丑,火运不及,年运气交时数依前说,下遇太阳寒水在泉,运气过后,每见黑气频起,远视暝黯,上刑火运,其气不足,热化失令。四、癸未,火运不及,气运交时数一依前法,运气过后,地水来刑,黑气从地,上胜火运,其气不足,热化之令衰而失半。

  五、甲寅土运,运如太过,算数时后气一体,运过后,下见厥阴木在泉,时举苍埃四起,远视林木如姻还碧,如此地气频彰,土化雨湿,还须失令。

  六、甲申与甲寅对化,亦下逢厥阴木在泉,克土运,雨湿之化,一如甲寅同令。

  七、乙卯,金运不及,其数臧,气候如前,至运气过后,下逢少阴君火在泉,热蒸于地,赤气上腾,来刑金运,如是情燥之令皆亏,反生热化,此地运变也。

  八、乙酉金运依前,下遇少阴君火在泉,上刑金运,清燥令亏,反生热令,一如乙#4卯。

  九、丙辰水运,下逢太阴土在泉,运令气候来依太过,过后有黄郁之气,四远埃昏,土来克水,如是即寒令反温,冬行微雨。

  十、丙戌水运,下逢太阴土在泉,运气算法来时一准前法,土气在下,上克寒化一如丙辰之令也。

  十一、乙巳,乙金运,气运观法时候同前法,运过后下逢少阳相火在泉,热行于地,地气以蒸,焰明郊野,如是即金运失正,反成火化。

  十二、乙亥,乙金运,来法观法一如前说,依前下遇相火,火胜金运,反生热令,于六阳年胜少,六阴年胜甚。

  间刑运十法

  一、乙巳,中金运,筹数依阴年。运交时以见白气并赤气同来,即知火胜之气也,其又见赤气次来者是左问气,少阴君火,次刑金之不及也。

  二、癸巳,算数依阴年,运交时以见黑气并赤气来,即知水来行胜。其次有黑气至者,是太阳水为右问气也。

  三、丙子,算数依阳年,阳年之气无别色,只但见先丙午赤气见毕,次有黑气自丙至子,今有黄气自至者,是对化天虚,左太阴土气来问也,间气虽问,司天亦来,问运也,有刑即至也。

  四、甲子,算数依阳年,运交时以见黄气自甲至子也。今有青气次来者,是左间气,厥阴木来刑木运也。土南正,故木在左也。

  五、乙卯,算数同阴年,运交时先见白气,中赤气并至,即知火来胜金,其次有赤气至者,是右问气,相火之气也。

  六、癸卯,等数依阴年,运交时先见赤气,中有黑气并至,即知水来胜火也。其次有黑气至者,是左问太阳水之气也。

  七、乙丑,等数依阴年,运交时先见赤气,与白气并至,即知火来胜金也。其次有赤气至者,是左间气相火来刑金也。

  八者,更有君火为右问气,左问即右问不来,右问即左问不来,故别立一年,故名一数为八也。

  九、壬申,算数依阳年,运交时如阴年,有白气后至者,此是阳明左问气刑木运也。

  十、丙申,等数依阳年,运交时黑气过后,有黄气如阴年者,此是右问气太阴土来刑水运也。

  客刑运五法

  一、木运不及,金行胜后,次有客气至者,即居气也,乃名小问气也。观时其气傍来,气色虽小,横穿过其运,即是客气,其气有胜不来,无胜即至,是小白气穿过木运也。

  一不火运不及,水胜,气同来,又有太阳来居,即有黑气横穿火气是也。

  三.、土运不及,木气并来,有厥阴来居,青气横穿土气是也。

  四、金运不及,火气并来,又有相火来居,有赤气横穿白气是也。君火亦然为午。

  五、水运不及,有黄气并来,又有太阴来居,有黄气穿黑气是也。

  天符胜运六法

  前于平气中有六天符,是阴年中遇者,与此六胜天符别也。

  一、戊子火运太过,算数依阳年,其赤气自戊至子,其气相鲜明,天有赤气合,上与少阴君火合德。言胜天符者,自胜也,乃刑金令也。

  二、戊午亦然,火运太过,算数依阳年,其赤气自戊至午,天有赤气相口,上与少阴君火合德,其气合时若天无云翳,皆主吉祥,故名胜也。

  三、戊寅火运太过,上与少阳相火共胜,不同君火之善也。火太盛即万物焦枯,流金烁石,波水沸腾,甲虫乃夭,民病喘嗽。

  四、戊申火运太过,上与少阳相火共胜,胜至即甚,金乃失正致困,终无水复,以表自胜也。亢极即万物焦枯,太白乃小。

  五、丙戌水运太过,上遇太阳寒水司天,天运二气相合,如是即夏令反玲,冬行凛冽,寒雾#6数作,阳光不治,致甚,即土不来复,以表胜也。荧惑失色,羽虫乃夭。

  六、丙辰水运太过,上与太阳寒水合令,二气合德,客气相佐#7,冰雹卒至,玲风逼人,地气凛,天气凝,人气收,致冽切,土不来复,赤气彤云,尽皆不见。

  太乙天符运四法

  即天地运三合会也。

  一、戊午,上少阴君火司天,中火运太过,年午属#8南方,离位火,故名太一天符三合会也。等数加十六,午为离,其数九,火运太过,其数七,七九共成十六也。运交时面向午望,赤气光辉,天有赤气相合,此运下必生贵人也。

  二、乙酉,上阳明金司天,中金运不及,天符乃平。酉为西方兑,应金,故名三合会也。筹数标年臧七,运加七,运交时面向辰望,白气自乙至酉,天有白气相合,其运下当时生人,主生名将也。

  三、己未,上太阴土司天,中土运不及,天符乃平年。未为坤土,算数加五臧五。运交时自己至未,黄气光辉,天有黄气相合,其运下主生名相也。四、己丑,上太阴土司天,中土运不及,天符乃平年。丑中宫土,故名三合会也。算数加五臧五,运交时自己至丑黄气光辉,天有黄气相合,其运下主生宰相。此四太一天符,主生贵人也。

  同天符四法

  少阴司天于子午,午年同天符,一也;阳明司天于卯酉,酉年同天符,二也;太阴司天于丑未,丑未俱同天符,四也。运气如观法,四岁会于前平气中已明同此。

  同岁会运十二法

  一、庚子金运,下见阳明金在泉,地举白气,以佐金运之胜也。

  一不庚午金运,下见阳明金在泉,地举白气,以佐金运之胜也。

  三、癸丑水运,下见太阳水在泉,地发黑气,以佐水运之胜也。

  四、癸未水运,下见太阳水在泉,地发黑气,以佐水运之胜也。

  五、壬寅木运,下见厥阴木在泉,地发苍埃,以佐木运之胜也。

  六、壬申木运,下见厥阴木在泉,地发苍埃,以佐木运之胜也。

  七、癸卯火运,下见少阴君火在泉,地发赤气,以佐火运之胜也。

  八、癸酉火运,下见少阴君火在泉,地发赤气,以佐火运之胜也。

  九、甲辰土运,下见太阴土在泉,地发黄埃,以佐土运之胜也。

  十、甲戌土运,下见太阴土在泉,地发黄埃,以佐土运之胜也。

  十一、癸巳火运,下见少阳相火在泉,地蒸赤气,夜明郊野,以佐火运之胜也。

  十二、癸亥火运,下见少阳相火在泉,地蒸赤气,夜明效野,郊外见火,以佐火运之胜也。

  天郁运五法

  一、木运之岁,上见金司天,天克之运不胜,次岁阴年,司天已退,运木未交,木伏郁气,化作青气,灾临世问,使民卒中暴亡也。

  二、火运之岁,上见水司天,天伏之运不胜,次岁阴年,运气交晚,天气已退,火伏郁气,冲散世间,与民为病,民皆烦燥,惊骇,小便赤,疮疡,疗疹。

  三、土运之岁,上见厥阴木司天,天伏之运不胜,次岁阴年,天气已退,运气未交,土伏郁气,冲散世问,与民成病,民病肿满,黄疸,腹大,水胀,滑泄,四肢不收。

  四、金运之岁,上见君相二火司天,天伏之运不胜,次岁阴年,天气已退,运气未交,金伏郁气,流散世问,与民为病,民病四肢满闭,填胀,筋挛,淋没,小便难,燥生上院,目暝喜怒,面白悲思。

  五、水运之岁,上见太阴土司天,天伏之运不胜,天气退后,运气未交,水伏郁气,流散于世#9,与民为病,民病痿厥,气闭心#10通,泄注速下,食不及化,小腹满痛。

  天杀运五法

  一、木运太过,其运来早,其气有余,上见阳明金司天,天气未退,天金克之,木不伏,乃变雷声,与民为病,故名天杀。民病疯疾皆动,草木早荣,天有寒霜,复来杀之,民#11烦燥,闭满,渴饮,狂言也。

  二、火运太过,其运来早,其气有余,上见太阳水司天,天气未退,天水克之,火不伏,乃化暴暄,水有冰雹,故名天杀。与民为病皆卒亡,寒热往来,心腹痞满,嗑干,鬲咽不通。

  三、土运太过,土气来早,其气有余,上见厥阴木司天,天气未退,天木克之,土不伏,乃化雾翳埃昏,细雨微微,后有大风摧拉,故名天杀。与民为病,肢满肿湿,黄疸水肿,不食。

  四、金运太过,金气来早,其气有余,上见君火或相火司天,天气下克,金气不伏,乃化松簧发籁,虎啸猿啼,风声飕响,故名天杀。与民为病,病皆烦燥,齿槁,咽渴饮水,毛焦,喘嗽。

  五、水运太过,水气来早,其气有余,上见太阴土司天,天气未退,下克水,水不伏,乃化雨雪相合,倪阴不散,故名天杀。与民为病,乃骨痿,足经酸,阴痿失溺,四肢闭厥,手足肢节痛,小腹满也。

  灾祥应纶纪篇

  太平运一法于五运太过之年,观如前法,于运本位傍边,令有五色如虹霓,两傍有耳,又有日#12耳,运过后久而不消者,一见主三十年太平。

  升平运一法升平运者,以帝家得王之运也。以火即火,以水即水也。各逐.太过之年,本运色傍亦如虹霓,久而不消者,见之而民丰乐业,帝道昌隆,即其气小如太平运也。

  天兵运一法天兵运者,于五运中不论太过与不及,各有之,于运过后令有白气如练,次有云相附者,其云亦白云之状,如同狼虎者,见之时主次年兵戈大动。

  天亢运一法天亢运者,于金太过之岁有之。或木不及,金行胜之岁,或金运上见天符之岁,不离燥化金胜之年也。又或土不胜之年,多见此运也。运过后白气散而为赤,赤白相问之者,见之主亢旱也。

  天泽运一法天泽运者,多于土太过之运,或水不及土行胜之年,或土共天符之年多见之。土太过之年黄气见,胜水之年黄黑中见,其气青黑细如毛,又如马尾者,见之皆水捞之灾也。

  搀抢运一法搀抢运者,于五运中取帝家得王之运也。其运过,即别有白气犯运,于白气中,气有小赤点子如火星子,次有云相附,其云之状如同蛇虫,此主不臣也。

  明君运一法明君之运,于帝家本运太过见之。其运大而明,傍有紫气相附者是也。又或如紫盖,或如紫人,或如五色龙,见此者,帝道昌隆也。

  圣人运一法圣人乃天地之所产也,一千年后生一圣人也,于太一天符岁,或天符岁,或运与天合,其色后令有赤气辉天,天气复焕山谷,于是山巖谷穴之内,生出圣人也。

  贤人运一法贤人者,五百年生一贤人也,非天地所生也。于天符岁,或天运顺临岁,运气过后,各逐分野不定,其处有白气上冲霄汉,其气矗然莹洁,气下多生贤人也。

  天蝗运一法于天运相刑之运,不于相得之岁,不俱太过与不及也。于运中如黄块,其块不散,蝗虫见之不为灾,其块若散,散如碎星,遍散即甚多,散处为分野。

  饥荒运一法五运相刑克之运,运过后,后有云或黄、或黑、或云遮其运,其云如鬼神,又如鹅鸭,或如复船,见之皆不稔也。

  天疫运一法天疫者,于诸运中皆有其气至,或不见运而气便来。小灾即为瘟,黄气也。大灾即于黄气中晕,晕紫赤色,如环相似,大小不等,散之如小电蚯蚓,摇摇曲曲而动,紫赤相问于黄气之中,见之人死大半也。

  丰登#14运一法丰登运者,于不及运中其澹而反深,又不胜气不相并,或太过运,五色皆间黄气,气过后有云如人,或如凤,或如鹤,见之皆丰稔也。

  嘉祥运一法嘉祥运者,太过不及皆有之。于本运外或紫或赤,皆如芝草,又如山,山上有树,见亦主太平,国家乐业,民安丰稔。

  真应运一法真应运者,主将有圣明君出见,应于未来之天子。其运于太过运中见其五色不定,应木见木,应火见火也。见之其色大,左右有从色,皆同一色,是数条小气随之也。每一条之气是一帝也,即小气是子孙之气也。

  素问六气玄珠密语卷之七竟

  #1超:抄本作‘气’。

  #2遇:抄本作‘逢’。

  #3有:此上抄本有‘次’。

  #4乙:抄本作‘己’。

  #5三:原作‘二’,据抄本改。

  #6云:抄本作‘零’。

  #7佐:抄本作r伍’。

  #8属:此上抄本有‘上字’。

  #9世:抄本作‘母’。

  #10心:抄本作‘不’。

  #11民:据文例,此下似脱‘病’字。

  #12日:抄本作‘目’。

  #13逐:抄本作‘承’。

  #14登:抄本作‘稔’。

  素问六气玄珠密语卷之八

  启玄子述

  南正顺司纪篇

  南正司天十二

  法南正司天,自干顺行于支,次用支数加于生成数也。

  一、甲子土运,南正司天,天面向北,左西直,右东直,上正征,君火在天,天气顺转。自甲至子顺迁十一位,子坎数一,火成数七,至天时于天数前八刻正也。至后十一日火始治天,始行天令也。治天后五日,太宫来和,赤气在上,热行于天,青霞见夕,黄云发旦,此侍直从司天之色也。

  二、甲午土运,南正司天,天面向北,左西直,右东直,上太征,君火在天,天气顺转,自甲至午顺行五位,午为离,其数九,火生数二,九二成十一也。至天时于天数前十一刻至也。至后五日,火始治天,始行天令。治天后五日,太宫兴#1太征来和,赤气上见,青霞夕彰,黄气旦发,此天道顺候,吉也。

  三、己丑土运,南正司天,天面向北,左西直,右东直,上正宫,太阴土在天,天气顺转,自己至丑左迁七位,丑为土,其数五,土不成数亦五,二五成十。至天时于天数后十刻至也,至后七日,土始治天,少宫与上正宫同和,始化天令,黄气在上,湿行于天,赤气红云,朝夕频见,此左右从司之正也。

  四、己未土运,南正司天,天面向北,左西直,右东直,上正官。太阴土司天,天气顺转,己本在未,更不左迁,未为土,其数五,运土其数五,二五成十也。至天时于天数后十刻至也,当日土治天,便行天令,至天后一十八日,少宫与正宫会同,黄气在上,湿行于天,朝夕赤气共直天令也。

  五、甲戌土运,南正司天,天面向北,左西直,右东直,上太羽。太阳寒水司天,天气顺转,自甲至戌左迁九位,戌为土,其数五,运土其数五,二五成十也。至天时于天数前十刻至也。至后九日,水始治天,太宫来刑太羽,羽无亏,气不和,黑气在上,寒行于天,朝见黄气,夕有黄霞,终还紫,紫变黑色也,此顺化之候也。

  六、甲辰土运,南正司天,天面向北,左西直,右东直,上太羽。太阳寒水司天,天顺左迁,自甲至辰左迁三位也。辰土其数五,运亦五,二五成十也。至天时于天数前十刻至也。至后三日,水始治天,始行天令也。至后五日,太宫来刑太骊,羽不亏,黑气在上,寒行于天,黄气上腾,每刑天令也。

  七、己亥土运,南正司天,天面向北,左西直,右东直,上正角。厥阴木司天,天气左迁,自己至亥左迁五位也。亥为干,其数六,土运其数五,五六成十一。至天时于天数后十一刻至也。至后五日,木始治天,始化天令。后一十八日,少宫来伏正角,苍气在上,风行于天,朝升黑气于东,暮见红霞斑斑问碧,此天共司之色也。

  八、己巳土运,南正司天,天面向北,左西直,右东直,上正角。厥阴木司天,天顺左迁,自己至巳左迁十一位也。己为巽,其数四,土数五,四五成九。至天时于天数后九刻至也。至后十一日木始治天,始化天令,后一十八日,少官来伏正角,青气在上,风行于天,朝东见黑,夕西见赤,二直从司之候也。

  九、甲申土运,南正司天,天面向北,左西直,右东直,上太征,少阳相火司天,天顺左迁,自甲至申左迁七位也,申为坤,其数二,土数五,二五成七也。至天时于天数前七刻至也。至后七日,相火始治天,始行天令。后五日,太宫来和太征,赤气在上,热行于天,朝有白埃,夕生黄气,左右二直之候也。

  十、甲.寅土运,南正司天,天面向北,左西直,右东直,上太征,少阳相火司天,天气左迁,甲木在寅,更无迁动,寅为艮,其数八,土数五,八五成十三也,至天时于天数前十三刻至也。当日相火治天,便行天令,后五日,太宫来和太征,赤气在上,热行于天,白气东彰,黄云西举,顺天应化于下。

  十一、己酉土运,南正司天,天面向北,左西直,右东直,上#2正商。阳明金司天,天顺转,自己至酉左迁三位也。酉为兑,其数七,土数五,七五成十二也。至天时于天数后十二刻至也。至后三日,金始治天,始化天令。后一十八日,少宫来和正商,白气在上,燥行于天,朝有彤云,夕生黑气,此左右二直同司之候也。