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  丿法一时俱扫尽,常常独露太虚空。

  俨若千灯同一室,又如万镜互交光。

  重重映现浑无碍,不动纤毫徧十方。

  未有干坤先有空,依空生有始干龙。

  分龙便是坤之体,一脉流通万物中。

  古意

  未见梅兮,山寒涧阔。既见梅兮,孤标清绝。

  三四花兮肌冰雪,疏影横兮黄昏月。梅兮梅兮,对我悄无言说。

  日落西山兮,暮雾初收。万里长安兮,远浸清秋。

  机不露兮闲沙鸥,月初明兮水悠悠。翁兮翁兮,独自垂钓孤舟。

  望后人兮,遐想音容。归不归兮,怀慕冲冲。

  巧其来兮蓦相逢,诘其言兮意难穷。人兮人兮,无语独对春风。

  山重重兮,白云浩浩。子不归兮,游迷远道。

  鴈无声兮音不到,怀后人兮若悲悼。游兮游兮,胡不归来则箇。

  断云兮风卷无踪,素练兮天影昭融。

  寂寂兮万籁无风,皎皎兮孤月流空。斯时兮意有谁同,天际兮夕照红。

  微远浦兮,荒草依依。蓑翁兮钓罢苔矶。风帆兮贴水如飞,空空兮载月来归。

  木萧萧兮,景物颓乎夕阳。物纷纷兮,人孰知乎其常。

  山苍苍兮,茫茫云扬。此意尤长,其谁相望。

  夕遑遑兮,昧而觉者其稀。行憧憧兮,谁能静之以机。

  鸟飞飞兮,草依依。雨微微,吾道甚夷,孰知来归。

  意外

  漠漠癡云锁未收,长风卷散意悠悠。

  孤轮不许丝毫碍,万里长天一样秋。

  返观

  一念无生理事融,如空元不着如空。

  不知不识谁为主,万象同归寂照中。

  惟一

  万人一心,天不能违。万人万心,天不能违。兴邦亡国,非心者谁。一人一心,天不能违。一人万心,天不能违。亡身乱道,非心为谁。

  不二

  圣人心不二,天地不能违。圣人法不二,鬼神不能违。圣人言不二,天下不能违。圣人道不二,万古不能违。有能常不二,天地悉皆归。

  心宗

  身为心府,心为道宗。身心豁开,万化立空。万化立空,复尔心宗。毫厘之差,南北西东。

  无有

  无道有道,无心有心。有无不着,无古无今。有言必无,无言必有,不涉言诠,天长地久。

  不知

  不知故知,知之非知。知所以非,今古同归。心与心知,知之则非。兀然不知,岂曰玄微。人谓我知,我实不知。人是其是,我非其非。

  不迷

  人忧亦忧,人笑亦笑。不逆世情,自然玄妙。不必深隐,不必显居。不必独觉,不必如愚。道来顺化,顺来正化。顺逆中间,默分真假。法语世语,世语法语。世法两端,要安其主。

  内外

  世间之金宝,身前之富贵。心中之金宝,身内之富贵。世宝养凡身,心宝养圣神。世宝终归假,心宝能全真。身灭世宝灭,心宝永不失。呜呼斯两端,君心惟自决。

  人心

  人心一须臾,徧走四天下。或如搏兔鹰,或如追风马。水火轮交驰,雷电影相射。狂风扬沙尘,奔涛冲石罅。阵面刺戟交,天河乱倾泻。纷纷无停时,飘飘昼复夜。不能顷刻间,安止于神舍。是以古圣贤,求心无休暇。六载与九年,观心不暂舍。呜呼天下人,孰能知心者。

  仰山开堂颂

  未饱叅堂去,逢斋洗钵回。若然存粒粟,五岳与三台。

  颂金刚经一合相

  天地中间,明各有对。奇偶相逢,阴阳匹配。一二三四成#1。

  古人错一不落字,犹作野狐五百劫。今人错言不计数,比乎野狐万倍业。

  未证谓证者河沙,未得谓得者如麻。若谤古人大般若,三涂地狱永为家。

  净秽

  一泓净水,加之粪秽。行人过之,避目不视。

  一泓净水,加之妙香。行人过之,竞口而尝。

  净为人乐,秽为人恶。善恶二途,君心自度。

  自己

  人人自己老君,箇箇本身弥勒。终日相对不知,长年外头寻觅。

  忙忙江南江北,役役三淮两浙。或守古冢草庵,或作山魈水客。

  冥冥坐黑窟中,指认生死神识。唤作大道根源,真箇失子认贼之#2。

  可语学道高人,见性以悟为则。知之然后不知,悟得又须行得。

  烦君取问骷髅,何时得离火宅。

  道难成

  纵横万法广无边,独有天心理最平。金榜题名容易得,红尘学道极难成。

  不明万法主中主,空向古人行处行。百亿万人谈此理,中间谁会达无生。

  学道难

  兔角成梯尚可攀,龟毛为拂雀衔山。这裹寻觅犹容易,只有休心学道难。

  悟道难

  弃位辞王亦等闲,焚身断臂未为难。了明无证无修理,到此方知悟道难。

  得道难

  毛滴能令海水干,芥头针尾亦如闲。五车三藏通非妙,天下无如得道难。

  难得

  巴歌越唱古今繁,雪曲应知和者艰。今日伯牙因可有,世间再觅子期难。

  难行

  屈曲回环路不通,白云青嶂万千重。行人怅望空遥指,谁到通霄最上峰。

  难信

  坦然大道甚平夷,说与时人识者稀。回首故乡谁肯信,夕阳荒草谩依依。

  难言

  冥冥默默杳无根,岂假阴阳象数存。天下工奇皆可习,惟玆一事最难言。

  绝照四首

  干坤万物分明有,到得忘心万物无。忘炁忘神仍绝照,廓然何处觅今吾。

  丝毫念虑阂心胸,便与当元境不同。独露堂堂犹是妄,又谁知有太玄空。

  识得玄元大道基,有为须要到无为。不知超脱徒顽守,屋破难教主不移。

  小根劣识睹玆言,便谓阴灵堕在禅。不会大丹圆觉妙,释迦元即是金仙。

  守终

  四十无常日日催,秪今便作死安排。柳衰花谢老时势,萍聚虚浮乱世财。

  古道尽随流俗散,少年未去白头来。如龟藏壳犹难免,况肯伸头引祸胎。

  五十中秋

  宠辱浑如泡幻沤,耳闻目覩总虚浮。天心惟到平中止,道理须归极处休。

  万物茫茫皆是妄,一身役役复何求。烦君为问中霄月,半百人生能几秋。

  道存

  发稀齿落未须惊,赖有真心不变更。吾道古今常不老,患身终始少长生。

  百川到海流方正,一月悬空景自清。怀抱不消藏世虑,空诸所有是常行。

  归实

  未悟徒分性命宗,猿猴掷树火轮红。这般道理须归实,那箇人心不带空。

  秪为尘劳生掩蔽,致今觉性不灵通。若能静视人问法,一切人间法一同。

  平白

  宗祖元无法与人,心心相照始堪任。不明发育阴阳理,安识生成天地心。

  三才虽已分高下,一脉何曾间古今。此是宛然平白事,奚消东觅与西寻。

  静观

  静坐之中细审量,世间何短复何长。古今共戴一天地,代谢相传几帝王。

  寸寸山河争战野,方方草木利名场。匆匆万化皆虚假,独本来心不改常。

  本同

  儒道聪明世所宗,先天一脉本攸同。学须造妙辞方达,悟得真机理自融。

  治世岂堪忘大义,懽心须要到玄空。几多枉被聪明恼,生死临头打不通。

  无争

  从来万水必朝宗,惟一惟精执厥中。三教不须相抵忤,一元必竟本和同。

  诗书固是人伦主,释老能叅造化功。箇裹休论非与是,一家门户万家通。

  一定

  酬应匆匆日用中,主人不与众人同。浮云流水心无竞,霁月光风景自融。

  定后有生非实理,觉来何事不归空。古人岂是无真说,自是凡庸滞未通。

  绝学

  绝学虽云不读书,教门又要用文扶。一元字脚然非有,三藏文传敢道无。

  治世必由仁义衍,修行须辩死生徒。勿将心学轻文字,悟到玄虚总不殊。

  本分

  读书必竟求通理,学道先须识本心。理若不通书枉读,心如未达道难寻。

  别无智慧超生死,空负聪明博古今。寄语世人须省悟,莫将容易自平沉。

  随缘

  老来行止付苍天,随力随时结善缘。不愿有名居盛世,但祈无事养残年。

  人生至此方知幸,身世临终始保全。却忆向年遭虏日,岂期今日有诗篇。

  病愈

  善能免恶复延年,此善为将何所先。本地风光常耿耿,性天月色久娟娟。

  前程日日行方便,好事时时要向前。寄语世人须着力,善心端的格皇天。

  止贪

  平心直道是良筹,勤苦营生胜预修。千日算天虽易富,一朝复水恐难收。

  少求少喫少费用,休诈休贪休计谋。此是人生安乐法,劝君莫待祸临头。

  媚鬼

  堪笑时人不自羞,不由心地建良谋。民吾同类忍欺贼,鬼者何功谄祭求。

  世上困穷浑不顾,阴中报应一何悠。少存方寸前程事,胜似千金作预修。

  歛民

  众生元自无烦恼,善恶皆由心上来。天道无亲惟辅德,人情才变便成灾。

  损他利己犹贪福,以佛为名厚歛财。此事未为长久计,善根反是祸根栽。

  饶人好

  不忧国法畏阎王,贪福求生告彼苍。假使推心多布施,何如放债少求偿。

  剥膏削肉需财物,塑佛粧神作道场。何似饶人些子好,近延福寿远儿郎。

  普劝

  爱名爱利爱叅玄,成道成家利两边。不达大伦螺测海,未明正法管窥天。

  无心无物方为道,劳己劳人岂会仙。寄语纷纷尘俗子,阎王他日算工钱。

  谕世

  堪嗟身世若循环,锁在重重五欲关。百岁一生浑是梦,千思万算不如闲。

  莫教白发生盈首,纵有丹砂不驻颜。到了输他嘉遁侣,闭门高枕云云间。

  少行

  纷纷谁会悟浮生,殊俗论虚总暮征。天下万形皆有弊,世间独水得无争。

  心惟定虑方无累,理到穷时始自明。此道古今常坦坦,相逢端的少行人。

  四不能

  水不能漂积善物,火不能烧积善家。贼不能劫积善财,官不能抄积善业。

  四不可

  心头不可谋人业,口头不可说人非。背后不可使人毒,身后不可负人财。

  四平等

  心头平等强烧香,秤头平等强布施。尺头平等强修斋,斗头平等强醮祭。

  四不平

  笔头休写不平状,库中休贮不平金。人前休说不平话,世间休用不平心。

  四不义

  习不义之行易亡,谋不义之财易散。养不义之子易穷,用不义之人易叛。

  四不实

  心非实悟则易惑,道非实学则易失。理非实明则易偏,神非实通则易窒。

  四要

  国不必大,止要君臣和。家不必富,止要子孙贤。

  身不必贵,止要衣食具。福不必祈,止要心术好。

  四必

  国大君臣不和必削,家富子孙不肖必穷。身贵衣食太侈必夭,福祈心术不好必凶。

  大不幸者三

  秀才不读书,天下大不幸。僧道失本心,教门大不幸。

  国家无贤相,朝野大不幸。

  不为福者四

  僧道多非人,不为教门福。道脉无所宗,不为众生福。

  势盛无所损,不为后世福。赋镯无所奉,不为天下福。

  分定二首

  今见恶心人,富贵多供奉。此是前世因,今生还他用。

  今生所为错,后世必堕落。不信久长看,子孙日贫薄。

  今见好心人,平生多祸咎。此是前世因,今生还他受。

  今生用心吉,后生断不失。不信久长看,子孙居官职。

  果然

  凶人死亦凶,善人死亦善,此理果如然,耳闻而眼见。

  死平

  贫贱不免死,富贵不免死。贫富有两般,生死无二路。

  道平

  古时亦此道。今时亦此道。大道至公平,由人悟不悟。

  我于

  我于十二时,早曾悟此理。自后历艰难,或穷或废弛。

  经营三十载,无人是知己。乱逢几死生,此事不敢弃。

  仅至五十来,方登平白地。三教兼其行,死生惟一视。

  世患不可逃,冠裳聊尔恃。自惭智慧轻,至人予愿值。

  平昔之师友,不过攻乎异。各尊其功能,各是其所是。

  有说彼谓狂,有言彼所忌。不逢明眼人,惟心自商议。

  无圣亦无灵,真金须火试。举世知之谁,鸣呼自流涕。

  有形以来

  有形以来,及至于此。万万生生,万万死死。

  我与天民,共一宗祖。天下女男,无非父母。

  叔伯亲姻,昆弟妻子。或君或臣,或朋或旧。

  师仙儒释,华夷易地。或冤或雠,或愚或智。

  一元之初,实同根蒂。析派分原,开枝散根。

  天高地阔,日往月奔。愈久愈失,不知其元。

  我知浮世,一家亲谊。何必我人,争名夺利。

  背负宗亲,反伤天地。我之与人,生无二理。

  耳同乎声,眼同乎视。鼻同乎香,舌同乎味。

  孤穷困苦,残疾贱卑。实与吾身,累世相继。

  捶辱欺凌,嗔斥寒饥。取夺屈抑,裸露驱驰。

  此等之类,举切吾肌。哀哉此心,又何忍之。

  不实

  自己不得实,不实以教人。人承其不实,复以不实陈。

  随流而入流,妄伪以汩真。一大以吠虚,千猿为鼠身。

  接待

  道人秉心,持不杀戒。亲知到来,殊无接待。

  软炊白饭,烂煮野菜。午斋暮宿,一而不再。

  本分家风,别无违碍。了事底人,休怪休怪。

  感时题梁原寺

  生不逢尧治,艰难几次遭。五年更治化,三度见兵戈。

  民亦劳特甚,天其意欲何。草茅时感慨,吟罢首空搔。

  题梁原

  风为扫篇月为灯,雨后青苔遍地生。小鬼不灵人已去,落花啼鸟自伤情。

  题崇庆堂

  一阳复尽二阳交,春到天根第二爻。腊尽晴风舒柳眼,山寒宿雨霁梅梢。

  东君未必徧桃李,春色应须到草茅。此去三阳开泰近,谁云吾道系乎匏。

  暮春三首

  人生过半百,又越五年期。双鬓秋蓬老,孤灯夜雨时。

  眼昏犹识字,心懒废吟诗。故国迢迢远,其谁是已知。

  江南三月暮,遶树落红稀。春去骦骝骤,时随乌兔飞。

  尘埃双刺眼,身世两忘机。往事皆尘迹,应须白马归。

  人生在世间,百计不如闲。方寸物无累,干坤心自宽。

  尘劳嗟白首,泉石爱青山。扰扰何时已,春归秋又阑。

  笑忙三首

  天下有何乐,惟闲可保身。不能闲一日,作甚世间人。

  追逐从多事,何如绝援攀。死生浑若梦,富贵不如闲。

  富贵求容易,清闲得最难。秪愁添发白,谁会放心宽。

  世疏二首

  路绝客行少,山高云气深。身企疏世事,道不隔人心。

  有限百年景,如飞一矢催。红尘嗟易老,白日懒追陪。

  暮春二首

  春去不回首,红稀绿满枝。若为身所役,那得道成时。

  春去虽然急,吾心本不移。花飞风静后,云散月明时。

  触事有感二首

  园林处处落残红,院宇萧条景不同。自是一时花不幸,何须特地怨春风。

  天工何事倦安排,干涩枝梢尚未开。想子止知攀折去,更无人为惜花来。

  结芦灵巖

  把茅盖顶近山堂,纸作帘儿竹作床。不是逃名甘苦淡,尘劳身世贵相忘。

  竹引风为青羽扇,松擎月作夜明珠。暮烟帘幙霞帏幛,此景君王也不如。

  感旧

  野花移种绿杨桥,红艳枝枝似火烧。旧日园林春意薄,秋风零落转萧条。

  骤雨

  云屯铁骑雨倾盆,万里山河黑墨昏。顷刻长风云雨散,依然前日旧山行。

  〔伤灾〕

  至元甲午冬十月,雷电冻雨三旬,次年大荒。

  十月三旬雨,雷声遍远方。禾头生耳白,菜脚烂心黄。

  世道不知古,天时亦变常。道情方土木,书此为时伤。

  金刚拍

  知音拍拍要无差,逐响寻声乱似麻。大士当时未说颂,不知明月落谁家。

  索衫

  万索千绳结作衣,等闲串著贴肤肌。本来无物休缠缚,记取当初出世时。

  锄头

  木为根柄铁为身,几下钳锤打得成。不管殿前荒草满,一时刻却掌心平。

  幻身四首

  生老病死之都城,忧悲苦恼之窟宅。千年活计枉劳神,百岁人生真过客。