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  海内东经

  海内东北陬以南者。

  钜燕在东北陬。

  国在流沙中者埻端、音敦。玺□,音唤,或作茧蝡。在昆仑墟东南。一曰梅内之郡,不为郡县,在流沙中。

  国在流沙外者大夏、大夏国城方。二三百里,分为数十国。地和混,宜五毅。坚沙、居繇、音遥。月支之国。月支国多好马、美果,有大尾羊如驴尾,即羬羊也。小月支、天竺国皆附庸云。

  西胡白玉山在大夏东,苍梧在白玉山西南,皆在流沙西,昆仑墟东南。昆仑山在西胡西,皆在、西北。《地理志)昆仑山在临羌西,又有西王母祠也。

  雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹,在吴西。今城阳有尧冢灵台,雷泽在北也。《河图》曰:大迹在雷泽,华胥履之而生伏羲。

  都州在海中。一曰郁州。今在东海胸县界,世传此山自苍梧从南徙来,上皆有南方物也。郁音郁。

  琅瑘台在渤海间,琅瑘之东。今琅瑘在海边,有山嶕峣特起,状如高台,此即琅瑘台也。琅瑘者,越王勾践入霸中国之所都。其北有山。一曰在海间。

  韩鴈在海中,都州南。

  始鸠在海中,辕厉南。国名,或曰乌名也。

  会稽山在大楚南。岷三江:首大江,出汶山,今江出汶山郡升迁县昆山,东南经蜀郡犍为,至江阳东北,经巴东、建平、宜都、南郡、江夏、弋阳、安丰至庐江南界,东北经淮南、下那至广陵郡,入海。北江出曼山,南江出高山。高山在城都西,入海在长州南。浙江出三天子都,在其东,按(地理志》浙江出新安、黟县南蛮中,东入海。今钱唐浙江是也。黟即歙也,浙音折。在闽西北,入海,余暨南。余暨县属会稽,今为永兴县。

  庐江出三天子都,入江,彭泽西。彭泽今彭蠡也,在寻阳彭泽县。一曰天子郭。

  淮水出余山,余山在朝阳东,义乡西,入海,淮浦北。今淮水出义阳平氏县桐栢山山东北,经汝南、汝阴、淮南、谯国、下那至广陵县,入海。朝阳县今属新野。

  湘水出舜葬东南陬,西环之,环,绕也。今湘水出零陵营道县阳朔山,入江。入洞庭下。洞庭,地穴也,在长沙巴陵。今吴县南大湖中有包山,下有洞庭,穴道潜行水底,云无所不通,号为地脉。一曰东南西泽。汉水出鲋鱼之山,《书》曰:嶓冢导漾,东流为汉。案《水经》,汉水出武都沮县东狼谷,经汉中、魏兴至南乡,东经襄阳,至江夏安陆县入江。别为沔水,又为沧浪之水。

  帝颛顼葬于阳,九嫔葬于阴,四蛇卫之。言有四蛇卫守山下。

  蒙水出汉阳西,入江,聂阳西。汉阳县属朱提。

  温水出崆峒。崆峒山在临汾南,入河,华阳北。今温水在京兆阴盘县,水常温也。临分县属平阳。

  颖水出少室。少室山在雍氏南,入淮西鄢北。今颖水出河南阳城县干山,东南经颖卅、汝阴至淮南,下蔡入淮,鄢今鄢陵,县属颖川。一曰缑氏。县属河南,音钩。

  汝水出天息山,在梁勉乡西南,入淮极西北。今汝水出南阳鲁阳县大孟山东北,至河南梁县,东南经襄城、颍川、汝南至汝阴褒信县入淮。淮极,地名。一曰淮在期思北。期思县属弋阳。

  泾水出长城北山,山在郁郅,长垣北,皆县名也。那音桎。北入渭戏北。今泾水出安定朝那县西升头山,东南经新平、扶风至京兆高陵县入渭。戏,地名,今新丰县也。

  渭水出鸟鼠同穴山,东注河,入华阴北。乌鼠同穴山,今在陇西首阳县。渭水出其东,经南安、天水、略阳、扶风、始平、京兆、引农、华阴县入河。

  白水出蜀,而东南注江,色微白浊,今在梓潼白水县。源从临洮之西西倾山来,经沓中,东流通阴平,至汉寿县入潜。入江州城下。江州县属巴郡。

  沅水出象郡镡城之西,象郡今日南也。镡城县今属武陵,音淫。入东注江,入下隽西,下秀县今属长沙,音昨兖反。合洞庭中。《水经》曰:沅水出祥牱具兰县,又东北至镡城县,为沅水。又东过临沅县南,又东至长沙下隽县。赣水出聂都东山,今赣水出南康南野县西北,音感也。东北注江,入彭泽西。

  泗水出吴东北而南,西南过湖陵西,而东南注东海,入淮阴北。今泗水出鲁国卞县西南,至高平湖陆县,东南经沛国彭城、下邳、至临淮下相县入淮。

  郁水出象郡,而西南注南海,入须陵东南。

  肄水出临晋西南,音如肄习之肄。而东南注海,入番禺西。番禺县属南海,越之城下也。

  潢水出桂阳西北山音黄东南注肄水入敦浦西洛水出洛西山,东北注河,入成臯之西。《书》曰:道洛自熊耳。案《水经》:洛水今出上洛冢领山,东北经弘农,至河南巩县入河。成臯县亦属河南也。

  汾水出上窳北,音愈。而西南注河,入皮氏南。今汾水出太原晋阳故汾阳县,东南经晋阳,西南经西河平阳,至河东汾阴入河。皮氏县属平阳。

  沁水出井陉山东,东南注河,入怀东南。怀县属河内。怀内北有井陉山。

  济水出共山南东丘,共与恭同。绝钜鹿泽,绝犹截度也。钜鹿今在高平。注渤海,入齐琅槐东北。今济水自荣阳卷县东经陈留至潜阴北,东北至高平,东北经济南至乐安博昌县入海;今碣石也。诸水所出,又与水经违错。以为凡山川或有同名而异实,或同实而异名,或一实而数名,似是而非,似非而是,且历代久远,古今变易,语有楚夏名号不同,未得详也。

  潦水出卫臯东,出塞外卫臯山玄菟高句骊县有僚山,亦潦水所出,西河注大潦。音辽。东南注渤海,入潦阳。潦阳县属潦东。

  虖池水出晋阳城南,而西至阳曲北,而东注渤海,经河间乐城,东北注渤海也。晋阳、阳曲县晋属太原。入越章武北。章武郡名。漳水出阳东,东注渤海,入章武南。新城汴阴县亦有漳水。

  建平元年四月丙戌待诏太常属臣望校。治侍中光禄勳臣龚侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领主省。

  海内东经图读

  郁州

  南极之山,越处东海。不行而至,不动而改。维神所运,物无常在。

  韩鴈始鸠雷泽神瑘台

  韩鴈始鸠,在海之州。雷泽之神,鼓腹优游。琅瑘嶕峣,邈若云楼。

  坚沙居繇埻端玺□国

  坚沙居繇,埻端玺□。沙漠之乡,绝地之馆。或羁于秦,或宾于汉。大江,北江,南江,浙江,庐,淮,湘,汉,蒙,温,颖,汝,泾,渭,白,沅,赣,泗,郁,肄,潢,洛,汾,沁,济,潦,虖池,漳水

  川渎交错,涣澜流带。通港润下,经营华外。殊出同归,混之东会。

  山海经卷之十三竟

  山海经卷之十四合校补录

  郭璞传

  大荒东经

  东海之外有大壑,《诗含神雾》曰:东注无底之谷。谓此壑也。少吴之国。少吴,金天氏,帝挚之号也。少吴孺帝颛顼于此,孺,义未详。弃其琴瑟。言其壑中有琴瑟也。有甘山者,甘水出焉,生甘渊。水积则成渊也。

  大荒东南隅有山,名皮母地丘。

  东海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。有波谷山者,有大人之国。晋永嘉二年,有鹙乌集于始安县南二十里之鷔陂中,民周虎张得之。木矢贯之铁镞,其长六尺有半,以箭计之,其射者人身应长一丈五六尺也。又平州别驾高会语云:倭国人尝行,遭风吹度大海外,见一国人皆长一丈余,形状似胡,盖是长翟别种。箭殆将从此国来也。《外传》曰:焦侥人长三尺,短之至也;长者不过十(丈)之,数之极也。按《河图玉版》曰:从昆仑以北九万里,得龙伯国人,长三十丈,生万八千岁而死。从昆仑以东得大秦人,长十丈,皆衣帛。从此以东十万里,得佻人国,长三丈五尺。从此以东十万里,得中秦国,人长一丈。《谷粱传》曰:长翟身横九亩,载其头,眉见于轼。即长数丈人也。秦时,大人见临洮,身长五丈,脚迹六尺。准斯以言,则此大人之长短未可得限度也。

  有大人之市,名曰大人之堂。亦山名,形状如堂室耳,大人时聚会其上作市肆也。有一大人踆其上,张其两耳。踆,或作俊,皆古蹲字。《庄子》曰:踆于会稽也。

  有小人之国名靖人。《诗含神雾》曰:东北极有人长九寸。殆谓此小人也。或作竫,音同。

  有神,人面兽身,名曰犂觐音□。之尸。

  有潏山,音如谲诈之谲。杨水出焉。

  有蔿国,黍食,言此国中惟有黍谷也。蔿音口伪反。

  大荒之中有山名曰合虚,日月所出。有中容之国,帝俊生中容,俊亦‘舜’字假借音也。中容人食兽。木实,此国中有赤木玄木,其华实美,见《吕氏春秋》。使四鸟:豹、虎、熊、罴。

  有东口之山。有君子之国,其人衣冠带剑。亦使虎豹,好谦让也。

  有司幽之国。帝俊生晏龙,晏龙生司幽。司幽生思士,不妻;思女,不夫。言其人直思感而气通,无配合而生子,此《庄子》所谓白鹄相视,眸子不运,食黍食兽,是使四鸟。而感风化之类也。有大阿之山者。

  大荒中有山名曰明星,日月所出。

  有白民之国。帝俊生帝鸿,帝鸿生白民。白民销姓,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴。又有乘黄兽,乘之以致寿考也。

  有青丘之国,有狐,九尾。太平则出而为瑞也。

  有柔仆国,是维赢土之国。赢犹沃衍也。音盈。

  有黑齿之国,帝俊生黑齿,齿如漆也。圣人神化无方,故其后世所降育多有殊类异状之人。诸言生者多谓其苗裔,未必是所亲产。姜姓,黍食;使四鸟。

  有夏州之国。有盖余之国。

  有神人,八首人面,虎身十尾,名曰天吴。水伯。大荒之中有山,名曰鞠陵于天、立曰菊。东极、离瞀,三山名也。音谷瞀。日月所出。(有神)名曰折丹,神人。东方曰折:单(吁)呼之。来风曰俊,未详来风所在也。处东极以出入风。言此人能节宣风气,时其出入。

  东海之渚中有神,人面鸟身,环两黄蛇,以蛇贯耳。践两黄蛇,名曰禺□,黄帝生禺□,禺□生禺京。即禺疆也。禺京处北海,禺□处东海,是惟海神。言分治一海而为神也。□一本作号。

  有招摇山,融水出焉。有国曰玄股,自牌以下如漆。黍食,使四鸟。

  有(困)(因)民国,勾姓,(而)食。有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛,河伯、仆牛;皆人名也。见《汲郡竹书》。有易杀王亥,取仆牛。(竹书)曰:殷王子亥宾于有易而淫焉,有易之君绵臣杀而筋之,是故殷王甲微假师于河伯,以伐有易,灭之,遂杀其君绵臣也。河(伯)念有易,有易潜出,为国于兽,方食之,名曰播民。帝舜生戏,戏生播民。言有易本与河伯友善,上甲微股之贤王,假师以义伐罪,放河伯不得不助灭之。既而哀念有易,使得潜化而化为摇民国。

  海内有两人,此乃有易所化者也。名曰女丑。即女丑之尸,言其变化无常也。然则一以涉化津而遯神域者,亦无往而不之,触感而寄迹矣。讪范蠡之伦亦闻其风者也。女丑有大蟹。广千里也!

  大荒之中有山,名曰□摇头羝,上有扶木,柱三百里,其叶如莽。柱犹起高也。叶似芥菜。有谷,曰温源谷。温源即汤谷也。汤谷上有扶木,扶桑在上。一日方至,一日方出,言交会相代也。皆载于乌。中有三足乌也。

  有神,人面一犬耳兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸。有五采之鸟,相乡弃沙。未闻沙义。惟帝俊下友,亦未闻也。帝下两坛,釆乌是司。言山下有舜二坛,五釆乌主之。

  大荒之中有山、名曰猗天苏门,日月所生。有壎民之国。音如喧哗之喧。有綦山,音忌。又有摇山。有□山,音如釜甑之甑。又有门户山,又有盛山,又有待山。有五釆之鸟。

  东荒之中有山,名曰壑明俊疾,日月所出。有中容之国。

  东北海外又有青马、三骓、马苍白杂毛为骓。甘华,爰有遗玉、三青鸟、三骓,视肉、甘华,甘祖,百谷所在。言自生也

  有女和月母之国。有人名曰□,音婉。北方曰□,来之风曰□。言亦有两名也。音剡。是处东极隅以止日月,使无相间出没,司其短长。言□主察偶月出入,不令得相间错,知无之短长。

  大荒东北隅中有山,名曰凶犁土丘。应龙处南极,应龙,龙有翼者也。杀蚩尤与夸父,蚩尤,作兵者。不得复上,故下数旱,应龙遂住地下,上无复作雨者故也。旱而为应龙之状,乃得大雨。今之土龙本此。气应自然冥感,非人所能为也。

  东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角一足,出入水则必风雨,其光如日月,其身如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,雷兽即雷神也。人面龙身,鼓其腹者。橛犹击也。声闻五百里,以威天下。

  山海经卷之十四竟

  山海经卷之十五

  大荒南经

  南海之外,赤水之西,流沙之东,赤水出昆仑山,流沙出钟山也。有兽,左右有首,名曰□踢。出□名国。黜惕两音。有三青兽相并,名曰双双。言体合为一也。《公羊传》所云双双而俱至者,盖谓此也。

  有阿山者。南海之中有氾天之山,赤水穷焉。流极于此山也。赤水之东有苍梧之野;舜与叔均之所葬也。叔均,商均也。舜巡狩死于苍梧而葬之,商均因留,死亦葬焉。墓今在九疑之中。爰有文贝、即紫贝也。离俞、即离朱。□久、鹰贾、贾亦鹰属。委维、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉。

  有荥山,荥水出焉,黑水之南有玄蛇,食尘。今南山蚏蛇吞鹿亦此类也。

  有巫山者,西有黄鸟。帝药,八斋。天帝神仙药在此也。黄鸟于巫山,司此玄蛇。言主之也。

  大荒之中有不庭之山,荥水穷焉,有人三身,帝俊妻娥皇生此三身之国,盖后裔所出也。姚姓,黍食,使四鸟。姚,舜姓也。有渊四方,四隅皆达,北属黑水,南属大荒,属犹连也。北旁名曰少和之渊,南旁名曰从渊,音骢马之骢。舜之所浴也。言舜尝在此中澡浴也。又有成山,甘水穷,焉。甘水出甘山,极此中也。有季禺之国,颛顼之子,食黍。言此国人颛顼之裔子也。有羽民之国,其民皆生毛羽。有卵民之国,其民皆生卵。即卵生也。

  大荒之中有不姜之山,黑水穷焉。黑水出昆仑山。又有贾山,汽水出焉。又有言山,又有登备之山,即登葆山,群巫所从上下者也。有恝恝之山。音如券契之契。又有蒲山,澧水出焉,又有隗山。音如隗嚣之隗。其西有丹,其东有玉。又南有山,漂水出焉。音票。有尾山,有翠山。言此山有翠乌也。有盈民之国,於姓,黍食。又有人方食木叶。有不死之国,阿姓,甘木是食。甘木即不死树,食之不老。

  大荒之中有山,名曰去痓。南极果,北不成,去痓果。音如风痓之痓,未详。

  南海渚中有神,人面,珥两青蛇,曰不廷胡余。神名耳。有神名曰因因乎,南方曰因乎,夸风曰乎民,亦有二名。处南极以出入风。

  有襄山,又有重阴之山。有人食兽,曰季厘。帝俊生季厘,故曰季厘之国。有缗渊,音昏。少吴生倍伐,倍伐降处缗渊。有水四方,名曰俊坛。水状似土坛,因名舜坛也。

  有载民之国。帝舜生无淫,降载处,是谓巫载民。巫载民盼姓,食谷,不绩不经服也,不稼不穑食也。言自然有布帛,五谷自生也。种之为稼,收之为穑。爰有歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞。爰有百兽,相群爰处。百谷所聚。

  大荒之中有山,名曰融天,海水南入焉。

  有人曰凿齿,羿杀之。射杀之也。

  有蜮山者。有蜮民之国,音蜮。桑姓,食黍,射蜮是食。蜮,短狐也,似鳖,含沙射人,中之则病死。此山出之,亦以云名。有人方扜挽也心音纡。弓射黄蛇,名曰蜮人。

  有宋山者,有赤蛇,名曰青蛇。有木生山上,名曰枫木。枫木,蚩尤所奔其桎梏蚩尤为黄帝所得,械而杀之,已摘弃其械,化而为树也。是为枫木。即今枫香树。有人方齿虎尾,名曰祖状之尸。音如租梨之柤。

  有小人,名曰焦侥之国,几姓,皆长三尺。嘉谷是食。

  大荒之中有山,名涂之山,音朽。青水穷焉。青水出昆仑。有云雨之山,有木名曰乐,禹攻云雨,攻谓槎伐其林木。有赤石焉生乐,黄本赤枝青叶,群帝焉取药。言树花实皆为神药。

  有国曰颛顼,生伯服,食黍。有鼬姓之国。音如橘柚之柚。有苕山。又有宗山。又有姓山。又有壑山。又有陈州山。又有东州山。又有白水山,白水出焉,而生白渊,昆吾之师所浴也。昆吾,古王者号。《音义》曰:昆吾,山名。溪水内出善金。二文有异,莫知所辨测。

  有人名曰张弘,在海上捕鱼,海中有张弘之国,或曰即奇肱人,疑非。食鱼,使四鸟。

  有人焉,鸟喙有翼,方捕鱼入海。

  大荒之中有人,名曰驩头。鲧妻士敬,士敬子曰炎融,生驩头。驩头人面鸟喙有翼,食海中鱼,杖翼而行。翅不可以飞,倚杖之用行而已。维宜芑苣,穋杨是食。《管子》说地所宜云:其种穋、杞、黑黍,皆禾类也。苣,黑黍;今字作禾旁。起、秬、虬三音。有驩头之国。

  帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。即狄山也。爰有文贝、离俞、□久、鹰贾、延维、视肉、熊、罴、虎、豹。朱大赤枝青华,玄实。有申山者。

  大荒之中有山,名曰天台(高山),海水入焉。东(南)海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子,名曰羲和,方(日浴)于甘渊。羲和者,盖天地始生,主日月者也。故《启筮》曰:空桑之苍苍,八极之既张,乃有夫羲和,是主日月,职出入,以为晦明。又曰:瞻彼上天,一明一晦,有夫羲和之子,出于旸谷。故尧因此而立羲和之官,以主四时,其后遂为此国。作日月之象而掌之,沐浴运转之于甘水中,以效其出入旸谷、虞渊也,所谓世不失职耳。羲和者,帝俊之妻,生十日。言生十子,各以日名名之,故言生十日,数十也。

  有益犹之山者,其上有甘祖,枝叶皆赤,黄叶白华黑实。东又有甘华,枝干皆赤,黄叶。有青马,有赤马,名曰三骓。有视肉。

  有小人名曰菌人。音如朝菌之菌。

  有南类之山,爰有遗玉、青马、三骓、视肉、甘华,百谷所在。

  山海经卷之十五竟

  山海经卷之十六

  郭璞传

  大荒西经

  西北海之外,大荒之隅,有山而不合,曰不周负子,《淮南子》曰:昔共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。天维绝,地柱折。故今此山缺不周市也。有两黄兽守之。有水曰寒暑之,水,水西有湿山,水东有幕音莫。山。有禹攻共工国山。言攻其国,杀其臣相抑于此山。《启筮》曰:共工人面蛇身朱发呜有国,名曰淑士,颛顼之子。言亦出自高阳氏也。有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,女娲,古神女而帝者也。人面蛇身,一日之中七十变。其肠化为此神。栗广,野名也。娇音瓜。横道而处。言断遗也。有人名曰石夷,来风曰韦,来或亦作本也。处西北隅,以司日月短长。主察日月晷度之节也。有五釆之鸟,有冠,名狂鸟。《尔雅》云:往梦即此也。有大津之长山,有白民之国。西北海之外,赤水之东,有长胜之国。脚步五尺。有西周之国,姬姓,食-谷。有人方耕,名曰叔均。帝俊生稷,俊且为喾,喾第二妃生后稷也。稷降以百谷。稷之弟曰台音胎。玺,生叔均。叔均是代其父及稷播百谷,始作耕。有赤国妻氏,有双山。

  西海之水,大荒之中。有方山者,上有青树,名曰柜格之松,木名音矩。日月所龄入。

  西海之外,赤水之西,有先民之国,食谷,使四鸟。有北狄之国,黄帝之孙始均。始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山,此山多桂及榣木,因名之。其上有人,名曰太子长琴。颛顼生老童,《世本》云:颛顼娶于腾坟氏,谓之女禄,产老童也。老童生祝融,即重黎也,为高辛氏火正,号曰祝融。祝融生太子长琴,是处榣山始作乐风。创乐留风曲也。有五釆鸟三:一名曰凤乌,一名曰鸾鸟,一名曰凤凰。有虫,状如菟,匈以裸者裸不见言皮色青故不见,其裸露处也。其如蝯状。缓又似猿也。

  大荒之中有山,名曰丰沮玉门,日月所入。有灵山、巫咸、巫即、巫盻、巫彭、巫姑、巫真、巫杞、巫□、巫谢、巫罗十巫从此升降,百药爰在。言群巫上下此山釆之。有西王母之山、海山、壑山。皆郡太虚之山名也。有沃之国,一面其土沃饶也。沃民是处。沃野、凤乌之卵是食,甘露是饮。凡其所欲,其味尽存。其所愿滋味无所不欲在。爰其有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璿瑰、瑶碧、璿瑰亦玉名。《穆天子传》曰#1收斯璿瑰,板因两音也白木、琅玕、树色正白,今南方文木,亦黑木也。白丹、青丹,又有黑丹。《孝经爰神婴》曰#2:王者德至山陵而黑丹出。然则者别是釆石名,亦犹白皆云黑也。银铁。鸾鸟自歌,凤鸟自舞,爰有百兽,相羣是处,是谓沃民之野。有三青鸟。赤首黑目,一名曰大和乌,一名曰少黎,皆西王母所使也。有轩辕之台,射者不敢西乡,畏轩辕之台敬。难帝也。

  大荒之中有龙山,日月所入。有三浑水,名曰三掉,昆吾之所食。《穆天子传》曰:滔水,浊融繇氏之所食,亦此类也。有人衣青,以袂蔽面,袂,袖也,音执。名曰女王之尸#2。有女子之国。王侯至沃祖国,尽东界,问其耆老,又云:国人尝船捕鱼,遭风见吹数十日,东见一国在大海中,张女无男#4,即此国者也。有桃山,有山,有桂山,有干土山。有丈夫之国。其国无妇人也。有弇州之山。五釆之鸟叩天,张口嘘天。名曰鸣鸟。爰有百乐歌舞之风。言有百种伎乐歌舞皆有风曲者也。有轩辕之国,其人人面蛇身。江山之南栖为吉。即穷山之际也。山居为栖者,言。无凶妖也。寿者乃八百岁。寿者则数千年。西海陼中神人,人面鸟身,洱两青蛇,践两赤蛇,名曰弇玆。

  大荒之中有山,名曰月山,天极。吴姬天门,日月所入。有神人面无臂,两足反属于头上,名曰嘘。言嘘啼也。颛顼生老童,老童生重及黎,《世本》云老童娶于根水氏,谓之骄福,重产及黎者也。帝令重献上天,令黎卭下地,古者人神杂扰无#5,颛项乃命南正司天以属神命大正黎司地,以属氏重实上天,黎实司地,献印未详也。下地是生噎,处于西极,以行日月百□之行次。言察日月星辰依之度数次舍。有人反臂,名日天虞。赤尸,虞也。有女子方浴月。帝俊妻常羲生月十有二,此始浴之义。与羲和浴日月。有玄丹之山者。出黑丹也。有五釆之鸟,人面有发。爰有青鸟、黄鸟、鷔音敖。鸟、青黄,其集者其国亡。有池名孟翼之攻颛顼之池。孟翼,人姓名。

  大荒之中,有山名曰尘鏊音敖。钜,日月所入者。有兽,左右有首,名曰屏逢。即并封也,语有轻转。山巫山者#6。有壑山者。金门之山,有人名曰黄姬之尸。比翼之鸟。有白鸟,青翼黄尾玄喙。奇鸟。有赤犬,名曰天犬,其所下者有兵。《周书》曰:天狗所止,地盖余光飞天为流星,长数十丈,其疾如风,其声如雷,其光如电。吴楚七国及时吠过梁分曲野也。

  西海之中南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有山名曰昆仑之丘。有神人面虎身,有文有尾,皆白处之。言其尾以白为点駮者也。其下有弱水之渊环之,其水不胜鸿毛也。其外有炎火之山,没物辄然#7。今去扶南东万里,有耆薄国。去耆薄东五千至许,有火山国。其山虽雷雨,常然。火中有白鼠,时出在山边求食。人捕得之,以其毛作布,今之火浣布是也。即此火山之类也。有人,戴称虎齿,有尾穴处,名曰西王母。《河图玉板》亦曰:西王母居昆仑山。《山西经》曰:西王母居玉山。《穆天子传》曰:乃纪名迹于弇山之石,曰西王母之山也。然则西王母虽以昆仑为宫,亦有离室别窟游息之处,不专住于一山也,故记事者各举其所见而言之。此山万物尽有。

  大荒之中山,名曰常阳之山,日月所入。有寒荒之国,有二人,曰:女祭、女蔑。戌持鱓戌持俎之也。寿麻之国。《吕氏春秋》曰:西服寿麻北怀阘茸也有二人,曰:南岳、取州,名曰女虔。女虔生季格,季格生寿麻,寿麻是正立无景,疾呼无响。言其禀形气有异于人也。《列仙传》曰:玄俗元景也。爰有大暑,不可以往。言热灸杀人也。有人无首,操戈盾立,名曰忧耕之尸。亦形天尸之类也。故成汤伐夏桀于章山,克之,于章,山名。斩耕厥前。头亦在前之也。耕既元首立,走厥咎,逃避罪也。乃降于巫山。自窜于巫山。巫山今在建平巫县也。有人名曰吴回,子奇子奇右是无右臂#8。即奇肱也。吴回,祝融弟。赤为火正也。有盖山之国。有树赤皮,支干青叶,名曰朱木。或作三戚木也。有一臂民。北极下亦有一脚人,有见《河图玉板》。

  大荒之中有山,名曰大荒之山,日月所入。有人三面,是颛顼子,三面一臂。奇名,无右臂。三面之人不死。言人头三边各有面也。玄菟太守王倾主沃沮国,问其耆长,云:复有一破船,随波出没在海岸边,有一人待项中复面,与语,不相解了,不食而死,此复是两面人也。《吕氏春秋》曰:一臂三面之乡是也。是谓大荒之野。西南梅之外,赤水之南,流沙之西,有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后。关关上三嫔于天,嫔,妇也。言献美于天帝也。得九辩九歌以下。皆天帝乐名也。启登天而窃以下用之。《启筮》曰:昔彼九冥,是与帝辨于同宫之序,是为九歌。又曰:不可窃与九歌以国于下。义具见《归藏》也。此天穆之野,高二千仞,《竹书》曰:瑞产百鮌,是惟若阳,居天穆阳坂者也。开焉得始歌九韶。《竹书》曰:夏后启舞九韶也。有丘人国,人面鱼身。炎帝之孙炎帝神农是也。名曰灵恝,音券契也。灵恝生氏人,是能上下于天。言能乘云雨也。有鱼偏枯,名曰鱼妇,颛顼死即复苏。言其能变化也。风道此来,天乃大水。泉风果溢出。道,犹徙也。《韩非》曰:玄鹤二八,道南方来也。蛇乃化鱼,是谓鱼妇。颛顼死即复苏。《淮南子》曰:后稷龙在、建木西,其人死复苏,其半乃为鱼,盖谓此也。有青鸟,贫头身。赤足,六首,名曰鸀音触。鸟。有大巫山者,有金之山。西□大荒之隅有偏句、常羊之山#9。

  山海经卷之十六竟

  #1《养天子传》曰:谭校本以为是衍文,库除掉。

  #2《教经援神婴》:谭校本改作《孝经援神契》。

  #3名曰女王之尸:谭校本改作‘名曰女丑之尸’。

  #4张女无男:谭校本改作‘纯女无男’。

  #5古者人神杂扰无:谭校本补作‘古者人神杂扰无别’。

  #6山巫山者:谭校本改作州有巫山者’。

  #7没物辄然:谭校本改作‘投物辄然’。

  #8子奇子奇右是无右臂:谭校本改作‘子奇右是无右臂’。

  #9西口大荒之偶有偏句、常羊之山:谭校本补作‘西南大荒之隅有偏句、常羊之山’。

  山海经卷之十七

  郭璞传

  大荒北经

  东北海之外,大荒之中,河水间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。此盖殊俗义所作冢。爰有□久、文贝、离俞、鸾鸟、凤鸟,大物小物,言备有也。青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、璿瑰、瑶碧,皆出卫于山。在其边也。丘方圆三百里,丘南帝俊竹林在焉,大可为舟。言舜林中竹一节可以为船也。竹南有赤泽水,水色赤也。名曰封渊。封赤大也。有三桑无枝。皆南百仞。丘西有沉渊,颛项所俗有胡不与之国,一国后名耳。今胡夷小语通皆然也。列姓,黍食。

  大荒之中有山,名曰不咸。有肃慎之国。今肃慎国去辽东三千余里,穴居无衣,衣猪皮。冬以膏涂体,厚数分,用却风寒。其人皆工彤弓,长四尺,劲强。箭以楛木为之,长尺八寸,青石为镝,此春秋时集陈侯迟所得矢也。晋太兴二年,平州刺史崔昆遣别驾高会使来献肃慎氏之弓矢,箭镞有钳骨作者。问之云,转内国通得因此。今名之为挹灵国,出好貂、赤玉,岂从外海从来至此。《后汉书》谓挹楼国是也。有蜚蛭,四翼。蜚窒两音。有虫,兽首蛇身,名曰琴虫。亦蛇类也。有人名曰丈人。有丈人之国,厘姓,黍食。有大青蛇,黄头,食鹿。今南方蚺蛇食鹿,鹿亦唐类也。有榆山。有玄鮌攻程州之山。皆因其事以名山也。

  大荒之中有山,名曰衡天。有先民之山。有槃音盘木千里。有叔歜国。音作感切,一音触也。颛顼之子,黍首#1,使四鸟:虎、豹、熊、罴。有黑虫如熊状,名曰猪猪。或作狼,音夕。有齐之国,姜姓,使虎、豹、熊、罴。

  大荒之中有山,名曰光槛大逢之山,河、济所入,海北注焉。河、济注海,巳后出海外此山中也。其西北,名曰禹所积石。青阳山者。有顺山者,顺水出焉。有始州之国。有丹山。此山纯出丹朱也。《竹书》曰:和甲征,得丹一山。今所出亦有丹山,出土穴中也。有大泽方千里,掌乌所解。《穆天子传》曰:此至广原之野,飞鸟之所解其羽,乃于此猎鸟兽,绝群,载羽百车。《竹书》亦曰:穆天子北征,行流沙千里,积羽千里,皆谓此泽。有毛民之国,皆人面体皆生毛也。姓依,食黍,使四鸟。禹生均国,均国生役来,役来生循鞈,音单祫也。循鞈杀绰人。绰名。帝念之,灊之为国,潜密用之作国。是此毛民。有儋耳之国,任姓,其人耳大垂下,儋在肩上。朱雀儋耳镂尽耳,亦以效今人也。禺号子,食谷。北海海渚中言在海岛中种粟,给食,谓禺强也。有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰禺强。

  大荒之中有山,名曰北极天积音遗,海水北注焉。有神,九首人面鸟身,名曰九凤。又有神,衔蛇操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘,名曰强良。亦在畏兽中也。

  大荒之中有山,名曰成都载天。有人,珥两黄蛇,提两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父,夸父不量力,欲追日景,逮之于隅谷。隅渊,日所令入也。今作虞。将饮河,而弗足也。将走大泽,未至,死于此。渴死。应龙已杀蚩尤,又杀夸父,上云夸父不量力,与日竞而死,今此复云为应龙所杀,死无定名,触事而寄,明其变化无方,不可得测揆之也。乃去南方处,故南方多雨。言龙水物,以类相感故也。有无肠之国,是任姓。为人长也。无继子,食鱼。继亦作启,谓膊肠也。共工臣名曰相繇,相柳也,语声转身。九首蛇身,自环,言蟠旋也。食于九山。言贪残也。其所在尼,尼哑,犹喷咤尼止也。即为源泽,言多气力之也。不幸乃苦,言气酷烈。百兽莫能处。言畏之也。禹湮洪水,杀相繇,禹塞洪水浩大,因以溺也杀之。其血腥臭,不可生谷,其地多水,不可居。言膏血滂流成渊也。禹湮之,三仞三沮,言禹坐土塞也,蛇陷壤也。乃以为池,地旱帝是因以为台,地下宜积止,故众帝因来在此共作台也。在昆仑之北。有岳之山,寻竹生焉。大竹。

  大荒之中有山,名曰不句,海水北入焉。有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北乡。言畏之也。有人衣着青衣,名曰黄帝女魃。音早魃也。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。冀州中土也。黄帝亦教虎、豹、熊、罴、以与炎帝战于坂泉之野而灭之。见《史记》。应龙蓄水,蚩尤请风伯、雨师,从大风雨。黄帝乃下天女日妭,雨止,遂杀蚩尤。妭不得复上,所居不雨。旱气在也。叔均言之帝,后置之赤水之北。远徙之也。叔均乃为田祖。主田之。(诗)曰:田祖有神也。妭时亡之也。畏见逐也。所欲逐之者令田祖北行#2。向水位也。先除水道,决通沟渎。言逐之必得雨,故先利水道,今之逐魃是也。有人,方食鱼,名曰深目民之国。盻姓,食鱼。亦胡类,但服绝深,黄帝时至也。有钟山者,有女子衣青衣,名曰赤水女子献。神女也。

  大荒之中有山,名曰融父山,顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生卞明,卞明生白犬,白犬二犬,有牝牡,言自相配合也。是为犬戎,害食。有赤兽焉,状无首,名曰戎宣王尸。犬戎之神名也。有山,名曰齐州山,鬵山,音潜。鲜野山,鱼山。有人一目,当面中生。一曰是威姓,少吴子,食黍。有继无继无民□任姓#3,无骨子,食气鱼。言有无骨人。《尸子》曰:徐偃王有筋无骨也。西北海外流沙之东有国,曰中轮,颛顼之子,食黍。有国名曰赖丘。有犬戎国。有神,人面兽身,名曰犬戎。西北海外黑水之北有人,有翼,名曰苗民。三苗之民也。颛顼生讙头,讙头生苗民,苗民厘姓,视苗民#4有山,名曰章山。

  大荒之山、衡石山、九阴山、灰野之山,上有赤树,青牛#5名曰苦术。在昆仑西极,其叶光赤照下地也。有牛黎之国。有人,无骨,儋耳子。儋耳人生无骨子也。西北海之外赤水之北有章尾山。有神,人面蛇身而赤,身长千里者也。直目正乘,直目纵也,正乘未闻。其瞑乃晦,其视乃明,言视为书瞑为夜也。不食,不寝,不息,风雨是谒。言能请致风雨。是烛九阴,照九阴之幽隐也。是为烛龙。《离骚经》曰:日安不到,烛龙何燿。《诗含神务》曰:天下不足西北,无阴阳消息,故有龙衔火精往照天门之中者矣。

  山海经卷之十七竟

  #1寮首:谭校本作‘黍食’。

  #2所欲逐之者令田祖北行:谭校本作‘所欲逐之者令曰:神北行’。

  #3有继无继无民□任姓:谭校本作‘有继无民,继无民任姓’。

  #4视苗民:谭校本作‘食肉’。

  #5青牛:谭校本改作门青叶’。

  山海经卷之十八

  郭璞传

  海内经

  东海之内北海之隅有国,名曰:朝鲜、天毒、其人水居,朝鲜今乐浪郡也。天竺国贵道德,有文书、金银、钱货、浮图出此国中。晋太兴四年,天竺王来朝献。偎人爱人。偎亦爱也,音隈。

  西海之内流沙之中有国,名曰:□市。音赤。西海之内流沙之西有国,名曰氾叶。音氾滥也。流沙之西有鸟山者,三水出焉。三水同出一山。有黄金、有璿瑰、丹货、银,皆出此水。言其水中有珍奇也。又有淮山,好水出焉。流沙之东黑水之西有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖,生昌意。《世本》云:黄帝娶于西陵氏之子,谓之雷祖,生青阳昌意也。昌意降处若水,生韩流。《竹书》曰:昌意降居若水,干帝帝荒,荒即韩流,韩流帝颛顼也。韩擢首谨耳,擢首长咽谨耳,未闻。人面豕喙,麟身渠豚止。止,足也。渠,车网。言迹脚也。《大传》曰:大如车渠者也。取淖子曰河女,生颛。《世本》曰:颛顼母浊山氏之子,名昌樤也。流沙之东黑水之间有山,名不死之山。即负丘也。华山青水之东有山,名曰肇山。有人,栢于高。栢高仙人。栢高上下于此,至于天。言翱翔云天来此山。西南海黑水之间有山,名不死之山。亦负五也。华山青水之东有山,名曰肇山。有人,栢于高。再称栢高。栢高上下于此,至于天。已上四十字似重复。西南海黑水之间有都广之野,后稷葬焉。其城方三百里,盖天地之中,素女所出也。《离骚》曰:绝都广野而直栢号也。有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,言好米滑如膏。《外传》曰:高梁之子,菽豆。百谷自生,冬播播琴。播犹播植,方俗言也。鸾鸟自歌,凤乌自舞,灵寿实华,灵寿,木名似竹有枝节。草木所聚。在此聚值。爰处有百兽,相羣爰。于此羣聚。此草也,冬夏不死。

  南海之内黑水青水之间有木,曰若木,树赤叶青。若水焉#1。有禺中之国。有列襄之国。灵山,有赤蛇在其木上,名曰:蝡蛇,木食。不食禽兽也,音耎弱。有监长之国。有人焉,鸟首,名曰鸟氏。今仙书中有此人,乌夷。有九丘,以水绕之,名曰陶唐之丘、陶,尧号也。有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、此丘多金也。《尹子》曰:昆吾之金。黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、此山山名美也。神即之丘。言上有神人也。有木,青叶,紫茎,玄花,黄实,名曰建木。百仞无枝,上有九欘,枝咫曲也。音斤。口口下有九拘,根盘错也。《淮南子》曰:木大则根拳也。其一实如麻,似麻子也。其叶如芒。芒木似棠梨也。大晖爰过,言庖羲氏于此经过其下也。黄帝所为。言治让也。有窫窳,龙首,食人首。有弱水中。有青兽,人面,名曰:猩猩。能言语也。西南有巴国。今三巴是。太皡生咸焉#2,咸焉生乘厘#3,乘厘生后照,后照是始为巴人。为之始祖。有国,名曰:流黄辛氏,即酆氏也。其城中方三百里,出尘土。言殷盛也。有巴遂山,渑水出焉。又有朱卷之国。有黑蛇,青首,食象。即巴蛇也。南方有赣巨人,即枭杨也,音感。人面长臂,身黑有毛,及踵#4,见人笑亦笑,脣蔽其面,因可逃也。又有黑人,虎身,鸟足,两手持蛇,方□之。有赢,音盈。鸟足。有封豕。大猪也。羿射杀,一有人曰苗民。三苗氏也。有神焉,人首,蛇身如辕,如大车毂,泽神。左右有首,歧头。衣紫衣,冠旗冠,名曰延维,委蛇。人主见而飨之,霸天下。齐桓公出田于泽见之,遂霸诸侯。见庄周,作朱冠也。有鸾自歌舞也。凤乌首文曰顺,膺文曰仁,背文曰义,见天下和平。又有青狩如兔,名曰菌犳。有翠乌。有孔雀鸟。南海之内。有衡山。南岳有菌桂。或云衡山,有菌桂员似竹,见《本草)有山,名曰三天子之鄣#5山。南方苍梧之渊妇,其中有九嶷山,舜之所葬,长沙零陵界中。出今在零陵营道县南,其山有九溪,皆似故九疑。古者通总名其地为苍也。北海之内、蛇山者,蛇水出焉,东入于海。有五采之鸟,飞蔽一乡,汉宣帝。元康七年,五色乌以万数,飞过属县,即是此乌也。。名曰翳乌。凤属。《离骚》云:驷玉蛇而乘翳也。有不距之山,巧倕葬其西。倕,尧工巧也。音垂。

  北海之内有反缚盗械、常戈常倍。之佐,名曰相顾之尸。亦贰负、臣危之类也。伯夷父生西先龙#6,先龙是始生互羌#7,互羌#8乞姓。伯夷,颛顼师也。今互羌是苗裔。北海之内有山,名幽都之山,黑水出焉。其上玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎,黑虎名鯈。玄狐蓬尾。蓬,丛也。《说苑》云:蓬丛狐文豹文皮也。有太玄之山。有玄丘之民。言丘山物尽黑。有大幽之国。即幽民也,穴居无衣。有赤胫之民。膝已下赤色也。有钉灵之国,其下从膝以下毛,马蹄,善走。《诗含神务》曰:马蹄自鞭其脚,日行三百里。炎帝之孙伯陵,伯陵同吴权之妻阿女缘妇,同犹通,同言济之,吴权人姓名也。缘妇钟,《世本》云:毋句作罄,倕作钟也。为乐风,作乐之曲制山。黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。即禹父也。《世本)云:黄帝生昌意,昌意生颛顼,颛顼生鲧也。帝俊生禺号,禺号生滛梁,洛梁生番禺,是为舟。《世本》云:共鼓货狭作舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车。《世本》云:奚仲作车,此言吉光,明其父子共创作意,是以互称也。少皡生畋,音斑。是始为弓矢。《世本》云:牟夷作矢,择作弓,矢一物,而又作,于义有疑,此言跸作之。帝俊赐羿彤弓素矰,彤弓,朱矰矢以石白羽羽之。《外传》曰:白羽之矰,望之如荼音也。以扶下国。言今羿以射道除患,扶助下国者也。羿是始去恤下地之百难。谓杀凿齿、封豕之属也。有穷羿篡射,故效此名。帝俊生晏龙,晏龙始为琴瑟。《世本》云:伏羲作琴,神农作瑟。帝俊有子八人,始为歌舞。帝俊生身,身生义均,义均始为巧倕,是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均,始作牛耕。大此赤阴或作音字。是始为国。得封为国。禹鲧始布土,均定九州。布,犹敷也。《书》曰:禹敷土定高山大川。炎帝之妻,赤水之子听祆生炎居。炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融。祝融高辛氏火正号。祝融降处江水,生共工。共工生术器,术器首方#9,头项平也。是复土壤,以处江水。复祝融之所也。共工生后土,后土生噎音咽。鸣,噎鸣生岁十有二。生十二子,以岁为名。洪水滔天,鲧窃帝之息壤,以堙洪水,息壤者,言土为息长息无限,故可以塞洪水也。谨案《启筮》曰:滔滔洪水,无所至极。鲧乃以息壤填以洪水。汉元帝时,临淮、徐县地踊长六里,高一丈,即息土之类是也。不待帝命。帝令帝祝融杀鲧于羽郊#10。羽郊山之郊。鲧复生禹。《启筮》曰:鲧死三年不腐,剖之以吴刃,化为黄能。帝乃令禹卒布#11,以定九州。鲧勣用不成,故复令禹给其功也。

  山海经卷之十八竟

  #1若水焉:谭校本补作‘若水出焉’。

  #2太皞生咸焉:谭校本改作‘太皞生咸乌’。

  #3咸焉生乘厘:谭校本改作‘咸乌生乘厘’。

  #4及踵:谭校本作‘反踵’。

  #5名曰三天子之郭:谭校本作‘名曰三天子之都’。

  #6伯夷父生西先龙:谭校本作‘伯夷父生西岳先龙’。

  #7#8互羌:谭校本改作‘氏羌’。

  #9术器首方;谭校本作‘术器首方显’。

  #10帝令帝祝融杀鲧于羽郊:此处疑衍一‘帝’,谭校本改作‘帝令祝融杀鲧于羽郊’。

  #11帝乃令禹卒布:谭校本补作‘帝乃令禹卒布土’。