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长生之十二位所以象人之始终也,要从胎处说起,盖胎在母腹中,养在始生之时,长生则从始生,渐渐长矣,宜竟接冠带,何为有沐浴?盖五行之气,不郁不舒,不凝聚不发散,正复卦安静以养微阳之意。这一点生意不得沐浴处一番闭藏,如何得冠带而临官而帝旺也?到帝旺处一生事业尽矣,衰病死理势必然。至墓之后胎可言矣,又加一绝,不生不有,十月之纯阴何以得一阳之生,绝正死生互换之交,人鬼转关之路也。课义虽言五行,实字字切着人事,细玩相见进退二字,全在旺相休囚死五字中分别。大抵吉气进则聚,散则吉者不吉矣。气退则散,散则凶者不凶矣。

顺连茹空,名曰声传空谷,退吉而进则不宜。逆连茹空,名曰踏脚空亡,时宜而退不可。三间之课,亦有缘由,课传六阳利于公干,课传六阴利用阴谋,半阴半阳原情审势,阴多阳少以理推求。

阳为德而阴为刑,阴从夫而阳自处,癸为阴而丁主动,闭为死而动主生。

子午卯酉多是五阴所寄,而曰德从于阳,干在四孟位上,如甲禄在寅,乙禄在卯,甲与己合,而以寅为德禄,乙则合庚而从庚之申以为德。余例同。癸水润下之性于逢旬尾曰闭口者,言水气在上不能开口也。假如人在水中,一闭口便不能生矣。丁火之性主阳主动,是生之象,正与癸相反。

空亡乃耗散之神,初斩首、中折腰、末刖足。辰戌为网罗之煞,辰覆巢日毁卵而用逵。

空亡乃天中煞,人只知旬空为十干不到处,不知惟虚能起化,此正天之中也,故曰天中煞。数中凡遇空亡不可便说不好,要细察始见端的。天罡之气鼓万物而出,天魁之气收万物而入,四时网罗之杀,言一网无余也。在日辰上是静位,所以为覆巢为毁卵;在用上是动机,所以为置逵,言一往便留碍也。

年命若立魁罡动者静者而静者动,日辰加临卯酉离者合而合者离。

立是年命所乘神,立于地盘辰戌之上,非辰戌作年命也。

辰戌卯酉皆有动摇之意,惟辰卯阳气动出,戌酉阴气动出。

三传纯子孙不求财而财自至,纯父母勿身而身自安,三传纯妻财而父母克害,三传纯官鬼而兄弟成灾。

毕法云;六爻现卦防其克即此意也。

见克不克从其鬼贼崖岸迫而勒马收缰,见生不生鸟兔尽而藏弓烹犬。见救不救灾须自受,当如燕雀处堂;见盗不盗本根无耗,须识荆棘巢凤。

凡见克神要细他立处,若是生地,它自恋生不来克我;若是他之克处,他自受克不能克我矣。下三句俱如此看,如人之临于危崖尚可收缰危而不危也。鸟兔尽言人之施恩于我者,今已尽矣。燕雀处堂而不知危机将至,救神无力也。荆棘解盗字,巢凤则盗而不盗之意。

此四句不可静观之,须知有其心而无其力,必有其虚声令人虚惊虚喜,然后消于无形也。

合中带煞蜜里藏砒,煞遇空亡饥食甘李。交车入长生之位苦尽甘来,交车坐刑害之宫幸中不幸。

吉中凶凶中吉须详之干支门路,止在上下照射处,故曰交车。此处刑冲克害极有关系,盖交车二句似指交车立地盘长生刑害也,玩位字宫字自见,不然与下节重复矣。

先生后克乐极生悲,劫煞入辰萧墙祸起。

乐极生悲即毕法乐里悲意,劫煞如亥卯未在申,其应极速,萧墙应辰之一字。

日辰神将交会龙虎聚良明之会,日辰神将交克猿鹤争风月之巢。

龙虎是合气的状,猿鹤是不合气的状,交生交克可谓极切。

交车入墓喑哑双盲,交车冲刑风瘫痴隔。

喑盲俱切墓字,风瘫切刑冲字,可见凡断当各从其类。

乙戊己辛壬同四季名曰九丑,天地归殃;死绝休囚气加日辰号为二难,夫妻反目

凡戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、乙酉、己卯、己酉、辛卯、辛酉日,而大吉又临日辰子午卯酉上者,为真九丑卦也。盖乙是雷电始动之日,震而不安之位;戊己是诸神下位之日,戊己为坤,诸神清虚之气合德于乾,转入坤维,曰下位是也。壬是三光不照之位,壬禄在亥,六阴俱足,日月之光至此损照。辛是西方杀物之位,如何又居在四仲极阴位上。大吉是十二宫神之主,为贵人本家,所以为星纪,诸星朝会于斗也,今又临四仲极阴之位,为九丑。九,阳数,丑,言阳之丑也。二难正配夫妻两字。

上下六合主客合同,上下刑害冤仇相见。引从日辰名曰用媒家必兴而人必旺,干首支尾名回环成事吉而散事凶。

男年支而女年干合后成婚,辰加罗而日加网巧中反拙。太阳照武宜擒贼盗,月将加辰宅舍光辉,魁度天门行多阻隔,罡填鬼户事任谋为。

此数句义同《毕法》。

既定课传,次观神将。贵人为百神之主,得位为福,失位为殃;螣蛇为卑贱之神,旺相怪异,休囚亦主忧惊。朱雀文书亦主刑戮奸谗口舌,白虎道路又为官灾疾病死亡。勾陈主迟滞勾连之事,囚主讼而旺主生;玄武为盗贼虚耗之神,休失人而旺失物。六合为婚姻合和,妇女得之则为私门;太常主酒食衣裳,武职占之则为擢任。青龙所主财物,文官见之光为恩宠,天后虽为妇人,庶人得之亦主亨佳。天空奴婢妄诞,太阴暗昧不明。

太公前只用天将十二,后见丑位为己土之精,北斗之枢,是十二宫之气化拱照之地,因而加一名曰天乙贵人,贵人即丑也。前五位引之,后六位从之,其间分文武贵贱男女,如天后贵人之妻,太阴贵人之妾,空蛇皆贵人奴婢也,龙朱文臣,常勾武将,所不可不知也。蛇属巽,风火摇动不宁,故主惊疑,防火外明内暗,故曰奸谗,火赤色,故主刑戮。虎处坤方,故主道路,又申金杀物,故主官灾病疾。勾陈辰也,万物至此勾萌甲坼未舒,迟滞勾连之象也。玄武为亥水,阴私暗昧故虚耗。六合和合之意,妇人岂宜私和。未味也,言物至此月而始成味也,故曰酒食;衣裳者,谓麻絮丝绵都于是月就绪也;曰武职者,言巳午所生之金,得未土而刚锐之气毕聚,到申位方显出纯金来,可见未中之金自旺,故为武职。寅为三阳开泰,号曰青龙,正应文武之德,世间财物吉凶,嘉宾生死丧祭,贵贱尊卑男女长幼,哪一事少得?所以属青龙,言其变化莫测也。天后有恩泽意,故亦云亨佳。天空诞诈,太阴阴私是也。

寅功曹主木器文书,申传送主行程消息,卯太冲主林木舟车,酉从魁主金刃奴婢,天罡为词讼兼主死丧,戌天魁为欺诈或称印绶,巳太乙惊怪癫狂,亥登明阴私哭泣,午胜光官讼连绵,子神后奸淫妇女,丑大吉咒诅冤仇,未小吉酣歌医药。

辰乘贵人合禄,公门役吏,遇马而为奔走公人;戌逢空禄临孟,为了哨边军,见丁而为逃窜落阵。大吉小吉作勾陈斗争田地,天魁从魁为六合奴婢逃亡。从魁若乘武合妻妾怀娠,传送上会青龙子孙财损。胜光如逢天马必问行人,太乙若逢白虎家多疾病。未逢天后妇人奸淫,丑合贵常欲添财喜。天空临酉走失家奴,常遇登明亲朋酒食。辰戌见空武奴婢逃亡,小吉单逢六合婚姻聘礼。

辰上原无贵人,若天乙立地盘辰上则贵而不贵,若合日禄主为公门役吏,但食其公食而已,更带日马则为奔走公人。戌加天空军人之象,临孟而为了哨者,言去路方赊也。丁者壮也,惟壮盛善走,所以落阵中亦能逃出。从魁是妻妾,玄武为胎,合是怀孕,子孙历代相传。传送之意,青龙为财,居申受克,非财损而何?胜光离火为日之精,行游之象也,更乘天马,岂非问行人事?太乙在紫微垣内,家室之象,遇疾病刑煞之神,则抱恙可知。未地始离于阳,渐进于阴,再乘天后,奸淫必矣。丑为贵人本家,太常为财为田,合而得之,则财产之事,添进无疑。天空为奴,酉门户也,奴临门户,背主逆行。亥卯未三合故未亥为亲朋也,又未中酒食与亥共之。辰戌动而不静,有奔走之象,空是奴,武是婢,临于辰戌故云。小吉主礼仪酒食,又见六合牙媒之神,其为婚聘也可知。

辰逢勾虎必问田坟,丑作虎勾墓田破损。太岁龙常来占官职,子乘龙合女受皇恩,寅乘龙合儿孙欢庆。二八如同阴武,私通门户摇动;巳亥若逢阴后,二女奔淫不已。干作六合为荡妇,见亥亦作孩儿;丑遇天空为矮子,会申名为和尚。寅作朱雀,会卯为文章之辈;寅乘玄武,见巳为炼丹道人。卯上乘传送为匠斫,辰上见白虎是屠人。巳入酉宫为犯刑远配,会太阴亦作淫娼;酉加午上为宠婢登堂,会六合必主淫乱。未加酉为继母,申乘合作医人。戌作天空健奴军吏,亥乘玄武乞丐鬼神。

天罡主动,勾陈属辰为田坟之象,更见白虎凶丧之神,则动问必在田与坟矣。丑土主静,遇勾虎凶神必主墓田破损事。太岁君象,文视青龙武视太常,占者如近太岁岂非问官职乎?子为天后,龙为恩宠,女为龙合,自是膺受皇恩之象。寅卯即青龙喜神,六合为儿孙,所主必喜庆事。二八谓卯酉,如乘太阴玄武蔽匿阴私之神,则门户污淫必矣。巳为双女,巳为双鱼,都为淫乱之象。子为妇女,见阴私六合之神,自然所主淫荡。亥为幼子,乘六合儿孙之神,其为孩儿无疑。天空是戌为足,而加于丑,足为刑不能大长,故为矮子。天空亦作和尚,申解作身,身会空则身入空门矣。寅为书籍文章,卯为术,朱雀文明之象,课象值此,自是文人誉声。寅为道士,玄武不正之神,乃窃取财物者也,巳为鼎灶,相会为一炼丹可知。一说寅属艮,成言乎艮,艮道在是矣。上玄武下巳火,水上火下,正丹经所云“取将坎位中心实,点化离中腹里虚”也。申者身也,身琢木为匠作,又卯加申琢成器物。罡成虎杀气太旺,故为屠人。酉主杀,是天地之刑官,巳从巽入兑相克,犯刑之义也,又巳加酉为配,所刑必属远配。巳双女见太阴阴私蔽匿之将,所主必淫邪事。午正阳有堂之象,从魁婢也,加午为登堂,若见六合阴私之象,其淫污可知。土生金者也,金旺于酉,土败于酉,以败气生旺金,如子已长成,而母又生之,故为继母。申身也,身入六合药材之中,岂非医药流?戌者戍也,天空戌之本位,故为军奴。玄武脱耗,亥为天门,故云乞丐鬼神。

虎踞二八之门,八难兴而三灾发。贵立天门之地,六神藏而四煞没。

卯酉为二八门,诸事所必由。今为虎踞,灾难自兴。惟丑贵加亥方说得四煞没六神藏,四煞即辰戌丑未而加四孟,则化凶为吉矣。六神藏者,蛇临子,朱临丑,勾临卯,空临巳,虎临午,玄临申是也。

太常为破碎为孝服,如天狱腾蛇主灾致讼;天空会勾陈为斗争,会伏殃化鬼家破人离。天后临卯酉一举成名,月将乘青龙片言入相。勾龙同居旺地,财宝如田;常贵共入官乡,当朝执政。

四孟金鸡四仲蛇,四季丑日是红砂,此破碎煞也。太常主衣服而遇破碎,岂非孝服之象乎?天狱即天狱煞也,或值天狱卦亦是常乘此,更会腾蛇惊恐之将,灾讼必矣。天空即为戌,勾陈即为辰,辰相争又魁罡动摇,岂非斗争?伏殃正酉逆四仲,凡四仲为五阴之地,阴盛化鬼家破人离之象也。又天后为恩泽之神,月将近君将之象,文青龙为恩宠,太阴属金乃财帛之神,勾陈积众之神,妙在同居旺地,四字问功名一事,大抵要官星得地,若太常天乙入官乡而他处更无克害,便是升官迁职吉象。

年临孤寡自甘半世孤灯,日遇空亡多主首阳饿死。太阳加神后之位,水火之灾;太阴临胜光之宫,自缢之患。财遇绝宫而上乘旺气,定因白手成家;子作白虎而下见离明,多主螟蛉承嗣。年命加临卯酉,作事朝移暮改;龙合下临丑未,为人佛口蛇心。武会太阴,嘲风弄月;虎同天后,迷花恋酒。财同朱雀,主口舌上生财;武见官鬼,因奸伪而成事。财为天后,主宅主妻;财为太阴,为奴为婢。年作卯酉而入空申,随娘再嫁;时逢酉未而乘刃绝,市井呼卢。合武乘旺临酉寅,非雷惊必主沉溺;虎蛇带煞临未巳,非牙咬必主蛇伤。子午卯酉为关格,谋望多主难成;辰戌丑未为墓神,发用多因掩蔽。

四时前孤后寡,或值旬空,皆为孤寡。若人年临孤寡地,占婚最忌。日遇空亡,单言日干落空,则主空乏之事。水火相激而成灾,干火克乾金,乾为首,火为心,心自害其首,故有自缢之象。财物遇绝是白手之象,上乘旺气则绝而复兴。虎伤子息无见,幸离火克虎则绝而不绝。卯酉为日月往来之门,故主移动不一。六合青龙乃东方主气,主慈,而临于丑未上,又主克,是口慈而心毒。阴金主阴,水象淫泆,又金水相涵,风月有情。白虎为传送之神,会天后则闺门哪得贞静/大凡事之成否要视官鬼,苗公云不克不成事者此也。申为坤为母,申空而母不安室,人年又加卯酉,必主变动,故云。酉为歌喉,未为酒店,又乘刃绝,故不事正业,但日趋于败耗地也。六合司震,玄武属水,水雷屯正雷雨之动满盈也,故云。又蛇虎凶神,百叶窗煞乘巳未之生,其凶愈甚,故主受伤掩蔽。要论休旺。

占天看云龙风虎,察水火升降以辨阴晴。占地看玉藻金英,视神将生克以知吉凶。占宅占人看日辰而次详课义,占狱占病视勾虎而解救同论。捕亡三奸之下可得,鬼神烦神之位推详。占婚姻视天后妻财与日辰比和。占胎孕夫妻年上方判阴阳。占谋望要成神合气,占求财要看旺相龙常。占功名先看吉神吉将,占官职当明天吏天城。

占地,支之阳神是墓,支之阴神是穴,玉藻金英有之。勾主狱,虎主病,见此宜视救神。凡亥子丑有一位加于地盘仲上,则对冲处便为三奸。对冲视天盘天后,日辰比和俱重。若一处并吉便可言吉,男女自夫妻年上推来主的。成神正巳顺四孟,合气主旺相之气,言成神有气不休也。龙常是财神。

出行日为陆而辰为水,视神将之生克以辨吉凶。经商辰为主而日为客,视神将之衰旺以定合宜。子孙动而求官不吉,官鬼动则兄弟屯邅,兄弟动则妻财有损,妻财动则父母灾危,父母动则子孙受克,官鬼动亦忧于己身。吉神宜旺宜相,凶煞要墓要空。吉神空吉不中不吉,凶煞空凶内不凶。吉居德禄之宫,出潜离隐而招祥致福;凶居生克之地,恋生解克而无害。贵人顺治凶神少降灾殃,天乙逆行吉将聊施恩泽。

盖子至巳为阳,亥至午为阴,乃天地一大开关也。贵人顺治向南诸事吉,逆治向阴位去则诸事主少吉。

凶神刑害日辰连绵灾祸,吉将交加课传不绝欢忻。凶神和合虽灾而不致深危,吉将刑伤有庆而终难全美。日辰有彼我之分,神将有尊卑之别。克日则灾及自身,刑辰主祸延家宅。男推日而女推辰,于中玄妙;阳课明而阴课暗,此际幽微。孟仲发用事应尊亲,季作初传定应卑幼。用神验人事,比和为亲为近,不比为远为疏;神将断吉凶,旺则日新月盛,衰则渐退旋颓。贵神带印克今日为有位有禄,申午相合乘天后为保为媒。虎克日辰官灾痨病,勾刑卯酉路死扛尸。白虎会旺相之金而克害年命,难免一刀之患;勾陈合太岁之神而刑冲日辰,定遭尸解之厄。年逢阴鬼,魃地生灾;日遇阳官,明中致福。

大凡合处为来之有路,带印非生我之印也,乃巳加戌为铸印也。戌为印绶,皆所谓带印。经云:带印皆指遁干生贵人,此说大有道理。传送象媒保,朱为朱雀,乃口舌上生财是也。又传送于道路而发用在天后,日主讼,辰主疾;勾主死尸,卯酉主道路,金旺虎愈旺,其凶愈甚。岁君合勾陈刑冲日辰,凶不可解。言勾虎者,以二煞原极刑极阴之气故也。阴鬼是建干遁来之鬼也,阳官则见于上矣。

贵神带印,谓贵神生日也,为有位有禄之征。贵神若克日则在上者不喜,岂能得益?吾遇此类课体甚多,贵、龙、常克日则灾殃不免,遑论禄位?

要见分类形状,当视州野区分。子列青州,亦主江湖沟涧。丑为扬地,更为宫殿桥梁。寅主幽燕亦主栋梁寺观,卯为豫州更为棺椁门宪。辰为兖州亦主井泉坟墓,巳定荆州兼为弓弩帘筐。午主三河亦主山林书画,未为雍州酒店茶房。申为晋域更主神祠鬼屋,酉为冀地又为库房山冈。戌主徐州亦主州城牢狱,亥为豳地更为居榭厩房。此特举其大概,于中仔细推详。

子作内房妇女鬼神兼泄泻,丑为庭院秃头病腹患脾肠。寅主道路,入长生则为道士,主须发而病风疥;卯为门户,会玄武则为经济,主手背而病在膏肓。辰为墙垣书簿,主皮毛臃肿之灾;巳为炉灶小口,主咽喉面齿血光。午为堂屋,主心目叶泻瘟;未为井院,主头胃膈噎椎梁。申为驿递,主骸骨心胸脉络不利;酉为六户,主口耳小肠喘咳难当。戌为墙院足腿,亦主梦魂颠倒;亥为厕间虐痢,定应脾疝膀胱。自兹触类而长,当尊此例推详。

天后为妇女,天一生水,鬼神造化之始。丑为星纪,寒土不生毛,故秃头。木主肝,又膏上肓下,肝之表也。巽为风,主入,蛇火未井宿,先天午未属乾,为首。未者味也,故言胃。魂藏辰戌,魄藏丑未,虐痢寒热往来。

先贤时察来情,端倪无不应验。时遇空亡必主侵欺诈伪,时乘驿马必主动改迁移。冲日冲辰彼我流离颠沛,同辰同日事情偃蹇迟疑。时日相生迭为恩泽,日时克害亲作仇寇。日克时则为财,时克日则为鬼。遇子遇午时往时来,值卯值酉为门为户。时乘日墓虽成而终成暗昧,日得夜时见贵而反作不祥。日逢时破主走失之灾,辰遇时刑应讼狱之祸。时干日干相合外事和同,时支日支相合婚姻和会。日辰俱合正时,内外见一团和气;正时冲刑月将,顷刻有不测灾来。

古人以时为先锋门,故未得课,先视正时与日子禄墓生克何如,又以天上正时所乘神为直事,而事之原委已可知矣。如申日巳时,巳作蛇便知为子孙忧疑事也。

大抵四课三传克多则事烦,克少则事一。生多则虚诞,生少则理明。

三传内有克杀,子孙即为救神,无克则为脱气;日辰交相入墓,冲神号作天恩,遇墓终成破损。

天地务致中和,阴阳不宜偏胜。

鬼临畏地,当忧不忧;财入鬼乡,闻喜不喜。

神将交克,占及夫妻;同类相伤,事因昆季。

财遇天中,产业倾颓;鬼临旬尾,官灾不起,

吉凶神其神将,生死辨其安危。

例多而同归一理,举一隅当反三矣。

天中谓空亡也,旬尾谓闭口也。

卷三 大六壬会纂占验指南

总论章第一

读王弼注《易》,经传合参,最利参考。兹遵其法,将原书卷三、卷四合而为一,列为二十九章。课中涉及人物,于史有正名正传者不少,兹据《明史》、《清史稿》可知者注于后。

按原书占验计一百二十五,首课起壬子,末课起辛卯,绵延四十年。查壬子为万历三十年(1612),万历帝子光宗泰昌元年为辛酉(1621),光宗子熹宗天启元年为壬戌(1622),熹宗弟崇祯元年为己巳(1629),甲申年为崇祯十六年,李自成攻破北京,清军入关。南明弘光帝小福王以甲申即位,乙酉败亡。清帝福临顺治元年即起甲申。查其事迹者皆踵此推。

天时章第二

天象先占大角星(辰),指阴主雨指阳晴。贵登绛明(亥子二宫)时雨沛,预卜阴晴此法精。

龙入庙(龙加寅)晴升天(龙临辰巳午未)雨,虎出山林(虎加寅卯)有烈风,水运乎天叹霖泽,火离于地仰晴空。

风雨之主看龙虎,风雨之期寻羊鼠,螣蛇朱雀加卯丁,电雹霹雳空中见。

壬癸亥子临寅卯,甲乙之日见淋漓,若加季位寻戊己,巳午丙丁依例推。

课传不见亥子临,或见空亡可类寻。子乘龙神丑上佳,青龙合处雨期霪(如子乘青龙,以地盘合处上神断雨期)。

衰旺空刑须细辨,克日有气滂沱见。无气空亡微雨来,如响应声真可羡。

风雷煞动大风起,云雨神加骤雨来。猛烈唯足畏下真,迅速飞符疾雨雷。

雨师(丑)会毕(酉)雨满天,风伯(未)会箕(寅)风满谷。干在贵后雨倒河,干在贵前风拔木。

罡加四季天无云,去日几位是其候。月将加时再一看,丙丁之下晴光透。

金(申)为水母巽(乙)风从,震(卯)为雷兮兑(酉)为泽。更加神煞旺相推,风雨掌中端可索。

阳备(即阴不备)晴兮阴备(即阳不备)雨,曲直生风炎上旱。从革主晦润下阴,稼穑是主晴可断。

占雪之法以何云,太阴寅卯值用神。青龙暂时天后久,戌未白虎六合真。

太乙翼蛇头有雪,天干遁起丙辛加。雨水入传无克战,玄后龙阴布六花。

张注:天时断要课传兼看,因课乃象也,天象者亦象也。

占验一、戊寅三月己巳日乙丑时天气亢旱,莱阳台中迟父师因思宗祈雨,占何日有雨,遥克、玄胎,戌亥空、未申落空。 虎常

空 寅卯辰巳 玄

青 丑 午 阴 六空 青常 官 丙寅 空

勾 子 未 后 亥寅 丑辰 财 乙亥 六

六 亥戌酉申 贵 寅巳 辰己 子 壬申 贵

朱蛇

断曰:巳午之日先有狂风起,出旬甲日小雨,乙日大雨。盖斗罡加未为风伯,发用功曹劫杀克日,故主有狂风。又贵登天门,龙神飞天,皆行雨之象。因中末亥申空亡,故言出旬有验。甲日小雨者,乘休气空亡也。乙日大雨者,子卯相刑也。

莱阳,山东县名,台中迟为莱阳人。

占验二、庚寅正月甲戌日辛未时途中一人因天气亢旱问何日有雨,口报未时,比用、连茹,申酉空,酉戌落空。 空虎

青 午未申酉 常 后阴 六朱 财 庚辰 六

勾 巳 戌 玄 子亥 辰卯 子 辛巳 勾

六 辰 亥 阴 亥戌 卯甲 子 壬午 龙

朱 卯寅丑子 后

蛇贵

断曰:明日必雨,六日后连雨。天罡加卯,日居贵前,虽三传火土亦主大雨。况龙神飞天,贵人居子,皆行雨之象。第神后加亥,故知明日必雨。辛巳居中传,壬午临巳位,巳中丙火暗与辛金作合,化而为水。又辛壬上见亥子,壬癸加临巳午,果六日后连雨。

占验三、甲申十二月甲申日癸酉时,予往淮阴时,凤阳施指挥使相召守岁,见天气昏沉,占元旦有雪否,午未空、酉戌落空。

朱六

蛇 申酉戌亥 勾 虎勾 蛇阴 鬼 甲申 蛇

贵 未 子 青 寅亥 申巳 父 丁亥 勾

后 午 丑 空 亥申 巳甲 兄 庚寅 虎

阴 巳辰卯寅 虎

玄常

断曰:不但元旦有雪,今晚亦雪。因斗罡加丑阴象也。况申为水母发用,生中传亥水,又乘蛇,乃双雪头弯曲之形,是以断今晚、明日有雪。

占验四、丁丑十二月丁酉日癸卯时,江西前刑部兵长垣讳应遴曾先生,因雪后天气昏沉,自将会数断云:明日必雪,予以六壬断,别责,辰巳空、寅卯落空。

青空

勾 卯辰巳午 虎

六 寅 未 常 空常 勾空 子 辛丑 朱

朱 丑 申 玄 巳未 卯巳 比 乙巳 空

蛇 子亥戌酉 阴 未酉 巳丁 比 乙巳 空

贵后

断曰:明日无雪且有日色。太阳发用,乘朱雀乃南方火之精也。且三传四课纯阴,阴极阳生,必有日所;至庚日未时有暴风起,酉为风杀,未为风伯,酉与未会故也。又日禄乘白虎加庚,上下克战,故有此应。

刑长垣者,科道中刑科的都给事中。

占天时得太阳发用者,晴象也。未为风伯,是干支之本象,前课酉为雨师,亦如之,与玄武主盗耗意同。

酉为风杀者,神煞也。按卷五神煞指南,风杀为正月起寅逆十二,十二月应在卯。风伯正月起寅逆十二,十二月应在酉。故此风杀乃风伯神煞之误也。想是为避免与“未为风伯”句重复耳。

占验五、庚寅五月甲寅日丁卯时,因天气亢旱,闻鸠鸣,占一课,看有雨否,绝嗣、八专,子丑空、巳午落空。

朱蛇

六 戌亥子丑 贵

勾 酉 寅 后 蛇空蛇空 父 甲子 蛇

龙 申 卯 阴 子未子未 子 丁巳 虎

空 未午巳辰 玄 未寅未甲 财 壬戌 六

虎常

断曰:鸠虽唤雨,此课乃风大雨小之象。盖以神后发用旬空,中传白虎风杀旬丁,又风伯临干支、会寅,寅中有箕宿好风。岂不今日有风?夜子时填实旬空,岂不微雨?因休废空亡,故略洒尘而已。

未为风伯者,亦干支本象也。论神煞,五月风伯在辰,风煞在戌。

占验六、甲申五月己丑日庚午时,偶见有大晕围绕,众皆曰此祥瑞之气,应于福济,予袖传一课,元首、迎阳,午未空、申酉落空。

勾六

青 未申酉戌 朱 白玄 蛇六 鬼 辛卯 玄

空 午 亥 蛇 巳卯 亥酉 父 癸巳 白

虎 巳 子 贵 卯丑 酉己 兄 乙未 龙

常 辰卯寅丑 后

玄阴

断曰:发用玄武贼符,克干克支,盖干为天位而乘败气,支为社稷而见死神,且岁君临灭没之方,贵人又不得地,中州吴越必失封疆,君国败亡之象。后福藩登位一载而失国,此其应也。

有关历史史实:万历帝有二子,长朱常洛,即光宗,为天启、崇祯二帝之父;次朱常洵,封于河南洛阳,为福王,1641年,李自成攻破洛阳,杀福王朱常洵。1644(甲申)年,李自成攻破北京,崇祯帝自缢。1644年巳月,南京诸臣拥福王之子朱由崧即位,是为弘光帝,次年寅月,清兵南下,辰月史可法战死于扬州,己月清军渡江,南明政权崩溃,弘光逃亡安徽芜湖,被其臣下总兵田雄、马得功所执,献降清军,被害于北京。翌年五月,清军占领南京。中州吴越者,福王封地在河南,故曰中州,分野在卯;在南京即位,即吴越之地,分野在丑。

阳宅章第三

支来干位宅就人,干来支位人入宅。刑冲克害生旺看,否则二者有损益。

初末引从支贵神,肯堂肯构气维新。周遍循环宜守旧,外战内争动有迍。

三传脱支生日干,人多屋少从此断。三传盗干生支辰,屋旺人衰何必算。

三传生支克日干,卖屋偿人免灾晦。三传生日克支辰,屋假他人弃家迁。

三传做财生两鬼(鬼临三四),官非疾病一时生。支干相加被脱克,居无正屋自然明。

内顺外助三合格,最嫌蜜里暗藏砒。神合道合六合局,切忌丫叉为害之(合中带刑冲破害也)。三传合局,支干上一神合中神谓之三六相呼,大吉;支干上一神刑冲害中神谓之蜜中砒,吉中藏凶。干支相合,上神又合谓之神合道合;上神相合而干支六害者为之外好里槎牙格,似好实坏。

日禄加支被脱克,造房修屋防耗厄。墓神临支少欢娱,如逢月将高明宅。

太阳生辰显者至,宝藏麟儿喜庆来。干支禄马加逢吉,身动家迁事事偕。

罗网来乘身宅上,颓垣败栋不堪居。干支乘鬼伤人宅,遇日刑冲凶岂虚?

三四遇官灾讼起,若逢岁破少安宁。干支上神如互脱,防脱防偷事不停。

虎入宅凶蛇冲吉,龙乘生气家日昌。居金谷兮龙虎拱,卧陋巷兮邻兽伤(虎冲支上神也)。

寅木虎伤崩摧见,支乘常死孝服招。(寅木乘虎加宅主栋折,太常乘死气临支主有孝服,为破碎尤甚)。死虎丧绝阴司去,火鬼带丁天火烧。

午克身凶忌见蛇,丁伤支动须防虎。血忌支厌煞入宅,更防呕血堕胎苦。

丧吊干支两处逢,姻亲啼哭恨无穷。旧岁更来天鬼煞,克支灾疫一家中。

三交九丑妨白发,远在三年近三月,全财化鬼亲无妨,无鬼父母眉寿竭。传官太旺伤兄弟,透印之时方得安,兄弟重逢妻财损,子爻出现反成欢。

父母乘传子息忧,比肩若透反多子,传中盗气本伤官,六处有财偏吉喜。(《毕法》所云“六爻现卦防其克,救神如见反成欢”也。)

支之左右是旁邻,辰上对冲是对门,金见螣蛇釜鸣怪,木逢白虎栋摧论。(寅乘虎临支主栋折。)

卯作门兮酉为户,须防官讼盗来侵,未为泉井巳推灶,要得平安吉宿临。

震巽木星为栋宇,艮坤土宿作墙垣,乘凶乘吉须先定,安宅安人继后言。

阴地章第四

辰阴主山看坐落,生合冲刑定吉凶,冲位对山防克害,旺生德合最宜从。

上下皆合风气踞,干支受克沙水去,青龙左痛空陷忧,白虎右扶刑破虑。

伏尸支上临墓虎(日墓乘虎加于支上,《毕法赋》云“支乘墓虎有伏尸”是也。),朱雀空刑山案差,土神旺处龙不错(龙神春辰夏未秋戌冬丑),螣蛇落处穴应佳。

玄神乘水(玄武乘壬癸亥子上)水之玄,土宿临山(贵常勾空临四季土)山势抱,阴后水口蛇罗城,勾陈明堂阴阳考(勾之阳神为内明堂,勾之阴神为外明堂)。

甲乙木神树株森,丙丁火宿岗峦叠,庚辛冲刑路歪斜,戊己古冢休旺别(木火土金水俱分休旺)。(《金口诀》云“甲乙为林单见树,见金枝损及皮伤;丙丁旺处为岗岭,与姓相生子孙昌;庚辛道斜坤艮位,更有碓磨石狮幢;戊己为坟看旺处,土为坟垄痛苦殃;壬癸长河及沟涧,弯环曲折认刑伤。”可以参考,又云“克者为无从旺断”,“克者便是移动事”,克更主移动及转向也。若占出行,逢克必转道或拐弯也。占事则主中间曲折,此克者之真理也。)

壬癸加临水不谬,旺相休囚仔细详,祸乱相见为祸乱,祯祥如遇断祯祥。

占验一、庚寅五月乙酉日戊寅时,庠友刘二兄占风水吉凶,乱首、涉害、不备,午未空、亥子落空。

蛇贵

朱 戌亥子丑 后 龙阴 阴六 财 乙未 龙

六 酉 寅 阴 未寅 寅酉 父 戊子 贵

勾 申 卯 玄 寅酉 酉乙 子 癸巳 虎

青 未午巳辰 常

空虎

断曰;此风水在西山,无真龙正穴。然不备之中亦有好处。何以论之?玄武为风水,临卯加戌是西北山岗也。未为夹龙,虽空乘进气。蛇为穴,加亥落空,喜乘旬丁长生,主穴活泼有情。然美中不足,亦有可取:喜贵人左旋,逆水之局。四课下寅之对冲为对案、是申,理合艮山坤向,兼丑未分金也。勾陈主明堂,阴阳二将见财官幕贵;朱雀河魁建丙临巳,是对案山出文明富贵,利于中房也。但嫌子爻空战,定艰于子息。酉为日之胎神,阴见寅木生巳火子爻,辰年十一月酉日主婢妾有妊,连生两儿。因巳为双义故也。但玄武(卯)建辛,主坟边小路克比肩,与兄弟宫有碍;况龙虎空战,长季房分人财不旺。后阴为水口,蛇作罗城,喜与紧关包固,但初中两传财贵逢空,一二代虚利虚名。末传子爻为支之长生学堂,阴神河魁乃文明之宿,三代中房长房子孙,必出青衿科甲之贵。又兼武权之职,存此一案,以俟后学依而断之。

风水之占法,详《寻原》。

迁移章第五

周遍循环内外战,占逢此课莫更移(遇此两课,不宜更新,只宜守旧。),前空后盗同魁度,迁动家中悔吝随。

不利移居是何课,初生末墓谁无破,墓刃临身若动移,吉庆无兮有大过。

旺禄不空当守旧,返吟空动亦如之,昴星如遇传蛇虎,旧宅迍邅新不宜(《毕法》云:虎视逢虎力难施是也。)。

干支乘旺莫图迁,迁遭罗网祸忧连,两仪(干支)但乘死绝气,最利更新获福全(日为人辰为宅,人宅俱不利,迁居是避祸之良法)。

贵坐乾宫(贵登天门也)罡入艮(罡塞鬼户任谋为),自墓传生新宅良(所谓“出于幽谷,迁于乔木”是也。万事先经险阻,后登坦途),伏吟丁马迁居吉,九丑如移未免殃。

斩关发用远移近,众虎入传守旧安,两蛇夹墓无冲破,毁旧更新作咎看。

总以干为旧宅,支为新宅,唯趋向吉方定其行止可也。

香火章第六

天乙乘鬼断神祗(《金口》云“天乙神像佛堂言。”,又云“天乙神祠并宅道”),天空作官评佛位。绘画诸真当看玄(玄武亦主画家。),塑成众圣土星类。木将见金雕刻像(金木相见为木匠。),金神遇火炼熔成。相生相合祯祥断,逢克逢冲祸患明。

婚姻章第七

夫卜妻姻成不成,财居旬后总无情。女推夫婿将何断,鬼坐天中同此祥。

传将生合百年配,干支刑克朝夕背。男女年命孰相加,欲知其事两法对。

欲知偕老是何术,全凭财官虚与实。财乘旬后凤孤飞,官坐空亡鸾失匹。

中不虚兮初末虚,冰人脱骗两相欺。递生干兮旁人赞,末传合处验成期。

财常日本必占姻(财乘太堂或常加日本来意皆占婚),水逢丁马吉祥新。河魁渡亥风波动,牛女乘常晋合秦。

传财生鬼必贪淫,财克生支悍侮情(背逆公姑也)。财乘暗鬼(遁鬼也)官讼起,财克明生(财克生爻)夫命倾。

日辰逢引两不良,后合干支丑行扬。龙伤支兮妇先损,后克干兮夫早亡。

印绶公姑安可犯,子孙嗣息忌刑临。女貌妍媸寻后次(天后阴神),男才修短看龙阴。

四课无遥婚必舛,九丑有克定忧临。芜淫(阴阳不备)解离(干上神克支,支上神克干)心腹祸,外争凶浅内争深。

阳课不备女争夫,阴课不备男竞女(二课婚后主有词讼)。孤辰寡宿多克刑(三会局前为孤,后为寡,如春寅卯辰前为巳,巳为孤;寅卯辰后为丑,丑为寡。克刑者非必克死,只是不易沟通耳。见劫煞灾煞、三传财俱空方言克死。),狡童泆女奸淫许(狡童者初合末后,主男诱女;泆女者初后末合,主女诱男。)。

传将见妻复入空,中年弦断无续妪。空于其妻又见妻,初虽有伤复再娶。(此初末之妙用也。其余占亦以初应始,末应中。)

占验一、己丑五月癸酉日辛酉时,相知友人李庚自占:续弦婚姻成否,蒿矢、退茹,戌亥空、酉戌落空。

贵后

蛇 辰巳午未 阴 阴玄 空龙 鬼 辛未 阴

朱 卯 申 玄 未申 亥子 财 庚午 后

六 寅 酉 常 申酉 子癸 财 暗鬼己巳 贵

勾 丑子亥戌 白

青空

断曰:占婚必成,成后必有讼。盖因干支上下相合(干支半三合,上神半三合),支上神又生干上神(支上申生干上子),女愿与男连姻。喜财官旺相,夫妇偕老,有子之象也。有讼者何?中末生助初鬼,克害日上龙神。又财乘旬鬼(末传巳财遁己为日鬼),必主因妻致讼。娶月余,前夫之弟告理,破财百金;庚寅岁果生佳儿。

干支相合者,盖申子、酉丑合作三合故也;如论六合,只有干上子与干宫丑合,申酉非合也。

此课断法,以象为主。盖三传中末财生初官,兼之初男末女相生,成婚之象也。因妻致讼者,因遁暗鬼,非财助初鬼也。

增补课例:

补谈:连茹间传婚多艰,羊刃孤寡煞妻言。干支两仪逢刑战,两败俱伤主断弦。财阴见财多内宠,官次见官再频醮。(连茹主夫多妻多,间传不能贯通一气,都主婚不顺。干阳支阳相刑,主中途分离,若只见克,却无此凶险。财之阴神见财男多情人,官之阴神见官女多偏夫。情人之方方面面,视课传及阴神。如阴见玄武寅木,为虚诈不实之医人或小吏或文人之类。)

占例一戊寅年戌将戊戌日辰时问与其女友关系如何。

朱蛇贵后 四课: 六玄 常朱

亥子丑寅 戌辰 巳亥

六 戌 卯 阴 辰戌 亥戊

勾 酉 辰 玄 三传:财 己亥 朱

申未午巳 父 空巳 常

龙空虎常 财 己亥 朱

断:返吟课又得回环,三番五次反复。三传皆空不成之象。辰上克日,日入辰墓,男方不愿意。

验:果然。

占例二、戊寅年未月壬申日申时未将,问其女同学之情况。

蛇贵后阴

辰巳午未 后阴常虎 鬼 戌 虎

朱 卯 申 玄 午未酉戌 父 酉 常

六 寅 酉 常 未申戌壬 父 申 玄

丑子亥戌

勾龙空虎

断曰:日辰之上两鬼相刑,又《指南》云“天魁度门风波动”,又斩关者扫地出门之象,发用空鬼克日,断其已离,且十月将有大病。

验:果因夫外遇于六月离婚,亥月大病一场。正应了“两败俱伤主断弦”之语。午年再婚。

孕产章第八

受胎之期长生看,妻年上神此处算。月临生年日归月,时又归日再一玩(如妇命乘木为胎神,看木之长生落何地盘,即知其月叶孕。又看月之长生落何地盘,即知孕日。又看日之长生落何地盘,即知孕时)。

妇孕中加天命上,妇行年上一详推。阴神生女端可必,阳曜生男却莫疑。

男女须观日上神,刚干阳比是男身。若逢阴比知为女,不比阴阳两处巡。

传合西北为弄瓦(即从革润下局),传合东南定弄璋。二阳包阴女衣裼,二阴包阳男衣裳。

纯阳之课多生女,课传阴极复生男。罡加比日为男喜,不比端然作女参。

阴阳昴星两课举,阴俯是男阳仰女。不备何能十月全,阳备(即阴不备)为男阴备(阳不备)女。

一乳二子理甚约,年命课传须审确。重逢建将(日月建也)是双胎,男女阴阳再思索。

建阴为女建阳男,卦象阴阳一法参(如酉胎为兑少女,卯胎为震长男也。以此卦象参断)。男女双生何处断,干支胎位两重探。

欲识产期何者善,胜光所临最为便。又有冲胎一法看,女命纳音冲处验。

生养之下究产期,胎乘鬼死堕胎推。年命(夫妇)冲克胎神者,生儿不育令人悲。

怀胎凶吉古今难,全凭落处地盘看。生旺比和祥可知,刑害克绝凶立验。(胎神所落地盘,生合为吉,克刑衰绝死墓为凶。详田妃生产占例)。

子母平安最为欢,须用干支细参照。支伤损母干损儿,两处无伤母子笑。

又审盘中合后神,死生克制细详论。合受下克伤儿命,下制天后危母身。

生儿顺逆理通玄,卯戌相加细细研。卯加戌上手指地,戌加卯位足朝天。

干加支上子恋母,支临干位儿生运。胎加生方子生艰,两仪(干支)夹传产门塞。

罗网日墓母多忧,蛇夹月厌亦同求。年命乘神若冲破,转凶为吉又何尤。

贵传俱逆生颇难,贵传俱顺生最易。魁度天门阻滞多,煞没神藏应快利。

胎逢偏鬼及玄神,种子私妊断却灵。(玄武主偷盗暗昧,他占亦可言之。)天乙发传名富贵,可知儿是石麒麟。(必要生干主可言之,克干泄干皆不美妙。)

恋胎五等详宜忌,寅加亥上家禄利。临子为败巳病推,申辰衰绝君须记。

占验一、丁丑十月癸丑日辛酉时,大司理讳化淳曹公奉上传令灵台牌子太监陈国用占东宫田妃六甲。元首、反吟,寅卯空、申酉落空。

勾六朱蛇

亥子丑寅 朱常 朱常 鬼 丁未 常

龙 戌 卯 贵 丑未 丑未 鬼 癸丑 朱

空 酉 辰 后 未丑 未癸 鬼 丁未 常

申未午巳

虎常玄阴

断曰:此男子之祥也,然生而难育,应在卯年。盖因纯阴返阳,支上神与支相比,故主男必矣。然而卯年不育者何也?胎神夹克无气,此追魂之魔,卯为东宫子宿,受酉将阴杀冲克,是以知其卯年不育。未几田妃生第六子,卯年命殒。

明代皇帝信任宦官,虽有内阁,但因皇帝多在深宫不理政事,事多由太监传达,故首辅之权,弱于太监,太监以司礼太监为最高,次即秉笔太监。魏忠贤即是天启帝时之司礼太监,崇祯帝贬抑宦官,使首辅权重,但太监之权依然不小。曹大司礼者,司礼太监曹化淳也。

田妃,崇祯帝所庞幸之田氏妃子。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:02:37