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  第三十六戒,不得以毒药投渊池江海中。

  第三十七戒,不得独与宗族为#17亲。

  第三十八戒,不得轻疏佗人之尊长#18。

  第三十九戒,不得自杀。

  第四十戒,不得劝人杀。

  第四十一戒,不得别离他人家口。

  第四十二戒,不得因恨杀人。

  第四十三戒,不得投书谮人。

  第四十四戒,不得自用。

  第四十五戒,不得自贵。

  第四十六戒,不得自骄。

  第四十七戒,不得妄凿地,毁山川。

  第四十八戒,不得恶言骂詈晋。

  第四十九戒,不得以足踏六畜。

  第五十戒,不得掩人目。

  第五十一戒,不得以#19厌治病。

  第五十二戒,不得希望人物。

  第五十三戒,不得竭水泽。

  第五十四戒,不得评论师长#20。

  第五十五戒,不得裸形露浴。

  第五十六戒,不得轻慢经教。

  第五十七戒,不得慢老人。

  第五十八戒,不得观六畜交阴阳。

  第五十九戒,不得调戏于人#21。

  第六十戒,不得持威势凌人。

  第六十一戒,不得阿党所亲。

  第六十二戒,不得带刀杖若#22 军中,不从此律。

  第六十三戒,不得多作门户,别离居处#23。

  第六十四戒,不得起瞋恚。

  第六十五戒,不得骂人作奴婢。

  第六十六戒,不得立小便。

  第六十七戒,不得黥奴婢面。

  第六十八戒,不得咒人命死败亡#24。

  第六十九戒,不得快人死败。

  第七十戒,不得乱纵行游。

  第七十一戒,不得张目视人。

  第七十二戒,不得舌吐向天#25。

  第七十三戒,不得横求人物。

  第七十四戒,不得强乞,扰乱百姓。

  第七十五戒,不得为世俗人赋敛。

  第七十六戒,不得为世俗人作礼头主。

  第七十七戒,不得为人图山立#26冢宅起屋。

  第七十八戒,不得上#27知星文,卜相天时。

  第七十九戒,不得渔猎,伤煞#28 众生。

  第八十戒,不得淫泱佗妇#29,别离夫妻。

  第八十一戒,不得视弟子偏颇,视弟子当如其子#30。

  第八十二戒,不得夺人瞑中火。

  第八十三戒,不得驰骋世俗,吊问死丧宜密哀恤之#31。

  第八十四戒,不得与俗人共相群党,更相嘲毁。

  第八十五戒,不得败人成功,言是己德。

  第八十六戒,不得择好室舍好牀卧息。

  第八十七戒,不得訾毁人物,以为恶。

  第八十八戒,不得自举己物以为好。

  第八十九戒,不令惊怕,令人#32恐悸。

  第九十戒,不得择人饮食,为好恶说#33。

  第九十一戒,不得为人往来恶言。

  第九十二戒,不得以县官中伤人民#34。

  第九十三戒,不得预人间论议曲直事。

  第九十四戒,不得强取人物,以为恩重#35。

  第九十五戒,不得冬天发掘地中垫藏虫物#36。

  第九十六戒,不得轻行妄游,日月驰骋。

  第九十七戒,不得妄上树探巢破卵。

  第九十八戒,不得笼罩鸟兽。

  第九十九戒,不得穿人家壁,窥看人家内妇女。

  第一百戒,不得以秽污之物投井中。

  第一百一戒,不得塞池井。

  第一百二戒,不得欺诬老人#37。

  第一百三戒,不得妄发读人书。

  第一百四戒,不得诱枉良人为奴婢。

  第一百五戒,不得积聚财宝,以招凶祸。

  第一百六戒,不得贪恋居家。

  第一百七戒,不得藏埋器物。

  第一百八戒,不得破坏见钱。

  第一百九戒,不得在平地然火。

  第一百十戒,不得施枪棘著道中。

  第一百十一戒,不得多言弄口舌。

  第一百十二戒,不得以书字之物自投埋于厕前。

  第一百十三戒,不得向佗#38神鬼礼拜。

  第一百十四戒,不得多畜世俗占事之书及八神图,皆不得习#39。

  第一百十五戒,不得与兵人为侣。

  第一首十六戒,不得便溺生草上及人所食之水中#40。

  第一百十七戒,不得与寡妇亲爱#41。

  第一百十八戒,不得祠祀鬼神,以求侥幸。

  第一百十九戒,不得为人多作忌讳。

  第一百二十戒,不得自多忌讳。

  第一百二十一戒,不得妄轻入江河#42中浴。

  第一百二十二戒,不得妄假举人物,以为礼赂。

  第一百二十三戒,不得为人保任#43券契、买卖田宅、奴婢之事。

  第一百二十四戒,不得与淫泱之家更#44相往来。

  第一百二十五戒,不得炼#45毒药著器中。

  第一百二十六戒,不得作恶厉声,常当喜笑#46。

  第一百二十七戒,不得为人作辞讼,知#47人官事。

  第一百二十八戒,不得求#48密谋之书读之。

  第一百二十九戒,不得妄鞭打六畜群众#49。

  第一百三十戒,不得无故走马驰车。

  第一百三十一戒,不得以手团食,残啮众肴。

  第一百三十二戒,不得惊鸟兽。

  第一百三十三戒,不得向弟子#50评论人家食饮善恶。

  第一百三十四戒,不得妄开决陂湖。

  第一百三十五戒,不得自衒治病,病家自当来请求乃可往之#51。

  第一百三十六戒,不得独行,行与人俱#52。

  第一百三十七戒,不得为人谋合私利。

  第一百三十八戒,不得广求宝物。

  第一百三十九戒,不得带女人入山,皆应别岐异室。

  第一百四十戒,不得叛本逐末。

  第一百四十一戒,常当设供养,勿作难易#53。

  第一百四十二戒,常当念清俭法,慕清贤鹿食牛饮。

  第一百四十三戒,常当慎所投止,先行视之,勿所惊触#54。

  第一百四十四戒,常当回向正一,不得俗事#55。

  第一百四十五戒,常当立#56大意秉志,不得杂犯负违三尊教命。

  第一百四十六戒,常# 当勤避嫌疑,不得欺父母,罔君师#58。

  第一百四十七戒,常当勤求长生,昼夜勿倦,不得懈慢#59。

  第一百四十八戒,常当勤避恶处#60,勿贪禄苟荣利#61。

  第一百四十九戒,常#62当勤服气,断谷食#63,为不死道,不得贪于饮食#64。

  第一百五十戒,常#65当勤避凶人,不得弃背朋友。

  第一百五十一戒,不得#66每饮食从一边起,及叹咤言其美恶#67。

  第一百五十二戒,每烧香当为万姓请愿,令天下太平,不得为己#68。

  第一百五十三戒,凡#69人呼汝为祭酒,汝勿顾畏人,自作轻躁为百姓所不足#70。

  第一百五十四戒,每得#71人食,常当祝愿#72,令主人得福,一切饱满。

  第一百五十五戒,常时无事,不得多聚会人众#73,饮食狼藉。

  第一百五十六戒,常时无事,不得妄受人礼敬#74。

  第一百五十七戒,若入他处,必先问贤人善士,当亲依之,不得自负。

  第一百五十八戒,若入佗处#75,必先问其国#76所禁忌。

  第一百五十九戒,凡#77入人家,必先问人家尊亲#78名讳。

  第一百六十戒,凡#79至人家,不得希望主#80人饮食。

  第一百六十一戒,不得与女人同行#81。

  第一百六十二戒,不得与男女#82冥室中共语。

  第一百六十三戒,凡衣物#83不得过畜三通。

  第一百六十四戒,凡#84男女不得共坐食饮,交手授受。

  第一百六十五戒,凡天时#85灾变,水旱不调,不得患厌及其评议#86。

  第一百六十六戒,凡居世人并恶多善少,不得悒悒,道自护法#87。

  第一百六十七戒,若#88人有骂汝,汝但听服,不得应答#89。

  第一百六十八戒,若人侵谤汝,汝但当自启白#90大道,不#91得忧怖,以损精神。

  第一百六十九戒,若人以恶向汝,汝重以善往报之,不得怨尤#92。

  第一百七十戒,若人有持物与甲,而乙不得,不得便恨人不与己#93。

  第一百七十一戒,若人为己声誉勿喜,为己毁辱亦不得嗔怒#94。

  第一百七十二戒,若人为己杀鸟兽鱼等,皆不得食。

  第一百七十三戒,若见杀禽畜命者,不得食#95。

  第一百七十四戒#96;凡食物见羶败,不得食。

  第一百七十五戒,凡不知所从来物,不得食#97。

  第一百七十六戒,不得绝断众生六畜之命#98。

  第一百七十七戒,若能食菜最佳,而不得食#99向王者。

  第一百七十八戒,不得言己能,崇贤重圣#100,吾当度汝,汝遇真仙。

  第一百七十九戒,若行无居家可投,便止宿树木巖石间,讽诵一百八十戒文#101,神自营卫汝三重,兵贼鬼虎不敢近汝,不得少有怠慢#102。

  第一百八十戒,若行戒不犯,犯即能悔,改往修来,劝人奉受,念戒不念恶,广度一切,五拜神真#103,成汝清志,不得转退。

  老君告弟子曰:往昔诸贤仙圣皆从《一百八十戒》得道。道本#104无形,从师得成。道可师度#105,师不可轻。弟子稽首再拜,受命而退。

  老君说五戒

  老君曰#106:是五戒者,持身法之根。善男子善女人,愿乐善法,受持终身不犯,是为清信,得经得法,永成道真。于是尹喜闻受既已,再拜而问:何故有五?

  老君曰:五者摄一切恶,犹天有五精,以摄万灵;地有五行,以摄群生;人有五藏,以摄神明。戒者防也,防其失也。失而不防,则三涂盈逸,天人虚空,是故五也。尹喜曰:大乎戒也,何故失也?

  老君曰:本得无失,而得,亦无所失本得无失为前身过去已得此戒,故于今身而无失也。而今身有失者,前身无戒,或有而违犯,故有失耳!虽有失而于今得受持者,则见生无失,后身复善。故既失而得,亦无所失。前颂云:世世受大福,即此义也。尹喜所问一失,而并举二失答之,是对其后问,顿显前身此生后身也。明人禀道,本自无失,义见经中。

  老君曰:五戒者,在天为五纬,天道失戒,则见灾祥;在地为五岳,地道失戒,则百谷不成;在数为五行,五数失戒则水火相薄,金木相伤;在治为五帝,五帝失戒,则祚夭身亡;在人为五脏,五脏失戒,则性发狂。

  老君曰:是五,戒于此而顺于彼。故煞戒者,东方木也,受生气,尚于长养,而人犯煞,则肝受其害。盗戒者,北方水也,太阴之精,主于闭藏,而人为盗,则肾受其殃。淫戒者,西方金也,少阴之质,男女贞#107固,而人好淫,则肺受其沴。酒戒者,南方火也,太阴之气,物以之成,而人好酒,则心受其毒。妄语戒者,中央土德,而人妄语,则脾受其辱。五德相资,不可亏缺。

  老君曰:此五失一,则命不成。是故不煞者乃至无有煞心,不盗者乃至无有邪取,不淫者乃至无有邪念,不饮酒者乃至无有势立,不妄语者乃至无有漏泄,如是可谓成也。

  老君曰:戒中淫酒,能生五恶。戒者,戒恶也。世之男女欢淫,罹于骨肉。上慢下暴,毁灭天德,沉醉争讼,祸命辱身。妄诈欺诳,罔有所由。六亲相盗,非但于他。煞害众生,利养身口。如此等辈,见生受业,永坠诸苦,备加五恶,无有休限。如有出者,当在边夷,短命伤残,夫妇丑恶,及不贞廉,贫穷冻露,在处不安。如有财畜,为人所夺。言说不信,人所不亲。意虑惛塞,众所慢轻。

  化胡经十二戒#108

  老君曰#109:戒之不饮酒,常当莫念醉。五声味相和,混沌乱正气。

  戒之不食肉,心当莫念煞。含血有形类,元气所养活。

  戒之勿骂詈,言当禁咒舌。骂人为自骂,咒人为自杀。

  戒之勿欺诈,言当有成契。欺人为自欺,华词为负誓#110。

  戒之勿为盗,见利当莫取。所利为脏罪,贪利更相害。

  戒之勿淫泆#111,常当与色绝。阴形相感动,子命为夭折。

  戒之勿悭恡,有物无过惜。富饶当施惠,悭贪后受厄。

  戒之勿刚强,当可自屈折。强者必先摧,刚者必先缺。

  戒之勿视听,耳目当常闭。远视令精散,极听神溃乱。

  戒之勿言语,其口常当吸。语烦则费炁,多言则有失。

  戒之勿恚怒,心怼当莫发。金木水火土,五行更相伐。

  戒之勿淫祀,邪鬼能乱真。但当存正念,道气自扶身。

  修斋求道当奉十戒#112

  第一戒者,心不恶妬,无生阴贼,检口慎过,想念在法。

  第二戒者,守仁不煞,愍济群生,慈爱广救,润及一切。

  第三戒者,守真让义,不淫不盗,常行善念,损己济物。

  第四戒者,不色不欲,心无放荡,真洁守慎,行无玷污。

  第五戒者,口无恶言,言不华绮,内外忠直,不犯口过。

  第六戒者,断酒节行,调和气性,神不损伤,无犯众恶。

  第七戒者,不得忌人胜己,争竞功名,每事逊让,退身度人。

  第八戒者,不得评论经教,訾毁圣文,恭心承法,恒如对神。

  第九戒者,不得鬬乱口舌,评详四辈,天人咎恨,损伤神气。

  第十戒者,举动施为,平等一心,人和神穆,行常使然。

  说戒喻#113

  《海空智藏经》曰:譬如有人持漆槃欲渡大海,尔时海中有一魔贼,即从此人乞索漆槃。其人听已,思惟念言:我今若与,必定没死。于是答言:今者魔贼,汝宁煞我,漆槃叵得。魔贼复言:汝若不能全与我者,恩惠其半。是人犹故,心存不与。魔贼又,言:汝若不能惠我半者,请愿与我三分之一。是人又言:宁当俱死,终不与槃。魔贼又言:唯愿大慈,哀愍我等,施我手宝。是人思惟,即自念言:是我宝者,终不与汝。魔贼又言:若复不能与我宝者,我今饥穷,众苦所逼,愿当济我,如微尘许。是人复言:然我今日,方当渡海,不知东西近远云何?若当与汝,我今身者,大海之难,何由得往?又恐中路没水而死,恨复何及?善男子、真人、童子,护持禁戒,亦如彼人护惜漆槃,不与魔贼。善男子、真人、童子,如是守护,微妙净戒,亦复如是。魔贼又言:汝当信我,终不相欺,但舍漆槃,护持余槃,以是因缘,令汝安稳,得至彼岸。其人尔时应自念言:我今宁没海中,终不毁槃。魔贼又言:汝若不能毁漆槃者,可欲汝毁手上宝珍?以是因缘,令汝安稳,得至彼岸。如是其人亦复不毁。魔贼又言:汝若不能舍手宝,亦可舍汝明珠,以是因缘,令汝安稳,得至彼岸。尔时其人亦复不舍。尔时魔贼思惟良久,反面而退。于是其人乘漆槃行,得到彼岸。思惟念言:我今行者,魔贼来难。我执漆槃,坚固不舍,得到彼岸,当由我心牢固不舍。如是漆槃、手宝、明珠、足下金铛,护持坚固,起造成库,安著宝槃。善男子海空智藏,若有众生护持海空微妙净戒,坚持牢固,亦如其人护持宝槃,亦复如是矣。

  云笈七签卷之三十九

  #1 《老君说一首八十戒》:丛刊本、四库本、辑要本无,该篇收入《太上老君经律》,见文物出版社等影印《道藏》第十八册,今据以对校。

  #2 甲子:道藏本作‘甲乙’。

  #3 色:道藏本作‘己’。

  #4 空活:道藏本作‘生活’。

  #5 朽:疑为‘瓦’之误。道藏本后有‘不持戒律,与瓦石何异’句。

  #6 日:原误作‘曰’,据道藏本改。

  #7 当三遍读之,然后说戒曰:道藏本无此二句,另有衍文七十八字。

  #8 戒:此下道藏本各戒均有‘者’字。

  #9 人:道藏本作‘女’。

  #10 物命:道藏本无。

  #11 人:道藏本无。

  #12 用:道藏本无。

  #13 妄结姻亲:道藏本作‘妄与为亲’。

  #14 多:道藏本无。

  #15 破:道藏本作‘知’。

  #16 妓:道藏本作‘伎’。

  #17 为:道藏本作‘私’。

  #18 长:道藏本无。

  #19 以:道藏本无。

  #20 长:道藏本无。

  #21 于人:道藏本无。

  #22 若:此下道藏本有‘在’字。

  #23 多作、处:道藏本无此三字。

  #24 亡:道藏本无。

  #25 舌吐向天:道藏本作‘吐舌向人’。

  #26 立:原无,据道藏很补。

  #27 上:道藏本作‘干’。

  #28 煞:道藏本作‘杀’。

  #29 佗妇:道藏本无。

  #30 视弟子当如其子:道藏本为注文。

  #31 宜密哀恤之:道藏本为注文。

  #32 人:道藏本无。

  #33 说:道藏本无。

  #34 民:道藏本无。

  #35 以为恩重:道藏本作‘以恩惠’。

  #36 中、虫物:道藏本无。

  #37 欺诬老人:道藏本作‘欺罔老小’。

  #38 佗:道藏本作‘他’。

  #39 多、之书、及:道藏本无此四字。皆:道藏本作‘亦’。

  #40 中:道藏本无。

  #41 爱:道藏本无。

  #42 河:道藏本作‘海’。

  #43 保:担保。任:道藏本作‘赁’。

  #44 更:道藏本无。

  #45 炼:道藏本作‘录’。

  #46 不得作恶厉声,常当喜笑:道藏本作‘不得高厉声,每含笑’。

  #47 知:道藏本作‘和’。

  #48 求:此上道藏本有‘趣’字。

  #49 群众:道藏本无。

  #50 向弟子:道藏本无此三字。

  #51 病家自当来请求乃可往之:道藏本为注文。

  #52 行与人俱:道藏本为注文。

  #53 常当设供养,勿作难易:道藏本作‘当随可供养,勿多难。’

  #54 先行视之,勿所惊触:道藏本为注文。

  #55 不得俗事:道藏本作‘勿得习俗事’。

  #56 常当立:道藏本作‘当有’。

  #57 常:道藏本无。

  #58 不得欺父母,罔君师:道藏本作‘勿以父母狎恩事君’。

  #59 常、不得懈慢:道藏本无。

  #60 常:道藏本无。处:道藏本作‘难’。

  #61 利:道藏本无。

  #62 常:道藏本无。

  #63 食:道藏本无。

  #64 不得贪于饮食:道藏本无。

  #65 常:道藏本无。不得:本作‘勿’。

  #66 不得:道藏本无。

  #67 及叹咤言其美恶:道藏本作‘勿勤咤言美恶’。

  #68 不得为己:道藏本作‘勿但为己’。

  #69 凡:道藏本作‘每’。